读《伊索寓言》 教案教学设计

读《伊索寓言》教案教学设计读《伊索寓言》

鱼小眉

一、导入：西谚有云：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”一本书，一个故事，不同的人也能够读出不同的见解。譬如《伊索寓言》，文豪钱钟书就读出了他独到的东西，写

出了一篇洋洋洒洒的《读〈伊索寓言〉》。

二、关于《伊索寓言》《伊索寓言》是古代希腊著名的

寓言故事集。相传是公元前6世纪萨摩斯岛上一位名叫伊索

的奴隶所作，由后人收集加工而成的。它主要反映的是下层

平民和奴隶的思想感情，总结了他们丰富的斗争经验和生活

教训。其中大多数是动物故事，形象生动，短小精悍，寓意

深刻。《伊索寓言》中的每一个小故事都讲了一个道理，千

百年来，人们在阅读时也在理解、领会着这些道理。

三、作者简介：钱钟书，我国现代著名作家、杰出的学者。曾用笔名中书君。江苏无锡人。

主要作品：长篇小说《围城》；

短篇小说集《人兽鬼》；

学术著作《谈艺录》、《管锥编》；

散文集《写在人生边上》

四、文章结构

本文是一篇读后感。结构为“导入--读后之感--总结”

三部分。

一、(1～3)：由人性的某种弱点而导致的偏见谈到由此

形成的历史观，引出下文。

二、(4～12)：重读《伊索寓言》的新见解、新感受。

三、(13)：作者与卢梭对《伊索寓言》的不同看法。

五、寓言解读（预习作业）九则故事的本身寓意和作者

新赋予的意义

故事故事寓意赋予的新寓意(刺现实中人)

蝙蝠的故事讽刺善变者总要找到比别人强的理由和资本，处处与众不同

蚂蚁和促织享乐者饿死活该在死人身上当“寄生虫”

狗和影子戒贪得不自知者不要对镜自照

天文家的故事眼睛朝上必摔跤不甘心下台下野下面子，

地位沦落仍然想“上进”

乌鸦的故事伪装者终现本相得不到的好处，也千方百计

让

别人也得不到。谁比自己好就

打击谁对付谁，以求遮丑遮羞

牛跟蛙的故事戒狂妄自大有缺点也自视为优点，不思进

取

老婆子和母鸡戒之在贪富人往往吝啬

狐狸和葡萄的故事得不到的东西都诉苦经可免旁人分甜

头驴子和狼的故事错行仁义，行医者时常草菅人命反受其害

六、研读课文：问：从标题看，文章是读后感。那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？

明确：《伊索寓言》“是不宜做现代儿童读物的，它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”

七、归纳主旨：这篇文章借重新解读《伊索寓言》中的九则故事，讽刺了现代社会某些虚伪丑恶现象。同时又呼吁每一个人都应尽一份为后代创造良好生活空间的责任。

八、能力训练：《伊索寓言》作为一本寓言故事集，通过简单的故事来反映深刻的道理。我们普通人读它，在若有顿悟之时，也许只会一笑了之。然而，钱钟书先生却读出了自己独到的东西。阅读的生命力正在于思考。让我们借鉴钱钟书先生读《伊索寓言》的思维方法联类引申，也来重新审视少年时代就熟知的寓言故事，试着从中翻出新意。《农夫和蛇》、《狼和小羊》。

农夫与蛇

冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：

“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”

这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也

是不会改变的。

狼和小羊

狼看见一只小羊在河里喝水，他想用了什么巧妙的口实

把他吃了。因此他站在上游，责备小羊，说把和河水弄浑了，不让他喝水。小羊回答说，他是紧靠在河边喝着，而且站在

下游，也不能把上面的水弄浑了。狼得不到这个口实，便又

说道，“但是你去年骂过我的父亲哩。”小羊说，那时他还

没有生呢。狼对他说道，“即使你辩解得很好，反正我不能

放过你。”

该则寓言的原寓意是：这故事说明，对于那些预定要做

不公正的事情的人正当的辩解也无效力。

提示：

提示：换个角度（从惯性思维和逆向思维两个方面分析

狼和小羊的可取之处与不足），谈你的理解？

狼：赞扬这位处于优势者--能以高姿态对待弱者

从手段上看--骗术低劣而自以为是

从拥有的知识上看--不学无术者却常常是发号施令的人

从“骂过我的父亲”来看--忠于种族的孝子

小羊：讽刺负隅顽抗的敌人--毫无效果的反抗最终是徒

劳的

讽刺它愚蠢的战术--毫无效果的反抗最终是徒劳的

从同凶恶的狼讲道理看--不识时务,对待豺狼只能用猎

枪

从它孤身一人在下游看--做事莽撞,不做预防

九、返回文本：一个寓言故事，从不同处着眼，可以有

不同的解释，得到不同的启发。创作者主观意图为“一柄”，作者与之相反的为“另一柄”，二者构成矛盾统一。这正是

钱钟书先生所说的“喻有两柄，而复具多边”的命题思想。

作者独具“另一只眼”，看当时的丑陋社会，以“浇自己胸

中块垒”。他以化腐朽为神奇的奇妙手法，使本文深具哲理

的厚重感。

正所谓“横看成岭侧成峰”,如何才能做到“识庐山真

面目”呢?我们应当“不畏浮云遮望眼”。

十、课后练习：一位青年落榜后十分灰心，心中一片黯淡。烦闷之际不由地走到了一个庙宇里。方丈见他垂头丧气,问了缘由后,便指着树阴下的斑斑驳驳说:“年轻人,这是什么?”青年人说:“暗影呗!”主持说：“错了，那是阳光哇！”

十一、课堂小结：从某种意义上说，文章给我们上了一

堂生动的社会课。文章的字里行间折射出学贯中西的学者的

睿智，然而睿智又是来自对生活长期的细心观察与思考，希

望同学们要作一个生活的有心人。