传播学核心价值观缺失论文
自媒体新闻传播的伦理失范及对策探析
自媒体新闻传播的伦理失范及对策探析自媒体新闻传播作为新兴的传播形式,已经成为人们获取信息、传递观点、参与讨论的重要渠道。
随着自媒体行业的快速发展,伦理失范问题也逐渐凸显出来,给新闻传播行业带来了一系列负面影响。
本文将就自媒体新闻传播的伦理失范及对策进行探析,旨在引起人们对自媒体伦理问题的关注,促进自媒体行业的健康发展。
一、自媒体新闻传播的伦理失范现状1. 缺乏权威认证和审核机制自媒体平台的入口门槛较低,缺乏权威认证和审核机制,导致一些没有新闻素养和道德底线的人也可在自媒体平台上发布信息,混淆了舆论和真假信息。
2. 缺乏独立审查机制自媒体从业者受到经济利益的驱动,一些自媒体人以追求点击量和广告收入为目的,不择手段进行炒作,甚至编造虚假信息来吸引眼球,严重侵害了受众的知情权和新闻传播的公正性。
3. 信息真实性难以保障自媒体传播并不像传统媒体那样有严格的编辑、审核和报道环节,信息真实性难以保障。
一些自媒体人为了迎合受众口味,故意曲解事实、添油加醋渲染,导致信息失真,严重损害了受众的理性思考和判断能力。
伦理失范的自媒体新闻传播给社会舆论带来了一系列负面影响,例如造谣传谣、炒作低俗、侵犯隐私等行为层出不穷。
这些问题的存在严重影响了自媒体行业的健康发展,也对社会造成了巨大的危害。
自媒体新闻传播的伦理失范问题的产生,与自媒体行业的发展和内在机制密切相关。
1. 利益驱动导致失范行为自媒体从业者缺乏规范和监管,很容易被利益驱动,为了追求点击量、广告收入而故意炒作、虚构新闻,忽视了新闻的真实性和公正性,丧失了对传播伦理的基本敬畏。
2. 知识水平不足引发的失范行为一些自媒体人虽然热衷于传播信息,却缺乏新闻传播的相关知识和专业素养,导致在舆论、评述、评论等方面出现较为严重的失范行为。
3. 缺乏监督机制导致失范行为自媒体平台缺乏有效的内容审核和自律机制,信息发布可以说是一气呵成,任何违规行为都难以受到有效的制约和惩处,这无疑会引发自媒体从业者的伦理失范行为。
浅论大众传媒对当代大学生价值观的影响
湖南涉外经济学院继续教育学部毕业论文题目浅论大众传媒对当代大学生价值观的影响姓名张婷考籍号 ************专业、年级公共事业管理0901联系电话 ************指导教师周奕二○一二年十二月一日湖南涉外经济学院继续教育学部毕业论文诚信声明本人郑重声明:所呈交的毕业论文,是本人在指导老师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果,成果不存在知识产权争议,除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。
对本文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确方式标明。
本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。
毕业论文作者签名:二○一二年十二月一日目录内容摘要 (1)关键词 (1)正文 (1)一、价值观的内涵以及当代大学生价值观的现状 (2)1、价值观的含义及对人的作用 (2)2、当代大学生价值观的现状 (3)二、大众传媒对当代大学生价值观的影响分析 (4)1、大众传媒多元文化下当代大学生价值观的特点 (4)2、大众传媒对当代大学生的影响力分析 (5)三、消除大众传媒对当代大学生负面影响的对策思考1、加强大众传媒环境自身的建设、制度建设及国家宏观监管 (6)2、加强媒介素质教育,提升大学生的信息辨别能力,自觉树立并践行正确的价值观 (7)结束语 (9)参考文献 (10)浅论大众传媒对当代大学生价值观的影响【内容摘要】在一个几乎人人都有手机、电脑等信息发布设备的今天,象牙塔不再是一块净土,相反,当代大学生受大众传媒的影响越来越大。
一方面,当代大学生是思想活跃、易于接受新生事物的群体,有着对大众传媒信息本能的求知欲;另一方面,在瞬息万变的信息海洋面前,这一群体又有着“迷茫不知辨析”的通病。
大众传媒对大学生价值观的形成是一把“双刃剑”,一方面大众传媒不仅仅带来大学生前所未有的海量的信息;另一方面也对大学生的价值观造成了一定的影响。
因此本应发挥正面作用的大众传媒应当自觉发挥主流引导作用,引导大学生吸取“信息精华”,远离“信息糟粕”。
社会主义核心价值观正义议论文作文范例
社会主义核心价值观正义议论文作文范例社会主义核心价值观议论文1一个国家要有正气,一个民族要有骨气,一个人要有理想和志气.纵观几千年的中国历史,历朝历代,无论是为巩固帝王对国家的统治,还是为发展经济.或为抵御外侮,都需要树立一种全国认同的〝核心价值观〞,以凝聚人心,保证国家的长治久安.横看世界各国.各民族,善良的也好,富有侵略性的也罢,无不具有各自的〝核心价值观〞,并靠这些价值观,深深影响着民众的思想观念和价值取向,引领着社会的发展方向.在中国历史上,儒家崇尚的以〝仁.义.礼.智.信〞为主要内容的核心价值观,成为长期维系中国社会的精神纽带,并延续传承了几千年.在当代中国,我们社会主义的政治制度,自然也有自己的核心价值观,那就是在继承中华民族优秀文化传统的基础上,吸取借鉴世界优秀文明成果.反映了社会主义制度的本质要求的.突出马克思主义一元化指导地位的新价值观.它是社会主义中国的精神旗帜,是一种伟大的理想.一种信仰,也是一种凝聚力和向心力,它使我们统一意志.步调一致,所向披靡,取得一系列胜利.为了今天的美好生活.为了民族尊严.为使中国屹立于世界民族之林.有多少先烈抛头颅洒热血,面对死亡,毫无惧色.李大钊.夏明翰.江竹筠.杨靖宇.狼牙山五壮士……他们的光辉形象,永垂史册!最为感人的是在香港回归问题上,______爷爷面对素有〝铁娘子〞之称英国首相撒切尔夫人的强硬姿态,寸步不让,毫不含糊地指出〝主权不是一个可以讨论的问题.〞义正词严地表态,有礼有节.铿锵有力.掷地有声,全力维护民族尊严和独立.祖国的统一和领土完整.使香港顺利回归.老一辈革命家的爱国情怀,令人肃然起敬.……因为有了〝社会主义的核心价值观〞,全国各族人民,在各条战线上,精神焕发,创造了无数光辉业绩.以马克思主义为指导思想的核心价值观,是全国各族人民的精神旗帜.力量源泉,高举着这面大旗,我们将从胜利走向新的胜利.社会主义核心价值观议论文2人的生命是短暂的,人生当中的每一分.每一秒都是宝贵的.为此,为了让我们的生命更有价值,我们应该抛开一切烦恼,扎扎实实干好自己手中的每一件事情,用坦诚的心态去面对人生,笑对人生.这是我读完《社会主义核心价值观100例》的切实感受!〝应该笑着去面对人生,不管一切如何.〞这是名人伏契克说的一句话,它提醒着人们要笑对人生,快乐地生活.确实,我们身边有许多同学遇到困难时,不是去想着怎么解决,而是忧愁万分,总是抱怨上天不公平,总是抱怨自己的命运太悲惨,总是抱怨……总之,许多美好的时光都浪费在了抱怨声中,失去了其人生的意义,快乐也离他越来越远.为此我们应保持一个快乐的心态去面对生活,因为快乐能促使人更有上进心,更有精力投身学习.工作之中.在《社会主义核心价值观100例》一书中,有许多笑对人生的例子,从他们身上可以看出,其实生活是多么的美好,人的生命原来是如此的绚丽多彩,生命的潜能是无止境的.早些年,有一位老人患上了致命的绝症——肺癌.当老人得知自己命不久已时,不但没有在病魔前退缩,反而更勇敢.更乐观地活下去.他立下遗嘱,骑着自行车外出四处游玩.仅仅几个月,他游遍了很多早就想去却一直没有时间去的地方,游览了许多名胜古迹,认识了许多朋友,一路上,许多好心人帮助过他,他也帮助过许多不幸的人,甚至开导过几个像他一样患绝症的人.可能因为老人心境特别开朗,他竟奇迹般地继续活下去,病魔也似乎被他的乐观吓呆了,也退缩了.你说,快乐对人的生命起的作用有多大啊?老人不是用行动证明了一个被病魔缠身的人,只要他愿意用乐观与病魔作斗争,快乐地面对自己,面对不幸,面对人生,那他肯定是个常胜将军.旭日东升,对于每一个人都是新一天的开始,让我们用整个胸襟去迎接太阳或风雨,与快乐做伴,走好生命旅程中的每一步.同友们!让我们一起快乐地去过每一天,让暴风雨来得更猛烈些吧,自己的航向由自己把握,珍惜生命中的美好光阴,在人生的旅程当中快快乐乐,相信生命中会因有你的微笑而变得更加精彩!社会主义核心价值观议论文3少年强,则国强,少年志,则国志〞,作为新时代的高中生,我们是祖国未来的希望,我们更应该去践行社会主义核心价值观.或许现在的我们翅膀还是稚嫩的,谈不上为国贡献,谈不上敬业奉献,但作为高中生我们能做的还很多很多.人类社会发展的历史表明,对一个民族.一个国家来说,最久.最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观.核心价值观,承载着一个民族.一个国家的精神追求体现着一个社会评判是非直的价值标准.古人说:〝大学之道,在明德,在亲民,在止于至善.〞核心值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国的德.社会的德.国无德不兴,人无德不立.如果一个民族.一个国家没有共同的核心价值观,莫衷一是,行无依归,那这个民族这个国家就无法前进.这样的情形,在我国历史上,在当今世界上,都屡见不鲜.最美妈妈〞吴菊萍到〝最美司机〞吴斌,城市的美丽不再局限于山水风景,更在这一批批道德模范的身上彰显.一个瘦弱的女性用双手托住高空坠落的孩子,一个坚强的司机用危难时刻的冷静拯救一车的乘客,普通人身体里迸发出的惊人力量,让我们感受到了惊人的力量.在学校里,我们平时要养成良好的文明习惯,要把文明礼仪意识化为日常学习和生活中的.自觉行动,形成人人走文明路.