部编版陋室铭ppt课件1
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人教版(部编版)小学语文四年级上册《陋室铭》教学课件

课后反思
1、今天的学习结束,你收获了什么? 2、引导学生归纳本课知识重点。 3、同桌之间交流一下学习心得与学习方法。
课后作业
1.完成教科书课后练习中的1、2题。 2.完成练习册本课时的习题作业。
ห้องสมุดไป่ตู้ 后序
亲爱的朋友,你好!非常荣幸和你相遇,很乐意为您服务。希望我的文档能 够帮助到你,促进我们共同进步。
孔子云:何陋之有?9
9.有什么简陋呢?
山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有 了龙就灵验了。这是简陋的屋子,只是我的品德高尚 (也就不感到简陋了)。苔藓的痕迹碧绿,长到台阶上; 草色青葱,映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学 者。交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古 琴,阅读珍贵的经书。没有奏乐的声音扰乱两耳,也没 有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀 有杨子云的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?”
4.品味诗人情趣
刘禹锡笔下的“陋室”陋不陋?从文中哪几句可
以看出呢?
斯是陋室 何陋之有?
“苔痕上阶绿,草色入帘青” 有清幽、雅致的自然环境。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”
有渊博高雅的往来客人。 “可以调素琴, 阅金经”
有高雅脱俗的主人。
陋室
雅
室外景 景色之雅(自然环境清幽) 室中人 交往之雅(交往人物不俗) 室中事 生活之雅(生活情趣高雅) 诸葛庐 子云亭 何陋之有
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。 斯1是陋室,惟吾德馨2。
1.这
2.品德高尚
苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒3,往来无白丁4。
3.渊博的大学者 4.知识浅薄的人
可以调素琴5,阅金经6。
5.不加装饰的古琴 6.珍贵的经书
第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共45张PPT) 2022—2023学年部编版语文七年级下册

也是凡夫俗子们向往的,让我们看到了作者高洁傲岸 的节操和安贫乐道的生活情趣。
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ——陋室主人生活情趣高雅,衬托陋室不陋。 (室中之事)
文章是从哪几个方面具体描写陋室不陋的? 结合文章语句分析。
苔痕上阶绿,草色入帘青。——自然环境清幽
陋
室 不
谈笑有鸿儒,往来无白丁。——交往人物不俗
3.了解并感受“铭”的文体特征,通过诵读品 味语言之美,音韵之铿锵。
铭,是古代文体名,是古代刻在器物上用来警 诫自己或者称述功德或纪行的文字。文辞精炼, 一般是用韵的,读来铿锵有力;体制短小,最短 者不足十字,与格言颇相似。本文虽然只有八十 一个字,却是铭辞中较长的。陋室铭,即刻在简
陋居室里的文章。
写作背景
本文是刘禹锡任和州(今安徽和县)刺史期间所作。刘禹锡因得
罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县。按规定,他应在县衙里住三间三
厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不
但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江
观白帆,身在和州思争辩。”地方官很生气,吩咐差役把刘禹锡的住
三、艺术手法:托物言志
托物 ——陋室(对陋室的环境及室主人的 日常生活进行描写。)
言志 —— 表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的
情操和安贫乐道、不求闻达的生活情趣。
托物言志
归纳小结
以山水类比引出主旨——“德馨”
不不
求慕
陋 室 铭
描写陋室 自然环境清幽(室中之景) 环境和 往来人物不俗(室中之人) 日常生活
对偶就是其中一种。
1、在物质生活日益丰富的今天,我们从文 中作者的这种处世之道里可以学到什么呢?
2、陋巷之乐:颜回
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ——陋室主人生活情趣高雅,衬托陋室不陋。 (室中之事)
文章是从哪几个方面具体描写陋室不陋的? 结合文章语句分析。
苔痕上阶绿,草色入帘青。——自然环境清幽
陋
室 不
谈笑有鸿儒,往来无白丁。——交往人物不俗
3.了解并感受“铭”的文体特征,通过诵读品 味语言之美,音韵之铿锵。
铭,是古代文体名,是古代刻在器物上用来警 诫自己或者称述功德或纪行的文字。文辞精炼, 一般是用韵的,读来铿锵有力;体制短小,最短 者不足十字,与格言颇相似。本文虽然只有八十 一个字,却是铭辞中较长的。陋室铭,即刻在简
陋居室里的文章。
写作背景
本文是刘禹锡任和州(今安徽和县)刺史期间所作。刘禹锡因得
罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县。按规定,他应在县衙里住三间三
厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不
但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江
观白帆,身在和州思争辩。”地方官很生气,吩咐差役把刘禹锡的住
三、艺术手法:托物言志
托物 ——陋室(对陋室的环境及室主人的 日常生活进行描写。)
言志 —— 表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的
情操和安贫乐道、不求闻达的生活情趣。
托物言志
归纳小结
以山水类比引出主旨——“德馨”
不不
求慕
陋 室 铭
描写陋室 自然环境清幽(室中之景) 环境和 往来人物不俗(室中之人) 日常生活
对偶就是其中一种。
1、在物质生活日益丰富的今天,我们从文 中作者的这种处世之道里可以学到什么呢?
