七言古诗《登幽州台歌》作者：陈子昂
初中语文 文言文 陈子昂《登幽州台歌》原文和译文(含鉴赏)
原文：前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想天天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢！作者介绍：陈子昂（公元659～公元700），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪县)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事,要求在政治上有所建树。
24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。
他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。
今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。
陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。
卢藏用说他“横制颓波。
天下翕然质文一变”(《陈伯玉文集序》)。
宋刘克庄《后村诗话》说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。
一扫六代之纤弱，趋於黄初、建安矣。
”金元好问《论诗绝句》也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。
论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。
”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。
但他的部分诗篇，还存在著语言比较枯燥、形象不够鲜明的缺点。
《登幽州台歌》作者：陈子昂(拼音版、带拼音、注音、精校)
《登dēnɡ 幽yōu 州zhōu 台tái 歌ɡē 》作zuò 者zhě ：陈chén 子zǐ 昂án ɡ前qián 不bú 见jiàn 古ɡǔ 人rén ，后hòu 不bú 见jiàn 来lái 者zhě 。
念niàn 天tiān 地dì 之zhī 悠yōu 悠yōu ，独dú 怆chuàn ɡ 然rán 而ér 泪lèi 下xià 。
【注zhù 解jiě 】：1、幽yōu 州zhōu ：古ɡǔ 十shí 二èr 州zhōu 之zhī 一yī ，现xiàn 今jīn 北běi 京jīnɡ 市shì。
2、悠yōu 悠yōu ：渺miǎo 远yuǎn 的de 样yàn ɡ 子zi 。
3、怆chuàn ɡ 然rán ：悲bēi 伤shānɡ 凄qī 凉lián ɡ 。
4、泪lèi ：眼yǎn 泪lèi 。
【韵yùn 译yì 】：先xiān 代dài 的de 圣shèn ɡ 君jūn ，我wǒ 见jiàn 也yě 没méi 见jiàn 到dào ，后hòu 代dài 的de 明mín ɡ 主zhǔ ，要yào 等děnɡ 到dào 什shén 么me 时shí 候hou ？想xiǎnɡ 到dào 宇y ǔ 宙zhòu 无wú 限xiàn 渺miǎo 远yuǎn ，我wǒ 深shēn 感ɡǎn 人rén 生shēnɡ 短duǎn 暂zàn ，独dú自zì 凭pín ɡ 吊diào，我wǒ 涕tì 泪lèi 纵zòn ɡ 横hén ɡ 凄qī 恻cè 悲bēi 愁chóu ！ 【评pín ɡ 析xī 】诗shī 人rén 具jù 有yǒu 政zhèn ɡ 治zhì 见jiàn 识shí 和hé 政zhèn ɡ 治zhì 才cái 能nén ɡ ，他tā 直zhí 言yán 敢ɡǎn 谏jiàn ，但dàn 没méi 有yǒu 被bèi 武wǔ 则zé 天tiān 所suǒ 采cǎi 纳nà ，屡lǚ 受shòu 打dǎ 击jī ，心xīn 情qín ɡ 郁yù 郁yù 悲bēi 愤fèn 。
(完美版)《登幽州台歌》
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思考：“前不见古人，后不见来者”写出了作者 怎样的境遇？
“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生 命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的 才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢 时，怀才不遇的境遇，表达了作者内心的愁苦之 情。
译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古 代贤主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而 万分担忧。
写作背景
陈子昂约659-700，唐代文学家。字伯玉 ，因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能 的文人，那时武则天当政，信用酷吏，滥 杀无辜。他不畏迫害，屡次直言上谏，但 不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株 连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而 受到打击，这使得他心情非常苦闷。通天 元年（696），契丹攻陷营州。陈子昂作 为参谋，屡次向武则天进言，屡遭降职， 诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡 影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下《 登幽州台歌》。
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（2）后两句诗又是从什么角度写的？ 空间角度（天、地）。空间无限辽远。 诗人为什么见此景而涕下？ 当诗人登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久
，在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独，寂 寞，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成 ，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，不由 得“怆然涕下”？
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念/天地/之/悠悠，
