古希腊雅典教育思想及其前瞻性浅析
简述古希腊雅典教育的特点
简述古希腊雅典教育的特点古希腊雅典教育的特点：一、教育基于体育1.注重体育：古希腊雅典人认为“心无瑕疵的体魄才是最大的美”，所以他们严格要求孩子的体育，鼓励孩子比赛，培养自信和勇敢，让孩子受到全面的古希腊教育。
2.重视平衡：古希腊将体育和学习结合起来，让体育成为教育的重要组成部分，让学习更加有趣和结实，重视平衡，体现审美工匠精神。
二、关注市井文化1.注重博研：古希腊发展的普遍理念是“博知多识”，即丰富和深厚学识，从而达到受学知识的目的。
2.结合实用：古希腊教育注重实践结合理论，以利于实用。
古希腊人认为他们应该学习理论和技术，实践形象逻辑，锻炼自己的智力和神智，发现生活中的更高境界。
三、加强价值观培养1.强调自由：古希腊教育在一定程度上反映出古希腊社会的价值观，强调自由的价值，不要把孩子当财物，鼓励孩子的独立性，追求自由的生活态度。
2.重视民主：古希腊教育重视培养孩子对民主的了解和认知，古希腊以民主体系为一切价值的参考，重视培养孩子有判断能力和正确判断的民主意识。
四、推广哲学思想1.注重智力培养：古希腊不限定孩子的智力及其培养方式，充分发挥孩子的智力，激发孩子的创造力。
孩子通过追究概念、归纳提炼规律之间的关联，增强他们的思想能力。
2.推广哲学思想：古希腊注重哲学的传播，以此来促进思想发展，培养孩子的智慧，增强孩子的世界观，帮助孩子用哲学思想以及人文关怀来看待生活，从而更好地理解价值观。
五、关注批判思考1.强调发现：古希腊用批判思考来培养孩子的思考能力，鼓励孩子发现问题，运用复杂的逻辑推理和想象；2.重视独立：古希腊认为，孩子需要有自己的 andals和独立思考能力，不要全然被老师或书籍所控制。
孩子应该有挑战情况，并且勇敢地挑战自己，努力发现更多未知的东西。
古希腊智者学派教学思想探究
古希腊智者学派教学思想探究
古希腊智者学派是在奥古斯都时代创立的一种教育思潮，它以智慧和理性为核心，结合希腊哲学的基础上展开了一种独特的教育学说。
古希腊智者学派的教育思想以调整心态和增强个人能力为主，在灵魂启蒙和人格塑造方面发现了许多重要的概念。
首先，古希腊智者学派强调灵魂启蒙阶段在培养孩子追求凡夫俗子的道德素养、聪明高深的智慧品质中有着重要的作用。
培养孩子勤学慎思，要求他们通过自己的思考去探索真理，而不是盲从父母或老师的教诲。
使孩子懂得如何正确对待其他人，克服对外界的恐惧，企图了解世界的真谛，而将自身的思想、意志和行为融入其中。
其次，古希腊智者学派从人格塑造的方面提供了基本的原则。
它强调要以类固
醇的宽容精神来调节情绪，使孩子不会因为遭遇失败的打击而抑郁失落，而是要努力拿起克服困难的勇气，勇敢地接受评议，用创新的眼光看待人生。
另外，还要训练孩子们学会按照自己的思路行动，遵从自己的内心世界，不要被外部影响所左右。
综上所述，古希腊智者学派主张运用理性方法去实施教育，注重个人能力的培
养和灵魂启蒙，从而逐步形成一个优秀的人格。
基于它的教育观，一代又一代的希腊思想家发挥他们的杰出贡献，促进了古典文化的发展，也成为了世界受教育的重要发源地。
古希腊“三哲”的教育思想对课程与教学的探索
古希腊“三哲”的教育思想对课程与教学的探索第一篇：古希腊“三哲”的教育思想对课程与教学的探索古希腊“三哲”的教育思想对课程与教学的探索摘要：在这时期教育学家已经明确的提出“怎样教学”“教学什么”和“为什们教学” 的三大课程与教学问题，这分别涉及到课程与教学的组织方法、内容体系和价值目标。
本文分别从苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的教育思想中探索有关课程与教学论所涉及的课程与教学的组织方法、内容体系和价值目标。
在教学方法方面,苏格拉底提出启发式教学方法，柏拉图创办学园进行教学，亚里斯多德提倡进行分班授课。
在教育内容方面,苏格拉底提出“有教无类”的教育思想，柏拉图对学前教育的重视，亚里斯多德的教育分期。
在教育的价值目标方面“三哲”都注重对学生进行德育教育。
关键词：道德教育；教育分期；课程设置；分班授课背景古希腊的教育思想是西方教育思想史的序幕，在此时期的产生思想对后世教育有着深刻的影响。
古希腊时期是课程与教学论产生的萌芽期开始阶段。
恩格斯曾说“在古希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到各种观点的胚芽期。
”从学校课程与教学产生到16世纪的数千年之中，课程与教学经历了漫长的萌芽期。
在这一时期古希腊“三哲”对教育的有关问题进行了探索。
这也是课程与教学论产生的最初的探索。
正文1、“教什么”——教学的内容（1）苏格拉底的“教什么”苏格拉底将教育视为发展人的才能、陶冶人的情操的途径。
他主张每个人都要接受教育。
由于这种“有教无类”的教育思想，受过他的教诲的学生不计其数。
这与我国伟大的儒家学派代表人孔子的思想一致。
苏格拉底认为“无论天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的”都应接受教育，只有通过培训、教育、训练，才能取得应有的成就。
他指出：“越是禀赋好的人越需要教育”“禀赋最好的人，精力最旺盛的人最能成为最优良最有用的人。
因为他们能够做出极多极大的业绩来，但是如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好最有害的人” 由此看出，苏格拉底非常重视教育。
古希腊雅典学院探索雅典学院对古希腊教育体系的影响
古希腊雅典学院探索雅典学院对古希腊教育体系的影响古希腊雅典学院是古希腊时期最著名的学府之一，对古希腊教育体系的发展和影响具有重要意义。
本文将探讨古希腊雅典学院对古希腊教育体系的影响。
一、古希腊教育体系的特点古希腊教育以人的全面发展和个性的培养为目标，注重身心之间的和谐。
