古代读书人雅号
古代文人雅号一览
69、顾炎武——顾亭林（籍贯）。
70、马致远——东篱。
71、温庭筠——温钟馗上（容貌丑陋），温八叉（八叉手即成八韵）。
72、周敦颐——濂川先生（尊称）。
73、嵇康——嵇中散（曾宫中散大夫）。
74、阮籍——阮步兵（曾为步兵校尉）。
75、王士禛——王桐花（妾似桐花凤），渔洋山人。
39、李煜——李后主（五代时南唐国主）。
40、王勃——诗杰（流利婉畅）。
41、孟浩然——孟襄阳（籍贯）。
42、李渔——笠翁（渔翁常戴蓑笠）。
43、关汉卿——已斋叟。
44、陈子昂——诗骨（风格高峻）。
45、贾岛——贾长江（官地），诗奴（以作诗为命）。
46、刘长卿——刘随州（地望），五言长城（擅长五言诗）。
99、孟郊——诗囚（作诗苦心孤诣），寒酸夫子（际遇凄凉）。
100、李贺——诗鬼（诗驰骋想象），长爪郎（手指奇而长），昌谷。
32、元稹——元九（行第），威明。
33、袁枚——随园老人（在江宁小仓山建随园），简斋。
34、苏辙——颖滨遗老，苏栾城（居住地）。
35、王昌龄——七绝圣手（善写七绝），诗家天子（音旨微茫），王江宁（地望），王龙标（曾任龙标尉）。
36、岑参——岑嘉州（地望）。
37、左光斗——左忠毅（谥号）。
38、史可法——史忠烈（谥号）。
12、王维——诗佛（佛教意味），王右丞（官名）。
13、白居易——白二十二（行第），白司马（官名），诗魔（写诗刻苦），白香山（地望），香山居士。
14、秦少游——秦七（行第）秦学士（官名）山抹微云君（山抹微云）。
15、黄庭坚——黄八（行第），涪翁（贬为涪州别驾），山谷道人（读于潜山县山谷寺），贫乐斋。
古代文人雅称
古代文人雅称Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】古代文人雅称：东皋子（唐·王绩）青莲居士（唐·李白）六一居士（宋·欧阳修）姑溪居士（宋·李之仪）幽忧子（唐·卢照邻）东坡居士（宋·苏东坡）香山居士（唐·白居易）柳泉居士（清·蒲松龄）已斋臾（元·关汉卿）淮海居士（宋·秦观）幽栖居士（宋·朱淑贞）衡山居士（明·文征明）江东生（唐·罗隐）石湖居士（宋·范成大）易安居士（宋·李清照）芹溪居士（清·曹雪芹）随子（唐·陆龟蒙）更生居士（清·洪亮吉）随园老人（清·袁牧）白石道人（清·姜夔）遗山山人（金·元好问）齐东野人（元·张养浩）倚松老人（宋·陆游）古代着名圣人：书圣(王羲之)草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼）医圣（张景中）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫）至圣（孔丘）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿）文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武）药圣（李时珍）乐圣（李龟年）男女年龄雅称：襁褓（不满周岁）孩提（2至3岁）龆年（8岁）幼学、垂髫（10岁）及笄（女子15岁）破瓜（女子16岁）羽冠（男子20岁）而立（30岁）不惑（40）半百、知命、天命（50岁）艾老（50岁以上）花甲、耳顺（60岁）古稀（70岁）杖朝、耋（80岁）米寿（88岁）九秩、耄（90岁）期颐（100岁）茶寿（108岁）百十（110岁）土寿（120岁）民间四大爱情传说：《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》我国“四书五经”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》我国四大史书：《春秋》（吕不韦）、《左传》（左丘明）、《国语》（左丘明）、《战国策》（刘向）唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王北宋文坛四家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远明江南四才子：唐伯虎文征明周文宾祝枝山当代散文四家：杨朔秦牧魏巍刘白羽“苏门六君子”：黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞（前四人又被称为“苏门四学士”）世界十大文豪：荷马（古希腊）但丁（意大利）歌德（德国）拜伦（英国）莎士比亚（英国）雨果（法国）泰戈尔（印度）列夫·托尔斯泰（俄国）高尔基（前苏联）鲁迅（中国）清末四大谴责小说：《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》世界四大文化名人：屈原（中国）哥白尼（波兰）拉伯雷（法国）何塞·马蒂（古巴）世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑（法国）欧·亨利（美国）契诃夫（俄国）中国古典十大悲剧：《窦娥冤》（元·关汉卿）《赵氏孤儿》（元·纪君祥）《精忠旗》（明·冯梦龙）《清忠谱》（清·李玉）《桃花扇》（清·孔尚任）《汉宫秋》（元·马致远）《琵琶记》（明·高则诚）《娇红记》（明·孟称舜）《长生殿》（清·洪升）《雷锋塔》（清·方成培）中国古典十大喜剧：《救风尘》（元·关汉卿）《西厢记》（元·王实甫）《看钱奴》（元·郑廷玉）《中山狼》（明·康海）《墙头马上》（元·白朴）《李逵负荆》（元·康进云）《幽闺记》（元·施君美）《绿牡丹》（明·吴炳）《玉簪记》（明·高濂）《风筝误》（清·李渔）1诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
古代文人雅称