说文明话.做文明事.当文明人的好风尚,让文明礼仪之花开满我们的校园.我们不仅要争做道德高尚的学生,而且也要做有教养的人,个人独处则超脱自我,能管好自己的心;和人相处则与人为善,能管好自己的口.所以,我们更应该加强品德修养,埋头读书,抬头做人,争做品德高尚.富有教养的文明学生.从自己做起,从身边做起,做好每一件小事,不断地充实自我,提高自我和完善自我,为践行社会主义核心价值观,为实现自己的将来的梦想而努力奋斗.没有社会主义核心价值体系的引导,构建社会主义和谐社会.建设和谐文化就会迷失方向.当前三大主题年活动以及〝万元增收工程〞推进就难以得到动力支撑和思想保障,只有坚持以马克思列宁主义.______思想.______理论和〝三个代表〞重要思想为指导,才能凝聚全县人民的共同力量,形成统一的精神支柱.这是构建社会主义和谐社会的理论基础,也是当代中国核心价值体系的核心所在.如果动摇了马克思主义的指导地位,就会失去人民团结奋斗的共同思想基础,就会导致思想混乱.社会动荡,就会给稳定和发展带来巨大的灾难.社会主义核心价值观议论文4爱国,乃公民最基本的价值准则.我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要,懂得个人命运与国家和民族命运是相依相随的:没有国,就没有家,也就没有个人的自由和幸福,甚至没有个人的生命和安全;唯有国家独立富强,个人才能自由.富裕与幸福.正如孙中山先生所说:〝国家者载民之舟也,舟行大海中,猝遇风涛,当同心互助,以谋共济.〞正是从这种个人与国家的密切关系中,以及对这种关系的深刻认识中,我们更应该热爱这片土地,热爱人民.我们要感谢我们的先辈,是他们创造了中国的今天;感谢同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲.老师同学,他们与我们血肉相连,共同支撑和发展着今天的社会.我们要怀着一颗感恩之心,为人民服务,努力回报祖国.回报社会.回报人民,让人民生活得更富裕.更美好.一个爱国的人,所看到的所做的都是以强大自己的国家民族为首要意图.其实,爱国其实是一种意识上的东西不能做到言表,但爱国的人在看到自己国家强盛的表现,内心有一种激情澎湃,一份热血上涌的感觉,即使没人看出来,但自己内心热血沸腾的情绪,这都是一个爱国者的表现.爱国也可以很简单,好像不浪费水.不浪费电.节约纸张.分类垃圾.爱护环境.好好学习,不辜负国……这些看似平凡的事,都是一个人对国家的爱.敬业,就是在平凡中磨练非凡.一个人无论从事哪个行业.担任什么职务,都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德.中华民族历来就有〝敬业乐群〞.〝尽忠职守〞的话.敬业的人会对自己从事的职业具有强烈的责任感,明确认识到自己承担的特定职责,忠实履行职责,勤勤恳恳工作,任劳任怨付出.正如高尔基所言:〝天才是由于对事业的热爱感而发展起来的,简直可以说,天才就其本质而论只不过是对事业.对工作过程的热爱而已.〞敬业的人会把工作当作快乐.当作幸福,会保持一股积极进取的干劲.一种拼命奋斗的热情,想方设法把工作做好.做到极致.一个人无论身处什么岗位,只要在岗一天,就应当尽职尽责地干好分内工作,工作岗位没有贫富贵贱之分.只要我们勤勤恳恳地劳动,都会做出不平凡的成绩.人生的意义就是通过从事一定职业,成就一番大事业,事业有成,实现自己的人生理想,展现生命的价值.当然,这种机会只有勤勤恳恳.努力奋斗的人,才能在平凡的岗位上磨练出不平凡的业绩,最大限度地实现自己的理想!诚信,乃为人之本.是人类的基本道德要求,是中华民族的传统美德,是实行社会主义核心价值观的重要内容.诚信是中华民族的传统美德.诚信是中华传统道德文化的精华.______爷爷曾说:〝讲信义是我们民族的传统.〞是的,诚信的意义就是真实无虚.真诚无谎.践行无假.当今,在这个充满金钱物质诱惑的世界面前,有部分原本坦诚纯净的目光开始变异,开始迷茫.贪婪.虚伪.在这些人眼里,〝诚实〞都是虚伪的,〝正派〞只是无能的表现,而〝奉献〞则是傻人才做的事情.于是,追名逐利取代了廉洁奉公,不劳而获,坐享其成取代了艰苦奋斗,弄虚作假取代了坦诚老实;真诚待人,实在做事,却只被看作不知时务,在有些人心目中是非含混,黑白颠倒,使坦诚的人遭到不应有的伤害.欺上瞒下现象几乎随处可见,商场假货泛滥,官场形式主义.歪风屡禁不止,社会的风气变得混浊.这些都与诚实人不能被现实接纳.推崇有关,最关键的是把自己的出发点掌握好把心放平衡了换位思考下别人这么对你的感觉..当今社会,很多人忽视了友善,不少人认为他人对自己无所帮助就对人粗怒暴躁,而对人强求却又低声下气.其实,一个人要给人好映像首要条件就是友善相处:要谦虚友好.平等待人;以微笑对待他人,从内心尊重每个人,平等地对待每个人;社会中,人有地位高低之别,有贫富之分,有容貌.智力.的差别,但我们不能排挤任何一个人,每个人都是平等的,因此,每个人都要对他人有最起码的尊重,都要对他人平等相待,都要有发自内心地尊重他人人格的态度和真诚.不论是孩子还是老人,都要谦虚友好.平等对待.做一个好公民,就有〝爱国,敬业,诚信,友善〞,让我们一起践行社会之一核心价值观,共同创建〝中国梦〞吧!社会主义核心价值观议论文5五千年历史源远流长,八万里长城撼为天人.打开中华民族五千年的文明史册,每一页无不闪烁着爱国主义的灿烂光辉.中华民族的爱国志士不畏强权压迫,不畏虎豹豺狼.为了国家的独立和昌盛;为了人民的自由和幸福,谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌.爱国是一个民族强大的精神支柱,是不可磨灭的伟大力量.同时,爱国也是社会主义核心价值观的要求.在历史的长河中,英雄事迹层出不穷,英雄人物群星灿烂.有文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青的豪情壮志;有范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的爱国情怀;有诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的一生实践;更有陆游位卑未敢忘忧国的千古佳句.君不见,饮尽古老神秘的黄河水倾吐出五千年的华夏文明;君不见,经历改革开放的新中国撞撞高楼拔地而起;君不见,中华千年飞天梦已梦想成真;君不见,蛟龙潜水七千米创造中国新深度;君不见,那鲜艳的五星红旗涂遍了整个雅典奥运;君不见,那遥远的东方正月红星冉冉升起.回顾过去,我们豪情满怀,展望未来,我们信心百倍.党的十八大提出富强,民主,文明,和谐,自由,平等,公正,法制,爱国,敬业,诚信,友善的社会主义核心价值观,短短二十四个字为我们描绘了中国未来发展的美好蓝图.中国的未来是由我们新一代用智慧和汗水铸造的.青年者,国之魂也.我们是中华民族历经艰辛却始终屹立的精神支柱,是华夏儿女遭遇逆境却毫不退缩的活力之源.花季的我们朝气蓬勃,年少的我们英勇无畏.我们要用最坚韧最锋利的武器——知识,武装自己,积极响应党的号召.立大志方有恒力;练实功才能致远.实现中华民族伟大复兴的中国梦是何其伟大的奋斗目标,是何等恢弘的壮阔事业.在波涛滚滚的历史洪流中,怀揣青春梦想的广大青年,在中流击水,在浪尖弄潮.让青春梦与中国梦交相辉映.为美丽的中国梦添上最绚烂的一笔.同学们,让我们行动起来,践行社会主义核心价值观,共同开创中国美好未来!社会主义核心价值观议论文。
试论新媒体时代的传媒伦理失范现象、原因和对策
试论新媒体时代的传媒伦理失范现象、原因和对策
新媒体时代的传媒伦理失范现象,主要表现为新媒体传媒平台的信息传播存在着诸多不好的现象。
例如,部分新媒体平台在追求点击量、流量的前提下,往往忽视新闻事实,夸大炒作,甚至制造虚假信息;有些新媒体从业者缺乏媒体职业道德,忽视新闻的真实性、公正性和客观性,与媒体传播职能相背离,甚至在传播过程中出现低俗、猥亵、恶俗等不良现象;此外,网络暴力、抄袭、侵权等也成为了新媒体伦理失范的表现。
这种现象的产生有多重原因。
首先是信息爆炸与新媒体市场化的特点所致,新媒体平台在追求流量、点击量的同时,也在追求广告收入,为此,他们往往会选
择发布低俗的内容,也可能从不负责任的来源获取“新闻”,并通过戏剧性炒作来吸引观众的注意力。
其次是新媒体传媒人员职业素质和法制意识的不足,对于新媒体职业道德的认识不够,对于新媒体法律法规的了解不够,这些问题都使得新媒体职业人员容易陷入到道德的沼泽中。
此外,新媒体的政策监管也不到位,对于舆论引导的管制和限制不够严格,这也加剧了新媒体伦理失范现象的恶劣情况。
因此,对策方面,应该从多个方面加以调整。
一方面,新媒体平台应该加强管理力度,制定严格的管理规范,创造更加公正、透明的信息传递环境;另一方面,新媒体从业人员应该提高自我素质,加强职业道德和法律意识的培养;政府也应加强新媒体监管,推动其法制化进程,加强舆论引导的力度,与新媒体平台和从业人员一起共同建设符合社会期望,符合职业道德,适应社会发展需要的新型媒体领域。
网络新闻传播的失范问题及其对策分析
网络新闻传播的失范问题及其对策分析随着互联网的迅猛发展,网络新闻传播已经成为人们获取信息的主要途径。
随之而来的是网络新闻传播中的种种失范问题,这些问题给社会带来了一系列负面影响。
本文将对网络新闻传播的失范问题进行分析,并提出相应的对策。
一、网络新闻传播的失范问题1. 虚假新闻泛滥。
虚假新闻是指利用虚假信息制造出来的新闻,通常会误导读者,损害公众利益。
近年来,虚假新闻在网络新闻传播中占据了较大比例,严重扰乱了媒体的秩序。
2. 缺乏责任感和伦理道德。
