传统图案蝙蝠

蝙蝠纹的形——造型方式
造型方式 蝙蝠纹的造型方式，先人 们早在《周易》中就有所概括。 《周易•系辞》中有一段经典名言曰： “古者包牺氏之王天下也，仰则观象 于天，俯则观法于地，观鸟兽之文， 与地之宜，近取诸身，远取诸物，于 是始作八卦，以通神明之德，以类万 物之情”。“物”是自然、社会中客 观存在的具体事物，“象”是Байду номын сангаас这些 事物的模拟和概括。物为象之本，象 乃物之形，要在物中取象必须仰观于 天，俯视于地，如此方能应物象形， 即通过仔细观察对事物的深层蕴意作 抽象概括及符号化的表现。
中国传统吉祥纹样 之
蝙蝠
“蝙蝠，服翼也，从虫，畐声”。属翼手 目，哺乳类中唯一真正能飞的动物。“按， 形绝类鼠，肉翅与足相连，夜捉蚊蚋食之， 俗言老鼠所化也”（见《孝经•援神 契》）。故，又名“仙鼠”、“飞鼠”。
蝙蝠简介
蝙蝠从种数讲，仅次于 啮齿类，除南北极及一 些边远的海洋小岛屿外， 世界上到处都有蝙蝠， 在热带和亚热带蝙蝠最 多。几乎所有的蝙蝠都 是白天憩息，夜间觅食。
钟 馗 驱 祟
结语
中国传统吉祥图案蝙蝠纹，是先人们通过对蝙蝠的 观照、体验和领悟，大胆运用了移情、夸张、概括 的抽象艺术表现手法，加之运用汉语的谐音构图取 意，将其变成美纹。透过其美的形式，福的意境， 感受的是一种东方传统的象征艺术，反映的却是中 华民族最淳朴的生命意识和文化追求，其发生至发 展都受到了民族崇拜、民族文化心理及风俗习惯的 影响。一个民族创造一种文化，一种文化反映一个 民族，如何使我国悠久、独特的传统文化生生不息、 焕发异彩，成为了当代人对中国传统民族文化应有 的思考。
五 福 捧 寿
蝙蝠纹的意——谐音之意
中国传统吉祥图案大多取谐 音之意，因为汉语系有一个 突出的特点就是一个读音往 往可以对应多个不同的字， 可以表达多个含义。这一特 点为谐音的运用提供了广阔 的想象空间 。 对谐音的 运用是吉祥图 案的 表 ，是 的 意 的 ，是一 对 的 。蝙蝠，以 蝠 ，意为 ， 是中国 的 意 表，表达了 对 的 。
五 福 和 合
蝙蝠纹的意——文化之意
文化是心灵密码的解读，是思想的 融合，是一个民族在历史上所创造 并渗透于一切行为系统当中的观念 和价值体系。 表现幸福生活的中国传统“福”文 化源远流长，由于古代先人们在情 感的表达方式上重含蓄，并以含蓄 为美，进而在艺术表现上，象征性 艺术手段的广泛运用就成了一种常 。 是中国传统“福”文化 一系 的 体 传达。在表 达传 “福” ，古人 了当 一 ，而常 常 用一种人人 意 的象征 。蝙蝠， “蝠” 幸福的“福” ，而福 是人们 美 生命 的 ，所以蝙 蝠的 象 以 化的方式代 “幸福” 成 ，蝙蝠纹 所当 成了“福”文化的象征 之一。
如意纹样
蝙蝠纹 样
蝙蝠纹的形——构图形式
蝙蝠纹的构图形式多与 其它纹饰组合取意，形 成吉祥图案。吉祥图案 是先人们在漫长的岁月 中，巧妙运用文字、人 物、动物、植物、自然 ， 、 ， 、 、 、 、 ， 的图形与吉祥 意 合的 形式。
福 禄 寿
蝙蝠形纹——构图形式
蝙蝠纹吉祥图案的组合 构图形式大都以对称、 均衡为主体格局，讲究 主次、大小、虚实、疏 、 、 的 ， ， ， 图 案的 次