2、陋巷之乐:颜回
人教部编版七年级语文下册第16课《短文两篇—陋室铭》PPT课件(共36页)全

背景资料
面对大江观白帆
身在和州争思辩
杨柳青青江水边
人在历阳心在京
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
陋室铭 刘禹锡 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有?”
陋室:简陋的屋子; 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。多用 托物言志的手法。
《陋室铭》题解
文人书斋名 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名,或以言志,或以自勉,或以寄情,或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
陋室 德馨
活动三:品读——读懂内容
陋室,真的陋吗?
从哪几个方面来 论述陋室不陋的?
原因:惟吾德馨
活动三:品读—谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形。
——交往人物之高雅
——生活情趣之高雅
4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的?是从几个方面来描写的?
苔痕上阶绿,草色入帘青。
——环境之高雅
陋室不陋
重点字词
课文研读
作者是如何表现陋室不陋的?
一是自然环境清幽。(景) 二是交往人物不俗。(人) 三是生活情趣高雅。(事)
活动中:赏读——读明情操
作者颂自己的陋室,为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
面对大江观白帆
身在和州争思辩
杨柳青青江水边
人在历阳心在京
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
陋室铭 刘禹锡 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有?”
陋室:简陋的屋子; 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。多用 托物言志的手法。
《陋室铭》题解
文人书斋名 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名,或以言志,或以自勉,或以寄情,或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
陋室 德馨
活动三:品读——读懂内容
陋室,真的陋吗?
从哪几个方面来 论述陋室不陋的?
原因:惟吾德馨
活动三:品读—谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形。
——交往人物之高雅
——生活情趣之高雅
4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的?是从几个方面来描写的?
苔痕上阶绿,草色入帘青。
——环境之高雅
陋室不陋
重点字词
课文研读
作者是如何表现陋室不陋的?
一是自然环境清幽。(景) 二是交往人物不俗。(人) 三是生活情趣高雅。(事)
活动中:赏读——读明情操
作者颂自己的陋室,为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
部编版七年级语文《陋室铭》课件(29张PPT)

陋室铭
你家的房屋是什么 样的? 你喜欢这个陋室吗?
▪
刘禹锡
陋室铭
字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学 家。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时 期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参 加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权 贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定, 他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县 见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连 搬三次家,住房一次比一次小,最后成了 一间陋室。 在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室 铭》一文。
_____生活情趣。
巩 下边句子的朗读节奏停顿有错
误的一项是( B )。
固 A.山/不在高,有仙/则名 练 B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁
习 D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳 形
陋室铭
1、通过采访,了解身 边有关“人穷志不短”的 人物事迹,讲给大家听。
2、仿写《陋室铭》
形:形体
解释下列各句中的加点字。
巩 ⑴①无丝竹之乱耳 之:
固 ②何陋之有
之:
①助词,处于主谓之间,
练 习
取消句子的独立性,不译 ②助词,宾语前置的标志
⑵①无丝竹之乱耳
乱:扰乱
②自云先世避秦时乱 乱:战乱
用原文回答 ①本文的主旨句是_斯_是_陋_室,_惟_吾_德馨
巩 ___________。 固 ②本文描写陋室环境的句子是__
今天修复的安徽和州 刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
刘禹锡
何
在
须
多
大
陋室铭
什么叫铭?古代刻在器
文
物上用来警戒劝勉或者述
体
功纪行的文字,后来成为一 种文体,文辞精练,有韵,
你家的房屋是什么 样的? 你喜欢这个陋室吗?
