唐宋古文运动ppt 课件

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古文运动课件

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• 其次,韩愈比较刻意于语言、形式上的 革新与创造,为了突现感情的力度,他常 在语言技巧上下功夫,而柳宗元相对地更 重视内在涵意的表现。
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柳宗元散文中写得最好的是那 些山水游记。
• 这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客 观对象,而是投射了作者心境的活生生的 亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具 有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣, 也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。
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大体上说,柳宗元的散文理论与韩愈很 相近。在评价骈文时不无偏激,在强调以道 为根本时难免忽视文学的独立价值,但同时 却也很重视文辞气势等艺术性方面的考虑。 至于他的文章,同样不完全受他的理论的限 制。
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在文章的具体表现方面,柳宗 元的看法与韩愈有些不同。
• 首先,韩愈比较偏重于散文中情感的直 接表露,柳宗元则比较偏重于情感的含蓄 表达方式。
• 文风——反对浮艳空洞的文风,提倡质朴自 然的文风。
• 语言——语言提倡“文从字顺”,也提倡 “惟陈言之务去”、“词必己出”,贵创新。
4、重视作家的道德修养和文章的情感力 量;倡导“文气”说和“不平则鸣” 说。
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古文是与骈文相对的散体文章。 唐代古文运动是中唐时期韩愈柳宗元 领导的一次散文革新运动,它针对南 北朝以来骈文创作的浮艳空洞的流弊, 以恢复孔孟儒学为号召,以学习先秦 两汉散文为目标,在文体、文风、文 学语言诸方面进行变革,是一次名为 复古实为革新的文学运动。
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柳宗元古文在当时影响不如韩愈那 么大,但是柳宗元以他与众不同的创作 实践,为文风的改变开拓了一条新路。 尤其是他的山水游记,突破了过去散体 文偏重实用、以政治和哲理议论为主的 局限,改变了散体文以先秦两汉诰誓典 谟、史传书奏为典范的观念,创造了一 种更文学化、抒情化的散文类型。他的 寓言也是具有创造性的。

唐宋文学课件

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王维山水田园诗的成就
❖ 1 既有精细的刻画,又注重完整的意境; ❖ 2 明丽的色彩,隽永的意味; ❖ 3 禅机妙理; ❖ 4 风格多样,极富艺术创作。
山水田园诗派
❖ 孟浩然、王维、祖咏、裴迪、储光羲、常建 等。
作业
❖ 品评孟浩然、王维山水田园诗的异同。
第二节 创作清刚、劲健之美的诗人
❖ 一、王翰 ❖ 《凉州词》二首 ❖ 二、王之涣 ❖ 存诗六首,皆绝句精品。 ❖ 品鉴: ❖ 《登鹳雀楼》 ❖ 《凉州词》
题大庾岭北驿
❖ 阳月南飞雁,传闻至此回。
❖ 我行殊未已,何日复归来。
❖ 江静潮初落,林昏瘴不开。
❖ 明朝望乡处,应见陇头梅。

宋之问
第三节 初唐四杰的崛起
❖ 锐意变革的新进诗人: ❖ 卢照邻《幽忧子集》 ❖ 骆宾王《骆宾王文集》 ❖ 王勃《王子安集》 ❖ 杨炯《盈川集》
初唐四杰
❖ 仕途上,四人都坎坷不遇,年少志大,才高 位卑,这种人生经历深刻影响了他们的思想 性格和文学创作。
❖ 唐作为一个强大的统一王朝,始终没有建立 起强有力的单一的思想统治,而是儒道佛并 存,这在中国历史上也是特例。
第二节 唐代文学的繁荣
❖ 一、首先表现在诗、文、小说、词的全面发 展上
❖ 二、作者众多而大师辈出 ❖ 三、艺术风格与流派的多样化
隋与初唐文学
❖第一节 隋代诗歌
❖ 杨素: ❖ 隋代的开国重臣,豪杰式的人物。作品有一
平仄
❖ 诗人把四声分为平仄两大类,平就是平声, 仄,就是上声、去声、入声。
❖ 平仄在诗词中的交错: ❖ 平仄在本句中是交替的 ❖ 平仄在对句中是对立的 ❖ 平平仄仄平平仄, ❖ 仄仄平平仄仄平。
对仗
❖ 诗词中得对偶,叫做对仗。 ❖ 对偶,就是把同类的概念或对立的概念并列

