《中秋节》教学反思
《中秋节》教学反思
《中秋节》教学反思1 这节课的教学内容与学生的生活密切相关，学生有着相当丰富的生活经验积累。所以，在课前我注意让学生收集相关的知识，目的是强化他们对社会的关注，培养他们对社会性问题的兴趣。围绕“中秋”这一话题在具体情境中，让孩子们感受到浓浓的“中秋”气氛，引发孩子们关于“中秋”的回忆，调动孩子们的积极性，他们异常的兴奋，主动地参与到活动中去。一首首诗歌脱口而出，一个个故事娓娓道来，他们真正成了课堂的主人，享受着生活和学习的快乐。我本着将教学内容与学生实践活动有机的结合，构建“自主、合作、探究”的教学模式，加强学生的自主探究活动，利用故事、歌曲、视频、诗歌等多种资料，引导学生在聊中学，在学中思，在思中问，在问中论，在论中得。
1．多媒体课件制作较精美，使学生的注意力保持得更为持久。直观形象的画面使学生真真切切地感受到中秋节的热闹、美丽。在古典音乐、精彩画面中了解神话故事《嫦娥奔月》。
2．教学环节构思上比较新颖，从欣赏《爷爷为我打月
饼》入手，了解中秋知识，感受中秋的气氛；你言我语话中秋，注重生活性，以自己家过中秋为引领，让学生叙述看到了什么，做了什么，进一步感受中秋家人团聚的欢乐，了解家乡中秋风俗。联系生活实际，结合搜集的相关资料，了解我国其他地区的中秋风俗。由有关中秋的神话故事，逐步深入到了解月相的变化，观看月球探索。
3．情感渗透深刻有高度，在学生讲述和亲人分离的`情形时，已经触动到了心底那根思念亲人的心弦，教师能及时引导，你有什么祝福的话想对他说？再通过书上齤台湾诗人写的一首诗歌《月之故乡》，播放了根据诗歌改编的歌曲，师生共同倾听，唤起学生心底那一丝丝感动，体会台湾人那浓浓的思乡情，热烈盼望祖国统一的心声。较好地激发学生的情感，提升中秋节的意义。
《中秋节》教学反思2 本课是学生入学以来接触的第一篇短文，和以往不同，本课重点是随文识字。而且要对文章要初步认知。
1．对自然段的认识
其实从学生开始学习阅读时，接触最多的就是段落，由于本课是新单元的第一课，与第五单元的诗歌教学相比，识字的载体换成了文字更多，内容更具体丰富的文章，所以有必要让学生从明确文章段落的结构和组成入手，先学会从整体上把握全文或全段内容。运用标点（。？！：""）认识一
句完整的话，能正确分辨一段中有几句话组成。
2．抓住文章第一句话进行说话训练。
"中秋节的晚上，我们一家人在花园里看月亮。"时间：中秋节的晚上，地点：在花园，人物：我们一家人。在做什么：看月亮。这是一句典型的句式，抓住这个句子，让学生进行说话训练。对学生进行初步的习作训练。起到了作用。
3．初步认识"比喻"，并学会运用
本课中有两处比喻出现："月饼就像天上的月亮"、"天上的月亮也是个大月饼"。让学生通过实践来感受，乃至学回运用，达到训练的目的。例如：学生有的说，天上的月亮就像一个香蕉。天上的云朵就像绵羊。等等。
4、又又结构词语的积累运用
开学初，我们学习了AABB式的词语，本课出现了"又大又圆、又香又甜"，引导学生认识这种新结。
中秋节发展史
中秋节 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。 中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。 关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。” 一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。 也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。[2-5]中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。 北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登
5以内的加法数学教学反思
《5以内的加法》数学教学反思 《5以内的加法》数学教学反思 “5以内数加法的初步认识”，这一课的教学是在学生学习了《5以内数的组成》的基础上进行的。在数学中，加法是一种常用的计算方法，是学生学习加法运算的起始课，因此学好这一课，对以后的数学学习至关重要。虽然，在学生以往的生活经历中，一些日常问题的解决使得他们对加法产生了或多或少的朦胧印象，但是，让学生真正地了解加法并运用加法解决问题，这还是第一次。 因此本节课教学的重难点是通过观察、操作、交流初步感知加法的意义，经历把两部分合在一起抽象为加法运算的过程。从中认识“+”，会读会算，从而