教育内容包括物理、数学、音乐、体育等多方面的学科，追求知识的广度和深度。
古希腊教育体系中的雅典学院扮演了重要的角色。
二、古希腊雅典学院的历史和地位古希腊雅典学院成立于公元前387年，是古希腊时期最著名的学府之一。
该学院起初是一所哲学学院，后来逐渐扩展为探索各个学科的研究中心。
学院对教育体系的发展和影响具有巨大的意义。
三、古希腊雅典学院的师生关系古希腊雅典学院的师生关系相对宽松，学生可以自由选择老师，并与他们进行深入的学术探讨。
这种师生关系有利于培养学生的思辨能力和创造力，也为师生之间的相互交流提供了良好的氛围。
四、古希腊雅典学院的课程设置古希腊雅典学院的课程设置非常丰富多样，涵盖了哲学、数学、自然科学、人文学科等多个领域。
学生可以根据自己的兴趣选择感兴趣的课程，提供了个性化学习的机会。
五、古希腊雅典学院对古希腊教育体系的影响1. 提倡自由思考：古希腊雅典学院鼓励学生自由思考，并不局限于教师的观点。
这种思想自由的环境培养了学生的创新能力和独立思考能力，对古希腊教育体系的发展起到了推动作用。
2. 培养精英人才：古希腊雅典学院的教育目标是培养出优秀的学者和领导者。
学院的严格选拔机制和专业的师资队伍，为古希腊培养了一大批杰出人才，对古希腊教育体系的发展起到了积极的推动作用。
3. 鼓励多元发展：古希腊雅典学院提倡学生的全面发展，并注重培养学生的心理、道德和体能。
学院为学生提供了广泛的学科选择和多样的活动，培养了学生的综合素质和个性发展，对古希腊教育体系的形成具有重要作用。
总结：古希腊雅典学院对古希腊教育体系的影响是多方面的。
它推动了古希腊教育体系的发展，鼓励学生自由思考，培养精英人才，鼓励多元发展。
古代雅典教育的典型特征
古代雅典教育的典型特征1. 教育的核心理念在古代雅典，教育可谓是个大工程，绝对不是“随便学学”的那种。
在雅典，教育的核心理念就是培养一个全方位的公民，既要有知识，又要有身体素质，还得有良好的道德品质。
就像我们常说的“德智体美劳全面发展”，这可是雅典人教育的金科玉律。
小朋友们可不只是待在教室里埋头苦读，还要在操场上奔跑，参加各种体育比赛，真是“学中玩，玩中学”啊！想想看，那时候的小孩儿可比现在的学习压力小多了，像他们这种“天真无邪”的快乐时光，简直让人羡慕。
1.1 教师的角色在这样的教育体系里，老师可是举足轻重的角色。
雅典的老师不仅仅是传授知识的“讲课机器”，他们更像是生活的引导者。
就拿著名的苏格拉底来说吧，他可不是直接给学生灌输知识，而是通过提问和对话，引导学生自己去发现真理。
这样一来，学生们就得动脑筋，真正参与到学习中，没错，这种方法在今天听起来也依然很有用，毕竟“问问自己，才是真智慧”。
1.2 学科设置在学科方面，雅典的教育内容丰富多彩，简直像一顿丰盛的自助餐。
除了基本的阅读和写作，孩子们还要学习音乐、数学、天文学、哲学等，甚至连体育也是重头戏。
音乐和舞蹈在他们的教育中占有很大比重，雅典人相信，优美的旋律和优雅的舞姿能培养出更有气质的人。
想想看，那个时候的小孩儿一边学习古典乐器，一边练习舞蹈，真是多才多艺、风采翩翩啊！2. 教育的分层结构当然，雅典的教育并不是“人人平等”的。
雅典人分得很清楚，贵族和普通市民的教育是有区别的。
对于富裕家庭的小孩来说，他们能接受更全面的教育，比如学习拉丁文、哲学、甚至是政治知识。
这样的教育让他们在未来能够在政治舞台上呼风唤雨，真是“门当户对”的典范。
相反，对于普通家庭的孩子来说，虽然教育内容可能相对简单，但他们依然能学到一些实用的技能，为将来的生活打下基础。
虽然如此，雅典人对教育的重视让每一个孩子都能找到属于自己的成长路径。
2.1 公民教育说到公民教育，雅典更是下足了功夫。
古希腊教育的浅论及其对中国现代教育的启示
古希腊教育的浅论及其对中国现代教育的启示一、概述教育一词在中国最早于《孟子·尽心上》中“得天下英才而教育之”一句。
《说文解字》对教育的分字解释是“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。
在西方，教育一词源于拉丁文Educare，本义为“引出”，意思是采用一定的手段，把某种本来就潜藏在人生上的东西引发出来，由一种潜质转变为现实状态。
现在英语中，教育一词是“Education”，就是拉丁文发展而来。
1976年联合国教科文组织发布的《国际教育标准分类》（ISCEI）对“教育”的界定是：教育是一种有组织持续进行的并以引发学习为目的的交流。
不论是中国，还是吧、西方，教育都不是实物名称，而是活动名称，都是把教育看成一种活动形态的存在，而不是实体形态的存在。
古希腊是西方历史的滥觞，持续了约650年（公元前800年—公元前146年）。
几乎与古希腊同时期的中国春秋战国时期（公元前770年—公元前221年）则奠定了以后中国封建社会2000多年的发展。
这一时期两地的文化都异常繁荣，涌现了一大批伟大的思想家。
而教育在其中扮演着重要角色。
本论文将以古希腊两个重要城邦雅典和斯巴达为例，来分析古希腊的教育。
在分析的同时，还将得出对中国现代教育的启示。
二、古希腊教育的浅论古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。
.希腊半岛山脉纵横,内陆的交通异常不便，自然环境恶劣。
但在一个自然环境相对恶劣的国家里，创造出如此辉煌的奇迹，其中必有许多历史经验值得汲取，其中之一便是教育。
1、斯巴达的教育斯巴达城位於中拉哥尼亚（Laconion）平原的南部，欧罗塔斯河（the Eurotas River）的西岸。
斯巴达城是个战略要塞，三面环山，扼守着泰格特斯山脉（Taygetus）。
斯巴达以其严酷纪律、独裁统治和军国主义而闻名。
斯巴达的政体是寡头政治。
在伯罗奔尼撒战争中，斯巴达及其同盟者战胜雅典军队并霸权整个希腊。
古希腊的教育思想概述
古希腊的教育思想概述>希腊出现了许多哲学派别的思想家和教育家，其中有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。