独/怆然/而/涕下！
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前——不见——古人 后——不见——来者 念——天地——之——悠悠 独——怆然——而——涕下 前两句音节比较急促，表达了诗人生不逢时的不平
之气；后两节各增加了一个虚字，多了一个停顿， 音节就比较舒缓流畅，表现了无可奈何的悲愤之情。
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（1）前不见古人，后不见来者 思考：前两句诗是从什么角度写的？ 时间（前——后） 思考：古人”指谁？“来者”指谁？ 这里的古人是指：古代那些能够礼贤下士的
《登幽州台歌》：陈子昂抒怀秋夜寂寥之情
《登幽州台歌》：陈子昂抒怀秋夜寂寥之情引言中国古代有许多优秀的诗人抒发了他们对人生、自然和社会的思考和感悟。
陈子昂是唐代的一位杰出诗人，他的作品《登幽州台歌》就是他创作的代表之一。
这首诗描绘了一个秋天的夜晚，表达了作者对孤独、寂寥和生活无常的体验和感受。
在本文中，我们将深入探讨《登幽州台歌》这首诗的背景和意义，以及作者在其中所表达的情感。
背景陈子昂生活在唐代初期，这个时期的中国正处于一个繁荣昌盛的时代，诗歌繁荣发展。
然而，《登幽州台歌》的创作背景并不如那个时代的光辉灿烂。
这首诗是陈子昂在被贬谪到幽州期间创作的，可见他的心情应该是非常低落的。
幽州是唐代北方的一个边境地区，地处偏僻而寂寥。
作者在这里被贬谪之后，感受到了更加浓重的孤独和寂寥。
《登幽州台歌》正是在这样的环境下创作而成的，旨在抒发作者的内心深处的苦闷和无奈。
诗歌的意义表达孤独和寂寥《登幽州台歌》这首诗的一个重要主题是孤独和寂寥。
作者通过描绘幽州的荒凉和冷清来表达自己的孤独感。
他描述了秋夜里的月色苍白，寒风凄冷，没有人声和繁华。
在这样的环境中，作者感到自己与世隔绝，无人可以倾诉心声。
这种孤独和寂寥的感受在诗中的每个部分都得到了表达。
作者描述了夜晚的景象，宛如一个“孤舟蓑笠翁”，孤独地驶过茫茫的黑夜。
他感到自己像是一个孤独的旅行者，在无尽的寂寥中徘徊。
表达对生活无常的思考除了孤独和寂寥，陈子昂的《登幽州台歌》还表达了对生活无常的反思。
在诗中，作者提到了“人生在世如浮萍”，这意味着他看到了人生短暂和无常的本质。
他认识到，人类的一生只是短暂的旅程，就像浮萍一样在命运的洪流中飘摇。
通过这一思考，作者也表达了对人生的无奈和无力感。
他对自己的处境感到沮丧和悲伤，意识到自己无法抵挡命运的摆布。
这种对生活无常的思考赋予了这首诗以深沉的内涵，使读者能够更好地理解和共鸣。
诗歌的结构和表现手法押韵和节奏感陈子昂的《登幽州台歌》采用了七言绝句的形式，每一句都有四个字。
《登幽州台歌》陈子昂 阅读鉴赏题背诵 考题汇总(含答案)
《登幽州台歌》阅读鉴赏题背诵考题汇总（含答案）
《登幽州台歌》
唐代：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
1.写诗人生不逢时时，怀才不遇的句子是：前不见古人，后不见来者。
2.写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
3.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
（2分）
我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
5．“念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”两句诗营造了一种极其特殊的意境。
请简要谈谈你对这两句诗的理解把个人置
1。
《登幽州台歌》
登幽州台歌——鉴赏
诗的前两句 前不见古人
后不见来者
从时间的角度表现主人公的孤独。前贤不见，后贤 不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不 得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。 遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是 人非，徒增苍凉之感。
登幽州台歌——鉴赏
诗歌的后两句
念天地之悠悠 独怆然而涕下
游 山 西 村（七律）
陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
诗词赏析
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他解
Hale Waihona Puke 丰 不解 头分们 释
年 要 释 浑年 莫
深待 ：
留 笑 ： 浊腊 笑
厚客 。的
情
丰 足
客 足 鸡
话 农 家
，月 酒所 以酿
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
释义：不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼， 只是因为自己处在（山）的最高处。
哲理：观察事物，解决问题， 要站得高，看得远，否则会
被眼前的小事所羁绊。
请用自己的话，概括这首诗的主旨。
本诗表现了作者高 瞻远瞩的思想理念，和 不怕困难、勇往直前的
精神。
请同学们根据自己掌握的知识自由抢答
登幽州台歌
陈子昂（唐）
登幽州台歌——文学常识
选自《陈伯玉集》。 陈子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(现
四川)人。唐代诗人。年轻时性格豪爽。 二十四岁中进士，以上书论政，为武则 天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三 十六七岁时随建安王东征契丹，所提建 议不被采纳，反而受到降职处分。三十 八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于 狱中，时年四十一岁。
六上古诗词《登幽州台歌》
《登幽州台歌》
实验附小 冯振华 制作
《登幽州台歌》 陈子昂
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
பைடு நூலகம்
注释：
１、幽州：古十二州之一，现今北京市。 ２、悠悠：渺远的样子。 ３、怆然：悲伤凄凉。 ４、涕下：泪下。
今译：
先代的圣君，我见也没见到， 后代的 明主，要等到什么时候？ 想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂， 独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！
鉴赏：
