3吴道子和阎立本

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【精品】第四章 隋唐时期的美术

【精品】第四章  隋唐时期的美术

第四章隋唐时期的美术第四章隋唐时期的美术一、隋唐的人物画家及其作品1、阎立本:阎氏自北周时起,世代为高贵,属于历史学家所说的“关陇集团”的一份子。

阎立本兄弟的父亲阎毗娶北周武帝的女儿清都公主,阎立本兄弟是北周武帝的外孙。

阎毗和阎立德都是有名的工艺学家,阎毗的最有贡献的工程就是修筑了隋朝运河在河北的一段(从洛口到涿郡)。

阎立德在唐朝初年承继了他的父亲的工作,设计皇帝的礼服及仪仗车舆伞扇,并在唐太宗李世民的时期督修皇宫。

阎立德的绘画作品中值得注意的有《文成公主降著图》,描绘了唐太宗的公主嫁给西藏王这一在汉藏民族的历史关系上有重大意义的政治性题材。

阎立本(?—公元六七三年)是画家兼工程学家,并且具有政治才干,在唐高宗显庆元年(公元六五六年),他代阎立德为工部尚书。

在高宗总章元年(公元六六八年)作了宰相。

_____________________________________________ _____阎立本以人物肖像画最著名。

最初在李世民的秦王府中曾画《秦府十八学士图》(李世民网罗的一些后来帮助他统治天下的人才。

作画在唐高祖武德九年,公元六二六年),李世民作了皇帝以后,他又画了《凌烟阁功臣二十四人图》,由李世民亲自写了每人的赞语(贞观十七年,公元六四三年作)。

此外,他还画过《外国图》、《永徽朝臣图》(高宗时的大臣)、《昭陵列像图》。

由此可见,阎立本的作品是唐代的伟大政治事业的颂歌。

传为阎立本的作品保留到现在的有《历代帝王图卷》,这是古代画家企图表现性格特点的重要作品。

这一画卷共包含了十三个帝王的肖像:前汉昭文帝刘弗陵、汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主刘备、吴主孙权、晋武帝司马炎、陈文帝情、陈宣帝顼、陈废帝伯宗、陈后主叔宝、北周武帝字文邕、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。

其中前六人距阎立本时代较远,后七人则较近。

陈叔宝及杨坚父子等人,阎立本都有可能亲自会见过,字文邕虽是他的外祖_____________________________________________ _____父,因去世较早,恐未及见,但对他的了解可能是较真实具体的。

吴道子

吴道子

个人简介吴道子(680-759年),汉族人,玄宗赐名道玄。

是中国唐代第一大画家,被后世(唐宣宗847年)尊称为“画圣”,被民间画工尊为祖师。

画史尊称吴生。

河南阳翟(今河南省禹州)人,大约生于唐高宗朝(约685年左右),卒于唐肃宗朝(约75 8年左右)。

少孤,相传曾学书于张旭、贺知章,未成,乃改习绘画。

曾在韦嗣立幕中当大吏,做过兖州暇丘(今山东兖州)县尉。

漫游洛阳时,唐玄宗闻其名,任以内教博士官,并官至宁王府友,改名道玄,在宫廷作画。

开元年间,玄宗知其名,召入宫中,让其教内宫子弟学画,因封内教博士;后又教玄宗的哥哥宁王学画,遂晋升为宁王友,从五品。

道教中人更呼之为“吴道真君”、“吴真人”。

苏东坡在《书吴道子画后》一文中说:“诗至于杜子美(杜甫),文之于韩退之(韩愈),书至于颜鲁公(颜真卿),画至于吴道子,而古今之变,天下能事毕矣!”一代宗师,千古流传。

