可怕的日本国民素质
日本人的国民性
日本人的国民性摘要：所谓国民性就是由于一个民族在其特定的生存环境当中为了生存而演化培养出来的与自然环境相协调的民族心理习惯，并以一种文化形态加以定格，成为民族行为方式的具有道德约束的异化同时又内在化的力量。
双面日本人_________矛盾的性格关键字：日本人国民性间人主义自我意识羞耻每个国家都有每个国家的民族特点。
美国社会重视自我，所以美国人大都个性较强，有点儿个人英雄主义的味道。
英国社会也很崇尚礼仪道德，所以有英国绅士之说。
德国社会最讲规则，所以德国人循规蹈矩世界著名。
日本社会重视协调一致，讲究团队精神，所以日本人随大流者居多，人为己为，人云亦云，这是日本人的天生秉性。
从日本国内外学者的研究成果中，我们不难发现日本民族所具有的一些共同的显著特点，具体如下：美国文化人类学者R.Benedict于1946年发表了著名的『菊と刀』一书，1948年由长古川松治翻译成日文在日本出版发行，一度成为畅销书。
书中与美国的“罪恶文化”相对比，提出了日本文化为“羞耻文化”。
所谓“罪恶文化”，是说美国人用罪恶感来约束自己的行为，行事之前会考虑自己的行为是否是犯罪。
所谓“羞耻文化”，是指日本人很重视羞耻二字，在意他人对自己行为的评价，所以自身的言行往往会受到外界的影响和左右，甚至会丧失自我，根据他人的标准来决定自己的行动。
和日本人接触过的人都有感觉，觉得日本人说话吞吞吐吐，办事思前想后，顾虑重重，不痛快，其实都是源于顾虑羞耻。
羞耻之心限定了日本人的思维和行为，具体表现在自我意识薄弱，不突出表现自己，喜欢随声附和、随波逐流，保持一团和气。
当然，日本人也有自我意识很强、不顾羞耻的时候。
我有一个朋友是大连某高级宾馆的总经理，他曾向我咨询说：“日本应该是礼仪之邦，可是外国游客中最属日本人挑剔多，不好接待，是何道理？”我告诉他：“日本人对内和对外的意识不同，对内讲协调配合，对外放松了对自己的约束，所以也就顾不了什么礼仪和羞耻了，这是日本人的两面性吧？”这个事例说明，日本人的羞耻心只表现在日本人之间，对外国人的行为应该是另当别论。
从地理历史文化等方面解读日本的国民性
浅谈日本的国民性日本处在亚洲的东部，太平洋的西北部，四周海洋环绕，是一个岛国，东临太平洋，西北隔着日本海同俄罗斯、朝鲜和韩国相望。
西南隔东海与中国相望。
作为同中国一衣带水的邻邦，日本与中国不管是在地理位置还是在经济文化方面都有着千丝万缕的联系。
中国的从经济文化各方面影响着日本，而日本的国民性格却反过来对中日关系产生了极大影响。
本文将从历史文化地理角度剖析日本复杂国民性的形成及其产生的影响。
一、从地理环境的角度来解读1、日本国民性格中的侵略意识作为群岛国家的日本，由北海道、本州、四国、九州四个大岛及周围几千个岛屿构成，面积不过万平方公里，与周围的中俄相比，它的生存空间相形见绌。
而且，由于日本坐落在环太平洋的断裂地震带上，是一个多火山地震的国家，平均每天发生有感地震4次，境内有100多处随时可爆发的活火山，还受到台风、海啸等自然灾害的威胁。
除此之外，日本资源匮乏，可耕地面积少。
这样的地理环境给日本民族带来了物质和精神上的压力，使日本人总感到生存的困难，造就了日本人民敏感和捎带自卑的心理特征以及危机和生存意识。
而更具悲剧色彩的是日本本身国土面积狭小，与之相邻的确是一个国土广袤、人口众多、政权统一的大国。
与同处孤岛的英国相比，英国相邻的是一个民族主权国家纷争不已的欧洲大陆，与日本相邻的则是一个地大物博的统一国家，而且这个国家在历史上的大多数时期文明都是领先于日本的。
这点区别意味深长。
前者使英国有优越感，后者是使日本民族始终有深层自卑感、压迫感，这种自卑感表现到极致就会使日本民族产生强烈的侵略意识，这种意识是对现状的不满和自卑导致的强烈嫉妒心里。
2、日本国民性格中的开放探索精神日本是一个太平洋岛国，四面环海，虽然陆地资源狭小，但是海洋资源极其丰富。
