九年级音乐上册 第2单元《打支山歌过横排》课件3 花城版
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《打支山歌过横排》ppt
58、当你快乐时，你要想，这快乐不 是永恒 的。当 你痛苦 时，你 要想， 这痛苦 也不是 永恒的 。 59、抱最大的希望，为最大的努力， 做最坏 的打算 。 60、成功的关键在于相信自己有成功 的能力 。
61、你既然期望辉煌伟大的一生，那 么就应 该从今 天起， 以毫不 动摇的 决心和 坚定不 移的信 念，凭 自己的 智慧和 毅力， 去创造 你和人 类的快 乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过 难关的 人是不 多的。 ——雨 果一种 耗费精 神的情 绪，后 悔造物 之前， 必先造 人。 43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致 富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才 是销售 的开始 。
83、一时的忍耐是为了更广阔的自由 ，一时 的纪律 约束是 为了更 大的成 功。 84、在你不害怕的时间去斗牛，这不 算什么 ；在你 害怕时 不去斗 牛，也 没有什 么了不 起；只 有在你 害怕时 还去斗 牛才是 真正了 不起。
85、能把在面前行走的机会抓住的人 ，十有 八九都 会成功 。 86、天赐我一双翅膀，就应该展翅翱 翔，满 天乌云 又能怎 样，穿 越过就 是阳光 。
48、通过辛勤工作获得财富才是人生 的大快 事。— —巴尔 扎克 49、相信自己能力的人，任何事情都 能够做 到。
50、有了坚定的意志，就等于给双脚 添了一 对翅膀 。—— 乔·贝利 51、每一种挫折或不利的突变，是带 着同样 或较大 的有利 的种子 。—— 爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可 以蹉跎 岁月的 话，你 终将一 事无成 ，老来 叹息。
汉族民歌
汉族民歌的分类，是从音乐的外部形态 ，特别是节奏特点上进行分类的，它将 汉族 民歌分为： 号子、山歌、小调三类。
山歌
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。流传于高 原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动 如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为 了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民 歌，就是通常所说的山歌。
61、你既然期望辉煌伟大的一生，那 么就应 该从今 天起， 以毫不 动摇的 决心和 坚定不 移的信 念，凭 自己的 智慧和 毅力， 去创造 你和人 类的快 乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过 难关的 人是不 多的。 ——雨 果一种 耗费精 神的情 绪，后 悔造物 之前， 必先造 人。 43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致 富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才 是销售 的开始 。
83、一时的忍耐是为了更广阔的自由 ，一时 的纪律 约束是 为了更 大的成 功。 84、在你不害怕的时间去斗牛，这不 算什么 ；在你 害怕时 不去斗 牛，也 没有什 么了不 起；只 有在你 害怕时 还去斗 牛才是 真正了 不起。
85、能把在面前行走的机会抓住的人 ，十有 八九都 会成功 。 86、天赐我一双翅膀，就应该展翅翱 翔，满 天乌云 又能怎 样，穿 越过就 是阳光 。
48、通过辛勤工作获得财富才是人生 的大快 事。— —巴尔 扎克 49、相信自己能力的人，任何事情都 能够做 到。
50、有了坚定的意志，就等于给双脚 添了一 对翅膀 。—— 乔·贝利 51、每一种挫折或不利的突变，是带 着同样 或较大 的有利 的种子 。—— 爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可 以蹉跎 岁月的 话，你 终将一 事无成 ，老来 叹息。
汉族民歌