尽管从政治观上看，他们都是维护奴隶制的；在哲学观上，也有唯物主义和唯心主义的区别，但他们的思想对于教育思想的发展都产生了深远的影响。
第一节苏格拉底的教育思想苏格拉底（Socrates，前469-前399），是雅典著名的哲学家。
青年时期，苏格拉底接受过初等教育，精通数学和天文学。
成年期对政治感兴趣。
他在政治上拥护贵族的奴隶主专制，反对奴隶主民主共和制。
苏格拉底的思想代表了传统、保守的雅典奴隶主阶级的思想，但其中也有许多值得深思的东西。
一、“自知其无知“在教育上，苏格拉底首先提出了什么样的人是有智慧的人，以及知识和智慧的关系问题。
苏格拉底得出结论，认为那些所谓有智慧的人其实都不是有智慧的人。
有智慧的人在于“自知其无知“。
“自知其无知“这一思想在教育史上具有重要的意义。
第一、苏格拉底的“自知其无知“的思想，提出了教师在教育和教学方面所应具有的重要的品质和态度，即谦虚品质和真诚“无知“的态度问题。
第二、这一思想也恰恰成为苏格拉底教学方法的基础。
二、“德即知识““德即知识“（Virtueis Knowledge）的思想，也是苏格拉底教育思想的一个重要内容。
在他看来，知识包括一切善，美德是一种关于善的知识。
道德的行为之所以发生，首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识。
苏格拉底高度评价“德即知识“在教育上的意义。
在他看来，因为德即知识，而美德的获得与教育有重要的联系。
因此，懂得善的人是通过教育获得的。
苏格拉底这种“美德即知识“的教育观，强调道德中知识的重要性，在教育思想史上具有及其重要的意义。
但苏格拉底的这种思想也存在着一定的局限性。
三、苏格拉底法“苏格拉底法“是一种对话式教学方法，它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生，而是从学生所熟知的具体事物开始，通过师生间的对话、提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激学生在教师帮助下寻找正确答案，使其得出正确的原理。
古希腊的道德思想、教育思想、管理思想有何内在含义
古希腊的道德思想、教育思想、管理思想有何内在含义前言古希腊是西方文化的源头之一，其深刻的道德思想、教育思想、管理思想不仅对古代希腊文化和社会产生了重要的影响，也对西方文化和现代管理思想产生了深远的影响。
道德思想古希腊的道德思想是西方文化历史上重要的一部分，对于现代世界的道德观念和价值体系产生了深远的影响。
古希腊道德思想的起源可以追溯到公元前6世纪的伦理学派别，这些伦理学派别旨在探讨人的行为和思想的规范。
其中最重要的伦理学派别是柏拉图学派和亚里士多德学派，柏拉图学派注重理性和理性思维的影响，认为通过思考和对真理的追求，可以使人们达到道德上的完美，亚里士多德学派则更强调实践和经验，认为道德规范应该建立在人类行为的实际经验上。
古希腊道德思想的主要观念包括：人类幸福、义务和德行，古希腊道德思想认为，人类的最终目的是幸福，这种幸福不是简单的物质享受，而是精神上的满足。
在柏拉图学派中，幸福被认为是与神合一的状态，而在亚里士多德学派中，幸福则被认为是一个完美的生活，包括身体和精神上的健康、社交活动和思想上的兴趣。
古希腊道德思想认为，人类有义务遵守一定的道德规范，这些规范包括尊重他人、不伤害他人、不欺骗他人、不偷窃等，在柏拉图学派中，这些义务是建立在理性和对真理的认识上的，而在亚里士多德学派中，这些义务则是建立在实际行动中的。
古希腊道德思想认为，德行是道德规范的核心，德行包括勇气、公正、节制、智慧等，在柏拉图学派中，德行是与真理和思想的追求密不可分的，而在亚里士多德学派中，则更注重德行在实际行为中的体现。
古希腊道德思想在历史上经历了多个阶段的发展，在公元前6世纪的伦理学派别出现之前，古希腊的道德观念主要是基于传统的习俗和宗教信仰，伦理学派的出现使得道德思想开始转向理性和思考的方向。
在伦理学派的发展中，柏拉图学派和亚里士多德学派是最具代表性的两个学派，柏拉图学派和亚里士多德学派虽然有所不同，但是两个学派对于古希腊道德思想的发展都产生了深远的影响。
古希腊教育实践心得体会
自古以来，教育一直是人类文明进步的重要基石。
古希腊作为西方文明的摇篮，其教育实践对后世产生了深远的影响。
在这次对古希腊教育实践的学习中，我深刻体会到了其独特的教育理念和方法，以下是我的一些心得体会。
一、古希腊教育的核心理念1. 培养全面发展的人古希腊教育强调人的全面发展，注重智力、道德、身体和美感的培养。
他们认为，一个真正的人应该具备智慧、勇敢、正义和节制等品质。
这种全面发展的教育理念对当今社会依然具有重要的启示意义。
2. 民主精神的教育古希腊教育强调民主精神，培养公民意识。
在古希腊，教育不仅仅是贵族的特权，而是面向全体公民的。
这种教育方式使得每个公民都能够参与到政治、文化和社会生活中，为民主社会的建设奠定了基础。
3. 重视启发式教育古希腊教育注重启发式教学，强调培养学生的独立思考和创新能力。
教师不是简单地灌输知识，而是引导学生自主探究、发现真理。
这种教育方式有助于培养学生的批判性思维和创新能力。
二、古希腊教育的实践方法1. 重视体育教育古希腊教育非常重视体育教育，认为体育锻炼有助于培养勇敢、坚毅的品质。
在古希腊，学校设有专门的体育课程，如摔跤、角斗、跑步等。
这些体育活动不仅锻炼了学生的身体，还培养了他们的团队协作精神和竞争意识。
2. 注重音乐和艺术教育古希腊教育强调音乐和艺术教育的重要性，认为它们能够陶冶人的情操，提升人的审美能力。
在古希腊，学校设有音乐和艺术课程，如合唱、绘画、雕塑等。
这些课程有助于培养学生的审美情趣和创造力。
3. 重视哲学教育古希腊教育注重哲学教育，认为哲学能够引导人们思考人生的意义、宇宙的奥秘等问题。
