初三语文上册文言文综合试卷含答案

初三语文上册文言文综合试卷含答案

一、文言文

1．文言文阅读

（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（乙）修放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之；见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章惟谈史事。谓文章止于润身，政事可以及物①。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简②而不扰，故所至民便③之。

（节选自《宋史·欧阳修传》）（注释）①物：自己以外的人。此处指群众的利益。②宽简：宽松简易。③便：安逸、安适。

（1）下列词语解释有误的是（）

A.望之蔚然而深秀者蔚然：高大的样子

B.醉翁之意不在酒意：意趣，情趣

C.峰回路转回：曲折、回环

D.未尝及文章尝：曾经

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

日出而林霏开，云归而岩穴暝。

（3）下列对甲文的理解和分析不正确的一项是（）

A.文章第一段介绍醉翁亭所在，由面到点，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”用“回”字“转”字，引出亭子，层层烘托，突出醉翁亭之美。

B.文章第二段将“山水之乐”具体化。描写山间朝暮变化和四季不同景色，突出流连山中美景的无穷乐趣。

C.全文连用二十一个“也”，形成一唱三叹的吟咏句调，读起来抑扬顿挫，铿锵悦耳。

D.文章通过描绘游人之乐，宴酣之乐，禽鸟之乐，以此衬托太守的孤芳自赏。

（4）甲文中作者描绘了“滁人”跟随太守出游的欢乐场景，请分析他们“从太守游而乐”的原因。

（5）根据甲乙语段，说一说欧阳修的为官之道有哪些。

2．阅读下文，回答问题。

湖心亭看雪

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（1）解释下列句子中加下划线的词语。

①是日更定矣 ________

②上下一白 ________

③是金陵人，客此________

（2）把文中画线句子翻译成现代汉语。

①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

②莫说相公痴，更有痴似相公者！

（3）下列对文章的理解分析，错误的一项是（）

A.张岱旅居杭州，正值此地多日大雪，在万籁俱寂的夜色中乘船至湖心享观赏雪景。

B.“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。

C.作者以舟子的喃喃之语来收束全文，这也是一种巧妙的侧面烘托。同时起了画龙点睛，深化主旨的作用。

D.本文浓墨重彩地渲染雪景之美，使西湖奇景与游者雅趣相互映照。

3．阅读《醉翁亭记》，回答下列小题。

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）解释文中划线的词语。

①谓：________ ②时：________

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

②酿泉为酒，泉香而酒洌。

（3）“乐亦无穷也”中的“乐”指何而言？“而不知太守之乐其乐也”中太守又为何而乐呢？4．文言文阅读。

（甲）

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

（节选自《史记·绛侯周勃世家》）

（乙）

贽曰：孝文皇帝即位二十三年，宫室、园囿、车骑、服御无所增益。有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为！”身衣弋绨①，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸凌，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。南越尉佗自立为帝，召贵佗兄弟，以德怀之，佗遂称臣。与匈奴结和亲，后而背约入盗，令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受贿金钱，觉，更加赏赐，以愧其心。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措。呜呼，仁哉！

（节选自《汉书·文帝纪》）（注释）①弋绨：黑色粗厚的丝织物。

（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。

吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为

（2）据《古汉语词典》提供的部分义项，为文中加点词选择恰当的解释。

因其山，不起坟。（）

A.沿袭

B.原因

C.根据

D.于是

（3）翻译下列画波浪线句子。

①介胄之士不拜，请以军礼见。

②张武等受贿金钱，觉，更加赏赐，以愧其心。

（4）请结合（甲）（乙）两文，分析文帝的形象。

5．阅读下文，回答问题

湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（1）解释下列画线词语在句子中的意思。

①是日更定矣________ ②拥毳衣炉火________ ③客此________

（2）把文中划线的句子翻译成现代汉语。

①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

②湖中焉得更有此人!

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A.作者的“痴”表现在“痴行”“痴景”“痴情三方面，在文末通过舟子口中道出“痴”字，看似随意，实则意味深长。

B.本文写景奇绝，巧妙使用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，按照由近及远、由小到大的次序将景物特点勾勒出来。

C.作者夜游湖心亭，实有舟子相伴，却说“独往”，这不是前后矛盾，也不是目中无人，而是他独立不羁精神的表现。

D.“湖中焉得更有此人”，是金陵客人与作者共同的心语，与后文“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句相互映衬。

6．对比阅读

（甲）夏日闲居

高攀龙

长夏此静坐，终日无一言。

问君何所为？无事心自闲。

细雨渔舟归，儿童喧树间。

北风忽南来，落日在远山。

顾此有好怀，酌酒遂陶然。

池中鸥飞去，两两复来还。

（乙）可楼记

高攀龙

水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉。可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。

曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。

凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；无所不可焉，斯无所不足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。极力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观耳，将焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣。

