后汉书蔡邕传全文翻译
蔡邕字伯喈翻译及阅读答案
，让工人刻好立于太学门外，后来的儒者学中常侍程璜使人诬告蔡邕及蔡质，阳球
又派刺客追杀蔡邕，多亏中常侍吕强援手才得以解脱。
•
D．蔡邕笃志修史，终未如愿。他早就在撰写充实《后汉记》，后因董
卓事而获罪，他乞求免死罪以成汉史未得。知者为之叹息。
• 答案：C阳球派刺客追杀蔡邕，未得手的原因不是中常侍吕强援手，而是刺 客被他的义节感动，不为阳球所用，且受赂的人将刺杀消息告诉了蔡邕。
•
蔡邕字伯喈，陈留郡圉县人。蔡邕生性极为孝顺，母亲曾经疾病缠身
达三年，蔡邕只要不是因为寒冷炎热的气候变化，他都不曾脱换衣服，连
续七十多天没有上床睡过觉。蔡邕和叔父及堂弟生活在一起，三代之间都
没有将家产分开，同乡的人都称赞蔡邕的仁义。蔡邕年轻时就博学多才，
他喜好诗文、数术和天文，并擅长弹奏美妙的音乐。在家闲居，沉迷于古
学／厚相遇待／每集宴／辄令邕鼓琴／赞事邕亦每存匡益／ • D．又切敕州郡举邕诣府/邕不得已／到／署祭酒／卓重邕才
学／厚相遇待／每集宴／辄令邕鼓琴赞事／邕亦每存匡益／
• 答案：D
• • 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 • A．从弟，古代指共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男
高中语文-《蔡邕听琴》原文及翻译
高中语文-《蔡邕听琴》原文及翻译吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰焦尾琴焉。
初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：嘻！以乐召我而有杀心，何也?遂反。
将命者告主人曰：蔡君向来，至门而去。
邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。
弹琴者曰：我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?邕莞然而笑曰：此足以当之⑦矣。
(《后汉书蔡邕传》)[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。
②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。
③裁：制作。
④陈留：古地名，今河南境内。
⑤将命者：侍从。
⑥怃然：惘然的样子。
⑦足以当之：足以称为杀心了。
[文言知识]说向。
向是个多义词。
一、指面对、朝向。
上文方向鸣蝉中的向即指朝向。
二、指接近、临近。
李商隐诗：向晚意不适，驱车登古原。
向晚即临近晚上。
又，杜甫诗：秋天漠漠向昏黑。
向昏黑即临近昏暗。
三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。
上文蔡君向来及我向鼓弦中两个向，均应理解为刚才；《桃花源记》中寻向所志中的向，应理解为早先；《捕蛇者说》中向吾不为斯役，则久已病矣中的向，应理解为从前。
[思考与练习]1．解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然2．翻译：①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎?3．理解：从蔡邕听琴的角度看，这则故事要说明译文：吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做焦尾琴。
起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？就溜回去了。
《后汉书·蔡邕传》阅读答案附翻译
《后汉书·蔡邕传》阅读答案（附翻译）《后汉书·蔡邕传》阅读答案（附翻译）阅读下面文言文，完成5～9题。
①蔡邕字伯喈，陈留圉人也。
少博学，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。
②桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。
邕不得已，行到偃师，称疾而归。
闲居玩古，不交当世。
感东方朔《客难》及杨雄、班固之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。
③在吴。
吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。
僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。
”邕素为邦乡所宗，主人遽自追，而问其故，邕具以告，莫不怃然。
弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之前却不止。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。
此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。
”④董卓重邕才学，厚相遇待。
及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。
允勃然叱之，即收付廷尉治罪。
邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。
士大夫多矜救之，不能得。
太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。
且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允不纳。
太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作，国之典也。
灭纪废典，其能久乎？”⑤允悔欲止而不及邕遂死狱中年六十一搢绅诸儒莫不流涕北海郑玄闻而叹曰汉世之事谁与正之兖州陈留间皆画像而颂焉。
（选自《后汉书·蔡邕传》，有删改）5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.杨雄、班固之徒设疑以自通一类人B.比往而酒以酣焉等到C.螳螂为之前却不止但是D.邕陈辞谢谢罪6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是A.称疾而归邕莞然而笑曰B.其邻人有以酒食召邕者以乐召我而有杀心C.因请而裁为琴螳螂为之前却不止D.王公其不长世乎其能久乎7.从句式的角度看，下列含有宾语前置的一项是A.唯辞章、数术、天文是好B.伯喈旷世逸才C.邕素为邦乡所宗D.邕具以告8.对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．蔡邕少年时博学多才，因擅长弹琴，由陈留太守举荐而被征召，但进京途中，走到偃师就假托有病回家了。