培养学生观察和运用数学语言的能力，体会生活中有许多数学问题要用加法来计算，为了能够达到预设的目标，主要从以下几点实施。 一、创设情境，初步感知加法的意义 新课教学利用书本主题图，让学生观察，说说图意，引导学生学着用数学语言表达图意，创设出“把1只红纸鹤和2只蓝纸鹤放在一起”这样一个情境，试着提出问题：“一共有几只纸鹤？”在“问题解决”的过程中，初步感知“合起来”要用符号“+”来运算，使学生对加法有了一定的感性认识，接着让学生继续挖掘主题图的信息，通过多种不同的观察角度，体会到算式“2+1”可以表示不同的事例。 二、利用各种教学材料，进一步巩固“加法意义”的理解 在各教学环节中，充分利用小鸟图、气球图、摆圆片、看图列式等多种形式，让学生在观察的基础上，运用数学语言表述图意，列出算式，进一步理解了加
法的含义。通过小鸟图，培养学生从不同的角度观察与思考，体会解决同一个问题可能有不同的方法，既培养学生的观察能力，又增进学生对“加法”意义的理解，并通过比较两个算式，初步感知了交换两个加数的位置和不变的道理。 三、重视培养学生数学语言的表述，通过表述图意加深“加法”的意义。 每次出现的图，都让学生仔细观察，然后说说图意，你能提出什么问题？用什么方法计算？引导学生用数学语言表述。课堂里尽量请多一些的学生站起来说一说，让他们在语言表达的过程中更好地理解加法的意义。 四、设计的练习有层次，注重拓展学生的能力。 （1）摆一摆、说一说：将摆说结合，将动作和语言相连接。 （2）说一说、填一填：让学生观察情境图，学生能够自己看图说意思、提问题、列算式。 （3）看图说说、比一比：比较“4+1=5”
七年级历史教学反思
七年级下历史教学反思 一年的时间转瞬即逝，这一年里，我经历了困惑和彷徨，也经历了欢乐和收获，总的来说，这一年我在不断的成长，在逐渐的走向成熟。一年来，在学校和年级组各位领导、老师的关心指导下，我从各方面严格要求自己，充实自己，认真的完成了教学常规工作，并取得了较好的效果。 今年，我担任初一年级四个班的历史教学工作，与去年相比，我在教学方面有了很大的进步。 第一，上课时的条理性更强了，能够较好的做到重点突出，详略得当，并且根据学生的情况及时调整教学方法。为了上好每一节课，我在课前做大量的准备工作。在备课时，认真钻研教材，弄清楚教材的基本思想、基本概念，了解教材的结构，分析重点与难点，思考用怎样的方法来解决重点难点问题学生更容易接受，并且选择一些记忆法比如联想法，或者把所学内容编成顺口溜比如在上册书讲条约时将各项条款编成顺口溜来帮助学生记忆。为了适应学生会考的需要，在备课时，我针对不同的内容，从历年的会考题中为学生选出典型的题目来练习。同时还要“备”学生，了解和分析学生的实际情况，包括他们原有的知识的质量，兴趣、需要、方法、习惯，学习新知识可能会有哪些困难等等，根据这些具体情况来调整教学内容、教学方法，努力做到因材施教。我今年所教的四个班学生的基础不一样，六班、八班的基础较好，因此在上课时讲课的速度稍快一些，补充的课外知识也多一些;而五班和七班学生的基础稍差一些，学习的自觉性不是很强，于是在上课时重点讲解课本上的基本的历史知识，每节课加大检测的力度。另外，如果学生对某一个历史问题感兴趣，在课堂上留一些时间让学生自由讨论，发表自己的看法，逐渐的培养学生分析历史问题的能力。 第二，在这一年的教学中，我对课本的理解更加深刻了，能够较好的做到结合新课标的理念对教材进行适当的调整，使课程内容更有利于学生的学生，拓宽学生的知识面。比如，在讲到《第二次鸦片战争》时，为了突出了历史学科对学生进行情感态度价值观教育的特点，将本节课的内容以圆明园为中心进行重新的调整，通过大量的图片、视频等资料为学生展示盛世圆明园和被毁后的圆明园，震撼了学生的心灵，这样，不仅使学生掌握了知识，又对学生进行了很好的爱国主义教育。 第三，在讲课过程中，能够较好的做到根据课本内容选择恰当的历史资料，包括文字、图片、影像等方面的资料，尽可能的为学生展现一个鲜活的历史。 第四，除了应用POWERPOINT制作幻灯片外，我还学会运用FLASH软件制作课件，辅助课堂教学。我制作的课件《追寻失落的圆明园》在国家基础教育资源库开发基地组织的“第二届基础教育资源应用多媒体课件评比”活动中获得三等奖，并在学校的评选中被评为A级课件。同时，这一年里，我积极参加教科研活动，我的论文《新课程改革下历史教师的重新定位》在学校的评选中获得二等奖。 在工作中，也存在着一些不足，主要有以下几个方面： 第一，在教学工作中经验不足。2005年我参加了昌平区组织的青年教师教学大赛，获得区级三等奖，成绩不是很理想，在参加这次比赛的过程中，有一些方面体现了我的教学经验的欠缺。比如选题方面，我选择的是《武昌起义》，这是广义辛亥革命中的一部分，这节课内容少，可挖掘的内容也不多，在当时备课时，为了体现内容的完整性，我补充了“武昌首义的精神”等方面的内容，联系过多，给人一种牵强的感觉。在以后的教学工作中，做到不断的思考，及时总结，积累经验，使自己不断进步。 第二，在工作中，创新的意识不够强。在以后的工作中，努力做到大胆实践，多学习多思考，不断提高自己的创新能力。 总之，这一年的工作有收获，也存在着不足，在以后的工作中，我将继续努力，相信一
中秋节象征着什么