狭长的海岸线、丰富的渔业资源、优良的港湾，陆地资源的紧迫和岛国环境带来的丰富的海洋资源以及便利的交通，迫使急于寻找出路的日本人民开始了探寻世界的脚步。
与中国的闭关锁国不同，日本从很早以前就开始了探寻世界的脚步。
从日本国民素质分析日本道德教育特点及启示
从日本国民素质分析日本道德教育特点及启示2017年暑假，我来到日本北海道等地旅游，短短七天的游历，耳闻目睹了日本社会的真实场景。
之前在国内经常能在各种各样的场合听到对日本国民素质的赞美之词，此次日本之行，让我对日本国民的素质有了更深一层的了解，留下深刻的印象。
初到日本，街道的环境干净整洁、垃圾桶和投放垃圾管理非常规范。
走在大街上，经常与行走的人们碰面，他们大都会给人一个礼貌的微笑。
在有红绿灯的地方，人们过马路时都井然有序，没有人闯红灯。
在酒店碰到每个当地人，他们都会对你彬彬有礼。
日本的治安状况非常好，没有发现居民楼的一层二层安装防盗窗，到了晚上，人们可以安全地在大街上独自行走。
日本之行，我感触很多，也明白了很多事理，美国研究创造性思维专家托兰斯称日本是“一个拥有一亿一千五百万超级成就者的国家”。
相比于日本，我们的国民素质需要提高，如果一个国家的国民不具备良好的道德素质，这个国家的未来发展必然堪忧。
提高国民素质离不开道德教育，日本在道德教育方面有许多值得我们学习和借鉴的地方。
因此，本文将从日本道德教育的背景、发展历程等方面分析，就道德教育的培养目标、内容方式、环境建设等方面与我国进行比较，并结合我国现状，提出若干思考。
一、日本道德教育的背景与发展历程众所周知，二十世纪四十年代日本在第二次世界大战中发动侵略战争并失败，国家受到重创。
日本社会广泛认为“教育改革是日本复兴的筹码”。
日本政府重视教育投资，制定相关政策，降低学生受教育费用，结合福利组织或其他机构，尽量帮助贫困儿童实现上学梦，并且整个社会风气鼓励监护人配合支持教育工作。
从而努力提高整个国家的教育平均水平。
的确，日本通过“教育立國”战略培养出了一批批高素质的国民，从而为实现现代化建设提供了丰富的人力资本，逐步成为世界强国。
从发展历程看，日本道德教育主要受自然环境、儒学、神道教以及武士道精神等方面的影响。
一是自然环境因素。
作为四面环海的岛国，自然资源匮乏，日本民众在频繁面对地震、海啸等自然灾害的过程中，形成了民众的团结性、纪律性；二是儒家思想影响因素，虽然日本的儒学源自中国，但在中国儒学基础上进行了改良，本质也发生改变。
2日本的国民性
八.日本人的服务意识
（1）在坐新干线的列车时，每个座位的背后都表明了 所在车厢和周围几节车厢的设施，注明厕所、垃圾箱 、电话的位置，这些设施都用图案表示，在说明的最 后一行，又用日文、英文特别说明这些图案代表什么 ，如一男一女并列表示厕所 （2）日本的地图非常周到体贴。空中俯拍式的，人冲 着地图，就能立即找到前后左右 （3）饭店门口的橱窗用蜡做着逼真的食物，展示出来 的模型食物的内容、形状、数量等和实物一模一样
六.独立自强的精神
（1）日本人深信：在这个世界上不是表面上看起来 的那么美好，人类的生存是需要勇气、耐力、智慧的， 如果将下一代放在温室里成长，得到的必然是营养不 良的劣质品 （2）日本人从小就教育孩子：除了空气和阳光是大 自然赐予，其余的一切都要通过劳动才能获得。小孩 外出旅游要自己背包；中学生开始利用课余时间挣钱； 富人家的孩子也同样要打工挣钱；让幼儿园的孩子大 冬天在室外集体洗凉水澡
四.领土意识
（1）韩国独岛与中国钓鱼岛两岛之争 （2）冲之鸟礁12-24海里（岛200海里）
五.规则意识
1.规则意识的表现
（1）上车下车上飞机下飞机都井然有序。平时吃饭、参 观、游玩、付费甚至上厕所都讲究排队 （2）维持排队的秩序也是很有讲究的。排队场地设回旋 区域，用最小的区域容纳最多的人等候。同时还在队尾标 注等候的时间，后来者根据前面的排队情况决定自己是否 要加入排队队伍。 （3）严格遵守交通规则
2.集团主义表现
（1）重视群体行为，抹杀个性