古代文人雅称：东皋子（唐·王绩）青莲居士（唐·李白）六一居士（宋·欧阳修）姑溪居士（宋·李之仪）幽忧子（唐·卢照邻）东坡居士（宋·苏东坡）香山居士（唐·白居易）柳泉居士（清·蒲松龄）已斋臾（元·关汉卿）淮海居士（宋·秦观）幽栖居士（宋·朱淑贞）衡山居士（明·文征明）江东生（唐·罗隐）石湖居士（宋·范成大）易安居士（宋·李清照）芹溪居士（清·曹雪芹）随子（唐·陆龟蒙）更生居士（清·洪亮吉）随园老人（清·袁牧）白石道人（清·姜夔）遗山山人（金·元好问）齐东野人（元·张养浩）倚松老人（宋·陆游）古代著名圣人：书圣(王羲之) 草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼）医圣（张景中）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫）至圣（孔丘）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿）文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武）药圣（李时珍）乐圣（李龟年）男女年龄雅称：襁褓（不满周岁）孩提（2至3岁）龆年（8岁）幼学、垂髫（10岁）及笄（女子15岁）破瓜（女子16岁）羽冠（男子20岁）而立（30岁）不惑（40）半百、知命、天命（50岁）艾老（50岁以上）花甲、耳顺（60岁）古稀（70岁）杖朝、耋（80岁）米寿（88岁）九秩、耄（90岁）期颐（100岁）茶寿（108岁）百十（110岁）土寿（120岁）民间四大爱情传说：《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》我国“四书五经”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》我国四大史书：《春秋》（吕不韦）、《左传》（左丘明）、《国语》（左丘明）、《战国策》（刘向）唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王北宋文坛四家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远明江南四才子：唐伯虎文征明周文宾祝枝山当代散文四家：杨朔秦牧魏巍刘白羽“苏门六君子”：黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞（前四人又被称为“苏门四学士”）世界十大文豪：荷馬（古希腊）但丁（意大利）歌德（德国）拜伦（英国）莎士比亚（英国）雨果（法国）泰戈尔（印度）列夫·托尔斯泰（俄国）高尔基（前苏联）鲁迅（中国）清末四大谴责小说：《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》世界四大文化名人：屈原（中国）哥白尼（波兰）拉伯雷（法国）何塞·马蒂（古巴）世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑（法国）欧·亨利（美国）契诃夫（俄国）中国古典十大悲剧：《窦娥冤》（元·关汉卿）《赵氏孤儿》（元·纪君祥）《精忠旗》（明·冯梦龙）《清忠谱》（清·李玉）《桃花扇》（清·孔尚任）《汉宫秋》（元·马致远）《琵琶记》（明·高则诚）《娇红记》（明·孟称舜）《长生殿》（清·洪升）《雷锋塔》（清·方成培）中国古典十大喜剧：《救风尘》（元·关汉卿）《西厢记》（元·王实甫）《看钱奴》（元·郑廷玉）《中山狼》（明·康海）《墙头马上》（元·白朴）《李逵负荆》（元·康进云）《幽闺记》（元·施君美）《绿牡丹》（明·吴炳）《玉簪记》（明·高濂）《风筝误》（清·李渔）1诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
小学语文知识点之古代文人雅称
小学语文知识点——古代文人雅称东皋子 (唐·王绩)青莲居士 (唐·李白)六一居士 (宋·欧阳修)姑溪居士 (宋·李之仪)幽忧子 (唐·卢照邻)东坡居士 (宋·苏轼)香山居士 (唐·白居易)柳泉居士 (清·蒲松龄)已斋臾 (元·关汉卿)淮海居士 (宋·秦观)幽栖居士 (宋·朱淑真)衡山居士 (明·文徵明)江东生 (唐·罗隐)石湖居士 (宋·范成大)易安居士 (宋·李清照)芹溪居士 (清·曹雪芹)天随子 (唐·陆龟蒙)更生居士 (清·洪亮吉)随园老人 (清·袁枚)白石道人 (宋·姜夔)遗山山人 (金·元好问)齐东野人 (元·张养浩)倚松老人 (宋·陆游)明道先生 (宋·程颢)四明狂客 (唐·贺知章)煮石山农 (元·王冕)半山老人 (宋·王安石)九华山人 (唐·杜荀鹤)少陵野老 (唐·杜甫)梅妻鹤子 (宋·林逋)射阳山人 (明·吴承恩)湖海散人 (元·罗贯中)红杏尚书 (宋·宋祁)渔洋山人 (清·王士祯)烟波钓徒 (唐·张志和)小学语文知识点——古代文人雅称东皋子 (唐·王绩)青莲居士 (唐·李白)六一居士 (宋·欧阳修)姑溪居士 (宋·李之仪)幽忧子 (唐·卢照邻)东坡居士 (宋·苏轼)香山居士 (唐·白居易)柳泉居士 (清·蒲松龄)已斋臾 (元·关汉卿)淮海居士 (宋·秦观)幽栖居士 (宋·朱淑真)衡山居士 (明·文徵明)江东生 (唐·罗隐)石湖居士 (宋·范成大)易安居士 (宋·李清照)芹溪居士 (清·曹雪芹)天随子 (唐·陆龟蒙)更生居士 (清·洪亮吉)随园老人 (清·袁枚)白石道人 (宋·姜夔)遗山山人 (金·元好问)齐东野人 (元·张养浩)倚松老人 (宋·陆游)明道先生 (宋·程颢)四明狂客 (唐·贺知章)煮石山农 (元·王冕)半山老人 (宋·王安石)九华山人 (唐·杜荀鹤)少陵野老 (唐·杜甫)梅妻鹤子 (宋·林逋)射阳山人 (明·吴承恩)湖海散人 (元·罗贯中)红杏尚书 (宋·宋祁)渔洋山人 (清·王士祯)烟波钓徒 (唐·张志和)。
古代读书人的绰号
古代读书人的绰号谭汝为古代对读书人，多称书生。
《三国志·吴书·孙权传》注云：“吴王……虽有余闲博览书传，籍采奇异，不效书生寻章摘句而已。
”当“书生”与“白面”连在一起时，特指少年文士，含年轻、见识浅薄之贬义。
古代对读书人还有多种戏称式的绰号，兹收集胪列于下：一、着眼于藏书的绰号书簏——“簏”（lù）本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。
“书簏”,讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。
《晋书·刘柳传》：(刘柳为仆射，傅迪为右丞相。
)“傅迪好广读书而不解其义，柳唯读《老子》而已，迪每轻之。
柳云：‘卿读书虽多，而无所解，可谓书簏也。