中秋节象征着什么 【篇一：中秋节的由来】 中秋节的由来 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古 历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟 的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。 中秋节的传说有很多，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话 故事一直流传在民间。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来，极富 浪漫色彩。中秋节正当秋分，太阳直射月亮朝地球的一面，秋高气爽，明月当空，固有赏月与祭月之习俗。 采访中，市民高先生告诉记者，每年中秋节当日，他们全家都会到 奶奶家过节，在这天下午，家人就会在院内摆放好桌子，上面摆放 各样的水果和月饼，以此来祭月。“我从小就听爷爷说，在八月十五 那天晚上，把月饼放在月亮下，若第二天发现月饼少了一块，那就 证明月亮上的神仙来到你家，会保佑你家平安的。现在长大了，我 才明白，那都是爷爷给我编的故事，其实祭月只是一种习俗。”高先 生说。 除了赏月、祭月习俗外，在中秋节这天还有燃灯、猜灯谜、吃月饼、饮酒等习俗，根据各地的风俗习惯，他们中秋夜这天的习俗也会不同。无论是哪个地方的风俗，中秋节这天他们都会吃月饼的。在节 日当天晚上，一家人会围在一起切月饼吃，以此来象征着中秋节的 团圆。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容 “悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李 白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句， 都是千古绝唱。 中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏 月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐
七年级历史教学反思集锦
七年级历史教学反思集锦 在初中历史教学中常常会出现这种情况：当教师在讲台上滔滔不绝的时候，坐在下面的学生却没有应有的积极性，或者埋头写作业，或者昏昏欲睡，究其原因，并不是学生对学习历史没有兴趣，而是教师忽略了学生在教学上的参与性和发展学生的创新精神。今天，初中教学正处在新课程改革的背景下，在不断进行着教育改革的尝试，那么，大胆解放思想，突破应试教育和传统教育模式的束缚，健全以学生为主体，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程，以培养个体自学与创新能力为宗旨的历史教学模式，是新课程背景下中学历史课堂教学改革的方向。初一历史教学主要讲述是中国古代史的内容，时间间隔长，学生了解不多，尤其是其中中一些古文材料，初一学生的能力看不懂，在以往的教学中很多时候都是教师“一言堂”，这其中古人的思想问题的教学更是许多老师的难题，讲深了学生不易理解，讲浅了学生没有掌握。所以在教学思想问题时更需要教师灵活应用教材，结合背景材料，最好能应用计算机课件，积极创设
教学情景，让学生能够参与到教学过程中，提起学生的兴趣，使他们主动学习。我发现造成学生丧失学习兴趣的原因主要有以下几点：（1）教师没有给予学生在课堂上主动学习的动机和机会，学生的学习缺乏必要的成功激励；（2）教师在教学设计中缺少悬念和情景，没有找到学生感兴趣的历史问题，让他们进行分析与探究；（3）不能灵活使用教材，缺乏培养学生自学精神和创新精神的教学设计；（4）课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力体现不够。作为教育者应该掌握学生在教学过程中的心理动向，学生的思维活动很容易受外界环境的影响，在他们对所学内容兴趣不大时，尤其是心理感到负担，受到压抑时，便处于抑制状态。相反，热烈的学习氛围会使学生主动地投入到教学过程中去，思维活动也会处于最佳状态，求知欲和学习兴趣将得到极为充分的激发。创设良好的教学情景，活跃的课堂气氛使师生对所教、所学的知识都会产生极大的热情和兴趣，而让学生积极参与，在教学中扮演重要的角色是调动学生积极性，达到这一状态的有效手段。因此，在课堂教学中，
中秋节是什么
