易经另解51_55卦
第55卦 丰
五、原文、白话及解说： 【解说】 “丰，大也。明以动，故丰。”，《序卦》：“得其 所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”，能得到 归宿的必定盛大（富有），所以《归妹卦》之后是 《丰卦》。丰者，盛大也。雷火丰，《丰卦》，震 （雷）上离（火）下，震为雷，离为火（电），雷电 皆至，威严（正大）而光明，象征正大光明，于是就 进入了《易经》第五十五卦：《丰卦》。
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第五十五卦：丰
夏衍中学 徐建华
第五十五卦：丰
教学目标： 知识目标：了解丰卦的符号，知道丰卦的 卦辞与爻辞。 能力目标：理解丰卦的含义，掌握丰卦的 实际应用。 情感目标：通过对丰卦含义的全面理解， 体会丰卦在生活中的应用价值。
第五十五卦：丰
教学方法：讲授法，交流互动 重点难点： 重点：理解丰卦的含义。 难点：掌握丰卦在生活中的实际应用。
六、丰卦的主要特征： 精诚团结，积极进取，才能够持盈保泰，享受丰盛 的成果。
七、把握《丰卦》的主要意义有：
• 1.大象：震上离下，雷电交加，声势壮大，成就巨大 ，喻已达顶峰，如日中天。但物极必反，务必注意事 物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警 惕。 • 2.运势：离下震上，离日动于天际，普照大地，雷霆 万钧，震动大地，运势极强，盛大之象。但不宜贪得 无厌，需知足常乐，防范各类风险。 • 3.事业：上震下离，雷鸣电闪，喻事业处于鼎盛期， 各方面都很顺利，成就也很大。但务必注意盛极而衰 的症状出现，防微杜渐，严防骄傲自满，全力保持事 业鼎盛期的延续和持久。 • 4.经商：下离上震，电闪雷鸣，正大光明，喻经商成 果丰硕。但务必注意防范盛极而衰的现象产生，需坚 持正大光明，中正中庸的经商之道，需寻求真诚的
小结： 1．丰卦卦辞： 《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。 2．丰卦爻辞： • 上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三 岁不觌，凶。 • 六五，来章，有庆誉，吉。 • 九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。 • 九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。 • 六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾；有孚发若 ，吉。 • 初九，遇其配主，虽旬无咎；往有尚。 3．丰卦的符号：
周易第55卦_丰卦（雷火丰）_震上离下_周易六十卦详解
周易第55卦_丰卦（雷⽕丰）_震上离下_周易六⼗卦详解 周易第55卦_丰卦(雷⽕丰)_震上离下周易第55卦详解 第五⼗五卦：丰卦(雷⽕丰) 丰。
亨。
王假之，勿忧，宜⽇中。
象⽈：雷电皆⾄，丰。
君⼦以折狱致刑。
⽩话⽂解释 丰卦：举⾏祭祀，君王将亲临宗庙。
不要担⼼，最佳时刻当在正午时分。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷;下卦为离，离为电。
电闪雷鸣，是上天垂⽰的重⼤天象，这也是丰卦的卦象。
君⼦观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从⽽裁断讼狱，施⾏刑罚。
邵雍河洛理数解卦 盛⼤丰满，进财获利;谋望克遂，必有喜庆。
⼩吉：得此卦者，运势正强，谋事可成，名利双收。
但不宜过贪，要知⾜常乐，谨防乐极⽣悲，损财甚⾄⽕险。
傅佩荣解卦⼿册 时运：⽓势正旺，谨慎⼩⼼。
财运：获利甚丰，须防诉讼。
家宅：宜向东南;天作之合。
⾝体：肝⽕上升，静养为宜。
传统解卦 这个卦是异卦(下离上震)相叠，电闪雷鸣，成就巨⼤，喻达到顶峰，如⽇中天。
告戒;务必注意事物向相反⽅⾯发展，盛衰⽆常，不可不警惕。
⼤象：雷电交加，声势壮⼤，⼜离⽇动于天际，普照⼤地，皆为盛⼤之象。
运势：运势极强，为收获之时，但不宜贪得⽆厌，须知⾜常乐，要防是⾮，损财甚⾄⽕险。
事业：处于⼗分顺利的⿍盛时期，各⽅⾯都很顺利，成就很⼤。
但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲⾃满。
同时，不必盲⽬追求不切实际的事情，全⼒保持当前状况的延长。
经商：由于准确地把握了市场动态，商情对⾃⼰⼗分有利，可以⼤胆发展，但⼀定要密切注意⾏情，分析信息，稍有不慎，破产可能在⼀夜间。
⼀旦破产应⽴即总结教训寻求真诚的合作者，早⽇⾛出困境。
求名：经过努⼒和奋⽃，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。
婚恋：可以成功，也会美满幸福，但若⼀⽅⾃持条件变化⽽动摇，则会导致不利。
决策：由于个⼈天资聪颖，条件好，因此各⽅⾯⼗分顺利。
但务必深刻认识⼈⽣⽆常的真理，⼀切应保持适度，切记物极必反。
易经64卦详解口诀
易经64卦详解口诀第51卦震为雷（震卦）临危不乱中上卦象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。
震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。
平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
第52卦艮为山（艮卦）动静适时中下卦象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。
艮为山，二山相重，喻静止。
它和震卦相反。
高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。
静止如山，宜止则止，宜行则行。
行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德上上卦象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。
艮为山，巽为木。
山上有木，逐渐成长，山也随着增高。
这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业下下卦象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。
震为动、为长男；兑为悦、为少女。
以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。
男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。
上卦与渐卦为综卦，交互为用。
