肺与脾、肝、肾之间的关系
肾与五脏的关系
肾与五脏的关系肾与五脏的关系五脏之间的关系是非常密切的，《侣山堂类辩》说“五脏之气，皆相贯通”。
脏与脏之间的关系，古人在理论上多以五行的生克乘侮来进行阐述，即生理上任何一脏与其他四脏都存在着生我、我生、克我、我克四方面的联系，病理上任何一脏与其他四脏都存在着相乘、相侮、子及母、母及子四方面的影响。
但经过历代医家的观察和研究，脏与脏之间的关系早已超越了五行生克乘侮的范围，目前主要从各脏的生理功能来阐述其相互之间的关系，并用病理上的相互影响来反证其生理上的关系。
1.心与肾心与肾在生理上的关系，主要体现在两个方面：一是在心阴心阳与肾阴肾阳之间的依存关系方面；一是在心血与肾精之间的依存关系方面。
心在五行属火，位居于上焦而属阳；肾在五行属水，位居于下焦而属于阴。
从阴阳、水火的升降理论来说，位于下者，以上升为顺；位于上者，以下降为和。
《素问·六微旨大论》说“升已而降，降者为天；降已而升，升者为地。
天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天”表明阴阳水火升降原理。
心有阴阳，肾亦有阴阳，各自相互对立依存，以维持动态平衡。
心之阴阳必须下降于肾，而充养肾之阴阳；肾之阴阳必须上升至心，以濡养温煦心之阴阳，只有心肾阴阳之间的上下交通，相互依存，才能保证这两脏之阴阳充足，并维持动态平衡关系，而称为心肾相交，也即是“水火既济”。
如《慎斋遗书》说“心肾相交，全凭升降……升降者水火”。
《格致余论·房中补益论》说“人之有生，心为火，居上；肾为水，居下。
水能升而火能降。
一升一降，无有穷已，故生意存焉。
”反之若心火不能下降于肾而上亢，肾水不能上济于心而下泄，肾无心火则水寒,心无肾水则火炽心肾之间的生理功能就会失去协调，而出现一系列的病理表现，即为“心肾不交”或“水火未济”，临床出现失眠、心悸、怔忡、心烦、腰膝酸软，或见男子梦遗，女子梦交等症。
心主血，肾藏精，血与精之间可以相互化生。
血化为精，如《医原》所说“谷气归心，奉君火而化赤，赤血得金气敷布，下行入肾化精”。
五脏六腑相互表里关系
创作编号：BG7531400019813488897SX创作者：别如克*五脏六腑相互表里关系中医认为人体内脏器官之间功能上是密切联系、相互协调的。
某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。
内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。
因此内脏发生病变后也可以相互影响。
在此之前我们首先要明白《五脏六腑的功能五脏六腑是什么》。
脏与腑之间的关系脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。
脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。
脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀肮相表里；心包与三焦相表里。
1．心与小肠相表里：芳心经有热循经移于小肠，在临床上可见舌赤糜烂或口舌生疮，心中烦热、小便黄赤、尿道涩痛等症状。
2．肿与胆相表里：肝主疏泄胆汁而下注于胆，胆能储藏胆汁排泄于小肠以助消化。
若湿热内蕴，影响肝或胆，都可引起胁部胀痛，胸闷，食减，黄应等症。
3．脾与胃相表里：脾主运输而胃主受纳消化。
脾胃是生命的根本。
因此，脾病及胃影响运输消化功能，就会出现院腹胀满、消化不良。
4．肺与大肠相表里：肺主气能输布津液，大肠主吸收水液而排泄糟粕。
如果肺热，肃降失常，往往出现大便秘结；反之，大肠气滞郁热，亦能影响肺气肃降，而引起胸闷喘满等症。
在治疗上肺有实热，可泄大肠，使热从大肠下泻；大肠气闭，亦可宣通肺气以通大肠。
5．肾与膀腕相表里：肾主水液，膀肮主排泄尿液。
但尿液的排出则有赖于肾阳。
如肾阳虚，气化失常，可导致膀肮虚寒而失约，就会出现小便淋漓不禁或遗尿等症。
6．心包与三焦相表里：心包是心的外围组织，三焦是脏腑的外围组织，其经脉互相联络而相表里。
临床上热性病湿热合邪，稽留三焦阶段，表示病邪仍在气分，如果向里传变，内陷心包，出现神志昏迷等就是邪热转入营分丁。
五脏六腑的表里关系
五脏六腑的表里关系中医通常用“脏腑”来总称人体的内脏。
五脏指：心、肝、脾、肺、肾（心外面有心包经）六腑指：小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦。
脏腑共同配合，五脏为主帅，六腑为辅佐，才能共同完成人体的各种功能。
由此出现了物种表里关系：肝与胆相表里，心与小肠相表里，脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。
一、肝与胆肝与胆互为表里。
肝主藏血”，肝有储藏和调节血液的功能，故有“肝主血液”之说。
肝气条达有升发疏泄的作用，可舒畅全身，令人精力旺盛又心平气和、神情怡然。
1）“肝开窍于目”，肝是眼睛的根，肝的精气充足，眼睛明亮、黑白清晰，炯炯有神，如果火上炎，可是双目肝赤、肝虚则会双目干涩，视物不清。
2）“肝主筋，其华在爪”，肝的精气充足能养筋、筋壮肢体灵活自如，指甲丰满光洁、透明呈粉色；肝虚则筋发硬，活动迟钝不灵，指甲糟脏，凹陷不透明，缺少血色。
3）“怒则伤肝”肝气调达顺畅，人的精力旺盛而又能心平气和，与人交往亲和友善，肝瘀气则易生怒火，目光凶狠，脸趁呈绛色，体内臭气鼓胀，令人厌恶而避之。
肝阴包括血液和全身筋与肌肉运动时所需的润滑液——阴津，肝阴足，身体轻松自如，内心自信不愠不和。
肝的不适之证分阳亢和阴虚，无论属于哪一种情况都会影响形象美，调肝要区别阳亢和阴虚，其不同的特点分别如下：1.肝阳亢者性情急躁尚有气力；肝阴者性情焦躁但疲惫不堪。