’”书库——比喻博学饱识之士。
《隋书·公孙景茂传》载：“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。
书橱——有两义，一，喻学问渊博之人。
如《宋史·吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地成橱’。
”又宋人李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。
二，讽喻读书虽多却不能应用的人。
《南齐书·陆澄传》：“澄当时称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》竟不成，王俭戏之曰：‘陆公，书橱也。
’”书城——唐代李泌喜读书，家中藏书颇丰，汗牛充栋，被誉为“书城”。
后用“坐拥书城”形容书房内四壁书架摆满图书，如城墙一般。
书窟——五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷。
读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“书窟”。
书巢——南宋陆游，在山阴家居营造书房，自命为“书巢”。
著脚书楼——宋代赵元考博览强记，宋朱牟《曲洧旧闻》卷二载：“（赵元考）无书不记，世称‘著脚书楼’。
”意即：赵元考诗书满腹，如同有脚可行走的书楼。
二、着眼于读书痴迷的绰号学究——古代泛称儒生。
如宋代刘延世《孙公谈圃》载：“艺祖（赵匡胤）生西京夹马营，营前陈学究聚生徒为学，宣祖（赵弘殷）遣艺祖从之。
”书痴——即书呆子，带贬义。
《旧唐书·窦威传》载：“威家世勋贵，诸兄弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守，诸兄哂之，谓为书痴。
对文人的别称
对文人的别称文人是指诗文才华出众、博览群书的人。
在中国古代，文人是学问上的精英，他们广泛涉猎于诗、书、画、琴棋书画，对于文学与艺术的追求极高，他们以书院为庇护所，以诗会、文会为娱乐和交流的场所。
文人有很多别称，下面我将以字母顺序罗列其中几个：1.书生：这是古代文人常用的称呼，意为才子、学子。
书生通常指不谋生计、专注于文学的人，他们以读书为乐，求学为荣。
2.士人：士人是古代中国社会中地位较高的知识分子。
他们有较高的道德修养和文化素养，同时还可以从事行政、教育和文化工作。
3.才子：才子是指有天赋和才华的男性文学家。
通常指擅长诗词创作的人，其作品往往充满了浪漫主义的色彩。
4.泛文：泛文原意是指广泛涉猎于文学的人，善于各种文学创作。
在唐代，泛文成为一种文学流派，特指擅长各种文学、诗文、辞章等的人。
5.啸才：啸才一词源于王羲之的《啸亭杂记》。
啸才指的是饱经沧桑、有雄心壮志的文人，他们对现实抱有批判的态度，能够以文艺作品表达自己的思想和情感。
6.文士：文士是指具有高文化修养和才华的人。
文士对于文学、艺术都有较高的要求，并以此作为表达个人情感和审美追求的途径。
7.范公：范公是五代时期文学家范成大的别称，他在文学创作方面具有卓越的成就。
范公一词后来也被用来指称才华横溢、文学造诣高深的人。
以上是对文人的一些别称，他们被视为文化的灵魂，他们的作品和思想对于后世的文化产生了重要影响。
无论是当代还是古代，文人都是社会中不可或缺的一部分，他们用文字和艺术表达了自己对生活世界的思考和感悟，给人们带来了美的享受和启迪。
形容读书人的雅称
形容读书人的雅称贤慢士贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。
用傲慢的态度对待有德有才的人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。
”八百孤寒八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。
形容人数众多，处境贫寒的读书人。
也比喻贫寒之士失去依靠。
出处：五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。
”白面儒冠犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
出处：清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。
萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”白面儒生犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。
”白面书郎犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。
”白面书生指缺乏阅历经验的读书人。
也指面孔白净的读书人。
出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。
”布衣韦带原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
出处：《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。
”大璞不完指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。
旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
出处：《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。
非弗富贵矣，然大璞不完。
”箪食瓢饮一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。
”读书种子指在文化上能承先启后的读书人。
盘点古代著名文学家的雅称
