古希腊教育(最新)
古希腊艺术教育特点及启示
古希腊艺术教育特点及启示
古希腊艺术教育的特点包括：
1.理论与实践结合：古希腊艺术教育注重理论和实践相结合，通过学习理论知识和实际操作相结合，培养学生的综合能力。
2.全人教育：古希腊艺术教育注重培养学生的身心和美感，以及德行和道德品质，以实现全人发展。
3.重视个体差异：古希腊艺术教育重视个体的特点和差异，尊重学生的个性和兴趣，鼓励学生发展自己的风格和创造力。
4.强调创新和自由思考：古希腊艺术教育鼓励学生进行创新和自由思考，提倡自由的艺术表达和探索。
古希腊艺术教育给我们的启示包括：
1.综合性教育的重要性：古希腊艺术教育注重培养学生的综合能力，这一理念可以应用到现代教育中，培养学生的综合素质和能力。
2.尊重个体差异：古希腊艺术教育强调个体的特点和差异，这一理念在现代教育中也很重要，要尊重学生的个性和发展需求，给予他们更多的选择和自由。
3.发展创新和自由思考：古希腊艺术教育鼓励学生进行创新和自由思考，这对于培养学生的创造力和批判性思维也是很重要的。
4.美感与道德的结合：古希腊艺术教育注重培养学生的美感和道德品质，这一理念也可以应用到现代教育中，使学生对美的追求与道德的修养相结合，形成健全的人格。
古希腊教育
二、古风时代的教育
（公元前800年—公元前500年）
古风时代的教育
斯巴达教育
雅典教育
（一）斯巴达教育
1、斯巴达国家的居民分为三个等级： 斯巴达人为第一等级，是城邦公民，享有一切特权 皮里阿西人为第二等级，有土地，农业经营和工商 业，不具有政治权利。 希洛人为第三等级，是当地土著居民，是被征服的 奴隶，不具有任何权利。 在期巴达，教育被当做一项极为重要的国家事业。其 教育完全由国家控制。
2、教育过程：
(1)、在7岁以前，公民子女在家中接受母亲的养育。从7岁至18 岁，儿童进入国家的教育机构，开始军营生活。在这个阶段， 教育的主要任务是通过严格的军事体育训练和道德灌输，使儿 童养成健康的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚忍、顺从、爱国 等品质。教育的主要内容是“五项竞技”赛跑、跳跃、摔跤、 掷铁饼和投标枪。神话、传说。 (2)、从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构——青年军事 训练团。青年军事训练团主要任务是进行正规的军事训练，其 中的一个重要科目是所谓的“秘密服役”，即在夜间对希洛人 进行突然的袭击。 (3)、年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，到30岁，正式获 得公民资格。
智者对教育的贡献
①智者云游各地，授徒讲学，以钱财而不以门第作为 教学的唯一条件，这不仅推动了文化的传播，而且， 由于扩大了教育对象的范围，促进了社会的流动。 ②智者适应了时代对辩论、演讲的广泛需要，抱着实 用的目的研究与辩论、演讲直接相关的文法、修辞、 哲学等科目，并把这些知识传授给他人，因而，既拓 展了学术研究的领域，又扩大了教育内容的范围。 ③智者最关心的是道德问题和政治问题，并把系统的 道德知识和政治知识作为主要的教育内容。这样，不 仅丰富了教育内容，而且提供了一种新型的教育—— 政治家或统治者的预备教育
外国教育史- 第二章 古希腊(城邦)的教育
二、古典时期的教育
（一）智者： （重点） 荷马时代有智慧、有能力、技艺超 群的人。公元前5世纪的后半叶，“智者”一词才获得了特 殊的含义， 1.以收费授徒为职业的一部分人的专有名称。 2.智者是西方最早的职业教师 3.七艺中的前三艺是由智者确立的。
思想特征：相对主义（本质主义的对立面）、个人主义、感觉 主义和怀疑主义。 人是万物的尺度---以人为中心 人是追求真善美的主体，教育由德育、体育和缪斯（智育和美 育）教育构成
第二节 古风时代的教育 （前800——前500）
一、古风时代社会状况： 氏族制度 奴隶制度（城邦国家）
斯巴达:奴隶主军事专制。
雅 典: 奴隶主民主制。
斯巴达的教育制度
城邦性质 教育制度
教育目的 教育内容 教育方法 教育对象 缺陷
公元前8世纪建立的军事专制城邦 由国家统一管理