2.肝阳亢眼红，干涩和眼角膜有斑，或眼袋鼓胀，下垂或眼球外突；肝阴虚者眼窝内凹，或干涩视物模糊，或迎风流泪，或眼花，或色盲，或视网膜脱落，黄斑性病变，白内障，重则患神经炎。
3.肝阳亢饭后两肋下胀满，或右肋常胀痛；阴虚右肋常隐隐作痛。
4.肝阳亢者双脚躁动不安；阴虚者两腿酸软。
5.肝阳亢者遇事焦躁，处事不周；阴虚者办事心余而力不足。
二、心与小肠中医讲的心包括心脏和大脑。
例如：内心想，不是指心脏在想而是讲大脑在考虑。
心主神明是精神意识，思维等高级中枢神经活动的主宰，对其它脏腑的功能起领导作用，气足血旺的人精神愉悦，神采奕奕。
肾和五脏的关系
肾和五脏的关系LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】肾于心·肺·脾·肝的关联心：心主血、藏神，主喜。
心气虚行血无力，心血虚则血脉空虚。
心不藏神，精神意识思维活动异常。
心为火之源，1.肺：肺主气司呼吸，藏魄，主悲（忧）。
肺气虚则影响呼吸功能。
助心行血，肺主通调水道，肺气虚衰则功能异常。
2.脾：脾主运化主生血、统血，藏意主思。
脾为后天之本，气血生化之源。
脾失健运则血液亏虚。
脾为生痰之源，肺为储痰之器。
脾虚则气血不能固摄。
3.肝：肝主疏泄，藏血，藏魄。
疏泄不及则肝之气火上逆。
若干失疏泄则气机郁结、气滞血瘀。
4.肾：腰为肾之府，肾主骨,肾藏精，纳气，主水液，臧志，属恐肾气固摄肾精，气虚则精泄。
肾中精气虚衰，则功能减退。
1、肾与前列腺的关系因为肾与膀胱为表里，肾主水液，肾有升清降浊的功能（肾脏将有用的五谷精华运送至全身，将体内的垃圾毒素尿液代谢出体外。
），肾气的固摄能力于推动作用直接关系到了膀胱的开合。
（您看比如您平时全身无力的现象就是肾气不固，推动力出现了问题，同样的肾精亏虚就会出现小便无力尿急尿频····等现象。
肾气不固其实就像是家里用水壶烧水，水壶里的水蒸气多了才能出现呼呼的响声，如果水壶里的水蒸气总是没有那么多，响声液就很难出现了对吧？这就和咱们所说的肾气不固。
也就是说没有力气了，劲不够了。
）西医当中认为，前列腺炎（增生或肥大）就是无菌性炎症和有菌性炎症。
（例如，非衣原体或衣原体）。
2、阳痿早泄和肾的关系：因为肾主藏精主生殖（先天之精,五谷之精气，营养物质）肾阳亏虚、命门火衰，。
精不足，血就不足，血不足勃起就无力就会出现阳痿早泄等症状。
西医当中认为：《1》血液当中的垃圾毒素太多堵塞了海绵体的血管，阻止了海绵体的充血，勃起就会困难。
《2》中枢神经的兴奋和敏感度决定的时间的长短，兴奋度高了也就早泄了。
【优秀文档】脏腑之间的关系
脏腑之间的关系
人体是一个统一的有机整体，由脏腑、经络等许多组织器官所构成。
脏腑之间的关系，是藏象学说中整体性联系的内容之一。
那么脏腑之间的关系在中医理论中占据着怎样的重要地位呢?它有哪些功能与作用?那么下面三九养生堂小编就和大家一起来了解一下中医理论中关于脏腑之间的关系的相关知识。
人体各脏腑之间，在结构上通过经络而相互沟通，生理功能上既分工又合作，在病理变化上也可互相影响和传变。
五脏之间的关系
1.心与肺
心与肺之间的关系，主要体现为气与血之间的相互依存。
在生理方面，肺主气，辅心行血，可促进心脏推动血液运行;而心主血，营养于肺，可维持肺的呼吸功能。
由于宗气积聚于胸中，温养心肺两脏，具有贯心脉以行气血和走息道以司呼吸的功能，所以能加强心血运行与肺司呼吸之间的协调平衡。
在病理方面，如肺气虚弱，宜降失常，可影响心的行血功能;而心之阳气不足，血行无力，也会导致肺的呼吸功能失常，从而出现咳嗽、气喘、胸闷、心悸等症。
2.心与脾
心与脾在生理上的关系，主要体现在两个方面。
一是心主血而推动血液运行，脾统血而统摄血液循行于脉管，两者互相配合，共同维持血液的正常运行。
二是心血充盈，可营养于脾，心主神明，可调节脾的运化功能;脾运化功能正常，吸收的水谷精微能化生心血并营养心神，两者有相互依存的关系。
因此，当心血不足或心神失常时可引起脾失健运，脾运失常或脾不统血时亦可导致心的病变，都导致心脾同病，而出现心悸、失眠、食少、便溏等症。
五脏的关系
中医脏腑脾与肾的关系脾为后天之本，肾为先天之本，脾与肾的关系是后天与先天的关系。
后天与先天是相互资助，相互促进的。
脾与肾在生理上的关系主要反映在先后天相互资生和水液代谢方面。
1．先后天相互资生：脾主运化水谷精微，化生气血，为后天之本；肾藏精，主命门真火，为先天之本。
“先天为后天之根”（《医述》）。
脾的运化，必须得肾阳的温煦蒸化，始能健运。
所以说：“脾胃之腐化，尤赖肾中这一点真阳蒸变，炉薪不熄，釜爨方成”（《张聿青医案》）。
“脾为后天，肾为先天，脾非先天之气不能化，肾非后天之气不能生”（《傅青主女科·妊娠》）。
肾精又赖脾运化水谷精微的不断补充，才能充盛。
故曰：“脾胃之能生化者，实由肾中元阳之鼓舞，而元阳以固密为贵，其所以能固密者，又赖脾胃生化阴精以涵育耳’，（《医门棒喝》）。
这充分说明了先天温养后天，后天补养先天的辩证关系。
总之，脾胃为水谷之海，肾为精血之海。
“人之始生，本乎精血之原，人之既生，由乎水谷之养。
非精血无以立形体之基；非水谷，无以成形体之壮。
”“水谷之海本赖先天为之主，而精血之海又赖后天为之资。
故人之自生至老，凡先天之不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半”（《景岳全书·脾胃》）。
2．水液代谢方面：脾主运化水湿，须有肾阳的温煦蒸化；肾主水，：司关门开合，使水液的吸收和排泄正常。
但这种开合作用，又赖脾气的制约，即所谓“土能制水”。
脾肾两脏相互协作，共同完成水液的新陈代谢。
脾与肾在病理上相互影响，互为因果。
如肾阳不足，不能温煦脾阳，致脾阳不振或脾阳久虚，进而损及肾阳，引起肾阳亦虚，二者最终均可导致脾肾阳虚。