汉族民歌的分类，是从音乐的外部形态 ，特别是节奏特点上进行分类的，它将 汉族 民歌分为： 号子、山歌、小调三类。
山歌
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。流传于高 原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动 如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为 了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民 歌，就是通常所说的山歌。
花城版音乐九上第2单元《打支山歌过横排》课件
打支山歌过横排
江西兴国山歌
《打支山歌过横排》——兴国山歌
通过欣赏，画面描述了什么样的环境
发声练习
• 1=C 4／4 • ︵ ︵
•1 3 • mi
︵ ︵ ︵ ˇ 5 ⅰ ⅰ – ︱ⅰ 5 4 2 1 –‖
yo
yo
《打支山歌过横排》
•是一首江西兴国山歌，兴国县位于 江西省南部的赣州市，95%以上的 人口均为中原南迁的客家人，他们 世代居住在高山密林中，在劳作之 余喜欢用山歌来抒发自己内心的情 感。如今，兴国县已被国家文化部 命名为“中国民间艺术山歌之乡”。
方言版《打支山歌过横排》
• 哎呀嘞哎! • 打支（za）山歌(guo)过横(wang) 排. • 横(wang)排路上石(sa)崖(eai)崖; • 走了几多石(sa)子路， • 不知走烂几多禾(wo)草啰鞋(hai)
想一想
1、该如何来演唱这句“哎呀嘞哎” ？ 用高亢、激情的声音来演唱。
2、歌曲的风格特点？ 高亢悠扬，亲切感人，生动地表现了客家人 朴实、豪放的山野然深情呼唤，悠扬 的歌声在回荡山谷，余音绕耳不绝，心旷神怡， 感慨万千。
1.分小组活动（对唱、赌场、 齐唱） 2.山谷回音 用轮唱形式， 用声音的强弱来表现回音
结束语：
今天，我们共同学唱了兴国山歌 ，感受了客家人明快、豪放的山野气息， 体会了客家人简朴、快乐的幸福生活。相 信，一声高亢的“哎呀嘞”已打动了你的 心；一首悠扬的兴国山歌已唤起了你们对 祖国民族艺术的热爱。同学们，让我们记 住这首《打支山歌过横排》，让兴国山歌 传遍海角天涯！
“兴国山歌”的艺术、风格特点
有固定的歌头格式，“哎呀嘞—哎”，高亢 悠 扬先声夺人 ，形成标志性开头。
●
形式多样，生动活泼；有独唱、对唱、联唱、 轮唱等形式。
江西兴国山歌
《打支山歌过横排》——兴国山歌
通过欣赏，画面描述了什么样的环境
发声练习
• 1=C 4／4 • ︵ ︵
•1 3 • mi
︵ ︵ ︵ ˇ 5 ⅰ ⅰ – ︱ⅰ 5 4 2 1 –‖
yo
yo
《打支山歌过横排》
•是一首江西兴国山歌，兴国县位于 江西省南部的赣州市，95%以上的 人口均为中原南迁的客家人，他们 世代居住在高山密林中，在劳作之 余喜欢用山歌来抒发自己内心的情 感。如今，兴国县已被国家文化部 命名为“中国民间艺术山歌之乡”。
方言版《打支山歌过横排》
• 哎呀嘞哎! • 打支（za）山歌(guo)过横(wang) 排. • 横(wang)排路上石(sa)崖(eai)崖; • 走了几多石(sa)子路， • 不知走烂几多禾(wo)草啰鞋(hai)
想一想
1、该如何来演唱这句“哎呀嘞哎” ？ 用高亢、激情的声音来演唱。
2、歌曲的风格特点？ 高亢悠扬，亲切感人，生动地表现了客家人 朴实、豪放的山野然深情呼唤，悠扬 的歌声在回荡山谷，余音绕耳不绝，心旷神怡， 感慨万千。
1.分小组活动（对唱、赌场、 齐唱） 2.山谷回音 用轮唱形式， 用声音的强弱来表现回音
结束语：
今天，我们共同学唱了兴国山歌 ，感受了客家人明快、豪放的山野气息， 体会了客家人简朴、快乐的幸福生活。相 信，一声高亢的“哎呀嘞”已打动了你的 心；一首悠扬的兴国山歌已唤起了你们对 祖国民族艺术的热爱。同学们，让我们记 住这首《打支山歌过横排》，让兴国山歌 传遍海角天涯！
“兴国山歌”的艺术、风格特点
有固定的歌头格式，“哎呀嘞—哎”，高亢 悠 扬先声夺人 ，形成标志性开头。
●
形式多样，生动活泼；有独唱、对唱、联唱、 轮唱等形式。
《打支山歌过横排》PPT课件
特色
山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音，感情充沛，表达强烈。在高音区，山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。
- .