下班集体活动；放假集体旅游等
（2）服从协调者的权威
权威与权力；职业精神（小野田宽郎的故事）
（3）等级森严，长幼有序 （4）集团归属意识强
很难进入新集团；排外意识较强；很少跳槽
下班后喝酒
日本国民性的几点特征
日本国民性的几点特征南开大学日本研究院李卓［摘要］国民性是指一个国家或民族比较普遍的、居于主导地位的心态、倾向、潜意识。
日本的历史发展过程及文化风土，造就了日本人实用主义、集团主义及注重等级秩序的国民性特征，从而构成日本人与日本社会的复杂而矛盾的性格。
深刻认识日本的国民性，对于正确处理两国之间的关系与增进两国民众的了解很有必要。
［关键词］国民性实用主义集团主义等级秩序国民性是指在一个国家或民族的范国内比较普遍的、甚至是居于主导地位的心态、倾向、潜意识。
构成国民性主要特征的，是规定人们行为方式的价值取向和道德规范，它以潜移默化的形式影响和制约着一个国家或民族的社会发展。
深刻认识日本的国民性，对于正确处理两国之间的关系与增进两国民众的了解很有必要。
ｌ实用主义长期以来，。
中日同文同种”的观点对中国人影响甚大，日本是“儒教国家”的提法也成为评价日本的主流话语，其结果是导致人们往往不能正确认识中日两国的文化差异。
日本作为中国的近邻，在国家形成及后来发展、繁荣的过程中曾深受中国文化的影响，这是不争的事实。
但是，如果对日本的社会与文化进行探人考察，就会发现日本人是一个很注重现实利益的民族，甚至具有明显的实用主义色彩，这种实用主义使日本人在吸收外来文化中表现为取自己所需。
有些中国文化、制度一度传到了日本，而后来销声匿迹了，如中央集权制度，科举考试制度；也有一些东西从一开始就被拒之门外，如人们熟知的“唐时不取太监，宋时不取缠足，明时不取八股，清时不取鸦片”。
除此之外，在人伦、制度的很多方面与儒家伦理格格不入。
ｏｏｏｏ比如，同姓不婚的制度作为中国文明的重要因素传到了朝鲜半岛，却最终投有渡过海峡传到日本。
日本人在８世纪初期制定律令的时候，许多内容都是对中国相关法律条文的照搬照抄，却对“十恶”中属于近亲相奸、紊乱人伦的“内乱”罪弃之不取。
究其原因，是因为当时日本社会内近亲结婚是普遍的现象，皇室与王朝贵族尤为典型。
连参与制定律令的重要人物藤原不比等也是与同父异母妹结婚。
论中日国民素质
论中日国民素质国民素质是一个综合的概念，它包括了很多方面，具体可以分为三类八种：三类素质是指自然素质，心理素质和社会素质；八种素质是指政治素质，思想素质，道德素质，业务素质，审美素质，劳技素质，身体素质，心理素质。
还有一个情况更应引起大家的注意，那就是日本经济已有二十多年停滞不前了。
即便如此，我们如果有机会去日本看一下，会发现那里经济虽然停滞不前，却仍然比中国繁荣得多；更重要的是，日本国民的公共道德和公益精神给会给我们留下非常深刻的印象。
我以为经济数据不如国民素质来得重要。
在未来的若干年来，中国经济仍然会有飞速的发展，但中国的国民素质却未必能有飞速的提高。
所以，我们应该更多地注意日本的国民素质。
这可能跟我的专业兴趣有关。
搞文明、文化研究或者教书，这方面自然考虑得比较多。
为什么日本人个个都那么遵守规范，个个都那么有纪律，个个都那么有责任心？有时在电视上顺便看到一些画面，会产生一种不寒而栗的感觉。
一个很好的例子，就是过斑马线以前，日本人个个都规矩得很，等到绿灯一亮，一大群人完全在斑马线以内以很快的速度齐刷刷地过了街。
这在中国是几乎看不到的一个场景。
在中国，驾车者和行人闯红灯的现象都很普遍。
永远是车不给行人让道，抢行人的道，更不用说见行人减速了。
有车就是王，很不讲规矩。
全世界都已注意到日本人的纪律性非常强。
纪律不光反映了国民素质，它本身就是生产力，就是国力。
我在波士顿认识一个南京大学的教授，他在日本呆过两年，然后到美国做访问学者。
他在波士顿住了几个月后，觉得那里环境不如日本干净，公共服务不如日本有效率，人们的公德精神也明显不如日本。