临床上主要表现在消化机能失调和水液代谢紊乱方面。
但须指出，由于有“肾为先天”，“脾为后天”之论，因此对脾肾两虚证的治疗大法，有“补肾不若补脾’’和‘补脾不若补肾”的学术之争。
如李东垣、罗谦甫以补脾立论，主张“补肾不若补脾”。
许叔微、严用和以温肾为法，主张“补脾不若补肾”。
五脏六腑相表里
五脏六腑相表里五脏：肝，心，脾，肺，肾六腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱，三焦。
三焦功能实际是五脏六腑全部功能的综合。
肝与胆相表里、心与小肠相表里、脾与胃相表里、肺与大肠相表里、肾与膀胱相表里脏为阴，腑为阳，脏为里，腑为表，一阴一阳，一表一里相配合，有四个方面的联系：1、经脉络属2、结构相连3、气化相通4、病理相关。
五行是指，木、火、土、金、水中医的五脏是指心、肝，脾、肺、肾，六腑是指胆、胃，小肠、大肠、膀胱、三焦。
五脏主要是贮藏精气，六腑主要是消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。
1. 心与小肠相表里心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。
而中医认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关，如经常说“用心想一想”，就是讲的心在人的思维活动中的作用。
心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来；心主汗，开窍于舌，舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。
小肠位于腹腔，通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步消化，吸收其中的营养，排除其糟帕。
小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍，大小便异常，如腹痛、腹泻、少尿等症状。
心与小肠互属表里，心属里，小肠属表，心之阳气下降于小肠，帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。
如果心火过盛，可移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状，反之，小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热、面红、口舌生疮等症状。
2. 肝与胆相表里肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节血量的功能，协助脾胃消化食物。
肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼病。
胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的，“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”。
肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常，胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。
肝胆发病时互相影响，所以在治疗时肝胆同治。
3.脾与胃相表里脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，以供人体生命活动的各个组织器官的需要，故有“脾胃为后天之本”之说。
五脏之间的关系(中医学基础)
五脏之间的关系(中医学基础）
心与脾心与脾之间的关系，主要表现在血液的生成和运行方面。
3．心与肝心与肝之间的关系，主要表现在血液和精神情志两方面。
4．心与肾心与肾在生理上的关系，主要表现在两个方面，一是心阴心阳与肾阴肾阳之间的依存关系，二是心血与肾精之间的依存关系。
心肾阴阳升降的动态平衡，维持着心肾功能的协调，称为"心肾相交"，或"水火既济"。
如肾阴不足，不能上济于心，而导致心火偏亢，称为"心肾不交"，若心阳不振，不能下温于肾，而导致肾的阳虚水泛，称为"水气凌心"。
5．肺与脾肺与脾的关系主要体现在气的生成和津液的输布代谢方面。
"脾为生痰之源，肺为贮痰之器"
6．肺与肝肺与肝的关系，主要表现在气机的协调方面。
"肝火犯肺"
7．肺与肾肺与肾的关系主要体现在津液代谢和呼吸运动两方面。
"肺为气之主，肾为气之根"
8．肝与脾肝与脾的关系表现在消化和血液的生成贮藏两方面。
9．肝与肾肝与肾的关系表现在精血互生和阴液相通两方面。
"精血同源"、"肝肾同源"肝肾阴液息息相通，肾阴充盈，滋养肝阴，可制约肝阳使之不亢，称"水能涵木"。
10．脾与肾脾与肾的关系表现在先后天相互资助和水液代谢方面。
"脾阳根于肾阳"。
肺与脾、肝、肾之间的关系