▪
刘禹锡
陋室铭
字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学 家。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时 期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参 加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权 贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定, 他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县 见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连 搬三次家,住房一次比一次小,最后成了 一间陋室。 在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室 铭》一文。
_____生活情趣。
巩 下边句子的朗读节奏停顿有错
误的一项是( B )。
固 A.山/不在高,有仙/则名 练 B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁
习 D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳 形
陋室铭
1、通过采访,了解身 边有关“人穷志不短”的 人物事迹,讲给大家听。
2、仿写《陋室铭》
形:形体
解释下列各句中的加点字。
巩 ⑴①无丝竹之乱耳 之:
固 ②何陋之有
之:
①助词,处于主谓之间,
练 习
取消句子的独立性,不译 ②助词,宾语前置的标志
⑵①无丝竹之乱耳
乱:扰乱
②自云先世避秦时乱 乱:战乱
用原文回答 ①本文的主旨句是_斯_是_陋_室,_惟_吾_德馨
巩 ___________。 固 ②本文描写陋室环境的句子是__
今天修复的安徽和州 刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
刘禹锡
何
在
须
多
大
陋室铭
什么叫铭?古代刻在器
文
物上用来警戒劝勉或者述
体
功纪行的文字,后来成为一 种文体,文辞精练,有韵,
第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT)+2022—2023学年部编版语文七年级下册

苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了; 草色映入竹帘,使室内染上青色。
博学的人。 鸿:大。
平民
弹琴。调:调弄。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,
佛经
没有世俗的乐曲扰乱心境。丝: 指弦乐器。竹:指管乐器。
诸葛亮隐居南阳住的草庐; 扬子云在西蜀的屋舍。
阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
陋室铭
孔南无可谈苔斯水山 子阳丝以笑痕是不不
骈
云诸竹调有上陋在在
句
:葛之素鸿阶室深高
为
何庐乱琴儒绿,,,
主
陋,耳,,,惟有有
之西,阅往草吾龙仙
有蜀无金来色德则则
?子案经无入馨灵名
云牍。白帘。。。
亭之
丁青
。劳
。。
形
。
铭
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称 述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的;骈句为主,句 式整齐、节奏分明、音韵和谐。
课堂小结
这节课我们学习了刘禹锡的《陋室铭》,了解到 “铭”这种文体的特点,疏通了课文大意。本文以远 在被贬之地、身居陋室的穷窘境况为背景,着力描写 “陋室不陋”,以表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐 道的志趣,采用的是“托物言志”的手法。
拓展延伸
1. 请结合课文,发挥想象,描述一下陋室主人 一天的生活,并写出你认为他是一个什么样的人。
正字音
惟吾德馨(dé xīn) 鸿 儒 ( h ón g r ú)
苔 痕 ( t ái h én ) 白丁(dīng)
案 牍 ( àn d ú)
字 词
陋室铭
这是简陋的屋舍,只因 我的品德好(就不感到
理
12 文言文《陋室铭》知识盘点(课件)七年级语文下册(部编版)

开头运用类比有什么作用?
【答案】 运用类比的手法,意在说明山之名不在高而在仙,水之灵不在深而 在龙,室的“陋”不在它是否豪华富贵,而在主人的德行是否高尚, 自然点名了“陋室不陋”的原因:“德馨”。
盘点整篇阅读理解
5.文章末尾运用类比有什么作用?
【答案】 运用类比的手法,将历史上诸葛亮和扬子云的居室与自己的陋室相 比,暗示他们居住的也是陋室,却因主人的才德而名扬天下,只要 “我”继续修身养性,“我”的陋室也将被后人称道,我本人也会 和他们一样被后人敬仰。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱, 陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
盘点真题运用
1.下列句子中加点词解释错误的一项是( )
A.有仙则名(出名)
B.斯是陋室(这)
C.可爱者甚蕃(多)
D.陶后鲜有闻(新鲜)
【答案】D 【解析】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含 义时要注意文言词语的特殊用法,如通假、词类活用、一词多义和 古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见 的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境作出判断。ABC.正 确;D.有误,鲜:少。 故选:D。
7.文章结尾引用孔子的话有什么作用?
【答案】 有什么简陋的呢?话里含有“君子居之”的意思,强调了“陋室不 陋”,表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
8.这是一篇骈文,当有许多对偶句,请写出几句。
【答案】 ①山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。②苔痕上阶绿,草 色入帘青。③谈笑有鸿儒,往来无白丁。④调素琴,阅金经。⑤无 丝竹之乱耳,无案牍之劳形。⑥南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
6.分析一下“苔痕上阶绿,草色入帘青”中“上”和“入”的表现力。
【答案】 运用类比的手法,意在说明山之名不在高而在仙,水之灵不在深而 在龙,室的“陋”不在它是否豪华富贵,而在主人的德行是否高尚, 自然点名了“陋室不陋”的原因:“德馨”。
盘点整篇阅读理解
5.文章末尾运用类比有什么作用?