可是波士顿是美国历史最悠久、文化最发达的城市啊。
那里除了有哈佛大学和麻省理工学院等世界名校以外，还有二十几所大学，当然更有举世闻名的波士顿交响乐团。
在他眼中，差不多样样都是日本好。
表面上看，该排队时主动排队，待人接物有礼貌，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不闯红灯等只是一些被称为“素质”的小事，但一个国家的国力恰恰体现在这种小事上。
日本：一个强者为上欺软怕硬半人半兽的国度
日本：一个强者为上、欺软怕硬、半人半兽的国度感谢侵略者，把入侵自己国家的敌人当作英雄，这种事，大概只有日本人才做得出来。
日本近代史上著名的“黑船事件”马休·佩里(Matthew Calbraith Perry)（1794年4月10日-1858年3月4日），美国海军将领，因率领黑船打开日本国门而闻名于世。
1852年美国海军准将马休·佩里，就任东印度舰队的司令官，被授予“日本开国”的指令。
1853年7月8日，美国军舰编队，到达了横须贺南面的浦贺海面，带来了美国总统国书。
幕府通过国书了解到，美国对日本的要求是以日本为淡水、煤炭补给地，并要求与日本开展贸易。
当时统治日本的幕府已经锁国200年，因为美国军舰涂有防腐料，颜色为黑色，好像黑乎乎的怪兽，不知军舰为何物的日本人惊慌地把军舰称为“黑船”；冒着黑烟架着大炮的黑船造成了一片混乱，武士忙于备战，寺院钟声齐鸣，人们拥进神社，祷告神灵，幕府感到了从未有过的恐慌，黑船造成的压力迫使幕府采取了拖延策略，等待时机。
1853 年7月8日，佩里率领4艘战舰，300多人，出现在扼守江户湾要冲的浦贺近海，船上的大炮瞄准了岸上的炮台，警卫海岸的日本官兵被突如其来的黑色巨舰吓得目瞪口呆。
佩里拒绝幕府代表让其转往长崎登陆的要求，派出三四千名水兵强行上岸，将国书强行塞给不知所措的日方代表。
这是外国军人首次踏上日本国土。
1854年的2月11日，佩里率领7艘军舰、200门大炮和1000多名士兵再次来到江户湾，并且一直深入到横滨附近才停船。
在武力威胁下，幕府与美国签订了《日美神奈川条约》和《下田条约》。
这是日本第一个不平等条约，从此打开了日本的大门。
这就是日本近代史上著名的“黑船事件”。
横须贺──纪念侵略者的城市横须贺位于东京湾的入口处，距离东京并不远，从模滨乘坐列车到横须贺，不到半个小时就能到达。
1853年，佩里率船队来到横须贺，用坚船利炮逼迫日本人打开国门。
日本人把侵略者佩里当成一个恩人来纪念，他们认为，如果没有佩里，日本可能继续闭关自守。
感受日本
感受日本日本，这个国家我们从小时候开始就对它有相对的偏见，甚至憎恨，可能是因为以前它侵略过我们国家并造成了中国人心中无法磨灭的伤害。
虽然现在是和平年代，虽然日本的科技非常发达，但我从未想过要更加深入的去了解这个民族和这个国家的历史。
但是这次公司组织我们去日本旅游后，彻底颠覆了我之前对日本的偏见和憎恨。
通过这次日本之行，主要有以下几点感受颇深：1.保护环境及资源意识强在日本，是没有扫大街的清洁工的，他们靠什么保持这个国家这么干净，那就是从小就灌输和培养的全民环保意识。
在日本，无论是政府还是普通居民，扔垃圾不仅是一件严格遵守和认真执行并已形成规矩的事情，而且是一件做得非常细致的事情。
日本的垃圾分类有二、三、四、五分法，目前执行五分法（可燃、不可燃、可回收、大件垃圾和有害垃圾）的城市已经超过56%。
日本的大街上基本都看不到垃圾桶，因为他们的垃圾都是提前分类，定时定点扔。
在日本，绿化生态、美化环境成了人们的共识。
无论是在市区还是是郊区，五彩的花草随处可见。
日本不仅有大面积的绿化，就是家庭院落里、街边商店外都栽种着十分别致的花草树木，他们凡是有土的地方，就会载上一棵树，种上一丛花。
据有关数据显示，日本的绿化覆盖率高达67%。
由于全民的环保意识，即使刮大风，也没有尘土飞扬。
在日本，无论在室内还是室外，看到的一切都是那么干净、明亮。