肺与脾、肝、肾之间的关系之五兆芳芳创作1、肺与脾的关系脾主运化，为气血生化之源；肺司呼吸，主一身之气.脾主运化，为胃行其津液；肺主行水，通调水道，所以，脾和肺的关系主要表示于气的生成和津液的输布两个方面.(1)气的生成方面：肺主气，脾益气，肺司呼吸而摄纳清气，脾主运化而化生水谷精气，上输于肺，两者结合化为宗气(后天之气)；宗气是全身之气的主要物质根本.脾主运化，为气血生化之源，但脾所化生的水谷之气，必赖肺气的宣降才干敷布全身.肺在生理勾当中所需要的津气，又要靠脾运化的水谷精微来充养，故脾能助肺益气.因此，肺气的盛衰在很大程度上取决于脾气的强弱，故有“肺为主气之枢，脾为生气之源”之说.总之，肺司呼吸和脾主运化功效是否健旺与气之盛衰有密切关系.(2)水液代谢方面：肺主行水而通调水道，脾主运化水湿，为调节水液代谢的重要脏器.人体的津液由脾上输于肺，通过肺的宣发和肃降而布散至周身及下输膀胱.脾之运化水湿赖肺气宣降的协助，而肺之宣降靠脾之运化以资助.脾肺两脏相互配合，配合介入水液代谢进程.如果脾失健运，水湿不化，聚湿生痰而为饮、为肿，影响及肺则肺失宣降而喘咳.其病在肺，而其本在脾.故有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说.反之，肺病日久，又可影响于脾，导致脾运化水湿功效失调.肺脾二脏在病理上的相互影响，主要在于气的生成缺乏和水液代谢失常两个方面，常表示为脾肺两虚、痰湿阻肺之候等.2、肺与肝的关系肝主升发，肺主肃降，肝升肺降，气机调畅，气血流行，脏腑安和，所以两者关系到人体的气机升降运动.肝和肺的关系主要体现于气机升降和蔼血运行方面.(1)气机升降：“肝生于左，肺藏于右”(《素问·刺禁论》).肺居膈上，其气肃降；肝居膈下，其气升发.肝从左而升，肺从右而降，“左右者阴阳之道路也”(《素问·阴阳应象大论》).肝从左升为阳道，肺从右降为阴道，肝升才干肺降，肺降才干肝升，升降得宜，出入瓜代，则气机舒展人体精气血津液运行以肝肺为枢转，肝升肺降，以维持人体气机的正常升降运动.(2)血气运行：肝肺的气机升降，实际上也是气血的升降.肝藏血，调节全身之血；肺主气，治理调节一身之气.肺调节全身之气的功效又需要得到血的濡养，肝向周身遍地输送血液又必须依赖于气的推动.总之，全身气血的运行，虽赖心所主，但又须肺主治节及肝主疏泄和藏血作用的制约，故两脏对气血的运行也有一定的调节作用.在病理情况下，肝与肺之间的生理功效失调，主要表示在气机升降失常和蔼血运行不畅方面，如怒火犯肺(又名木火刑金)之候等.3、肺与肾的关系肺属金，肾属水，金生水，故肺肾关系称之为金水相生，又名肺肾相生.肺为水上之源，肾为主水之脏；肺主呼气，肾主纳气.所以肺与肾的关系，主要表示在水液代谢和呼吸运动两个方面.(1)呼吸方面：肺司呼吸，肾主纳气.人体的呼吸运动，虽然由肺所主，但需要肾的纳气作用来协助.只有肾气充盛，吸入之气才干经过肺之肃降，而下纳于肾.肺肾相互配合，配合完成呼吸的生理勾当.所以说：“肺为气之主，肾为气之根”.(2)水液代谢方面：肺为水之上源，肾为主水之脏.在水液代谢进程中，肺与肾之间存在着标和本的关系.肺主行水而通调水道，水液只有经过肺的宣发和肃降，才干使精微津液布散到全身各个组织器官中去，浊液下归于肾而输入膀胱.所以说，小便虽出于膀胱，而实则肺为水之上源.肾为主水之脏，有气化升降水液的功效，又主开阖.下归于肾之水液，通过肾的气化，使清者升腾，通过三焦回流体内；浊者酿成尿液而输入膀胱，从尿道排出体外.肺肾两脏密切配合，配合介入对水液代谢的调节.但是，两者在调节水液代谢进程中肾主水液的功效居于重要地位.所以说：“其本在肾，其标在肺.”(3)阴液方面：肺与肾之间的阴液也是相互资生的.肺属金，肾属水，金能生水，肺阴充足，输精于肾，使肾阴充盛，包管肾的功效旺盛.水能润金，肾阴为一身阴液之底子，肾阴充足，循经上润于肺，包管肺气清宁，宣降正常.故曰：“肺气之衰旺，全恃肾水充足，不使虚火炼金，则长保清宁之体”(《医医偶录》).肺肾之间在病理上的相互影响，主要表示在呼吸异常、水液代谢失调和阴液亏损等方面，出现肺肾阴虚和肺肾气虚等肺肾两虚之候，往往须肺肾同治而获效.故又有“肺肾同源”、“金水同源”之说.。
中医 肝与五脏的关系
中医：肝与五脏的关系在中医的理论中，肝被视为一个重要的器官，与五脏之间有着密切的关系。
这种关系在中医的经典著作《黄帝内经》中就有详细的阐述，其中指出肝在人体中的重要地位以及与其他脏腑的相互关系。
肝与心有着密切的关系。
在生理上，肝藏血，而心主血脉，因此肝与心共同维持着血液的正常循环。
肝与心在情志上也相互影响。
如果心情舒畅，则肝气条达，心情也会愉悦；而心情郁闷则会导致肝气郁结，进而影响心脏功能。
肝与脾的关系也十分密切。
脾主运化，而肝主疏泄，两者相互配合，共同维持着人体的消化系统。
如果肝脾不和，则会出现腹胀、腹泻、食欲不振等症状。
肝还对脾的运化功能产生一定的影响。
再者，肝与肺的关系也十分重要。
在中医看来，肺主呼吸，而肝主疏泄，两者相互作用，共同维持着人体的呼吸功能。
肝肺还共同参与了水液代谢的过程。
肝与肾的关系也十分密切。
肾主藏精，而肝主疏泄、藏血，两者相互作用，共同维持着人体的生殖系统。
肾与肝之间还存在着“精血同源”的关系，也就是说，肾精可以滋养肝血，而肝血也可以涵养肾精。
中医认为肝与五脏之间有着密切的关系。
这些关系不仅体现在生理功能上，还体现在情志、病理等多个方面。
因此，在日常生活中，我们应该注意保持心情舒畅、饮食均衡、适当运动等良好的生活习惯，以维护肝脏和其他脏腑的健康。
论中医肝与失眠的关系在中医理论中，肝的功能对人体的健康和睡眠有着重要的影响。
本文将从中医的角度探讨肝与失眠之间的关系。
一、中医对肝的认识中医认为，肝是人体的重要脏器，主疏泄，主藏血。
肝脏的疏泄功能有助于维持气血的运行和全身器官的正常功能。
如果肝的疏泄功能失调，就会引起气血不畅，导致一系列疾病。
二、肝与失眠的关系失眠是指夜间入睡困难或睡眠时间不足，是现代临床医学中的常见问题。
中医认为，失眠的主要病机之一是肝失疏泄，肝阳上亢，导致心神不宁。
当肝脏的功能失调时，会影响到全身的气血运行，使心神得不到足够的滋养，从而引发失眠。
三、中药调理肝与失眠对于失眠的治疗，中医常常采用中药调理的方法。
五脏之间的关系
五脏之间的关系©要点1.心与肺的关系心主血而肺主气，心主行血而肺主呼吸。
心与肺的关系，主要表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系。