他小时候就失去双亲,生活贫困,为了生计向民间画工和雕匠学习,由于他刻苦好学,才华出众,20岁时,就已经很有名气。

唐代皇帝把他召入宫中担任宫廷画师,为他改名道玄。

成了御用画家的他,没有皇帝的命令,不能擅自作画。

这样,一方面对他这样一个平民意识很强的艺术家是一种约束和限制,另一方面,他得到了最优厚的生活条件,不再到处流浪,可以施展自己的艺术才华。

吴道子性格豪爽,喜欢在酒醉时作画。

传说他在描绘壁画中佛头顶上的圆光时,不用尺规,挥笔而成。

在龙兴寺作画的时候,观看者围得水泄不通。

他画画时速度很快,像一阵旋风,一气呵成。

当时的都城长安是中国的文化中心,汇集了许多著名的文人和书画家。

吴道子经常和这些人在一起,相互促进、提高技艺。

吴道子(680-759年),玄宗赐名道玄.是中国唐代画家,被后世尊称为“画圣”,被民间画工尊为祖师。

画史尊称吴生。

唐代第一大画家河南阳翟(今河南省禹州)人,大约生于唐高宗朝(约685年左右),卒于唐肃宗朝(约758年左右)。

少孤,相传曾学书于张旭、贺知章,未成,乃改习绘画。

唐代人物画家

唐代人物画家

此图取材于佛教《维摩诘经》,描绘的是装病在家的维摩诘向奉佛祖释迦牟尼之命 前来探病的文殊菩萨宣讲大乘教义的场面。全图意在表现维摩诘所具有的高深机智 及其对佛教教义的巧思善辩。画中维摩诘坐于锦榻之上,精神矍铄地谈论教义,对 面的文殊菩萨脚踩莲花,双手合十,对维摩诘的说法心悦诚服。
张僧繇:记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸 凹花”,有立体感。在技法上,能独辟蹊径,广收博取,曾将晋代女书 法家卫铄《笔阵图》中的书法用笔方法融入绘画,使其更富于表现力。 他的艺术手法简练,富于变化,创造了一种“笔才一二,像已应焉”的 画法,与唐代的吴道子一同被后世推为疏体的代表,与以顾恺之、陆探 微为代表的密体各擅千秋之誉。
周昉
• 周昉,字仲朗(公元8世纪-9世纪初),一字 景玄 • 衣裳劲简”,“彩色柔丽” • 他初学张萱,后自创风格,善画浓丽丰肥 的仕女,又极能写真。世传的故事有:郭 子仪的女婿赵纵请周与韩干为其各画一肖 像,并挂于室,郭的女儿观后答称:周昉 画出了赵郎的“性情笑言之姿”。此事被 传作佳话。

贯休的罗汉图流入日本后,对日本后世的人物 画产生无法抹去的影响,而且奇特夸张的手法有 过无不及。艺术形象上的人物本不得同于常人, 此又被一些学者称为“超现实主义”。 • 造型野逸荒古,其线条坚实而流畅,细部刻画 精炼干脆,传神处往往在眼睛的描绘上。“一瓶 一钵垂垂老,千水千山得得来”是其诗中的佳句, 充满禪味,展示其过人的才华。
• 描写贵族妇女春夏之交赏花游园的情景, 画面描绘仕女们的闲适生活。她们华丽奢 艳在庭院中游玩,动作悠闲、拈花、拍蝶、 戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事,侍 女们持扇相从。其赋色技巧,层次明晰, 面部的晕色,衣着的装饰,都极尽工巧之 能 • 事。
• 水月观音”等在当时即被奉为样板,曾称 “周家样”。

浅谈画圣吴道子绘画的线条表现

浅谈画圣吴道子绘画的线条表现

浅谈画圣xx 绘画的线条表现线条是画家的语言,是画面的骨架,也是作者艺术修养的综合体现。

画家对线条倾注了自己深厚的感情,使其成为自己绘画的鲜明特征,东晋的顾恺之,唐代的周肪、吴道子,宋代的李公麟,元代的赵子昂,明代的陈老莲,清代的石涛,近代的吴昌硕等艺术大师都在线条的运用上有着独到的见解和风貌。

唐代画家吴道子(约686〜760前后),被誉为画圣”他曾学习过张旭、贺知章的草书,后改学画,“年末弱冠,穷丹青之妙”,吴道子的创作成就首先表现在宗教绘画上,他以旺盛的精力和不凡的创作热情,绘壁画300 余幅。

他在绘画中注意画面气氛的统一和具有运动感的表现,体现“天衣飞扬满壁风动”、“下笔有神”的效果,“当其下手风雨快,笔所未到气已吞”。

吴道子的宗教图像样式被称为“吴家样”,宋郭若虚在《图画见闻志》中曰:“吴之笔,其势圜转,而衣服飘举??故后辈称之曰吴带当风”,突破了北齐曹仲达以来“曹家样”的影响。

而成为与之对的样式,人称“曹衣出水,吴带当风”,根据这些叙述,可以知道吴道子用笔迅疾,所描绘的线条特别的灵动和圜转,所画衣服,有一种象是被风吹动的感觉。

唐张彦远平曰:“唯观吴道玄之迹,可谓之法具令,几不容于谦素,笔迹磊落,随姿意于壁墙,其细画又甚稠密,此神异也”中国画最早就是用线造型,自受佛教艺术的影响之后,色彩发展了一步,线条却相对地不够突出。