在富士山，到处可见大树砍倒在山上腐烂而不被运走，硫磺山喷冒白烟而不被开采，他们的木材、矿石大部分是从东南亚、中国和其它国家进口。
在箱根的林间小道上，到处都是粗壮的乔木，很多都有百年历史了，周围却看不到被砍伐过的痕迹。
细想其中的缘由，一方面是对于国内资源的保护，一方面是长期如一的环保意识，最值得学习的是受资源短缺限制的日本人所体现的民族危机感。
由此看来，为国家整体利益而舍弃自身一时小利，更有利于长远发展。
2.服务意识(敬业) 日本公民的服务意识、敬业精神这次让我感受是最深的，到日本后我们的代步工具就是大巴车，日本司机基本都是年龄比较大的，他们的司机只要能通过每年的健康体检，就能够继续开车，无上限年龄限制。
日本社会与国民性
一位佐藤全国の0.95％，100万人左右
中国的姓具有血缘性特征
1 人的出生、世系的标志， 2 附属于个人，人皆有姓， 3 严格维护自己的姓氏，不随意改姓，“大丈夫 行不更名，坐不改姓”。
日本的姓具有社会性特征
封建時代，姓氏是统治阶级身份地位的 象征，平民没有姓氏。
姓作为家的象征而存在，很多情况下为 继承人独享。
2011 絆
2010 暑
年号的使用：
从645年作为大化元年开始至今1367年中， 日本共有248个天皇年号，出自106部中国 典籍。
出自《尚书》（37次） 出自《周易》（27次） 出自《诗经》（15次） 当今世界唯一的以帝王年号纪年的国家
第二种类型：先学后弃型
曾经模仿实施，在实践中发现并 不符合本国国情，因而中途放弃。 主要表现在制度层面，如古代官制、 法律、科举制度、历法等等。
二位 王 伟 281568 四位 李 伟 260980 六位 李秀英 244637 八位 张秀英 236266 十位 张 敏 233708
2007年统计数字
日本１～10位的姓氏 （单位：户）
１佐藤 ２鈴木 ３高橋 ４田8628 327593 268869
6伊藤265902 7山本264577 8中村256902 9小林250901 10加藤211491
3）姓氏的可变性
“除了天皇家族之外，几乎所有日本人
的家族都有与异姓混血的历史”。
“即使再出色的家族，也不可能把血缘 关系上溯到数代以前，因为家系和血系 是很难一致的”。
——引自太田亮：《家系系图的合理研究法》
日本养子的特征
1、异姓大量存在 2、婿养子普遍化 3、辈分意识欠乏 4、收养的开放性
地理学家小川琢治的四个儿子：
日语翻译
ห้องสมุดไป่ตู้
翻译：その原因を调べていく际に、私はまず日本人の素质の高さについて注目した。日本は国民の素质をとても重视する国家であり、総人口は约1.27亿人、人口密度は我が国の2.5倍にもなる。そして必然的に东京の様な大都市では物品の购入、外食などに列を作って并ぶことが必要となるが、そういった场合、日本人は駅に限らずスーパーやその他どの様な场所においても自覚を持ってきちんと整列をする。この様な自覚を持つことは正に日本人の素质の现れであると考えられる。日本は教育を特别なものととらえ、基本的な躾（しつけ）や教育を行う际には全人的な成长をすることに重点をおき、个人が社会にきちんと适応できるような教育方法をとっている。
探究其原因,我想首先就是日本的国民素质问题. 日本是个非常重视人口素质的国家，总人口1.27亿左右，人口密度是我们的2.5倍。在东京等大城市，购物、就餐等生活都需要排队。日本人无论在车站、超市或其他地方都自觉地排队，这种意识体现了日本国民的素质。日本把国民教育放在突出地位，把功夫下在提高人的基本素质上，注重人的全面发展，构建以人为本的社会体系。日本的教育制度与我国相似，小学6年，初中3年，高中3年，大学4年。初中以下为义务教育，入学率为100%，高中升学率为96%，大学升学率为50%。国民的素质高低对于经济的发展,社会的进步真的起到至关重要的作用.再者,日本那自强不息的民族精神,从战败后的惨淡局面,到经济的快速发展,没有自强不息的精神是无法完成这些的.