《后汉书—蔡邕传》和李贽《汇评三国演义》文言文比较阅读及译文
《后汉书—蔡邕传》和李贽《汇评三国演义》文言文比较阅读及译文请阅读下面的语段，完成题目。
（甲）初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜．听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。
僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。
”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。
弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。
此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。
”及卓①被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。
允勃然叱之，即收付廷尉治罪。
邕陈辞谢．，乞黥首刖足②，继成汉史。
士大夫多矜救之，不能得。
太尉驰往谓允曰：“伯喈③旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。
且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。
方今国祚中衰，神器④不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。
既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。
”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作⑤，国之典也。
灭纪废典，其能久乎？”允悔，欲止而不及，邕遂死狱中，年六十一，搢绅诸儒莫不流涕。
（节选自《后汉书·蔡邕传》）（乙）今人俱以蔡邕哭董卓为非，是论固正矣。
（A）然情有可原，事有足录，何也？（B）设有人受恩桀纣，在他人固为桀纣，在此人则尧舜也，何可概论也？（C）董卓诚为邕之知己，哭而报之，杀而残之，不为过也。
（D）犹胜今之势盛则借其余润，势衰则掉臂⑥去之，甚至为操戈⑦，为下石，无所不至者。
毕竟蔡为君子，而此辈．．则真小人也。
（李贽《汇评三国演义》）注：①卓：董卓掌权时，曾强召蔡邕为祭酒。
三日之内，历任侍御史、治书侍御史、尚书、侍中、左中郎将等职。
①黥首刖足：刻额染墨，截断双脚，是古代的酷刑。
①伯喈：蔡邕，字伯喈。
①神器：帝王的印玺，借指帝位、国家权力。
①制作：这里指史书。
①掉臂：甩动胳膊走开，表示不顾而去。
《后汉书-蔡邕传-蔡邕听琴》阅读答案翻译译文中考语文试题解析
《后汉书?蔡邕传|蔡邕听琴》阅读答案翻译译文中考语文试题解析蔡邕听琴而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。
将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。
”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。
弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。
”(《后汉书?蔡邕传》)[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。
②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。
③裁：制作。
④陈留：古地名，今河南境内。
⑤将命者：侍从。
⑥怃然：惘然的样子。
⑦足以当之：足以称为杀心了。
[文言知识]说“向”。
“向”是个多义词。
一、指“面对”、“朝向”。
上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。
二、指“接近”、“临近”。
李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。
”“向晚”即临近晚上。
又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。
”“向昏黑”即临近昏暗。
三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。
上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。
[思考与练习]1．解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然2．翻译：①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎?3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明【译文】40．蔡邕听琴吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。
蔡邕传 后汉书·列传·蔡邕列传下原文及翻译
蔡邕传后汉书·列传·蔡邕列传下原文及翻译各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢蔡邕字伯喈，陈留圉人也。
六世祖勋，好黄、老，平帝时为眉阝令。
王莽初，授以B446戎连率。
勋对印绶仰天叹曰：“吾策名汉室，死归其正。
昔曾子不受季孙之赐，况可事二姓哉?”遂携将家属，逃入深山，与鲍宣、卓茂等同不仕新室。
父棱，亦有清白行，谥曰贞定公。
邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。
母卒，庐于冢侧，动静以礼。
有菟驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。
与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
少博学，师事太傅胡广。
好辞章、数术、天文，妙操音律。
桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。
邕不得已，行到偃师，称疾而归。
闲居玩古，不交当世。
感东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。
有务世公子诲于华颠胡老曰：“盖闻圣人之大宝曰位，故以仁守位，以财聚人。
然则有位斯贵，有财斯富，行义达道，士之司也。
故伊挚有负鼎之C674，仲尼设执鞭之言，甯子有清商之歌，百里有豢牛之事。
夫如是，则圣哲之通趣，古人之明志也。
夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营，沈精重渊，抗志高冥，包括无外，综析无形，其已久矣。