中秋节是什么 篇一：中秋节的习俗有哪些 中秋节的习俗有哪些 中秋节的习俗是:农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。我国农历秋季的七、八、九三个月中，八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。 中秋节，我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。中秋赏月，最盛是宋代。明清以来，民间更重视中秋节。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。象葡萄、西瓜等象征着团圆的水果也被人们摆上餐桌。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五恰好是庄稼成熟的季节，中秋可能就是秋报的遗俗，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。 中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。 中秋节各地风俗台湾中秋节的风俗 首先是祭月和拜月。(:中秋节是什么)一般认为中秋节的起源，是源於古代帝王在八月十五祭月的习俗。後来，民间也渐兴此风。到了明清时代，祭月时的供品，已形成规模：月饼必须是圆的，瓜果必须切成如莲花般的牙瓣。街市上还会出售一种“月光纸”，上面会有月光、菩萨、宫殿，还有兔形人在月光下捣药。祭月後，即将此“月光纸”焚烧。祭月的活动男士可以参加，但拜月的活动男士就不能参加了。所以在台湾，“拜月”就成了妇女的专利，当妇女们忙着置办各种拜月的物品时，小孩子们也趁机跟着忙活。每值中秋，台湾街市上都会卖一种用来供儿童祭月用的“兔儿爷”。“兔儿爷”源于明末，以泥土塑造成兔首人身，坐姿如人形。到了清代，“兔儿爷”的功能转变成了“中秋”的玩具。制作也日趋精致多样：有武士形，商贩形，还有剃头师和裁缝师形等，其多样化的造型丰富了儿童过中秋的情趣。 在台湾农民中，过中秋时，则要祭拜土地公。此习俗是要感谢土地公
描写中秋节的好段
描写中秋节的好段 1、今夜，繁星点点，弯月如勾。期盼中秋，期盼月满，期盼人还。 2、瑟瑟秋风中，叶，漫无目的地摇曳着，回旋在凉意之中。这映在我甚是凄凉的眼眸里，思念汇成了泪滴，也随着这秋风，飘散开来。 3、故乡是月亮的故乡，月亮是故乡的月亮，皎洁如她。在故乡的静谧的夜里，托着圆圆的月亮，静静的释放，温柔的如母亲的手在轻轻地抚慰，在那小小的港湾里，没有往来的船只，停靠在渡头的船儿，载不走故乡的月亮，只借一点斑斓的余晖乘着晚风送走希望，它沉浮在水色之间，浮起，又落入，呵，软软的月儿。 4、年过中秋，月当空，正如我的人生已过半，事不成业无绩唯独依楼听秋风，望明月，摘星辰，花无语，露重重，轻吟独唱还寝梦佳期。 5、让我们举杯向月，与吴刚对饮，与嫦娥共舞，去享受着这种幸福的和谐！且放下秋思，放下寂寞，怀着释然的心境，静守着中秋月夜的明朗，感悟着人生的美丽，珍惜着亲情的温暖，去尽享生活中的一切美好。 6、时序易过，晃晃又到了中秋，岁岁月圆，月月月半，道不尽心底零零整整的牵绊，寂寞中，没有轻重，任月色似水，禅思落定，独守清凉，期待！ 7、皓月当空，桂花飘香。不知何时，花园里增添了一方水潭，无意中发现水潭里的一泓清水里，浸泡着一个月影，抬头遥望天穹，天上也有一个月亮。我有些糊涂，也有些清醒，不知道天上的月亮在水里？还是水里的月亮在天上？只知道满地的皎洁月光，也飘忽起来，飘忽起来的那份心态，那份情感，由远而近，又由近而远，又虚幻在了我的眼前…… 8、秋来八月，楼下桂花树上的桂花相继开放；一时间满树飘香，叫人往返留恋。欢喜下忙着折枝留香，采花泡酒；却不料一场秋雨，把桂花打落了一地；满树的灿烂瞬间变成了一地的金黄。失望之余，想想若是多情的林黛玉在此，岂不又是一场泪洒心伤？ 9、秋笛送过重阳去，冬萧又迎霜娘来，暮暮西风淡淡山，碧水一色溪边寒，归雁勾月小栏杆。一叶扁舟烟波里，霜意晚秋夜阑珊。风送萧音，雨送笛声，风雨声中笛声轻轻萧音细细，消得这夜醉人儿醉，无端惹得思绪随风起，困人天气不忍眠，怕错过香谢，怕冷落红飞，不甘锦笺空留相思泪。 10、千山万水可以隔去一切，可是那游子的心，那朋友亲切的问候，家人温暖的关怀，在这个季节弥漫整个空间，笼罩着所有的思念，就像大家从来都没有离开，一直呆在你的身边，静静的观察着，默默的祝福着。
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初中教学反思七年级历史上册教学反思_0382文 档 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、 系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰 富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 在实际教学工作中只有运用头脑真正地反思，才会有我们教师自身的发展，才会有学生的发展。通过我这段时间的历史教学实践，结合教学反思使我真正的体会到反思对一个教师成长的重要性，下面我就来谈一谈“反思”给我带来的益处。 1、回顾经历，积累经验： (1)赏识的目光象阳光，照到哪里哪里亮： 在上每节课时，我都会有自己的感受，或愉悦、或平淡、或痛苦、或气愤，在这不同的情绪中，往往蕴藏着宝贵的经验教训。有一次，我在给七(2)班上完历史课后，感觉非常惬意与喜悦，因为平时上课不听讲、很爱说话的两位同学居然在那节课上从始至终保持积极状态，后来，我仔细回忆每个细节，不禁豁然开朗：课前，我走进教室，对学生说：“哪位同学帮老师把图片准备好?”