【答案】 运用类比的手法,将历史上诸葛亮和扬子云的居室与自己的陋室相 比,暗示他们居住的也是陋室,却因主人的才德而名扬天下,只要 “我”继续修身养性,“我”的陋室也将被后人称道,我本人也会 和他们一样被后人敬仰。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱, 陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
盘点真题运用
1.下列句子中加点词解释错误的一项是( )
A.有仙则名(出名)
B.斯是陋室(这)
C.可爱者甚蕃(多)
D.陶后鲜有闻(新鲜)
【答案】D 【解析】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含 义时要注意文言词语的特殊用法,如通假、词类活用、一词多义和 古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见 的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境作出判断。ABC.正 确;D.有误,鲜:少。 故选:D。
7.文章结尾引用孔子的话有什么作用?
【答案】 有什么简陋的呢?话里含有“君子居之”的意思,强调了“陋室不 陋”,表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
8.这是一篇骈文,当有许多对偶句,请写出几句。
【答案】 ①山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。②苔痕上阶绿,草 色入帘青。③谈笑有鸿儒,往来无白丁。④调素琴,阅金经。⑤无 丝竹之乱耳,无案牍之劳形。⑥南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
6.分析一下“苔痕上阶绿,草色入帘青”中“上”和“入”的表现力。
第17课《陋室铭》课件(共29张ppt)+++2022-2023学年部编版语文七年级下册

再读课文—结合注释,梳理文意
陋室铭
出名,有名。
神异 这
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是
只
陋室,惟吾德馨。
能散布很远的香气,这里指德行美好。
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有 译 龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人) 文 的品德好(就不感到简陋了)。
研读课文—品味剖析,领悟意趣
1.文章起笔写山水似乎与陋室不相干,为什么要这样写?
山仙 水龙 陋室 吾
名 灵 德馨
不陋
以比兴手法开篇,以山 水作类比,引出陋室也 可因主人品德好而不陋。
类比:基于两种不同事物或道理间的类似,借助一方的特征,通过 联想、推论来对另一方加以修饰、描摹的一种文学修辞手法,也 是一种说理方法。
诸葛亮 扬子云
政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣
将陋室和诸葛庐、子云亭类比,以诸葛亮、扬子云自比,意 在表明自己虽身居陋室,却同古代圣贤一样具有远大志向、高尚 情操。
研读课文—品味剖析,领悟意趣
4.课文名为《陋室铭》,为何结尾是“何陋之有”?这是 否矛盾?
材料助读:子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君 子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)
偶
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 反问
孔子云:“何陋之有?”
拓展阅读,寻求共鸣
刘禹锡在《陋室铭》中,自比古贤扬子云。阅读下面的材料, 说说二人有何相似之处。
扬雄,字子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见。 为人简易佚荡,清静亡为,少嗜欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱, 不修廉隅以邀名当世。家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。自 有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇:陋室铭》课件(共39张PPT)

10
骈句是指对偶句,是一种讲求对仗的艺术, 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种,与散句相对;散句相对 于骈句而言,也可以说,骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分, 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢? 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢?
2
题目解说
铭,是一种文体,多刻写于器物之 上,用于警戒自己或称述功德;文辞精 练,有韵,读来 铿锵有力;体制 短小,最短者不 足十字,与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是: 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。
34
填空: 4 作者认为陋室不陋的原因是: 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是: 山不在高,有仙则名。水不在深,有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋 室”不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天,你如何 看待作者的这种生活态度?
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之 有”,这些矛盾吗?
骈句是指对偶句,是一种讲求对仗的艺术, 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种,与散句相对;散句相对 于骈句而言,也可以说,骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分, 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢? 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢?
2
题目解说
铭,是一种文体,多刻写于器物之 上,用于警戒自己或称述功德;文辞精 练,有韵,读来 铿锵有力;体制 短小,最短者不 足十字,与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是: 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。
34
填空: 4 作者认为陋室不陋的原因是: 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是: 山不在高,有仙则名。水不在深,有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋 室”不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天,你如何 看待作者的这种生活态度?
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之 有”,这些矛盾吗?
