中班古诗主题 山中送别
山中送别全诗 山中原文翻译及赏析
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山中送别全诗篇一懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
懒得摇动白羽扇来祛暑，披散头发悠闲得意的呆在青翠树林中。
将解下的头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
裸袒：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。
青林：指山中树木青翠、遮天蔽日。
脱巾：摘下帽子。
露顶：露出头顶。
松风：松树间吹过的凉风。
《夏日山中》是唐代浪漫主义诗人唐代李白创作的一首五言绝句。
诗中描写的夏日中生活的场景，真实、贴切地呈现了夏日山中和山中夏日的景象。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。
”由于是夏天，所以有“白羽扇”；由于在山中，天气更凉快所以有扇而懒得摇。
山林中过往的人烟稀有，诗人敢于脱去头巾，表现出悠闲得意，不拘礼法的形象。
句中通过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。
”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉快宜人。
袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。
通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，憧憬自然的心情。
“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
全诗写出了在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。
诗人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠闲一种自乐自足的逍遥，特殊是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。
在《夏日山中》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。
“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠闲得意，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的酷热。
同时借夏天酷热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。
诗中在夏天酷热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠闲得意的闲趣。
山中送别全诗篇二谢枋得十年无梦得还家，青峰野水涯。
《山中送别》古诗原文及赏析
《山中送别》古诗原文及赏析《山中送别》古诗原文及赏析【诗句】山中相送罢，日暮掩柴扉。
【出处】唐·王维《三中送别》。
【译注】送别友人，回到山中。
天刚刚黑，便关上了柴门。
“罢”字作结，凝练地概括了诗人依依话别的情景。
“日暮”便“掩柴扉”更为含蓄，它委婉地暗示出诗人的孤寂和对友人的无限深情。
继日暮而来的漫漫长夜，诗人将如何排遣那深重的离愁?这令人神伤的场面也都饱溢在诗句中，可谓力透纸背。
注：山中，王维隐居辋川别墅所在地蓝田。
【全诗】《山中送别》[唐]· 王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注释】①柴扉：柴门。
②年年：一作“明年”。
王孙：贵族子孙，这里指送别的'友人。
【翻译】在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？【全诗赏读】这首《山中送别》乍读会让人感到特别：题为《送别》，却不写送别，起首一句便是“山中相送罢”，说今天曾有过“送别”那么一回事，已经过去了。
至于行者为谁，前往何处，离别情景，一概略去，仅以一个并无感情色彩的“罢”字一带而过，大有漫不经心的意味。
次句接以“日暮掩柴扉”，柴扉，指山居常见的白板门。
山中生活简静，既昏便息，“掩柴扉” 是每天到日暮时分都要做的极其平常的事情，这似乎也与白昼送别没有多少关联; 而诗人却把这本不相关的两件事连在一起，真让人疑心这是不是在写送别。
“春草明年绿，王孙归不归?”三、四句从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”化来。
《招隐士》两句原意是因游子久去而叹其不归; 王维这两句则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
这是诗人“掩柴扉”以后的心理活动，正面抒惜别之情。
经过后面这么一问，通首诗豁然开朗，变得神采飞动。
“归不归”作为一句问话，按常情应在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，这说明它是诗人“相送罢”后内心深情的流露，他一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来; 又担心其久不归了。
山中送别古诗词鉴赏
【原文】山中送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归?【注释】⑴掩：关闭。
⑵柴扉：柴门。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【译文】在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