唐宋古文运动课件设计

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王安石
• 文章风格 • 政论性散文针对时弊 • 提出明确的主张,具有极强的说服力量 • 诗文都具有浓厚的政治色彩 • 文学创作和政治活动密切地联系起来 • 表现出对人民的同情,对社会前途的忧虑,
以及对传统思想的反抗
• 抒发了他远大的政治抱负和积极的人生态度。
苏洵
• 擅长论说文与书信 • 其散文论点鲜明,言语锋利,具说服力 • 其政论文中不免有迂阔偏颇之论,但不少观
柳宗元
• 传记取材于下层人物,借题发挥,有强烈的 讽刺性
• 寄托深远 • 山水游记,渗透着自己的痛苦的感受和抑郁
的情怀 • 生动细致,有声有色
柳宗元
• 善用比喻 • 令景物形象鲜明突出 • 文笔清丽 • 能够将笔下山水风景写得诗情画意 • 论说文气势劲健 • 多用来阐述他的哲学观点和政见
柳宗元
对象 • 古文新传统,支配中国文坛一千多年
唐宋古文运动之影响
• 古文地位得以重新确立,散文成为文学主流
• 忽略文学的价值: 过于偏重文学的政治、教 化的实际功用,忽略文学作品的艺术和美的 价值

宋代古文运动的兴起原因
• 古文运动走向下坡 • 再次追求辞藻华美的骈文 • 六朝骈文再次兴起 • 北宋欧阳修继承韩愈、柳宗元的遗业,宋代
散文才获得巨大成就 • 苏轼、曾巩、王安石等协助推动散文
韩愈
• 文学主张 • 文以载道: 用古文宣传儒家之道 • 务去陈言: 建立新的文学语言 • 创作要有真情实感 • 提出了「不平则鸣」的观点
柳宗元
• 文学主张 • 文以载道: 主张文章为阐明儒家道理服务 • 破骈为散: 排除六朝以来骈俪文体 • 务去陈言: 主张革新主体,建立新的文学语

柳宗元
• 注意品德修养: 文章就是一个人德行的反映 • 艺术手法: 提倡严肃认真的创作态度

中国古代文学史之:唐宋文学PPT课件

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明代文学呈现特点:
1、元明之际,社会动荡,形成了一股“人心思治,崇 拜英雄”的思潮,作品重于抒发愤世嫉俗之感;涌现 了一批精神上较解放且富有时代使命感的文人(忧患 意识)。代表作家:宋濂、刘基
2、思想方面,由于统治者官方提倡,理学思想继续成 为社会统治思想。“文道合一”的观念,表现了封建 纲常思想。
文学创作的作用:为社会服务,达成一定的现
实公用和社会效果;文道合一,揭露时弊,反
应社会矛盾,政治色彩浓。
1、政论文:(直陈己见,短小精悍“瘦硬通神”)《兴贤》、《知人》、 《周秦本末论》、《答司马谏议书》(驳论)
2、山水游记:(记述与议论相结合)、散文:因事见理,夹叙夹议。《游 褒禅山记》、《伤仲永》(散文)
2、身处中唐时代中兴时期,作为中 小地主阶级代表,他深切同情人民疾 苦,关心人民生活。
3、局限:浓厚封建正统观念等
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政治主张对整个中晚唐的影响: 1、把散文引向政教之用,与
政治形势密切相关。 2、这是有目的、有理论的主
张,得到众多作家响应,广泛参与 文学革新。
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柳宗元散文:说理性强、笔锋犀利、讽刺辛辣。 1、抒情文和传记文(讽喻性极强寓言故事):《捕蛇者 说》和《种树郭橐驼传》 2、杂文:用“正话反说”的形式,以“问答体”抒发自 己被贬被弃的一怀幽愤,对浑浊世事的强烈不满。《愚 溪诗序》 3、山水游记:作者悲剧人生与审美情趣的结晶。《始得 西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、 《至小丘西石潭记》 4、论辩文:辩《晏子春秋》:找寻《晏子春秋》成书的 原因,用论据证明“吾疑其墨子之徒有齐人者为之”。 5、短文:《敌戒》:阐明对立事物之间的关系 6、寓言文《罴说》