曾不能拔萃出群，扬芳飞文。
登天庭，序彝伦，扫六合之秽慝，清宇庙之埃尘，连光芒于白日，属炎气于景云，时逝岁暮，默而无闻。
小子惑焉，是以有云。
方今圣上宽明，辅弼贤知，崇英逸伟，不坠于地，德弘者建宰相而裂土，才羡者荷荣禄而蒙赐。
盍亦回涂要至，俯仰取容，辑当世之利，定不拔之功，荣家宗于此时，遗不灭之令踪?夫独未之思邪，何为守彼而不通此?”胡老傲然而笑曰：“若公子，所谓睹暖昧之利，而忘昭哲之害;专必成之功，而忽蹉跌之败者已。
”公子谡尔敛袂而兴曰：“胡为其然也?”胡老曰：“居，吾将释汝。
后汉书·蔡邕传(2)原文
后汉书·蔡邕传(2)原文建宁三年，被召到司徒桥玄府上任职，桥玄对他很尊敬。
后来国君征召他，任命他担任郎中，在东观研究修撰史书。
又升为议郎。
蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，俗儒牵强附会，贻误后来的学子。
熹平四年，就与五官中郎将堂溪典等奏请正定《六经》文字。
灵帝批准了，蔡邕就用红笔亲自写在碑上，使工人刻好立于太学门外。
中平六年，灵帝去世，董卓担任司空，听说蔡邕名气大，召他为官，蔡邕推说有病不能去。
董卓大怒，骂说：我有杀人之权，蔡邕纵然骄傲，也是不过转足之间的事而已。
又急令州郡征召蔡邕到府，蔡邕没有办法，到了，代理祭酒，很受敬重。
董卓看重蔡邕的才学，对他非常客气，每到举行宴会，往往令蔡邕鼓琴助兴，蔡邕也有心出力帮助。
当初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时大家酒喝得正高兴，有一个客人在屏后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？就回去了。
仆人告诉主人说：蔡君刚才来了，到门口却离开了。
因为蔡邕向来是被同乡敬重的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕把情况详细地告诉了他，大家都感到茫然。
弹琴的人说：我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只呜叫的蝉，蝉将要离开却没有飞起，螳螂为之进退不停。
我内心很紧张，担心螳螂抓不到它啊。
这难道就是显露在琴声中的杀心吗？蔡邕笑着说：这就完全符合了。
等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕无意中谈起此事，深为叹息，并在表情上流露出来。
王允怒斥他，立即逮捕蔡邕并把他交给廷尉去治罪。
蔡邕上书谢罪，请求只刺面砍脚，以便继续修成汉史。
在朝官员们很多人同情营救他，但都未奏效。
太尉骑着快马去见王允，对他说：蔡邕是当代少有的奇才，对汉朝的史事很熟悉，应该让他续成后汉史，修成一代典籍。
况且他一向以忠孝著名，所犯罪行又无确切事实，杀了他恐怕会失去人心吧？王允说：过去汉武帝不杀司马迁，让他写出毁谤的书，流传于后世。
现今国家中途衰落，国家政权不稳固，不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写。
蔡邕传记的文言文翻译
蔡邕出身于书香门第，其父蔡质为汉末名士。
蔡邕自幼聪慧过人，勤奋好学。
他精通《易经》、《诗经》、《尚书》等儒家经典，尤其擅长书法，尤以草书见长。
据《后汉书》记载，蔡邕的书法“骨气洞达，爽爽有神”，被誉为“书圣”。
蔡邕不仅书法造诣高深，而且在文学、音乐、音律等方面均有涉猎。
他曾撰写《独断》一书，对古代音乐、音律进行深入研究，提出“五音之始，自黄帝始”的观点。
此外，他还精通天文、地理、医学等学科，是一位多才多艺的学者。
东汉末年，政治腐败，民不聊生。
蔡邕曾历任郎中、黄门侍郎、侍中、光禄勋等官职，致力于国家政治改革。
他主张严惩贪官污吏，提倡节俭，反对奢华。
然而，由于种种原因，他的改革主张并未得到充分实施。
建安元年（公元196年），曹操迎汉献帝至许昌，蔡邕随驾迁往许昌。
在许昌期间，蔡邕与曹操结为好友，共同探讨文学、书法等学问。
曹操对蔡邕十分敬重，曾赠予蔡邕“吾本好文学，蔡伯喈与我同好”的美誉。
建安五年（公元200年），曹操与袁绍在官渡之战中获胜，统一北方。
此时，蔡邕被任命为光禄勋，负责选拔人才。
他严格选拔，公正无私，为国家培养了大批优秀人才。
然而，好景不长。
建安七年（公元202年），蔡邕因病去世，享年二十三岁。
曹操得知蔡邕去世的消息后，悲痛不已，亲率百官前往蔡邕家中吊唁。
曹操在吊唁时感慨地说：“伯喈，吾素与子同好，何期遽丧吾友也！”蔡邕一生勤奋好学，博学多才，尤其擅长书法，被誉为“书圣”。
他在政治、文学、音乐、音律等方面均有涉猎，是一位多才多艺的学者。
蔡邕的一生，充满了对国家、民族和人民的深切关怀，他的事迹和精神，将永远流传于世。
以下为蔡邕传记的文言文原文：蔡邕，字伯喈，陈留圉人。
生于汉灵帝光和三年，卒于献帝建安七年。
博学多才，通经史，尤善书法，人称“书圣”。
少好文学，通《易经》、《诗经》、《尚书》等。
尤以草书见长，骨气洞达，爽爽有神。
又通天文、地理、医学等，多才多艺。
东汉末年，政治腐败，民不聊生。
蔡邕历任郎中、黄门侍郎、侍中、光禄勋等官职，主张严惩贪官污吏，提倡节俭，反对奢华。
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邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。
母卒，庐于冢侧，动静以礼。
有菟驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。
与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
少博学，师事太傅胡广。
好辞章、数术、天文，妙操音律。
桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。
邕不得已，行到偃师，称疾而归。
感东方朔《答客难》及杨雄、班固、崔驷之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。
建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。
召拜郎中，校书东观，迁议郎。
邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。
熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。
灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。
于是后儒晚学，咸取正焉。
及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。