血液的正常运行，必须依赖于心气的推动，亦有赖于肺气的辅助。
由于宗气具有贯心脉而司呼吸的生理功能，从而加强了血液运行与呼吸吐纳之间的协调平衡。
因此，积于胸中的宗气是连接心之搏动和肺之呼吸的中心环节。
2.心与脾的关系心主血而脾生血，心主行血而脾主统血。
心与脾的关系，主要表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。
3.心与肝的关系心与肝的关系，主要表现在行血与藏血以及精神调节两个方面。
血液运行方面：心主行血，心为一身血液运行的枢纽；肝藏血，肝是贮藏血液、调节血量的重要脏器。
两者相互配合，共同维持血液的正常运行。
精神调节方面：心藏神，主宰意识、思维、情感等精神情志活动。
肝主疏泄，调畅气机，维护情志的舒畅。
心肝两脏，相互为用，共同维持正常的精神情志活动。
4.心与肾的关系心与肾在生理上的联系，主要表现为“心肾相交”。
心肾相交的机理，主要从水火既济、精神互用、君相安位来阐发。
水火既济：心居上焦属阳，在五行中属火；肾居下焦属阴，在五行中属水。
在上者宜降，在下者宜升，升已而降，降已而升。
心位居上，故心火（阳）必须下降于肾，使肾水不寒；肾位居下，故肾水（阴）必须上济于心，使心火不亢。
肾无心火之温煦则水寒，心无肾阴之凉润则火炽。
心与肾之间的水火升降互济，维持了两脏之间生理机能的协调平衡。
精神互用：心藏神，肾藏精。
精能化气生神，为气、神之源；神能控精驭气，为精、气之主。
•故积精可以全神，神清可以控精。
君相安位：心为君火，肾为相火（命火）。
君火在上，如日照当空，为一身之主宰；相火在下，系阳气之根，为神明之基础。
命火秘藏，则心阳充足；心阳充盛，则相火亦旺。
君火相火，各安其位，则心肾上下交济。
5.肺与脾的关系肺与脾的关系，主要表现在气的生成与水液代谢两个方面。
气的生成：肺主呼吸，吸入自然界的清气; 脾主运化，化生水谷之精并进而化为谷气。
五脏六腑相互表里关系
五脏六腑相互表里关系集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-五脏六腑相互表里关系中医认为人体内脏器官之间功能上是密切联系、相互协调的。
某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。
内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。
因此内脏发生病变后也可以相互影响。
在此之前我们首先要明白《五脏六腑的功能五脏六腑是什么》。
脏与腑之间的关系脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。
脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。
脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀肮相表里；心包与三焦相表里。
1．心与小肠相表里：芳心经有热循经移于小肠，在临床上可见舌赤糜烂或口舌生疮，心中烦热、小便黄赤、尿道涩痛等症状。
2．肿与胆相表里：肝主疏泄胆汁而下注于胆，胆能储藏胆汁排泄于小肠以助消化。
若湿热内蕴，影响肝或胆，都可引起胁部胀痛，胸闷，食减，黄应等症。
3．脾与胃相表里：脾主运输而胃主受纳消化。
脾胃是生命的根本。
因此，脾病及胃影响运输消化功能，就会出现院腹胀满、消化不良。
4．肺与大肠相表里：肺主气能输布津液，大肠主吸收水液而排泄糟粕。
如果肺热，肃降失常，往往出现大便秘结；反之，大肠气滞郁热，亦能影响肺气肃降，而引起胸闷喘满等症。
在治疗上肺有实热，可泄大肠，使热从大肠下泻；大肠气闭，亦可宣通肺气以通大肠。
5．肾与膀腕相表里：肾主水液，膀肮主排泄尿液。
但尿液的排出则有赖于肾阳。
如肾阳虚，气化失常，可导致膀肮虚寒而失约，就会出现小便淋漓不禁或遗尿等症。
6．心包与三焦相表里：心包是心的外围组织，三焦是脏腑的外围组织，其经脉互相联络而相表里。
临床上热性病湿热合邪，稽留三焦阶段，表示病邪仍在气分，如果向里传变，内陷心包，出现神志昏迷等就是邪热转入营分丁。
中医的五脏六腑理论
中医的五脏六腑理论中医几千年的历史中，形成了一套独特的诊断和治疗体系，其中五脏六腑理论是其中的重要组成部分。
五脏六腑理论是指人体内的五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）之间的关系及其功能模式的理论。
本文将按照中医的习惯，首先介绍五脏，接着介绍六腑，并对其功能和相互之间的关系进行探讨。
五脏是中医理论中的重要组成部分，它们分别是心、肝、脾、肺、肾。
中医认为五脏是人体内最重要的器官之一，每个脏器具有独特的功能和特点。
心主血脉，肝主疏泄，脾主运化，肺主呼吸，肾主水液代谢。
五脏之间密切相互联系，互为表里，通过一个相互协调的方式来维持人体的正常功能。
六腑是中医理论中与五脏对应的另一部分，它们分别是胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。
每个腑器都有独特的功能和作用。
胆主疏泄和排毒，胃主受纳和消化，小肠主吸收，大肠主排泄，膀胱主储存尿液，三焦主气化和代谢。
六腑与五脏紧密合作，通过协调一系列的功能，维持人体的正常代谢和排泄。
五脏六腑之间既有密切的联系，又有一定的独立性。
它们通过经络系统和气血运动的方式相互联系和影响。
中医中有一个重要的理论，即五脏六腑之间的相互制约和相互依存的关系。
这种相互制约的关系在人体内起到保持身体平衡的重要作用。
例如，心与肺之间有密切的关系，心主血脉，肺主呼吸，两者共同维持了血液的循环和气的运行。