培养勇敢忠诚的战士 五项竞技（赛跑，跳跃，摔跤，掷铁饼， 投标枪）秘密服役 集体教育，体罚，实战演习 女子接受与男子同样的教育内容 不重视文化科学知识的学习；不重视个 人的智慧和个性
黑格尔把毕达哥拉斯称做希腊“第一个民众教师”， （
重点）
第三节 古典时代的教育 前5世纪-4世纪
一、古典时代的社会状况（文化教育的繁荣时期）
希波战争 雅典强盛 奴隶主民主制成熟 经济发展
文化繁荣和价值观转：
思想启蒙，个性解放； 关注自然转向关注社会，道德和人的自身研究； 产生了大批哲学家，思想家和智者（教育目的个人本位 论的代表人物）
„„在任何情形下，在任何时代，对这样一种特性(即希腊特性)的研
究对人的发展肯定都是有益的，因为这种特性组成了人类普遍特性的
基础。但最为重要的是，由于一系列情况的共同作用，我们这个时代 关注的是物质而不是人，是群体而非个人，是外在的价值和实用性而
第二课 古希腊教育(一)
（三）希腊化时代
公元前334-前30年，历史上称为希腊 化时期。公元前334年，马其顿国王亚历 山大开始向东扩张，征服了希腊各城邦， 建立了亚历山大帝国。这个帝国包括希腊 、小亚细亚、叙利亚、埃及和印度的一部 分。亚历山大大帝去世后，帝国分裂为几 个王国，后来这些王国分别被罗马灭亡。 因此，希腊后期的文化教育，也体现了希 腊文化教育与东方文化教育相结合的过程 。在形式上和内容上都有一些改变：
第五，高等教育得到明显发展。伊索克拉底的修辞学校、柏拉 图的学园、亚里士多德的“吕克昂”之外还出现了很多高等学 府。经过发展，公元前200年前后，合并为雅典大学。从另一个 方面看，与希腊化整个时期的教育内容相比，这一时期也呈现 出某种蜕变，教育内容被压缩，侧重修辞学教学，而修辞学也 逐步陷入形式主义的困境。 第六，教育机会扩大。希腊城邦意识逐步为世界主义所取代， 教育机会为公民所垄断的局面被打破，更多的社会集团、更多 人享受到了受教育的机会。
2、雅典教育
教育目的：雅典教育的目的是把统治阶级的子弟培养成为身心 和谐发展的能履行公民职责的人。它不仅要把他们训练成为身强力 壮的军人，更要求把他们培养成具有文化修养和多种才能的政治家 和商人。 教育过程和内容：7岁前，儿童在家中由父母养育。7岁以后， 女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。男孩7岁 后则开始进入弦琴学校学习。到十二、三岁左右，公民子弟一方面 继续在弦琴学校和文法学校学习，另一方面则进入体操学校，从 18~20岁，青年进入青年军事训练团，接受军事教育。到20岁，经 过一定的仪式被授予公民称号。
与斯巴达教育相比，雅典教育有许 多成功之处：第一，它把国家的意志 与青少年的内在需要巧妙地结合起来 了。第二，它使人的才能、倾向、个 性得到充分的发展。雅典的教育制度 和教育理论在公元前4世纪通过亚历山 大帝国的政治威力而广泛流传，对后 世产生了重大的影响。
第2讲 古希腊时期的教育
20岁：经过一定仪式授予公民称号
特点： 1.德智体美和谐发展； 2.教育机构有私立与国立两种，制度化程度较高。 3.教育和生活需要紧密结合； 4.不重视女子教育
三、希腊化时期的教育
由于政治上的巨变，希腊化时期的教育也 发生了明显变化：
1、初等教育：文法学校占统治地位，文法
教师地位较高，音乐和体育不受重视，身心和 谐发展的传统遭到破坏。
2、中等教育：文法学校取代了国家体育
馆的地位，教学科目主要是文法和修辞，体 育和美育不受重视。
3、高等教育：发展迅速，机构较多。
（三）毕达哥拉斯的教育思想
希腊古风时期著名哲学家、 数学家和教育家，认为教育目 的在于通过对数（世界的本源） 的研究、领悟和训练，实现灵 魂的净化，以达到和谐、完善 的境界。这种精神陶冶与和谐 发展思想对希腊教育思想影响 深远。
（四）智者学派
希腊古典时期活跃在各城邦的一批职业 教师、演说家和作家。他们云游各地，积 极参加城邦的政治和文化生活，以传授知 识获取报酬，并逐步形成了一个学派即智 者学派。
＊前392年伊索克拉底在雅典创办修辞学校； ＊前387年柏拉图在雅典创办阿加德米学园； ＊前335年亚里斯多德创办吕克昂学园； ＊前308年芝诺创办“斯多葛学派”哲学学校； ＊前306年伊壁鸠鲁创办伊壁鸠鲁学园；
