醉翁亭记练习及答案

醉翁亭记练习及答案

醉翁亭记参考答案：

一、名句默写填空：

1、写醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2、为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒

3、文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

4、文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

5、文中与"饮少辄醉，而年又最高"相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

6、山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐

二、文段内容理解：

（一）

（1）略

2.作者“自号曰醉翁”的原因：饮少辄．醉，而年又最高（提示）当时只有39岁的欧阳修自称为“苍颜白发”的“醉翁”，这种自嘲令人深思。其中大有排遣被贬的郁闷心情之意。

3、本文第一段写景的顺序是什么？答：由远到近。

4、“太守自谓也”在文中作用是什么？答：制造悬念，引出下文。

5、“山水之乐，得之心而寓之酒也。”这句话在文中有什么作用？

答：总领全文，是文章的主线。

（二）

1略2.C 3.B

4、第2段写朝暮之景、四时之景有什么用意？答：以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意。

5、第3段写了四个场面，分别用三个字概括出来就是：滁人游、

太守宴、众宾欢、太守醉

6.读了“滁人游”的场景你会想到，《岳阳楼记》的：政通人和

7. 文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？

答：为下文写太守乐作铺垫，反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人民安居乐业。

8、太守真的喝醉了吗？如何理解“太守醉”？）答：（醉是表象，乐是实质，是太守与民同乐的表现。）

9、第3段写了一副什么图？写这副图有什么用意？

答：写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。

10.A

（三）

1、略

2、从本段来看，（1）禽鸟“乐”因的是：山林之乐

（2）“人之乐”是因为：从太守游而乐

（3）“太守之乐”是因为：山水之乐；宴饮之乐；与民同乐之乐；

3、本文最后一段紧扣一个“乐”字来写，用禽鸟之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托

太守之乐，曲折地表达作者与民同乐的心情，从文中我们可感受到作者具有范仲俺在《岳阳楼记》一文中所抒发的不以物喜，不以己悲的旷达胸襟。

4、最能表达“太守之乐”的句子是“醉能同其乐，醒能述以文” ,与此句照应的句子是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

5、“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？答：表现作者与民同乐

6. （1）不胜酒力；与民同乐；陶醉山水；自得之意。（2）也有自嘲，以排遣被贬的郁闷心情之意。

7.（1）A B C F（2）E（3）D

三比较阅读

（一）1．（3分）（1）“全”或“都”（2）“不要说”或“更不必说”（3）钓鱼（每小题1分）2．（4分）世外桃源与民同乐（各2分）

3．（4分）共同之处：①人民生活安逸。②民风淳朴。③人与人和乐相处。（答出两点就得满分，意思对即可）

(二)1.范仲淹以岳阳楼的“气象万千”引发迁客骚人的种种“览物之情”；欧阳修通过一天之间和一年之间的景色变化引出“四时之景不同，而乐亦无穷”的观点。

2. 欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失与荣辱，因而他们的“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，吧百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。

四2与民共乐丰乐亭记（原文、译文与赏析）（宋）欧阳修译文：我担任滁州的太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。向滁州人讯问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。

滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，因为天下太平的时间长久了。

自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄们全都起来争夺天下，到处成为敌国的，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人

一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！

我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安恬闲适。既已在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的花草，夏天在茂密的乔木下乘凉，秋迎风霜，冬赏冰雪。秋冬草木凋零，山岩裸露，春夏的清幽秀茂，四时的风光，无一不令人喜爱。又庆幸民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。

而宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是便写下“丰乐”二字来给这座亭子命名。

太历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。

赏析：

《丰乐亭记》写于庆历六年(1046)。所谓“庆历新政”，仅经过一年多时间，就在庆历五年春宣告失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，贬于滁州。滁州五代时为争战之地，备受破坏，经过宋初近百年的休养生息，已初步恢复元气。州西南琅琊山为游览胜地，欧阳修政事之暇，颇喜寻幽访胜，辟地筑亭。此文除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意。无论是记述还是描绘，全文都是围绕“乐”而写：建亭取名为“乐”，是思乐；与滁人共游为“乐”，是享乐。乐在亭中，乐在山川，乐在和平安定的岁月。

欧阳修的散文，语言简洁，含义深远。全篇不足500字，却多角度、深层面地写出了“丰乐亭”的“乐”意。