盘点古代著名文学家的雅称盘点古代著名文学家的雅称导语：中国古代文人讲究“风雅”，除了名字外还要起字号、雅称等，让我们一起来了解一下吧!【曹七步】三国魏诗人曹植，曾七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急!”【咏絮才】东晋女诗人谢道韫，以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。
【七绝圣手】唐代诗人王昌龄善写七绝。
【茶仙】唐朝文人陆羽，著有《茶经》，外号也称“茶圣”。
【穷瞎子】唐朝诗人张籍，因其家境贫困、眼疾严重，又任过太常寺太祝，故人称“穷瞎子”。
【诗骨】陈子昂，其诗词易激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
【诗狂】贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。
因其诗豪放狂放，人称“诗狂”。
【诗家天子】王昌龄，其气绝写得“深情幽怨，音旨微茫”。
【诗仙】李白，诗歌想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
【诗圣】杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。
【诗囚】孟郊，作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。
【诗奴】贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟。
【诗豪】刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
【五言长城】刘长卿，擅长五言诗。
他的.五言诗作占全部诗作的十分之七八。
【诗鬼】李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。
【杜紫薇】杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自喻。
【温八叉】温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵。
【郑鹧鸪】郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有此称。
【崔鸳鸯】崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
【谢蝴蝶】北宋诗人谢逸因写有关蝴蝶的诗共300余首而闻名。
【张三中】、【张三影】北宋词人张先因其词中有“心中事、眼中泪、意中人”，故得外号“张三中”。
又因词中有其得意名句“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”，得外号“张三影”。
古代对读书人的称呼
古代对读书人的称呼
1. “秀才呀，那可是有大学问的人呢！”就像我们班的学习委员，每次考试都那么厉害，就像个小秀才。
2. “举人，那可是很了不起的哟！”这让我想起隔壁的大哥哥考上好大学时，大家都说他像个举人一样风光。
3. “进士呀，那是超级厉害的读书达人呢！”哎呀，这感觉就像电视里那些被大家夸赞的学霸一样。
4. “贡生呢，也是很牛的读书人呀！”就好像每次比赛都能获奖的同学，多让人羡慕呀，不就像个贡生嘛。
5. “翰林，那可是读书人的顶尖存在呀！”这不就跟我们全校最厉害的那个学长一样嘛，简直就是翰林呀。
6. “夫子，就是教导我们的老师呀！”我们的老师就像夫子一样，教给我们好多知识呢。
7. “先生，不就是很有学问的人嘛！”就像我爷爷，知道那么多故事，真像个先生。
8. “儒士，那是有儒雅气质的读书人哟！”我们班那个很有礼貌的同学，感觉就有点像儒士呢。
9. “学士，那肯定是学问高深的呀！”这多像那些写了好多厉害文章的大作家呀。
10. “学子，不就是我们这些努力学习的人嘛！”我们每天努力读书，不就是一群可爱的学子嘛。
我觉得古代对读书人的这些称呼都好有意思呀，它们体现了对知识和学问的尊重呢。
古代文人雅称
古代文人雅称：东皋子（唐·王绩）青莲居士（唐·李白）六一居士（宋·欧阳修）姑溪居士（宋·李之仪）幽忧子（唐·卢照邻）东坡居士（宋·苏东坡）香山居士（唐·白居易）柳泉居士（清·蒲松龄）已斋臾（元·关汉卿）淮海居士（宋·秦观）幽栖居士（宋·朱淑贞）衡山居士（明·文征明）江东生（唐·罗隐）石湖居士（宋·范成大）易安居士（宋·李清照）芹溪居士（清·曹雪芹）随子（唐·陆龟蒙）更生居士（清·洪亮吉）随园老人（清·袁牧）白石道人（清·姜夔）遗山山人（金·元好问）齐东野人（元·张养浩）倚松老人（宋·陆游）古代着名圣人：书圣(王羲之)草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼）医圣（张景中）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫）至圣（孔丘）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿）文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武）药圣（李时珍）乐圣（李龟年）男女年龄雅称：襁褓（不满周岁）孩提（2至3岁）龆年（8岁）幼学、垂髫（10岁）及笄（女子15岁）破瓜（女子16岁）羽冠（男子20岁）而立（30岁）不惑（40）半百、知命、天命（50岁）艾老（50岁以上）花甲、耳顺（60岁）古稀（70岁）杖朝、耋（80岁）米寿（88岁）九秩、耄（90岁）期颐（100岁）茶寿（108岁）百十（110岁）土寿（120岁）民间四大爱情传说：《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》我国“四书五经”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》我国四大史书：《春秋》（吕不韦）、《左传》（左丘明）、《国语》（左丘明）、《战国策》（刘向）唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王北宋文坛四家