第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜上上卦象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。
告诫；务必注意事物向相反方面发展。
治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
第56卦火山旅（旅卦）依义顺时下下卦象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。
此卦与丰卦相反，互为“综卦”。
山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。
因而称旅卦。
《易经》第五十五卦丰卦详解雷火丰卦震上离下
《易经》第五⼗五卦丰卦详解雷⽕丰卦震上离下丰卦，象征丰盛，硕⼤。
离为电、⽕，震为雷。
雷电俱⾄，威明备⾜，为丰。
丰含有丰⼤、丰硕、丰盛、丰满之义。
象征丰盈硕⼤。
丰盛之时，⾃然亨通。
但致丰之道，必须有德者才能获得。
故有德君王能使天下丰盛，并让盛德之光普照天下。
丰卦，雷⽕丰卦，原⽂《丰》：亨，王假之。
勿忧，宜⽇中。
《彖》⽈：丰，⼤也。
明以动，故丰。
“王假之”，尚⼤也。
“勿忧宜⽇中”，宜照天下也。
⽇中则昃，⽉盈则⾷，天地盈虚，与时消息，⽽况于⼈乎，况于⿁神乎？知《象》⽈：雷电皆⾄，丰。
君⼦以折狱致刑。
初九，遇其配主，虽旬⽆咎，往有尚。
《象》⽈：“虽旬⽆咎”，过旬灾也。
六⼆，丰其蔀，⽇中见⽃。
往得疑疾，有孚发若，吉。
《象》⽈：“有孚发若”，信以发志也。
九三，丰其沛，⽇中见沫，折其右肱，⽆咎。
《象》⽈：“丰其沛”，不可⼤事也。
“折其右肱”，终不可⽤也。
九四，丰其蔀，⽇中见⽃，遇其夷主，吉。
《象》⽈：“丰其蔀”，位不当也。
“⽇中见⽃”，幽不明也。
“遇其夷主”，吉⾏也。
六五，来章有庆誉，吉。
《象》⽈：六五之吉，有庆也。
上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其⽆⼈，三岁不觌，凶。
《象》⽈：“丰其屋”，天际翔也。
“窥其户，阒其⽆⼈”，⾃藏也。
丰卦，（⽩话详解）：丰卦卦象，雷⽕丰卦的象征意义丰卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为震。
离为⽕，震为雷。
雷⾬会使五⾕丰登，⽕⼜可以把丰收的粮⾷变为丰盛的饭菜，所以此卦命为“丰”。
丰卦位于归妹卦之后，《序卦》这样解释道：“得其所归者必⼤，故受之以丰。
丰者，⼤也。
”归妹卦描述来归，有如众⼈来归则民聚国富，所以接着要谈代表盛⼤的丰卦。
《象》中这样解释本卦：雷电皆⾄，丰；君⼦以折狱致刑。
这⾥指出：丰卦的卦象是离（⽕）下（震）雷上，离⼜代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛⼤丰满；君⼦应该像雷电那样，审案⽤刑正⼤光明。
丰卦属于上上卦。
《象》中这样来断此卦：古镜昏暗好⼏年，⼀朝磨明似⽉圆，君⼦谋事逢此卦，近来运转喜⾃然。
55丰卦第五十五
丰卦第五十五（下离火上震雷－雷火丰卦）丰，亨，王假之；勿忧，宜日中。
1 . 丰卦象征事物之丰盈硕大，因此可获致亨通。
唯有德之君王，能获此致丰之道，而有丰硕之成果。
然丰大之时，可喜亦可忧，因其难以持久也。
故有德之君王，宜常如日中之光，普照万方，则可丰大长久而不忧。
◎丰，多也，大也，有盈足之义。
◎假之，犹言获此致丰之道，而有丰大成果。
假，大也。
2 . 孔颖达曰：德大则无所不容，财多则无所不济，无所拥碍，谓之亨。
假，至也。
丰亨之道，王之所尚，非有王者之德，不能至之。
王能至此丰亨，乃得无复忧虑，然后可以君临万国，徧照四方，如日中之时，徧照天下。
◎假，至也。
3 . 吴汝纶曰：王者履此丰亨之运，有易衰之忧，惟宜以至明处之。
故曰：勿忧，宜日中。
4 . 李士鉁曰：盛之至者，衰之始；满之极者，亏之渐，此常人所不忧，而圣人有忧焉。
日之方中，幽隐毕照，不为阴暗小人所蒙蔽，则无忧矣。
中者，不可过之谓，圣人保泰持盈只有一中，如日丽中天而不可过也。
5 . 刘沅曰：丰之时，可喜亦可忧，为丰之难久也。
人之心，犹天之日，日中明益盛，保丰者宜顾諟缉熙，常使心如日中，普照万方，则丰可久。
君子丰其德以承天，忧勤于未丰之时，而敬慎于既丰之际，非欲富贵福泽，常保其丰之事，欲常存乎丰之理，历荣枯而自全。
6 . 黄寿祺曰：丰卦象征丰盈硕大，惟求丰不易，保丰更难，故卦旨诫以丰不忘丧，盈不忘亏之理。
而善处丰大之要有二：（一）道德盛美：故言仅有德君王可获此致丰之道，保此丰大成果。
（二）光明常照：故欲君王常如日中之光，普照万方，而不可过中。
7 . 序卦传：得其所归者必大，故受之以丰。
彖曰：丰，大也。
明以动，故丰。
王假之，尚大也。
勿忧，宜日中，宜照天下也。
日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？1 . 彖传曰：丰卦象征丰盈硕大之意。
下离明、上震动，谓光明之德而施于行动，故能获得丰盈硕大之成果。
卦辞所谓「王假之」，说明君王位尊而德美，广受贤者之尊重，故能获此致丰之道。
看故事学易经第55卦雷火丰——光明普照
看故事学易经第55卦雷火丰——光明普照电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。
告戒；务必注意事物向相反方面发展。
治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
天数（一、三、五、七、九）和地数（二、四、六、八、十）相加和为五十五，丰卦之所以被安排在第五十五卦，就是因为掌握了天地之间最大的资源，拥有最大的权势、最多的人民。
丰，表示物质精神双方面都很丰盛。
要做到这些，领导者必须知人善用，不断充实自己的德性，并培养能够把丰大的局面维持长久的接班人。
小故事【刘仁轨来章有庆】刘仁轨，少年时家庭贫闲，博通文史。
贞观年间，他任陈仓县尉。
官府中有一个叫鲁宁的都尉，依仗他是京师卫戍部队的统兵军官，横行不法，百姓怨恨，历届县尉都不敢捋他的虎须。
刘仁轨到任后，先耐心劝说他，他照旧我行我素；然后严厉地警告他不得再犯，他更加横暴猖狂。
刘仁轨一气之下，将他乱棍打死。
州府将此事上奏唐太宗，太宗大怒，说：“什么县尉，敢杖杀我的折冲前尉!”便召见刘仁轨责问。
刘仁轨据理力争，不卑不亢地说：“鲁宁藐视国法，侮辱小臣，所以杀他!”唐太宗对他不怕豪强、刚直不屈很赞赏，将他提升为咸阳丞。
贞观十四年，唐太宗要到同州去打猎。
当时正是秋收大忙季节，地里的庄稼还没收割完。
刘仁轨上书说：现在地里庄稼才收获十之一二，要供奉陛下狩猎，加上修筑桥梁道路，再俭省也要耗费一两万个工，这样势必影响收割。
望陛下体谅百姓的难处，推迟出行。
刘仁轨也深得唐髙宗的信任。
唐髙宗去泰山封禅，他率新罗、百济、儋罗、倭四国芮长赴会，高宗大喜，擢为大司宪。
后进升右相，拜尚书左仆射。
武则天当政时，常住洛阳。
八十三岁的刘仁轨留守长安。
郎将姜嗣宗奉命出使长安，对刘仁轨谈起宰相裴炎反对太后执政之事，说：“裴炎心怀异志已经很久了。