邕前在东观，与卢植、韩说等撰补《后汉记》，会遭构陷流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著十意，分别首目，连置章左。
帝嘉其才高，会明年大赦，乃宥邕还本郡。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。
称疾不就。
卓大怒，又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。
卓重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。
及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。
允勃然叱之。
即收付廷尉治罪。
邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。
士大夫多矜救之，不能得。
邕遂死狱中。
允悔，欲止而不及。
时年六十一。
（摘编自《后汉书蔡邕列传》）2．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣擅恣：专权放肆B．俗儒穿凿，疑误后学穿凿：牵强附会C．邕陈辞谢谢：辞别D．士大夫多矜救之矜：同情3．下列各组句子中，全都表现蔡邕博学多才的一组是（3分）①自非寒暑节变，未尝解襟带②好辞章、数术、天文，妙操音律③设疑以自通④斟酌群言，韪其是而矫其非⑤召拜郎中，校书东观⑥奏其所著十意，分别首目，连置章左A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）A．蔡邕全心侍奉生病的母亲，七十天不曾睡过安稳觉。
后汉书蔡邕传文章翻译
后汉书蔡邕传文章翻译蔡邕传，蔡邕字伯喈，陈留圉县人。
六世祖蔡勋，好黄帝老子之术，平帝时为眉阝县令。
王莽篡位初年，任命他为厌戎连率。
蔡勋对着官印仰天叹息说“：我是汉朝的官吏，死也不能失正道。
从前曾子不接受季孙送的东西，何况是奉侍二姓呢！”于是带了家属，逃入深山之中，与鲍宣、卓茂等不做王莽的官。
父亲蔡棱，也有清白的操行，死后称贞定公。
)建宁三年(170)，被征召去司徒桥玄府，桥玄对他很好。
出补河平长。
召拜郎中，校书东观。
升议郎。
蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，俗儒牵强附会，贻误学子，熹平四年(175)，与五官中郎将堂奚谷典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日石单、议郎张驯、韩说、太史令单。
等，奏请正定《六经》文字。
灵帝批准了，蔡邕用红笔亲自写在碑上，使工人刻好立于太学门外。
于是后来的儒者学生，都以此为标准经文。
碑新立时，来观看及摹写的，一天之内，车子就有一千多辆，街道也堵塞了。
起先，朝廷认为州郡勾结，人情结伙营私，下令婚姻之家和两州人士，不得互相担任监察官吏。
现在又有三互法，婚姻之家及两州人士不得交互为官。
禁忌更加严密了。
选用官吏，很不容易。
幽、冀两州，缺职很久不得补充。
蔡邕上疏说“：幽、冀两地是兵马所出的地方，近年兵士饥饿，慢慢地空虚了。
现在百姓贫困，万里一片萧条。
长时间无人负责，人民下吏延颈相望，而三府选举，几个月没有定下来。
我对此常感奇怪，而有的人说‘避三互’。
十一州有禁，只求解决幽、冀二州而已。
又二州之士，有的又以时间为限，犹豫迟疑，因此失去了机会。
后汉书蔡邕传文白对照阅读练习答案
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者， 比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门 试潜听之，曰：“僖！以乐召我而有杀心， 何也？”遂反。
当初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食 招待蔡邕，等到蔡邕去时大家酒喝得正 高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕 到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音 乐来请我却有杀心，是什么原因呢？” 就回去了。
及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而 叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉 治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。 等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家做客， 蔡邕无意中谈起此事，深为叹息，并在表 情上流露出来。王允怒斥他，立即逮捕蔡 邕并把他交给廷尉去治罪。蔡邕上书谢罪， 请求只刺面砍脚，以便继续修成汉史。
又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署 祭酒，甚见敬重。卓重邕才学，厚相遇待， 每集燕，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。 燕：通“宴”。赞：谋划；帮助。存：保 留。匡益：匡正补益。
又急令州郡征召蔡邕到府，蔡邕没有办法， 到了，代理祭酒，很受敬重。董卓看重蔡邕 的才学，对他非常客气，每到举行宴会，往 往令蔡邕鼓琴助兴，蔡邕也有心出力帮助。
弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉， 蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心 耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而 形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以 当之矣。” 弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳 螂正爬向一只鸣叫的蝉，蝉将要离开却 没有飞起，螳螂为之进退不停。我内心 很紧张，担心螳螂抓不到它啊。这难道 就是显露在琴声中的杀心吗？”蔡邕笑 着说：“这就完全符合了。”
僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。” 邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故， 邕具以告，莫不怃然。
宗：尊奉 怃然：1.怅然失意貌。2.惊愕貌。 仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到 门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同 乡敬重的人，主人急忙亲自追上去并且 追问他逃离的原因，蔡邕把情况详细地 告诉了他，大家都感到很吃惊。