在古希腊，哲学家们如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，他们的思想对后世产生了深远的影响。
哲学教育有助于培养学生的思辨能力和批判性思维。
4. 注重实践经验古希腊教育强调实践经验的重要性，认为只有通过实践，才能真正掌握知识。
在古希腊，学校设有实习课程，如建筑、农业、商业等。
这些课程使学生能够在实践中学习知识，提高实际操作能力。
雅典教学心得体会
自古以来，雅典被誉为西方文明的摇篮，其教育体系对后世产生了深远的影响。
我有幸参加了在雅典举行的教育交流活动，此次经历让我受益匪浅，以下是我对雅典教学的一些心得体会。
一、注重培养学生的批判性思维在雅典，教育者注重培养学生的批判性思维，鼓励学生质疑、探究和思考。
这种教育理念与我国新课程改革中提倡的“以人为本，注重学生全面发展”的理念不谋而合。
在课堂上，教师不是单纯地传授知识，而是引导学生主动去发现问题、分析问题、解决问题。
例如，在历史课上，教师会让学生通过查阅资料、小组讨论等方式，对古希腊历史进行深入研究，从而培养学生的独立思考能力。
二、注重培养学生的实践能力雅典教育强调理论与实践相结合，注重培养学生的实践能力。
学校开设了丰富的课外实践活动，如参观博物馆、参与社区服务、进行科学实验等。
这些活动让学生在亲身体验中增长知识，提高动手能力。
在我国，新课程改革也强调培养学生的实践能力，但与雅典相比，我们还存在着一定的差距。
在今后的教学中，我将努力借鉴雅典的教学经验，将理论与实践相结合，让学生在实践中成长。
三、注重培养学生的自主学习能力在雅典，学生被鼓励自主学习，教师更多地扮演着引导者和帮助者的角色。
课堂上，学生可以自由地发表自己的观点，与教师、同学进行互动。
此外，学校还为学生提供了丰富的学习资源，如图书馆、网络资源等，方便学生自主学习。
这种教育模式让我深感震撼，在我国，虽然近年来素质教育得到了一定程度的推广，但学生的自主学习能力仍有待提高。
在今后的教学中，我将更加注重培养学生的自主学习能力，激发学生的学习兴趣，让他们在自主学习中不断成长。
四、注重培养学生的团队合作精神雅典教育强调培养学生的团队合作精神，认为团队合作是学生成长过程中不可或缺的一部分。
在课堂上，教师会设计一些需要学生合作完成的学习任务，让学生在合作中学会沟通、协作。
此外，学校还举办各种团队活动，如体育比赛、文艺表演等，让学生在活动中培养团队意识。
古代希腊教育思想
古代希腊教育思想之前分享过很多中国古代教育大家的思想、观点、著作、以及对教育发展的贡献。
在教师招聘考试中不可或缺的还有西方教育史人物，古希腊的智者派以及哲学家和教育家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都是主要的代表人物。
古希腊教育思想拉开了西方教育思想发展的序幕，在西方教育思想史中占据了重要的地位。
本期就和大家整理一下古希腊的教育思想。
考生们清楚教育政治难舍难分的关系，政治决定教育的领导权、受教育权、教育目的。
古希腊是由原有的氏族制度解体而建立许多小规模的奴隶制国家的统称。
最具有代表性的便是斯巴达和雅典，由于这两个奴隶制国家的政体、经济、文化和地理条件不同，于是就形成了两种不同类型的教育。
古代希腊的教育思想正式扎根于这两种不同类型的教育之中。
一、雅典雅典原是个农业国家，但由于海上交通便利，商业、手工业也很发达。
富裕家庭希望自己的儿子不仅能成为商人，而且能成为社会活动家。
因此，人们不满足雅典学校那种着重进行体育与音乐的教育，要求学习各种知识。
政治生活使辩论术、修辞学和演说本领的重要性凸显出来，要求培养身体健康、道德高尚、学识渊博的社会活动家和商人，即“身心既善且美的人”。
因此，雅典在教育实践中逐渐形成一种德、智、体、美和谐发展的思想。
这种思想具体反映在雅典的教育制度之中。
二、斯巴达斯巴达是一个实行奴隶主专制政体的国家。
为了镇压奴隶起义，抵御其他城邦国家的入侵以及争夺希腊的霸主地位，斯巴达必须建立一支强大的军队。
这就决定了，斯巴达的教育实质，以体育和军事训练为主。
三、古代希腊教育思想的主要特点(一)古代希腊教育思想强调国家控制教育，注重培养当权执政的人才。
苏格拉底探讨的最重要内容是如何使有才的人能当权执政，柏拉图在《理想国》中构想的教育体系的根本目的就在于培养“哲学王”，即集聪明才智和政治权利于一身的国家最高统治者。
亚里士多德提出雅典城邦的法律应该规定儿童接受统一的社会教育，这是一种“教育立法”的思想萌芽。
第二讲 古希腊的教育思想
等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激
学生在教师帮助下寻找正确答案，使其
得出正确的原理。
苏格拉底法的含义
• 在苏格拉底看来，知识就像母亲腹中的胎 儿，它是先天存在于儿童的大脑中的。 • 教学并不是要把外在的知识灌输给学生， 而是要把学生头脑中原有的知识引发出来。 • 也就是说老师教学的过程就象是助产婆把 胎儿从母亲的肚里接生出来一样，即思想 之接生过程。所以也称“产婆法”。
（4）哲学家预备教育阶段 （20—30岁）
少数优秀的对抽象思维有特殊能力的青年继续 接受教育。从20岁至30岁这十年内以研究哲学， 即辨证法为主，兼学“四艺”。但这个时期学习 四艺的目的与军人的学习目的不同：军人的学习 是为了应用；而现在的学习则是为了锻炼思维， 认识理念。主要任务是发展智慧，培养理性。 到了30 岁，这一阶段的学习结束后，抽象思维 能力一般者就充当一般国家官员，帮助哲学家治 理国家。个别极优秀的人继续深造，进入学习哲 学家教育阶段。
第二讲古希腊的教育思想二苏格拉底法苏格拉底法是一种对话式教学方法它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生而是从学生所熟知的具体事物开始通过师生间的对话提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾刺激学生在教师帮助下寻找正确答案使其得出正确的原理