汉族民歌的分类，是从音乐的外部形态，特别是节奏特点上进行分类的，它将汉族 民歌分为： 号子、山歌、小调三类。
汉族民歌
山歌
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。流传于高原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。
兴国山歌，是流行于以兴国为中心延及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌，传说起源于“木客”号子。兴国山歌属于口头艺术，下里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相传，正史没有对其起源进行记载，而以“太上隐者”名义出现在《全唐诗》里的二支山歌，也被记录的文人进行了“雅化”。2006年5月20日，兴国山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音，感情充沛，表达强烈。在高音区，山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。
- .
汉族民歌的分类，是从音乐的外部形态，特别是节奏特点上进行分类的，它将汉族 民歌分为： 号子、山歌、小调三类。
汉族民歌
山歌
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。流传于高原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。
兴国山歌，是流行于以兴国为中心延及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌，传说起源于“木客”号子。兴国山歌属于口头艺术，下里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相传，正史没有对其起源进行记载，而以“太上隐者”名义出现在《全唐诗》里的二支山歌，也被记录的文人进行了“雅化”。2006年5月20日，兴国山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
初中音乐_打支山歌过横排教学课件设计
歌曲的情绪怎样？ 速度和节奏怎样？
“打支山歌”——唱支山歌。
“横排”——两山之间崎岖 的山路。
哎呀嘞哎——
哎呀嘞哎——
打支山歌过横排， 山歌打过石崖崖，
横排路上石崖崖， 山歌打过花开，
走了几多石子路哎， 走了几多石子路哎，
不知走烂几多禾草 （啰）鞋
一轮红日高高照上 （啰）来。
1、感受音乐情绪，并给歌曲分段。 2、歌曲采用了哪些演唱形式？
速度加快，节奏铿锵活跃，歌词叙事，表现欢迎红军的热烈场面
留神细听所有的民歌，因为它 们是最优美的旋律的宝库。它们会 打开你的眼界，使你注意到各种不 同的民族性格。
——舒曼
“打支山歌”——唱支山歌。
“横排”——两山之间崎岖 的山路。
哎呀嘞哎——
哎呀嘞哎——
打支山歌过横排， 山歌打过石崖崖，
横排路上石崖崖， 山歌打过花开，
走了几多石子路哎， 走了几多石子路哎，
不知走烂几多禾草 （啰）鞋
一轮红日高高照上 （啰）来。
1、感受音乐情绪，并给歌曲分段。 2、歌曲采用了哪些演唱形式？
速度加快，节奏铿锵活跃，歌词叙事，表现欢迎红军的热烈场面
留神细听所有的民歌，因为它 们是最优美的旋律的宝库。它们会 打开你的眼界，使你注意到各种不 同的民族性格。
——舒曼
九年级音乐上册第2单元打支山歌过横排课件3花城版
丹 开
陕 北 信 天 游
花
曲 调
红
改 编 的
艳
新 民
艳
歌
》
• 信天游：又叫：顺天游， 主要流行于陕北、宁夏及 甘肃的东部、山西西部、 内蒙古西南部等地区。唱 词多为即兴创作、往往具 有叙事性特点；结构由上 下乐句构成。在信天游中 一种节奏自由、旋律跌宕、 感情奔放；另一种节奏匀 称、旋律舒展，感情细腻。
横 崖鞋
Wang ai hai
倚音：一般分单倚音和复倚音两种
倚音
自由延长音 自由延长音记号：写在音符的上面，可以自由的增长音符的时值。 波音记号：由主要音符开始向上或向下与相邻的音符之间快速波动的装饰音。
请同学们尝试找出旋律中出现的音，并按照音的高低排 列出来
兴国山歌旋律起伏较小，基本 音域大多在五度左右，且常常由 三音列“ 6 1 2” 四音列“6 1 2 3” 五音列“5 6 1 2 3构成”
创编：请同学们重新为《打只山歌过横排》 谱写歌词，歌词内容可为同学们日常学习 生活、娱乐生活，也可以赞颂友情、亲情 等。即兴创编一首属于自己的“兴国山歌” （注意兴国山歌的标志哟）
温馨提示：兴国山歌有：独唱、轮唱、对唱等 演唱形式
“兴国山歌”风格特点
• 格式：
有固定的歌头格式：“哎呀嘞哎”，具有强烈的 音乐旋律感，引人注意。
尖子生好方法:听课时应该始终跟着老师的节奏，要善于抓住老师讲解中的关键词，构建自己的知识结构。利用老师讲课的间隙，猜想老师还会讲什么，会怎样讲， 怎样讲会更好，如果让我来讲，我会怎样讲。这种方法适合于听课容易分心的同学。
2019/5/27
精选最新中小学教学课件
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you!