到了盛唐时代,线条发展到一个新高度,成为凌驾于色彩之上的因素,这是中国画风格上的转折点,吴道子对此是有杰出的贡献的。

傅抱石先生说:“他给中国绘画—特别唐以后的中国绘画以无比影响的是对于线的发展和提高,他认为应该把画上面的线提高到头等重要的位置,色彩应该服从线。

我们知道,六朝以来对于线的运用,虽说重视,但画家们—一例如顾恺之和阎立本,都还没有考虑到应该怎样进一步予以充实和变化。

吴道子则不同,他特别重视线的变化和力量,天才地把线发展成为一种富有生命,独立而自由的表现手段。

他认为绘画创作,线的速度、力度和节奏的有机联系是传达内容、情感的主要关键。

中美史填空名词解释作品赏析

中美史填空名词解释作品赏析

中国美术简史填空名词解释作品赏析1、新石器时代以磨制石器的使用为主要标志。

2、彩陶:是指一种绘有黑色、红色、棕黄色、红褐色的装饰纹样的陶器。

它是一种制陶的工艺,是在已经成形的器物泥坯上,以天然的赭石、红土、或氧化锰颜料,绘上各种纹饰,再入窑进行烧制而成的。

3、夏朝是中国青铜时代的开始。

4、四羊方尊是我国现存商代青铜器中最大的方尊,它是商朝晚期偏早的青铜器,属于礼器,祭祀用品。

5、先秦雕塑主要有青铜雕塑、玉雕和陶雕等。

青铜雕塑首先是三星堆的新发现。

6、《人物龙凤帛画》、《人物御龙帛画》是目前所知先秦时期最具独立意义和代表性的绘画作品。

7、画像石发端于西汉武帝时期,流行于东汉时期。

8、最能代表秦代雕塑艺术成就的是秦始皇兵马俑。

9、马踏飞燕:武威雷台的铜奔马造型格外精美、构思特别奇巧,亦称马踏飞燕,通高34.5厘米,作者运用浪漫主义手法,设计了一匹飞驰电掣的骏马,三足腾空,一只足踩在展翅疾飞的鸟背上,侧视的基本轮廓呈倒三角形,具有强烈的运动感,被誉为汉代青铜雕塑的奇葩。

10、秦代书法小篆是秦代的官方文字。

11、秦代书法家有李斯、赵高、胡毋敬、程邈等。

12、佛教美术大致包括三个部分:建筑、雕塑和壁画。

13、佛塔的造型起源于印度。

14、佛教雕塑:山西大同云冈石窟、甘肃莫高窟、河南洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟。

15、王羲之有“书圣”之称,王羲之及其子王献之合成“二王”16、王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

17、顾恺之、陆探微和张僧繇被誉为“六朝三杰”。

阎立本、吴道子一大成果。

18、顾恺之有《女史箴图》、《洛神赋图》、19、谢赫“六法”2021、历代帝王图:从西汉到隋唐的十三位帝王的肖像。

22、步辇图:文成公主入藏。

2324、李思训:唐朝宗室,曾封为左武卫大将军,画史上有“大李将军”之称。

擅画山水,唐人推为“国朝山水第一”。

25、王维:唐代著名诗人和山水画家。

他所画的《辋川图》,成为文人士大夫精神生活的理想境界。

唐宋元明清书画大家

唐宋元明清书画大家

唐宋元明清书画大家唐宋元明清书画大家2014-01-02 22:06浏览数:102次唐朝书法家1.王羲之(303—361年),字逸少,号澹(dān),代表作【兰亭集序】2.欧阳询(557一641年),汉族,字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人,代表作《九成宫醴泉铭》3.颜真卿(709-785年),唐代杰出书法家,伟大的爱国者。

汉族,字清臣,琅琊孝悌里(今临沂市费县诸满村)人。

代表作《争座位帖》4. 柳公权( 778-865 ),唐朝最后一位大书法家,京兆华原(今陕西耀县)人。

代表作<玄秘塔碑>画家1.韩滉(723~787)中国唐代画家。

字太冲。

长安(今陕西西安)人,代表作《五牛图》2.张萱,京兆(今陕西西安)人,生卒年不详,代表作有《虢国夫人游春图》、《捣练图》等3.周昉。

字景玄,又字仲朗。

京兆(今陕西省西安市)人。

生卒年不详,代表作《纨扇图》即《纨扇仕女图》,亦名《挥扇仕女图》。

4.阎立本:(601-673)唐代雍州万年人。

隋代画家阎毗之子,阎立德之弟。

代表作《历代帝王图》5.吴道子(约686~760前后) 后改名道玄,尊称吴生,阳翟(今河南省禹县)人。

代表作《金桥图》宋朝书法家1.蔡襄(1012-1067),汉族,字君谟,原籍仙游枫亭乡东垞村,后迁居莆田蔡垞村。

代表作《宋蔡忠惠文集》2.苏轼(1037~1101)字子瞻,二名苏东坡,又字和仲,号“东坡居士”,代表作《念奴娇·赤壁怀古》3.黄庭坚(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,洪州分宁(今江西修水)人。