一些网络新闻传播者在报道新闻时缺乏责任感和伦理道德,往往只顾追求流量和点击率,而忽视了对真相的追求,甚至故意歪曲事实以达到某种目的。
3. 恶意造谣和人身攻击。
一些网络新闻传播者为了达到自己的目的,会恶意造谣或者进行人身攻击,这种行为不仅会严重损害受害者的名誉,也会让公众对新闻传播产生质疑。
二、对策分析1. 完善立法和监管。
应加强对网络新闻传播的立法和监管,规范网络新闻传播的行为,加大对虚假新闻、恶意造谣等行为的追责力度,建立健全的法律体系,提高违法成本,从源头上杜绝虚假新闻的传播。
2. 提高网络媒体从业者的职业道德。
应加强对网络媒体从业者的职业道德教育,强化责任感和伦理道德,倡导诚实守信的新闻传播理念,树立正确的舆论导向,引导其将公正、客观、真实的新闻传递给公众。
3. 加强公众对网络新闻的鉴别能力。
公众在获取网络新闻时应保持一颗冷静理性的头脑,学会通过多方渠道进行信息核实,提高鉴别虚假新闻的能力,不盲目相信并转发未经证实的信息。
4. 强化社会监督和舆论引导。
社会应发挥监督作用,对网络新闻传播中的失范行为展开严厉批评和舆论监督,推动媒体自律发展,倡导真实、客观、公正的新闻报道,构建和谐的网络新闻传播环境。
5. 加强技术手段防范虚假新闻。
在技术层面上,可以利用人工智能等先进技术手段对网络新闻进行检测和筛查,及时发现虚假新闻和恶意造谣行为,做到精准打击,有效遏制虚假信息的传播。
虚假传播、意义缺失与价值迷离:移动媒介时代短视频伦理失范的三重批判
10 传媒聚焦
202105 传媒聚焦
意。[6] 短视频既是声画等信息或符号的传播载体,同 点名批评 “炫富短视频”“壕视频”“大 logo 视频”
时也是某种观念的传播载体,不同类型的短视频背后 等短视频内容对主流价值观造成了不小的冲击。此类
必然体现着不同类别的价值观,进而悄然影响着受众 视频以高消费为主要内容,炫耀自己奢侈的吃穿住行,
的用户“敞开怀抱”,内容的生产者只需简易操作便 增速最快,未来短视频将成为行业主要增量,市场增
可随时拍摄、剪辑、发布短视频。这些内容生产者大 量将达到 85.5%。对于短视频的生产者而言,其流量
多未经受过专业化的内容创作训练,缺乏对视频内容 变现的基本逻辑闭环为:内容获得流量—流量受到广
进行核实和验证的能力,也没有专业机构对其生产的 告或平台的关注—广告投放或平台奖励—制造更多具
传媒聚焦 202105
虚假传播、意义缺失与价值迷离:移动媒介时代 短视频伦理失范的三重批判
■范海潮
[ 内容提要 ] 短视频近年来逐渐受到人们的青睐,“生活即短视频”几乎成为每一 个数字公民的生存常态。然而当前短视频传播中存在诸多伦理失范现象,亟待我 们在传播伦理维度上进行学理辨析与反思。具体而言,移动媒介时代短视频伦理 失范主要有虚假传播、意义缺失与价值迷离三重问题,本文结合具体案例重点对 上述问题进行深入分析,以期透彻呈现短视频伦理失范的内部机制与外部风貌。
[ 关键词 ] 短视频 传播伦理 社会价值
1985 年,美国文化研究者尼尔·波兹曼在《娱 乐至死》一书中批判当时社会中的各个领域都心甘情 愿成为娱乐的附庸,电视媒介中娱乐化、非理性、极 肤浅的内容正逐渐控制着人类的思想和文化。此时的 他恐怕不会想到,在不到 40 年的时间内,电子媒介 及其生产的影像内容已然决定性地、不可逆地改变了 人们生存的社会环境:移动媒介(界面)成为人类信 息接收的主要装置,用户对信息的需求正在逐渐从文 字、图文结合转向以短视频为主的影像内容,“生
新媒体对青少年价值观的影响及对策
新媒体对青少年价值观的影响及对策依托于网络的新媒体因其即时性、互动性、娱乐性,已经越来越受到广大用户尤其是青少年的青睐。
新媒体的迅速流行,使其功能早已突破了一般的网络工具,发挥着传播思想和构建观念的价值观导向功能。
新媒体在对青少年核心价值观的确立带来挑战的同时也创造了机遇。
在新的形式下,我们应对以微博、微信为代表的网络新媒体加以重视和研究,借助新媒体平台培育青少年社会主义核心价值观。
标签:新媒体;青少年;价值观网络的普及极大的改变了人们的生活方式,作为网络时代的产物,微博、微信等新媒体因其及时、互动的特点而受到人们的青睐。
随着新媒体的流行,其所扮演的角色也不再单单是打发时间、休闲娱乐的方式,更成为人们获取信息、表达观点、展现多元价值观的舞台。
青少年作为网络新媒体的主力军,其生活方式和思想观念无疑受到新媒体日益深刻的影响。
以微博、微信、论坛等为代表的新媒体平台逐渐成为一个信息集散中心,更像是一桌大杂烩,融合了不同元素的文化,表明不同的立场,传达不同的观点,而隐藏在这些文化观点背后的价值理念却能对青少年的价值观产生极大影响。
当前我们正积极倡导培育和践行社会主义核心价值观,而面对新媒体当中所传达出的形形色色的价值理念,如何做出正确的取舍,去伪存真,利用好新媒体资源,弘扬社会主义核心价值观,对于青少年价值观的养成显得尤为重要。
一、新媒体的特点新媒体是指借助计算机(或具有计算机本质特征的数字设备)传播信息的载体,主要包括网络媒体、手机媒体、互动式数字电视等。
新媒体的外延会随着技术的发展而不断扩展。
〔1〕作为新兴的社交网络平台,以微博、微信等为主要代表的新媒体的迅速兴起与其集成性和开放性的显著特点是密切相关的。
深入分析新媒体的特点有助于我们了解微博、微信等新兴媒体流行的原因,也方便我们找到新媒体对青少年价值观养成的影响机理。
(一)碎片化的信息集合方式以微博、微信为代表的新兴媒体信息发布呈现出短小、精炼的模式,这使得媒体信息的内容被压缩、拆分,呈现出只言片语的形态。
新媒体环境下科技传播伦理的失范及对策
新媒体环境下科技传播伦理的失范及对策摘要21世纪以来,以网络、手机等为代表的新媒体迅猛发展也促进了科技传播的发展。
在新媒体环境下,科技传播更加快捷地传递丰富的科技信息,对社会发展起到了较大的促进作用。
但同时也产生了一些伦理问题。
本文拟对科技传播在新媒体环境下产生的伦理失范现象与问题进行探讨,分析产生伦理失范与问题的原因,进而提出应对科技传播伦理失范与问题的策略。
关键词新媒体环境;科技传播;伦理失范;对策1新媒体环境下科技传播的伦理失范现象与问题1.1新媒体环境下科技传播信息的“失实”新媒体传播环境下,科技信息传播“失实”主要表现在两个方面:一是“主观方面失实”,即科技信息的传播者故意编造信息或歪曲事实,使得科技传播的信息与事实不符;二是“客观方面失实”,即由于部分传播者缺少必要的科技知识与传播能力等方面的限制,使科技信息偏离了事实真相。
一些不符合事实的科技信息常会误导受众对真实情况的认知。
新媒体传播环境下,造成科技信息传播“失实”,既与新媒体具有交互性与即时性,海量性等特点有关,也与传播者等人为因素有关。
具体来讲,其一,网络新媒体传播信息含量大,交互性又增加了把关的难度。
网络传播源头难以控制,监管和把关较难。
所有民众都可以通过虚拟的网络传送文字、图像等信息内容,其匿名性、自由性强,加大了对科技传播信息控制的难度;其二,在网络等新媒体环境下,有些信息传播者为适应求新、求快的社会节奏,采用“专家预测”、“权威分析”等形式,歪解科技信息,而各类信息的产生、传播过程却不像传统媒体那样,经过层层审查把关,信息缺乏严谨性、真实性和权威性。
1.2新媒体环境下部分网络媒体公信力缺乏近几年来传统媒体的公信力受到虚假新闻、有偿新闻等的困扰。
而网络媒体由于其匿名性和交互性等特点为部分网民所利用,使得他们可以不受约束地散布虚假信息,这就严重地影响了网络媒体的公信力。
首先,部分网络新媒体成了传播虚假的科学信息的渠道。
“由于现阶段网络缺乏严密的信息监管,很多似是而非的“科学信息”广泛流传,给人一种印象—就是经过互联网传播的科技信息真假难分,难以置信,其真实性可靠性权威性始终是让人诟病的软肋。
我国国际传播受众意识的缺失及对策
受众研究则 注重改 进和强化 媒介传播 效
果 ,主要用 于受 众及相关 问题 的探 讨中; 社会文化 性受众研 究则 强调受众具 有主
持人 的话 调侃 道 : 不知道 中国外交部是 “ 要把这 些 邮票 当作礼物 送给 中国的朋友 还是 敌人呢? 不仅 国际被 这款最新 出炉 ”
性受众研究” 。 ④
的国家形象宣传片传播效 果却适得其反 。
2 声音的缺失 、 典型的案例是 中国 主流媒体对 “・ 9 1”事件报 道 的缺失 , 1 白岩松 曾说 “ 去华 盛顿要参 观新 闻博 物馆 ( e s ue m) N w su , m 其 中有 一面墙 上是全世 界各大报 纸关于
NSOD学 论 选 E R 子 文 登 WW L l
我 国国际传播 受众意识 的 失及对策 缺
。董 小红
【 摘
要 】 为传播 学研 究的一个重要 领域 , 作 受众研 究 由来 已久 , 并且一直 占据 着重要位 置 随着全媒 体 时代 的到来 , 体在 内 媒
容、 渠道 、 功能等各 个层 面的融合 , 国的 国际传播 面临着 巨大挑 战, 我 尤其是受众意识的缺失。 本文通 过对全媒 体视野 下, 国国际传 我 播 中受众意识缺失的表现进行分析 , 并提 出相应 的建议。
【 关键 词 】 媒 体 视 野 全 国 际传 播 受 众 意识
英国 《 日电讯报 》 每 在今年 1 4日 月 发表文章指m ,中 国龙年邮票惹火烧 身 :
吓了世界一跳① ,该 文 章 甚 至 引 用 香 港 主
化分析 , 主要用 于媒介产 业实践 ; 为性 行
社会主义核心价值观认同困境及对策
社会主义核心价值观认同困境及对策社会主义核心价值观是中国特色社会主义的理论基础,是引领社会发展、促进国家繁荣的重要思想。
在当前社会背景下,人们对于社会主义核心价值观的认同存在一定的困境。
本文将从教育、媒体、社会环境等方面分析造成社会主义核心价值观认同困境的原因,并提出相应的对策。