”他问：“姜郎将怎么知道裴炎早有异志?”姜嗣宗说：“我见他行动有些鬼鬼祟祟的，早就派人盯上他了。
”刘仁轨一听，大吃一惊。
他对裴炎的行迹多少有些了解，但他不想落井下石，对姜嗣宗心术不正很愤恨。
易经第51卦《震》
易经第51卦《震》《震》：亨。
震来虩虩，笑言哑哑。
震惊百里，不丧匕鬯。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
六三：震苏苏，震行无眚。
九四：震遂泥。
六五：震往来，厉，意无丧，有事。
上六：震索索，视矍矍，征凶。
震不于其躬，于其邻，无咎。
婚媾有言。
《震》：亨。
震来虩虩xì，笑言哑哑。
震惊百里，不丧匕鬯chàng。
震卦：亨通。
雷声轰鸣接踵而至让人感到害怕，君子能够谈笑自若。
即使雷声震惊至百里之远，也不会吓得把手中的羹匙与酒杯掉下来。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
初九：雷声轰鸣接踵而至，起先让人感到害怕，之后能够谈笑自如，临危不乱不惊，泰然处之的，得吉祥。
六二：雷声轰鸣接踵而至，非常可怕，预料难免财产损失，最好登上九陵躲避，对于预计损失的财产，不要去惦记追逐身外之物，用不了7天，就会失而复得。
六三：震苏苏，震行无眚shěng。
六三：雷声轰鸣接踵而至，虽然让人恐惧，但是雷声这种现象本身没有什么过错，只是自己临危不惧的承受能力有问题。
九四：震遂泥。
九四：承受能力差，那么一旦雷霆震动，就会因为惊慌，其身体瘫痪如泥。
六五：震往来，厉，意无丧，有事。
六五：轰鸣雷声再次传来，非常可怕，因为已经有了以前的经验，预计不会有什么损失，所以稳如泰山地继续开展各项工作。
上六：震索索，视矍矍jué，征凶。
震不于其躬，于其邻，无咎。
婚媾有言。
上六：反之，如果轰鸣雷声再次袭来的时候，仍然瑟瑟发抖，满眼惊慌，那么干什么都是凶险的。
即使雷电没有伤到自己，而是击到了旁边人那里，也要审视自己的行为加以改正，这样才没有灾祸。
也不要在雷声中谈婚嫁喜庆之事，会有各种争议。
震卦，上下都是震，震为雷卦。
震卦代表的是正东方，震就是长子或者说太子，所以称太子为东宫。
古人认为雷电是天神的执法人员，会击杀地上的妖孽与不仁不义之人。
同时雷电又可以给万物赋予生命与活力，犹如春雷一响蛰伏的动物便开始纷纷走出洞穴，万物开始萌生成长，因此古人对雷是极其敬畏的。
易经第五十五卦：《丰卦》
易经第五十五卦：《丰卦》易经第五十五卦：《丰卦》《易经全解》讲解深入浅出，但又不会失于肤浅而辱没了《易经》的博大精深，是杨力教授50年研究心得及讲课经验的总结，是杨力教授抱着“让大家都能看得懂”的宗旨，下面是小编整理的易经第五十五卦：《丰卦》，欢迎大家分享。
第五十五卦：《丰卦》丰：亨，王假之;勿忧，宜日中。
【白话】《丰卦》象征盛大丰满：亨通，君王能够使天下达到盛大丰满;就不用忧愁，好比太阳位居中天，光芒万丈。
《象》曰：“雷电皆至，丰;君子以折狱致刑。
【白话】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离(火)下(震)雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
【白话】初九，遇见地位彼此相当的伙伴，虽然合作十天也不致受害，前往会受到尊敬重视。
《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。
【白话】《象辞》说：“虽然合作十天也不致受害”，但是过了十天就可能会有灾祸。
六二，丰其蔀，日见斗，往得疑疾;有孚发若，吉。
【白话】六二，光明遭到云的蒙蔽，好比明亮的白天却看到了夜晚的`北斗星，前往行事会被猜疑;如果能以自己的至诚之心去启迪，那么最后是能获得吉祥的。
《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。
【白话】《象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”，是有信以展拓其盛大之志。
九三，丰其沛，日中见沬;折其右肱，无咎。
【白话】九三，光明被云遮掩，明亮的白天看见了小星星;好比右臂被折断而难以有所作为，但终究不会受害。
《象》曰：“丰其沛”，不可大事也;“折其右胘”，终不可用也。
【白话】《象辞》说：“光明被云遮掩”，不可成就胜任大事;“右臂折断而无为慎守”，最终得不到重用或不可能有所作用了。
九四，丰其蔀，日中见斗;遇其夷主，吉。
【白话】九四，光明遭到云的蒙蔽，亮的白天却看到了夜晚的北斗星;但若遇到明主赏识还是会吉祥的。
《象》是：“丰其蔀”，位不当也;“日中见斗”，幽不明也;“遇其夷主”，吉行也。
第五十五卦，丰，雷火丰，震上离下
第五十五卦，丰，雷火丰，震上离下第五十五卦丰雷火丰震上离下丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。
象曰：雷电皆至，丰。
君子以折狱致刑。
丰卦的基本义就是丰盛壮大，名至实归。
卦中上卦是震雷，下卦是离电，所以叫“雷电皆至”。
雷是耳所闻，电是目所见。
耳闻为虚，眼见为实。
听到的是“声名”，看到的是“实绩”。
因此以“实”为本，才是真正的“丰”。
雷上于电，才是“丰”；如果是雷下于电，那么就是名不符实，本末倒置了，那就是“火雷噬嗑”了。
震木在上，离火在下，这也是“木火通明”之象。
从天象上说，雷动于上而电现于下。
从人事上说，只有以道德文明（离火）为基础（在下），才能向外运动（震雷）成就真正的“丰”。
老子所说，“修之于国，其德乃丰。
”就是这个意思。
名至实归，才能亨通。
“王假之”——才能被王借重、依靠，成为国家栋梁之才。
勿忧，宜日中——“丰”卦中有雷、电，因此有惊扰之象，但不必担心忧虑，这是成就大才的必由之路。
本卦对应“午”至阳之火，所以“宜日中”。
君子以折狱致刑——这是君子入狱受刑。
所谓“不刑不发”，从灾难、挫折中成长，才能成就真正强大的“丰”。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
初九：得位，不得中，上比，无应。
初是萌芽位。
初九“遇其配主”——女子得遇丈夫，男子得遇明主。
“虽旬无咎”——十天之内没有过错，但过了这十天就会有灾难。
“往有尚”——从长远来说，还是吉祥的。
上比，就是“遇其配主”；初九力不敌六二，所以“虽旬无咎”——短期内无事。
但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的，所以过了这段时间就会相争而有灾。
但是这个“灾”从长远来说又是正确的，因为“阳”终究是要超越“阴”的羁绊的。
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾。
有孚发若，吉。
象曰：有孚发若，信以发志也。
六二，得位，得中，上、下比，无应。
二是吉利位。
六二丰其蔀，蔀有草木之义，因此有草木繁盛的意思。
日中见斗——是太阳在正午的时候看到了北斗星，说明阳光暗昧，星辰显现，主客易位。
第五十五卦，雷火丰卦，丰，丰收，丰盛之意...