部编版七年级下册语文《陋室铭》PPT课文课件

创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王 叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。 革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通 判。和州知县故意刁难,只给刘禹锡一间只能容 下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强 迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后 仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太 甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的 《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
基本知识
作者简介
刘禹锡(772—842),字梦得,河南洛阳人,唐朝 文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘 柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称 “刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣 巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性, 分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘 梦得文集》,存世有《刘宾客集》。
苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
感 谢 观 看
陋 室 陋
目 录
壹 背景知识 贰 识字识词 叁 课文赏析 肆 知识拓展
第 一 章
背景知识
点击此处添加文本内容,如关键词、部分简单介绍等。 点击此处添加文本内容,如关键词、部分简单介绍等。
情操高洁
描写居室环境即日常生活。作者从周围景 色入手 ,“苔痕上阶绿,草色入帘青。“描写 环境宁静、雅致,令人赏心悦目。“淡笑有鸿 儒,往来无白丁”是写室主人交往之雅。来来 往往的都是饱学之士,没有平头百姓。这些人 可以高谈阔论,纵情畅怀。“可以调素琴,阅 金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”闲下来 在室中可以抚琴弄弦,展卷读经修身养性。
部编版七下语文16.短文两篇《陋室铭》《爱莲说》教学课件

作者名片
周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道
(今湖南道县)人,北宋哲学家,是学术界 公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪 给自己的书堂命名为“濂溪书堂”,世称 “濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、 朱熹、李士真,并称为“石鼓七贤”。著有 《周元公集》《太极图说》《通书》等。
背景链接
结构梳理
点明题旨 山水喻室
仙龙喻德
陋室不陋
陋 室 铭
居室环境
具体描述 交往人物
日常生活
乐在其中 安贫乐道 高洁傲岸
总结全文 诸葛庐 何陋之有
子云亭
爱莲说
文体知识
“说”的文体特点
说,是古代的一种议论性文体。大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格, 行文崇尚自由活泼,讲究波澜起伏,篇幅一般不长, 跟现代杂文颇为相似。
之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何
少。
应当。
人?牡丹之爱,宜乎众矣!
• 课文可以分为两部分:
第一部分(原因。
第二部分(2):评述三种花,揭示三种花的比喻义,并 以莲自况,抒发了作者内心深沉的感叹。
1.怎样理解文章中多次出现的“独”字?
无案牍之劳形( 形容词的使动用法,使……感到劳累 ) 不蔓不枝( 名词做动词,长枝蔓;生枝杈 ) 香远益清( 形容词做动词,远播,远远地传送出去; 显得清芬)
◆文言句式
判断句:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲, 花之君子者也(“……也”表判断)
省略句:
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(“出” “濯”的后面省略介词“于”)
洗。
来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不
《陋室铭》说课PPT优秀课件 原创

假如是你像刘禹锡一样,遇到他人一而再,再而 三的刁难,你的心态是怎样的?你会怎么面对?
刘禹锡最终住到了塌败小屋中,是什么样的原因 使他欣喜依旧?
学完本课,对你的启发是什么?
比较这首诗与本课的相同点和不同点
石灰吟 于谦
相同点:都运用了托物言志的表现 手法。
千锤万凿出深山, 不同点:表达的情感不同。作
2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。 “鸿儒”代指博学的人; “白丁”代指平民,没有功名的人
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
“之”用于主谓之间,取消句子的独立性;
“乱”“劳”,形容词活用为动词,使……受到扰乱,
使……感到劳累。
有何陋?倒装句。
4.孔子云:何陋之有? 之:宾语前置的标志。 有什么简陋呢?