＊前200年上述学校合并为雅典大学，成为著 名的学术研究中心和高等教育中心，直到公元 313年后才开始衰落。
斯巴达和雅典是希腊众多城邦中最强大和最有代表性的两大城邦。
（一）斯巴达的教育
教育史教案-5古希腊和古罗马时期的教育
教案教学目标设计教学目的、要求：1.了解古希腊时期的教育、罗马共和政体时期的学校教育。
教学重点斯巴达、雅典的教育特点。
教学难点古希腊和古罗马时期的教育特点课堂教学创新点1.通过活动的形式组织学生参与分享与讨论。
2.推荐教育名著和中外教育史中涉及的教育家，在学习教育史理论的同时拓展知识面，深层次了解教育。
教学媒体与资源选择多媒体、PPT、Tronclass；《中外教育简史》课程思政元素体现及切入点从片面教育和全面教育作为切入点，引导学生了解作为片面教育代表的斯巴达教育的特点，和作为全面教育代表的雅典教育的特点。
组织学生讨论各自的利弊，并围绕当代社会的片面教育和全面教育，发现教育中存在的问题。
最终总结并分析“立德树人”“德育为先”的科学性，引导学生树立“立德树人”的教育观。
教学内容及过程设计一、斯巴达的教育1.斯巴达的地理位置、经济、社会情况2.斯巴达教育的特点（1）教育主体：教育完全为国家控制，教育被视为国家的事业。
（2）教育目的：身体健壮的武士，忠于统治阶级的强悍的军人（3）教育内容：以军事教育为主，具体内容是“五项竞技”——赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪，以及骑马、游泳、击剑等（4）教育方法：惩罚二、雅典的教育1.雅典的地理位置、经济、社会情况2.雅典教育的特点（1）教育主体：既有公共教育，也有私人教育（2）教育目的：有文化、有修养和多种才能，能言善辩，善于通商交往的政治家和商人（3）教育内容：以身心和谐教育为主，具体内容除体育竞技外，还包括“三艺”——哲学、文法和修辞，也包括音乐、体操等（4）教育方法：机械背诵，广泛使用体罚与斯巴达教育相比，雅典教育的制度化程度更高一些三、希腊化时期的教育1、小学教育方面，文字学校或文字教师已经占据统治地位，音乐教师和体操教师的地位下降。
教学的主要内容是读、写、算，智育几乎完全挤掉了体育与美育2、中等教育方面，文法学校或文法教师取代了体育馆的位置，教学的主要内容是文法和修辞，还包括算术和几何3、高等教育方面，以学习军事为主的士官学校日益衰落，代之而起的是哲学和修辞学校的兴盛。
古希腊教育
了斯巴达的性格、精
神和风貌。
（5）女子教育
教育目的
培养健康的母亲；保卫城邦 教育内容
与男子一样
斯巴达女子体育锻炼铜像图
“斯巴达的少女 为着使身体结实必 须竞走、格斗、掷 铁饼、投标枪、使 得未来孩子在健康 母亲的妊孕中就有 了结实的身体。”
——普鲁塔克
（6）斯巴达教育特性 a、国家导向型教育 b、实用性教育
b、初级军事教育
7－18岁
c、强化军事训练（埃佛比） 18－20岁 d、服兵役军事实践 e、成为公民 20－30岁 30－60岁
（4）教育内容
a、忍耐劳苦训练
b、五项竞技训练 赛跑、跳跃、摔跤、铁饼、标枪 c、道德教育 d、音乐教育
《300勇士》中的斯巴达教育
《300勇士》用 形象的方式表达了斯 巴达军事教育的目的、 独特形式、主要内容、 基本方法和各个不同 阶段。以告诉人们斯 巴达勇士为何能够得 以如此善战，并表达
古代雅典体育教育情景
体育是雅典教育的另一主要组成部分，“体育强健身体，音乐陶冶心灵”是对 雅典教育的最好诠释。体育自孩童幼年之时即行开始，初期进行的是有关行走 坐立的动作锻炼，使其行为动作合乎规范，姿势优美；自13岁起进入体操学校 进行更为严格的训练，包括“五项竞技”：赛跑、跳跃、摔跤、铁饼和标枪， 雅典体育的目的决不仅仅是提高军事基本素质，而是锻炼身体的各个部位，形 成健美的体格。
（3）影响和评价 a、希腊最早提出较为明确和丰富教育主张的思想家及教育 团体，是希腊教育思想史的重要开端。
b、对灵魂(或精神)陶冶的重视与和谐发展的思想，对希腊
教育思想的影响极为深刻的。
第一章古希腊教育
第四部分 希腊“三哲”的教育思 想
苏格拉底的教育思想