唐宋古文运动

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第二节 韩、柳散文的艺术成就 《祭十二郎文》
《祭十二郎文》语言朴素,行云流水;感情真挚, 催人泪下。
这篇文章的艺术感染力主要在三个方面:一是 强调骨肉亲情关系。家族凋零,振兴无望。二是突 出老成之死实出意外。老成得的不过是一种常见的 软脚病,作者本来不以为意,意外的打击使他极为 悲痛。三是表达作者自身宦海沉浮之苦和对人生无 常之感,并以此深化亲情。
第二节 韩、柳散文的艺术成就 一、韩柳在散体文创作上的开拓:
1.在勇于创新的基础上建立新的散文美学规范。
(1)文学观念上否定六朝“文笔”之分,把散 文引入杂文学路途;
(2)创作实践重视辞采、语言和技巧,突破文 体界限和陈规旧制;
(3)语言既倡“去陈言”,又强调“文从字顺” (《南阳樊诏述墓志铭》)。
2.人物传记的艺术特色 (1)主人公多是社会上地位不高或被压迫的人物。
大多以真人真事为基础,但有的作品也带有若干虚 构、寓言的成分,作了一定的夸张。 (2)着重描写的是人物的奇特之处,并通过人物奇 特的举动写鲜明的有个性的人物形象。
3.山水游记的艺术特色 (1)寓情于景,以山川之美来反映自己的见弃,发
A.“养其根而俟其实,加其膏而希其光;根之茂者其 实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。” (《答李翊书》)认为有良好的道德修养,文章才 能充实光大。
第一节 倡导古文的理论主张 主张内容: B.“气盛言宜”,提出为文普遍原则:“气盛则言
之长短与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)
C.强调“郁于中而泄于外”的“不平之鸣”(《送 孟东野序》)。
(四)山水游记 1.以渲泻悲情表现自然,是悲剧人生审美情趣的
结晶。如《囚人赋》。 2.永州记游之作大多表现奇异美丽却遭人忽视、

第五单元古文运动

第五单元古文运动

1、读书时间(19岁前)
从小好学,饱读经书。7岁开始读书,读过不少典籍,并很精通,因此成名靠的是他自己的勤奋学习, 主要学儒家经典,诸子百家散文,他进入仕途在国子监任教。
2、求官时期(19-28岁)
19岁离开安徽宣城到长安考进士,从此投入古文运动潮流,并领导这场运动。离家时是豪情满怀,认 为功名随手可得,写诗云"我年十八九,壮气在胸中。作书上云阙,辞家逐秋蓬"。他到长安后与已中 进士见面,把别人文章拿来看,认为不读书也能考取,他不善巴结权贵,因此不被录取。至25岁才考 取,却没官做。三选于吏部卒不成。曾上三封《上宰相书》都杳无音信。直到28岁,整整十年间,如 杜甫。长安十年韩愈结识了不少志同道合的诗友,其中有梁肃、柳宗元、刘禹锡等。
3、抒情散文:韩愈的抒情散文很有特色,如《祭十二郎文》《送孟
东妤序》写得文情并茂笔端饱含感情,充满着愤世嫉俗的精神。
艺术特色:无论说理、叙事、抒情散文都写得:
(1) 观点鲜明,理直气壮; (2) 感情色彩浓烈,喜怒哀乐溢于言表; (3) 风格雄奇奔放,如长江大水波澜壮阔而又曲折变化,流 畅明快; (4) 语言精练准确,鲜明生动,富有表现力。
第五单元 韩愈柳宗元与古文运动
一、骈文、古文和古文运动
斗争对象是骈体文,即骈偶化的散文,两马相并 为骈,两人相并称为偶。
特点:
1、骈偶四六,两两相对,一般为四六句。 2、平仄相对。 3、用典藻饰。
二、古文运动的理论: 1、文以明道,文道结合: 是古文运动的理论纲领,理论基础。道指儒家学说,孔 孟之道,文以明道是文学反映儒家学说阐明道,内容与形 式统一,是柳宗元提出的文者明道。韩愈:"我之所以喜 欢古文,是喜欢其中之道,而道是孔孟之道。"以此来对 抗佛老学说。