第二讲 古希腊的教育思想
• 大约在公元前8世纪左右，古代希腊逐渐形 成了许多奴隶制的城邦，斯巴达和雅典是 其中最强大，且在教育方面最具典型意义 的两个城邦。他们代表着古代希腊两种类 型的奴隶制，同时他们的教育也形成了不 同的模式，有着各自的明显的特点。 （斯巴达位于平原，以农业经济为主，雅 典有优良的港湾和丰富的矿产。）
苏格拉底拥护贵族寡头政治，反对奴隶主民主政治， 他不相信人民大众的理解力和政治能力，认为只有 极少数优秀的人物才能掌握政权，治理国家。而他 自己的使命就是研究使这些有才能的少数优秀人物 当权。尽管苏格拉底倾向于贵族政体，但他一生 “不发政论，不做官，不参与国内阴谋和党派之 争。”他自称他的生活目标就是提高人们的知识和 道德，劝人为善。尽管如此，苏格拉底却在他７０ 岁时受诬陷而被判死刑。其罪状是不信雅典的神而 崇奉新神、蛊惑青年。
雅典的教育制度
雅典的教育制度一、民主政治的实践在古希腊的雅典，民主政治是一种独特的政治制度。
这种政治制度的实践在教育制度中也有所体现。
在雅典的教育中，孩子们从小就接受公民身份的教育，学习如何参与公共事务，如何行使自己的权利和履行自己的义务。
这种教育不仅让学生了解民主政治的基本原则，还培养了他们的公民意识和责任感。
二、综合教育体系雅典的教育制度是一个综合性的教育体系。
这个体系包括多个方面，如语言能力、思维能力、品德教育、多元化教育方式等。
这种综合性的教育体系旨在培养孩子们的全面能力和素质，让他们在未来的生活和工作中能够更好地适应和应对各种挑战。
三、重视语言能力在雅典的教育制度中，语言能力被视为非常重要的一项能力。
学生们需要学习两种以上的语言，以便能够更好地与来自不同国家的人交流。
此外，他们还需要学习修辞和演讲技巧，以便能够在公共场合发表演讲或进行辩论。
四、培养思维能力雅典的教育制度非常注重培养孩子们的思维能力。
学生们需要学习逻辑推理和批判性思维技巧，以便能够更好地分析和解决问题。
此外，他们还需要学习数学和科学知识，以便能够更好地理解世界和自己。
五、强调品德教育在雅典的教育制度中，品德教育被视为非常重要的一部分。
学生们需要学习如何成为一个有道德、有责任感、有尊严的人。
他们需要学习尊重他人、遵守法律、热爱国家等价值观，以便能够在未来的生活中成为优秀的公民和社会成员。
六、多元化教育方式雅典的教育制度采用多元化的教育方式。
教师们通过课堂讲解、讨论、案例分析、角色扮演等多种方式进行教学，以便让学生更好地理解和掌握知识。
此外，学生们还需要参加各种实践活动，如社会调查、志愿服务等，以便将所学知识应用到实际生活中。
七、机会均等原则在雅典的教育制度中，机会均等原则被视为非常重要的一部分。
无论孩子们的背景如何，他们都有机会接受优质的教育。
这种机会均等原则不仅让孩子们能够更好地发挥自己的潜力，还促进了社会的公平和稳定。
八、教育与生活紧密结合在雅典的教育制度中，教育与生活紧密结合。
古希腊教育思想的特点与影响
古希腊教育思想的特点与影响古希腊教育思想的特点古希腊教育思想的影响古希腊教育思想的特点一（一）古希腊教育思想强调国家控制教育，注重教育对于国家统治的重要作用•苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人都重视教育对于维护奴隶主国家政治统治的作用，因而都将教育看作是国家重要的事业。
• 柏拉图的《理想国》就是一部专门而系统地讨论教育与国家政治问题的巨著。
而亚里士多德的《政治学》和《伦理学》中，也将教育看作使人民生活美好和国家治理良好的必要手段。
国家应当使每一个分子从幼年时就开始受到适当的教育，最后培养出极少数的优秀分子，来担负治理国家的责任。
（二）崇尚理性教育•古希腊的教育思想强调心灵的训练和智慧的启发。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德都崇尚理性教育，认为人的心灵的高度发展，根本上要依靠理性教育。
•他们都把人看作理性的动物、能动的主体，其根据就是人具有其之所以为人的本质特点，即理性。
教育就是要把人培养成高尚的人、富有理性的人。
为了培养理性高尚的人，围绕理性教育，古希腊教育思想中提出了身心和谐发展的思想。
（三）确立身心和谐发展的教育思想古希腊的教育思想主张人的心灵和身体的和谐发展，既重视 知识学习，又注重身体的锻炼。
苏格拉底柏拉图亚里士多德苏格拉底（三）确立身心和谐发展的教育思想 有理性的人，就是知识广博、品德高尚的人，也就是富有“善德”的人。
这种人的心灵中具有节制、正义、勇敢、刚毅等优良品质。
而所有这些“美德”都必须通过合适的理性教育加以训练后，才能获得。
不论天赋好的还是天赋欠佳的人，都必须受到合适的教育，才能真正成为有理性的人。
柏拉图（三）确立身心和谐发展的教育思想柏拉图的《理想国》的前半部分论述的是青少年身心和谐发展教育的思想，后半部分则主要论述理性教育问题。
他认为，教育的根本任务在于训练人的心灵和培养人的理性。
柏拉图（三）确立身心和谐发展的教育思想他非常重视算术、几何、天文、音乐等学科对于培养人的理性的重要作用，尤其强调哲学的学习是理性教育及其完善的重要学科。
略论雅典人家庭教育理念
略论雅典人家庭教育理念雅典人家庭教育理念是古代希腊文明中的一种特殊文化现象，历经几千年传承至今仍然影响着人们的生活和思想。
雅典人家庭教育理念主要强调孩子在家庭中的培养和教育，强调孩子对社会和家庭的责任，以及培养孩子的自律、勇气和独立思考能力。
雅典人家庭教育理念对今天的教育意义深远，值得我们深入探究。
雅典人家庭教育理念的特点主要体现在以下几个方面。
首先，家庭教育的目的是对孩子进行全方面的教育，包括道德、宗教、政治、个人品质等方面。
雅典人认为家庭是一个孩子最重要的学习环境，是培养孩子性格和智力的最佳场所。