第五十五卦，雷火丰卦，丰，丰收，丰盛之意...
第五十五卦，雷火丰卦，丰，丰收，丰盛之意。
丰，大也。
多而大的意思，每个人都追求物质财富丰收。
丰卦卦辞
丰，亨。
王假之。
勿忧，宜日中。
丰盛，自然亨通。
有钱走遍天下都不怕，没钱寸步难行。
大有卦，大有，元亨。
最亨通。
何为亨？亨为通，也就是让个人能力得到发挥，表现。
物尽其用。
王假之，君王亲自来到祭祀。
为什么会出现王假之？这个问题，有待思考，先留下备注，大家互相讨论探讨。
勿忧，宜日中。
不必担忧，适宜中午的时间办事。
古人认为，太阳正午，阴影最小，手下黑动作在光明中无所遁形，适合正中午交易。
一句西方哲学语录———拥有即被拥有。
你拥有地越多，同时也被物质拥有，必须耗费精力照顾保管，分散了精力，这是缺点。
道家庄子有句话，虚室生白，空荡荡的房间只剩白花花的墙壁，看起来更亮堂，然而堆砌物品的房间，留下了很多看不到的阴暗角落，这就是虚室生白的辩证法。
易经第51卦的解释
易经第51卦的解释
易经第51卦的解释：
易经第51卦被称为《震卦》或《震为雷》，它是由一个上卦为震（雷）和一个下卦为震（雷）组成的卦。
《震卦》象征着雷声轰鸣、天地震动的强烈气势。
《震卦》的卦辞中描述了雷电交加、天地震动的景象。
这个卦象提醒我们，在遇到困难和挑战时，我们应该追求自我超越，以勇敢和果断的态度面对困境。
《震卦》还暗示了从容和坚定的行动力，暗示着永不懈怠的精神。
根据《震卦》的爻辞，它预示着成功将会出现在积极主动的行动中。
它教导我们需要相信自己的能力和决心，勇敢地面对困境，并迎接未来的机遇。
这个卦象提醒我们，只有通过行动才能实现我们的目标和愿望。
在现实生活中，我们可以通过这个卦象来指导我们的行动。
当面临困境时，我们不能退缩，而是应该勇敢地面对，以积极的态度寻找解决方案。
只有通过不断地努力和行动，我们才能克服困难，取得成功。
总而言之，《震卦》的解释是，通过积极主动的行动和坚定不移的信念，我们可以战胜困难，实现我们的目标。
这个卦象提醒我们，只有面对挑战并迎接未来的机遇，我们才能够取得成功和成长。
《周易》第51卦（震为雷）详解
《周易》第51卦（震为雷）详解震卦原⽂震卦原⽂震。
亨。
震来虩虩，笑⾔哑哑。
震惊百⾥，不丧⼔⾿。
象⽈：洊雷，震。
君⼦以恐惧修省。
⽩话⽂解释震卦：临祭之时，雷声传来，有的⼈吓得浑⾝发抖，⽚刻之后，才能谈笑如常。
巨雷猝响，震惊百⾥，有的⼈却神态⾃若，⼿⾥拿着酒勺⼦，连⼀滴酒都没有洒出来。
《象辞》说：本卦上下卦都为震，震为雷。
可见巨雷连击，是震卦的卦象。
君⼦观此卦象，从⽽戒惧恐惧，修省其⾝。
《断易天机》解震卦震上震下，为震宫本位卦。
震即雷，空闻其响，不见其形。
主求谋难遂，官爵难成。
北宋易学家邵雍解重雷发响，奋发图强；先难后易，先苦后甜。
得此卦者，奋发振作，⼤可有为，但表⾯风光，内恐有难，宜谨⾔慎⾏，以免损失。
台湾国学⼤儒傅佩荣解时运：运势正强，谨慎免咎。
财运：所积财物，皆得售出。
家宅：保护宅基，祭祷为宜；佳偶。
⾝体：肝⽕太盛，不宜劳累。
传统解卦这个卦是同卦（下震上震）相叠。
震为雷，两震相叠，反响巨⼤，可消除沉闷之⽓，亨通畅达。
平⽇应居安思危，怀恐惧⼼理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然⾃若，谈笑如常。
⼤象：重雷发向，千⾥传声，有惊⽆险之象，亦有变动之意。
运势：表⾯昌盛风光，内⾥正处多事之秋，动荡不安之境。
事业：处于不顺利、甚⾄⾯临危险的局⾯，对此务必提⾼警惕，有备⽅可⽆患，⼀旦出现突发事件，可以泰然处之，并且可以由此引吸取教训，⼀⽅⾯使损失减少，另⼀⽅⾯可以迅速复原，使事业迈上新的⾼度。
经商：在激烈的商场竞争中，随时可能出现问题，陷⼊困境。
冷静、从容地应付到来的现实，坚持不偏不激的中正原则，以刚毅的态度，从容不迫地去战胜困难。
经过⼀番危机后，⼀定可以获得巨⼤利益。
求名：很可能会遭到挫折。
不必灰⼼，⽽应⾃我反省，找出问题的症结所在。
婚恋：恋爱和家庭都可能出现变故，应以冷静态度处理，会有理想的结果。
决策：处于⼈⽣的转折关头。
应正确地总结过去，为开拓新的事业奠定基础。
在前进的道路上应随时⼼怀恐惧，勤勤恳恳，坚持正确原则，在困难中前进，命运亨通。
《易经》第五十五卦雷火丰——持盈保泰
《易经》第五十五卦雷火丰——持盈保泰《丰》卦，离下震上。
《序卦传》说：“得其所归者必大，故受之以丰。
丰者，大也。
”归妹卦描述来归，有如众人来归则民聚国富，所以接着要谈代表盛大的丰卦。
（卦辞）丰。
亨。
王假（ge）之，勿忧，宜日中。
（白话）丰卦，通达。
君王带来了丰盛，不用忧虑，适宜在太阳中午的时候。
（彖传）《彖》曰：丰，大也。
明以动，故丰。
王假之，尚大也。
勿忧，宜日中，宜照天下也。
日中则昃（ze），月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎?况于鬼神乎?（白话）彖传说：丰卦，就是盛大的意思。
光明而行动，所以丰盛。
君王带来了丰盛，是因为崇尚盛大。
不用忧虑，适宜在太阳中午的时候，是因为适宜普遍照耀天下。
太阳到中午就会开始西斜，月亮到满盈就会开始亏蚀，天地的满盈与虚亏，都是随着时间而消退或成长，何况是人呢？何况是鬼神呢？（大象传）《象》曰：雷电皆至，丰。
君子以折狱致刑。
（白话）大象传说：雷电一起到来，这就是丰卦。
君子由此领悟要判决诉讼执行刑罚。
（六爻内容）初九。
遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
《象》曰：虽旬无咎，过旬灾也。
（白话）初九。
遇到与自己搭配的主人，虽然彼此均等却没有灾难，前往会有好事。
象传说：虽然彼此均等却没有灾难，但过了彼此均等就会有灾祸。
六二。
丰其蔀，日中见斗。
往得疑疾，有孚发若，吉。
《象》曰：有孚发若，信以发志也。
（白话）六二。
很大的遮蔽范围，太阳中午时见到了星斗。
前往会受到怀疑猜忌，如果有诚信地去启发，吉祥。
象传说：如果有诚信地去启发，是为了用诚信来表达心意。
九三。