这两位同学就不约而同主动去做了，我在课上对她们热爱劳动和乐于助人进行了表扬，学生报以鼓励的掌声。这两位同学脸上洋溢着被肯定的自豪感，那堂课上的表现与以往也就大相径庭了：潜心贯注的听讲，争先恐后的发言，面红耳赤的讨论。针对他们的变化课堂上共响起5次掌声，它缓解课堂的紧张气氛，就象润滑剂一样，使枯燥的知识变得有趣，使学生感觉象做游戏一样，在愉快中获得了知识。寻找闪光点真诚赞美、赏识激励，这一条作为宝贵的工作经验被我收入行囊，并在以后的工作中运用，成效很大。 (2)尊重和理解象明灯，指引教育迈向成功： 由于历史学科的特点，要求识记的知识很多，在日常教学中，为了很好的巩固所学的知识，我采取的措施是，每节课在讲新授课前，总是进行小测验，不合格的同学要受到一定的惩罚。记得有一次测验时，有一名同学早做了“准备”，当她小心翼翼惴惴不安地“行动”时，我悄悄的走到她的身边，轻轻的在她的桌上点了三下，这三下既有对她行为的提醒，又有对她行为的“包庇”，公布于众与尊重暗示中我选择了后者。她当时不好意思的低下了头。从这件小事之后，楼道中擦肩而过中多了一双真诚而感激的眼睛，她在以后的测验中没有再发生过作弊现象，而且每次都考得非常好。我在教学反思中写下：“即便学生有错，也要给学生留面子，也要丝毫不怀疑他们自省和改正错误的能力，尊重学生、理解学生，关注学生的内心世界，是教育成功的秘诀。” 2、发现问题，寻找方法：
中秋节简介
中秋节简介 中秋简介 农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、端午节、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。 中秋节从2011年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，XX年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中秋由来 “中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆
中秋节
中秋节 杨雨菲“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新，至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”多么优美的诗句啊！这是唐代诗人皮日休写的《天竺寺八月十五日夜桂子》。这首绝句借捡桂花一事道出了中秋佳节赏月之情。 中秋节是中国的重要节日之一，又名桂花节。关于中秋节的神话传说有很多，如嫦娥奔月，吴刚伐木……在中秋节，大家祈求平安，祈求家庭如月那般圆满，似月那般和睦。家家吃月饼、观桂花、赏圆月。每个家庭都是幸福的、美满的，为节日的到来而忙碌地准备着…… 今天是农历八月十五日，一年一度的中秋节到了。月饼店可真是人山人海，大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙甩一把汗，就是一阵雨；大伙儿肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。买月饼的高潮过后，路上的行人少了，大家都回家准备去了。到了傍晚，路上散步的人极其少，我们一家走在路上，觉得很冷清，虽然灯火通明，但是让人很伤感。约摸七点多，抬头望去，天上灰的一片，没有星星，没有圆月，天空显得很单调。约摸八点半，我们回到家里，我站在窗口望天空，那广阔的天空没有一点装饰物，我忽然想到一个关于月亮的传说“天狗吞月”。月亮一直躲在厚厚的云层里，那里很舒服吗？我不解，但我更愿相信传说。临近九点，月亮终于从被窝里蹦出来了，我看到的月亮被云层包围着，发出淡黄色的微弱光芒，朦朦胧胧，虚虚实实，实实虚虚，让人捉摸不透，给人一种压迫感。赏完圆月，就要尝美味
的月饼啦。“哇，豆沙馅、葡萄馅、枣泥馅……”品种太多了，看得我眼花缭乱，还是妈咪贴心呀！妈妈看着我吃了十多分钟，问“吃饱了吗”一声饱嗝，替我回答了妈妈。接下来我看了电视，便去和周公见面了。 我的中秋节不奢华、不隆重，却很充实，很美满、很温馨，这便是我过的中秋节，你呢,快乐吗？
七年级历史教学反思2
七年级历史教学反思（二） xxxx初中xx 又放假了，回想这一年来的教学工作，每当看到成绩和那凹凸不一的分数,还有孩子们考后例外的神情，我思索了很多。 作为历史老师我要教给孩子们什么，怎样教给他们？这一年来的教学工作告诉我，要让孩子们学好你所教的学科，就得让他们对你所教的学科感兴趣。而在这块教学沃土上，语、数、外几乎站领了孩子大部分时间，他们会对历史感兴趣吗？我该怎么做？一边教学、一边尝试、一边反思，使我逐渐领悟到，只有爱学生，并懂得怎样去爱，当他们愿意与你交流，喜欢听你讲课时，说明他们已经对你所教的科目感兴趣了。宏伟的物理学家爱因斯坦说过：“兴趣是最佳的老师“，激发学习兴趣，可以产生高度的注意力和较为安定的学习情感，因此，激发学生的学习兴趣，对提高历史教学质量尤为重要。 作为老师爱学生天经地义，特别是醉心学生一点不难，但要爱学困生，与你顶撞，又不会尊崇同学老师的学生，我们就要有耐烦，要下一番功夫了。老师要对例外的学生选好切入口，如：了解他们的家庭，关心他们的学校生活，与他们交流，了解他们的喜怒哀乐，尊崇他们，帮助他们解决一些问题，让他们感受到老师的关爱，这样他们就会慢慢与老师亲近，愿意与老师交流。要提高历史成绩，除了让孩子们对历史学科感兴趣外，还应不断探索和改进教学方法。 前一时期从课堂教学看，我有意强化课堂情景化，趣味化，以调动学生兴趣，注重对基础的分析与讲解，学生有了一定的兴趣，但历史学科注重以考定教，强化知识点的识记及练习，由于识记、巩固复习、督促不到位，导致学生不能灵敏运用。加之学生不会合理的安排时间，历史课余大凡不会复习历史，针对此，我又进一步加强对学生的引导和督导，重视落实检查；同时，提高课堂的高效性，向课堂要质量。 历史知识积累，仅限于每周的两节历史课是远远不够的，历史试卷要拿高分，必须要对教材有足够的掌握，要达到烂熟于胸的程度，因此要教会学生合