代表作《松风阁诗》和《伏波神祠诗》两篇,4. 米芾(1051~1107),中国北宋书法家,画家,书画理论家。

初名黻,后改芾,字元章,号襄阳居士、海岳山人等。

祖籍安徽无为县,后迁居湖北襄阳,长期居润州(今江苏镇江)。

代表作《研山铭帖》画家1:朱锐,生卒年不详。

南宋画家,河北人,曾为宣和画院待诏,绍兴间复人画院,授迪功郎,赐金带,擅画山水、人物,尤工骡纲、盘车,师承"李郭"画派,笔墨清润细劲,形容布置,曲尽其巧。

吴道子的艺术成就及其对后世画坛的影响

吴道子的艺术成就及其对后世画坛的影响

吴道子的艺术成就及其对后世画坛的影响吴道子的线描艺术研究在中国美术史上占有重要的地位。

通过线条表现情感、线条组合的表现以及用笔的灵活性是他创作艺术的最大特点,他线描艺术的革新精神对当代国画的创作具有重要的启发意义。

一、吴道子其人以及他在中国美术史的地位吴道子,又名道玄,画史尊称吴生,阳翟(今河南禹县)人。

是中国唐代第一大画家,被后世尊称为“画圣”,被民间画工尊为祖师。

吴道子少年时孤苦穷困,随书法大家张旭、贺知章学习书法,未能成功;后发愤改攻绘画,渐渐掌握了绘画的妙法。

在画风上,吴道子师法张僧繇、张孝师等大家,但自己有很大创新,其风格豪放与婉约兼而有之,并把传统的中原画风与西域画风融合起来,自创格局;早年笔法纤细流丽,至成熟期蜕变为豪放洒脱。

由于他的刻苦好学,年未弱冠之时,已“穷丹青之妙”。

他曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职,后流落洛阳,从事壁画创作,开元年间以善画被诏入宫廷、历任供奉、内教博士、宁王友。

吴道子擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等的刻画,尤精于佛道、人物,擅长壁画创作,《宣和画谱》记载:“吴道子画神像灵兴,不用圆规,立笔挥扫,势若凤旋,自然准确无差,至使观者喧呼,惊动坊邑。

” 吴道子是具有巨大创作热情的艺术家,一生所作的壁画,仅在长安(今西安)和洛阳两地,便有300余件之多。

涉及各类经变、文殊、普贤、佛陀、菩萨以及梵释天众等。

壁画的构图和人物状态,竟没有重复或雷同的。

作品中以地狱变相最为出色,据载他画的地狱变相虽无牛头马面、剑林等可怖之物,但“笔力劲怒,变态阴怪,睹之不觉毛戟”(段成式《寺塔记》),其阴森之气,竟可令观者毛骨悚然,以至当时不少杀猪卖鱼者怕轮回报应而纷纷改行,可以想见他的作品震撼力之面有卓越的表现,能够感人心肺,这是艺术上最大的收效。

二、吴道子的艺术成就(一)“吴家样”他吸收民间和外来画风,确立了新的民族风格——独具一格的释道人物画,即世人所称的“吴家样”。

唐代阎立本_吴道子绘画艺术浅析

唐代阎立本_吴道子绘画艺术浅析

第21卷第4期Vol.21 N o.4临沂师专学报JOU RN AL O F L IN YI T EACHERS COL LEGE1999年8月A ug.1999唐代阎立本、吴道子绘画艺术浅析马笑雷肖像画大师阎立本和他的步辇图!阎立本(?~673),雍州万年(今陕西临潼人)。

父兄都是当时著名的画家和建筑学家。

阎立本幼承家学,在父兄的基础上又有了很大的发展。

他擅长人物画,尤精于肖像。

作品主要为唐太宗的政治服务。

步辇图!是一件有历史意义和艺术价值的作品。

它真实地记录了1300年前,汉藏民族亲密交往的历史事件。

贞观十四年十月吐蕃(西藏)赞普(王)派使者到长安求婚,唐太宗答应把文成公主嫁给松赞干布。

步辇图!生动地描绘了李世民坐在步辇上接见吐蕃使者禄东赞的场面。

画面的中心人物是位于右上方的唐太宗李世民。

从造型上看,他大于周围的人物,这是在封建社会画家表现画中人物地位尊卑或突出中心人物常用的手法。

图中的李世民形象魁梧、英俊,眼睛平视,表情庄重而沉稳,泰然自若,面对使臣的谒拜,面部有欢迎与嘉许的情态,表现出大国君主的英武气概。

而位于画面中间部位的使臣禄东赞,身着藏族特有的服装,仪容朴质,满面风尘,额上布满了皱纹,表现出生活在高原上的藏族人民所特有的气质,他正向李世民拱手致敬,表情恭肃,目光睿智,恰如其分地表现了使者的身份。