明年春草再绿的时候，您能不能回来呢?、思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
【鉴赏】这首《山中送别》，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活接入诗时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的'三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。
”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。
“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。
少儿唐诗三百首全集：山中送别
少儿唐诗三百首全集：山中送别山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？注释⑴掩：关闭。
⑵柴扉：柴门。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
译文在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
明年春草再绿的时候，您能不能回来呢？、思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
鉴赏这首《山中送别》，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选择了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这个切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；不过，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。
”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。
“归不归”，作为一句问话，照说理应在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。
送别诗：王维《山中送别》原文翻译及赏析
【导语】古往今来，许多⽂⼈墨客对于离别总是歌吟不绝。
在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或⽤以激励劝勉，或⽤以抒发友情，或⽤于寄托诗⼈⾃⼰的理想抱负。
另外，唐朝的⼀些送别诗往往洋溢着积极向上的青春⽓息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。
下⾯是为⼤家带来的：送别诗：王维《⼭中送别》原⽂翻译及赏析，欢迎⼤家阅读。
⼭中送别唐代:王维⼭中相送罢，⽇暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？译⽂在深⼭中送⾛了好友，⼣阳落下把柴门半掩。
春草到明年催⽣新绿，朋友啊你能不能回还？注释⑴掩：关闭。
柴扉：柴门。
⑵明年：⼀作“年年”。
⑶王孙：贵族的⼦孙，这⾥指送别的友⼈。
赏析 这⾸《⼭中送别》诗，不写离亭饯别的情景，⽽是匠⼼别运，选取了与⼀般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的⾸句“⼭中相送罢”，在⼀开头就告诉读者相送已罢，把送⾏时的话别场⾯、惜别情怀，⽤⼀个看似毫⽆感*彩的“罢”字⼀笔带过。
这⾥，从相送到送罢，跳越了⼀段时间。
⽽次句从⽩昼送⾛⾏⼈⼀下⼦写到“⽇暮掩柴扉”，则⼜跳越了⼀段更长的时间。
诗⼈在把⽣活接⼊诗篇时，剪去了在这段时间内送⾏者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的⼈都知道，⾏⼈将去的⽚刻固然令⼈黯然魂消，但⼀种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的⽇暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了⼀个“掩柴扉”的举动。
这是⼭居的⼈每天到⽇暮时都要做的极其平常的事情，看似与⽩昼送别并⽆关连。
⽽诗⼈却把这本来互不关连的两件事连在了⼀起，使这本来天天重复的⾏动显⽰出与往⽇不同的意味，从⽽寓别情于⾏间，见离愁于字⾥。
读者⾃会从其中看到诗中⼈的寂寞神态、怅惘⼼情；同时也会想：继⽇暮⽽来的是⿊夜，在柴门关闭后⼜将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空⽩，更是使⼈低回想象于⽆穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞•招隐⼠》“王孙游兮不归，春草⽣兮萋萋”句化来。
山中送别
山中送别
唐王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
古诗释义
在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。
待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？
古诗赏析
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
做一做
1、诗题“山中送别”是什么意思？
2、送别诗一般都侧重写送别的过程，这首诗有什么独特之处？
3、诗人对友人的深深思念，对早日重聚的急切期待，都包含在这句诗中，这句诗是：
答案：
1、顾名思义，写的是诗人于山中送别友人。
2、这首诗另辟蹊径，直接从送别之后写起。