教育是社会主义核心价值观传承的重要途径,然而现实中,教育系统在推广社会主义核心价值观方面存在一定的问题。
一方面,一些教育机构在传授知识的过程中偏重功利性,过多强调应试教育,而忽视了对社会主义核心价值观的灌输。
一些师生对社会主义核心价值观的理解不够深入,缺乏对现实生活中价值观冲突的认识。
需要加强教育体系的改革,建立全方位、多元化的教育内容与方法,使学生在学校中有机会接触、了解和实践社会主义核心价值观。
媒体是社会主义核心价值观传播的重要平台,然而现实中,一些媒体过分追逐商业利益,偏离了社会主义核心价值观的宣传方向。
一方面,一些商业媒体存在着炒作低俗、追逐娱乐的倾向,导致社会主义核心价值观信息的传递受阻。
一些新媒体平台上存在着谣言、虚假信息的传播,对社会主义核心价值观的信仰产生了负面影响。
需要加强对媒体的监管,建立健全的媒体评价及监管机制,推动媒体传播社会主义核心价值观的积极信息,增强公众对社会主义核心价值观的认同。
社会环境也对社会主义核心价值观的认同产生了一定的影响。
当前,社会发展速度加快,竞争压力增大,一些人在个人发展中往往偏重个体利益,忽视了社会公共利益。
这种现象使得社会主义核心价值观的认同受到了一定的冲击。
需要加强社会公德教育,推动社会公平正义的实现,强调个人利益与社会利益的统一,促使社会成员更加认同并践行社会主义核心价值观。
新媒体传播社会主义核心价值观面临的机遇和挑战
传 递 的 信 息 ,变 被 动 为 主 动 。在 主 动地 探 索 、寻 找 新 的 即突 破 了传 统 教 育模 式 的地 域 限制 ,公 众 不 必在 特 定 场 视 觉 内容 的 过 程 中 ,潜 移 默 化 地 受 到 教 育 和 启迪 ,更 多 合 接 受 价 值 观 的 信 息 和 知识 , 只需 要 新 媒 体 的载 体 ,便
新媒体
XI NME- Tl
新媒体传播社会主义核心价值观 面临的机遇和挑 战
张 文 明
【 摘 要】 新媒体在传播社会 主义核 心价值观 的过 程 中,其本 身的技术优势使得社会主 义核心价值观 的传播 渠
道拓 宽 ,传播 的时效与空间更具优 势 ,受众的积极 性得 到提 高 ,传播 效果得 到增强。新媒 体在传播社会 主义核 心 价值观的过程 中也面 临着很 多挑战 ,新媒 体的开考 支 J 洼与 自由性导致价值认识 迷I 鸸,广泛性与渗透I } 生 导致价值取向 偏 离,虚拟性与 匿名性造成价值评 判标 准与行 为失 当,平面性 与浅知 } 生 造成社会意识退化及人 际关 系障碍。 【 关键 词】 新 媒 体 ;价 值 观. ;机 遇 ;挑 战
一
以很 方 便 地 实 现 刷 新 ,因此 更新 周 期 可 以缩 短 至 以分 秒 词 。如 此 一 来 ,信 息 的 时 效 性大 大 加 强 ,信 息 更 新 的 速
、
秒 杀 ” 一 新媒体传播社会主义核心价值观面临的机遇 计 算 , 甚 至 在 当 前 一 些 网 络 用 语 中 还 出 现 “
地 认识 社会 和 教 育 自我 ,进 而形 成道 德 自律 。
可 以 同时 获 取 同样 内 容 、数 量 的信 息 ,从 而 使得 全 社 会 公众 同时 接 受 教 育 成 为 可 能 ,新 媒 体 通 过 及 时 、 快 捷地
空想社会主义论文:马克思主义新闻传播观
空想社会主义论文:马克思主义新闻传播观摘要:创建中国特色的新闻传播理论,马克思主义新闻传播理论无疑是指导思想和基础理论。
新闻是在传播过程中产生影响的,但目前学界却很少从传播学的视点去研究马克思主义新闻理论。
在此,我们尝试着对马克思主义新闻传播观进行梳理,以求对马克思主义新闻传播理论有一个更加清晰的认识。
关键词:空想社会主义;世界交往;人的完善在中国,马克思主义新闻理论一直是中国新闻媒体和新闻理论的基本指导思想,也是学界研究关注的热点,学界围绕马克思主义新闻理论的研究,产生了一大批成果,为我们的学习研究创建起了一个基础性的平台。
但是,当我们冷静地回看新闻理论的发展过程时,又不免会发现某种研究上的缺失。
从学科意义上看,新闻学与传播学在今天已经密切地联系在了一起,其中新闻学产生在先,传播学产生在后,新闻学的视点缺失,在传播学产生后得到了有效弥补,使新闻理论在与传播学携手共进的同时,新闻传播学理论体系自身也日趋完善。
这种历时性的认识让我们不得不质疑马克思主义新闻理论的研究,是否也同样存在着研究视点上的缺失?马克思主义元典的解释性元点研究,是否能够构建起符合时代精神的马克思主义新闻理论?传播学对于传统新闻理论的解构与建构,是否同样存在于马克思主义新闻理论?出于上面的种种质疑和思考,我们提出了马克思主义新闻传播观这个为学界所忽视的命题。
马克思主义的精髓就是社会批判精神。
这种批判精神也体现在了马克思主义新闻传播理论的构建中。
马克思和恩格斯在创建马克思主义新闻传播理论的初始,批判吸收了已有的新闻理论积累,这主要体现在对于空想社会主义的哲学批判上。
具体地说,首先是空想社会主义学说中的关于新闻及其传播的论述。
早期空想主义者对精神交往必要性与重要性的看法,法国空想主义者的报刊活动及其所提出的关于舆论、宣传等观点,圣西门、傅立叶和欧文三大空想主义者的诸多新闻主张和丰富的报刊工作经验,为马克思和恩格斯创立马克思主义新闻学提供了极其宝贵的思想资料,空想社会主义学说中的许多启人心智的新闻传播观也成为马克思和恩格斯构思与形成马克思主义新闻学的理论积累。
网络传播道德观念缺失的原因
网络传播道德观念缺失的原因【摘要】网络传播道德观念缺失的原因主要源于社会缺乏相关法律法规的规范、信息传播途径日益多样化、缺乏道德教育意识、虚假信息泛滥以及个人利益至上的现象。
缺乏法律法规的约束和监管导致网络传播行为难以规范,而信息传播途径的多样化使恶意传播更加便利。
缺乏道德教育意识和个人利益至上的心态使得许多人无视伦理道德,传播虚假信息。
为解决这一问题,应加强法律法规的建设和监管,推广道德教育和宣传,同时引导公众正确使用网络信息,营造良好的网络传播环境。
【关键词】网络传播、道德观念、缺失、原因、社会、法律法规、规范、信息传播、途径、多样化、道德教育、意识、虚假信息、泛滥、个人利益、加强、监管、推广、宣传、正确使用、公众、结论。
1. 引言1.1 网络传播道德观念缺失的原因网络传播道德观念缺失的原因主要是由于社会缺乏相关法律法规的规范、信息传播途径日益多样化、缺乏道德教育意识、虚假信息泛滥以及个人利益至上等因素共同作用所致。
随着互联网的快速发展,网络传播已经成为人们获取信息、交流思想、展示个人形象的主要渠道,由于缺乏有效监管和道德规范,网络空间也充斥着大量虚假、低俗、攻击性的言论和信息,使得网络传播道德观念逐渐淡化。
在这样的背景下,加强法律法规建设和监管、推广道德教育和宣传、引导公众正确使用网络信息成为当前亟待解决的问题。
只有通过全社会的努力,才能够建立起健康、积极的网络传播环境,提升人们的道德素质和网络素养,实现网络传播的良性发展和社会进步。
2. 正文2.1 社会缺乏相关法律法规的规范社会缺乏相关法律法规的规范是导致网络传播道德观念缺失的重要原因之一。
在网络传播日益发达的今天,缺乏明确的法律法规规范,往往会导致一些不道德的行为得以滥用和蔓延。
在网络世界中,一些人可能会恶意传播谣言、侵犯他人隐私、散布淫秽色情等不良信息,而由于缺乏明确的法律规定和处罚措施,这些行为常常能够逍遥法外。
由于网络传播的跨地域、跨国界性质,导致法律监管的困难性增加。
传播学视野下的大学生核心价值观教育研究
素, 具有信息共享、 劝服等功 能, 将社会主义核心价值观教育纳入传播 学研 究范畴, 回归教育本原 的需要。在对 大学生 是 实施社会主义核心价值观教育过程 中, 需要科学凝练核心价值观 , 之易于识记和传 播; 使 需要合理符号化 , 使之便 于通过 文化消费获得广大 学生的认 同。 关键 词 : 播学视野 ; 传 社会 主义核心价值观 ; 传播机制 中图分类号 :6 1 文献标识码 : 文章编号 :0 8— 6 5 2 1 ) 1一 o 3一 4 G4 A 10 7 0 (02 0 o 5 o
21 0 2年 1 月
山东青年政治 学院学报
Jn 2 1 a ,0 2
第 1 总第 15 期( 5 期总第 2 卷) 8
J r lfhn n Yu n ei oPlc ic o aoS d g oh irt f o ilcne u a o tU v s i aS e n y t
中国共产党第十七届六 中全会强调 , 坚持中国 特色社会 主义文化发展道路 , 深化文化体制改革 , 推 动社会主义文化大发展大繁荣 , 必须坚持 以建设社 会主义核心价值体 系为根本任务 。大学是新知识 、 新观点 、 新视角和新技术的摇篮 , 是社会高端人才培 养 的园地与人类发展的精神灯塔 , 是社会主义文化 的传承 、 辐射及创新中心 , 是建设社会主义核心价值 体 系最 重要 、 最关 键 、 最有效 的基 地之 一 。对大 学生 实施社会主义核心价值观教育是贯彻落实党的教育 方针的需要 , 也是 以社会主义核 心价值体系引领校 园文 化大 发展 大繁荣 的需 要 。 从传播学视野开展研 究有助于提高教育实效 我 国学界近年对大学生核心价值观教育进行了 多视角的广泛研究 , 从研究 内容维度考察 , 其成果主 要体现在 : 一是对西方国家品格教育的了解和推介 ; 二是就大学生的社会主义核心价值观教育现状 、 特 点、 径 、 途 理论基 础 和 对 策 等进 行 了探 讨 ; 是 对 核 三 心价值认同路径进行 了探索。从研究现状来 看 , 国 内外学术界对核心价值观教育 的研究 , 大多是从教 育学或思想政治教育学的视角进行研究 。近年来 , 些有识之士尝试将核心价值观教育纳人传播学研 究范畴, 得 了一些研究成果。如王子 蕲《 取 网络时 代社会主义核心价值体 系教 育传播方式创新》 思 (