后汉书蔡邕传全文翻译
《后汉书·蔡邕传》原文：蔡邕字伯喃，陈留圉人也。
少博学，师事太傅胡广，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。
邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉。
与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，向邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。
邕不得已，行到偃师，称疾而归。
闲居玩古，不交当世。
建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。
召拜郎中，校书东观。
迁议郎。
邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。
熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。
灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。
卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。
”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。
卓重邕才学，厚相遇待，每集谟，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“僖！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。
僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。
”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。
弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。
此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。
”及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。
允勃然叱之，即收付廷尉治罪。
邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。
士大夫多矜救之，不能得。
太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。
且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。
方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。
既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。
”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作，国之典也。
文言文阅读训练：《后汉书-蔡邕传》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：《后汉书·蔡邕传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：蔡邕字伯嘴，陈留圉人也。
邕性笃孝，与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
少博学，师事太傅胡广。
好辞章、数术、天文，妙操音律。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。
称疾不就。
卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕乃偃蹇者，致祸不旋踵矣。
”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。
举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。
三日之间，周历三台。
迁巴郡太守，复留为侍中。
卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞事。
邕亦每存匡益，然卓多自用，邕恨其言少从，谓从弟谷曰：“董公性刚而逐非，终难济也。
吾欲东．奔兖州，若道远难达，且遁逃山东以待之，何如？”谷曰：“君状异恒人，每行观者盈集。
以此自匿，不亦难乎？”邕乃止。
及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。
允勃然叱之，即收付廷尉治罪。
邕陈辞谢．，乞黥首刖足，继成汉史。
士大夫多矜救之，不能得。
邕遂死狱中。
时年六十一。
搢绅诸儒莫不流涕。
（节选自范晔《后汉书·蔡邕传》）材料二：卓之死也，左中郎将高阳侯蔡邕在王允坐，闻之惊叹。
允勃然，叱之曰：“董卓国之大贼，几亡汉室，君为王臣，所宜同疾，而怀其私遇，反相伤痛，岂不共为逆哉！”即收付廷尉。
邕谢曰：“身虽不忠，古今大义，耳所厌闻，口所常玩，岂当背国而向卓也！愿黥首刖足，继成汉史。
”士大夫多矜救之，不能得。
太尉马日碑谓允曰：“伯喈旷世逸才多识汉事当续成后史为一代大典；而所坐至微，诛之，无乃失人望乎！”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使．作谤流于后世。
方今国祚．中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。
”（节选自司马光《资治通鉴》）10.材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
伯喈旷世A逸才B多识C汉事D当续E成后史F为G一代大典11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.东，向东，与《赤壁赋》中“下江陵，顺流而东也”的“东”字用法不同。
后汉书蔡邕传全文翻译
题目文言文《后汉书·蔡邕列传》翻译答案解析蔡邕列传【原文】蔡邕字伯喈，陈留圉①人也。
六世祖勋②，好黄老，平帝时为郿③令。
王莽初，授以厌戎连率④。
勋对印绶仰天叹曰：“吾策名⑤汉室，死归其正。
昔曾子不受季孙⑥之赐，况可事二姓哉？”遂携将家属，逃入深山，与鲍宣、卓茂等同不仕新室。
父棱，亦有清白行，谥日贞定公⑦。
【注释】①圉（yǔ）：县名，故城在今河南杞县南。
②勋：《谢承书》曰：“勋字君严。