唐宋古文运动

唐宋古文运动

• 影响: • 1、古文运动有力地打击了绮丽的文风’扩大了散 文的使用范围,丰富和发展了散文的表现手法,开创 , 立以唐宋八大家为代表的散文传统,对北宋的“诗 文革新”运动,明代的“唐宋派”和清代“桐城派” 都有深远的影响。 • 2、 韩柳的继承者并未按其方向发展,故唐末古文 运动完全趋于衰落,骈文又上升,直到北宋欧阳修以 其地位,才能联合苏轼才取得诗文运动的胜利.。
• ③自创新意新词,不避“怪怪奇奇”(韩 愈《送穷文》),反对模仿因袭,要求 “惟陈言之务去”(韩愈《答李翊书》), 认为“唯古于词必己出,降而不能乃剽贼” (韩愈《南阳樊绍述墓志铭》)。 • ④在重视艺术形式的同时,特别反对有文 采而内容荒谬的作品,认为“是犹用文锦 覆陷□也。不明而出之,则颠者众矣” (柳宗元《答吴武陵论非国语书》)
• (二)宋代古文运动 • 1、背景及代表人物 • 背景:中唐古文运动,虽然在当时文坛上取得了
胜利,但骈文并未就此匿迹,晚唐以后,它还在 继续流行。五代到宋初,浮靡华丽的文风再度泛 滥。
• 代表人物:欧阳修、王安石、苏轼、曾巩、黄
庭坚等人 。
• 2、主要观点 • ①、主张明道。欧阳修说:“道胜者,文 不难而自至。”(《答吴充秀才书》)苏 轼说“吾所为文必与道俱”(《朱子语类》 引)。这一点继承了唐代古文运动的传统。 • ②不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。 王禹偁说“近世为古文之主者,韩史部而 已”(《答张扶书》)。
• 二、概念 • 唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以 提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运 动。其内容主要是复兴儒学,其形式就是 反对骈文,提倡古文。 • 何谓骈文? • 所谓“骈文”,是指六朝以来讲究排偶、 辞藻、音律、典故的文体。
• 何谓古文? • 所谓“古文”,是对骈文而言的,先秦和 汉朝的散文,特点是质朴自由,以散行单 句为主,不受格式拘束,有利于反映现实 生活、表达思想。

唐宋古文运动_课件

唐宋古文运动_课件
(2)“猖狂恣肆” (3)文坛领袖,理论,实践,提携同道。
柳宗元:
(1)哲学论文,杂文,寓言,传记,山水游记。哲 学论文、杂文:《封建论》、《天说》。寓言: 《三戒》——黔之驴、永某氏之鼠、临江之麋。传 记:《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》。 山水游记:永州八记(《小石潭记》)。 (2)风格:语言“峻洁”,文字准确简洁,文风
2.欧文
题材:政论文、史论文、记事文、抒情文、笔记文 特色:内容充实,气势旺盛,平易自然,流畅婉转。 代表作:《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、
《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》。
3. 欧阳修文坛领袖的地位
相当高的政治地位。 很强的号召力 相当高的文学修养,杰出的创作成
讨论探究,理清思路
第一自然段是总说部分。该条目简洁扼要,直截 了当地阐明了唐宋古文运动的文学主张和创作形 式。 第二至第六自然段是该条目的分说部分,分别从 古文运动产生的背景、发展过程等多个方面作了 较为详尽的解说,并始终突出古文运动的文学主 张和创作形式。
阅读第一自然段后填空
“唐代古文运动”和“宋代诗文革新运动”。
作者简介
钱仲联号梦苕,浙江湖州人,生于 江苏常熟。著名诗人、词人、古典文学 研究专家,国学大师。苏州大学终身教 授。 钱先生1926年毕业于无锡国学专 修馆,先后任教于大夏大学、无锡国学 专修馆、南京中央大学、南京师范学院、 江苏师范学院(苏州大学前身)、苏州大 学。1981年经国务院学位委员会审批, 先生被评聘为全国首批博士生导师。
唐 宋 古 文 运 动
《唐宋古文运动》选自《中国大百科全书》 的《中国文学卷》,由中国现代学者钱仲联编纂。 该条目针对中国文学史上对后世产生巨大影响的 古文运动系统地介绍了它的产生背景、发展过程、 代表人物、创作主张、写作形式等知识内容,全 面阐述了韩愈、柳宗元、欧阳修三位唐宋古文运 动的代表人物在倡导古文运动中所遵循的古文理 论,让读者能够全面地了解唐宋古文运动的宗旨, 同时简要地说明了唐宋古文运动的对包括清代桐 城派在内的古文家、古文流派的或影响。

唐宋古文运动

唐宋古文运动

唐宋古文运动唐宋古文运动唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。

因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。

“古文”这一概念由韩愈最先提出。

他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,“古文”,是对骈文而言的,指的是先秦和汉朝的散文。

韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。

在提倡古文时,进一步强调要文以明道。

除唐代的韩愈、柳宗元外,宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。

起因唐朝安史之乱后,国势衰落,藩镇割据,宦官弄权,由韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动,是在“复古”的口号下,主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命,与欧洲的文艺复兴相似。