一、教育目的 培养治国人才 二、德育论 1、教育的首要任务就是培养美德。 2、道德教育的具体内容就是培养人们智慧、正义、勇敢、节制四种美 德。 3、美德即知识 4、从“智德统一”的观点出发，提出“道德可教”主张。 三、智育论 强调治国者必须掌握广博德知识。具体科目包括政治、伦理雄辩术等 知识，以及几何、天文、算数等实用科目。
4、中等教育面临衰微的境地 原有的中等教育机构体育馆为文法学校所取代。教育内容日益偏重 于知识教学，尤其强调文学教育，体育和美誉被忽视。 5、高等教育得到明显发展。 雅典大学，成为非常著名的学术研究中心和高等教育的中心，为传 播希腊的文化、科学和学术。作出了重要的贡献。 6、教育机会的逐步扩大 希腊的城邦意识逐步为世界主义所取代，教育机会为公民所垄断 的局面逐步被打破，更多的社会集团、更多的人享受到了受教育的机 会。
古希腊教育思想史的总括
一、时期划分
1.“荷马时代”，公元前1100年—前800年，因荷马史诗 而得名。 2.古风时代，公元前8世纪—前6世纪，希腊奴隶制城邦形 成时期，又称早期教育。 3.古典时代，公元前500年—前330年，希腊教育发展的黄 金时期。 4.希腊化时期，公元前334年—前30年，希腊文化的传播 扩散时期。
二、“智者派”的教育贡献
1.早期的人文主义。
智者派大力弘扬人的价值，从人的角度来理解整个世界，提出“人 是万物的尺度”这一朴素而又光辉的命题，在当时有巨大的思想启蒙 作用。
2.有教无类，学术自由。
智者传授知识的对象不考虑出身门第，所需的就是能够付得出报 酬。自由讲授，大大促进各个城邦的文化交流，知识的大众传播和促 进社会阶层流动。
（5）开创“七艺”中的后四艺，算术、几何、天文、音乐和智者派的前 三艺构成”七艺”。 （6）他比较系统的提出理智、情感、意志、心灵等心理的概念范畴，确 立了后人的思考范围，同时强调身心和谐发展。 （7）柏拉图的客观唯心主义哲学为后来的唯心主义哲学所利用，并影响 唯心主义哲学的发展长达两千年。
第二章 古代希腊的教育(上课)
总之，斯巴达教育的性质是野蛮的、 落后的，不重视文化知识的学习，教育 内容是片面的。不过，斯巴达教育的目 的是训练勇敢的战士，用来防御和增强 斯巴达国家的实力，维护公民的地位， 这在当时是成功的。
二、雅典的教育
比雷埃夫斯港
雅典原是阿提卡半岛上的一个城市 的名称，从公元前594年至公元前593年 梭伦（solon）改革开始，中经前509年 至前508年的克利斯提尼（cleisthenes） 改革，雅典逐步向奴隶主民主制度过渡。 这对雅典文化和教育的发展，具有非常 深刻的影响。
亚历山大大帝
在这个期间，希腊文化和教育 也随着征服者的扩张得到了一定的 传播；希腊原有的学校教育发生了 很大的变化；西方的文化教育通过 希腊文化教育的传播与东方文化教 育进行了接触和融合，促进了双方 各自文化和教育的发展。
一希腊学校教育的变化
1.希腊的学校教育制度得以广泛传播 2.文教中心转移 雅典 → 亚历山大历亚城 3.初级学校的蜕变：德智体美 → 读写算等知识性科目 4.中等教育衰微：体育馆 → 文法学校，偏重知识教育 5.高等教育发展：学园、吕克昂、雄辩术学校、各哲学学 校的出现 6.教育机会扩大：前期的贵族性、城邦性让位于世界性、 全民性，女子也可接受教育
• 智者派前期受人称赞，后期成为不授知 识、骗取钱财、混淆是非歪曲事实的饶 舌小人，被称为“诡辩派”
智者派的贡献
1.推动了文化的传播，扩大了教育对象，促进了社会流动； 2.拓展了学术研究的领域，扩大了教育内容的范围； 3.丰富了教育内容，开展了新型的教育—政治家或统治者 的预备教育；
4.希腊教育思想所探讨的基本问题，大多由智者提出；
“这时的希腊，已处在文明的门坎上了。” ——恩格斯
二、教育 尚未出现专门的教育机构—学校
古希腊教育
古希腊教育古代希腊教育是西方奴隶制国家教育的典型而完整的代表。
古代希腊文化对后代的影响希腊文化——罗马文化——中世纪（基督教）文化——文艺复兴（人文主义）文化——近现代资产阶级各流派一、荷马时代的教育公元前1100—公元前800年被称为荷马时代。
在荷马时代，尚未出现学校这种专门的教育机构，对儿童和青少年的教育主要是在实际的生活过程中进行的。