本诗语言奔放，富有感染力。在艺术 表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的 绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无 限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。 这首诗前后相互映照，格外动人。句 式长短参错，音节前紧后舒，抑扬变化， 互相配合，大大增强了艺术感染力。
想一想，诗人写这首诗的目的是什么呢？
诗人登上幽州的蓟北楼远望， 悲从中来， 并以“山河依旧，人物不同” 来抒发自 己“生不逢辰”的哀叹。
陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译与赏析
陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译与赏析陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译与赏析《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的诗歌。
这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
以下是小编为大家整理的陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译与赏析，仅供参考，希望能够帮助大家！陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译与赏析篇1登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!注释幽州：古十二州之一，现今在北京市。
幽州台;即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建造的。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：后来来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然：悲伤，凄恻的样子。
涕：眼泪。
译文见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁!【译诗】向前见不到往昔招贤的英王, 向后看不到后世求才的明君。
想到天地的高远广袤，我独自感伤，泪水流下!赏析：《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的`作品。
这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。
《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪。
语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。
七年级下册古诗赏析
七年级下册古诗赏析 TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-一·赏析《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下1、《登幽州台歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的语言风格是沉郁悲壮。
2.本诗中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的句子或者描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
指生不逢时的句子或者写作者前思古人后念来者的诗句是：前不见古人，后不见来者。
3、描绘“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的画面我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去，现在和未来；看着茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
4·给全诗划分朗读节奏前︳不见︳古人，后︳不见︳来者。
念︳天地︳之︳悠悠，独︳怆然︳而︳涕下！5·“前不见古人，后不见来者”中的“古人”“来者”具体指代的什么人？“悠悠”是什么意思？“古人”指古代惜才爱才的贤明君主“来者”是指诗人以后的贤明君主。
“悠悠”是指形容时间的久远和空间的广大。
6·这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？表现了诗人生不逢时，怀才不遇，不能实现远大政治理想的悲凉，压抑感和孤独感。
7·这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
《登幽州台歌》传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事而来打动人。
8·这是一首吊古伤今，吟咏生命的悲歌，诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨，抒发了怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁的思想感情。
二：望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译及赏析
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陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译及赏析
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!
注释
幽州：古十二州之一，现今在北京市。
幽州台;即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建造的。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：后来
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然：悲伤，凄恻的样子。
涕：眼泪。
译文
见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁!
【译诗】
向前见不到往昔招贤的英王, 向后看不到后世求才的明君。
想到天地的高远广袤，我独自感伤，泪水流下!