禄东赞前手执朝笏者,可能是朝中引班的典礼官,体形魁伟,红袍虬髯,沉着雄健,表现出盛唐人物的精神风貌。

后面着白衣者大概是宫中的内侍或译员,神态拘谨、谦恭,可以看出其地位的低微。

李世民的周围分列着九名姿态各异的宫女,有扶辇的、撑伞的、拾辇的,体态轻盈,顾盼生姿,栩栩如生。

整个画面和谐而生动,人物造型准确,神形兼备。

李世民的雍容大度、气宇轩昂和禄东赞的谦恭、睿智被刻画得维妙维肖。

流利而遒劲的铁线描,浓丽的设色对刻画人物性格和烘托环境气氛起了重要作用。

千秋画圣吴道子吴道子(约689~758),河南阳翟(禹县)人。

02-3隋唐五代时期-画圣吴道子及其代表作

02-3隋唐五代时期-画圣吴道子及其代表作

阎立本(601年-673年 11月14日)
“曹衣出水”风格造像
• 【拓展资料】“曹衣出水,吴带当风”
“曹衣出水,吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种 不同的表现方式。一种笔法刚劲稠叠,所画人物衣衫紧贴身上,犹如刚 从水中出来一般;一种笔法圆转飘逸,所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。
“曹衣出水”是由南北朝北齐画家曹仲达所创造的一种衣纹样式。 他画的人物有着稠密的细线,衣服褶纹都紧紧的贴在身上,就像刚从水 中出来一样。曹仲达最擅长画的就是佛教图像,当时,大家都照着他创 作的形象来塑造佛像,后人也把这种样式,称为“曹家样”。
阎立本(601年-673年 11月14日)
• 艺术成就
吴道子的绘画是由张僧繇发展而来的,但在多样地、富有变化地反 映现实生活这一方面超过了张僧繇,固有“至其变态纵横与造化相上下, 则僧繇不能及也”。
“吴家样”固然有吸收“张家样”长处的地方,但是吴能巧变, 不受张之“法度”的束缚。他也受到凹凸法的较大影响,成为继“张家 样”以后更成熟的宗教画样式。
吴道子人物画的出现,是中国人物画史上的光辉一页。他吸收民间和外 来画风,确立了新的民族风格,开创了更为成熟的中国佛教绘画的新样式, 史称 “吴家样”。
吴道子以当时现实社会生活中的各个阶层人物为原型,创造出了一系列 成熟的、中国式的人物画样范,并且以他极强的造型能力、娴熟的艺术技巧, 把传统人物画『传神』的要求提高到一个令人瞠目结舌的地步。
“吴带当风”是对吴道子人物画风格的概述。吴道子的画最明显 的一个特点就是,会动。从繁花般致密线条中,完全可以感受到那种飘 逸的绚丽。所画人物的衣袖和飘带,都具有迎风起舞的动势,十分的飘 逸,因此得名吴带当风。后人也把这种样式,称为“吴家样”。
第二部分

初一历史知识点考点归纳梳理

初一历史知识点考点归纳梳理

初一历史知识点考点归纳梳理历史学不仅仅是一项活动,不仅仅是专门的学问或一门学术,也不仅仅是一种知识体系,它更是一门在研究对象和任务方面都具有科学性的特殊学科。

下面小编给大家整理了关于初一历史知识点考点归纳的内容,欢迎阅读,内容仅供参考!初一历史知识点考点归纳科举制的影响1、改善了用人制度,使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职。