1.填空:(大声朗读,找出答案)
,
。 统领全文的词语: 。
3.画龙点睛的句子:
,
。
4.运用类比,引古贤之名室为“陋室”作证的句子: , 。
5.文中唯一的不是对偶的句子:
。
积累文言词汇,反复朗读,再次品析重点语句。 结合自己的生活体验仿写。(或正面赞颂、或反面
讽刺,通过某事物表达情操和志趣)
陋室铭
板 书
设
计
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《陋室铭》写于诗人被流放期间,诗人非但 没有抱怨,反而兴致勃勃地以托物言志的手法写 下了这篇《陋室铭》,表达了自己安贫乐道的生 活情趣和高洁傲岸的情操。
学情分析
经过上个学期《狼》《杞人忧天》 等7篇文言文的学习,学生积累了 “之”“以”等简单文言词汇的用法, 初步掌握了阅读文言文的方法,能够借 助课文下方的注释感知文章大意。但是 独立赏析文言文能力还有待提高。
部编教材《陋室铭》课件完美1

•
2.为了寻求地球水的渊源,人们还把 目光投 向了宇 宙。科 学家托 维利提 出假说 :地球 上的水 是太阳 风的杰 作。太 阳风即 太阳刮 起的风 ,但它 不是流 动的空 气,而 是一种 微粒流 或带电 质子流 。
•
3.寻求心灵的宁静,前提是首先要有 一个心 灵。在 理论上 ,人人 都有一 个心灵 ,但事 实上却 不尽然 。有一 些人, 他们永 远被外 界的力 量左右 着,永 远生活 在喧闹 的外部 世界里 ,未尝 有真正 的内心 生活。
仿写作品之二:
为官铭(讽刺某些“公仆”)
位不在高,有官则名;学不在深, 有权则灵。这个衙门,唯我独尊。前 有吹鼓手,后有马屁精;谈笑有心腹, 往来有小兵。可以搞特权,结帮亲。 无批评之刺耳,有颂扬之雷鸣。青云 能直上,随风显精神。群众曰:“臭 哉此翁。”
•
1.有学者认为,这些水是地球本身固 有的。 在地球 形成之 初,地 球水就 以蒸气 的形式 存在于 炽热的 地心中 ,或者 以结构 水、结 晶水等 形式存 于地下 岩石中 。那时 ,地表 的温度 较高, 大气层 中以气 体形式 存在的 水分也 较多。
6,作者身居陋室却不觉其陋,表达了 怎样的思想感情?这种借他物来表明心 迹的手法叫什么?
通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种 高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
托物言志
托物言志—— 借助某种
事物来抒发感情。
物
陋室
志
安贫乐道 高洁傲岸
山水
陋室
设喻引题 仙 龙比喻起兴 德馨
安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
朗诵课文,把握节奏停顿
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则 灵。斯是/陋室,惟吾 /德馨 (xīn) 。
(名师整理)最新部编人教版语文7年级下册《陋室铭》市公开课一等奖课件

课内阅读 6.本文在对陋室进行描写时,从__居__室_环__境_____、_交__往_人__物______、 __日__常_生__活_____ 三 方 面 极 力 形 容 “ 陋 室 不 陋 ”, 表 达 了 一 种 __高__洁_傲__岸_____的节操和__安__贫_乐__道_____的情趣。
学习了本课后,你有哪些收获和感想? 告诉大家好吗?
山水喻室
点明题旨 仙龙喻德 陋室不陋
居室环境
陋 室
具体描述 社会交际 乐在其中
人生志趣
安贫乐道 高洁傲岸
铭
诸ห้องสมุดไป่ตู้庐
总结全文 子云亭 何陋之有
板书设计
陋室铭
设喻引题 山、水
比兴
仙、龙
陋室 德馨
居室环境高雅 陋室不陋 人物交往高雅
生活情趣高雅
引古贤以自况: 反问点题
西蜀.( shǔ )
2.解释下列加点的词。
(1)斯.是陋室_____这_______ (2)惟.吾德馨.___只___ __能_散__布_很__远_的__香_气__,_这__里_指__德_行__美_好____________ (3)谈笑有鸿.儒_____大_______ (4)可以调.素琴___调__弄_______
【注】①椟(dú):木柜、木匣,这里指书橱。②觌(dí):相 见。
9.解释下列加点的词。(4 分)
(1)有仙则名.__出_名__,_有__名____ (2)惟吾德馨.__能__散_布__很_远__的_香__气_,__这_里__指_德__行_美__好___________ (3)未尝不与书俱.____一_起_______ (4)既.入又不能出____已__经______
(2) 《 陋 室 铭 》 中 写 景 色 之 雅 的 句 子 是 : ___苔_痕__上_阶__绿_______ , ___草__色_入__帘_青_______;写交往之雅的句子是:__谈__笑_有__鸿_儒________, ___往_来__无_白__丁_______;写情趣之雅的句子是:___可_以__调_素__琴_______, __阅__金_经_____ ; 写 作 者 认 为 “ 陋 室 不 陋 ” 的 原 因 的 句 子 是 : ___斯__是_陋__室______,___惟__吾_德__馨______。
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八年级语文下第五单元
唐 · 刘 禹 锡
目录
CONTENTS
壹贰叁肆伍
情
初
再
联
课
境
读
读
系
堂
导
课
课
现
作
入
文
文
实
业
第一节
Section I
壹贰叁肆伍
情
初
再
联
课
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现
作
入
文
文
实
业
一、情境导入
古代的人总喜欢给自己的名字起一些优雅的名字,如:潇湘馆、漱芳 斋、三味书屋、碎玉轩,本文诗人给自己的房子起了什么名字?作者 给他的陋室写了一片文章,我们一起来看一看。
三、再读课文
3.在作者的眼中,他的房子“陋”还是“不陋”? 不陋——何陋之有?