其内容主要是复兴儒学,其形式就是反对骈文,提倡古文。

所谓“古文”,是对骈文而言的,先秦和汉朝的散文,特点是质朴自由,以散行单句为主,不受格式拘束,有利于反映现实生活、表达思想。

所谓“骈文”,是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。

自南北朝以来,文坛上盛行骈文,是始于汉朝,盛行于南北朝的文体。

骈文中虽有优秀作品,但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。

流于对偶、声律、典故、词藻等形式,华而不实,不适于用。

骈文作为一种文体,成了文学发展的障碍。

西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,提倡商朝、周朝古文以改革文体,未有成效。

隋文帝时下诏禁止“文表华艳”,李谔上书请革文华,都没有扭转颓风。

唐朝初期文坛,骈文仍占主要地位。

唐太宗为文也尚浮华。

史学家刘知几曾在《史通》中提出“言必近真”、“不尚雕彩”的主张;王勃提议改革文弊,但他们自己的作品,仍用骈体;陈子昂也揭橥复古的旗帜。

唐玄宗天宝年间至中唐前期,萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕,先后提出宗经明道的主张,并用散体作文,成为古文运动的先驱。

[1] 唐代古文运动韩愈等人举起“复古”的旗帜,提倡学古文,习古道,以此宣传自己的政治主张和儒家思想。

中国古代文学史之:唐宋文学PPT课件

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及作家:
柳宗元、吕温、刘禹锡、李汉、皇甫湜、 白居易、令狐楚、杜牧、李商隐、皮日 休、陆龟蒙、程晏、罗隐
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一、唐古文运动:
1、大致背景:唐朝安史之乱后,国事衰微,藩 镇割据(外地将领拥兵自重,在军事、财政、 人事方面不受中央政府控制),宦官弄权、吏 治日坏、民贫政乱。由韩愈、柳宗元提倡古文、 反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新 运动,是在“复古”口号下的一场文学革命, 内容是复兴儒学,形式是“反对骈文,提倡古 文”。韩愈等人举起“复古”旗帜,目的宣传 自己的政治主张。
3、赠别之作:《同学一首别子固》
4、读后感:书《刺客传》后、读《孟尝君传》
5、祭文、墓志铭:《祭欧阳文忠公文》. 、《王逢原墓志铭》
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苏轼(成就最高)
1、政论文(策论:是国家向知识分子寻求关于某某 问题之对策的一种形式)《刑赏忠厚之至论》
2、散文(行文雄辩而有气势)《留侯论》、《日喻 说》、《喜雨亭记》、《方山子传》、《前赤壁赋》 、《后赤壁赋》、《记承天寺夜游》(乌台诗案后) 《雪浪斋铭》
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欧阳修(有为而作,有感而发) 1、议论文(直接关系到政治斗争): 《朋党论》、《纵囚论》、《伶官传序》 2、赠序(是古代的一种散文文体,一 般是在送朋友远行时所作,内容多为安 慰、勉励的话):《送徐无党南归序》 3、辞赋:《秋声赋》,文章增强了抒 情意味。 4、散文:(平易近人的文风),《醉翁 亭记》、《非非堂记》、《戕竹记》
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1、“古文”:指先秦和汉朝的散文,这一时期 文章质朴自由,以散行单句为主,不受格式拘 束,有利于反应现实生活、表达思想。
2、“骈文”:指六朝以来讲究排偶、辞藻、音 律、典故的文体(盛行于南北朝),它们大多 形式僵化、内容空虚,华而不实,不适于用。

唐代古文运动PPT课件

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唐宋散文在艺术上的区别:
• 宋代的古文运动,虽然是韩、柳古文运动的继承和发展。 但欧阳修、三苏、王安石、曾巩在散文创作上,却取得 了很高的成就。散文风格和唐代是不大相同的。大致有 下列几个方面:
• 一、宋代散文舍弃了韩柳散文的古奥艰深、沉浸浓郁的 特点,发展了平易自然、文从字顺的特点。他们的风格 比起唐代散文更见议论透辟,叙事生动,写景自然,抒 情真实。因此,宋文对后世的影响远较唐文为大。
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• 中唐时期,是唐代古文运动的极盛时期。一批文人抱着行道济 世,兴利除弊之心积极参与,既有韩愈、柳宗元作领袖,又有 刘禹锡、白居易等一批参与者。他们互相切磋,造成声势。在 理论上也有较明确系统的论述,提出“唯陈言之务去”“文以 载道”等主张,阐发了文道相辅而行的关系,宣扬儒学道统、 仁政等思想。在各种体裁的创作中几乎都有突破或创新,并形 成了各自的鲜明风格,如韩文雄浑奇崛,柳文精深峻洁,被奉 为后世古文的楷模。
• 韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反 佛的里程碑式人物。他还是一个语言巨匠,善于使用前 人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的 语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下 石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。韩愈的散文创 作,实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、 颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等 各种体裁的作品,均有卓越的成就。
• 唐代古文运动,就是在这一背景之下,以复古为旗 帜,对骈文从内容到形式的全面革新。
第2页/共45页
骈文之美
• 当然,“文之废兴,视世之治乱;文之高下,视才 之厚薄”。由于时代不同,创作者的才华高低有异, 骈文也有一些文质兼备的上乘之作,不可一概而废。
• 如南北朝时期鲍照的《芜城赋》,通过对比广陵昔 盛今衰的兴亡变化,揭露了统治阶级的豪华奢侈, 抒发了华屋丘山、人生无常的感慨;