丰其沛，日中见沫，折其右肱（gong），无咎。
《象》曰：丰其沛，不可大事也。
折其右舷，终不可用也。
（白话）很大的阴暗范围，太阳中午时见到了小星星。
折断了右臂，没有灾难。
象传说：很大的阴暗范围，不可以干大事。
折断了右臂，最终不能有所作为。
九四。
丰其蔀，日中见斗。
遇其夷主，吉。
《象》曰：丰其蔀，位不当也。
日中见斗，幽不明也。
遇其夷主，吉行也。
六十四卦详解（51-64）
六十四卦详解（51-64）第五十一卦震震为雷震上震下雷惊百里之象惊恐不屈之意大象：重雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动之意。
运势：表面昌盛风光，内里正处多事之秋，动荡不安之境。
爱情：是非，纷乱，虚而无实之象。
疾病：注意肝、神经系统、足疾，病情反覆。
失物：可能是受某些事惊吓而遣失，令你惊惶失措，尝试于会发声的东西或电器处寻找。
诉讼：反覆难平，宜收敛脾气，心平气和。
周易卦爻辞原文震：亨。
震来，笑言哑哑。
震惊百里，不丧匕鬯。
初九：震来，后笑言哑哑，吉。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
六三：震苏苏，震行无眚。
九四：震遂泥。
六五：震往来厉，亿无丧，有事。
上六：震索索，视矍矍，征凶。
震不于其躬，于其邻，无咎。
婚媾有言。
卦爻辞注解《震》卦：通顺。
霹雳使人恐惧，后来若无其事地谈笑。
雷声使百里内的人都吓惊，这个人却镇定得连手持酒杯中的酒都没有一滴洒出来。
倒数第一阳爻：霹雳初使人恐惧，后来变得若无其事地谈笑，吉。
倒数第二阴爻：霹雳打下来有危险，丢了钱币，正登上九重山。
（占问说），不用追寻，到第七天可以得到。
倒数第三阴爻：霹雳打下来，吓得苏软，霹雳打下来没有害。
倒数第四阳爻：霹雳掉在泥里。
倒数第五阴爻：霹雳一去一来，危险。
只是对人事没有伤害。
最上阴爻：霹雳下来脚发抖，目光不定。
出外凶。
霹雳不打在他的身上，打在邻家。
无害。
亲戚有谴责。
第五十二卦艮艮为山艮上艮下重山关锁之象步步为营之意大象：两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象。
运势：凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动。
爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重，关系停滞不前。
疾病：难治，注意肠胃血管硬化及结核病。
失物：可以寻回，但要等一段时间。
藏在家中、旅馆、寺院、山中某处。
诉讼：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人。
周易卦爻辞原文艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
白话易经全文：第55卦雷火丰
白话易经全文：第55卦雷火丰卦辞丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。
象曰雷电皆至，丰;君子以折狱致刑。
彖曰丰，大也。
明以动，故丰。
王假之，尚大也。
勿忧宜日中，宜照天下也。
日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人于人乎?况于鬼神乎?上六爻辞：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。
象曰：丰其屋，天际翔也。
窥其户，阒其无人，自藏也。
六五爻辞：来章，有庆誉，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
九四爻辞：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
象曰：丰其蔀，位不当也。
日中见斗，幽不明也。
遇其夷主，吉;行也。
九三爻辞：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。
象曰：丰其沛，不可大事也。
折其右肱，终不可用也。
六二爻辞：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
象曰：有孚发若，信以发志也。
初九爻辞：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
丰(卦五十五)——经商漂泊的遭际【原文】(离下震上)丰(1)：亨②，王假之(2)。
勿忧，宜日中(3)。
初九：遇其配主⑤，虽旬(6)，无咎。
往有尚(7)。
六二：丰其菩(8)，口中见斗(9)。
往得疑疾(10)。
有罕发若(11)。
吉。
九三：丰其沛(12)，日中见沫(13)。
折其右肱(14)。
无咎。
九四：丰其故，日中见斗。
遇其夷(15)。
吉。
六五：来章(16)，有庆誉(17)。
吉。
上六：丰其屋(18)，菩其家(19)，窥其户(20)，阒其无人(21)，三年不觌(22)。
凶。
【注释】①丰是本卦的标题。
丰的意思是大，盛大。
全卦的内容是讲行旅、商旅。
标题的“丰”字是卦中多见词。
②亨：用作“享”，意思是祭把。
③假：用作“格”，意思是到达，至。
之：指代祭耙的地方。
(4)日中：中午时分。
⑤配主：女主人。
(6)旬：意思是男女姘居结合。
(7)尚：支持，帮助。
(8)丰：扩大，增加，森：用作“菩”，意思是用草或小席拼接起来。
(9)斗：北斗星。
(10)疑疾：多疑的病，怪病。
(11)发：用作“废”，意思是天生残废。
白话易经全文：第51卦震为雷
白话易经全文：第51卦震为雷卦辞震：亨。
震来虩虩，笑言哑哑。
震惊百里，不丧匕鬯。
象曰洊雷，震;君子以恐惧修身。
彖曰震，亨。
震来虩虩，恐致福也。
笑言哑哑，后有则也。
震惊百里，惊远而惧迩也。
出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