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远明江南四才子：唐伯虎文征明周文宾祝枝山当代散文四家：杨朔秦牧魏巍刘白羽“苏门六君子”：黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞（前四人又被称为“苏门四学士”）世界十大文豪：荷马（古希腊）但丁（意大利）歌德（德国）拜伦（英国）莎士比亚（英国）雨果（法国）泰戈尔（印度）列夫·托尔斯泰（俄国）高尔基（前苏联）鲁迅（中国）清末四大谴责小说：《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》世界四大文化名人：屈原（中国）哥白尼（波兰）拉伯雷（法国）何塞·马蒂（古巴）世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑（法国）欧·亨利（美国）契诃夫（俄国）中国古典十大悲剧：《窦娥冤》（元·关汉卿）《赵氏孤儿》（元·纪君祥）《精忠旗》（明·冯梦龙）《清忠谱》（清·李玉）《桃花扇》（清·孔尚任）《汉宫秋》（元·马致远）《琵琶记》（明·高则诚）《娇红记》（明·孟称舜）《长生殿》（清·洪升）《雷锋塔》（清·方成培）中国古典十大喜剧：《救风尘》（元·关汉卿）《西厢记》（元·王实甫）《看钱奴》（元·郑廷玉）《中山狼》（明·康海）《墙头马上》（元·白朴）《李逵负荆》（元·康进云）《幽闺记》（元·施君美）《绿牡丹》（明·吴炳）《玉簪记》（明·高濂）《风筝误》（清·李渔）1诗骨--陈子昂??其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
古代文人雅称
古代文人雅称古代文人雅称，是指古代文人士人们在交往、称呼中所使用的一种尊称。
雅称的使用，既是一种社交礼仪，也是一种文化传统的体现。
在古代社会，文人们常以雅称相互称呼，以显示彼此的尊重和友好。
下面我们来介绍一些古代文人雅称。
1. 文山先生文山先生，是对文学造诣高深的文人的尊称。
在古代文坛上，文山先生是最受人尊敬的称号之一。
只有那些在文学创作上有卓越成就的人才能被尊称为文山先生。
他们以才华横溢的作品，为后世留下了丰富的文化遗产。
2. 书法大家书法大家，是对擅长书法艺术的文人的尊称。
在古代，书法被视为一种崇高的艺术形式，许多文人都以书法为业余爱好。
那些在书法艺术上造诣极高、作品传世的文人，常被尊称为书法大家。
他们的作品字形工整、笔画流畅，给人以极高的艺术享受。
3. 诗仙诗仙，是对诗歌创作达到极高境界的文人的尊称。
古代文人常以诗作为自我表达的方式，那些能够创作出意境深远、意义丰富的诗句的文人，被称为诗仙。
他们的诗作常常能够触动人心，给人以启迪和思考。
4. 画圣画圣，是对绘画技艺非常高超的文人的尊称。
在古代，绘画是一项重要的文化艺术活动，许多文人都以绘画为娱乐和创作的途径。
那些能够以自己独特的绘画风格和技法创作出精美绝伦的画作的文人，被尊称为画圣。
他们的作品往往能够引人入胜，给人以美的享受。
5. 雅士雅士，是对品行高尚、才华出众的文人的尊称。
在古代社会，雅士是社会上的精英阶层，他们以高尚的品德和卓越的才华赢得了人们的尊敬。
雅士们不仅在文学艺术上有出色的表现，还在社会道德和公共事务上具有积极的影响力。
6. 高人高人，是对在某一领域具有非凡才能的文人的尊称。
在古代，文人们常以高人来称呼那些在特定领域有着非同寻常才能的人士。
这些高人可能是在文学、音乐、绘画、医学等方面具有卓越才能的文人。
人们对他们的称呼既是对他们才华的肯定，也是对他们的尊重。
古代文人雅称，不仅是一种尊称，更是一种文化传统的体现。
它展示了古代文人的才华和品行，也反映了古代社会对于文化艺术的高度重视。
古代文人的雅称
卧龙先生→蜀汉、诸葛亮靖节先生→东晋、陶潜五柳先生→东晋、陶潜羲皇上人→东晋、陶潜昌黎先生→唐朝、韩愈醉吟先生→唐朝、白居易广成先生→唐末、杜光庭逍遥先生→五代、郑遨通玄先生→五代、张荐明涑水先生→北宋、司马光南丰先生→北宋、曾巩濂溪先生→北宋、周敦颐明道先生→北宋、程颢伊川先生→北宋、程颐横渠先生→北宋、张载紫阳先生→南宋、朱熹考亭先生→南宋、朱熹象山先生→南宋、陆九渊诚斋先生→南宋、杨万里潜溪先生→明朝、宋濂正学先生→明朝、方孝孺阳明先生→明朝、王守仁震川先生→明朝、归有光亭林先生→清朝、顾炎武梨洲先生→清朝、黄宗羲南雷先生→清朝、黄宗羲船山先生→清朝、王夫之谢山先生→清朝、全祖望望溪先生→清朝、方苞聊斋先生→清朝、蒲松龄随园先生→清朝、袁枚惜抱先生→清朝、姚鼐中山先生→民国、孙文
有居士之称:
青莲居士→唐朝、李白香山居士→唐朝、白居易六一居士→北宋、欧阳修东坡居士→北宋、苏轼后山居士→北宋、陈师道清真居士→北宋、周邦彦稼轩居士→南宋、辛弃疾易安居士→南宋、李清照石湖居士→南宋、范成大柳泉居士→清朝、蒲松龄更生居士→清朝、洪亮吉。
古代读书人的雅称
古代读书人的雅称古代中国的读书人，是社会中的精英阶层，他们的学识和才华被视为重要的财富。
而这些读书人也有着各种各样的雅称，这些雅称不仅代表了他们的身份和地位，更是他们一生中的荣誉和自豪。
在这篇文章中，我们将会探讨古代读书人的雅称，了解这些雅称背后的故事和文化内涵。
士人“士”这个称号，最早出现在西周时期，指的是有学问、有才华的人。
到了战国时期，士人逐渐成为一种社会阶层，他们具有独立的思想、行为和生活方式，被视为社会中的精英。
在古代，士人是一个非常有尊严的称号，代表着高贵的身份和优秀的品德。
士人的身份在古代社会中非常重要，只有拥有这个身份的人才能够参与到政治和文化领域中。
文人“文人”这个称号，最早出现在唐代，指的是有才华的文学家。
到了宋代，文人逐渐成为一种文化阶层，他们具有独立的思想、行为和生活方式，被视为社会中的文化精英。
在古代，文人是一个非常有尊严的称号，代表着高贵的身份和卓越的才华。
文人的身份在古代社会中非常重要，只有拥有这个身份的人才能够参与到文化和艺术领域中。
学士“学士”这个称号，最早出现在汉代，指的是有学问的人。
到了唐代，学士逐渐成为一种学术阶层，他们具有独立的思想、行为和生活方式，被视为社会中的学术精英。
在古代，学士是一个非常有尊严的称号，代表着高贵的身份和卓越的学识。