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说影响 中唐:兴盛期,名家名作众多
晚唐:由盛而衰期,出现许多传奇集
唐传奇作家作品
元稹的《莺莺传》 蒋防的《霍小玉传》 白行简的《李娃传》 李朝威的《柳毅传》


民间词:敦煌曲子词
文人词:中唐出现,晚唐五代继续发展
五代文学的主要成就在于词。 创作中心一在西蜀,一在南唐。 西蜀的“花间派”词人奉温庭筠为“鼻祖 ”,主要作家有韦庄、牛希济、李珣、欧 阳炯等。《花间集》是我国最早的一部词 的总集。 南唐词的成就以冯延巳和李璟、李煜最高 。李煜的词突破了晚唐五代“词为艳科” 的藩篱,在境界、气象和词艺上多有开拓 。

唐代文学繁荣发展的原因
社会的繁荣和发展 唐代士人的特质 思想文化的空前活跃 唐以前文学自身的发展 其他因素
社会的繁荣和发展
1.经济 2.政治 3.民族关系与对外关系

经济文化的新格局
(一)江南地区经济文化的崛起 (二)北方少数民族文化的融合 (三)开放的中外文化交流

政治结构的新变化 始于隋代的科举制度,作为一种新的选拔 官员的途径,在唐朝得到继承。 还有许多官员通过其他途径得到选拔。 唐代社会既有一定的贵族化色彩,同时对 社会中下层具有一定的开放性。
初唐: 唐初,齐梁诗风统治诗坛,唐太宗、虞世南、上官仪等; 初唐四杰; 沈佺期与宋之问; 陈子昂与张若虚 盛唐 两大诗派:山水田园诗派(王维、孟浩然等); 边塞诗派(高适、岑参、王昌龄等); 双子星座:李白与杜甫
中唐:大历诗风;
两大诗派:韩孟诗派(韩愈、孟郊、李贺等) 元白诗派(元稹、白居易等); 其他诗人:柳宗元、刘禹锡等; 晚唐:小李杜; 苦吟诗人 ; 其他诗人: 爱情题材与艳丽诗风,温庭筠、韩偓等 隐逸题材与淡泊诗风,皮日休、陆龟蒙、司空图 乱离之感与讽喻实事

苏教版高中语文选修实用阅读精品课件:第19课 唐宋古文运动

苏教版高中语文选修实用阅读精品课件:第19课 唐宋古文运动
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?” 孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风, 小人之德草;草上之风,必偃。”
这就是“风气”!孔子用很形象的语言形容它,风吹草伏, 风往哪边吹,草就往哪边倒伏。所以,要建立和谐社会,关键 在于领导人,也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风” 的含义,也就是说,风俗、风情、风致等,无一不是指向社会 行为规范和人们的行为方式的。
的社会风气,才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所 以出现混乱,一是由于法律法规不健全,第二个原因就是社会 风俗混乱,一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯,便会导致争 斗打闹,甚而引发战争。所以,入乡随俗,懂得并调节自己去 适应不同的风俗习惯,才能建立起人与人之间互亲互爱的关系。
这便是孔子编集《诗经》的主要原因! (选自“国际儒学网”,有删改)
院见满地杨花,再写走进祠殿看寺僧为了让自己早些休息,点 燃柏子香,末写转至殿后的长廊,意外发现故人的题字,于此, 诗人的感情达到高潮。全诗有事、有景、有人物、有情致;虚 实隐显,巧于安排,而读来又浑然一气,毫不见雕琢之迹。八 句之间,承转无痕,潜相呼应。例如第七句“行役”照应首句 起兴;第五句中的“杨花雨”,既承上一句“高树”而来,又 和第二句的“东风晚更狂”相呼应,而且着一“雨”字,就把 眼前所见的杨花堆积的静态画面,变为一个纷纷扬扬飘散撒落 的动态画面,从而为全诗平添了风韵和情致。
辍缀
_连__缀___ _辍__学___
啜 _啜__血___
钞 _钱__钞___ 纱 __纺__纱__
阅读下面的文字,完成 1~3 题。 话说《诗经》之“风”
风本是地球大气层内的空气涌动,它使地球上的万物能不 断接受到新鲜的空气而得以生存。那么,孔子在编集《诗经》 时,为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的 解释:

唐宋古文运动

唐宋古文运动
明清繼承:明朝宋濂、歸有光等。 清朝桐城派代表有方苞、劉大 魁、姚鼐。
唐宋古文八大家
• 韓愈:字退之,主張「文以 載道」。 • 柳宗元:字子厚,山水遊記 為後世楷模。 • 歐陽修:字永叔,為北宋文 壇領袖。
•「三蘇」:
•蘇洵:字明允,文得國策、史記,有先秦 之風。 蘇軾:字子瞻,號東坡居士,為北宋大文 豪。 蘇轍:字子由,文以策論最為出色。
• 曾鞏:字子固,長於議論。 • 王安石:字介甫,為北宋傑 出的政治家。
唐宋古文運動
楊珮珊老師製作
古文運動的沿革
• 緣由:魏晉之後,文尚 駢麗,氣格靡敝。 • 萌芽:唐初陳子昂、張說, 力主去除駢麗之習, 取用散文。
•唐代發展:中唐韓愈提倡古文運動, 主張「文以載道」,柳宗 元應之。
晚唐中落:古文運動未成功,晚唐五 代駢文再次盛起。
•宋代大成:歐陽修力崇韓愈的正宗。
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唐 宋第 古十 文六 运讲 动
学习目标
1、通过阅读,学生能够准确地把握条目内容要点。
2、通过对条目知识的辨析和整合,学生能够准确 地筛选知识信息。
3、学生学会运用做卡片的方法全面恰当地引述条 目要点和正确把握知识信息。
4、通过学习,学生能够对百科条目注重引用资料 和数据的时效性、准确性、权威性的特点有深刻 体会,培养和提升学生重视科学、服务科学的责 任心。
1、主张“养气”,提高作者的道德修养,以 决定文章的表现形式;
2、学习标准上主张“非三代两汉之书不敢 观”,重经史,重文学人士的艺术成就, 以丰富自己的写作;
3、自创新意新词,反对模仿因袭,要求“惟 陈言之务去”;
4、在重视艺术形式的同时,特别反对有文采 而内容荒谬的作品;
5、要求写作必须有认真的态度,不敢出以轻 心、怠气、昏气、矝气;
二是有赖于强有力的领袖人物的出现,即欧 阳修的大力倡导,唐代古文运动又一次在 宋代抱起波澜,当然,这里也离不开欧阳 修在朝廷里的政治地位。
第六自然段的解说类似于第三自然段,即着 重阐述欧阳修倡导的宋代古文运动的文学 主张和文学创作,同时对唐宋古文运动他 指出提纲挈领式的总结。欧阳修所倡导的 宋代古文运动能够得以全面开展,同样离 不开苏洵、苏轼、王安石、曾巩等古文大 家的大力支持,他们的文学主张,
文章的结构提纲
第一自然段是该条目的总说部分,是全条目的关 健所在。该条目简洁扼要,直截了当地阐明了唐 宋古文运动的文学主张和创作形式。古文运动的 文学主张是“复兴儒学”,具体而言,就是推尊 儒学,排斥佛老,明道载道,把散文引向政教之 用,其中心是“文以明道”;古文运动的创作形 式是“反对骈文,提倡古文”,也即贬斥自南北 朝盛行而在韩愈时代还浒的骈体文同时遵从先秦 两汉时期在体式上没有限制的单行散句。
5、通过百科条目的阅读,能够举一反三,触类旁 通,进而养成利用文献资料学习、研究的扎实而 严谨,学生能够准确地把握条目内容 要点。
2、通过学习,学生能够对百科条目注重引用 资料和数据的时效性、准确性、权威性的 特点有深刻体会,培养和提升学生重视科 学、服务科学的责任心。
6、反对盲目地厚古非今,对“荣古虐今者, 比肩叠迹”的状况表示愤慨。正因为有了 这些明确的文学主张,并在具体的文学创 作中得到了有效的推广实施,古文运动得 以大张旗鼓地进行,从而也推动了文学的 进步。
第四自然段在上一段的基础上强调文学主张 的基础上补充说明韩愈、柳宗元、倡导古 文运动得以顺利进行的其他措施及影响。 一是韩愈面对时人的非难和嘲笑,毫不动 摇,“奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学”, 因而不断壮大了古文运动的队伍,我们从 《师说》一文中作者对“好古文”“能行 古道”的李蟠的赞赏有加可以看出韩愈的 胆识。