上六爻辞：震索索，视矍矍，征凶。
震不于其躬，于其邻，无咎。
婚媾有言。
象曰：震索索，未得中也。
虽凶无咎，畏邻戒也。
六五爻辞：震往来厉，亿无丧，有事。
象曰：震往来厉，危行也。
其事在中，大无丧也。
九四爻辞：震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
六三爻辞：震苏苏，震行无眚。
象曰：震苏苏，位不当也。
六二爻辞：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震来厉，乘刚也。
初九爻辞：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
象曰：震来虩虩，恐致福也。
笑言哑哑，后有则也。
震(卦五十一)--雷电滚滚惊天动地【原文】(震下震上)震①：亨。
震来隙隙②，笑言哑哑③。
震惊百里，不丧匕鬯(4)。
初九：震来隙隙，后笑言哑哑。
吉。
六二：震来厉，亿丧贝⑤，跻于九陵(6)。
勿逐，七日得。
六三：震苏苏(7)。
震行，无眚。
九四：震遂泥(8)。
六五：震往来厉，意无丧有事(9)。
上六：震索索(10)，视矍矍(11)，凶。
震不于其躬，于其邻。
无咎。
婚媾有言(12)。
【注释】①震是本卦的标题。
震代表雷电。
全卦内容讲人对雷电的感受。
'震”是卦中多见词，又与内容有关。
②隙隙(xì)：意思是恐惧的样子。
③哑哑：笑声。
④匕(bǐ)：勺子。
鬯(chàng)：用黑黍和香草酿成的酒。
⑤亿：猜测。
贝：货币。
(6)跻：攀登。
九陵：九重山，指极远。
(7)苏苏：疑惧不安的样子。
(8)遂：用作“坠”。
(9)意：用作“亿”猜测。
(10)索索：用作“缩缩”，意思是脚步很小。
(11)矍矍(jué)：意思是鹰隼看得远而准，比喻有眼光。
(12)婚媾：这里指亲戚。
言：罪过。
【译文】震卦：亨通。
雷声传来，有人吓得打哆咳，有人谈笑自如。
雷声震惊百里，有人手拿酒勺镇定如常。
学习国学经典易经丰卦第55卦_上六第28天
学习国学经典易经丰卦第55卦_上六第28天丰卦第五十五：离下震上一、卦辞与爻辞上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。
象曰：丰其屋，天际翔也。
窥其户，阒其无人，自藏也。
二、学习的收获1、蔀其家，家里周围都长满了草。
窥其户，从门缝隙往里看。
阒，是说从门缝看到一只狗，代表安静，越是宁静的时候才听到各种叫声，是安静寂静的相。
三岁不觌，三年不见父母，这不是人子之道。
上六是说三年不见有人回家，屋子空荡荡的，是凶相。
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
父母有病，不离不弃，这才是人子之道，才是吉祥的。
从上爻往内看，外卦是震，震倒过来就是艮卦，艮为家、门、户。
三岁是三年。
二三四五卦是一个大坎卦，有阴凉护避之意。
2、象曰：丰其屋，天地翔也。
窥其户阒其无人，自藏也。
翔是恶翔，看到有不翔之兆，要藏起来。
3、王弼扫象是得意忘形，学易经知道了意思就把卦象给扔了，如同捞了鱼就把鱼篓扔了，儿女长大把父母抛弃了。
我们不能忘本，忘国，忘家，忘记了父母的养育之恩。
4、学习中华文化的方法是“悟”，因为我们的文化是“道”文化，需要我们自己去体悟。
西方讲的科学，其过程是一个知识点一个知识点的去学习，使用的是逻辑思维；道的层面不能以科学的思维去研究。
三、自己的感悟1、易经是拿来用的，所以在小的时候就要通读、背诵，把经文记牢，有了理解力的时候再领悟，用来指导自己人生的每一步。
2、孔子五十以学易，这里的五十不是五十岁，是一五一十的意思。
其实孔子三岁就开始学易经，以中为道，不偏不倚这才是为人之道。
所以都说易经难懂，到老了再学，这是最大的误区，带孩子读经典，越小越好！3、弟子规，就像是快餐、方便面，易经就像丰盛的大餐，美味佳肴。
快餐方便，可以快速补充热量，但营养不足；易经包罗万象，营养全面，读易经，才会长养身体，增长智慧！四、学习国学经典的愿景坚持十年，能达到什么样的结果？给自己定一个大目标，用十年的时间，每天坚持学习国学经典，从早起读经开始，水滴石穿，期待美好的那天！自己学习国学经典是从《易经》开始的，在这里记录自己学习的经历，不断地去迭代、积累、更新，以此来提升自己的认知！已经坚持每天早起学习国学经典《易经》100天了，现在开始完成第二个小目标：连续200天早起学习国学经典！。
《易经详解》51震卦：谨言慎行（傅佩荣）
《易经详解》51震卦：谨⾔慎⾏（傅佩荣）震卦卦象：《易经》第51卦：震下震上上六 __ __ ⽘辞：震索索，视矍矍，征凶。
震不于其躬，于其邻，⽆咎。
婚媾有⾔。
六五 __ __ ⽘辞：震往来，厉。
亿⽆丧，有事。
九四 _____ ⽘辞：震遂泥。
六三 __ __ ⽘辞：震苏苏，震⾏⽆眚。
六⼆ __ __ ⽘辞：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七⽇得。
初九 _____ ⽘辞：震来虩虩，后笑⾔哑哑，吉。
震卦卦辞：震。
亨。
震来虩虩，笑⾔哑哑；震惊百⾥，不丧⼔⾿。
震卦彖辞：震亨。
震来虩虩，恐致福也；笑⾔哑哑，后有则也；震惊百⾥，惊远⽽惧迩也；出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
震卦⼤象：洊雷，震；君⼦以恐惧修省。
（⼀）第51卦震卦，是⼀个标准卦，⼋个经卦之⼀。
它本⾝是下震上震。
震卦卦辞：震。
亨。
震来虩虩，笑⾔哑哑；震惊百⾥，不丧⼔⾿。
你⼀看也知道这个震卦，⼀⽅⾯是通达，但是震动起来惊慌不安。
震代表雷，但是接着，谈话笑声稳定合宜，因为它上下看起来很有层次感，震动惊传百⾥之远，祭器祭酒却不失⼿。
为什么？震卦代表长男，长男他要继承诸侯之位，古代诸侯都是讲究长男继承，家⾥⾯也是⼀样。
所以它能够震动起来，祭器祭酒却不失⼿，代表它还算蛮稳定的。