”③郿（méi）：县名，在今陕西眉县东。
④厌戎连率：王莽改陇西郡曰厌戎郡，守曰连率。
⑤策名：“策名委质”之省，指因仕宦而献身于朝廷之事。
《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。
”杜预注：“名书于所臣之策。
”⑥季孙：鲁国权臣，时鲁国军政权皆掌于季氏三家即孟孙、仲孙、季孙。
⑦“父棱”以下句：邕《祖携碑》云：“携字叔业，有周之胄。
昔蔡叔没，成王命其子仲使践诸侯之位，以国氏姓，君其后也。
君曾祖父勋，哀帝时以孝廉为长安邰长。
及君之身，增修厥德，顺帝时以司空高弟迁新蔡长，年七十九卒。
长子棱，字伯直，处俗孤党，不协于时，垂翼华发，人爵不升，年五十三卒。
”【译文】蔡邕字伯喈，陈留郡圉县人。
他的六世祖蔡勋，爱好黄老学术，汉平帝时任他为郿县的县令。
王莽初年，被任命为厌戎郡连率（即陇西郡太守）。
蔡勋面对着印绶仰天长叹说：“我本来在汉朝为官，死了也不能失去正道。
往昔的时候曾子不接受季孙氏的赏赐，何况是侍奉异姓朝廷呢？”于是就携带着家属，逃进深山，和鲍宣、卓茂等人一样不在新朝为官。
父亲蔡棱，也有清白的操行，谥号为贞定公。
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诗词大全-《后汉书·蔡邕传》原文及翻译 精品
《后汉书·蔡邕传》原文及翻译后汉书原文：蔡邕字伯喈，陈留圉人也。
少博学，师事太傅胡广，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。
邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉。
与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。
邕不得已，行到偃师，称疾而归。
闲居玩古，不交当世。
建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。
召拜郎中，校书东观。
迁议郎。
邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。
熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。
灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。
卓大怒，詈曰：我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。
又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。
卓重邕才学，厚相遇待，每集谟，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：僖!以乐召我而有杀心，何也?遂反。
僮仆告主人曰：蔡君向来，至门而去。
邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。
弹琴者曰：我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。
此岂为杀心而形于声者乎?邕莞然而笑曰：此足以当之矣。
及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。
允勃然叱之，即收付廷尉治罪。
邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。
士大夫多矜救之，不能得。
太尉驰往谓允曰：伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。
且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎?允曰：昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。
方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。
既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。
太尉退而告人曰：王公其不长世乎?善人，国之纪也，制作，国之典也。
后汉书·蔡邕传原文及翻译-作文
《后汉书·蔡邕传》原文及翻译后汉书原文：蔡邕字伯喈，陈留圉人也。
少博学，师事太傅胡广，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。
邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉。
与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。
邕不得已，行到偃师，称疾而归。
闲居玩古，不交当世。
建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。
召拜郎中，校书东观。
迁议郎。
邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。
熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。
灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。
卓大怒，詈曰：我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。
又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。
卓重邕才学，厚相遇待，每集谟，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：僖!以乐召我而有杀心，何也?遂反。
僮仆告主人曰：蔡君向来，至门而去。
邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。
弹琴者曰：我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。
此岂为杀心而形于声者乎?邕莞然而笑曰：此足以当之矣。
及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。
允勃然叱之，即收付廷尉治罪。
邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。
士大夫多矜救之，不能得。
太尉驰往谓允曰：伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。
且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎?允曰：昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。