赏析：
1。
登幽州台歌陈子昂_登幽州台歌作者介绍
登幽州台歌陈子昂_登幽州台歌作者介绍《登幽州台歌》由陈子昂创作，被选入《唐诗三百首》。
作者具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。
最后写下这首诗。
下面是店铺为你搜集登幽州台歌陈子昂的相关内容，希望对你有帮助!登幽州台歌陈子昂《登幽州台歌》由陈子昂创作，被选入《唐诗三百首》。
作者具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。
语言奔放，富有感染力。
在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长;第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。
这样前后相互映照，格外动人。
句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。
《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
注解(1)幽州台：即蓟北楼，故址在今北京市大兴。
燕昭王为招纳天下贤士而建。
(2)前：向前看。
(3)古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。
指：燕昭王(4)念：想到。
(5)悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
(6)怆然：悲伤的样子。
怆(chuàng 创)然：凄伤的样子。
(7)涕：古时指眼泪，此指流泪。
涕下:流眼泪。
翻译先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候?想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁登幽州台歌作者介绍陈子昂(约公元661～公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。
受武三思所害，冤死狱中。
其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
陈子昂其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
唐诗宋词-《登幽州台歌》作者-陈子昂(拼音版 带拼音 朱茵 精改)
《登幽州台歌》作者:陈子昂(拼音版带拼音朱茵精改)《登dn 幽yu 州zhu 台ti 歌》as zuzh:Chen chn的儿子Zhangn前者qin不b 见古代人rn of Jin，后者huu不b 见来lI of Jin的人。
读读安妮的《天籁》,读读迪的《有用而悠闲的y不是你，悠闲的y不是你，而是d \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\[注ZH吉杰]: 1。
幽州ZH契乌：古契奇契奇契奇契奇契奇契奇契奇。
2.有有有有有：去像颜子，米m: o，余m: n. 3。
巴恰恩兰兰：悲伤的贝西伤害了shn悲伤的q酷连.4.眼泪，眼泪，眼泪[余云译自易]:Xin首先是傣族的圣人君jn，I w 见吉安，y见吉安到没有弥的道，然后Hu u 是傣族的德明弥和主要的zh ，当d n 到达道的sh an me的时候，就叫姚等sh。
想一想m: n 到y周朱u无w limit Xi an mi m: o far Yu m: n，我w\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\宾从z，我w \u泪李纵z \u n横h \u n凄然q而c愁b i愁ch \u！[评宾对的分析]诗歌sh 人男人男人男人男人男人男人男人男人男人男人男人男人男人人男人男人男人男人967诗歌sh，写西登dn尚什n尤汝州日苏德I u，建筑b，在蓟j以北，从Yu m: n看wi，从C n到li看mourns b，和bn，y " mountain shn river hon y and old jio "，people，chn，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，things，力李。
《登幽州台歌》赏析
《登幽州台歌》赏析陈子昂(661--702)，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪县)人。
唐睿宗丈明元年(684)举进士，为武则天所赏识，官拜麟台正字，后为右拾遗。
敢于直谏。
曾随武攸宜东征契丹。
圣历初年辞官还乡，被贪婪残暴的县令段简诬陷，忧愤死于狱中，时年四十二岁。
陈子昂在诗歌创作上力倡汉魏风骨，主张诗歌要反映现实生活，要有真情实感，反对齐梁“逶迤颓靡”的形式主义诗风，并创作出许多有影响的优秀作品，为唐诗的发展开拓了新的道路。
有《陈拾遗集》。
登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【注释】幽州:古九州之一，今河北省地。
幽州台又称蓟北楼，属古燕国国都，故址在今北京市西南悠悠;长久，遥远怆(chuang)然:悲伤的样子。
【赏析】武则天田童万岁元年(696年)，陈子昂加入吴友仪远征契丹，任参谋。
吴友谊缺乏谋略，屡战屡败。
陈子昂多次给他建议。
他没有听从，反而把陈子昂降为中士。
他的才华不允许展示，但他的远大抱负只呼唤帮助。
在这样的背景下，陈子昂登上幽州台，感受赵岩国王为国家大业广纳贤才的故事，用一首短短的歌表达内心的愤怒和孤独。
当诗人站在幽州台上，极目广袤的北方平原，天高地阔，他心里想的应该不只是一己的命运和得失了。
“前不见古人，后不见来者。
”开篇横空出世.一语惊人，突现了茕茕独立于天地间的清高、孤傲和悲凉。
纵览古今，在地球上出现过多少生命，哪一个不是仅仅生活在此时此刻的“现在”? 即使在同-个时代，心灵与心灵的鸿沟也无法逾越，茫茫人世，知音难觅，能赏识、理解诗人的人已“前去”，还“未来”。
两个“不见”，包含了万千思绪，有生不逢时、怀才不遇的愤慨，有壮志难酬的孤独寂寞，有对宇宙人生的深沉思索.....只有天地是永恒的，只有自然是永恒的，我们都只是过客。
诗人登上楼梯向外望去，觉得人生苦短，古人早已面目全非，世界还很遥远。
人类在历史长河中的孤独，没有交流的灵魂的孤独，让诗人发自内心的难过，忍不住落泪。
古人对登幽州台歌评价
