24、送东阳马生序课件

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《送东阳马生序》ppt课件24

《送东阳马生序》ppt课件24
俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
❖ 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷 中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而 不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤 沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主 人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被 绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左 佩刀,右备容臭,烨然假设神人。余则缊 袍弊衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐 者,不知口体之奉不假设人也。
❖ 盖余之勤且艰假设此。今虽耄老,未有 所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光, 缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称 其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于 太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛 之遗,无冻馁之患矣。坐大厦之下而诵诗 书,无奔波之劳矣。有司业、博士为之师, 未有问而不告、求而不得者也。凡所宜有 之书,皆集于此,不必假设余之手录、假 诸人而后见也。其业有不精、德有不成者, 非天质之卑,则心不假设余之专耳,岂他 人之过哉?
❖ 东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称 其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长 书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而 色夷,自谓少时用心于学甚劳,是可谓善 学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之 难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也。 诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉。
【送东阳马生序】
明 宋濂
余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书 之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指 不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以 是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣 贤之道,又患无硕师、名人隆望尊,门人弟子填其室, 未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以 请。或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。

《送东阳马生序》公开课件优秀课件

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分析马生序的语言特点
形象生动
马生用极富感染力的个人经历和鲜生的语 言描述,打动了读者心灵的最柔软之处。
入微婉约
马生序的语言温润婉约,表达甚至是转折 起伏,极具艺术性和感受性。
厚重雄浑
马生序宏大高远的气魄和恢宏雄浑的格调, 是人们追求精神高度时所追求的至高境界。
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马生情感细腻丰富,其笔下音容、景象、 人物似乎都有自己的心灵。
2
当代评价
马生序不仅是古代文学名篇,也是现代语言学、修辞学、文学创作等领域研究的 重要范本。
3
人类文化宝库
马生序既是中华文化的瑰宝,也是人类文化的宝库,对历代人民产生了深远的影 响。
马生序的影响和意义
1
启示年代
马生序从形式上标志着中国的新文学的诞生,对今后文学的发展产生了深刻的影 响。
2
跨越时空
马生序跨越唐宋、明清两代文学,不仅表现出其时代的内在精神,也具有越来越 强的时代共鸣性。
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传承典范
马生序体现了中国文化的博大精深和中华民族的文化自信,成为中国古典名著的 典范之一。
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第24课 送东阳马生序 课件

第24课 送东阳马生序 课件



阳 马
濂生

体裁特点
书序, “序” 一般写在书籍或文章的前面, 也有列在后面的,称为“跋”或“后序”。它 是指用来说明书籍著述、出版意图、编次体例 和作者情况的文章。
赠序,古代送别以诗文相赠,写在诗文前的文 字称为赠序。后来没有什么诗文,只写一篇送 别赠言的文章,也叫赠序。内容多为赞许、勉 励之辞。本文即属此类。
作者简介
宋濂,字景濂,号 潜溪,明朝初期著名散 文家,生平著作甚丰, 曾主修《元史》,与刘 基、高启并称为明初诗 文三大家,为明代“开 国文臣之首”。
教学目标
·积累文言词语,把握赠序的特点。 ·学习运用对比阐明主旨的写作方法。 ·学习古人专心求学、刻苦勤奋的精神。
读准字音
嗜学 加冠 皲裂 媵人 烨然 廪稍 负箧曳屣
拓展延伸
•以 “ 学 习 中 的 苦 和 乐 ” 为 话题写一段文字。 •要求: 1、注意辩证说理; 2、运用对比的论证方法;
硕师 容臭 裘葛
叱咄 缊袍 冻馁
朗读课文
文言句式
• 文言文里,第三人称代词一般不用作主 语,凡是现代汉语需要用主语
“他”“他们”的地方,在文言文里就 只重复用名词,或者省略主语。
• 如:(先达)未尝稍降辞色。
• (马生)撰长书以为贽。