肝与脾之间的相互制约关系可以保证气血的运行平稳，脾主运化，肝主疏泄，两者相互协作保持人体的正常功能。
五脏六腑理论在中医理论中有着至关重要的地位，它们是中医诊断和治疗的基石。
通过观察五脏六腑的状况，中医师可以推断出人体内的疾病和问题，并制定相应的治疗计划。
通过调节五脏六腑的功能，中医可以达到治疗和预防疾病的目的。
总结一下，中医的五脏六腑理论是传统中医医学的重要组成部分。
它们是人体内的重要器官和功能模式，通过相互制约和协作，维持了人体的正常代谢和功能。
理解五脏六腑理论可以帮助我们更好地了解人体的运作方式，从而预防和治疗疾病。
“中医脏腑课件：人体五脏六腑的功能及相互关系”
3 与肝相配合
4 与肾气关联
肺与肝的关系密切，肺主气，肝主血。肝血 盛，肺气盛，肝气抑肺气，肺气乱则肝气瘀。
肺与肾气关联密切，通过它们之间的联系， 可以协调肾水和肺气的平衡，确保人体的正 常代谢。
心脏的功能及与其他脏腑的关联
泵血送氧
心脏是人体的泵，它通过收缩和 舒张来泵血，将富含氧气的血液 输送到全身。
小肠
• 主要功能是吸收营养物质。 • 是身体最长的器官之一。
总结人体五脏六腑的相互关系， 以及它们在人体内的重要性
在中医理论中，五脏六腑是相互关联、相互依存、相互制约的，通过它们 之间的联系，可以维持人体的正常生理和心理活动。
受到刺激时，会引发情绪的波动和内分
泌失调。
3
配合脾胃
肝与脾的关系密切，疏导肝气可以辅助
脾胃完成各项生理功能。
与肺相配合
4
肝与肺同属木脏，通过它们之间的联系， 可以协调肝和肺的活动，从而维持人体 的健康。
脾脏对人体的贡献以及其在五行中的 地位
提供气血
脾主运输物质，可以分解吸收的营养物质，并将其转化为气血等生物基本物质，供给全身。
与血管相连
心脏通过血管连接着全身的器官 和组织，维持身体的正常生理活 动。
通过神经系统调节
心脏与神经系统密切关联，可以 通过神经系统不断调节心跳速率 和节律。
肝脏的主要功能，并且与其他脏腑的联系
1
疏理气机
肝主疏泄功能，可以调理气机，使气血
调节情志
2
通畅，从而消除或缓解不同的身体症状。
肝藏神，与情志关系密切。肝气郁结或
肾和肝之间存在相互关系。肝主 气、肾主水，两者之间的配合可 以协调气血和调节新陈代谢。
与脾相辅助
脏腑之间的关系
脏腑之间的关系人体以五脏为中心，与六腑相配合，以精气血津液为物质基础，通过经络的联络作用，使脏与脏、脏与腑、腑与腑、脏与奇恒之腑之间密切联系，将人体构成一个有机整体。
脏腑之间的密切联系，除在形态结构上得到一定体现外，主要是在生理上存在着相互制约、相互依存和相互协同、相互为用的关系。
这种关系，突出表现在五脏的系统分属关系、五脏的生克制化关系、五脏的精气阴阳关系等方面。
脏腑之间的关系主要有：脏与脏之间的关系，脏与腑之间的关系，腑与腑之间的关系，脏与奇恒之腑之间的关系。
一、脏与脏之间的关系（一）心与肺脾肝肾的关系1.心与肺心肺同居上焦，心主血而肺主气，心主行血而肺主呼吸。
心与肺关系，主要表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系。
心主一身之血，肺主一身之气，两者相互协调，保证气血的正常运行，维持机体各脏腑组织的新陈代谢。
血液的正常运行，必须依赖于心气的推动，亦有赖于肺气的辅助。
肺朝百脉，助心行血，是血液正常运行的必要条件。
2.心与脾心主血而脾生血，心主行血而脾主统血。
心与脾的关系，主要表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。
（1）血液生成方面：心主一身之血，心血供养于脾以维持其正常的运化功能。
水谷精微通过脾的转输升清作用，上输于心肺，贯注于心脉而化赤为血。
脾主运化而为气血生化之源。
脾气健旺，血液化生有源，以保证心血充盈。
（2）血液运行方面：血液在脉中正常运行，即有赖于心气的推动以维持通畅而不迟缓，又依靠脾气的统摄以使血行脉中而不逸出。
血液能正常运行而不致脱陷妄行，全赖心主行血与脾主统血的协调。
3.心与肝心主行血而肝主藏血，心藏神而肝主疏泄、调畅情志。
因此，心与肝的关系，主要表现在行血与藏血以及精神情志调节两个方面。
（1）血液运行方面：心主行血，心为一身血液运行的枢纽；肝藏血，肝是贮藏血液、调节血量的重要脏器。
两者相互配合，共同维持血液的正常运行。
（2）精神情志方面：心藏神，主宰精神、意识、思维及情志活动。
五脏六腑之间的相互关系
五脏六腑之间的相互关系五脏六腑解释五脏：心、肺、脾、肝、肾；六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
人体内的各种器官。
比喻事物的内部情况中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。
藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。
这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。
所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。
脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。
精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。
腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。
除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。
应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。