所以震第⼀个⼀定是变动很激烈，第⼆个你在这个震⾥⾯，你就要考虑⾃⼰有没有能⼒，重新建⽴⼀个⾃⼰的家，⾃⼰的诸侯国或者接⼀个位置，那么好的话就可以建⽴⾃⼰的领域了，等于是建⽴⾃⼰的天地⼀样的。
那⼔⾿怎么说，⼔⾿是祭祀的时候，⼔是匙形的器具，⽤来挹取⿍⾷。
前⾯是⿍卦，这边是震卦，⿍有了之后，就可以建国了。
⾿是秬⿉所酿的酒，两者合称指宗庙祭祀的礼品跟祭器。
震是长男，在主祭时从容⽽不惊慌。
古代特别重视长男，实在是因为⼀个国家或是⼀个家族，长男太重要了，他要接位置。
所以你看如果说很多⼉⼦，那是很不得了，往往天下就是太多王⼦或是太⼦争成⼀团，争成⼀团之后天下本来是平静，但是有时候也是很残酷。
因为只有⼀个⼈可以当天⼦，那其它⼈都变成部属了。
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易经另解51_55卦刘云鹤昨天，为一友占一婚恋卦，本卦为51卦，变卦为55卦，解卦过程中，发现常规的理解存在很多需求重新考虑的地方，特写此文，将个人之心得记录在案，以求勿忘于事后。
易学及世界大顶级学问，参透基中奥秘，非一时一日。
理解易经，最关键要会联想，要具有浮想联翩的能力。
的确，要有绝对良好逻辑能力，还要设身处地地将我们自身置于易经创始的年代方可得到体会。
我按以婚恋之愿，卦得以上二卦，本卦部分，得到95%以上的确认，让我不得不重新审视，易级至高无上的智慧了。
除了占卦，有点唯心主义外，在解卦过程中，我全部去除唯心主义。
得到了很多结论，特别是爻辞的解释，需求重新考虑或者是我认为原来很多的解释都不对的部分，现记下来，以得到更多的知识，当然，是局限于婚恋方面的解释。
第51卦：震。
亨。
震来虩虩，笑言哑哑。
震惊百里，不丧匕鬯。
象曰：洊雷，震。
君子以恐惧修省。
此卦主要以雷为主语，说明雷由盛到衰的过程，也是一种物极必反的道理。
我猜想这一卦创始的情况是以处理为主题，震是指开始很有理的那个人。
情况猜想：一天，一个年轻气盛的小伙人很生气，大发雷延，他肯定是发现什么地方大家对不起他了，方员百里的人都知道，搞大大家很怕怕，都不敢做声，一些明道理的人，知道事态的发展，不惊不慌：“他肯定是占了一部分理了，不过叫得很凶就不对。
”然后失理的人为了息事宁人，很担心，就给他很多钱了事，给钱了事的人很不开心，但明道的人安慰他们：“不要紧的，你这些钱还是会还回来的，要是他不还回来，他肯定会有问题，再说，钱都给了他了，你们就当没事吧。
”小伙得到了很多钱，但细细想了之后，发现自己做过了，就很后悔，非常非常的后悔，心都在发抖，就想退钱给大家，说自已做错了。
但还是想硬着头皮前去谈判地点找主持认错，与当初来的时侯，主持发现这小伙子完全变了，没有当时的历害和杀气，像掉在泥沟里的人一样。
主持就告诉他，我召集一下大家吧，你改天再来。
回去之后，他就回想自已过来做的一些事，后悔的不得了，一心想把钱还给大家，他也知道，要是不还，肯定对自己不利。
其实大家看到他的后悔和恐惧的样子，都生了怜悯之心，都原谅了他，毕竟是年青人嘛，也没有什么。
可能是小伙子实在是太后悔，说好的道歉的时间，他又不敢去面对大家，实在是太后悔了，都出现了精神错乱。
大家都说，叫他父母来解决就行了，不要紧的。
他就跟着父母去大家谈判的地点，但他自已真不敢进去，就躲在了邻居家里。
大家通过这个事情发现小伙子能知错就改，是好事，都原谅了他，期间，还帮他介绍了个老婆，谈到婚姻的事情。
初九。
震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
象曰：震来虩虩，恐致福也。
笑言哑哑，后有则也。
个人理解：雷声来了，很恐怖，在雷声下的人们，都很恐惧。
接下来，大家都没有笑声，言语，另一“哑”，是说要是雷也不要再打了，则没有问题，吉。
对后面的象解：“为大家听到，仍谈笑如常，吉利”需求重新考虑。
六二。
震来厉，亿丧贝。
跻于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震来厉，乘刚也。
白话文解释六二：雷电交加，十分危险，惊慌之中丢失了钱币，翻山越蛉，走了很远的路程去寻找也没有找到。
筮者告诉他：“不必追寻了，七八日内，这损失可得补偿。
”《象辞》说：雷电交加之时，翻越九重山，爻象显示其人触犯雷电，处境危险。
个人理解：这些白话基本讲错。
象的解释正确。
九陵：里面有二层意思，一是很高、很多的山，九，不是数字，是很高、很多的意思。
但还一层意思，如果是十陵，就代表不可过，九其实也是可能过的，但是很难很来，九死一生。
如果非得过，也是可能的。
亿丧贝:是指听到雷声的人丢失了钱币。
亿，是很多很多的意思。
七日得：是指丢失了钱币的人们，七天后当会归还。
这里有一个问题就是，为什么七天后会回来，我的理解，这个钱是到雷的手里，特别是联想后面的解释。
我可断定得钱的就是本卦的主语。
七天内雷就会无比的后悔，然后就会想方设法还给失主。
六三。
震苏苏，震行无眚。
象曰：震苏苏，位不当也。
白话文解释六三：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安。
继续前进，不会有灾祸。
《象辞》说：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安，因为六三阴爻而居阳位，像人处境不利。
个人理解：这些白话基本讲错。
象的解释不全。
苏苏：是发抖的样子。
所雷声从开始很强，向反面发展了。
本卦中，有三个词形容雷的状态，后面还有二处：“震索索，视矍矍”，也就是像一个人，开始的时侯很历害，后来发现自已错了，又拿了人家“亿贝”，想起来后怕。
震行无眚：要还给人家，若雷能坚持去补救的话，就没有问题。
这里比喻发现错了，就要勇敢去改进，就不会继续恶化。
否则的话，就会有问题。
九四。
震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
白话文解释九四：雷电下击，接触到地面。
《象辞》说：其人猝闻惊雷，吓得坠入泥中，说明其人见识不广，胆量不大。
个人理解：这些白话基本讲错。
象的解释正确。