中秋节简介
中秋节简介 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋 季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做"月夕"，"八月节"。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在 他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之 情。所以，中秋又称"团圆节"。 据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以 从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必 返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节 定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占 据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改"正月十四为元宵、八月十六为中秋"有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为"追月"。 我国人民在古代就有"秋暮夕月"的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿"貌似嫦娥，面如皓月"。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相 赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙， 砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风 俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、 树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞 火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有 旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们 把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方 的亲人健康快乐，和家人"千里共婵娟"。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
加法的交换律和结合律教学反思
《加法的交换律和结合律》教学反思 《加法的交换律和结合律》是苏教版四年级上册的内容。在此之前，学生经过较长时间的四则运算学习，对四则运算已有较多感性认识和加法运算律已经有了一些感性认识。例如：在10以内的加法中，学生看着一个图可以列出两道加法算式；在学习笔算加法的验算时，学生已经知道调换两个加数的位置再加一遍，加得的结果不变。所以从知识层面上看，学生学习、理解运用起来比较容易。 反思整个教学过程，有以下感想： 一、“情景”使学习充满兴趣 我从现实生活出发，以学校的体育活动为教学的切入点，提出“同学们喜欢那些体育活动，从图中你了解到了那些数学信息?你能提出用加法计算的数学问题吗?”请学生用数学的角度自由地提出加法问题。由于是学生身边熟悉、感兴趣的活动课，学生很快投入进来，发现并提出数学问题，从而主动的去解决问题。这一环节的设计激发了学生的学习兴趣，又培养了学生的发散性思维，和学生发现问题提出问题的能力。 二、“体验”使学习充满乐趣 新课程标准提出“让学生经历有效地探索过程”。因此，在探索知识形成的过程中，考虑到为学生提供了自主探索的机会，我大胆放手，让学生根据自己提出的问题，列出28+17=45、17+28=45两道算式，再组织学生观察比较两个式子的特点，唤醒了学生已有的知识经验，使学生初步感知加法运算律。随后，我又引导学生自己照样子仿写等式，运用学生自己所写的等式，再次观察、比较有什么相同点和不同点，从而感知其中的规律。在此基础上，鼓励学生用自己最喜欢的方法来表示加法的运算律，通过学生独立思考，师生交流，再次让学生说出符号和文字所表示的意义，让学生经历由数字上升到用符号、字母表示的一种抽象过程，学生在此过程中感受到加法交换律的形成，提高学生掌握能力。这个环节，为学生提供来了自主探索的时间和空间，在学生充分感知个性创造的基础上，构建了简单的数学模型，从用符号表示规律和用字母表示规律，使学生体会到符号的间接性，从而发展了学生的符号感。 在教学加法结合律时，由于学生刚经历了加法交换律的探索过程。所以就自然而然地把刚才所用的方法迁移到加法结合律的学习上。同样以学生为主体，有意识地让学生运用已有经验，经历运算律的发现过程，激励学生动眼、动手、动口、动脑积极探究问题，促使学生积极主动地参与“猜测一举例验证一归纳结论一运用”这一数学学习全过程，让学生在合作与交流中对运算律认识由感性逐步发展到理性，合理地构建知识。 三、“练习”使学习充满情趣
六年级综合实践活动《中秋节》六课型