古人对登幽州台歌评价《登幽州台歌》【唐】陈子昂前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下【词句注释】⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
⑵前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
⑶后：未来。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
⑷念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。
涕：古时指眼泪。
【白话译文】向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
【创作背景】这首诗写于武则天王朝万岁通天二年（697年），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。
武攸宜为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，哏看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及<蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
【作品鉴赏】这首诗非常短，但是冲击力非常强，作者给我们展现了一幅非常孤独而又面朝天空、大地大声喊出自己内心不平的这样一个场景。
这首诗虽然很短，但是它背后所背负的内涵和情感却是非常沉重的。
写这首诗的时候，正是武则天的武周王朝万岁通天，也就是公元697年，陈子昂差不多三十七八岁。
在前一年，武周万岁通天元年，公元696年，当时北部的契丹攻陷了颍州。
在这样危急的情况下，武则天派遣自己的侄子武攸宜担任大将军，率军征讨契丹。
陈子昂在武攸宜的幕府中担任参谋，随同出征。
武攸宜怎么会打仗呢？他只是因为借着他的姑姑的权势，才能有这样的机会率军出征。
可他这个人根本没有将才帅才，史书记载武攸宜这个人为人轻率，而且根本没有什么谋略，所以第二年他出兵作战，就打了败仗。
在这样的情況下，陈子昂作为他的高级参谋，向他进谏言，但是武攸宜认为陈子昂只是一介文人，所以对他的意见置之不听。
唐诗三百首卷三七言古诗
唐诗三百首·卷三·七言古诗《登幽州台歌》作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
《古意》作者：李颀男儿事长征，少小幽燕客。
赌胜马蹄下，由来轻七尺。
杀人莫敢前，须如猬毛磔。
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归。
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
《送陈章甫》作者：李颀四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。
东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。
醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。
长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。
郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多，罢官昨日今如何。
《琴歌》作者：李颀主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山从此始。
《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》作者：李颀蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。
先拂商弦后角羽，四郊秋叶摵摵。
董夫子，通神明，深山窃听来妖精。
言迟更速皆应手，将往复旋如有情。
空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。
嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。
川为静其波，鸟亦罢其鸣。
乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。
幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。
迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。
高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。
《听安万善吹筚篥歌》作者：李颀南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏，长飚风中自来往。
枯桑老柏寒飕遛，九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。
变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
《夜归鹿门山歌》作者：孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
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七言古诗《登幽州台歌》
作者：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
【注解】：
１、幽州：古十二州之一，现今北京市。
２、悠悠：渺远的样子。
３、怆然：悲伤凄凉。
４、泪：眼泪。
【韵译】：
先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？
想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！
【评析】：
诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。
语言奔放，富有感染力。
在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。
这样前后相互映照，格外动人。
句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。