方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。
既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。
太尉退而告人曰：王公其不长世乎?善人，国之纪也，制作，国之典也。
《蔡邕传》逐句详解
蔡邕（yōng），字伯喈（jiē），陈留圉（yǔ）人也。
邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。
与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
圉：春秋时期郑国地名，今河南杞县于镇。
笃孝：十分孝顺。
常：通“尝”,曾经。
如《史记·留侯世家》：“项伯常杀人，从良匿。
”襟带：1、指衣襟和腰带。
2、山川屏障环绕，如襟似带。
比喻险要的地理形势。
3、比喻切于实用，不可暂离之物。
4、比喻贴近之处。
5、拱卫；控制。
6、代称防卫或监察之事。
寝寐：睡卧，躺下睡觉。
从弟：有旧义、裹义、新义之分。
1、从弟旧义。
唐代以前，习惯将“从父弟”或“从祖弟”合称为从弟。
即根据共祖父与否，又分为两类：①共祖父不共父亲而年幼于己者的同辈男性为“从父弟”。
即现在所谓的堂弟。
②共曾祖父不共祖父而年幼于己者的同辈男性为“从祖弟”。
唐宋时也叫再从弟。
总之，应该是同一个祖父或同一个曾祖父。
2、从弟裹义。
“裹”是包裹、夹杂，就是范围更宽泛一点儿的意思。
①当男性（或族内兄弟）年龄比自己稍小而非亲兄弟，又因为共同的先祖隔得太远或者已不清楚自己与对方是共几世祖关系，则含糊地称其为从弟。
该“从弟”严格意义讲可能还不算平辈兄弟，只是同族近宗年龄相仿。
②还有些情况下，古人有意无意而将除了亲兄弟以外的平辈兄弟（从、再从、三从、四从甚至隔得更远）泛称为从弟。
3、从弟新义。
唐宋时鉴于原来“从弟”一词指代比较宽泛的情况，产生了“同辈幼于己者”新的序列，由近及远，依次是“弟→从弟→再从弟→族弟（三从弟）”（在五服之内）。
这一新序列中的“从弟”便特指“父亲兄弟之子并幼于己者”了，将这一意涵作为从弟的新义。
“从弟新义”相当于“旧义从弟”的“从父弟”的意思，即现在的堂弟之意。
唐宋以来文献典籍里的从弟多为从弟新义，但并不排除仍属旧义。
当时现实生活中的称呼，要比上述称呼更宽泛、鲜活、热闹。
我们平时看到的李白被称为李十二，杜甫被称为杜二，王维被称为王十三，白居易被称为白二十二，韩愈被称为韩十八，柳宗元被称为柳八，高适被称为高三十五，岑参被称为岑二十七，王昌龄被称为王大，元稹被称为元九，等等，都是唐人的一种习惯，即所谓“以行第系于名者”，“行第”就是排行的次序。
后汉书·蔡邕列传(5)原文
后汉书·蔡邕列传(5)原文后汉书·蔡邕列传(5) 王莽篡位初年,任命他为厌戎连率。
蔡勋对着官印仰天叹息说:我是汉朝的官吏,死也不能失正道。
从前曾子不接受季孙送的东西,何况是奉侍二姓呢! 于是带了家属,逃入深山之中,与鲍宣、卓茂等不做王莽的官。
父亲蔡棱,也有清白的操行,死后称贞定公。
蔡邕性至孝,母亲卧病三年,不论盛夏严冬、气候变化,没有解开过衣带,七十天没有睡过觉。
母亲死了,墓旁盖一间房子住下守着,一动一静,都遵守礼制。
一只兔子很驯顺地在他的住宅旁边跳跃,又有木生连理枝,远远近近的人都觉得奇怪,来看的人很多。
与叔父、叔伯兄弟同居,三代没有分家,乡里的人都称赞他品行好。
少年时博学,从太傅胡广学习。
喜欢文学、数术、天文,还擅长音乐。
桓帝时,中常侍徐璜、左..等五侯,擅权不法,听说蔡邕的琴鼓得好,告诉了皇帝,令陈留太守督促启程。
蔡邕不得已,走到偃师,假称病了,返回家中。
无事,在家玩古董,不与时下一般人来往。
受东方朔《客难》及扬雄、班固、崔骃设疑自通的启发,于是汲取百家之言,肯定其正确的而纠正其不对的,作《释诲》以警惕与自勉。
(中略)建宁三年(170),被征召去司徒桥玄府,桥玄对他很好。
出补河平长。
召拜郎中,校书东观。
升议郎。
蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,俗儒牵强附会,贻误学子,熹平四年(175),与五官中郎将堂奚谷典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日石单、议郎张驯、韩说、太史令单..等,奏请正定《六经》文字。
灵帝批准了,蔡邕用红笔亲自写在碑上,使工人刻好立于太学门外。
于是后来的儒者学生,都以此为标准经文。
碑新立时,来观看及摹写的,一天之内,车子就有一千多辆,街道也堵塞了。
起先,朝廷认为州郡勾结,人情结伙营私,下令婚姻之家和两州人士,不得互相担任监察官吏。
现在又有三互法,婚姻之家及两州人士不得交互为官。
禁忌更加严密了。
选用官吏,很不容易。
幽、冀两州,缺职很久不得补充。
蔡邕上疏说:幽、冀两地是兵马所出的地方,近年兵士饥饿,慢慢地空虚了。
《后汉书蔡邕传》原文及翻译
《后汉书蔡邕传》原文及翻译《后汉书蔡邕传》原文及翻译后汉书原文：蔡邕字伯喈，陈留圉人也。
少博学，师事太傅胡广，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。
邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉。
与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。
邕不得已，行到偃师，称疾而归。
闲居玩古，不交当世。
建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。
召拜郎中，校书东观。
迁议郎。
邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。
熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。
灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。
卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。
”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。
卓重邕才学，厚相遇待，每集谟，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“僖!以乐召我而有杀心，何也?”遂反。
僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。
”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。
弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。
