周国平散文的读后感精彩6篇

周国平散文的读后感精彩6篇精神世界的充盈也来自本体对生活与自我的热爱，我们对生活的热爱正是来自那些触手可及、摆在眼前的瞬间。

年轻的时候，我渴望如火花般绚烂的生活，可融入了生活才发现：生活不过是柴米油盐酱醋茶，日复一日地自我寻找人生价值。

可即使这样，仍有人选择拥抱最真切的自我，乘着一叶扁舟完成自己的航程。

我认为这个世界上不存在诗意生活，所谓诗意大多数只是平凡生活中令人恰逢温柔的一隅罢了。

生活的本质就是人类所存活的载体，当片刻的感性视角消散，眼前的生活仍是那副平淡模样。

可我相信精神世界能够赋予生活的除了诗意，还有更多我们个体所崇尚的美丽。

其重点，都在于“我”。

如同周国平所说：衣裳换来换去，我还是我。

无论是对家的依恋，还是对生活的热爱，或者是对工作的执着，其实都来自于本我。

当我对自己有了执着的追求之后，那么我所渴望的便有了寄托。

其实又如何去展示给外界、怎样去证明，都已经变得无关紧要了。

就如同开始所讲的一样，过河的只有自己一个人，船上的部件都只是生命中的匆匆过客，他们存在周期、也有自己的旅途。

同家人们出去散步时，有时彼此一句话也不说，就闲闲散散地走着，我也感到心情十分惬意，那么此刻是生活本就充满诗意，还是我这怡人之感渲染了此刻生活呢？我想应该是后者吧。

这便是我读过周国平散文之后的真切体会了。

周国平散文读后感篇二一直觉得哲学是门高深的学问，研究哲学是男人的事。

女人，只需走进在哲学引领下的某门子科学。

在朋友的启迪下，走进了周国平。

现在正读着他的第五本书，以后还会读他的第六本、第七本。

本想等读完他的全部著作再来写这篇文章，但一股激流在心中涌动，就像地下奔突的岩浆急需找到一个喷发口，只有喷射而出，才会感觉到自我的放松。

周国平的散文包含着深刻的哲理，大家都把他的散文称作哲学散文。

如果但让你去读哲学，你可能会觉得枯燥无味，但把哲学的道理寄托在散文里，你就会觉得在品味文化的咖啡，不仅不厌倦，而且会进入亢奋。

每天读着他，都能从他的思想里获得一些光明。

有他的文章陪伴着我前行，在生活里没有了悲伤、没有了厌倦。

那些文章安抚着我浮躁的心，是一剂疗伤的心灵良药，哪怕正歇斯底里，它都能搀扶着你走进平静。

沉稳的、凝重的哲学力量在散文这条长河里缓缓流淌，在河的两岸，你会领略到绿色的原野和守望原野的人们。

乘着他给你带来的诺亚方舟，去发现生活，发现自我，你会惊讶地发现自己在他载你前行的旅程里慢慢成长。

他让我懂得了孤独和无聊的区别。

无聊是无所事事的空虚，孤独是不断思索的充实。

走进孤独的人是最富有的人，走进孤独的人生是最丰富的人生。

在孤独里，你会静下心来，进入书的世界，与一切高尚的心灵对话。

虽然你听不到对方的声音，但你已触摸到他的脉搏，你会在不知不觉里让自己的脉搏和作家的脉搏一起起跳、一起奔流。

在那种境界里，你已经忘却你是作家，还是作家是你。

在孤独里，你会沉思人生，不用像解答难题一样去苦思冥想，一个生活的细节涌上心头，一个深深的哲理便随之诞生，你悟出的这个哲理就不只是对这一生活细节的解释，而是对你人生里想不开的诸多事的诠释。