学士的身份在古代社会中非常重要，只有拥有这个身份的人才能够参与到学术和教育领域中。
儒生“儒生”这个称号，最早出现在汉代，指的是儒家门徒。
到了唐代，儒生逐渐成为一种文化阶层，他们具有独立的思想、行为和生活方式，被视为社会中的文化精英。
在古代，儒生是一个非常有尊严的称号，代表着高贵的身份和深厚的学识。
儒生的身份在古代社会中非常重要，只有拥有这个身份的人才能够参与到文化和教育领域中。
书生“书生”这个称号，最早出现在唐代，指的是有文化的年轻人。
到了宋代，书生逐渐成为一种文化阶层，他们具有独立的思想、行为和生活方式，被视为社会中的文化精英。
2016新编古代读书人的绰号
古代读书人的绰号谭汝为古代对读书人，多称书生。
《三国志·吴书·孙权传》注云：“吴王……虽有余闲博览书传，籍采奇异，不效书生寻章摘句而已。
”当“书生”与“白面”连在一起时，特指少年文士，含年轻、见识浅薄之贬义。
古代对读书人还有多种戏称式的绰号，兹收集胪列于下：一、着眼于藏书的绰号书簏——“簏”（lù）本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。
“书簏”,讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。
《晋书·刘柳传》：(刘柳为仆射，傅迪为右丞相。
)“傅迪好广读书而不解其义，柳唯读《老子》而已，迪每轻之。
柳云：‘卿读书虽多，而无所解，可谓书簏也。
’”书库——比喻博学饱识之士。
《隋书·公孙景茂传》载：“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。
书橱——有两义，一，喻学问渊博之人。
如《宋史·吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地成橱’。
”又宋人李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。
二，讽喻读书虽多却不能应用的人。
《南齐书·陆澄传》：“澄当时称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》竟不成，王俭戏之曰：‘陆公，书橱也。
’”书城——唐代李泌喜读书，家中藏书颇丰，汗牛充栋，被誉为“书城”。
后用“坐拥书城”形容书房内四壁书架摆满图书，如城墙一般。
书窟——五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷。
读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“书窟”。
书巢——南宋陆游，在山阴家居营造书房，自命为“书巢”。
著脚书楼——宋代赵元考博览强记，宋朱牟《曲洧旧闻》卷二载：“（赵元考）无书不记，世称‘著脚书楼’。
”意即：赵元考诗书满腹，如同有脚可行走的书楼。
二、着眼于读书痴迷的绰号学究——古代泛称儒生。
如宋代刘延世《孙公谈圃》载：“艺祖（赵匡胤）生西京夹马营，营前陈学究聚生徒为学，宣祖（赵弘殷）遣艺祖从之。
”书痴——即书呆子，带贬义。
《旧唐书·窦威传》载：“威家世勋贵，诸兄弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守，诸兄哂之，谓为书痴。
读书人的16个雅称，风流尔雅，涨知识
读书人的16个雅称，风流尔雅，涨知识1、书痴指古代专心读书之人。
如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。
”2、书库指博学饱识之士。
《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。
3、书淫指好学不倦、嗜书入迷的人。
《晋书——皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。
”4、书癫指读书入迷、忘形似癫的人。
如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
”5、书橱指学问渊博之人。
《宋史·吴时传》载：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就……立地成橱。
”宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。
6、书迷指一心迷恋于书的人。
元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来，即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。
被称为“书迷”。
7、书城指唐代的李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。
8、书仓乃后汉的曹平，积石为仓以藏书。
号曰“曹氏书仓”。
9、书窟是五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷，读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“书窟”。
10、书巢南宋著名诗人陆游，在山荫家居时建造了一个书房，自命为“书巢”。
11、书柜明代文人丘琼勤奋好学，才思敏捷，故有“书柜”的美称。
12、小儿学士称北周宗懔。
据《北史·宗懔传》：“宗懔，字元懔，南阳涅阳人也。
少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里呼为小儿学士。
”13、斗酒学士指唐代王绩。
《新唐书·王绩传》记：“王绩性简放嗜酒，武德初，待诏门下省。
依定例，官给酒日三升：”或问：“待诏何乐耶？”答日：“良酿可恋耳！”侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。
时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。