2、促进了教育事业的发展,士人用功读书风气盛行。

3、促进了文学艺术的发展,尤其因为进士科重视考诗赋,也大大有利于唐诗的繁荣。

4、科举制度在我国封建社会延续了一千三百多年,直到清朝末年才被废除。

“和同为一家”唐朝时,唐太宗和武则天在今新疆地区先后设立了管辖西域的最高行政和军事机构──安西都护府和北庭都护府。

一、西南──吐蕃(松赞干布和文成公主)1、吐蕃人是今天藏族的祖先。

2、7世纪前期,吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原,定都逻些。

3、唐太宗把文成公主嫁给松赞干布,密切了唐蕃经济文化交流,增进了汉藏之间的友好关系。

4、8世纪初,唐朝又把金城公主嫁到吐蕃赞普尺带珠丹。

至此,吐蕃和唐朝已经成为“和同为一家”了。

二、北方──回纥的勃兴1、回纥是今天维吾尔族的祖先。

2、8世纪中期,唐玄宗封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。

后来,回纥改名为“回鹘”。

三、东北──靺鞨(“车书本一家”)1、7世纪末,粟末靺鞨部首领大祚荣统一了周围各部,建立政权。

2、8世纪前期,唐玄宗封大祚荣为渤海郡王,加授渤海都督。

从此,粟末靺鞨政权以“渤海”为号。

粟末靺鞨有“海东盛国”之称。

3、唐朝管理东北边疆的机构是渤海都督府和黑水都督府。

四、西南──苍山洱海间的南诏1、六诏居民是今天彝族和白族的祖先。

2、南诏首领皮罗阁统一六诏,唐玄宗封他为云南王。

民族活动地区与唐朝的关系今何族的祖先吐番西南和同为一家:松赞干布与文成公主,尺带珠丹与金城公主通婚。

藏族回纥西北唐玄宗封骨力裴罗为“怀仁可汗”。

维吾尔族靺鞨东北唐玄宗封大祚荣为“渤海郡王”。

不朽的艺术:走进大师与经典期末考试答案

不朽的艺术:走进大师与经典期末考试答案

不朽的艺术:⾛进⼤师与经典期末考试答案不朽的艺术:⾛进⼤师与经典期末考试答案1. 柏拉图所说的“影⼦的影⼦”是指()绘画绘画- 正确理念现实事物⽇常⽣活2. 奥巴马等⼈的“⾃拍门”事件最能体现出图像与真实关系中的哪个问题()意义不明图像过剩意义扭曲意义扭曲- 正确娱乐狂欢3. 提出“ There really is no such thing as Art. There are only artist.” (在我们这个世界上并不存在⼤写的艺术这样⼀种东西,只存在艺术家)这⼀观点的是()贡布⾥希贡布⾥希- 正确阿多诺维特根斯坦魏茨4. 维林多夫的维纳斯这⼀雕像造型突出的是()⼿臂、腿部胸部、腹部、臀部胸部、腹部、臀部- 正确⾯部表情头部、五官5.古埃及艺术中对⼈物的描绘遵循的是()的原则正⾝侧⾯正⾝侧⾯- 正确焦点透视散点透视近⼤远⼩6.希腊帕特农神庙的柱式风格是()多⽴克柱式多⽴克柱式- 正确爱奥尼亚柱式科林斯柱式混合柱式7.希腊雕塑《持⽭者》的作者且著有艺术理论著作《Canon》的雕塑家是()⽶隆菲狄亚斯波利克利托斯波利克利托斯- 正确利西普斯8. 汉代《说唱俑》的风格特点是?()⽓势雄⼤诙谐⽣动诙谐⽣动- 正确优雅平衡细致写实9. 饕餮纹是⼀种由虎、⽜、豹⼦等图案组合出的纹饰,给⼈以庄重、肃穆、严厉之感。

商周时期以此为主要特征的著名器物是()汉画像砖⽑公⿍司母戊⿍司母戊⿍- 正确马踏飞燕10.写出了传世的《与⼭巨源绝交书》的魏晋名⼠是()阮籍嵇康嵇康- 正确⼭涛刘伶11.在魏晋时代最伟⼤的画家之⼀(),关于他有三绝之说,所谓画绝、才绝、痴绝,他在中国绘画史上起到了承前启后的重要作⽤。

顾恺之顾恺之- 正确吴道⼦阎⽴本张彦远12.某书法家少年时代在⼀块⽊板上写字,他写下的字,⽊⼯在雕刻的时候发现笔墨浸透⾮常的深,所谓“⼊⽊三分”,笔⼒深厚。

这说的是()赵孟頫王羲之王羲之- 正确张旭⽶芾13.王羲之的艺术和他的⼈⽣都最好的体现了()的⼀种⾃然精神,即,“群籁虽参差,适我⽆⾮新”。

辉煌的隋唐文化(二)

辉煌的隋唐文化(二)