2019/5/27
初中音乐《打支山歌过横排2》教学课件设计30页PPT
初中音乐《打支山歌过横排2》教学
•
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
•
30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
பைடு நூலகம்课件设计
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
Thank you
•
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
•
30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
பைடு நூலகம்课件设计
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
Thank you
初中音乐_打支山歌过横排教学课件设计
8/12/2020
支、 山-san、歌-guo、 横-wang 、 石-Sa 崖-eai、 禾-wo 、 鞋-hai
8/12/2020
弱位起唱
联想歌曲意境、分析歌词所表达的内容及歌曲的风格特点？
客家人明快、朴实、爽朗、对家乡对大自然的热爱 曲调悠长、音乐奔放、嘹亮
8/12/2020
创编小舞台
山野放歌
1
山歌
山歌，是人们在野外劳动中即兴抒发情感所 编唱的歌曲。
山歌的节奏大多舒展自由， 旋律高亢、奔放、 悠长。
2
我国的山歌丰富多彩，分布较广，在江西有 一个地方素有“山歌之乡”的美称。
当地的民众 “人人是歌手，处处闻歌声”
3
280/1220/2/80/1220
《打支山歌过横排》
8/12/2020
歌曲的情绪是怎样的？
8/12/2020
那一句最能体现兴国山歌的风格特点？
8/12/2020
“哎呀嘞哎" 曲调高亢悠扬，先声夺人， 体现出典型的山歌风格和特征。
“哎呀嘞哎”是一种常用的感叹词，山歌 中用来提神，指示对方歌唱即将开始的意思。
8/12/2020
8
前倚音 波音
延长音
装饰音有什么作用？ 能够让我们更好的感受兴国山歌那种豪放的山野气息
8/12/2020
提示（1）可以改变《打只山歌过横排》歌词， 或者根据兴国山歌的特点来创编词曲。
（2）或以不同演唱形式演唱歌曲，如独唱、 对唱、轮唱、齐唱等。
8/12/2020
兴国山歌高亢质朴，旋律优美，是中华民 族文化宝库中不可多得的一朵艳丽奇葩。
8/12/2020
合唱《打支山歌过 横排_》_08.w14 mv
谢谢
8/12/2020
支、 山-san、歌-guo、 横-wang 、 石-Sa 崖-eai、 禾-wo 、 鞋-hai
8/12/2020
弱位起唱
联想歌曲意境、分析歌词所表达的内容及歌曲的风格特点？
客家人明快、朴实、爽朗、对家乡对大自然的热爱 曲调悠长、音乐奔放、嘹亮
8/12/2020
创编小舞台
山野放歌
1
山歌
山歌，是人们在野外劳动中即兴抒发情感所 编唱的歌曲。
山歌的节奏大多舒展自由， 旋律高亢、奔放、 悠长。
2
我国的山歌丰富多彩，分布较广，在江西有 一个地方素有“山歌之乡”的美称。
当地的民众 “人人是歌手，处处闻歌声”
3
280/1220/2/80/1220
《打支山歌过横排》
8/12/2020
歌曲的情绪是怎样的？
8/12/2020
那一句最能体现兴国山歌的风格特点？
8/12/2020
“哎呀嘞哎" 曲调高亢悠扬，先声夺人， 体现出典型的山歌风格和特征。
“哎呀嘞哎”是一种常用的感叹词，山歌 中用来提神，指示对方歌唱即将开始的意思。
8/12/2020
8
前倚音 波音
延长音
装饰音有什么作用？ 能够让我们更好的感受兴国山歌那种豪放的山野气息
8/12/2020
提示（1）可以改变《打只山歌过横排》歌词， 或者根据兴国山歌的特点来创编词曲。
（2）或以不同演唱形式演唱歌曲，如独唱、 对唱、轮唱、齐唱等。
8/12/2020