论传播学面临的困境与出路
论传播学面临的困境与出路新媒体技术的快速发展,打破了既有的传播秩序与格局,以往的传播学理论已明显不适用于研究新的传播现象。
现在研究某一网络传播现象的论文,常见的对理论基础的交代是:本研究以“使用 - 满足理论”为理论基础。
其实这个“理论”仅是不同时期的一些报纸、电视传播效果的量化分析报告,后来有学者就此出来说了几句受众对大众传媒会有所要求和制约的话,够不上“理论”,也无法解释非线性、圈层、超链接的互联网传播现象。
近期新闻传播学界展开了诸多关于学科发展与重建的探讨。
从现在的形势看,从修补的角度谈传播学的发展,恐怕是没有出路的。
因为传播学的架构仅是大众传播的产物,随着互联网对观念的重构、对消息传递的重构、对内容生产的重构、对人们日常生活消费的重构,以及新一代人对互联网用途的重构,“媒体” 可能是任何一种想象不到的形态,原有的传播学理论已经无法说明新的传播现象。
传播学只有与其他学科结盟、开展跨学科研究,才能勉强解释各种互联网传播现象。
那么,传播学如何实现自身的发展与重建?这是本文主要研究的内容。
一、论传播学的危机(一)传播学概念继报刊之后,广播、电视的诞生和普及,实现了传播手段和传播对象的社会性结合。
大众传播成为一种独立的社会系统,并由此改变了现代社会信息传播的形态、内容和方式,甚至影响了社会结构、社会心理和创新模式。
两次世界大战期间的宣传战使大众传播的作用得以凸显,这一领域得到越来越多人的关注,在这种社会背景下,传播学应运而生。
(二)传播学现有的危机从目前情形看,传播学走出目前危机状态的方向有两个:一是更多地运用社会学、心理学、社会心理学和其他相关学科的理论来说明各种新传播现象,通过更多的对互联网传播形态的研究,形成新的适应新传播环境的理论假设。
而在这种情形下,传播学不大可能再作为独立的学科创新理论假设,而需要与相邻学科合作,甚至融合,才可能取得较为公认的理论研究成果。
也就是说,只有通过跨学科研究,才能建构起适应各种互联网传播形态的理论假设和模式公理;二是传播学中应引入更多的方法研究,才可能处理互联网传播的各种数据。
网络新闻传播的失范问题及其对策分析
网络新闻传播的失范问题及其对策分析1. 引言1.1 网络新闻传播的失范问题及其对策分析网络新闻传播在当今社会具有巨大的影响力,可以快速传播信息、引导舆论、影响社会舆论,但在这一过程中也存在诸多问题与挑战。
网络新闻传播的失范问题尤为突出,给社会带来了诸多负面影响。
在这种情况下,如何有效应对网络新闻传播的失范问题成为一个迫切需要解决的课题。
失范问题的具体表现主要包括虚假新闻、低俗内容、造假报道等;这些问题不仅损害了新闻传播的公信力,也严重扭曲了社会公共舆论。
对此,我们需要从根源上进行分析,找出失范问题产生的原因。
一方面,新闻传播市场的竞争激烈,导致一些媒体为了吸引眼球、获取点击率不择手段,新闻从业者的职业道德水平和素养也需要进一步提升。
为了有效解决网络新闻传播的失范问题,我们可以采取一系列对策。
加强监管和自律,建立完善的规章制度,严格监管网络新闻传播行为;提升新闻从业者的职业道德素养,推动行业自律发展;加强公众传媒素养教育,提升公众辨别信息真伪的能力。
网络新闻传播的失范问题既是一种挑战又是一种机遇。
只有加强监管、提升从业者素养、加强公众教育,才能有效解决网络新闻传播的失范问题,推动该领域的健康发展。
2. 正文2.1 失范问题的具体表现网络新闻传播的失范问题在当今社会已经变得愈发严重,其具体表现主要体现在以下几个方面:一是虚假新闻泛滥。
在网络新闻传播中,虚假新闻频繁出现,有些媒体为了吸引眼球和点击率,编造虚假的新闻内容,严重误导公众,损害社会公共利益。
二是低俗媒体内容过多。
部分网络新闻媒体为了吸引流量,倾向于制作低俗、暴力等内容,追求视觉和情绪刺激,使得网络传播环境变得越发恶劣。
三是隐私泄露问题严重。
在网络新闻传播中,有些媒体为了获取独家新闻或爆料,不惜侵犯他人隐私,泄露个人隐私信息,严重侵害公民的合法权益。
四是传播不当价值观念。
部分网络新闻媒体传播内容存在问题,过度渲染负面事件,忽视正能量的传播,导致公众消极情绪增加,社会风气也变得越发浮躁。
论社会主义核心价值观传播的动力机制
㊃国际传播研究㊃论社会主义核心价值观传播的动力机制** 本文系2017年国家社会科学基金一般项目新媒体时代社会主义核心价值观的传播体系构建与机制创新研究 (项目批准号:17B K S 147)的阶段性成果㊂邓纯余[内容提要] 国家意识形态的凝聚力与引领力㊁中国特色社会主义建设的实践创造力㊁传播主体的思想行为能力㊁受众认同的内驱力以及文化生态涵养㊁大众媒介建构㊁国家治理绩效提升形成的支持力,汇聚成了社会主义核心价值观有效传播的合力机制㊂社会主义核心价值观传播动力机制在充分发挥作用的同时,也存在动力的缺失㊁阻滞和消解现象㊂为此,要优化内容供给㊁强化传播责任㊁加强制度保障㊁建构传播体系㊁推进接力传播㊁创新认同教育,增强社会主义核心价值观传播动力机制运行过程中的本体性㊁本源性㊁主体性㊁内生性和保障性力量㊂[关键词] 社会主义核心价值观;传播;动力机制;动力来源;动力结构[作者简介] 邓纯余,法学博士,南京理工大学马克思主义学院教授㊂ 社会主义核心价值观凝结着当代中国的民族精神与时代精神,是实现中华民族伟大复兴中国梦的根本价值遵循㊂新时代,加强和改进社会主义核心价值观传播,需要深入分析社会主义核心价值观传播系统及其要素之间的结构与层次关系,具体把握社会主义核心价值观传播系统的动力来源及作用机理和实现方式,充分了解社会主义核心价值观传播机制体系中的力量格局及运行状况,建立并完善社会主义核心价值观传播的动力机制,培育㊁壮大㊁利用一切有利于社会主义核心价值观传播的支持性力量,消解一切有损于社会主义核心价值观传播效果的阻滞性力量,汇聚起社会主义核心价值观传播的强大合力㊂一、社会主义核心价值观传播动力机制的内涵及要素机制 本意指机器的构造和工作原理,经过工程学㊁生物学㊁医学㊁社会学等学科的交叉使用而指向 有机体的内在要素及其结构关系㊁运行机理与运行方式 这一更加丰富的意涵㊂动力机制是指推动事物运动㊁变化和发展的力量生成㊁传输并发生相互作用的过程机理和实现方式㊂ 传播 本意指事社会主义核心价值观研究2022年第1期物和事件的扩散,经过植物学㊁医学㊁社会学㊁传播学等学科的交叉使用而更多地在信息的传递㊁扩布和交流 [1]层面上被使用㊂传播机制是由传播者(信源)㊁传播内容(信息)㊁受众(信宿)㊁传播媒介(信道)㊁传播方法㊁传播效果等要素构成的有机统一体㊂传播动力是指推动传播活动的发生与发展,实现信息有效传播的各种力量㊂在信息传播过程中,信息的开发与传递㊁传受双方之间的交流互动㊁传播媒介的创新与运用,形成了促进信息有效传播的动力体系㊂社会主义核心价值观传播的动力机制是指宣传㊁阐释㊁培育㊁践行社会主义核心价值观的力量体系及其运行方式的总和,反映了社会主义核心价值观传播的主体㊁受众㊁内容㊁媒介㊁环境㊁方法㊁效果等系统要素之间的相互关系与作用机理㊂社会主义核心价值观传播的动力机制由动力本体㊁动力主体㊁动力客体㊁动力介体㊁动力环体等一系列要素构成㊂其中,社会主义核心价值观作为反映时代精神与民族精神的先进文化的精髓,形成了自身有效传播的本体性动力㊂社会主义核心价值观内蕴的思想观念体系及其转化而成的精神文化产品,是社会主义核心价值观传播的动力本体㊂动力主体指社会主义核心价值观传播的组织者㊁承担者㊁参加者,主要有开展社会主义核心价值观传播与教育活动的政治组织㊁社会组织㊁群团组织㊁媒介机构以及宣传㊁阐释社会主义核心价值观的思想家㊁理论家㊁思想政治教育工作者等㊂动力客体即社会主义核心价值观传播动力的作用对象,主要是指党员干部㊁青年学生㊁知识分子㊁工人㊁企业家㊁农民㊁解放军㊁商人等受众群体㊂社会主义核心价值观传播的动力客体与动力主体既相互区别又相互联系㊂随着对社会主义核心价值观认同程度的提高,作为动力客体的受众群体也将转化为社会主义核心价值观传播㊁培育和践行的主体性力量㊂动力介体是指联结社会主义核心价值观传播要素的各种载体㊁方法和路径,如党报党刊㊁电台电视㊁移动终端㊁网络门户等承接社会主义核心价值观传播信息的平台和载体,理论学习㊁党团活动㊁学术交流㊁主题教育㊁榜样示范㊁仪式教育等社会主义核心价值观教育的方法和路径㊂动力环体,即社会主义核心价值观传播的内外部环境,主要包括思想文化㊁国家制度㊁经济政策㊁自然生态等相关社会环境㊂二、社会主义核心价值观传播的动力来源及其结构传播的动力依存于传播系统的各个要素,形成了影响传播活动的过程㊁环节及其实际效果的力量体系与力量格局㊂社会主义核心价值观作为我国意识形态内核具有的凝聚力和引领力,中国共产党带领全国各族人民共同建设中国特色社会主义的行动力和创造力,党内的思想家㊁理论家㊁政治家㊁宣传工作者及各组织开展社会主义核心价值体系建设的思想力和执行力,受众群体认同和践行社会主义核心价值观的内驱力,良好的文化生态㊁媒介建构能力㊁国家治理秩序对社会主义核心价值观传播形成的支持力和保障力,汇聚成新时代中华民族凝魂聚气㊁强基固本的实践合力,构成了社会主义核心价值观传播的整体力量格局㊂第一,社会主义核心价值观作为我国意识形态的精神内核,其理论上的先进性与思想上的引领力㊁影响力,构成了社会主义核心价值观有效传播的本体性力量㊂意识形态是与一定社会的经济和政治相联系的思想文化观念的总和㊂在阶级社会里,主流意论社会主义核心价值观传播的动力机制识形态本质上是 统治阶级的关系在观念上的表现 [2]㊂维护统治关系,调和社会矛盾,促进社会团结,凝聚价值共识,引领社会思潮,促进社会治理,匡正那些违背统治阶级意志的思想行为,形成了国家意识形态的力量,使 国家作为第一个支配人的意识形态力量出现在我们面前 [3]㊂社会主义核心价值观是社会主义精神谱系之中的D N A,反映了社会主义制度的性质和发展方向㊂作为人类历史上先进的社会核心价值观,社会主义核心价值观坚持了马克思主义的价值立场,确立了中国特色社会主义建设与发展的价值尺度,体现了当代中国精神与中华民族的共同价值追求㊂与以往的社会核心价值观相比较,社会主义核心价值观具有鲜明的历史进步性㊁理论先进性和思想引领力,形成了社会主义核心价值观传播过程中固有的本体性力量㊂面对社会思想观念的分化发展,应对意识形态领域的风险挑战,巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民共同奋斗的思想基础,需要加强社会主义核心价值观传播与教育,深化人们对社会主义核心价值观的认定和认同,坚定中国特色社会主义的道路㊁理论㊁制度㊁文化自信㊂第二,中国共产党领导人民群众开辟中国特色社会主义光辉前景的生动实践,培育和展现了党的政治智慧㊁自我革命精神以及中华民族的时代精神与实践创造力,形成了社会主义核心价值观有效传播的本源性力量㊂实践是理论发展的动力㊂ 一种理论的产生,源泉只能是丰富生动的现实的生活,动力只能是解决社会矛盾和问题的现实要求㊂ [4]社会主义核心价值观不是纯粹主观的概念㊁范畴㊁符号,而是引领当代中国不断前进与发展的核心价值支撑㊂社会主义核心价值观的有效传播离不开思想理论上的论证,但更要建立在 可以感触到的物质事实 [5]的基础之上㊂进而言之,社会主义核心价值观从理论形态向实践形态的跃迁,不会单纯地依靠传播活动来完成,而要通过全面建设社会主义现代化国家㊁全面深化改革㊁全面依法治国㊁全面从严治党 [6]的战略实践活动彰显自身的客观存在㊂以社会主义核心价值观为根本价值遵循,完善我国市场经济的道德与法治基础,解决经济社会发展过程中面临的各种突出矛盾,依靠党委㊁政府㊁人民群众㊁社会团体及其组成人员尤其是党的各级领导干部和广大青年,共同创造社会主义核心价值观引领下的美好生活,是社会主义核心价值观深入人心㊁凝魂聚气的本源性力量㊂加强社会主义核心价值观的传播与教育,引导人们坚定信仰㊁信念㊁信心,必须把握人的思想观念的变化与经济社会发展之间的关系,立足民族复兴的宏伟事业,加强社会主义核心价值体系建设,激活社会主义核心价值观有效传播㊁广泛认同的源头活水㊂第三,党内思想家㊁理论家㊁政治家㊁宣传工作者及其组织开展社会主义核心价值观传播活动的思想力和执行力,是影响社会主义核心价值观传播效果的主体性力量㊂传播主体的思想能力,决定了传播内容㊁传播方法㊁传播路径的选择,影响着信息传播的实际效果㊂社会主义核心价值观在形式上表现为思想家㊁理论家们以概念和范畴构造出来的思想体系,而其价值理念的内容在实质上集中反映了统治阶级的意志㊂社会主义核心价值观传承了中华优秀传统文化,吸纳了马克思主义时代化的最新成果,借鉴了西方文明的有益成果,包含丰富的理论内涵和实践要义㊂它既是党的思想理论创新与社会主义精神文明建设的产物,也是党内思想家㊁理论家㊁宣传工作者进行社会主义社会主义核心价值观研究2022年第1期意识形态建设的重要成果㊂党内思想家㊁理论家㊁宣传工作者㊁各级领导干部㊁媒体工作者㊁专家学者㊁思想政治教育工作者㊁企业政工人员㊁网络意见领袖等传播主体,肩负着在社会主义核心价值观传播过程中进行表达凝练㊁思想阐释㊁议题设置㊁媒介建构㊁宣传教育等相关任务㊂拓展传播空间,完善传播机制,提升传播效果,需要不断地提高传播者的政治能力㊁思想水平与媒介素养㊂增强社会主义核心价值观传播的政治责任感,理解和阐释社会主义核心价值观的思想内容,创造社会主义核心价值观传播的环境和氛围,运用不同的内容㊁方法与路径,拓展价值观信息传播系统,构成了社会主义核心价值观有效传播的主体性要求㊂第四,受众对社会主义核心价值观的理解能力与心理期待㊁对社会主义核心价值观的认同程度及其行为转化的状况,是影响社会主义核心价值观有效传播的内生性力量㊂认同凝聚共识,认同产生力量㊂在社会生活中,年龄㊁经历㊁身份㊁地位㊁境遇㊁生活状态等方面的差异,形成了人们之间不同的价值标准及其对社会核心价值观的不同认识,并由此形成了纷繁复杂的价值观分歧㊂核心价值观认同本质上是主体确立社会归属感,达成思想行为上的价值共识的一种特殊的认知活动㊂在社会主义核心价值观认同教育过程中,受众结合自身的需要㊁利益,对社会主义核心价值观传播的内容进行比较和分析,通过表达个人的社会情感与社会价值取向,逐步转变错误的价值观,增强对社会主义核心价值观的认知认同,最终将社会主义核心价值观内化为自己的社会价值信念与集体行为意志㊂在这一意义上,受众从思想认识㊁情感体验㊁社会生活㊁制度安排等方面深化对社会主义核心价值观的认同,作为社会主义核心价值观传播过程中非常关键的环节,形成了社会主义核心价值观有效传播的内生性力量㊂随着社会主义核心价值观认同力量的累积,受众会由被动的客体角色转化为社会主义核心价值观传播活动的积极参与者㊂第五,文化生态涵养㊁大众媒介建构㊁国家治理绩效提升形成的支持力和发展力,是社会主义核心价值观有效传播的保障性力量㊂首先,核心价值观是一种思想文化的精神内核㊂核心价值观的培育始终离不开自身的文化环境㊂健康有序的文化生态系统对核心价值观传播具有最为直接的影响㊂实现社会主义核心价值观的有效传播,必须遵循文化发展的客观规律,自觉吸纳东西方的优秀文化养分,依托社会主义先进文化建设,涵养和净化社会主义核心价值观传播的多元文化环境㊂其次,大众媒介是塑造㊁建构与传播核心价值观的重要力量㊂正如麦克卢汉所言: 我们塑造了工具,此后工具又塑造了我们㊂ [7]媒介作为信息传播的载体,具有价值观塑造的重要功能㊂当代社会,新媒体技术的广泛运用打破了传统媒介主导舆论信息传播的局面,形成了以即时传输㊁分众投送㊁多元交互为特点的传播体系,大众媒介的传播力成为影响信息传播效果的关键因素㊂最后,依靠制度和法纪建立文明的国家秩序,依靠社会的进步与发展改善人民的生活水平,是深化民众对主流意识形态的认同,坚定信仰㊁信念㊁信心的根本途径㊂在政策㊁规章㊁法治等内容中融入社会主义核心价值观,建立一套符合社会主义核心价值观的理论与实践要求的现代国家治理体系,发挥社会主义核心价值观制度化所蕴含的治理效能,形成了决定社会主义核心价值观有效传播最为根本的保障性力量㊂传播是信息的有目的的流动㊂任何信论社会主义核心价值观传播的动力机制息的传播都离不开动力驱动㊂ 大众传播动力的存在既具有客观实在性,也具有主观建构性㊂其存在方式大体有三种形态,一是自然形成的㊁先在的;二是被赋予的㊁寄希望的;三是评价的㊁结果性的㊂ [8]社会主义核心价值观传播动力并非来自 经济社会发展的需要 那么简单,而是由本体动力㊁主体动力㊁内生动力㊁外生动力等耦合而成的复杂系统㊂比如,国家意识形态的力量就是一种原生的本体动力,马克思主义的真理性与价值性㊁中华文明的优秀传统㊁中国特色社会主义的理论与实践活力,是社会主义核心价值观传播的本体动力与生命力所在㊂与之相比,其他的动力属于次生的动力,是为了促进社会主义核心价值观有效传播而创生的力量㊂再如,受众的认同是传播的目的,形成了传播过程中隐秘而强大的内生力量与再生动力㊂建构合理的价值秩序,创造良好的传播环境,形成了社会主义核心价值观认同的催化作用和外生动力㊂从动力出场的顺序和作用方式来看,起初是由政党及其组织成员带头弘扬与培育社会主义核心价值观,随后是大众媒介参与社会主义核心价值观的建构与传播活动,最后是传播活动提高了受众的价值观认知水平,将社会主义核心价值观的精神力量转化为促进人与社会发展的物质力量㊂其间,动力的先后之分㊁内外之别㊁主次之差㊁显隐之异㊁强弱之势,形成了分析和把握社会主义核心价值观传播动力机制的基本理路㊂三、社会主义核心价值观传播动力机制建设与运行现状社会主义核心价值观具有的精神力量通过经济㊁政治㊁文化的协同作用表现出来,通过执政党的社会治理与人民群众的实践活动得以彰显㊂新时代,党和国家领导人对中国特色社会主义的道路㊁理论㊁制度和文化的价值阐发,对国际事务与国际问题的价值判定,对中国梦和民族复兴的价值追求,对社会主义意识形态话语权㊁主导权㊁管理权的价值认定,非常有力地促进了社会主义核心价值观的传播㊁认同和培育㊂随着社会主义核心价值体系建设融入国民教育㊁精神文明创建㊁乡村振兴㊁依法治国㊁公共外交㊁党的建设之中,社会主义核心价值观培育和践行活动不断走向深入,社会主义核心价值观传播的本体性力量更加充实㊁本源性力量更加充沛㊁体系性力量更加健全㊂尤其是,四个自信 四个全面 ㊁中国梦㊁精准扶贫㊁新发展理念㊁以人民为中心㊁和谐社会㊁命运共同体㊁美好生活㊁美丽中国㊁治理现代化㊁ 一带一路 等概念和范畴的深度阐发,更好地诠释了社会主义核心价值观的精神要义;党员干部㊁教育工作者㊁社会管理者㊁先锋模范㊁ 最美人物 ㊁意见领袖等传播主体队伍的扩大,拓展了社会主义核心价值观传播的对象和空间;政治传播㊁大众传播㊁组织传播㊁网络传播㊁人际传播㊁国际传播等多样化传播方式的运用,丰富了社会主义核心价值观传播的话语体系和表现形式;以故事化㊁场景化㊁矩阵化为特征的新媒体传播将抽象的社会主义核心价值观理论转化为具象的生活话语,促进了社会主义核心价值观的认知认同;遍布游园街角㊁幕墙灯箱㊁楼台场馆㊁影视广告㊁网络平台的社会主义核心价值观图像与符号传播,形成了一道流动的社会文化风景线㊂在强调社会主义核心价值观传播动力机制的建设与运行取得显著成效的同时,还需要坚持辩证思维,增强问题意识,进一步审查其机制建设与运行过程中存在的力量缺失㊁力量阻滞㊁力量消解现象㊂基于上述社会主义核心价值观研究2022年第1期传播动力体系的结构分析,应对以下四个方面的现象和问题给予重视㊂一是社会主义核心价值观统摄我国意识形态建设的本体性力量有待增强㊂社会主义核心价值观具有主流意识形态的现实指向性㊁总体性㊁阶级性,决定了其传播的政治属性与政治本质㊂正如习近平总书记指出: 