因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。
某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。
内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。
因此内脏发生病变后也可以相互影响。
目前，我们讨论得最多的就是脏与脏的关系，和脏与腑的关系。
五脏六腑之间的关系
五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。
[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。
人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。
血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。
如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。
又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。
而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。
另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。
若脾气虚弱，可导致血不循经。
4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。
在生理状态下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。
在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。
如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。
肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。
若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。
肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。
7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。
肾精不足，可导致肝血亏虚。
反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。
若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。
肾和五脏的关系
肾于心·肺·脾·肝的关联心:心主血、藏神，主喜。
心气虚行血无力，心血虚则血脉空虚.心不藏神，精神意识思维活动异常。
心为火之源，1.肺:肺主气司呼吸，藏魄，主悲（忧）。
肺气虚则影响呼吸功能。
助心行血,肺主通调水道，肺气虚衰则功能异常。
2.脾:脾主运化主生血、统血，藏意主思。
脾为后天之本，气血生化之源。
脾失健运则血液亏虚。
脾为生痰之源,肺为储痰之器.脾虚则气血不能固摄。
3.肝:肝主疏泄，藏血，藏魄。
疏泄不及则肝之气火上逆.若干失疏泄则气机郁结、气滞血瘀。
4.肾:腰为肾之府，肾主骨,肾藏精，纳气，主水液，臧志,属恐肾气固摄肾精,气虚则精泄。
肾中精气虚衰,则功能减退。
1、肾与前列腺的关系因为肾与膀胱为表里，肾主水液，肾有升清降浊的功能(肾脏将有用的五谷精华运送至全身，将体内的垃圾毒素尿液代谢出体外.），肾气的固摄能力于推动作用直接关系到了膀胱的开合。
（您看比如您平时全身无力的现象就是肾气不固,推动力出现了问题，同样的肾精亏虚就会出现小便无力尿急尿频····等现象。
肾气不固其实就像是家里用水壶烧水，水壶里的水蒸气多了才能出现呼呼的响声，如果水壶里的水蒸气总是没有那么多，响声液就很难出现了对吧？这就和咱们所说的肾气不固。
也就是说没有力气了,劲不够了。
）西医当中认为,前列腺炎（增生或肥大）就是无菌性炎症和有菌性炎症.（例如,非衣原体或衣原体).2、阳痿早泄和肾的关系：因为肾主藏精主生殖(先天之精,五谷之精气,营养物质）肾阳亏虚、命门火衰,.精不足，血就不足,血不足勃起就无力就会出现阳痿早泄等症状。
西医当中认为:《1》血液当中的垃圾毒素太多堵塞了海绵体的血管，阻止了海绵体的充血,勃起就会困难。
《2》中枢神经的兴奋和敏感度决定的时间的长短,兴奋度高了也就早泄了。
所以我们也要抑制中枢神经的兴奋度和敏感度。
《3》体质衰弱,也就是说的是元气亏虚.就是咱们老百姓常说的精力不足，也就是说没有力气了勃起就无力了.坚持的时间自然就短了困难了.肾主骨生髓髓生血，主纳气，腰为肾之府。
内脏五行相生相克原理
内脏五行相生相克原理相生原理：所谓五行相生，即五脏之间存在着相互依赖和相互生克的关系。
根据中医学理论，五行的相生关系如下：1.心生肝：心主血脉，肝主疏泄。
心气旺盛可以促进肝气的疏泄，而肝气疏泄则为心血提供有利的运行环境。
2.肝生脾：肝主疏泄，脾主运化。
肝气疏泄能够促进脾气的正常运化，而脾气的正常运化则为肝气提供充足的营养。
3.脾生肺：脾主运化，肺主呼吸。
脾气的正常运化能够为肺提供足够的水液，维持正常的肺功能。
4.肺生肾：肺主呼吸，肾主水液。
肺主呼吸和节制水液的代谢，正常的肺功能有利于肾脏的水液代谢。
5.肾生心：肾主水液，心主血脉。
肾脏的水液代谢状况与心血的供给有密切关系，正常的肾功能有利于心血的营养供给。