与之论辩,(马生)言和而色夷。
• (马生)自谓少时用心于学甚劳。
•余幼时学习情况:①致书之难 ②从师之劳 ③奔走之苦 ④生活之艰
•诸生的学习条件:①无冻馁之患 ②无奔走之劳 ③有专门老师 ④有丰富藏书
难 对比
易ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
请用原文中的词句填充下表
余之求学
今诸生学于太学

送东阳马生序完整课件ppt

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左右:近旁,身边 援:引,提出 质:询问 以:连词,相当于“地”请:请教 或:有时 其:代词,指先达叱咄:训斥,呵责 愈:更加 至:周到复:回答,答复 俟:等待
【译文】我站在他的身边侍候着,提出疑 难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向 他请教,有时遇到他的训斥,我的表情更 加恭敬,礼节更加周到,一句话也不敢多 说;等待他高兴了,就又去请教。
与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活,还能依然 能保持一颗平常心,一心求学,实属难得。
作者从哪些方面来写同舍生?
二、诸生 求学
1、衣食 2、行 3、结论
思考:作者通过对比(本文主要写作手 法)想说明什么道理?
1、读书之艰。家贫,幼时“无从致书以观, 每假借于藏书之家,手自笔录……天大寒,砚 冰坚,手指不可屈伸”。
解决办法:手勤。借了书便“手自笔录”, “弗之怠”。
美好品德:信。宋濂“每假借于藏书之家, 计日以还……录毕,走送之,不敢稍逾约。”
结果: 以是人多以书假余,余因得遍观群书
2、求教之难,“先达德隆望尊,门人弟子填 其室,未尝稍降辞色。”
挨馁饿(něi)之患矣;坐大厦(shà)之下而诵《诗》
《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,
应该
没未有有询问问而却不得告不,到回求答而,不探得求者学也问;而没凡有所收宜获有的之情书况,了
皆集于此,不像必若余之手录借,假诸人而后学见业也。
其业有不
精通
低下
精,德有不过成失者,,过非错天质之卑,则心不若余之专
你还知道关于“勤”的名言警句、俗语吗?
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 一年之计在于春,一天之计在于晨,一家 之计在于和,一生之计在于勤。

《送东阳马生序》PPT优秀课件

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走近作者
【宋濂】(1310—1381)字景濂,号潜溪,谥 文宪。元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉 为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与 高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。著作 有《宋学士文集》等。
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指已成年。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师
学问渊博的老师。硕,大。
名人与游,尝趋百里外,从乡之先达
执经叩问。
拿着经书请教。
指有德行学问的前辈。
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写作背景
本文写于洪武十一年(1378年),辞官归 里的宋濂应诏从家乡浦江到应天去朝见朱元璋 时,他的同乡晚辈马君前来拜访。宋濂写了这 篇序,介绍自己的学习经历和学习态度,勉励 他人勤奋学习,成为德才兼备的人。
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字词积累
dài chì duō sì
怠 叱咄 俟
jūn
皲裂
qiè xǐ yìng
yùn
负箧曳屣 媵人 缊袍
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《送东阳马生序》全新课件_图文

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到,到底,至舍,四支僵劲不能动。
好像,烨然若神人; 若
如,不知口体之奉不若人也。
动词,担忧,忧虑,又患无硕师 患
名词,忧患,无冻馁之患矣。 连词,所以,故余虽愚; 故 副词,特意,故意,余故道为学之难以若之。
名词,学说,益慕圣贤之道; 道
动词,说,余故道为学之难以告之。
⒉古今词义
汤 媵人持汤沃灌 古义: 热水 今义: 菜汤 走 走送之 古义: 跑 今义: 行走 趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义: 快步走 今义: 趋势
预习课文 正确朗读
shì
guàn chì duō qiè xĭ
嗜学 加 冠 叱咄 负箧曳屣
jūn
皲裂