一个民族㊁一个国家的核心价值观必须同这个民族㊁这个国家的历史文化相契合,同这个民族㊁这个国家的人民正在进行的奋斗相结合,同这个民族㊁这个国家需要解决的时代问题相适应㊂ [9]壮大社会主义核心价值观传播过程中的本体性力量,需要建立社会主义核心价值观传播活动与中华民族和中国的 历史文化㊁人民正在进行的奋斗㊁需要解决的时代问题 之间的联系,使社会主义核心价值观成为当代中国精神领地中一种 普照的光 ㊂具体来说,社会主义核心价值观培育包含了国家秩序治理㊁社会行为规范㊁公民道德教育等不同层次的目标任务㊂在政治㊁经济㊁文化㊁生态㊁法治㊁外交等不同领域开展社会主义核心价值观传播活动,必须拓展其传播的内容体系,丰富其传播的本体性力量㊂在世界百年未有之大变局,面对思想大活跃㊁观念大碰撞㊁文化大交融的时代境遇,社会主义核心价值观统摄其他思想观念体系的地位和作用更加重要㊂应当看到,当前的社会主义核心价值观传播在总体上还停留在政策文本㊁思想理论㊁制度文件㊁标语口号的宣传阐释层面,更多地局限于公民道德㊁社会规范层面的思想文化教育㊂增强社会主义核心价值观传播效果,防范社会主义核心价值观教育的形式化和边缘化风险,需要进一步提高对社会主义核心价值观统摄意识形态建设的地位的认识,加快推进社会主义核心价值观传播由宣传教育活动向国家治理体系建设的方向深化㊂二是社会主义核心价值观传播主体的责任能力与受众的价值观认同力量还需提升㊂构建传播体系,增强传播效果,贴近受众的实际生活,满足国家与社会发展的需要,促进传播者与受众之间的真诚沟通,对传播主体的责任能力以及受众的信息反馈能力有着很高的要求㊂社会主义核心价值观传播包含了政治㊁经济㊁文化㊁生态㊁法治㊁外交等不同维度的内容以及理论与实践㊁应然与实然㊁内化与外化㊁认同与存异㊁宣传与教育㊁批判与建构㊁抽象与具体等多重矛盾㊂面对不同的领域㊁不同的对象,开展社会主义核心价值观传播活动,需要根据不同的矛盾㊁不同的环境㊁不同的目的,选择不同的内容㊁方法㊁载体和路径㊂以传播方式为例,分门别类地开展社会主义核心价值观的人内传播㊁人际传播㊁大众传播㊁组织传播㊁政治传播㊁网络传播㊁国际传播,不仅对社会主义核心价值观传播者提出了非常高的要求,对受众的话语权意识与价值观认知水平也有着一定的要求㊂与之相背离的是,在社会主义核心价值观传播过程中,个别传播者缺乏真诚和热情,不了解宣传对象,不开展周密细致的调查研究,导致其传播的内容和方式脱离受众的实际需要,陷入了言不及义的空洞宣传,自身沦为 沙漠中的布道者 ㊂个别传播者还会犯 急性病 ,习惯于念文件㊁贴标语㊁喊口号,敷衍塞责,进行索然无味㊁令人反感的 卡普勤式说教 ㊂[10]在社会主义核心价值观教育过程中,一些人缺乏社会主义核心价值观认同的理论思维与思想基础,错误地认为社会主义核心价值观 假大空 ,排斥社会主义核心价值观教育;有的人 观念没有善恶,行为没有底线 不讲对错,不问是非,不知美丑,不辨香臭,浑浑噩噩,穷奢极欲 [11]㊂三是社会主义核心价值观媒介建构与论社会主义核心价值观传播的动力机制传播的组织合力还需增强㊂自媒体时代,人人手拿麦克风㊂随着媒介技术与网络平台的发展,信息传播的方式实现了媒介主导向用户中心㊁受众为王方式的转变,信息传播的效果更多地受到政治力量㊁市场力量㊁公众力量㊁技术力量㊁文化力量的共同控制㊂开展社会主义核心价值观传播,求取价值观的 最大公约数 ,需要秉持 资源通融㊁内容兼融㊁宣传互融㊁利益共融 [12]的融媒体理念,面向官方与民间㊁线上与线下㊁国内与国外两个舆论场,建设优良的媒介生态环境,完善社会主义核心价值观媒介传播的组织系统,形成传播者与受众㊁传统媒体与新兴媒体㊁政治组织与社会组织之间协同传播的合力㊂与此不相适应的是,在市场取向与利益逻辑的主导之下,一些大众媒介机构热衷于流量经济,追求经济效益,缺乏主动服务主流意识形态建设的积极性,缺乏开展社会主义核心价值观媒介建构的自觉性㊂面对网络信息传播的碎片化㊁娱乐化以及网络空间存在的各种错误言行,一些主流媒体缺乏媒介革命 的创新意识与网络空间治理的责任感,其传媒技术开发与运用的创新能力不足,导致传播过程中出现传媒价值观批判不够充分㊁公共舆论引导不够及时㊁大众传播控制不够得力㊁组织价值观建设不够扎实等现象和问题㊂建设良好的媒介传播生态,还需要增强社会主义核心价值观媒介建构与传播的组织合力㊂四是社会主义核心价值观传播的支撑性和保障性力量还需增强㊂新时代,精心构筑 四个全面 战略布局,实现民族复兴的伟大梦想,提升综合国力,讲好中国故事,提升我国在国际事务中的地位和话语权,形成了持续推动社会主义核心价值观有效传播的不竭的动力源泉,也从道路㊁理论㊁制度和文化上确立了社会主义核心价值观传播的自信㊂与此同时,多种经济成分与多元价值观的存在,加剧了人们之间社会认同的分裂感,先富带动后富策略引起的利益矛盾突破了价值共享的政治意识框架㊂建设社会主义核心价值体系,坚持共同富裕,提高国家治理能力,面临着理想与现实㊁应然与实然之间的内在紧张㊂综观当下的现实国情,人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分发展之间的矛盾, 普世价值 ㊁自由主义㊁虚无主义㊁保守主义等各种反马克思主义㊁非马克思主义思潮,教育㊁医疗㊁住房㊁就业㊁养老等领域的民生问题,精神懈怠㊁能力不足㊁脱离群众㊁消极腐败带来的执政风险以及贫富分化㊁地区差别㊁生态破坏㊁外部压力㊁风险频发等制约经济社会可持续发展的结构性问题,形成了社会主义核心价值观传播过程中动力生成的阻滞性力量㊂克服这些因素的掣肘,增强社会主义核心价值观传播效果,必须推进我国经济社会的高质量发展,关注国计民生,提高社会治理绩效,增强社会主义核心价值观的解释力㊁说服力㊁凝聚力和吸引力㊂四、社会主义核心价值观传播动力机制的优化优化社会主义核心价值观传播的动力机制,关键在于围绕目标导向㊁组织运行和机制保障三大环节,激发和催化社会主义核心价值观传播的动力,通过壮大和增强传播内容的引领力㊁传播者的思想力㊁受众认同的驱动力㊁传播组织的协同力㊁社会环境的支持力,消解一切有碍于社会主义核心价值观有效传播的力量㊂第一,广泛发掘社会主义核心价值观有效传播的议题和资源㊂社会主义核心价值观传播与马克思主义理论教育㊁中国特色社。
大众传播论文范文精选3篇(全文)
大众传播论文范文精选3篇一、信息传播对社会危机的引导和操纵大众传播媒介信息传播的特点、方式及性质对社会危机产生影响体现在3个方面:信息环境的建构、媒介形象认知、媒介信息传播与认知惯势。
1、信息环境的建构大众传播媒介是现代社会公众猎取信息的主要来源,大众传播媒介通过信息供给建构了公众认识社会的信息环境。
但大众传播媒介性质决定了其信息传播的特点:及时而不隐蔽、注重事件而非知识、强调客观而非主观解释。
因此大众媒介提供的零碎化、事件化、甚至相互矛盾的信息往往不能给公众建构起一个完整、清楚的信息环境。
现代社会危机具有突发性、破坏性、不确定性、风险性等特点,当社会危机涉及到公众基本的价值观、信仰、生存及生命安全时,社会危机的强度就增大,对公众的心理及行为影响就强烈。
当社会危机强度超过公众心理承受有极限,而大众媒介无法给公众提供一个完整的、清楚的社会危机图景时。
公众对社会危机的认识就处于混乱和混沌状态,无法建立清楚的信息环境,使得决策缺少足够的信息依据,公众在行为上就会处于被动和混乱状态,大规模的社会危机就极有可能爆发。
显然,当社会处于危机状态时,作为公众信息环境的主要建构者,大众传播媒介应,在恪守及时、客观、真实等基本原则的同时,尽可能提供相关的知识性、解释性和引导性的信息,帮助公众建立完整、清楚的社会危机信息环境,为公众行为提供科学的决策依据。
2、媒介形象认知大众传播媒介的社会形象是公众通过对大众传播媒介传播的内容、传播方式、信息特点等方面的评价而形成的媒介印象,主要包括公信力和权威性两个方面。
公众对媒介形象的认知一旦形成就会影响其对该媒介传播危机信息的认可程度。
对于公信力淑威性较高的媒介,公众接受、认可其传播的危机信息,其现实的社会危机图景与该媒介建构的危机图景较一致,此时大众便将媒介的信息作为行为依据。
因此,当社会处于危机状态时,公信力与权威性较高的大众传播媒介能较好地引导公众处理危机,能有效地抑制危机的进一步进展和减轻其危害程度。
未弘扬社会主义核心价值观
未弘扬社会主义核心价值观在当前的社会环境中,未能充分弘扬社会主义核心价值观已成为一个值得关注和思考的问题。
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的理论基础和积极引导社会风尚的重要指导思想。
然而,由于多种原因,社会主义核心价值观在一些领域和个体中并未得到充分宣传和践行。
首先,一些人对社会主义核心价值观的认知仍然模糊。
社会主义核心价值观包括了富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等方面的价值观念。
然而,由于教育传播等方面的不足,一些人对这些价值观的理解仍然停留在表面,没有形成深入的认识和思考。
其次,社会主义核心价值观在一些社会领域的传播受到了一些不良影响。
比如,在一些娱乐节目中,过分追求明星功利性、超高消费以及一些非理性行为等现象,容易削弱社会主义核心价值观的影响力。
此外,一些网络平台上不健康的内容、低俗的言论以及追求个人利益的行为,也容易引导公众对社会主义核心价值观的误导。