3、春草明年绿，王孙归不归？。
《山中送别》古诗解读
《山中送别》古诗解读《山中送别》是唐代诗人王之涣创作的一首脍炙人口的古诗。
这首诗以简洁、典雅的语言表达了诗人对离别之情的真挚感受，展现了人生的无常和山水的壮美。
下面将对《山中送别》进行全面解读。
首先，我们来看一下《山中送别》的整体结构。
这首诗共有四十个字，共分为两个八字句和两个十六字句，符合古诗的规律。
句式上，全诗采用七言绝句，每句四个字，成就了诗歌的整体韵律和严谨之美。
首句写道：“山中相送罢，日暮掩柴扉。
”通过“山中相送”一词，诗人揭示了诗歌的主题，即离别。
接着，“日暮掩柴扉”这一句描绘了诗人的离别情景。
掩柴扉，表示即将离开山中的意思，也意味着离别的逼近。
这一句暗合了中国古代诗歌中常见的意象，以物象征情感，将自然景物与人的内心感受相融合。
接下来，诗人写道：“春草明年绿，王孙归不归？”这两句通过描绘山中春草的生机勃勃和王孙归家的疑问，进一步强调了离别的不舍和未来的不确定性。
春草明年绿，表达了时间的流转和生命的轮回，暗示了离别后的再见之期。
而“王孙归不归”的询问则反映了诗人对亲朋好友离别后归家的期盼和焦虑。
最后一句写道：“明日隔山岳，世事两茫茫。
”这一句通过“明日隔山岳”和“世事两茫茫”两个意象，表达了诗人对未来的遥远和人生之无奈。
明日隔山岳，意味着诗人和离别的人将会生活在彼此相隔的山与岳之间，距离遥远，几乎无法相见。
而“世事两茫茫”则反映了人生的无常和世界的辽阔，诗人对离别和未来的深深感慨。
通过对《山中送别》的解读，我们可以看出，这首古诗以简洁纯粹的语言，表达了诗人对离别之情的真挚感受和对未来的无奈和彷徨。
诗中所描绘的山水景物和人的离别情景，既表达了诗人个人的感受，又折射出人生的无常和世界的辽阔。
这种诗人在离别之际对亲友离别的别离情感的真挚表达，使《山中送别》成为了人们耳熟能详的佳作。
在接下来的时代中，这首诗也被广泛传诵，成为了诗人王之涣的代表作之一。
《山中送别》通过简洁、凝练的文字和深刻的感悟，打动了无数读者的心灵。
山中送别的诗意
山中送别的诗意原文：《送别 / 山中送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归?注释：掩：关闭。
柴扉：柴门。
明年：一作“年年”。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
诗意：在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。
待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还?赏析：全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
山中送别注音版古诗
山中送别注音版古诗
【古诗】
s hān zhōng xiāng song bà
山中相送罢，
rì mù yǎn chai fēi
日暮掩柴扉。
c hūn cǎo míng nián lǜ
春草明年绿，
wáng sūn guī bù guī
王孙归不归。
【翻译】：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
【赏析】：
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。
《山中送别》含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
中班古诗主题教案示例之山中送别
一、教学目标：1. 知识与技能：让幼儿能够熟练地背诵并理解古诗《山中送别》的内容。
2. 过程与方法：通过图片、故事等引导幼儿感受古诗的意境，培养幼儿的审美情趣。
3. 情感态度与价值观：教育幼儿珍惜友谊，懂得离别时的情感。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：让幼儿熟练地背诵并理解《山中送别》这首古诗。
2. 教学难点：帮助幼儿感受古诗的意境，教育幼儿珍惜友谊。
三、教学准备：1. 教具准备：古诗《山中送别》的图片、相关故事书籍、音乐CD 等。
2. 环境准备：安静、舒适的学习环境。
四、教学过程：1. 导入：通过图片和故事引导幼儿进入《山中送别》的情境，激发幼儿的学习兴趣。
2. 学习古诗：让幼儿跟读、背诵古诗，并解释古诗中的关键词语。
3. 理解意境：通过图片、音乐等让幼儿感受古诗的意境，体会离别的情感。
4. 情感教育：引导幼儿讨论友谊的重要性，教育幼儿珍惜身边的朋友。
5. 总结与拓展：让幼儿谈谈自己对友谊的认识，引导幼儿用画画等方式表达离别情感。
五、作业设计：1. 回家后向家长介绍所学古诗《山中送别》，并尝试与家长一起讨论友谊的重要性。
2. 请幼儿用自己的方式（如绘画、手工等）表达对离别情感的理解。
六、教学评价：1. 幼儿能否熟练背诵《山中送别》。
2. 幼儿对古诗意境的理解程度。
3. 幼儿在情感教育环节的表现，如对友谊的认识、离别情感的表达等。
七、教学反思：1. 反思教学过程中是否有引导幼儿充分感受古诗意境，是否有助于培养幼儿的审美情趣。
2. 反思情感教育环节是否有效，幼儿是否能理解并珍惜友谊。
3. 考虑在今后的教学中如何更好地激发幼儿的学习兴趣，提高他们的学习积极性。
八、教学拓展：1. 组织幼儿进行古诗朗诵比赛，提高幼儿的口语表达能力。
2. 开展古诗绘画活动，让幼儿用自己的方式表达对古诗意境的理解。
3. 邀请家长参与古诗主题的亲子活动，增进家园合作。
九、课程表：1. 第一周：学习古诗《山中送别》，理解古诗意境，讨论友谊的重要性。
三年级下册古诗山中送别诗意
三年级下册古诗山中送别诗意
一、部编版三年级下册古诗《山中送别》有关知识整理如下：
1、《山中送别》原文
山中送别
唐王维
山中相送罢，
日暮掩柴扉。
春草明年绿，
王孙归不归?