六年级综合实践活动“六课型”教案 -----《家好月圆庆中秋》 综合实践活动选题课 一、活动背景 随着科技的发达，经济的腾飞，媒体也在迅速地滋润着孩子的心灵。从他们望穿秋水地等待着春节的红包起，发展到连小学生都懂得送圣诞卡片，由于媒体的冲击，西方的节日已在他们心中有了重要的位置。他们甚至不知道我国传统节日中的元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节。因为在他们的心里，这些传统节日只是放一天假，吃一点传统食品而已。孩子喜爱西方的圣诞节是因为圣诞老人有优美的传说以及富有节日特色的装饰品等“圣诞文化”；孩子慢慢爱上西方的万圣节是因为它有形形式式的奇怪饰品……当然商家的大量炒作所形成的氛围也紧紧地吸引着他们的眼球。可以说，不管是家庭、学校还是社会，我们都忽视了中国传统文化中重要的一部分----节日文化教育。 我国有着丰富多彩的传统节日，尤其是节日中各种民俗民风形成的丰富的节日文化，它是民族文化的重要组成部分。丰富的民族特色和文化底蕴，更是中华文明立身传承之本。因此，引导学生探究我国的传统节日，并籍此了解中华民族的历史、文化成了综合实践教学的重要组成部分。 在向学生简单介绍我国的传统节日的基础上，我根据学生的兴趣和探究意向，选定某个节日为他们最受欢迎和最感兴趣的进行研究，为求从中感受该节日的文化内涵，让学生在活动中探究，在活动中体验，在活动中实践。 二、活动目标： 1、知识目标： 1）学生通过上网查找资料、调查访问等方式了解学生最喜爱的节日是什么；2）能使用多种方式获取资料，合理整理资料，对资料进行归类和处理 3）培养学生搜集资料，分析资料、整理资料汇报的能力 4）能运用自主、合作、探究、创新的学习方式了解中秋文化；
(完整版)初一历史教学反思
初一历史教学反思 初一的历史课讲述的是中国古代史的知识，再加上初一学生算是真正意义上接触历史，所以相比较而言学生还是更容易对历史课产生兴趣。但是怎样才可以让历史吸引学生，让学生喜欢历史，怎样才可以让历史课堂变成学生喜欢的课堂，这确实是一个值得思考、值得不断尝试的事情。 在讲述中国古代史的时候，我才发现初一学生的历史知识少得可怜，而且学生的历史知识面十分狭小，比如我在讲述尧、舜、禹的时候，80%的学生是不知道这几个人的，连这些字都不认识，更别说他们的故事；只有极少部分阅读面比较广的学生听说过他们的传说故事。所以在上历史课的时候，想要学生进行故事的讲述和比赛，是很有难度的一件事情。 除了讲故事之外，其实历史课堂的形式还有多种形式的：表演、话剧、知识竞赛等。尽管这些形式在实际操作中有一定的难度，但历史课堂中还是可以尝试的，尤其是对于初一的孩子，他们参与的积极性还是比较高的。讲述到“远古人类的一天生活”时，有几个班的小组尝试了表演，在短短的时间里，学生能准备出一些简单的台词和相关的动作，确实是很出乎我的意料，而且在表演的时候，他们能很认真、很投入的表演，着实让我欣慰。
历史课定期准备一些知识小竞赛，也是可以提高学生的学习积极性的，尤其是在杜郎口模式下小组学习的形式，小组竞赛可以增强集体荣誉感。在前三课上完之后，我准备了一次小的知识竞赛，时间就是20分钟左右。在第一个班进行知识竞赛时，我准备了必答题和抢答题，由于抢答题不能确定谁先抢到问题，所以课堂的控制有很大难度，所以其后的几个班，我就取消了抢答的环节，虽然这样竞赛的气氛稍微弱了一些，但是课堂的效果还是比较好的。
6和7的解决问题(加法)教学反思
《6和7的加法解决问题》教学反思 巴马二小黄凤娇 解决问题一直是数学教学的一个重点和难点，尤其是一年级的学生刚接触解决问题，对题目的题型、格式要求，理解有相当大的难度。根据以往的教学经验，我把教学的重点放在帮助学生分析、理解、掌握解决问题的格式与计算方法的选择上。理解大括号和问号的意义是本节课的关键。 下面我针对我本节课教学反思如下： 这一节课，我首先创设情境引入课题，接着出示小白兔采蘑菇的画面：让学生观察后说一说图里有什么？也就是让学生找出数学信息。然后以认识新朋友的形式引出“大括号”，明确“大括号”表示的意思。接着在大括号的下面写上“？只”，让学生考虑问号表示的又是什么意思？大括号加上问号表示提出什么样的问题？通过步步追问让学生逐层理解，明确图意：“左边有4只，右边有2只，一共有几只？”然后让学生完整的说一说图意，再加上手势边比划边说一说图意，使学生进一步明确大括号就是表示把两部分合起来，而大括号下面的问号及几只就是问“合起来有多少只？”。就要把两边的只数合起来，所以用加法计算。本环节教学，我调动学生的多种感官，通过用眼看一看，用口说一说，用手比划比划等多种不同的形式来帮助学生理解大括号和问号的意思，符合儿童的认知特点，更易于学生接受。 在教授知识的同时，注重能力的培养和数学方法的学习。本课教学中，我重视了学生能力的培养，注重了培养学生的观察能力，口头表达能力，动手写能力和解决问题的能力。整个教学围绕让学生掌握数学方法，明确解决问题的一般步骤开展，紧紧抓住教材的编写意图，以图里有什么？怎样解答？解答的正确吗？这样的思路，有条理有步骤的来解决问题。特别针对解答后的检查让学生从一开始接触解决问题就养成检查的好习惯。为将来学习解决问题打下了良好的基础。 最后通过三道不同的练习题巩固本节课内容。 本节中的不足：1、教师的引导还不能做到准确高效，提问没能达到精准，致使学生不能清楚明白提问的意思，教师语言不够精炼，不能用简洁的语句清楚的表达出要求和问题。2、有些环节没能调动起学生的积极性。3、时间安排不合理，出现前紧后松的现象。
中秋节综合实践活动方案说明
《快乐中秋》综合实践活动方案 活动目标： [知识目标] （1）了解中秋节的由来 （2）了解中秋节的习俗 （3）了解中秋节月饼的由来 （4）了解有关中秋节的诗歌 [能力目标] 1、在活动中培养学生的探究能力、社会调查能力、动手能力、创新能力和与人交往、合作的能力。 2、学会调查、收集、整理资料的方法，培养收集信息、处理信息的能力。 3、培养学生经常观察生活的习惯，提高审美能力和写作能力。 [情感目标] 1、通过各种实践活动获得丰富的经验和积极的情感体验，中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。通过本次活动更激发学生热爱生活。 2、通过各种活动培养学生的合作意识、团体精神，分享合作与交往的快乐。 3、通过展示、演讲等形式培养学生的自信心。