此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。
”及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。
允勃然叱之，即收付廷尉治罪。
邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。
士大夫多矜救之，不能得。
太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。
且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎?”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。
方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。
既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。
”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎?善人，国之纪也，制作，国之典也。
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后汉书·蔡邕传
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。
邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。
母卒，庐于冢侧，动静以礼。
有菟驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。
与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
少博学，师事太傅胡广。
好辞章、数术、天文，妙操音律。
桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。
邕不得已，行到偃师，称疾而归。
感东方朔《答客难》及杨雄、班固、崔驷之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。
建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。
召拜郎中，校书东观，迁议郎。
邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。
熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。
灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。
于是后儒晚学，咸取正焉。
及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。
邕前在东观，与卢植、韩说等撰补《后汉记》，会遭构陷流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著十意，分别首目，连置章左。
帝嘉其才高，会明年大赦，乃宥邕还本郡。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。
称疾不就。
卓大怒，又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。
卓重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。
及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。
允勃然叱之。
即收付廷尉治罪。
邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。
士大夫多矜救之，不能得。
邕遂死狱中。
允悔，欲止而不及。
时年六十一。
【译文】
蔡邕字伯喈，陈留郡圉县人。
蔡邕生性极为孝顺，母亲曾经疾病缠身达三年，蔡邕只要不是因为寒冷炎热的气候变化，他都不曾脱换衣服，连续七十多天没有上床睡过觉。
母亲去世后，他就在坟墓旁搭建屋舍住下，一举一动严格按照礼法去做。
有野兔很驯服地待在他的屋舍旁边，而且屋旁长出了连理树，远近的人们感到奇异，很多人都前来观看。
蔡邕和叔父及堂弟生活在一起，三代之间都没有将家产分开，同乡的人都称赞蔡邕的仁义。
蔡邕年轻时就博学多才，尊奉太傅胡广为师。
他喜好诗文、数术和天文，并擅长弹奏美妙的音乐.
桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯专权妄为，听说蔡邕善于弹琴，于是奏请皇帝，下令给陈留太守，要他督促蔡邕并遣送他进京。
蔡邕迫不得已启程，走到偃师县的时候，推托自己有病便又回到了家中。
他有感于东方朔的《答客难》以及杨雄、班固、崔驷这一类人设疑以抒发志意的做法，于是品评各家学说，肯定他们的正确说法并纠正他们的错误观点，写了《释诲》一文来告诫勉励自己。
建宁三年，蔡邕被司徒桥玄召为属官，桥玄对他非常敬重。
后来被征召授拜郎中，在东观校勘图书。
后来又晋升为议郎。
蔡邕认为经籍距离圣人的年代久远，文字很多地方都有错讹，而平庸的儒士穿凿附会，迷惑贻误后世的学者。
于是在熹平四年，便和五官中郎将堂溪典等人
奏请校订并改正《六经》文字。
灵帝同意了他们的请求，蔡邕于是亲自用朱砂将经文书写在石碑上，让石工雕刻好将石碑立在太学门外。
自此，后代的儒者和学生都将碑刻上的经文当做典范。
石碑刚刚立起的时候，前来观瞻和临摹的人，所乘坐的车子每天有一千多辆，塞满了周围的大街小巷。
蔡邕以前在东观任职的时候，和卢植、韩说等人著述并进一步充实《后汉记》，正好遇到被人陷害遭到流放，来不及完成。
于是便上书自我陈述，奏明他著述的《后汉记》十志的内容，分成篇目，一起放在奏章的后面。
皇帝欣赏他才学高超，正好第二年天下大赦，就赦免了蔡邕，让他回到本郡。
中平六年，灵帝驾崩，董卓担任司空之职，听说蔡邕的名望很高，就征召他。
蔡邕声称有病没有应征。
董卓极为恼怒，又严厉吩咐州郡官员举荐蔡邕到他的司空府，蔡邕迫不得已，来到司空府，代理祭酒一职，很受董卓敬重。
董卓敬重蔡邕的才学，对他很优待，每次宴会，董卓总是让蔡邕弹琴助兴，蔡邕也经常注意对董卓有所匡正补益。
等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家入座宴饮，很不经意之中说到董卓而叹惜，神情有所流露。
王允勃然大怒，斥责蔡邕。
立即拘捕蔡邕，将蔡邕交给廷尉去治罪。
蔡邕陈情谢罪，请求刺面砍脚，只求能够继续修完汉史。
士大夫很多人都同情并多方营救他，但都没有成功。
蔡邕最后死在狱中。
王允悔悟，想阻止却已经来不及了。
蔡邕终年六十一岁。