在孤独里，你的思索会挑拨夜的灯芯，在倏然一亮之间，光明会带你走进豁然开朗。

你会看到一个崭新的自我正向你走来，一个成熟的自我正向你走来。

如果你是一棵茁壮的树，他的思想就是你树根下的一泓清泉。

他的散文让你发现永恒。

人，只是茫茫宇宙里的一粒微尘。

风飘过，落在何方就在何方，没有人找到你落定的方向。

但只要你在飘逸的过程里，留下飞逝的痕迹，就像流星划过天空，留下它优美的弧线，你就获得了永恒。

从艺术家的角度看，永恒就在他们的作品里，那里留下了他们深邃的精神思维；从平凡人的角度看，永恒就在为社会留下的财富里，这种财富就是你给他人带来的人生启示和影响。

在他的散文里，我发现了人生的方向，发现了往永恒去的通道。

他的散文会让你守护好人间真情。

对于爱情，他没有传递给你从一而终的概念。

人心是块调色板，你想要什么样的爱情，全在你的心手之间。

心灵则手巧，你可以在心里绘鲜花烂漫的爱情之春，也可以描摹雨后的彩虹之夏；你可以在心里珍藏枫叶醉人的爱情之秋，也可以铺展粉妆玉砌的纯情之冬。

虽然你不一定拥有，但允许你期待，允许你放一只爱情之舟，到心的彼岸。

在放舟的同时，他的散文又牵引你走回真实的世界，这里有和你同床共枕的爱人，有相拥而寝给你带来安全感踏实感不离你不弃你的爱人。

你会看到孩子盛开的笑颜，活泼的身影。

家是一部百看不厌的演片，每一组画面都可以带你回到美丽的从前。

没有矫揉，没有造作，每天都在演绎着生活的真实和生动。

从他的散文里，我还收获了。

想写些什么，太阳已经升起，而我的灵魂只属于夜晚和凌晨。

在初阳里，我是朝露，思维在阳光里慢慢萎缩。

我只能在孤独和寂寞里与他对话，在那里我静静地注视着他的散文，他的散文也默默地注视着我。

周国平散文读后感篇三他，是精神极端而后丰富的人呐！正如一些书中对于周国平先生的简介一般，其实在可以称一哲学家，其中对于人性所诠释的哲理也是其散文中尤为核心的一部分内容。

他用散文这一文学形式来谈他的哲学，他的思考以及他实在与众不同的见解，用一颗虔诚的心来探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视心灵的历程和磨难。

他的文学是富有冲击力的，但有时却也教人深思反省起来，这一“顽童”用富于理性与感性于一体的文字风格来感染者精神平乏的现代人。

浅通其人后，是想读其文的了，可是我在翻开扉页的那一刻前，心中却犯起了嘀咕，不禁疑虑，凭我这般，究竟能否解其哲理，贯其思想等等，但终究在好奇心的驱使下读了起来，顿时，之前顾虑全消，他的文字深入浅出，老人和小孩都能获得启迪吧！“他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福而言。

”这句话值得我们铭刻于心，铭记一辈子的。

这句话中的“他们”便是指守望者们，国平先生看出在这个喧闹的世界上，争名逐利的人实在不少，而他们却往往忽视了精神的重要性，此时就须出现守望者们守人类安身立命的生命之土，望人类超凡脱俗的精神之天。

俗语曾道：“当局者迷，旁观者清。

”在物质世界已陷不可自拔的人类是不足以，不愿去寻求物质的本象，过眼烟云般纸醉金迷的奢华享受极大满足了人们的物质欲望，却因此蒙蔽了双眼，葬送了卿卿真、善、美的精神。

不流于他们是极痛苦的，苟非超脱常人的毅力是万不能攀至此等境地的。

在漫漫长夜，惟守望者揣一颗孤单寂寞之心在那儿独忍！“今天的孩子们何尝不是在悬崖边上的麦地里玩，麦地里有天真、童趣和自然，悬崖下是空虚和物欲的深渊。

”现今的世界何尝不是这样，孩子们终是无邪的，终得是受外在而影响而发生本质性的变化，他们终究有两条路，做两类人，俗人及守望者，俗人占据物质世界，而守望者占据寸土寸金的精神世界。

当今中国乃至当今世界前者不胜枚举，后者屈指可数。

有感，即有感觉，得悟，我心中记住的而不过几个字罢了：守一方洁净之土，望一丝可敬之神！周国平散文读后感篇四周国平是个哲学家，即使他的文章难以读懂，却能使浮躁的心平静下来。