4.他认为不陋的原因是什么? 惟吾德馨
三、再读课文
5.作者从哪些方面来表现陋室的不陋?
居室环境
清幽
交往人物
高雅脱俗
日常生活
雅致恬淡
三、再读课文
6.就好比开头两句:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 运用比喻,对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室, 暗示陋室不陋,在于室主人品德高尚。
谈笑有鸿儒(博学的人),往来无白丁(平民,指没有功名的人)。 可以调(调弄)素琴(不加装饰的琴),阅金经(指佛经)。 无丝竹(指弦乐器)之(指管乐器)乱耳,无案牍之(指官府文书)劳形 (形体,躯体)。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
第三节
Section I
壹贰叁肆伍
情
初
再
联
唐 · 刘 禹 锡
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第一节
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壹贰叁肆伍
情
初
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联
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堂
导
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课
现
作
入
文
文
实
业
一、情境导入
古代的人总喜欢给自己的名字起一些优雅的名字,如:潇湘馆、漱芳 斋、三味书屋、碎玉轩,本文诗人给自己的房子起了什么名字?作者 给他的陋室写了一片文章,我们一起来看一看。
三、再读课文
3.在作者的眼中,他的房子“陋”还是“不陋”? 不陋——何陋之有?
4.他认为不陋的原因是什么? 惟吾德馨
三、再读课文
5.作者从哪些方面来表现陋室的不陋?
居室环境
清幽
交往人物
高雅脱俗
日常生活
雅致恬淡
三、再读课文
6.就好比开头两句:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 运用比喻,对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室, 暗示陋室不陋,在于室主人品德高尚。
谈笑有鸿儒(博学的人),往来无白丁(平民,指没有功名的人)。 可以调(调弄)素琴(不加装饰的琴),阅金经(指佛经)。 无丝竹(指弦乐器)之(指管乐器)乱耳,无案牍之(指官府文书)劳形 (形体,躯体)。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
第三节
Section I
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不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀
只要有高尚的情操和坚持 不懈的努力 就能拥有充实的人生!
教室铭
分不在高,及格就行; 学不在深,作弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,杂志翻得勤, 琢磨打篮球,寻思游戏厅, 可以打瞌睡,观窗景。 无书声之乱耳,无复习之劳形, 虽非跳舞场,堪比游乐厅。 心里云,混张文凭!
杨柳青青江水边, 人在历阳心在京。
——
西南 蜀阳 《 子诸 陋 云葛 室 亭庐 铭 。, 》
——
我自 言古 《秋逢 秋日秋 词胜悲 》春寂 朝寥
,
——
病沉
树舟
《前侧
酬 乐
头畔
天 扬
万千
州 初
木帆
逢 席
春过
上 见
。,
赠
》
画 之孔
龙 有子
陋 点 ?云
室睛 :
不 陋
之 笔
何 陋
Hale Waihona Puke 惟吾德馨高洁傲岸的节操 安贫乐道,斗志昂扬
梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官
监察御史。永贞元年(805),
与柳宗元等参与王叔文政治
革新运动,失败后长期被贬
在外。直到永和元年(827)
回到长安,任太子宾客。他
的文章,说理精辟,词锋犀
利,
有《刘梦得文集》。
“铭”:古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字 叫“铭”,后来就成为一种文 体。这种文体一般是用韵的。
他的诗与白居易齐名,他的词与柳宗元齐名,据说他 被贬到安徽,按当时朝廷规定,他可以住三室三厅之房。 但是和州县的知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被 贬之人,打算为难刘禹锡以显示自己的威风。于是就在城 南江边给刘禹锡安排了三间小屋。对此,刘禹锡不以为意, 还根据小屋的临江风景写了一副“面对大江观白帆,身在 和州思争辩”的对联,贴在了门上。这可气坏了知县,他 马上将刘禹锡移居城北,把住房面积减去了一半。此住房 位于德胜河旁,山青水秀,景色怡人。刘禹锡一见,欣然 挥笔又是一副好联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”! 好诗传到乡里,知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间仅 能容一床一桌一椅的破旧小屋中居住,既没有山又没有水。
公仆铭
位不在高,有德则行;权不 在大,有才则灵。甘做公仆, 为民终生。公正行其事,廉洁 律其性。勤于下基层,多虑老 百姓。真正爱本职,察实情。 不忌批评逆耳,不任人而唯亲。 兰考焦裕禄,阿里孔繁森,民 赞云:“最够水 平!”