震遂泥：这个解释，这个白话解释就完全不对了，正确的理解是雷接触到了地面。
象的解释是对的。
雷电要是接到了地面，是什么状态：所有的峰芒都没有了，就是一个恶狠狠的人，现在掉到了泥浆中，起来是什么样子？灰头土脸，相当狼狈，没有任何威严，一条开始很恶狠狠的狗，现在掉在水了，成了落水狗。
这种意境才是正确的。
六五。
震往来厉，亿无丧，有事。
象曰：震往来厉，危行也。
其事在中，大无丧也。
白话文解释六五：巨雷轰鸣，危险在前。
只要小心谨慎，不至于酿成灾祸，亦无损于事。
《象辞》说：巨雷轰鸣，危险在前，喻指人的行动将有危险。
但是其事合符义理，故能没有大的损失。
个人理解：这些白话基本讲错。
象的解释正确。
震往来厉：往来，在此应当讲过往的。
也就是雷往来的厉害。
亿无丧：以前面的“亿丧贝”对照。
应是“若无丧亿，有事”。
也就是说，雷若在此阶段，没有把得到的“亿贝”还给人家，就会对雷不利。
与前面提到的“勿逐，七日得”，若七日不得，则此卦变。
如果保持此逻辑成立，就必须让人家得到失去的。
有事：有事故，有问题，所以是凶兆。
上六。
震索索，视矍矍，征凶。
震不于其躬，于其邻，无咎。
婚媾有言。
象曰：震索索，未得中也。
虽凶无咎，畏邻戒也。
个人理解：震索索，视矍矍：这是形容雷的状态，索索：发抖的样子，矍矍：眼睛很游离的样子。
震不于其躬，于其邻，无咎：要圆满地处理这件事情，由于雷的状态不好，最好不要自己前往，在旁边就行，没什么大问题。
婚媾有言：婚：婚姻，媾：性方面的，大家一起谈下，如何解决当前的问题，会谈到婚嫁与传宗接代的问题。
象曰：畏邻戒，是担心其他人知道，因为谈的是婚媾之事，有些隐晦。
第55卦：丰卦（雷火丰）丰。
亨。
王假之，勿忧，宜日中。
象曰：雷电皆至，丰。
君子以折狱致刑个人理解：象的解释不全面。
丰、亨：是主卦象，是丰盛、亨通的意思。
是指得此卦象，财物丰收，事物亨通，所求之事都能达到我们的想法。
王假之：王是指君王的意思。
假：是指支持，配合，借力的意见。
此卦要在借君王的力意。
在古代，王是指君王，在古代代表最高的权力，是最终裁决人，在当今社会，代表法律，意思要用法律来约束事态的发展。
勿忧：不要提心。
虽然有法律的约束，无需担心。
宜日中：日中出现在三个地方。
包括六二、九三、九四三处。
把日中要解决的问题解决点，万事就顺。
日中要解决的问题就是“见斗”，在婚姻上，就是生儿子的问题要解决。
本卦主要说男人与前妻复婚的过程。
我猜想，这一卦的创造人，就是在以婚恋出现变故的人来创造的。
二个人以前在一起生的夫妻由于没有生儿子的事情离婚了，但二个人感情还在，二个人都不舍得，然后二个人又住在一起了，天天想着生儿子，父母还是担心二人生不儿子，就请了君王要做证，就我们要恢复关系可以，但要怎样怎样，君王做证同意了。
在一起之后，二人天天想着先儿子，还是没生，有点急了，男得得了疑心病，老是认为生不了，疑神疑鬼，“拉屎不现怪地硬”，经常在床辅上做文章，认为床上铺的草不够，搞来搞去。
别人就鼓励他，不要急嘛，其实生儿子很简单，就像将手翻转（”孚”）一样容易，但生儿子也是要一个过程嘛，就是种了发芽一样，要经历一个过程。
男人好像理解了，不像以前那样天天白天都看到北斗星，但内心深处，还是有这个心结，这次不是看到北斗星，而是看到了北斗辅星，看来真是想儿子想疯了。
二个人在一起，生活久了，找回了真感情，共同想办法，说服了父母，成了名义上真的夫妻，二个人在心底也有了深厚的感情，扫除了二个人不是夫妻之名，行夫妻之实的最大请求碍，结束了离婚的状态。
终于在共同的努力下，儿子生了，全家上下高兴的不得了。
有了儿子后，二夫妻共同努力，男人的事业成功了，有钱了。
但反而在这个时侯，由于夫妻俩在生儿子问题上的历史问题，男的这个时侯到处有房子，家外有家，大老婆这边的家，很见再见到男人回来了。
对婚姻来讲，就出现了变数。
这个时侯法律就起到了作用。
所以主卦是小吉，老公跟了别人，钱还是有的。
初九。
遇其配主，虽旬无咎；往有尚。
象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
白话文解释初九：旅途之中受到一位女主人的接待，与这位寡居的女人结成夫妻。
占卜结果显示：不会遭人议论，而且能得到人们的赞同。
《象辞》说：十日之内没有灾难，意思是超过一旬就有灾了。
个人理解：象的解释有错。
配主：主卦永中有王的配主。
配：交配的意思。
古代女人是王的配角。
但用配字，表示并非王的妻。
本卦为离卦，说明二人处理离婚的状态。
也就是二人有复婚的想法和行动。
虽旬无咎：旬在古代是“十”的意思，九为高，十为顶。
在婚姻过程中，王与当前交配的对象，过上一辈子都没有问题，最后可能会结为夫妻。
表示可以复婚。
往有尚：往：前往的意思，指未来的发展。
尚：至高的境界。
在婚恋上，能达到白头偕老的情况。
六二。
丰其蔀，日中见斗。
往得疑疾。
有孚发若，吉。
象曰：有孚发若，信以发志也。
白话文解释六二：将小席拼缀起来，躺下休息。
正午时分，有人说看见北斗星。
看来旅伴之中有人精神错乱。
对他加以刺激，或许可以使他清醒。
《象辞》说：存心诚信，一言一行都能表现出来，因为这是坦白直率地表达了自己的心愿。
个人理解：这些白话基本讲错。
象的解释正确。
丰其蔀：是指二个人住在了一起。
将原本分开的席子合并起来，并增加了草铺。
日中见斗：白天见到百斗生，指人精神出现了恍惚。
往得疑疾：往，指前往，发展的意思；疑疾：疑心病。
有孚发若：孚，形容儿子就是手下，要想到手，只需求转过手来就可以，比喻比较容易得到。
发若：是若发，就是种子要发芽一样，需要一个过程。
象曰：有孚发若，信以发志也。
象要主要想说，信以发志也这句话，其他的不重要，意思说，只要相信就一定能做到，解决心病才能往下发展。
九三。
丰其沛，日中见沬。
折其右肱，无咎。
象曰：丰其沛，不可大事也。
折其右肱，终不可用也。
白话文解释九三：将铺草加厚，躺下休息。
正午时分，此人又说看见鬼魅。
将他的右臂折断。
经此一吓，或许他能清静。
《象辞》说：将铺草加厚，这起不了什么大的作用。
将其右臂折断，那他就终身残废了。
个人理解：这些白话基本讲错。