教育的内容大致以军事和与军事直接有关的知识、技能为主，同时也注重演说能力的培养。
荷马时代教育的另一个重要方面是道德教育。
概括地说，荷马时代的教育是一种非制度化的教育，其目的是培养像阿喀琉斯那样勇敢、武艺高强和像奥德修斯那样足智多谋、能言善辩的武士。
二、古风时代的教育古风时代希腊社会最为重大的变化是最终完成了从氏族制度向奴隶制的转变，形成了奴隶制国家。
（一）斯巴达的教育多利亚人3万——希洛人25万政治制度：农业奴隶主寡头专制制度1、教育目的——军人、武士古风时代希腊社会最为重大的变化是最终完成了从氏族制度向奴隶制的转变，形成了奴隶制国家，2、教育的组织形式（1）生儿检查：儿童出生后属于国家，抛弃弱病。
（2）家庭教育（3）公共教育：7-——18岁“场”：它是一种吃、住、训练完全集中在一起的兵营式的教育机构。
五项竞技：跑、跳、投、骑、摔跤。
18——20岁埃弗比军事体育训练斯巴达教育的特点1、学校国家公立，进行统一的管理和监督2、重视军事体育训练3、重视妇女教育4、忽视学生的个性和谐发展（二）雅典的教育奴隶主民主政治1、教育目的——培养和谐发展的人2、教育的体系和内容公元前六——公元前四世纪雅典的教育制度18—20 “埃弗比”团的教育（军体训练）16—18 体育馆的教育（体操、政治、文学和哲学）13—15 体操（角力）学校（五项竞技）7——14 文法学校（读写算）弦琴学校（音乐、诵诗等）斯巴达与雅典教育比较相同点：1、教育是奴隶主子弟享受的特权。
2、教育脱离生产劳动。
第一章 古希腊的教育
古希腊的教育授课讲稿第一章古希腊教育古代希腊是西方文明和教育的摇篮。
在西方教育的发展史上，古希腊教育（特别是雅典教育）占有非常重要的地位，以人的身心和谐发展为目的的自由教育理想，以及由此组织起来的多样化的教育制度，是古希腊教育对世界教育发展的重要贡献。
第一节古风时代的教育古风时代，古希腊基本形成了自己的教育传统，但各个城邦对教育有着不同的侧重点。
如斯巴达，身体训练占主导地位，强调严格的纪律，具有明显的军事实用目的和国家导向；雅典，则更注重智力和艺术的训练。
这也决定了不同的办学方式。
在斯巴达，学校由城邦主办，而在雅典和其他地区，学校往往是私立的。
雅典和斯巴达两个城邦的教育在当时具有代表性，对西方教育的发展产生了深远的影响。
一、斯巴达教育在斯巴达，教育被当做一项极为重要的国家事业，完全由国家控制，并由尚武精神所决定，典型特征是实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具。
（1）教育目的。
培养坚韧不拔的武士和一个绝对服从的公民是斯巴达的唯一目的。
（2）教育制度。
斯巴达人实行严格的体格检查制度。
由长老代表国家检查新生儿的体质情况。
只有健康的新生儿，才被允许抚养。
在7 岁以前，公民子女在家中接受母亲或保姆的养育和照管，但受国家监督。
7 一18 岁，儿童离家进入国家的教育机构即军营接受教育。
18-20 岁，进人高一级的教育机构一青年军事训练团开始接受正规军事训练。
20 岁，公民子弟开始接受实战训练，开始服兵役。
30 岁，正式获得公民资格，有权参加民众大会，可任官职，仍需参战、军训。
60 岁，免除兵役。
（3）教育的主要内容。
忍耐劳苦训练；军事体育训练。
以“五项竞技”（即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）为主要内容；道德教育，通过神话、传说，参加祭神、竞技和各种仪式等进行。
道德教育的中心是训练绝对服从的精神。
从小培养儿童绝对忠于祖国的品质。
道德教育贯穿斯巴达教育的全过程。
（4）斯巴达人非常重视女子教育。
古希腊教育
古希腊教育分古雅典和古斯巴达教育两类。
古雅典的教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展。
古斯巴达教育目的是培养忠于统治阶级的强悍军人，强调军事体育训练和政治道德灌输。
一、斯巴达的教育斯巴达教育的主要特征是单纯的军事化教育，相当忽视文化教育。
在斯巴达，国家实行全民皆兵的制度，斯巴达人不从事任何生产活动，而是全力以赴地投入军事训练以备战争，因而他们的教育宗旨就是锻炼强壮的体魄、坚韧的毅力和顽强的精神，培养合格的军人。