兴国山歌高亢质朴，旋律优美，是中华民 族文化宝库中不可多得的一朵艳丽奇葩。
8/12/2020
合唱《打支山歌过 横排_》_08.w14 mv
谢谢
8/12/2020
打支山歌过横排精美课件
文化传承
支山歌作为广西壮族自治区非物质文化遗产的一部分，具有 着重要的文化价值和历史意义。传承和发扬支山歌文化对于 保护和弘扬民族优秀传统文化具有着重要的意义。
支山歌的历史发展
早期发展
支山歌早期的发展主要是由当地的村民自发组织起来的。他们通过口传心授的方 式传承着这种山歌文化，并在田间地头、山林湖泊中演唱。
贡献列举
他们通过收徒、演出、参加比赛等方式，将支山歌传播给更多的人，促进了支山歌的保护和传承；他们还挖掘整 理出了许多濒临失传的支山歌作品，为后人留下了宝贵的文化遗产。
05
支山歌的演唱技巧与学习方法
支山歌的演唱技巧
01
02
03
04
呼吸技巧
学习控制呼吸，包括深呼吸、 换气等，以保持声音稳定和持
久。
历史传承
支山歌是当地历史和文化遗产的重要组成部分，它记录了当地人民 在特定历史互动作用，它是当地人民交流、沟 通、表达情感和建立社会联系的重要手段。
支山歌的艺术价值
1 2 3
音乐美感
支山歌具有独特的音乐美感，它的旋律优美、节 奏明快、和声和谐，给人以美的享受。
理论学习
学习音乐理论，了解歌曲 的结构、旋律、节奏等， 帮助理解歌曲内涵。
练习演唱
多练习演唱支山歌，逐渐 熟悉歌曲的旋律和歌词， 提高演唱水平。
如何演绎好支山歌
理解歌曲内涵
深入了解歌曲的主题、情感和背景，使演唱更加 真实、感人。
情感投入
将个人情感融入演唱中，使观众能够感受到歌曲 所表达的情感。
表演技巧
打支山歌过横排精美课件
• 支山歌的起源与背景 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的文化价值 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的演唱技巧与学习方法 • 支山歌的表演实例与作品欣赏
支山歌作为广西壮族自治区非物质文化遗产的一部分，具有 着重要的文化价值和历史意义。传承和发扬支山歌文化对于 保护和弘扬民族优秀传统文化具有着重要的意义。
支山歌的历史发展
早期发展
支山歌早期的发展主要是由当地的村民自发组织起来的。他们通过口传心授的方 式传承着这种山歌文化，并在田间地头、山林湖泊中演唱。
贡献列举
他们通过收徒、演出、参加比赛等方式，将支山歌传播给更多的人，促进了支山歌的保护和传承；他们还挖掘整 理出了许多濒临失传的支山歌作品，为后人留下了宝贵的文化遗产。
05
支山歌的演唱技巧与学习方法
支山歌的演唱技巧
01
02
03
04
呼吸技巧
学习控制呼吸，包括深呼吸、 换气等，以保持声音稳定和持
久。
历史传承
支山歌是当地历史和文化遗产的重要组成部分，它记录了当地人民 在特定历史互动作用，它是当地人民交流、沟 通、表达情感和建立社会联系的重要手段。
支山歌的艺术价值
1 2 3
音乐美感
支山歌具有独特的音乐美感，它的旋律优美、节 奏明快、和声和谐，给人以美的享受。
理论学习
学习音乐理论，了解歌曲 的结构、旋律、节奏等， 帮助理解歌曲内涵。
练习演唱
多练习演唱支山歌，逐渐 熟悉歌曲的旋律和歌词， 提高演唱水平。
如何演绎好支山歌
理解歌曲内涵
深入了解歌曲的主题、情感和背景，使演唱更加 真实、感人。
情感投入
将个人情感融入演唱中，使观众能够感受到歌曲 所表达的情感。
表演技巧
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• 支山歌的起源与背景 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的文化价值 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的演唱技巧与学习方法 • 支山歌的表演实例与作品欣赏