此外,一些个体在现实生活中,面对利益的冲突和诱惑时,并没有能够坚守社会主义核心价值观。
个别人为了个人利益,可能会采取不正当手段或者违背公共道德的行为。
这种价值观的缺失不仅会破坏社会的公平正义,同时也会让人们对社会主义核心价值观产生怀疑和质疑。
为了解决上述问题,我们需要采取一系列的措施。
首先,加强对社会主义核心价值观的宣传和教育。
通过各种渠道和形式,向公众普及社会主义核心价值观的内涵和重要性,增强公众的认知和理解。
其次,加强媒体的引导作用。
媒体是公众获取信息的重要渠道,应当积极引导公众关注社会主义核心价值观的传播,减少不健康、低俗的内容,提供更多符合社会主义核心价值观的正面信息。
此外,还需要加强法治建设,提高违反社会主义核心价值观的成本。
通过完善法律法规体系,严厉打击违法违规行为,让个体明白只有遵守社会主义核心价值观,才能获得更好的社会认同和发展机会。
总之,未能充分弘扬社会主义核心价值观是一个需要解决的问题。
当前社会主义核心价值观宣传教育面临的主要障碍
当前社会主义核心价值观宣传教育面临的主要障碍【摘要】当前社会主义核心价值观宣传教育面临着多方面的挑战和障碍。
现实生活中的消极价值观对人们的思想观念产生了深远影响,使他们对社会主义核心价值观持怀疑态度。
信息传播的多样性使得社会主义核心价值观的传播面临着困难,难以达到全面覆盖的效果。
个人的价值观与社会主义核心价值观存在差异,加剧了宣传教育的难度。
媒体宣传的失衡和教育体制的不足也是制约宣传教育效果的重要因素。
加强社会主义核心价值观宣传教育的重要性不言而喻,同时也需要完善宣传教育策略,提高宣传教育的针对性和有效性,以更好地推动社会主义核心价值观在全社会的传播和普及。
【关键词】社会主义核心价值观,宣传教育,障碍,消极价值观,信息传播,个人价值观,媒体宣传,教育体制,社会影响,完善策略。
1. 引言1.1 当前社会主义核心价值观宣传教育的重要性当前社会主义核心价值观宣传教育的重要性在于,社会主义核心价值观是中国特色社会主义的灵魂和精神支柱,是引领全社会价值取向的根本指导。
宣传教育社会主义核心价值观,是培养全社会公民的道德情操和文明素养,推动社会形成向上向善的文化氛围,增强全体公民的文化自信和意识形态自觉,维护国家安全和社会稳定的重要举措。
只有深入宣传教育社会主义核心价值观,才能引导广大人民群众树立正确的世界观、人生观、价值观,助推全面建设社会主义现代化国家的伟大事业。
加强当前社会主义核心价值观宣传教育,不仅是国家治理的需要,也是社会发展的需要,更是每个公民应尽的责任和义务,唯有如此,才能真正实现中华民族伟大复兴的中国梦。
2. 正文2.1 现实生活中的消极价值观影响社会上存在着一些消极的人际关系和价值取向,比如攀比虚荣、利己主义等,这些消极价值观在一定程度上影响了人们的思想观念和行为习惯,使得人们更关注物质享受和个人利益,而忽视了社会责任和集体利益。
社会环境中存在着各种消极的现象,比如道德沦丧、文化侵蚀等,这些消极现象加剧了社会的道德混乱和价值错位,使得人们的行为容易受到负面影响,进而影响到社会整体的风气和环境。
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传播学核心价值观缺失论文
摘要:问题的解决是一个系统的建设过程,没有一步登天的好事,但是没有理由因为不能立竿见影或者可能会举步维艰就轻言放弃,因此把握好人员的素质。
中国共产党第十七届六中全会强调,坚持中国特色社会主义文化发展道路,深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣,必须坚持以建设社会主义核心价值体系为根本任务。
新知识、新观点、新视角和新技术的摇篮,是社会高端人才培养的园地与人类发展的精神灯塔,是社会主义文化的传承、辐射及创新中心,是建设社会主义核心价值体系最重要、最关键、最有效的基地之一。
实施社会主义核心价值观教育是贯彻落实党的教育方针的需要,也是以社会主义核心价值体系引领校园文化大发展大繁荣的需要。
一、打造传播学教育的实效
我国学界近年对核心价值观教育进行了多视角的广泛研究,从研究内容维度考察,其成果主要体现在:一是对西方国家品格教育的了解和推介;二是就大学生的社会主义核心价值观教育现状、特点、途径、理论基础和对策等进行了探讨;三是对核心价值认同路径进行了探索。
从研究现状来看,国内外学术界对核心价值观教育的研究,大多是从教育学或思想政治教育学的视角进行研究。
学者们认为,核心价值观教育过程也是信息传播过程,将核心价值观教育纳入传播学研究范畴,并不是人为的撮合,它是核心价值观教育自身发展的必然路径,是核心价值教育学科属性与社会功能耦合的自然要求,是回归教育本原的需要。
遗憾的是这类研究成果并不多见,仅有的少数成果也
主要集中于对价值传播路径的探索,在传播媒介方面也主要集中于互联网领域,对信息传播内容、传播模式、传受者的研究成果不多,系统探讨核心价值传播的著作更是少见。
核心价值观教育是一个十分复杂的信息传播过程,需要从各个不同的视角,特别是传播学视角,利用传播学相关理论进行研究。
美国学者约翰·埃利亚斯曾指出:“道德教育是一个需要多学科共同研究的领域,仅仅通过一门学科来探讨这一领域既是有限的,也是危险的。
”,社会主义核心价值观教育这一复杂问题,只从教育学科进行研究也是十分片面的,落实到教育领域,其效果也是显而易见的。
业内人士普遍认为我国目前价值观教育的失效性非常明显,这种失效性主要体现在:一是受教育者对这种价值观教育方式比较反感;二是对价值观教育后内心对自我要求的自觉性不强。
究其原因,既有家庭教育的缺失、社会教育的错位及复杂的国内外社会环境等外部因素的影响,也有学校教育内容、教育手段、教育方法等内部因素的影响。
其根本原因,笔者认为是把社会主义核心价值观教育仅仅局限在教育领域,甚至就局限于学校教育,将价值观教育等同于政治教育、思想教育和道德教育,对价值观教育的特殊性、规律性、复杂性及实效性缺乏足够的重视,对价值主体的自主性尊重不够,对文化和价值多元化时代、传播全球化时代、文化符号消费时代的特点认识不足,对传播在人们的生活和道德价值观的影响重视和研究不够。
因此,这不仅是一个重要的学术理论问题,也是一个重要的用党的创新理论武装大学生并使之成为社会主义合格建设者和可靠接班
人的高等教育实践问题,具有重要的理论和实际应用价值。
二、科学凝练核心价值观,使之易于识记和传播
中国汉字的特点,决定了简单、经典、易懂、易记对传播理念的重要作用。
唐诗、宋词及古代一些道德准则能够广泛传播的一个重要原因就是简洁、明了,读起来琅琅上口。
不少专家学者认为,社会主义核心价值观要被广大人民群众所接受,并广为传播的一个前提条件就是表述要明确、精简、易懂、易记。
只有表述经典、易懂、易记,并符合中国人的传统思维和传统习惯,才能更好地传播、持久地传播。
我国古代以“仁、义、礼、智、信”统称的价值观话语,西方社会以“民主、自由、平等、博爱”统称的价值观话语,因其简明扼要而被广泛识记和传播。
所谓“凝练”,就是要紧凑、简洁。
这不仅要求文字简短,而且读起来要琅琅上口、抑扬顿挫,体现出一种力量之美、情绪之美。
凝练不仅是传播时代受众的呼声,也是传播者争取受众的手段。
将社会主义核心价值体系凝练成简明、易识、易记的核心价值观已成学界共识,但就如何凝练和表述却呈现出仁者见仁、智者见智的局面。
三、传播学文字转贴过程中丢失
这在转贴的过程中没有注明作者,没有写清楚最初的刊载媒体,没有写清楚直接的刊载媒体,没有注明是全文转贴还是节选等等。
概括来说,就是没有提供正确的全面的关于稿源的信息,因此导致信息缺失是什么原因:(一)人民网的稿源丰富而且方便转载,这使大量的转贴成为可能,而自采稿件占的比重较低促使这种可能成为现实;
并且类似的大量转贴行为共存于几家与人民网性质类似的媒体中,使文章的转贴关系容易出现混乱的状况。
人民网稿源很丰富且方便网络媒体利用,这种丰富和方便正是网站上出现大量的转贴文章前提所在。
在人民网的新闻中心中,一个栏目的稿源平均大概会有6到9家媒体,多的时候达到了15家左右,少的时候也有三、四家。
稿源的类型,有综合性的全国性媒体、有影响的地方性媒体及行业性媒体等等。
(二)人民网稿件中自采的比较少,要维持很大的稿件量,就得大量转贴,而与人民网性质相似的其他媒体也采用了大量转贴的方法,故而网站之间文章相互转贴成为一种惯常的、频繁发生的行为,使转贴中出现失误的概率增大了。
人民网对中国新闻网和中国日报网站的转载比较多,这3家网络媒体的受众构成在国内的这一部分是很类似的。
很多情况下,人民网转贴其他媒体的稿件时,国内的几大综合性网络新闻媒体,例如千龙网、东方网等等,也常常会有同样的行为。
(三)问题解决:1、技术平台的完善,首先需要解决的是硬件的问题,在信息技术如此发达的今日,智能控制和信息处理完全可以由计算机来解决。
例如上文提到的信息冗余,如果人民网内部的数据库管理软件可以对这一问题合理地解决,可以大大节省人力和时间。
2、管理秩序的建构,金字塔式的管理曾经是媒体管理中最为常见的方式,但是信息的层层缺失、错误概率的增加、效率的降低是这种管理模式无法避免的。
其他的网络媒体也都要面对这个问题。
3、人员素质的培养,俗话说,“再好的经也可能被念歪了”,所以好的管理秩序也需要高素质的人员来实现,可见人员素质的培养很重要。
这显然不是单凭一家
媒体之力就可以完成的,整个行业对网络传播特性的认识,行业规范的可行度和力度,职业教育的实施情况,个人的态度和能力等等都是造就一个合格的网络编辑必不可少的。
综合看来,问题的解决是一个系统的建设过程,没有一步登天的好事,但是没有理由因为不能立竿见影或者可能会举步维艰就轻言放弃,因此把握好人员的素质。