烨然
yìng
xiù qiú wèi
媵 人 容 臭 裘葛之遗
yùn lĭn shāo něi
缊袍 廪 稍 冻馁
qīn sì
衾俟
1、本段中心意思是什么?请简要概 括。
本段是讲述作者本人求学的艰难 和在极端艰苦情况下的勤奋、用 心之专。
韦编三绝
孔子一生勤奋好学。读他晚 年研究《易经》这部书时,更 加刻苦,白天攻读,晚上还坚 持在烛光下夜读。因为翻阅的 次数太多,把穿竹简(古时用 来写字的竹板)的牛皮带磨断 了好几次。后人把这个故事编 成一句成语“韦编三绝”(韦是 皮带,绝是断的意思)用来纪 念孔子的勤奋好学。
凿壁偷光
汉朝时,少年时的匡衡 ,非常勤奋 好学 。由于家里很穷 ,买不起蜡烛 , 天一黑 , 就 无法看书了。于是,他就 悄悄地 在墙上凿了个小洞 ,邻居家的 烛光就从这洞中透过来了。他借着这微 弱的光线,如饥似渴地读起书来,渐渐 地把家中的书全都读 完了 。
3、作者写出了学习时极为艰苦的条件, 目的是什么?

《送东阳马生序》优秀PPT课件

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华丽的衣服
红缨 宝石装饰
同舍生 皆被
绮绣,戴 朱缨 宝饰之帽,
在腰间佩戴,名作动
挂着 香袋 光彩照人的样子
腰白玉之环, 左佩刀,右备 容臭, 烨然 若神人;
译文: 我寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没
有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学, 都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽 子,腰上系着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋, 浑身光彩照人,像神仙一样。
作者态度:恭敬——“色愈恭礼愈至, 俟其欣悦,则又请焉。”
效果:“卒获有所闻。” 作者是一个刻苦学习、尊敬老师之人。
合作探究
作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前 毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种 学习态度和从师尊师的表现?
(1)这种学习态度和从师尊师的表现值得 推广学习。
“一日为师,终身为父”。尊师重教 是中华民族的传统美德,这种美德在任何 时代都要发扬。我们只有尊敬师长,遵从 师长的教导,才能在学习上取得进步。
疏通文意
同辈
东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。
臣下朝见君主 用同乡后辈的身份 拜见 写 长信
余朝京师, 生以乡人子
谒余。撰 长书以
初次进见尊者时所持的礼物
同“辩” 谦和 平易
为贽,辞甚畅达, 与之论辨, 言和而色夷。
译文:东阳县的书生马君则,在太学里读书已经两年了, 同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝,马生以 同乡晚辈的身份来拜见我,写了一篇长信作为见面礼, 文辞很顺畅通达,同他议论辩驳,言辞谦和脸色平易。
疏通文意
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将
回家探望
勉励
归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡
诋毁,毁谤

《送东阳马生序》ppt课件(24页)

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送 东 阳 马 生 序
序,文体名。本文是一篇赠序,其中的 “序”,并非“序言”,而是“赠言”的意 思。
作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。 书序,即序言,相当于前言后记。赠序 与书序的性质不同,为文人之间的赠言,相 当于议论性散文。本文即属此类。
解题
本文写于洪武十一年(1378)。 这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他,他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生,介绍自己的求学经历 及态度,勉励他勤奋读书,成为德才 兼备的人。
常言道:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”
孟子也说:“夫天将降大任于斯人也, 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏 其身,行拂乱其所为。”这些都说明了苦难 并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力, 则苦难就会成为成功的垫脚石。 今天我们学习宋濂的《送东阳马生序一页
作家简介
宋濂( 1310——1381),字景濂,号 潜溪。 明朝初期著名文学家,生平著作甚丰, 与刘基、高启为明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重,为明代“开国文 臣之首”,刘基赞许他为“当今文章 第一”。平生著作很多,有《宋学士 文集》等。
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读一读,写一写
嗜( shì ) 叱咄(chì duō) 负箧( qiè) 皲( jūn)裂 衾( qīn ) 容臭( xiù ) 缊( yùn ) 硕( shuò ) 俟( sì ) 曳(yè)屣( xǐ ) ng )人 媵(yì 绮( qǐ ) 烨( yè )
被通”披”,穿 之享。 同舍生 皆 被 绮 绣, 同屋住的同学 华丽的衣服 绮:丝绸 绣:绣花 戴朱缨 宝 饰之帽, 腰 白玉之 环, 宝石装饰 圈子 腰:名作动,腰佩 烨然 若神人;
左佩刀,右 备 容臭,