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兴国山歌旋律起伏较小，基本 音域大多在五度左右，且常常由 三音列“ 6 1 2” 四音列“6 1 2 3” 五音列“5 6 1 2 3构成”
精选
14
精选
15
精选
16
精选
17
创编：请同学们重新为《打只山歌过横排》 谱写歌词，歌词内容可为同学们日常学习 生活、娱乐生活，也可以赞颂友情、亲情 等。即兴创编一首属于自己的“兴国山歌” （注意兴国山歌的标志哟）
精选
4
衬词是在民歌的歌词中，除直接表现歌曲思想内容的正词外，为 完整表现歌曲而穿插的一些由语气词、形声词、谐音词或称谓构 成的衬托性词语。根据使用字数多少，称为衬字、衬词或衬句
精选
5
“哎呀 嘞 哎—”称词开头亦成 为“引腔”（兴国山歌的重要标志，
预示着歌唱即将开始）
精选
6
√ 节奏：规整统一 舒展自由
歌山
调小 劳
子动
号
精选
1
山歌
是指在山间野外从事劳动的人们抒发Байду номын сангаас感即 兴编唱的歌曲。山歌的内容多为反应劳动生 活，但由于山野劳动（放牧、割草、打柴等） 多为个体的、非协作性的。所以它不受，劳 动节奏与动作过多的制约，旋律具有很强的 抒情性。
精选
2
打支山歌过横排
兴国山歌
精选
3
在短片中，人们把兴国山歌又叫 做什么山歌？为什么？
精选
20
我国山歌十分丰富，分布 很广，各地还有一些不同 的名称。
南方地区（以地名命名）： “兴国山歌”、“弥渡山 歌”、“客家山歌”等
北方地区：陕北“信天 游”、山西“山曲”、内 蒙古“爬山调”、青海甘 肃“花儿”、“少年”等
兄弟民族地区：苗族“飞 歌”、蒙古族“长调”等
精选
21
一般说来：
*江南的山歌比较流 畅、秀丽，旋律跳动较 少
√ 旋律：高亢悠长 细腻委婉 精选
7
横崖鞋
Wang ai hai
精选
8
精选
9
精选
10
精选
11
倚音：一般分单倚音和复倚音两种
倚音
自由延长音 自由延长音记号：写在音符的上面，可以自由的增长音符的时值。 波音记号：由主要音符开始向上或向下与精相选邻的音符之间快速波动的装饰音。 12
精选
13
请同学们尝试找出旋律中出现的音，并按照音的高低排 列出来
*高原的山歌比较高亢、 粗犷、音乐较宽，旋律 起伏大
* 草原上的“牧歌”比 较悠长、舒展、奔放
精选
22
《
山 民根
艳丹
歌据 陕
艳丹
北 信
》开
天 游
花曲
红
调 改
编
的
精选
23
新
• 信天游：又叫：顺天游， 主要流行于陕北、宁夏及 甘肃的东部、山西西部、 内蒙古西南部等地区。唱 词多为即兴创作、往往具 有叙事性特点；结构由上 下乐句构成。在信天游中 一种节奏自由、旋律跌宕、 感情奔放；另一种节奏匀 称、旋律舒展，感情细腻。
温馨提示：兴国山歌有：独唱、轮唱、对唱等 演唱形式
精选
18
精选
19
“兴国山歌”风格特点
• 格式：
有固定的歌头格式：“哎呀嘞哎”，具有强烈的 音乐旋律感，引人注意。
• 旋律：
①优美流畅、起伏较小，生动活泼。
②旋律中常使用方言，常加入衬词，并多用倚音、波音等 装饰来装饰旋律
③旋律特点：常以三音列“6 1 2”、四音列“6 1 2 3”构成 “兴国山歌”有独唱、对唱、轮唱等形式；
精选
24
名字
《打只山歌过横排》《山丹丹开花红艳艳》
地区/类别 江西兴国山歌
陕北信天游
旋律
流畅，秀丽，起伏 高亢、音域较宽，起
较小
伏较大
节拍
2/4
2/2、3/2、2/4 变换拍子
精选
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精选
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精选
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精选
17
创编：请同学们重新为《打只山歌过横排》 谱写歌词，歌词内容可为同学们日常学习 生活、娱乐生活，也可以赞颂友情、亲情 等。即兴创编一首属于自己的“兴国山歌” （注意兴国山歌的标志哟）