围绕这一宗旨，他们实行严酷的人种淘汰：斯巴达的男孩子在婴儿时要由烈酒验洗选拔出来，从小训练他们不怕黑暗、不怕孤独、不爱哭、不急躁的性格。
男孩七岁后即进入国家组织的少年团，接受严格艰苦的训练。
为了培养其吃苦精神，训练中让他们光头、赤脚、单衣、洗冷水澡、睡粗苇席；为培养其毅力，实行鞭打制度；为训练其敏捷与机智，让他们去行窃，如果行窃时没有被抓住，就会受到赞扬和奖励，否则会被看成是愚笨而受罚。
斯巴达男子在18—20岁时接受正规的武装军事训练，参加实战演习，以培养其适应战争环境的能力。
20岁时成为正式军人，一直服役到60 岁，在这期间结婚的男子只能偷偷地与妻子相会。
他们平时整日在军营生活，丧失了个性的活泼与自由，把一生都献给了军营。
常年累月的顽强训练，培养出了他们坚忍不拔的精神和为国效忠的品质。
斯巴达这种尚武的意识，对女子也不例外。
全社会都认为只有刚强的母亲才能生出刚强的战士，因此未婚女子要接受男子一样的教育，训练她们赛跑、格斗、投铁饼、掷标枪。
斯巴达对青少年的这种单一的、以军事训练为根本目的的教育，造成了全社会鄙视文化教育的心态。
能读书、会写字等文化方面的教育，仅被看作是为军事训练服务的辅助性内容。
他们以质朴衲言为美德，视能言善辩为“坏的品质”，因而这种教育的结果，使斯巴达人形成了沉默寡言的性格，“在斯巴达，从男孩那里比从石像还难得听到声音，……男孩比女孩还娴静”尽管他们培养出一大批英勇善战、纪律严明的斗士，但在整个希腊众多的哲学家、演说家、文学家、艺术家中，没有一个斯巴达人，这不能不说是教育上的失误。
古希腊的教育
一、生平、教育代表作、思想基础： 哲学家：是客观唯心主义的创立者。理念论：事物有共性，一般（本质、理念、真理）
他认为理性通过（思维）所认识；世界由物质世界（可见）和理念世界（可知）组成。 他最早提出分析和综合方法，最早把辩证法引进哲学。他最早提出“天赋论”：认为“学 习只不过是回忆吧了”先验-肉体干扰失去。
幻灯片 28 重点
柏拉图的教育思想 二、教育主要观点 1、教育的作用：理想国的实现，道德的形成，人性的发展，有赖于教育。 （国家主义的教育和个人主义的教育融合为一） 2、教育的最高目的：哲学家的培养。
幻灯片 29 重点
柏拉图的教育思想 二、教育主要观点 3、教育内容：一是哲学家首先要有美德，道德教育占有首要地位。另外还应该接受政
幻灯片 15
古希腊教育制度
▲智者派对希腊教育实践的影响：1.推动了文化的传播，扩大了教育对象，促进了社会 人员的流动。
2.丰富了教育内容。西方教育史上沿用长达千年之久的七艺中的前三艺（文法、修辞、 辩证法）正是由智者派首先确立下来的。（演讲和辩论的需要）
3、提出了一种新型的教育，即政治家或统治者的教育 4、教育工作开始职业化，这对于提高教师的地位和教育工作的成效有重要的意义,使教
▲《理想国》的作用：国家对教育重视，教育与政治结合，高度评价教育在人的塑造 中的作用；将算术、几何、天文、音乐理论（四艺）列入教学科目，第一次提出以考 试作为选择人才的段之一；强调身心协调发展，男女教育平等；注意早期教育；主张 课程学习与实际结合，净化教育内容，反对强迫学习，以理性指导欲望作为道德教育 的中心任务。
教育家：他一生主要是探讨伦理哲学和从事公众教育，他从事教育活动从来不收费， 一贫如洗，他和孔子一样实行“有教无类”，“学无常师”。因生性耿直，被陷害，被判 死刑，终年 70 岁。
古希腊语中,“教育”一词的意思
古希腊语中，“教育”一词的意思
教育是一个复杂而重要的概念，古希腊语对于教育的定义也是
多层次的。
在古希腊语中，教育一词有着广泛的内涵和意义。
首先，从字面上来看，古希腊语中的教育一词是由两个部分构
成的。
第一个部分是“教”（paideia），这个词意味着培养、教导和
引导。
第二个部分是“育”（paidagogia），意味着培育、成长和养育。
因此，整个词汇的意思可以理解为通过指导和培育来引导和培
养人的全面发展。
其次，古希腊语中的“教育”还具有一种更深层次的意义。
在古
希腊时期，教育被视为一个终身的过程，不仅仅是在学校或课堂上
的知识传授，而是贯穿于整个人的生命中。
它涵盖了道德、伦理、
文化、身体和智力等多个方面的培养和发展。