在《只有一个人生》中，“透底地说，人一辈子只想一个问题，这个问题一视同仁无可回避地摆在每一个人面前，令人困惑得足以想一辈子也未必想清楚。

”这句话用朴实的文字，却说出了每个人内心都想的问题：只有一个人生。

在《人生》中，“人生要有绝对意义，就必须有神，因为神就是绝对的同义词。

但是，必须有，就真有吗？人生的悲剧岂不正在于永远寻找，又永远找不到那必须有的东西？”这句话比较难懂，按我的理解，是指：人的一生不可能绝对有意义，一个人若想追求绝对有意义的人生，那么他只会毫无意义地度过一生。

所以，我们在人生中要合理追求目标。

在《失去的岁月中》，“年龄愈大，光阴流逝愈快，但我好像愈麻木了。

一天又一天，日子无声无息的消逝，就像水滴消失于大海。

蓦然回首，我在世上活了一万多个昼夜，他们都已经不知去向。

”这句话点名了作者对时间逝去的惋惜与悲伤，从而也提醒着我们要珍惜时间，记录下时间中每一个精彩的瞬间。

说到散文，很多人都会想起朱自清等大师的作品。

其实，周国平的哲理散文在当代散文界亦占有一席之地，具有较高的精神价值和文学水准。

桌边案头放上一本，闲时读上几段，也是一种美的享受。

这种享受来自于周国平散文中透射出的思想光芒，也来自于对他哲学边缘书写人生的认同。

老子有云：“道可道，非常道，名可名，非常名”。

好像世间的道理和真谛都是无法用文字来表达描述，都是非空非有的。

周国平却以一个智者的清醒目光审视、搜寻和探求着生活中的点点滴滴。

用自己的笔端记录着生命中的喜怒哀乐，用一颗细腻的心灵去感受万变的世界，诠释自我、他人、生命的真正意义。

我觉得，他把哲学的反映和文学的感应有机结合起来，颇有中国古代“格物致知”的意味。

生活是永远大于文学的，生活也永远泛于哲学。

不能说他一定找到了所有的生活真谛，但是，他却记下了那些人生境遇和感悟，让我们感受了他对人生意义的独特领悟和坚守，领略了他更加闪放的自我个性光华。

这是一种体味，一种享受，一种美。

读周国平散文作品，自然地会向往起他那种丰富的安静。

“不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。

”从他的字里行间，透出那种站在哲学边缘书写人生的文人的特殊气质。

人生最好的境界便是丰富的安静。

因为拥有了内在精神世界的宝藏，所以变得丰富；因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，所以又能得到安静。

读周国平的散文作品，也感受到其中蕴涵着的鲜活生命质感，那种对自然生命的热切呼唤。

心与心的距离是最近的，也是最远的。

人与人的交往，常常因为不够坦然而变得浅薄；情感的交流常常由于不够坦诚而陷于苍白。

在读周国平的作品时，却感受不出这样的浅薄和苍白。

这是因为他的真性情，他的毫不做作。

“性情所铄，陶染所凝”。

人一旦返回了自己的自然生命，一种单纯的生命意识就会涌动，由于摆脱了种种意念的局限，自然能随触而应、随感而通，往往又引起了我们情感上的共鸣。

这本书虽名为安静，但书中的很多语录却可以给当世人一声棒喝。

我把它看成一种警醒，一种对于自我的警醒。

在看这本书的时候，我发现书中的很多内容都与我内心的想法相似，甚至可以说，这本书表达了我的内心思想。

于是，怀着喜悦的心情，我在看这本书时仔细地做了摘抄，摘录了很多意蕴深刻的句子，比如"人与人之间，部落与部落之间，种族与种族之间，国家与国家之间，为什么会有仇恨？因为利益的争夺，观念的差异，隔膜，误会等等。

一句话，因为狭隘。

一切恨都溯源于人的局限。

爱在哪里？就在超越了人的局限的地方。

"我一边摘录一边思考，我们当下的社会很多时候真的如那句话所说的那样，生活在局限之中，虽然我们的世界存在着大爱，但这是不够的。

对于我们这个世间的一切，我们恐怕需要一个字——"悟"。