因此，家庭的教育重点是在培养孩子的品质和性格，教育孩子要做有品德的公民。
其次，家庭教育注重孩子对家庭和社会的责任感培养。
雅典人相信，一个人的价值不在于个人的成功和利益，而在于对社会的贡献和担当。
因此，家庭教育的重点是教育孩子责任感和家庭意识，让孩子知道自己应该做什么，以及如何为社会做出更多的贡献。
接下来，雅典人家庭教育理念还注重孩子的自律能力培养。
在这里，“自律”这个词的含义既包括自我控制和自我管理，也包括责任感和独立思考能力。
雅典人认为，在家庭教育过程中，要鼓励孩子学会独立思考，明辨是非，与此同时，也要让他们懂得对自己的行为负责并自我管理。
最后，雅典人家庭教育理念强调民主和公正。
他们认为，家庭教育应该既遵循民主原则又重视平等，尊重孩子的自由，让孩子在有序的环境中学习独立思考、自我决策。
雅典人家庭教育实现民主，是指家长应该尊重孩子的自主精神，发挥他们的个人参与度，让他们发挥个人特长和能力，感受到自己在家庭中的平等地位。
雅典人的家庭教育理念具有重要的现实意义，尤其是在当今以竞争为导向的社会中更加体现。
它强调家庭是孩子最主要的学习场所，而不是学校或社会，也追求不同于科目的教育，这对今天的教育发展具有重要借鉴意义。
教育者应该从关注孩子的品德、个性、思维等方面着手，为他们的全面发展着想，努力打造一个尊重个性与学习平等的学习环境。
希腊教育理念
希腊教育理念
希腊的教育理念那可有点酷哦。
首先呢，希腊特别看重全面发展。
就像他们觉得人不能只是个学习机器，得是个全才。
在希腊的教育里，体育那是相当重要的一部分。
他们觉得身体强壮了，灵魂才能更好地住在里面嘛。
你想啊，一群古希腊人在操场上又跑又跳，锻炼自己的体魄，这就像是给大脑找了个活力满满的伙伴。
然后呢，希腊很重视对智慧的追求。
他们那些哲学家就像超级明星一样。
教育就是要让大家像哲学家一样思考，去探索那些关于世界、关于人生的大问题。
比如说，“我是谁？”“世界是怎么来的？”这种听起来特别玄乎但又超级有趣的问题。
在课堂上或者在生活里，大家就互相讨论，争得面红耳赤也没关系，重要的是把这个思考的过程走一遍。
还有哦，希腊的教育理念里很强调文化传承。
他们的神话故事、诗歌、戏剧这些都是教育的宝藏。
通过学习这些，就像把希腊的灵魂一代代传下去。
你想啊，一个小孩听着赫拉克勒斯的英勇故事长大，那他心里肯定也种下了勇敢和正义的种子。
最后呢，希腊的教育还讲究和谐。
就像音乐里的和谐一样，人的各种品质、能力也要和谐发展。
不能光有知识没有道德，也不能光有强壮的身体却没有聪明的脑袋。
这就像是在做一道超级复杂但又特别美味的菜，各种食材（能力、品质等）都得恰到好处地搭配起来。
古希腊教育思想浅析
文 献标 识码 ：Ａ
文章 编号 ：１ ６ ７ ２— ５ ８ ３ ２（ ２ ０ １ ７ ）０ ６— ０ ２ ２ ７— ０ １ 纵观 西方 教育 思 想 的发 展 ，可 以看 出 ，由于 在 人 、社 会 和 自
说 ，这 同样体 现 了教 育 与 政 治 间难 以分 割 的 特殊 关 系 。但 是 ，与 的绝对 权利 。亚 里士 多德 指 出 ：“ ～个 人 生来就 是人 ，而不是 其 他 中国传统 教育 不 同 的是 ，西方 这 种 教 育 国 家化 的最 终 形 成 ，经 历 动物 ，并且 其 身心必 定具 有某 种特性 。 ” 他把 新生 一代 从 出生 到 ２ １ 了一 个 曲折演 进 的 过程 ，经历 了古 希 腊 教育 自由一 中世 纪 教 会 垄
古 希 腊 教 育 思 想 浅 析
梁 婷
（ 云南师范大学教 育科 学－ ９管理 学院 云 南 昆明 ６ ５ ０ ５ ０ ０ ）
作者 简介 ：梁 婷 （ １ ９ ９ １ 一） ，女 ，汉 族 ，安 徽滁 州人 ，在 校研究 生 ，云南 师 范 大学 教 育科 学 与 管理 学 院 ，比较教 育 学 ，２ ０ １ ５级 ，研 究方
会 危 害政 体” ，要 求 国家抓好 教育 ，并 指 出 ：这样 做 就 能 “ 维护 这 个 政 体 的实力 ” 。
教育 国家 化 的实 质 ，是 国 家 掌管 和 控 制 教 育 。从 一 定 程 度 上 健 全完 整 的人格 。古 希腊 关注 的焦 点 就 是 个 性 自由是 人 与 生 俱 来
古代希腊古希腊哲人代表苏格拉底柏拉图亚里士多德是古希腊伟教育思想注意探讨道德教育问题苏格拉底主张人的德行是教育大的教育家思想家哲学家他们在改革教育的实践活动中的结果到处劝人为善并认为应该培养人们具有智慧正遇到了许多亟待解决的实际问题并对这些问题作了深刻的反思义勇敢?节制等四种美德认为美德即知识认为只积累了丰富的经验和建构了系统的理论
略论雅典人家庭教育理念
略论雅典人家庭教育理念略论雅典人家庭教育理念雅典，作为古希腊的文明中心和知识殿堂，对于家庭教育理念的研究与实践具有丰富的积累和独到的见解。
雅典人家庭教育的理念，以培养全面发展的公民为目标，侧重于德育、智育和体育的并重，同时注重培养个体的独立思考和创造能力。
本文将以略论的方式，从家庭教育的目标、内容和方法三个方面，探讨雅典人家庭教育理念的特点与价值。
一、目标：培养全面发展的公民雅典人家庭教育的根本目标是培养全面发展的公民。
他们认为，个体的全面发展既有助于个人的幸福与满足，也对社会的发展和进步有着重要意义。
因此，他们不仅注重培养个体的德育和智育，还注重培养个体的体育和道德素质。
只有全面发展的个体，才能更好地为社会作出贡献，同时也能够更好地实现自身的潜能和价值。
二、内容：德育、智育与体育的并重雅典人家庭教育的内容是德育、智育和体育的并重。
首先是德育方面，家长注重培养子女的道德品质和社会责任感。
在家庭中，他们通过言传身教和日常行为引导，教育孩子遵守道德规范，尊重他人，关心和帮助弱者，培养个体的道德情操和良好的品行。
其次是智育方面，家长重视培养子女的知识和智慧。
他们鼓励子女广泛涉猎各个领域的知识，注重培养批判性思维和创造性思维，培养子女的学习能力和创新能力。