通过教育，人们不仅
能够获得知识和技能，还能够形成正确的价值观和道德标准。
古希腊语中的教育概念还与培养公民意识和社会责任感密切相关。
在古希腊城邦制度下，教育被认为是培养优秀公民的重要手段。
通过教育，人们能够研究和理解自己在社会中的角色和责任，并为社会的繁荣和稳定做出贡献。
总之，古希腊语中的“教育”一词的意思十分丰富和多元化。
它不仅包括知识和技能的传授，还涵盖了道德、文化、身体和公民意识等多个方面的培养。
通过教育，人们可以实现个人的全面发展，并为社会的进步作出贡献。
古代希腊教育思想
古代希腊教育思想之前分享过很多中国古代教育大家的思想、观点、著作、以及对教育发展的贡献。
在教师招聘考试中不可或缺的还有西方教育史人物，古希腊的智者派以及哲学家和教育家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都是主要的代表人物。
古希腊教育思想拉开了西方教育思想发展的序幕，在西方教育思想史中占据了重要的地位。
本期就和大家整理一下古希腊的教育思想。
考生们清楚教育政治难舍难分的关系，政治决定教育的领导权、受教育权、教育目的。
古希腊是由原有的氏族制度解体而建立许多小规模的奴隶制国家的统称。
最具有代表性的便是斯巴达和雅典，由于这两个奴隶制国家的政体、经济、文化和地理条件不同，于是就形成了两种不同类型的教育。
古代希腊的教育思想正式扎根于这两种不同类型的教育之中。
一、雅典雅典原是个农业国家，但由于海上交通便利，商业、手工业也很发达。
富裕家庭希望自己的儿子不仅能成为商人，而且能成为社会活动家。
因此，人们不满足雅典学校那种着重进行体育与音乐的教育，要求学习各种知识。
政治生活使辩论术、修辞学和演说本领的重要性凸显出来，要求培养身体健康、道德高尚、学识渊博的社会活动家和商人，即“身心既善且美的人”。
因此，雅典在教育实践中逐渐形成一种德、智、体、美和谐发展的思想。
这种思想具体反映在雅典的教育制度之中。
二、斯巴达斯巴达是一个实行奴隶主专制政体的国家。
为了镇压奴隶起义，抵御其他城邦国家的入侵以及争夺希腊的霸主地位，斯巴达必须建立一支强大的军队。
这就决定了，斯巴达的教育实质，以体育和军事训练为主。
三、古代希腊教育思想的主要特点(一)古代希腊教育思想强调国家控制教育，注重培养当权执政的人才。
苏格拉底探讨的最重要内容是如何使有才的人能当权执政，柏拉图在《理想国》中构想的教育体系的根本目的就在于培养“哲学王”，即集聪明才智和政治权利于一身的国家最高统治者。
亚里士多德提出雅典城邦的法律应该规定儿童接受统一的社会教育，这是一种“教育立法”的思想萌芽。
外国教育史第2讲古代希腊的学校教育
（三）古代希腊的教育概况 由于广泛使用奴隶劳动， 由于广泛使用奴隶劳动，在工商业和航海 活动、对外贸易不断发展的基础上， 活动、对外贸易不断发展的基础上，在东方各 文明古国的影响下， 文明古国的影响下，古希腊的文化科学艺术日 益繁荣昌盛，随之，教育也益愈发展起来， 益繁荣昌盛，随之，教育也益愈发展起来，成 为西方奴隶制国家教育的典型。 为西方奴隶制国家教育的典型。
（二）雅典的社会、政治、文化概况 雅典的社会、政治、 雅典的奴隶制国家的形成比斯巴达复杂得 多，因此雅典当时的社会结构和阶级关系也较 复杂，除了奴隶主和奴隶的长期殊死搏斗外， 复杂，除了奴隶主和奴隶的长期殊死搏斗外， 以手工业者和农民为主体的下层自由民与贵族 奴隶主之间的矛盾也极为尖锐。此外， 奴隶主之间的矛盾也极为尖锐。此外，随着工 商业的发展而日益强大的工商业奴隶主与农业 贵族奴隶主争权夺利的斗争也很激烈。 贵族奴隶主争权夺利的斗争也很激烈。
繁荣的工商业经济，民主的奴隶主政治， 繁荣的工商业经济，民主的奴隶主政治， 促进了雅典文化科学的发展。公元前5世纪至 促进了雅典文化科学的发展。公元前 世纪至 世纪， 前4世纪，雅典出现了各种哲学派别、艺术水 世纪 雅典出现了各种哲学派别、 平很高的雕刻和美术作品，文学、 平很高的雕刻和美术作品，文学、史学也很发 科学，如天文、算术、 达，科学，如天文、算术、几何都得到较高的 发展。 发展。
