答客难

《答客难》

一、单项选择题

1.《答客难》的作者是

A.张衡

B.班固

C.东方朔

D.司马迁

2.《答客非》的作者东方朔所处的朝代是

A.西汉

B.东汉

C.宋代

D.明代

3.东方朔辞赋的风格是

A.柔情抒怀，意味深长

B.刻薄冷峻，言辞犀利

C.言辞幽默，诙谐风趣

D.铺陈华丽，用词典雅

4.东方朔的《答客难》主要是抒发了

A.行役之苦、羁旅之愁

B.怀才不遇的牢骚

C.家破之哀、人亡之痛

D.失意之忧、遭眨之悲

5.下列对《答客难》一文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.本文以主客问答的形式，先假设有客诘难东方，讥讽他官微位卑，东方朔进行答辩

B.东方朔说，武帝时天下太平，圣主德高权重，在朝士人想对朝廷尽忠效力，但不知如何进退，处境和战国时不一样

C.东方朔认为，应该加强士子的修养，哪怕有小的过错，外界也应该对他要求、责备，这就是圣人的教化方式

D.全篇用了整饬又不拘对偶的语言，议论酣畅，发泄了自己怀才不遇的牢骚情绪

二、多项选择题

1.下列属于东方朔赋作的有

A.《悲士不遇赋》

B.《答客难》

C.《非有先生论》

D.《羽猎赋》

2.在汉代，模仿东方朔《答客难》的作品是

A. 扬雄《解嘲》

B. 赵壹《刺世疾邪赋》

C. 班固《答宾戏》

D.《应间》

三、填空题

1.东方朔，字（），西汉著名文学家。

2.“难”是西汉（）首创的一种古文体。

四、词语解释题

1.苏秦、张仪一当．万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。当：

2.著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释．。

释：

3.是固．非子之所能备。

固：

4.相擒以兵．，并为十二国，未有雌雄。

兵：

5.圣帝德流，天下震慴．，诸侯宾服。

慴：

6.故绥．之则安，动之则苦。

绥：

7.抗．之则在青云之上，抑之则在深渊之下。

抗：

8.七十有二，乃设用于文、武，得信．厥说。

信：

9.礼义之不愆．，何恤人之言。

愆：

10.水至清则无鱼，人至察．则无徒。

察：

11.举．大德，赦小过，无求备于一人之义也。

举：

12. 枉而直．之，使自得之。

直：

五、翻译题

1.著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。

2.遵天之道，顺地之理，物无不得其所。

3.抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下。

4.夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。

5.此士所以日夜孳孳，修学敏行而不敢怠也。

6.此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。

参考答案

一、单项选择题

1.[精析]C 《答客难》的作者是西汉时期著名文学家东方朔。文章通过“客”的设问提出问题，又通过回答表达作者的看法，层层展开作者的思想，使文章形式上比较活泼，结构上也更加紧凑。

2.[精析]A 《答客难》的作者东方朔是西汉时期的著名文学家。

3.[精析]C 东方朔是西汉文学家，幽默风趣且才华柳溢，在政治方面也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不以重用。其辞赋风格是言辞幽默，诙谐风趣。

4.[精析]B 《答客难》一文的中心是抒发怀才不遇的牢骚。虽然作者表面上说自己生活的时代“圣帝德流”“天下平均，合为一家”“遵天之道，顺地之理，物无不得其所”，但同时又说当时人才的遭遇却是贤愚无所区别，“抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下”。是“虽欲尽节效情，安知前后”。作者正是以这种手法在发泄不平。

5.[精析]C “哪怕有小的过错，外界也应该对他要求、责备，这就是圣人的教化方式”表述错误，由原文第三节“举大德、赦小过，无求备于一人之义也”，可以推测出东方朔认为，作为士子应该加强自身修养，外人不应该求全责备，应该赦免小的过错，这才是圣人的教化方式。

二、多项选择题

1.[精析]BC 《悲士不遇赋》的作者是司马迁，《羽猎赋》的作者是扬雄。《答客难》《非有先生论》的作者均为东方朔。

2.[精析]ACD 《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展。“用之则为虎，不用则为鼠”揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”（《文心雕龙·杂文》）。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。

三、填空题

1.曼倩

2.东方朔

四、词语解释题

1.当：面对，际遇

2.释：放下，忘记

3.固：本来

4.兵：指军队

5.慴：通“慑”，畏惧

6.绥：使...安定

7.抗：通“亢”，抬举，使....高

8.信：通“伸”，伸张，实现

9.愆：过错，偏差

10.察：明察

11.举：发扬

12.直：使动用法，引申为矫正

五、翻译题

1.甚至将它们写于竹帛上，以致唇腐齿落，烂熟于胸而不能忘怀。

2.遵从天意，顺应自然规律，则万物就能各得其所。

3.提拔他可在青云之上，压制他则在深泉之下。

4.天地广大，士民众多，竭尽全力奔走游说的人就像车轮的辐条齐聚车轴一样，多得不可胜数。

5.这就是士人日夜孜孜不倦，勉力而行不敢懈息的原因呀。

6.这恰巧说明不知通权达变的人终究不能明白真理呀。