相克原理：五行相克描述了五脏之间一种依赖和制约的关系，不同的脏器有着相互克制的作用。
五脏之间的相克关系如下：1.心克肺：心主血脉，肺主气。
心血的旺盛会消耗肺的正常气机。
2.肺克肝：肺主气，肝主疏泄。
肺气的旺盛会疏泄过剩的肝气。
3.肝克脾：肝主疏泄，脾主运化。
肝气的旺盛可以影响脾气的正常运化。
4.脾克肾：脾主运化，肾主水液。
脾气的运化功能受到肾水液的制约。
5.肾克心：肾主水液，心主血脉。
肾气的旺盛可以影响心血的正常运行。
以上五行相生相克原理是中医学理论的基本内容，可以用来分析和诊断疾病。
当五脏之间的相生关系失衡或相克关系过强时，就可能出现各种疾病。
例如，心生肝关系紊乱可能导致肝气郁结、情绪不稳定等；肺克肝关系紊乱可能导致肝气疏泄不畅、肝火旺盛等；肾克心关系紊乱可能导致心血供应不足、心悸等。
针对五行相生相克原理，中医学提出了相应的调理方法，例如通过针灸、草药配伍等方式调整脏腑之间的关系，达到恢复平衡和调理身体的目的。
这些方法在实践中获得了广泛的应用和验证。
总之，内脏五行相生相克原理是中医学中重要的理论之一，通过描述五脏之间相互依赖和相互制约的关系，对了解和分析机体的生理、病理过程有着重要的指导意义。
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肺与脾、肝、肾之间的关系
1、肺与脾的关系
脾主运化，为气血生化之源；肺司呼吸，主一身之气。
脾主运化，为胃行其津液；肺主行水，通调水道，所以，脾和肺的关系主要表现于气的生成和津液的输布两个方面。
(1)气的生成方面：
肺主气，脾益气，肺司呼吸而摄纳清气，脾主运化而化生水谷精气，上输于肺，两者结合化为宗气(后天之气)；宗气是全身之气的主要物质基础。
脾主运化，为气血生化之源，但脾所化生的水谷之气，必赖肺气的宣降才能敷布全身。
肺在生理活动中所需要的津气，又要靠脾运化的水谷精微来充养，故脾能助肺益气。
因此，肺气的盛衰在很大程度上取决于脾气的强弱，故有“肺为主气之枢，脾为生气之源”之说。
总之，肺司呼吸和脾主运化功能是否健旺与气之盛衰有密切关系。
(2)水液代谢方面：
肺主行水而通调水道，脾主运化水湿，为调节水液代谢的重要脏器。
人体的津液由脾上输于肺，通过肺的宣发和肃降而布散至周身及下输膀胱。
脾之运化水湿赖肺气宣降的协助，而肺之宣降靠脾之运化以资助。
脾肺两脏互相配合，共同参与水液代谢过程。
如果脾失健运，水湿不化，聚湿生痰而为饮、为肿，影响及肺则肺失宣降而喘咳。
其病在肺，而其本在脾。
故有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。
反之，肺病日久，又可影响于脾，导致脾运化水湿功能失调。
肺脾二脏在病理上的相互影响，主要在于气的生成不足和水液代谢失常两个方面，常表现为脾肺两虚、痰湿阻肺之候等。
2、肺与肝的关系
肝主升发，肺主肃降，肝升肺降，气机调畅，气血流行，脏腑安和，所以二者关系到人体的气机升降运动。
肝和肺的关系主要体现于气机升降和气血运行方面。
(1)气机升降：
“肝生于左，肺藏于右”(《素问·刺禁论》)。
肺居膈上，其气肃降；肝居膈下，其气升发。
肝从左而升，肺从右而降，“左右者阴阳之道路也”(《素问·阴阳应象大论》)。
肝从左升为阳道，肺从右降为阴道，肝升才
能肺降，肺降才能肝升，升降得宜，出入交替，则气机舒展人体精气血津液运行以肝肺为枢转，肝升肺降，以维持人体气机的正常升降运动。
(2)血气运行：
肝肺的气机升降，实际上也是气血的升降。
肝藏血，调节全身之血；肺主气，治理调节一身之气。
肺调节全身之气的功能又需要得到血的濡养，肝向周身各处输送血液又必须依赖于气的推动。
总之，全身气血的运行，虽赖心所主，但又须肺主治节及肝主疏泄和藏血作用的制约，故两脏对气血的运行也有一定的调节作用。
在病理情况下，肝与肺之间的生理功能失调，主要表现在气机升降失常和气血运行不畅方面，如肝火犯肺(又名木火刑金)之候等。
3、肺与肾的关系
肺属金，肾属水，金生水，故肺肾关系称之为金水相生，又名肺肾相生。
肺为水上之源，肾为主水之脏；肺主呼气，肾主纳气。
所以肺与肾的关系，主要表现在水液代谢和呼吸运动两个方面。
(1)呼吸方面：
肺司呼吸，肾主纳气。
人体的呼吸运动，虽然由肺所主，但需要肾的纳气作用来协助。
只有肾气充盛，吸入之气才能经过肺之肃降，而下纳于肾。
肺肾相互配合，共同完成呼吸的生理活动。
所以说：“肺为气之主，肾为气之根”。
(2)水液代谢方面：
肺为水之上源，肾为主水之脏。
在水液代谢过程中，肺与肾之间存在着标和本的关系。
肺主行水而通调水道，水液只有经过肺的宣发和肃降，才能使精微津液布散到全身各个组织器官中去，浊液下归于肾而输入膀胱。
所以说，小便虽出于膀胱，而实则肺为水之上源。
肾为主水之脏，有气化升降水液的功能，又主开阖。
下归于肾之水液，通过肾的气化，使清者升腾，通过三焦回流体内；浊者变成尿液而输入膀胱，从尿道排出体外。
肺肾两脏密切配合，共同参与对水液代谢的调节。
但是，两者在调节水液代谢过程中肾主水液的功能居于重要地位。
所以说：“其本在肾，其标在肺。
”
(3)阴液方面：
肺与肾之间的阴液也是互相资生的。
肺属金，肾属水，金能生水，肺阴充足，输精于肾，使肾阴充盛，保证肾的功能旺盛。
水能润金，肾阴为一身阴液之根本，肾阴充足，循经上润于肺，保证肺气清宁，宣降正常。
故曰：“肺气之衰旺，全恃肾水充足，不使虚火炼金，则长保清宁之体”(《医医偶录》)。
肺肾之间在病理上的相互影响，主要表现在呼吸异常、水液代谢失调和阴液亏损等方面，出现肺肾阴虚和肺肾气虚等肺肾两虚之候，往往须肺肾同治而获效。
故又有“肺肾同源”、“金水同源”之说。
（学习的目的是增长知识，提高能力，相信一分耕耘一分收获，
努力就一定可以获得应有的回报）。