最后是体育方面，雅典人认为健康的身体是幸福生活的基础，因此他们注重培养子女的体育素质和运动习惯，鼓励他们参与各种体育活动，并将体育视为塑造性格和培养团队合作精神的重要途径。
三、方法：以启发式教育为主雅典人家庭教育的方法主要是以启发式教育为主。
他们注重发现学习和自主学习，鼓励孩子独立思考和积极探索，培养他们的创造能力和解决问题的能力。
同时，雅典人家庭教育也注重培养品质。
他们通过家庭庭训和家规管理，引导孩子养成良好的习惯和行为，培养孩子的自制力和责任感。
此外，雅典人家庭教育还注重实践教育。
他们鼓励子女参与社区服务和公益活动，培养子女的社会责任感和关爱他人的意识。
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七、 学生自己出书
即是发展整个人性， 而不是毅力、 智慧或情欲的单独发展， 并且影响到西方近代的教育。 二、 古希腊雅典教育思想形成的社会历史背景
雅典教育思想形成与经济、 政治、 文化等方面的历史背景分不开的。雅典人也从事农业生产， 但由于境 内多山， 所以多种植橄榄和葡萄等经济作物。而且 矿产资源丰富， 为手工业发展提供了前提。曲折而漫长 的海岸线连接各条航路， 海外贸易发达。所以雅典虽然经济以农业为主， 但工商业比较发达， 繁荣的商品经 济不仅给城邦带来丰厚的财富， 也为有报负的青年提供了新机遇， 培养青年成为善于交际， 头脑灵活的商 人。希波战争胜利后， 手工业、 商业和航海业高度发展， 雅典成为地中海地区最大的商业中心， 与周围国家
有着频繁的贸易往来， 经济的发展为它的文化教育的繁荣打下了物质基础。 而随着雅典工商业的发展， 城邦的阶级结构发生了重大变化。原来的以奴隶与奴隶主矛盾为主的斗争
。 收稿日期：０４ ９ ６ ： ０－ － ２ ０ ０ 第一作者介绍： 梁启政， （９６ 男，１７ 年一）通化师范学院历史系， ， 助教。
１ １
通过动手、 动脑， 全面提高了学生的文学修养。 ２引导学生进行研究性学习。高中新教材重视培养初步的鉴赏文学作品的能力， ． 高二全部是文学作 品， 包括诗歌、 散文、 戏剧、 小说等体裁中的名篇。这样的编排最适合进行研究性学习， 所以我根据教材单元
安排， 让学生自己选择研究角度， 进行研究学习， 到图书馆找资料或到电子阅览室上网搜寻材料， 写研究报 告。如： 第三册学习唐诗宋词， 就让学生确立一个自己感兴趣的专题来进行研究， 并写出研究报告， 要求多 渠道查找资料， 丰富自己论文的内容。学生选取的角度多种多样， 写出来的文章富有内涵， 渗透着学生的文 化底蕴。比如有学生写＜ 奉旨填词柳三变》有同学写《 ， 苏轼的赤壁情》有同学： （诗经） ， 写（ 中坦率的爱情） （ 诗歌中的浪漫主义手法） 等等。
第 ２ 卷第 １ 期 ５ １ ２０ 年 １ 月 ０４ １
通 化 师 范 学 院 学报
Ｊ ＲＮＡ ＯＦ ＯＵ Ｌ Ｔ ＯＮＧＨＵＡ Ｅ Ｃ ＲＳ Ｔ Ａ ＨＥ
ＶＯＬ ． １ ２ Ｎ０１ ５
Ｎｏ ． ４ ０ ｖ２ ０
古希腊雅典教育思想及其前瞻性浅析，
梁启政
李丽华２
３００ （． ｉ通化师范学院 吉林通化 １４０ ２吉林师范大学 吉林四平 １６０ ） ３０２ ．
练。
如果雅典以此为唯一教育目 那他一定能培养一支勇猛善战的军队， 标， 形成一个武力称霸的国家。但 雅典不仅是为战争， 也是为了和平而教育孩子的， 他不仅要求一个人有健康的体魄， 英勇善战， 而且还要培 养一个人成为具有一定文化知识修养的政治家和善于交际的商人。所以除了体育训练外， 音乐教育是雅典 教育的另一个重要内容。其涵盖十分广泛， 几乎包括了体育外的所有科目。不仅指音乐的节奏、 旋律， 而且 也包括诗歌、 阅读、 写字、 算术， 甚至包括哲学、 法律和自然科学。凡是有关增加知识， 陶冶情操， 培养德行的
征。
为了达到教育的目的， 选择了启发式的教育方法。教师的作用是辅导， 是促使学生亲自去领会。具体 进行教育活动时， 苏格拉底以谈话的方式启发学生思考。柏拉图的“ 回忆说” 强调教育师生双方共同努力， 教学相长的过程。而我们的新课程的核心理念是为了每一位学生的发展， 突出学习的（ 下转第 ７ 页） １
摘 要： 古希腊推典的教育在西方奴隶制社会中 发展到最顶峰， 形成了全面发展的教育思想， 为近代西方教育所承袭， 具有 教育发展的科学性、 前皓性， 对我们的教育也有现实的指导意义。 关键词： 古希腊； 推典； 教育思想； 前帷性 中圈分类号：４ 一 ９ 文献标识码： 文章编号： ０ 一 ９４２０ ）１ ０１ 一 ３ Ｇ０ ０ Ａ １ ８ ７７（０４１ 一 ００ ０ ０
内容都在音乐教育的范畴之中。他们不过分追求对音乐技巧的学习， 而是要通过音乐来净化人的心灵 ， 沟
通人的情感， 并有道德教育的内容。即使在体 育训练中， 也要求形体美， 即按照他们优雅的审美观念来要求。１ 岁以后还要学习政治、 ６ 哲学、 文学等， 还可
逐渐转化为以平民与贵族之间矛盾为主的斗争。雅典的农民和手工业者虽属于自由民， 但处于被统治地 位， 在政治上没有权力， 并且在丧失土地情况下会沦为债务奴隶； 而新兴的工商业奴隶主阶层经济实力雄 厚， 但仍不能享受政治权利。到了公元前７ 世纪平民反对贵族的斗争越来越激烈， －６ 经过梭伦、 克里斯提尼 和伯里克利的一系列政治改革， 雅典奴隶制民主政治得到确立和发展， 理想的公民必须有广泛的文化素养， 发达的智力， 多方面的兴趣， 青年要求得到使他们能参加公众生活的教育， 把自己训练成为一个有力的公众 演说家。特别是希波战争胜利后， 雅典在文化教育上多元化发展， 受教育的人数也扩大了。 雅典处在希腊各邦和东方联系的前沿， 雅典人利用这种得天独厚的自然地理条件， 吸收其他国家先进 的文化。从公元前 ５ 世纪起， 一批批智者从外邦来到雅典， 他们周游各地， 收费授徒， 他们教的最广泛的是演 讲， 辩论术以及为演讲、 辩论服务的文法学、 修辞学与逻辑学， 还讲授内容或实质之学， 如天文、 地理、 然科 自 学。