送东阳马生序课件(共38张PPT).ppt

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新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
拓展延伸 —— 悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经
常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读 书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己 的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找 一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子 就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。
深入探究 —— 疏通文义
得到

树木
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日 以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
指不放松的抄书
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手 抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不 懈怠。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究 —— 疏通文义
有道德有学问的前辈 填塞,充满
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,
俯身倾耳以请;
引,提出
前辈道德高,名望大,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度 从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳 向他请教;
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究 —— 疏通文义
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之
难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂
知余者哉!

《送东阳马生序》PPT课件

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(名词作状语,穿着破的衣服)
(名词作动词,动手)(名词作状语,用笔)
5.余则缊袍敝衣处其间
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
今义:食物煮后所得的汁水
课堂小结
通假字:支、被 一词多义:之、以、至 古今异义:走、汤、趋、再 词类活用:手、笔、腰、宝、日、蕴袍敝衣 重点语句
( 有名道词德作 学状 问语 的, 前穿 辈着 请破 教1的。.衣手服)自笔录 (名词作动词,动手)(名词作状语,用笔) ((名名词 词作作状状语语,,用用珠珠宝宝2)).腰白玉之环 (名词作动词,腰佩)
我却穿着旧棉袍、破衣衫生活在他们中间,毫无羡慕的意思,因为心中有足以快乐的事情,也就不觉得吃的穿的不如他人了。
有道德学问的前辈请教。
(结构助词,放在主谓之间,取消句子独立性)
(今名义词 :作食状物语煮,后穿所着得破的的汁衣水服弗) 之怠
(代词,指代“抄书”这件事)
((结代构 词助,词指,代放“在抄主书之谓”之这间件,事益取)消慕句圣子独贤立之性)道 (结构助词,的)
(名词作状语,用珠宝)
余以则是缊 人袍多敝以衣书处假其余间,,余略因无得慕遍当艳观意群余,书之以。中从有师足乐也者,不(知结口体构之助奉 词,放在主谓之间,取消句子独立性)
古今异义:走、汤、趋、再
又苦于没有大师名人和自己交往,曾跑到百里外,捧着经书向当地
(“被”通“我披”却,穿穿)着旧棉袍、破衣衫生活在他们中间,毫无羡慕的意思,因为心中
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(古名今词 异作义状:语走有,、穿汤足着、以破趋的、快衣再乐服)的事情,也就不觉得吃的穿的不如他人了。
因此人家多愿意把书借给我,我于是能广泛地阅读各种书籍。
2. 又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
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余幼时即嗜学。家贫,无从致书以 观,每假借于藏书之家,手自笔录,计 日以还。
我年幼时就特别喜爱学习。因为家中 贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家 求借,亲手用笔抄录,计算着约定的日 期来按期送还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗 之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是 人多以书假余,余因得遍观群书。
到了成年之后,更加仰慕圣贤的学说, 又担心不能与学识渊博的老师和名人交游, 曾经跑到百里之外,手拿着经书向同乡有 道德有学问的前辈求教。前辈道德声望高, 门人学生挤满了他的房间,他从未把言辞 放委婉些,把脸色放温和些。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳 以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至, 不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 故余虽愚,卒获有所闻。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉 之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则 緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也。盖/余之勤且艰/若此。