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4
衬词是在民歌的歌词中，除直接表现歌曲思想内容的正词外，为 完整表现歌曲而穿插的一些由语气词、形声词、谐音词或称谓构 成的衬托性词语。根据使用字数多少，称为衬字、衬词或衬句
精选
5
“哎呀 嘞 哎—”称词开头亦成 为“引腔”（兴国山歌的重要标志，
预示着歌唱即将开始）
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6
√ 节奏：规整统一 舒展自由
歌山
调小 劳
子动
号
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1
山歌
是指在山间野外从事劳动的人们抒发Байду номын сангаас感即 兴编唱的歌曲。山歌的内容多为反应劳动生 活，但由于山野劳动（放牧、割草、打柴等） 多为个体的、非协作性的。所以它不受，劳 动节奏与动作过多的制约，旋律具有很强的 抒情性。
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2
打支山歌过横排
兴国山歌
精选
3
在短片中，人们把兴国山歌又叫 做什么山歌？为什么？
精选
20
我国山歌十分丰富，分布 很广，各地还有一些不同 的名称。
南方地区（以地名命名）： “兴国山歌”、“弥渡山 歌”、“客家山歌”等
北方地区：陕北“信天 游”、山西“山曲”、内 蒙古“爬山调”、青海甘 肃“花儿”、“少年”等
兄弟民族地区：苗族“飞 歌”、蒙古族“长调”等
精选
21
一般说来：
*江南的山歌比较流 畅、秀丽，旋律跳动较 少
√ 旋律：高亢悠长 细腻委婉 精选
7
横崖鞋
Wang ai hai
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8
精选
9
精选
10
精选
11
倚音：一般分单倚音和复倚音两种
倚音
自由延长音 自由延长音记号：写在音符的上面，可以自由的增长音符的时值。 波音记号：由主要音符开始向上或向下与精相选邻的音符之间快速波动的装饰音。 12
精选
13
请同学们尝试找出旋律中出现的音，并按照音的高低排 列出来
*高原的山歌比较高亢、 粗犷、音乐较宽，旋律 起伏大
* 草原上的“牧歌”比 较悠长、舒展、奔放
精选
22
《
山 民根
艳丹
歌据 陕
艳丹
北 信
》开
天 游
花曲
红
调 改
编
的
精选
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新
• 信天游：又叫：顺天游， 主要流行于陕北、宁夏及 甘肃的东部、山西西部、 内蒙古西南部等地区。唱 词多为即兴创作、往往具 有叙事性特点；结构由上 下乐句构成。在信天游中 一种节奏自由、旋律跌宕、 感情奔放；另一种节奏匀 称、旋律舒展，感情细腻。
温馨提示：兴国山歌有：独唱、轮唱、对唱等 演唱形式
精选
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“兴国山歌”风格特点
• 格式：
有固定的歌头格式：“哎呀嘞哎”，具有强烈的 音乐旋律感，引人注意。
• 旋律：
①优美流畅、起伏较小，生动活泼。
②旋律中常使用方言，常加入衬词，并多用倚音、波音等 装饰来装饰旋律
③旋律特点：常以三音列“6 1 2”、四音列“6 1 2 3”构成 “兴国山歌”有独唱、对唱、轮唱等形式；
精选
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名字
《打只山歌过横排》《山丹丹开花红艳艳》
地区/类别 江西兴国山歌
陕北信天游
旋律
流畅，秀丽，起伏 高亢、音域较宽，起
较小
伏较大
节拍
2/4
2/2、3/2、2/4 变换拍子
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