知识梳理
书法 颜真卿:“颜体” 柳公权:“柳体” “颜筋柳骨”
绘画
阎立本:擅长人物故事画〈步辇图〉 吴道子:开写意画先河,被称为“画圣”
石窟艺术: 音乐舞蹈:
甘肃 . 敦煌莫高窟 气势恢宏,风格多样
隋唐文化繁荣的原因:
1、国家统一、强盛, 统治者推行开明、
兼容的文化政策
2、经济繁荣,奠定了雄厚基础
霓裳羽衣舞
动脑筋:结合课外了解的知识,猜猜当 时表演《霓裳羽衣舞》最好的是谁? 当时表演《霓裳羽衣舞》最好的是杨贵妃。 《秦王破阵乐》中的秦王指的是谁? 秦王指的是唐太宗李世民。
胡旋舞
秦王破阵舞
盛大欢腾的乐舞
隋唐歌舞集成了各个 民族、各个国家的传统, 气势恢弘、风格多样、 优美和谐、铿锵热烈, 具有盛世特色。
世界艺术宝库莫高窟
世界最大的艺术宝库是 敦煌莫高窟 ,
大部分洞窟开凿于隋唐,以泥塑 和
壁画 为主。
菩萨 第45窟
敦煌莫高窟内的佛像 敦煌莫高窟
莫高窟第285窟,就连地上的 张骞出使西域 迦叶 嫁娶 敦煌壁画:海船 敦煌壁画:农耕第45窟 敦煌莫高窟内的壁画 阿难 敦煌壁画:舞蹈图 敦煌莫高窟内的壁画 敦煌壁画:胡商遇盗 敦煌壁画:飞天 土砖,也是刻有莲花图案 敦煌壁画:反弹琵琶 第45窟
3、各族交往密切,推动文化交流、融合
4、和亚、欧有频繁往来,吸收外来文化的 优秀成分 5、继承发扬历代传统文化
请同学们用任意一种方法,归纳隋唐时期的艺术成就。
类别
书法
艺术家
颜真卿 柳公权 展子虔
代表作
<<多宝塔碑>> <<玄秘塔碑>> <<游春图>> <<历代帝王像>> <<送子天王图>> 敦煌莫高窟 <<秦王破阵乐>> <<霓裳羽衣舞>>

画圣吴道子的生平及画作

画圣吴道子的生平及画作

画圣吴道子的生平及画作画圣吴道子的生平及画作吴道子是古代画家中最享盛名的一个,一千年来他被奉为“画圣”,被奉为民间画工的“祖师”,而为广大群众所周知。

一、吴道子的时代和生平产生吴道子的时代正是封建社会的盛期,唐太宗、武则天以来唐代社会日益向上发展,是一个充满信心、希望与热情的时代,也是一个深深地蕴藏着矛盾和冲突的时代。

佛教及佛教艺术在这时候已完全中国化,得到广泛发展并与人民群众有密切的联系。

同时,绘画及雕塑艺术本身也已发展到成熟的阶段,无论写实技法及吸取生活形象等方面都已达到相当高的水平。

由此可见,盛唐时代是具备了出现伟大的艺术家的条件,吴道子便是这时期涌现的众多的杰出艺术家之一,而成为这一历史时代在艺术方面的伟大的代表者。

武则天时代修建的洛阳龙门奉先寺,中宗李哲为了纪念高宗和武后在洛阳修建的大敬爱寺(公元七○五—七○九年)集中了当时绘画和雕塑的名手(何长寿、刘行臣、窦弘果等),这些规模巨大的活动是吴道子及其画派出现的前奏。

吴道子的生卒年代已不可考,但可知他一生的主要时期是在开元、天宝年间(公元七一三—七五五年)。

他是阳翟(今河南禹县)人,年幼时丧失父母,生活贫寒,曾去洛阳追随当时擅长纵放的草书的著名书法家张旭、贺知章学书法。

吴道子学书法没有显著的成绩,乃改而学画,未及二十岁就显露出了天才。

他出任过兖州瑕丘(今山东滋阳县)地方的县尉,又曾经在逍遥公韦嗣立幕下任卑微官职。

他的长于绘画的名声后来为唐玄宗李隆基所知,被召入宫廷中,授以“内教博士”的官职,并为之改名“道玄”,同时禁止他私自作画。

他后来任职为“宁王友”(宁王是李隆基的长兄,“友”的官职是陪伴他,并且从作人处世方面帮助他,是一种闲散而清高的职位,往往都是有才学的人担任)。

吴道子的绘画是由张僧繇发展而来,但在多样地富有变化地反映了现实生活这一方面则超过了张僧繇:“至其变态纵横与造化相上下,则僧繇不能及也。

”二、吴道子的作品吴道子的作品数量很大,据说一生曾画制了佛教及道教的题材的壁画三百多幅,他的作品在北宋初年已经比较罕见,北宋末年,《宣和画谱》一书著录皇家的收藏品中有他画的佛、菩萨、天王像以及道教的神像九十二幅。