同学舍的学生都穿着锦绣衣服,戴着有 红色帽带和宝石装饰的帽子,腰间挂着白玉 环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩照 人好像神仙一样;我却穿着破旧的衣服处在 他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足 以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人家。我 求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
[写作特点] 1.现身说法,借事明理 通过回忆自己求学时的艰辛来勉励马 生奋发学习。(写作此文的目的)宋 濂先写无书可观之难,自己“家贫, 无从致书以观”,接着写求师之艰。 再写外出从师的“勤且艰”。
2.运用对比手法:难——易 (1)以自己年幼时得书,从师、求学 之难,和太学生优越的学习条件作对 比; (2)以自己年幼时奔走之辛劳、生活 之清苦,和太学生衣食住行的优越生 活条件作对比。 通过对比,有力地突出文章的中心思 想。
Байду номын сангаас
[中心思想] 宋濂这篇赠序,介绍自己的 学习经历和学习态度,勉励马生应当 把握机会,勤奋学习,成为德才兼备 的人。本课只节选了序文的前半部分, 在这部分中,作者并没有因为自己的 地位和长者身份,就板起面孔说教, 而是现身说法,叙述自己青少年时代 求学的艰难和勤奋学习的经历,动之 以情,晓之以理,作者对马生的殷切 期望,寓于其中。
你知道哪些古人刻苦学习的故事? 囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事) 悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫 “头悬梁,锥刺股”) 凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事) 韦编三绝(孔子晚年读《易》的故事) 画荻教子(欧阳修的学习故事)
词性活用 腰:腰白玉之环。名词用为动词,腰挂。 手:手自笔录。名词作状语,用手。
通假字 (1)四支僵劲不能动。“支”通“肢”, 肢体。 (2)同舍生皆被绮绣。“被” 通“披” , 穿着。
文章结构 第一段:写自己艰苦求学的经历,讲 述自己求学之难和在极端艰苦情况下 的勤奋、用心之专。 第二段:以对比手法叙写太学生求学 条件的优越,从与自己的对照中说明: 是否学有所成,关键在于自己的专心 与否。
24、送东 阳马生序
宋濂
[文学常识] 宋濂(1310—1381)字景濂,号潜 溪,浦江(今属浙江)人。明初文学 家。有《宋学士集》。在我国古代文 学史上,宋濂与刘基、高启并列为明 初诗文三大家。
读准字音
嗜(shì ) 叱咄( ) chì duō qiè )曳(yè 负箧( 皲( jūn )裂 衾(qīn ) 容臭( xiù ) 缊(yùn ) 硕(shuò ) 俟( sì ) )屣(xǐ ) 媵(yìng )人 绮(qǐ ) 烨(yè )
我站着陪侍在他旁边,提出疑难, 询问道理,弯下身子,侧着耳朵来向他 请教;有时遭到他的训斥,表情更加恭 敬,礼节更加周到,不敢多说一句话; 等到他高兴时,就又向他请教。所以我 虽然愚笨,最终有所 收获。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中, 穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍, 四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久 而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。 当我从师求学时,背着书箱,拖着鞋子,行 走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几 尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四 肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手 洗脚,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。 住在旅店,主人每天给他两顿饭吃,没有新鲜肥 嫩的美味享受。
[人物分析]作者写自己年轻时学习上的艰 苦情景,主要写了自己的学习过程和学习 态度。在付出了无数辛勤的劳动,经历了 无数辛酸后,终于克服了学习上“无书” 和“无师”的困难,获得了知识,成为饱 学之士。作者特别渲染了从师求学的艰难, 这些都未动摇作者求学的意志。精神上的 富足,战胜了物质上的贫困。知识的积累, 精神的充实,是学子读书的必备条件。作 者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯, 想必马生能从中受到启发。
天气非常寒冷时,砚池中的水冻 成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不懈 怠。抄写完后,赶快跑着送还人家, 不敢稍稍超过约定的期限。因此人们 大多愿意把书借给我,我因此能够看 遍许多书籍。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师 名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩 问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未 尝稍降辞色。
古今词义
汤:媵人持汤沃灌。古义: 热水。 今义: 菜汤。 走:走送之。古义: 跑。 今义: 行走。 趋:尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 古义: 快步走。 今义: 趋势。 或:或遇其叱咄。古义: 有时。 今义: 或者。 卒:卒获有所闻。古义: 最终。 今义: 士兵。 假:以是人多以书假余。古义: 借。 今义: 假期。
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