英雄史观和群众史观是两种对立的观点
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
英雄史观和群众史观是两种对立的观点:
英雄史观长期占据统治地位
梁启超:“历史是英雄的舞台,舍英雄便无历史”
英国思想家:“世界历史不过是伟大人物的传记,伟人的历史构成了全部世界历史的灵魂”
即使有些政治家,甚至开明的封建帝王有贵民、重民的思想。
如“民为贵,社稷次之,君为轻”、“民可载舟亦可覆舟”
但是,他们仍不是承认人民群众是历史的创造者。
可以说,唯心主义的英雄史观,是以往一切历史观理论的共同特征
产生这一切思想的原因:
社会历史呈现出来的面貌,往往是必然过程深藏于内,偶然情节显露于外;体现这一必然性的大多数群众默默无闻,而给历史事件情节打上印记的代表人物则名垂青史
我认为:人民群众在历史发展中的决定作用
第一,人民群众是社会物质财富的创造者
如果没有劳动群众的生产活动,没有吃、穿、住、用等必要的物质生产资料,人们就不能生存下去,也就无所谓政治、科学和文化艺术等各种社会活动,也就无所谓人类社会生活和人类历史。而这些人类社会赖以生存的物质生活资料都是劳动群众创造的,并不是少数几个英雄任务创造的。
马克思说“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡”。第二,人民群众是社会精神财富的创造者
因为任何精神产品都是实践经验的概括和总结。古代的医药学、农学、文学艺术等都是总结人民群众生产和生活经验的产物。人民群众的实践是精神财富唯一的永不枯竭的源泉。广大的普通劳动群众,提供了丰富的精神原料
如中国的四大发明,都是在民间发现的基础之上被推上历史舞台的;
明代写《本草纲目》的药物学家李时珍
牛顿说:“我站在巨人的肩上”巨人就是指人民大众
第三,人民群众是变革社会制度的决定力量
常说得人心者得天下,在所有社会活动和政治变革中,人心的向背代表了一种不可抗拒的历史潮流,是胜败的关键。
如:世界人民反法西斯的成功,
中国人民反帝反封建法资本官僚的成功,根本上都离不开人民群众的作用
杰出人物在历史发展中也有着重要作用
●杰出人物往往比大众更敏锐的观察到社会的细微变动,提出超越时代性
的杰出见解;
●杰出任务往往比人民大众拥有更大的权利和影响力,可以引导一些社会
思想和舆论;
●杰出任务往往有非常的魄力,在历史发展的关键时刻能挺身而出,留下
重要的一笔
但是这些无法和人民群众对历史的影响相提并论
人民群众才是历史的创造者也是历史唯物主义的主要观点,这种观点才比较科学地揭示了社会历史发展的本来面目