2、《山中送别》的注释
掩: 关闭。
柴扉:柴门。
明年: 一作“年年”。
王孙:贵族的子孙，这里指送别的友人。
3、《山中送别》的诗意
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还?
4、《山中送别》的赏析
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
2023年文学_山中送别翻译赏析
2023年山中送别翻译赏析《山中送别》在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
明年春草再绿的时候，您能不能回来呢?、思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
《山中送别》译文这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的'举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。
”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。
“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。
幼儿唐诗《山中送别》原文译文鉴赏
幼儿唐诗《山中送别》原文|译文|鉴赏这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
下面就让我们一起学习一下吧!幼儿唐诗《山中送别》原文山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归?译文及注释译文在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还?注释⑴掩：关闭。
柴扉：柴门。
⑵明年：一作“年年”。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
赏析诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。
”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。
古诗山中送别
古诗山中送别范文一：古诗《山中送别》是唐代大诗人王维创作的一首诗，诗中表达了诗人在山中与好友告别时的深情和不舍。
这首诗的情感表达深刻，给人们留下了深刻的印象。
下面我将结合具体事实，为大家详细解析这首诗。
王维的《山中送别》是一首抒情诗，诗中通过描绘山中的景色和喻比，表达了诗人与友人相逢的深情和惜别之情。
诗中最初的几句就成功地描绘了山中的景色：“山中相送罢，日暮掩门闾。
照水共长乐，飞鸟何处觅?”可以看出，王维通过“掩门闾”来具象化表现出“相送罢”的意境，使诗中的情感更加真挚自然。
而在“照水共长乐，飞鸟何处觅?”这句中，通过“照水共长乐”和“飞鸟何处觅”巧妙地达到目的。
使人们感受到了对友人的深情不舍之情。
在这首诗中，王维用的用词也非常的优美，喻意深刻。
如“照水共长乐”，用的是“共长乐”这个词语，在这里表达的是真挚的友情可以让人们感到快乐。
这也许也是王维想表明的信息，只要有朋友相伴，即便是在离别的时候，也会感到快乐满足。
总之，王维的《山中送别》是一首优美的抒情诗，表达了诗人对朋友不舍的真挚情感。
这首诗既具有强烈的文学艺术美感，又充分体现了中国传统文化中关于友情和离别的思考和感念。
范文二：王维的《山中送别》是中国文学史上的经典抒情诗，它通过动人的词句和细腻的情感描写，表达了人们在离别中感受到的深情不舍。
诗中，王维对友谊和人生的理解达到了深刻的境地。
先是“山中相送罢，日暮掩门闾。
”这句诗简短而又具有深意。
在山中，好友们互相送别，仿佛两个人的友谊和缘分，在这里画上了标志。
日暮，辞别之时，他们相对告别，门启而后行。
王维通过“掩门闾”这个细节来表达离别的伤感之情。
在“照水共长乐，飞鸟何处觅?”这句诗中，王维运用了巧妙的比喻，皆因他乐于与友人共度时光、共享美好，就像眼中的水，与友人同舟共济，长乐之。
这时，突然遇见有些不舍的离别，就像飞鸟失了所在，要飞到哪里才能找到安身之地呢？这些细节让人感到王维的内心在此刻是多么的烦扰。
【幼儿园综合教案】古诗主题教案《山中送别》素材
【幼儿园综合教案】古诗主题教案《山中送别》素材译文在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
明年春草再绿的时候，您能不能回来呢？、思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
注释掩：关闭。
柴扉：柴门。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
作者简介王维（701－761），唐代诗人。
字摩诘。
原籍祁（今属山西），迁至蒲州（今山西永济），遂为河东人。
公元721年（开元九年）中进士第一，累官至给事中。
安史乱军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。
后官至尚书右丞，故亦称王右丞。
晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。
诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。
前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理。
晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
兼通音乐，工书画。
存诗约四百首，有《王右丞集》。
鉴赏这首《山中送别》，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
山中送别教案
山中送别教案教案标题：《山中送别》教案教案目标：1. 通过学习《山中送别》，使学生了解唐代诗人王之涣和他的作品。
2. 培养学生的阅读理解能力，提高学生对诗歌的欣赏和理解能力。
3. 培养学生的创造性思维和表达能力，鼓励学生进行个人感悟和思考。
教学重点：1. 理解《山中送别》的主题和情感表达。
2. 掌握诗歌的基本韵律和修辞手法。
3. 进行个人感悟和思考，培养学生的创造性思维和表达能力。
教学准备：1. 课前准备好《山中送别》的诗歌原文和翻译。
2. 准备课堂展示用的图片或视频素材，以增加学生的视觉感受。
3. 准备学生讨论和思考的问题。
教学过程：Step 1：导入（5分钟）引导学生回忆他们对山的印象，以及他们最后一次离开家乡或与亲朋好友告别的经历。
通过这些引导，激发学生对《山中送别》的兴趣。
Step 2：阅读理解（15分钟）1. 分发《山中送别》的诗歌原文和翻译，让学生阅读原文并理解其大意。
2. 引导学生回答以下问题：- 诗中的“山”象征着什么？为什么诗人要送别？- 诗人在诗中表达了怎样的情感？- 诗中的韵律和修辞手法有哪些？它们有什么作用？Step 3：诗歌欣赏（15分钟）1. 播放《山中送别》的朗诵音频或视频，让学生通过听诗歌的朗诵来感受诗歌的美。
2. 展示相关图片或视频素材，增强学生对诗歌中景物的想象和感受。
Step 4：个人感悟与思考（15分钟）1. 引导学生思考以下问题，并鼓励他们进行个人感悟和思考：- 你对《山中送别》有何感受？- 你是否有过类似的经历或情感？- 你能否用自己的语言表达出这种情感？2. 鼓励学生将个人感悟和思考写成短文、诗歌或绘画等形式，展示给全班。
Step 5：总结与展示（10分钟）1. 邀请学生分享他们的个人感悟和思考作品，并进行班级展示。
2. 总结《山中送别》的主题和情感表达，并对学生的表现给予肯定和鼓励。
教学延伸：1. 鼓励学生阅读更多王之涣的作品，了解他的诗歌风格和思想。
最新送别 ／ 山中送别 ／ 送友原文及赏析精选
送别 / 山中送别 / 送友原文及赏析原文：山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？(明年一作：年年)注释：⑴掩：关闭。
柴扉：柴门。
⑵明年：一作“年年”。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
翻译：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？赏析：这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。
”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。
“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。
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中班古诗主题山中送别
活动准备
板书；古诗中景象图片一幅；素材
活动目标
初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象，喜爱春色。
初步学习按古诗节律吟诵，有感情的朗读背诵古诗。
活动过程
1、故事导入
给小朋友讲家里来客人的故事，并教育幼儿学会招待客人，做一个懂礼貌的好孩子。
2、教师出示图片，引导幼儿观察，讲述。
今天老师带来了一副画，请你们仔细观察一下，有没有在画上看到了什么啊？（幼儿自由回答）；
3、在草房子门前你们看见了什么啊？请幼儿根据自己的想象回答。
（画上有一位大诗人王维，他的家里来了一位客人，客人走了，大诗人王维非常想念他。
）
4、下面就让我们一起来欣赏这首诗，让我们来听听看这首诗到底是怎么写的。
5、教师朗诵，并帮助幼儿理解古诗。
（教师讲解诗的大意：在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，游子呀你能不能回归？）于是他就想到要写一首诗，古人写诗常常能用短短几句话就能把一件事说清楚。
6、下面请小朋友们听老师来读一遍。
教师朗诵第一遍。
小朋友你们都知道这首诗叫什么啊？（山中送别）
7、请幼儿一起跟教师跟读两遍。
（教师播放课件）.
8、听教师朗诵看图片，联想诗人所写的景象。
9、教师指导幼儿读古诗的方法，古诗中有的词语有很多意思，所以我们小朋友在朗诵时要慢一点，音要拖的长一点，别人才能听的懂。
10、老师可采用多种形式指导幼儿分组朗诵等。
活动延伸
请幼儿把在家学会的古诗朗诵给大家听，鼓励幼儿相互学习，并要求幼儿回家后
把今天学的古诗朗诵给爸爸妈妈听，在家还可以学一些古诗。
>>古诗主题教案《山中送别》素材。