第8课 辉煌的隋唐文化2(导学案)

第8课  辉煌的隋唐文化2(导学案)

第8课辉煌的隋唐文化(二)【学习目标】1.了解隋唐时期的书法、绘画以及石窟、音乐、舞蹈等艺术成就。

2.掌握颜真卿和柳公权的书法、阎立本和吴道子的绘画、敦煌莫高窟。

3.比较阎立本和吴道子的绘画作品,了解他们的成就,判断他们各自的创作特点。

【预习检测】1. “颜筋柳骨追欧虞”诗句中的“颜”、“柳”指唐代的哪两位著名书法家?2. 你知道用以反映唐与吐蕃和亲史实的《步辇图》的作者是谁吗?代表作为《送子天王图》、其画被人们称赞为“吴带当风”的又是哪位画家呢?3.你知道“千佛洞”这一名称的来历吗?它为何闻名世界呢?【新知探索】依据提纲,读课本,找答案,填空题把答案写在提纲上,问答题答案在课本上标出。

不会的地方同桌或小组内相互交流。

尽快记住横线上的基础知识。

一、灿烂夺目的书法和绘画(阅读38-40页课文、插图、文献资料等内容,以及43页“自由阅读卡〃碑是怎样产生和发展的”,回答:)1. 隋唐书法家中,最著名的是:和。

他们的字体的特点分别是(1);(2)。

被称为___体和___体。

2. 继王羲之之后,我国书法史上最有成就的大书法家是_________。

合作探究一:今天的人才市场里,常看到一些用人单位招聘条件之一是要求应聘者当场书写一段文字。

他们认为“字迹可以反映人品。

”你认为这种做法有没有历史依据?(从两位书法家的字体、人品来思考)3.隋唐书画家中,最著名的是:和。

其中:被尊称为“画圣”。

4.阎立本的代表作是《》、《》。

5.吴道子的代表作是:《》他为什么被尊称为“画圣”?6.完成下列表格:二、世界艺术宝库莫高窟(阅读38页“导入框”和40页课文内容,回答问题)1.莫高窟位于。

2.它的大部分洞窟开凿于时期。

3.思考:为什么说它是世界最大的艺术宝库之一?4.完成42页“练一练”。

合作探究二:中国三大石窟艺术是什么?(结合上册教材考虑)三、盛大欢腾的乐舞(阅读41页课文、插图、“文献资料.白居易诗句”、“动脑筋”等,回答下列问题:)1.白居易诗中“胡旋女”的舞姿很像今天族的舞蹈风格。

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吴道子代表作品
故实人物:《送子天王图》 《梁武帝》 《郗后》 《明皇受篆图》 《金桥图》 《朱云折槛图》 《汉光武帝燎衣图》 人物写真:《玄元真》 《孔圣像》《孔子按几 坐像》 《司寇像》《颜子像》 《仲由像》 《李林甫像》《陈希烈像》 《一行大师真》 《杨国忠像》
宗教壁画:《地狱变相图》 《托塔天王图》 《大 护法神像》 《孔雀明王像》 《十指钟馗图》《宝积宾 伽罗佛像》 《万国咸宁》 《云行雨施》 《江 海奔腾图》 《嘉陵江山水三百里图》
Байду номын сангаас
步辇图
历代帝王图
晋武帝司马炎
后周武帝宇文邕
山水及其他:《南岳图》 《双林图》 《华清宫图》 《群驴图》 《鹿图》
天王送子图
八十七神仙图
阎立本(约601年~673年), 唐代画家,
官至宰相,汉族,雍州万年(今陕西省西安临潼 县)人,出身贵族,北周武帝宇文邕的外孙。其 父是石保县公阎毗北周时为驸马,其母是北周武 帝之女清都公主。因为阎擅长工艺,多巧思,工 篆隶书,对绘画、建筑都很擅长,隋文帝和隋炀 帝均爱其才艺。入隋后官至朝散大夫、将作少监。 兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。父子三人 并以工艺、绘画闻名于世。代表作品有《步辇 图》、《历代帝王像》等。
吴道子,约公元680~759年(唐代 )
画家,画史尊称吴生,又名道玄。汉族, 阳翟(今河南禹州)人。少孤贫,初为民 间画工,年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘 (今山东滋阳)县尉,不久即辞职。后流 落洛阳,从事壁画创作。开元年间以善画 被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王 友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观 赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、 神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等, 尤精于佛道、人物,长于壁画创作。
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