学生铭
亭劳经来草室水 。形。无色,不 孔。无白入惟在
陋西案阅往草室不山
\
\
之 有 ? ”
\
\
蜀 子 云 亭 。 孔 子 云 : “ 何
\
牍 之 劳 形 。 南 阳 诸 葛 庐 ,
\
\
金 经 。 无 丝 竹 之 乱 耳 , 无
\
\
来 无 白 丁 。 可 以 调 素 琴 ,
\
\
色 入 帘 青 。 谈 笑 有 鸿 儒 ,
苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经, 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
初识陋室, 我仿佛看到了 的画面。
走近刘禹锡的内心
“斯是陋室,惟吾德馨。”
房子很狭窄,但我的心很_开__阔___
“苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁”
这里的生活很单调,但我的心很__充__实___
予独爱莲之出淤泥而不 染,濯清涟而不妖。
中通外直,不蔓不枝。
香远益清,亭亭净植。
可远观而不可亵玩焉。
教学目标: 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点:理解作者描述陋室的情怀和托 物言志的写法。
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作者简介
刘禹锡(772—840),唐代文学家。字
山不一定要高,有仙人(居住)就能 出名;水不一定要深,有龙(居住)就有 灵气了。这是一间简陋的房子,只是我的 品德高尚(就不感到简陋了)。碧绿的苔 痕长到台阶上,青葱的草色映入帘子里。 和我说说笑笑的是学问渊博者,在这里来 来往往的都不是粗鄙的人。可以弹奏不加 装饰的古琴,阅览佛经。没有(嘈杂的) 音乐来扰乱我的双耳,没有官府公文使我 的身心劳累。(这里好比)南阳诸葛亮的 草庐,西蜀扬雄的亭子。孔子说:有什么 简陋的呢?
托物言志—— 借助某
种事物来抒发感情。
物
陋室
志
安贫乐道 高洁傲岸
物
志
纯洁 荷花
洁身自爱
出淤泥而不染 不同流合污
拓展练习:从下列 的物中你可以言何志?
蜜蜂 竹子 粉笔
设喻引题
山 水比喻起兴陋室
仙龙
德馨
安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美(清幽景)
乐 道
交友高雅(不俗人) 高
生活情趣(高雅事)
洁 傲
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻 托物言志(君子之德)
中心论点:斯是陋室,惟吾德馨 表现手法: 托物言志 修辞手法:比喻、对偶、反问、引用
本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋 室”不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天,你如何 看待作者的这种生活态度?
不论是居于陋室还是身处 豪宅,最重要的是居住的人 能有“德馨”。
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
这里的居住环境很嘈杂,但我的心很_宁__静___
彭城刘梦得,诗豪也。
——白居易
刘禹锡:字梦得,彭城人,唐朝著 名诗人,文学家,哲学家。曾任监察 御史,是王叔文政治改革集团的一员。 后来永贞革新失败被贬为朗州司马。 时隔9年,奉诏还京后,刘禹锡又因 诗句“玄都观里桃千树,尽是刘郎去 后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。之 后他一贬再贬,直到六十五岁才回到 洛阳,任太子宾客加检校礼部尚书。
\
\
, 惟 吾 德 馨 。 苔 痕 上 阶 绿
\
\
在 深 , 有 龙 则 灵 。 斯 是 陋
\
\
不 在 高 , 有 仙 则 名 。 水
名:名作动,出名。 灵:形作动,有灵气,显灵。 斯:近指代词,这。 馨: 这里指品德高尚。 上:长到,蔓到。
鸿儒:知识渊博的大学者。鸿,通“洪”, 大。 调:弹奏。 劳:使……劳累。 案牍:官府的公文。 之:助词,作为宾语前置的标志。
在半年的时间里,刘禹锡被一个小小的知县搬家折腾 了三次。激怒愤慨之下,刘禹锡心中有话,不吐不快,遂 提笔写下了这篇《陋室铭》,并请大书法家柳公权刻碑立 于门前,一时轰动朝野。
子南丝丁帘吾深山 云阳竹。青德,不 :诸之可。馨有在 “葛乱以谈。龙高 何庐耳调笑苔则, 陋,,素有痕灵有 之西无琴鸿上。仙 有蜀案,儒阶斯则 ?子牍阅,绿是名 ”云之金往,陋。