2.雅典教育在对象上较为分化，女孩的教 雅典教育在对象上较为分化， 雅典教育在对象上较为分化 育不受重视。雅典妇女的地位低，深居内室， 育不受重视。雅典妇女的地位低，深居内室， 不得参加社会活动，既不能入学校， 不得参加社会活动，既不能入学校，也无家庭 教师，只是在母亲或保姆的指导下，学习纺织、 教师，只是在母亲或保姆的指导下，学习纺织、 缝纫、编织、烹调、唱歌及宗教仪式等。 缝纫、编织、烹调、唱歌及宗教仪式等。
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他们对希腊教育实践和教育思想的发展，做出了巨大贡献。
第一，云游各地，授徒讲学，以钱财而不以门第作为唯一的条件，不仅推动了文化的传播，而且扩大了教育对象的范围，促进了社会流动。
第二，智者适应时代对辩论、演讲的需要，开始研究与辩论、演讲相关的文法、修辞、哲学等科目，拓展了学术研究领域，扩大了教育内容范围，使“七艺”的前三艺（即文法、修辞、辩证法）由此而确定。
第三，他们最关心道德和政治问题，并把系统的道德和政治知识作为主要教育内容，不仅丰富了教育的内容，而且提供了一种新型教育——政治家的教育。
“智者”不仅直接促进了希腊教育实践的发展，而且推动了希腊教育思想的进一步丰富，在智者的教育思想中，已经包含了全部希腊教育思想发展的基本线索和方向。
（三）希腊化时期的教育
在希腊化时期，希腊的学校教育发生了较大的变化，主要表现在以下几个方面：
1.希腊的初级学校发生变化。
在古典时期，希腊的小学校通常多注重以德语、智育、美育和体育为基本内容的多方面的教育，以促进学生多方面能力的和谐发展。
而在希腊化时期，由于城邦的覆灭，带有军事目的的体育首先被取消，美育也逐渐消弱，小学教育的内容主要局限在读、写、算等知识性科目。
2.在希腊化时期，原有的中等教育机构——体育馆为文法学校所取代。
同时，中等教育日益偏重于知识教学，尤其是文学教育，体育和美育被忽视。
3.在希腊化时期，古代高等教育得到了一定的发展。
除原有的柏拉图的“学园”、亚里士多德的“吕克昂”和伊索克拉底的修辞学校外，还出现了由芝诺开办的斯多葛学派的哲学学校和伊壁鸠鲁开办的哲学学校，公元前200年前后，上述四所学校合并为雅典大学，成为著名的学术研究中心和高等教育的中心。
但另一方面，高等教育的内容和教学也开始侧重于修辞学的教学，逐步走向形式主义。
（四）苏格拉底的教育思想
1.教育目的论
在教育实践活动中，苏格拉底把道德修养作为教育的最高目的，如何培养道德，是他提出的一个重要问题。
2.德育论与智育论
在苏格拉底看来，道德不是天生的，人之所以不能为善或为不善，是由于人对于什么是善没有真正的认识。
正确的行为基于人的正确判断，错误的行为是基于人的错误的判断。
因而，知识和道德是密切相连的，知识和道德是统一的。
“智德统一论”的提出，在教育实践上具有重要的意义，既然正确的行为基于正确的认识，对人进行道德教育就是可能的，道德是可以教给人的。
教人道德就是教人
知识，教人形成正确的认识。
但同时，这个论断又是不完善的，因为知识并不等于道德，人的道德还有复杂的情感上的体验和行为上的实践。
（美德即知识美德即知识的思想也是苏格拉底教育思想的一个重要内容。
在他看来，知识包括一切善，美德是一种关于善的知识。
道德的行为之所以发生，首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识。
苏格拉底高度评价“美德即知识”在教育上的意义。
在他看来，因为美德即知识，而美德的获得与教育有重要的联系。
因此，懂得善的人是通过教育获得的。
苏格拉底这种“美德即知识”的教育观，强调道德中知识的重要性，在教育思想史上具有极其重要的意义。
但苏格拉底这种思想也存在着一定的局限性。
）
3.“苏格拉底方法”
他在教学过程中形成了独特的师生间的对话的方法，一般成为“苏格拉底方法”。
这一方法主要有讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。
讥讽是就对方的问题不断提出追问，迫使对方陷入矛盾，承认自己的无知；助产术是帮助对方自己得出答案；归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性，形成一般的概念；下定义是把个别事物归入一般概念，。