14、尺二秀才古文“盡”字的俗写字为“尽”（现用作简化字），由于“尽”字由尺下二点构成，故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才”。
对文人的别称
常见的文人别称及其解释
文人在不同历史时期和文化背景下，有许多不同的别称。
以下是一些常见的文人别称：
1.士人：在中国古代，士人是指受过良好教育，通晓文化的人，通常具有一定的社会地位和影响力。
2.文士：与士人类似，指以文化修养为主的人，涵盖了文化和学术领域的人才。
3.文人雅士：褒义词，指具有高尚品德和文化修养的人。
4.文人墨客：墨客一词原指书法家，后泛指文化人，喜好文学艺术的人。
5.文化人：广义上指具有文化素养和艺术才华的人，通常涵盖文学、艺术、哲学等领域。
6.文学家：主要从事文学创作和研究的人，具有一定的文学造诣。
7.雅人：褒义词，指高雅的人，有文化修养和情趣。
8.书生：通常指正在求学或已经完成学业，但未参加官方考试成为官员的年轻士人。
9.才子：通常指有文学、艺术等方面天赋的人。
10.文客：原指文学爱好者，后泛指从事文学创作和研究的人。
11.文人画家：指以文人气质和审美为主的画家，偏向于表现自然山水和人物风貌。
12. 文化艺术家涵盖文学、艺术、音乐等领域的人才。
这些别称都体现了不同文化和时代对于具有文化修养和文学艺术才华的人的称呼。
不同地区和文化背景下可能会有更多的别称。
古代文人雅称
古代文人雅称古代文人雅称：东皋子（唐·王绩）青莲居士（唐·李白）六一居士（宋·欧阳修）姑溪居士（宋·李之仪）幽忧子（唐·卢照邻）东坡居士（宋·苏东坡）香山居士（唐·白居易）柳泉居士（清·蒲松龄）已斋臾（元·关汉卿）淮海居士（宋·秦观）幽栖居士（宋·朱淑贞）衡山居士（明·文征明）江东生（唐·罗隐）石湖居士（宋·范成大）易安居士（宋·李清照）芹溪居士（清·曹雪芹）随子（唐·陆龟蒙）更生居士（清·洪亮吉）随园老人（清·袁牧）白石道人（清·姜夔）遗山山人（金·元好问）齐东野人（元·张养浩）倚松老人（宋·陆游）古代著名圣人：书圣(王羲之) 草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼）医圣（张景中）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫）至圣（孔丘）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿）文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武）药圣（李时珍）乐圣（李龟年）男女年龄雅称：襁褓（不满周岁）孩提（2至3岁）龆年（8岁）幼学、垂髫（10岁）及笄（女子15岁）破瓜（女子16岁）羽冠（男子20岁）而立（30岁）不惑（40）半百、知命、天命（50岁）艾老（50岁以上）花甲、耳顺（60岁）古稀（70岁）杖朝、耋（80岁）米寿（88岁）九秩、耄（90岁）期颐（100岁）茶寿（108岁）百十（110岁）土寿（120岁）民间四大爱情传说：《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》我国“四书五经”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》我国四大史书：《春秋》（吕不韦）、《左传》（左丘明）、《国语》（左丘明）、《战国策》（刘向）唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王北宋文坛四家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远明江南四才子：唐伯虎文征明周文宾祝枝山当代散文四家：杨朔秦牧魏巍刘白羽“苏门六君子”：黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞（前四人又被称为“苏门四学士”）世界十大文豪：荷馬（古希腊）但丁（意大利）歌德（德国）拜伦（英国）莎士比亚（英国）雨果（法国）泰戈尔（印度）列夫·托尔斯泰（俄国）高尔基（前苏联）鲁迅（中国）清末四大谴责小说：《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》世界四大文化名人：屈原（中国）哥白尼（波兰）拉伯雷（法国）何塞·马蒂（古巴）世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑（法国）欧·亨利（美国）契诃夫（俄国）中国古典十大悲剧：《窦娥冤》（元·关汉卿）《赵氏孤儿》（元·纪君祥）《精忠旗》（明·冯梦龙）《清忠谱》（清·李玉）《桃花扇》（清·孔尚任）《汉宫秋》（元·马致远）《琵琶记》（明·高则诚）《娇红记》（明·孟称舜）《长生殿》（清·洪升）《雷锋塔》（清·方成培）中国古典十大喜剧：《救风尘》（元·关汉卿）《西厢记》（元·王实甫）《看钱奴》（元·郑廷玉）《中山狼》（明·康海）《墙头马上》（元·白朴）《李逵负荆》（元·康进云）《幽闺记》（元·施君美）《绿牡丹》（明·吴炳）《玉簪记》（明·高濂）《风筝误》（清·李渔）1诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
读书人别称
读书人别称读书人别称书痴指古代专心读书之人。
如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。
”书库指博学饱识之士。
《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。
书淫指好学不倦、嗜书入迷的人。
《晋书——皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。
”书癫指读书入迷、忘形似癫的人。
如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
”书橱指学问渊博之人。
《宋史·吴时传》载：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就……立地成橱。
”宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。
书迷指一心迷恋于书的人。
元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来，即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。
被称为“书迷”。
书城唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。
书仓后汉的曹平，积石为仓以藏书。
号曰“曹氏书仓”。
书窟五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷，读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“书窟”。
书巢南宋著名诗人陆游，在山荫家居时建造了一个书房，自命为“书巢”。
书柜明代文人丘琼勤奋好学，才思敏捷，故有“书柜”的美称。
小儿学士称北周宗懔。
据《北史·宗懔传》：“宗懔，字元懔，南阳涅阳人也。
少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里呼为小儿学士。
”斗酒学士指唐代王绩。
《新唐书·王绩传》记：“王绩性简放嗜酒，武德初，待诏门下省。
依定例，官给酒日三升：”或问：“待诏何乐耶？”答日：“良酿可恋耳！”侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。
时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。
尺二秀才古文“盡”字的俗写字为“尽”(现用作简化字)，由于“尽”字由尺下二点构成，故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才”。
这名称首见于南朱孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初，诚斋先生杨公(杨万里)考校湖南漕试，同寮有易义为魁。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古代读书人雅号
古代读书人雅号
书痴指古代专心读书之人。
如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。
”
书库指博学饱识之士。
《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。
书淫指好学不倦、嗜书入迷的人。
《晋书——皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。
”
书癫指读书入迷、忘形似癫的人。
如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
”
书橱指学问渊博之人。
《宋史·吴时传》载：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就……立地成橱。
”宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。
书迷指一心迷恋于书的人。
元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来，即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。
被称为“书迷”。
书城唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。
书仓后汉的曹平，积石为仓以藏书。
号曰“曹氏书仓”。
书窟五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷，读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“书窟”。
书巢南宋著名诗人陆游，在山荫家居时建造了一个书房，自命为“书巢”。
书柜明代文人丘琼勤奋好学，才思敏捷，故有“书柜”的美称。
小儿学士称北周宗懔。
据《北史·宗懔传》：“宗懔，字元懔，南阳涅阳人也。
少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里呼为小儿学士。
”
斗酒学士指唐代王绩。
《新唐书·王绩传》记：“王绩性简放嗜酒，武德初，待诏门下省。
依定例，官给酒日三升：”或问：“待诏何乐耶?”答日：“良酿可恋耳!”侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。
时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。
尺二秀才古文“盡”字的俗写字为“尽”(现用作简化字)，由于“尽”字由尺下二点构成，故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才”。
这名称首见于南朱孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初，诚斋先生杨公(杨万里)考校湖南漕试，同寮有易义为魁。
先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，
必欲摈斥。
考官乃上庠人，力争不可。
先生云：‘明日揭榜，有宣传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜?’竟黜之。
”
著脚书楼宋代赵元考的绰号。
他博览强记，宋朱牟《曲洧旧闻》卷二载：“(赵元考)无书不记，世称‘著脚书楼’。
”意为：赵元考好像会行动的书楼一般诗书满腹。
不栉进士“栉”为男子束发之梳簏。
“不栉进士”喻称有文才的女子。
如唐刘讷言《谐噱录·不栉进士》载：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。
’”。