——选自《国学基本丛书》（1）参考提示，解释下面划线字词。

①可以负日之暄提示：久负盛名负：

②是名之曰“可楼”提示：名之者谁名：

③观览所及提示：及郡下，诣太守，说如此及：

④生于有所不足提示：心满意足足：

（2）用“/”给下面的句子断句。（限断二处）

凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣

（3）根据课文内容填空。

《说诗晬语》曾评价高攀龙“得陶公意趣。”陶渊明诗云“心远地自偏”，而高攀龙诗云“”，两者有异曲同工之妙。（甲）诗中绘“渔舟”“儿童”之姿、“北风”“落日”之态，令人沉醉其中。（乙）文中，诗人为寻“”，游遍五岳名山未得，终登“可楼”而望之，感受到（结合画线句分析）。

（4）古代园林中亭台楼阁最讲究起名，请结合以上材料和《醉翁亭记》，谈谈名字中的意趣。

参考材料：

醉翁亭——醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

可楼——谓吾意之所可也。

7．课外阅读

郭淮①遣妻

郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸②。淮妻，太尉王凌③之妹，坐凌事当并诛。使者征摄④甚急，淮使戒装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期，遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首⑤之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母，其母既亡，则无五子。五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表，特原淮妻。《世语》曰：“淮妻当从坐，侍御史往收。督将及羌胡胡渠帅数千人叩头，请淮上表留妻，淮不从。妻上道莫不流涕人人扼腕欲劫留之。淮五子叩头流血请淮，淮不忍视乃命追之，于是数千骑往追还。淮以书白司马宣王曰：‘五子哀母，不惜其身。若无其母，是无五子，五子若亡，亦无淮也。今辄追还，若于法未通，当

受罪于主者。’书至，宣王乃表原之。”

（选自《世说新语》，刘义庆著，刘孝标注，浙江古籍出版社出版）（注释）①郭淮：字伯济，太原阳曲人。魏朝时任森州刺史，迁征西将军。在关中三十多年，功绩显著。②战庸：战功。③王凌：历任司空、太尉，密谋废立，司马莺当时为魏朝大将军（后追尊为宣帝），亲自领兵讨伐他，便自杀。④征摄：收捕。⑤身首：性命。

（1）解释下列句子中划线的字

①坐凌事当并诛________ ②州府文武及百姓劝淮举兵________

③淮不许 ________

（2）请用“/”给文中画横线处断句（限断三处）。

妻上道莫不流涕人人扼腕欲劫留之

（3）用现代文写出句子意思

使者征摄甚急，淮使戒装，克日当发。

（4）记叙同一件事，《世说新语》与《世语》的表述不同，你更喜欢哪一种表达？简要说明理由。

①淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急。（《世说新语》）

②淮不忍视，乃命追之，于是数千骑往追还。（《世语》）

（5）郭淮的妻子“坐凌事当并诛”，郭准先是“遣妻”，后来又为妻子“求情”。你如何看待他的这种行为，为什么？

8．阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之迷备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

（节选自《岳阳楼记》）（乙）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自《醉翁亭记》（1）解释下列画线词在文中的意思。

①朝晖夕阴，气象万千________

②此则岳阳楼之大观也________

③山间之四时也________

（2）翻译下面的句子。

①前人之述备矣。

②野芳发而幽香。

（3）[甲][乙]两段都写了观景时的感触，请把有关句子摘写出来。

[甲]________

[乙]________

（4）[甲]写登楼所见，[乙]写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同？

9．阅读选文，回答问题

鱼我所欲也

《孟子》

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。

①所欲有甚于生者（________）②故患有所不辟也（________）

③乡为身死而不受（________）

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A.孟子开篇从精神修养过渡到讨论物质需求，运用了比喻论证和类比论证，提出在生和义不能兼顾时“舍生而取义”的观点，说理深刻。

B.作者举例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。

C.继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“鱼与熊掌不可兼得”、“生于忧患，死于安乐”、“得道多助，失道寡助”、“富贵不能淫”。

D.本文选取了“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”，“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，逐步深入。

10．阅读下面文字，回答问题。

岳阳楼记

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁

郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫!子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜、不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

⑥时六年九月十五日（1）解释加下划线词语意思。

①子观夫巴陵胜状________

②而或长烟一空________

③薄暮冥冥________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

②不以物喜，不以己悲。

（3）下列对选文内容的理解和写法的分析，不正确的一项是( )

A.第1段主要运用了记叙手法阐述作此文的背景及缘由，为下文写景、抒情、议论作铺垫

B.第2段先是总说岳阳楼的景色，然后从时间、空间的角度来具体描写这里的山与水的壮观景色，最后指出迁客骚人到此所产生的感慨。

C.第3、4段景物描写一明一暗，一喜一悲进行了对比，传达出景与情互相感应所表现出的两种截然相反的人生境界

D.诗人在文章最后抒发“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。

11．阅读选文，回答问题

人之为学不日进则日退独学无友则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎?

（节选自顾炎武《与友人书》）注解：①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。

（1）下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（）

A. 不幸而在穷僻之域/欲穷其林

B. 若既不出户/木兰当户织

C. 虽有子羔之贤/小大之狱，虽不能察

D. 夫以孔子之圣/禽鸟知山林之乐

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成

（3）本文所谈的是为学之道，身为学生的你从中得到了哪些有益的启示?