活动过程： ●活动一：开题课确定研究主题 师生谈话 师：农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。对于中秋节的传说也是各种各样，你们想了解吗？ 生：（大声：想）课件欣赏相关中秋节的图片 师：看了刚才的图片，大家有什么话想说？ 生：自由讨论，交流。 师：对，中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 师：从今天起，老师和大家一起来研究有关中秋节的文化，关于中秋节，你想知道些什么？ 生：自由发言。 师：总结学生发言之后确定研究主题 如：A、中秋节的由来 B、中秋节的习俗。 C、有关中秋节的诗词 D、中秋月饼的来源
…… ●活动二：分组，落实任务 根据学生的爱好，分成六组。每组选出一名责任心强的同学任组长。各组选择研究主题。分析讨论定下研究计划并完成表格。 ●活动三、开展调查研究 1．习俗调查 中秋赏月、吃月饼是全国各地普遍的风俗习惯，但由于中国地域广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样并带有浓厚的地方特色的。教师可引导学生向长辈了解自己家乡过中秋节还有哪些风俗习惯，把了解到的记录下来，回到班里进行交流。 2．月饼调查 教师可引导学生按居住地域或自由组合，组成若干调查小组，制订一份简单的调查计划，深入学校或家庭附近的超市、百货商店、食品厂等地，针对月饼的品牌、产地、生产厂家、价格等方面进行调查采访，有条件的话，还可以分别购买一些不同种类的月饼，品尝口味，比较优劣，做好调查情况的汇总。 3．巧手作坊 （1）写一写
《加减法的意义和各部分之间的关系》教学反思
《加减法的意义和各部分之间的关系》教学反思 《加减法的意义和各部分之间的关系》教学反思 《加减法的意义和各部分之间的关系》教学反思1 本节课的教学是在学生对加减法运算有了较多的接触，并且积累了丰富的感性，认识并掌握了相关的知识和技能，在此基础上，对加减法意义和关系进行概括，是学生的认识，从感性上升到理性。 一、丰富学习素材，激活已有经验 本节课的教学在导入新课时我用大量的图片和文字信息，充分调动了孩子的各项感官。同时青藏铁路的建成是一项伟大的铁路修建奇迹，这一内容的介绍不仅培养了学生爱国主义情怀，更重要的是在疾驰而过的铁路路线图中学生发现了数学信息，并提出了相关的数学问题。在解题的过程中也成功激活了学生对加法的已有知识和学习经验。 二、紧扣对比过程，突破教学难点 本节课最大的亮点在于让学生通过两次对比，自主突破教学难点。尽管学生对减法的认识积累了比较丰富的感性认识，但从本质上认识减法还有很大的距离，我通过第一次对比三个问题从而突破概括减法意义这一难点。逆运算也是教学中的一个重要概念，这里是学生第一次接触，教师组织学生观察开始第二次对比三个算式的.异同，归纳整理得出减法是加法的逆运算的结论。 三、利用动态演示，建立数学模型 要让学生明白加法的意义，仅仅只依靠死记硬背是远远不够的，
课中我采用动态线段图的演示，结合重要文字的提示，让合并一词深深的印在学生的脑海里，直观的帮助学生理解加法的意义这一概念，形成数学模型。 《加减法的意义和各部分之间的关系》教学反思2 加减法的意义和各部分间的关系，是新学期第一课时的教学内容，对于学生来说比较简单，也比较容易接受，但是新学期第一节课，如何让孩子学出状态，学的精神，是我在讲课前思考的，因此，在课堂上我采用了以下几个教学环节，效果还是不错。 1.先用课件出示4组题目让学生口算，看谁用的时间最少。如：第一组37＋126=、163－37=、163－126=，因为是比赛性的题目，一下提高了孩子们的学习劲头。关于发现规律的同学四组题很快做完了，他们就迫不及待的想 说自己为什么做的快的原因了。这时老师适时的让全班同学都停止，开始探讨问题。 2.探讨方法，得出规律。 （1）让做的快的学生说一说自己是如何做的，他们很快说出了每道题每个数之间的关系，如：第一道题的得数分别是二、三题的被减数，其余两个数也分别出现在第一道题目当中，也就是通过一个加法算式可以写出两个减法算式的规律。 （2）这时让没有完成的用刚才同学们讲的方法完成剩余的题目，他们也露出了舒心的笑容。 3.预习新课，理解关系。
中秋节活动教案
综合教案：中秋夜 2014.9.5 大大二班梁丽洁 活动目标： 1．认识传统节日中秋节，知道其来历及有关习俗。 2．自信地在同伴面前大胆讲述和表现，体验分享、合作的快乐。活动准备： 有关月亮的图片、故事传说、歌曲。 活动过程： 一、猜谜：“有时落在山腰，有时挂在树梢，有时像个圆盘，有时像把镰刀。”请你猜猜是什么？ 二、出示谜底答案（图片：月亮） 三、介绍中秋节的来历： 师：古时候人们将一年分四个季节，八月正好是秋季中的一个月叫“仲月”，八月十五是这个月中间的一天，所以叫中秋节。这天晚上，月亮最圆最亮，人们吃果实赏月，也希望生活像月亮一样圆圆满满。师：中秋节还有很多美丽的传说和故事，请小朋友讲一讲。 四、欣赏《嫦娥奔月》的故事。 1．教师讲述故事，并出示相关图片 2．提问幼儿故事内容 五、演唱歌曲《爷爷为我打月饼》 1．出示歌谱，复习练唱。 2．师幼共同演唱歌曲庆祝中秋节的到来。
故事《嫦娥奔月》 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 现代流传甚广的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，后羿外出狩猎，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人，出奇的冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味，慢慢地变成了月精白蛤蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”）