首位的是继承了唐代古文运动的传统的“明 道”,这种主张是和韩愈一脉相承的,在 文和道的关系上,他和韩愈一样,强调对 文的决定作用,认为道是内容,如金玉, 文是形式,如金玉发出的光辉,大抵“道 胜者,文不难而自至”。第二是不高谈学 习先秦两汉而直接取法韩愈,学习韩愈 “文从字顺”一平易近人的作风,因而进 一步奠定了韩愈、柳宗元、开创的新的书 面语言的基础,更有利于表达思想。
第五自然段的解说类似于第二自然段,即阐 述欧阳修倡导的宋代古文运动的产生的背 景。同样包括两个方面的原因:一是文学 本身发展的内在原因:,即在浮靡华丽的 文风再度泛滥的北宋初期,王禹偁、柳开、 石介等有识之士,提出文道合一的主张, 努力提倡古文,给延续了百年之久的淫靡 文风以有力的打击,也为欧阳修的古文革 新运动开展打下了一定的基础;
二是有赖于强有力的领袖人物的出现:韩 愈是古文运动的杰出组织者和领导者,柳 宗元积极支持和声援韩愈,他们有明确的 理论和文学作品,又都是热心奖掖后进, 社会影响很大,因而把散文的发展推向了 一个新的阶段。
第三自然段是该条目的中心段落,始终围 绕唐代古文运动的代表人物韩愈和柳宗元 展开阐述,集中阐明他们倡导古文运动的 文学主张。从根本上说,“他们倡导古文 是为了推行古道,为了复兴儒学”,他们 的古文理论都把“明道”放在了首位。其 具体的古文理论体系还包括下面的六个方 面的内容:
【教学难点】
对条目知识的辨析和整合,学生能够准确地 筛选知识信息。
文章简介
《唐宋古文运动》选自《中国大百科全书》的 《中国文学卷》,由中国现代学者钱仲联编 纂。该条目针对中国文学史上对后世产生巨 大影响的古文运动系统地介绍了它的产生背 景、发展过程、代表人物、创作主张、写作 形式等知识内容,全面阐述了韩愈、柳宗元、 欧阳修三位唐宋古文运动的代表人物在倡导 古文运动中所遵循的古文理论,让读者能够 全面地了解唐宋古文运动的宗旨,同时简要 地说明了唐宋古文运动的对包括清代桐城派 在内的古文家、古文流派的或影响。
二是韩愈、柳宗元等人十分注重汲取口语中 的新鲜词汇,提炼为接近口语的新的书面 语言,写下了许多优秀的作品,扩大了书 面语言的表达功能,开创出新的散文传统。 三是韩愈、柳宗元二人的文学主张和创作 行为的影响甚为深远,无论是韩愈的学生 李翱、皇甫湜、李汉等人,还是唐代的皮 日休、陆龟蒙、罗隐等人,都在继承和推 广古文运动文学传统方面直到了很好的作 用。
条目的分说部分就紧紧围绕这一段所确定的两个 方面内容展开说明。
第二至第六自然段是该条目的分说部分,分 别从古文运动产生的背景、发展过程等多 个方面作了较为详尽的解说,并始终突出 古文运动的文学主张和创作形式。解说过 程中,又大致分成唐代古文运动和宋代古 文运动两大方面。
第二自然段着重说明唐代古文运动产生的原因,即 产生的背景。原因包括两个方面的内容。一是文 学本身发展的内在原因:六朝时期,骈文鼎盛, 散文中衰,那种追求声律、对偶,词藻华丽和句 式整齐的形式主义风尚,已经成为反映现实生活 和表达思想感情的桎梏,随着社会生活日益广阔 和复杂,文体改革的要求也就产生了;条目先后 列举了西魏苏绰、隋朝文帝和李谔、初唐刘知己、 王勃等人的改革文体的要求和行动,到陈子昂大 张“复古”旗帜,文体一变;天宝以后,萧颖士、 李华、元结等,提倡儒学复古,提出宗经明道的 主张,强调文学的讽谏作用,道统文学的理论渐 趋成熟。
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