12．古文阅读

（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

（乙）凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然耶？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

选自《管子治国》【注释】①奚：疑问代词，何。

（1）解释下列加下划线字。

①微斯人②必先富民

（2）翻译下列句子。

①噫！微斯人，吾谁与归？

②是以善为国者，必先富民，然后治之。

（3）甲、乙两文在内容上有什么相同点？

【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除

一、文言文

1．A

解析：（1）A

（2）太阳出来树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。

（3）D

（4）太守治理有方，百姓安居乐业。（围绕这两点作答，意思对即可。）

（5）与民同乐、为官勤勉、不求声誉（淡泊声誉）、待民宽简而不扰

2．D

解析：（1）这；全、都；客居

（2）①大雪接连下三（多）天，湖中行人、飞鸟等声音都消失了。

②不要说相公痴，还有和相公一样痴的人呢！

（3）D

3．（1）称作，命名；季，季节。

（2）①醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏青山绿水的美景。②用酿泉的水酿酒，泉水清澈美酒芳香。

（3）欣赏山间(四季)美景的乐趣；太守为自己能与民同乐而乐。

4．C

解析：（1）吾奉先帝宫室/常恐羞之/何以台为

（2）C

（3）①穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我以军礼参见。

②张武的人收受几金钱贿赂，文帝发觉后，再增加（对他们的）赏赐，来使他们内心感到惭愧。

（4）甲文中文帝“按辔徐行”“改容式车”，在“皆惊”的群臣面前贬斥玩忽职守的霸上及棘门军的统帅，称赞周亚夫，体现出文帝的贤明、识大体。乙文重“宫室、园囿、车骑、服御无所增益”，因价格高昂而放弃修建露台，皆以瓦器修建霸凌体现出文帝崇尚节俭；“有不

便，辄弛以利民”，修建霸凌“因其山，不起坟”，不主动发兵体现文帝体恤百姓；巧妙化解南越尉佗自立，吴王诈病不朝，袁盎进谏，张武受贿等问题都体现了他的宽容、仁德。5．B

解析：（1）代词，这；裹、围；客居

（2）①大雪下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。

②哪能还有这样的人呢!

（3）B

6．（1）享有、拥有；命名、起名；到、达到；满足、满意

（2）凡为山水者一致也\则吾之于兹楼也\可矣

（3）无事心自闲；桃花源；可楼可以享受清风的爽快，可以得到冬日的温暖，可以迎接皓月的来临，诗人于是心满意足，自觉悠游自在。

（4）古代的亭台楼阁之名往往寄寓了起名者的情感志趣。醉翁亭虽名为醉翁，可是意不在酒，而是在于山水之趣。欧阳修将政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。文中所描写的这座可楼，只有一丈见方，但主人登临其间，四望山水，满足作者悠闲、自在的心意，所以取名为“可楼”。高攀龙这里借他的小楼之名，表明他自己的“适中长乐”的处世之道，也是对世人的一个忠告。

7．（1）因为；发动；同意、答应

（2）妻上道/莫不流涕/人人扼腕/欲劫留之。

（3）派来逮捕她的官吏要人要得很急，郭淮让妻子准备好行装，限定日子就要上路。（4）示例一：喜欢《世说新语》的表述。《世说新语》运用比喻手法，形象生动地刻画出士卒追回郭淮妻的急切情态。示例二：喜欢《世语》的表述。《世语》用白描的手法，简单勾勒出士卒追还郭淮妻的事情。

（5）示例：我认为郭准的这种行为体现了他的机智和深明大义。郭准的妻子“坐凌事当并诛”，他先是“遣妻”，这表现了他忠君忠义的思想和精神；但他后来又为妻子“求情”的行为，是出于作为丈夫对自己妻子的爱护，以及一个严父对孩子的爱。

8．（1）日光；景象；季节

（2）①前人的记述很详尽了

②野花开了，有一股清幽的香味

（3）览物之情，得无异乎？；而乐亦无穷也

（4）①[甲]是写水景，乙是写山景；②甲写了朝之景，[乙]既写了朝暮之景又写了四时之景；③[甲]写景突出其阔大壮观，[乙]写景突出其秀美多变。

9．A

解析：（1）胜过、超过；祸患，灾难；同“向”，先前，从前

（2）①（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼仪就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。

（3）A

10．B

解析：（1）胜：美好；或：有时；薄：迫近。

（2）①登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心（别人）说坏话，害怕（别人）指责的心情，满眼萧条凄凉的景象，感慨到了极点而十分悲伤.

②不因外物的环境和自己处境的变化而或喜或悲。

（3）B

11．A

解析：（1）A

（2）人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成

（3）①为学不进则退，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）

12．（1）如果没有；使……富裕

（2）①唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？

②因此，善于治理国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。

（3）甲、乙两文在内容上都表明了治理国家要先把老百姓的利益放在首位，即以人为本的思想。