但他们的主要兴趣还在于政治、 法律、 道德等问题上。这满足了青年对知识的需求， 扩大了青年们的眼 界， 丰富了青年人的头脑。智者派的流动讲学， 宗教信仰开放， 东西文化交流， 使本来富于理性精神的雅典 人的教育内容更加趋向其目 标使人的才能倾向， 个性得到充分发展。在那些创造性的文化成就面前留下的 是雅典人的自 豪。 三、 雅典教育思想的前瞻性 雅典的文明已经是历史， 但其教育的前瞻性对今天的我们有现实指导意义： 首先， 教育适应政治和经济发展的要求， 并促进政治和经济可持续发展。雅典培养人身心和谐发展的 教育适应了雅典民主政治和经济发展的要求。雅典实行的奴隶制民主政治， 国家的一切权力属于全体公 民， 公民大会是国家的最高权力机关。公民在大会上可以建议或批评任何公职人员， 凡内政、 外交、 战争、 和 平国家重要官员的任免等一切大事， 皆由公民大会讨论决定。国家一切官职向各个等级的公民开放。这对 公民的素质要求较高， 有上进心的青年要使自己能参加公众生活， 必须把 自己训练成为一个有力的演说家。 因此接受全面的教育是民主政治发展的客观要求。而雅典经济中工商业比较发达， 农业生产也卷人商品经 济， 公元前 ５ 世纪后雅典的经济充分繁荣， 工商业奴隶主的势力比较强大， 结果形成了一个新的富有的商人 阶级， 为有报复的青年提供了新机遇。雅典的教育是培养体、 德、 智、 美几方面和谐发展的， 服从奴隶主阶级 利益的上层人物。又为政治和经济培养人才。亚里斯多德（ 政治学） 第八卷第一章“ 没有人将怀疑立法者应 首先注意少年人的教育， 因为忽视教育就会危害政治。应陶冶公民使他们的生活适合于政府的形式。因为 每种政府都有原来形成它的并且继续保持它的一种特性。当今的教育发展， ” 也有赖于政治、 经济的发展。 只有政治体制不断改革， 使民主政治不断完善， 每个人的公民意识才能得到增强。受教育真正’ 成为每个公 民的权利和义务， 履行终身教育， 文凭造假才失去意义， 教育的地位才能提高。而经济的繁荣为教育的发展 提供物资基础， 只有每个人都富起来， “ 希望工程” 才能看到希望。 其次， 追求不同的教育目 标得到不同的教育结果。教育的目的是什么？亚里士多德认为， 最高尚的教 育应以发展理性为目 使人的心灵得到解放与和谐发展。亚里士多德提出的实用教育和灵魂教育的划 标， 分。所谓“ 实用教育” 是以生存和谋生为目的；灵魂教育” “ 则是以社会生活中的合理行为为 目的。灵魂教育 既不立足于实用也不立足于必需， 而是为自由而高尚的情操。在雅典人看来， 一个最好的公民应该具备道 德、 智慧、 健康和美诸方面的品质。有善良的个人， 才有完美的国家。如果父母们、 老师们只是希望孩子们 把书读好， 而在基本的做人规范， 礼貌教育上没有提出要求， 那就是以实用教育取代灵魂教育， 最后得到的 结果只能是精神的荒漠。现今出现的一些教育间题就是实证： 中小学生在升学压力， 在家长望子成龙的期 盼中， 轻生者屡见报端， 而受教育十几年， 成了本科生、 研究生的国家栋梁却走向贪污、 受贿等犯罪的道路。 这似乎与我们的教育目 标南辕北辙。 再次， 教育理念决定教育的内容与形式。古希腊雅典注重人性的完善的教育目 标要求教育内容丰富多 彩， 灵活多样， 达到德、 体、 智、 美全面发展。苏格拉底在他的教育见解中已经提及要对公民进行德、 体的 智、 教育， 他认为教育的任务就是培养美德， 探求知识以及增进健康。柏拉图和亚里士多德继承了其全面发展 的思想， 系统地论述了施行德智体美全面和谐发展。各方面教育的配合和相互联系， 是雅典教育的一大特
雅典是古希腊最兴盛的城邦， 雅典的教育是古希腊教育中最为典型的形式。在世界文明史上， 希腊文 明占有重要地位， 这与古希腊教育在西方奴隶制社会中高度发展有重要关系。而古希腊以重视人的素质培 养为传统的教育思想大多又是在雅典教育实践中孕育而成的。 一、 古希腊雅典的教育实践及思想 雅典教育的最初目的是培养维护奴隶制度的统治者， 把年轻一代培养成为服从和效忠国家的战士， 军 事方面的内容是教育的首选。雅典的儿童出生后， 要经过严格的挑选， 身体健康的孩子， 父亲才决定抚养他 （ 。在 １ 岁以前进人角力学校接受体育教育， 她） ６ 训练项目因年龄而异。主要内容为跑步、 跳远、 掷标枪、 扔 铁饼和摔跤“ 五项竞技” 。通过体育增强儿童体质， 训练技能技巧， 锻炼精神意志。到 １ 岁时便可进人体育 ６ 馆进行更加严格的Ａ练， 学习体操、 军事技术。年满 １ 岁被载人公民册， ８ 并在教练带领下进行重装步兵操
读书积累到一定的量， 就应该升华到创作。应当让学生自己出书， 这是语文课堂的迁移和延伸。希望 通过出书让学生更爱书， 爱写， 有表达的冲动， 有表达的成就感。 在学期开始时我就布置， 半个学期出一本书， 书的内容不限， 体裁不限， 但要求书的主题相对统一， 每本 书要求至少有八篇文章， 其中至少五篇是自己创作的， 其余的可以是摘抄的优秀文章。出版的形式多样， 可 以电脑打印， 可以手抄。书收回来以后全班进行评奖， 然后展览。 学生看着自己创作、 自己编辑、 自己排版、 自己设计封面的书， 既有散文、 随笔、 诗歌， 也有评论、 研究论 文， 还有学生自己替自己作品写的序， 真是激动： 学生的激情一旦被调动起来， 真的有非同凡响的创意！ 这样的自由创作， 学生能将自己的喜怒哀乐、 真情实感抒发出来； 学生的写作才华也充分地显露出来。 学生在一片自由的天地里， 无拘无束， 天高鸟飞， 展翅翱翔， 态意挥洒， 学生的写作兴趣高涨。学生积极主动 写作， 一改过去“ 要我作文” 我要作文” 为“ 。文章也一改过去命题作文的拘束、 矫揉造作、 空洞无文、 语言贫 乏的不足， 显得活泼， 情感真挚动人， 材料新颖多彩， 语言生动， 表达形式多样， 整本书的创作充满了学生的