清华大学教授：中日国民素质有30年的差距
清华大学教授：中日国民素质有30年的差距作者:汪中求清华大学特聘教授，精细化管理研究专家，著有《细节决定成败》一位中国精细化管理专家，准备利用一年的时间考察精细化管理开展最好的日本、德国、新加坡三国。
在第一站日本，我们的专家认识到:过去我们只知道日本企业家长于精细化管理，而这种精细化的思想，其实早已根植于日本社会的方方面面。
今年夏天，笔者作为中国精细化管理考察团的一员，对日本的企业、大学和政府的招商机构进行了为期一周的考察。
一周的所见所闻，我们对日本企业、机构的精细化管理有了深切的体会，更让我们感到震撼的是，这种精细化思想已经深深根植于这个国家的方方面面之中。
一位中国教授说:“即使中国现在跟日本在一个起跑线上，我们也未必能够赶上日本。
”虽然时隔半年，但我觉得有必要将一些见闻记录下来。
而当我准备将此文公开发表的时候，我却不由得担心:会不会有人看了此文，就认定汪中求没有民族自尊心了呢，甚或干脆就说我已经是今日的汉奸?压力驱使着日本人拼命工作日本人背后似乎有一只看不见的手，驱使着他们拼命地工作，而且在工作中互相督促、精益求精。
自觉遵守与相互督促工作时间，日本男性白领最常见的装束是西装、衬衫加领带，即使夏天室外40多摄氏度的高温也是如此。
大热天裹着这么正规的装束，因此业务员在街上中暑昏倒的事情也就不足为奇了。
不仅是白领，连出租车司机也都西装革履，尽管热得不停擦汗，但就是不会把外套脱下来。
事实上可能没有谁管，但这是他们的职业化习惯。
在日本街头，经常可以看到60多岁的警察或保安在跑步指挥车辆，专心致志。
书店的工作人员趴在地上擦地，跪下来工作是再正常不过的事情了。
我们去酒店用餐，进餐厅时把鞋子乱糟糟地脱在一起，出来时发现服务员都给我们摆好了，一律头朝外，一伸脚就可以穿上。
在任何单位，如果有人做事不努力或者把事做砸了，就会有好多“好管闲事”的人上来指责:“哎呀，纯子小姐，怎么这么做事啊?”“木村先生，你的失误，让我为你没面子啊!”我跟日本朋友总结说:“日本人是宁可自己付出更多，也必须要获得或保留干预和指责他人的权利。
论日本的民族精神
论日本的民族精神聂帅南民族精神代表着一个国家主要的精神支柱，是巨大的无形文化资产和生存影响力，它象征着一个国家的面貌、性格、意志、活力。
一个国家民族的优劣，首先取决于其民族精神和价值观，对于一个国家的兴衰起伏起着至关重要的作用。
日本是个狭长的岛国，国土面积不足38万平方公里，比中国的云南省还要小。
日本的天然资源匮乏，矿石、石油、煤炭、粮食等主要的生产资料基本都是依赖于进口。
日本特殊的地理位置还是地震、海啸的多发地。
在这样一种独特的生态环境下，形成了日本人民所特有的民族生存危机意识和迫切需要出人头地的自尊意识，在这种意识下，也深厚培育了日本民族天然的对内积极奋发图强、创新思变的进取精神，以及对外不断寻求拓展，甚至不惜声誉去掠夺侵占他人资财的野性。
近代历史上，十九世纪六十年代日本的明治维新改革是日本开始吸收西方文明，提出“富国强兵、殖产兴业、文明开化”主张，走向资本主义工业化的重要转折，长期的孤立与对西方工业强国的依赖，使日本产生了强力的危机感，为了摆脱这种危机感，日本在这一时期，大力开展西化教育制度，引进西方先进技术，发展资本主义经济。
到了1894-1895年，日本发动了侵略中国和朝鲜的甲午战争，1904-1905年，日本又在中国的东北旅顺发动了日俄战争，强烈的占有欲望深入了日本人的骨子里。
现代史上，日本尽管是在二次世界大战中战败，但日本几乎同时是在与中国、缅甸、新加坡、菲律宾、马来西亚、朝鲜、美国及苏联交战。
日本战败后，用了一、二十年的时间战争赔偿和恢复重建，再之后从五十年代一直到九十年代经历了经济的高速成长期和稳定期发展，奠定了日本稳居世界经济文明强国的领先地位。
日本何以能死而复生，从战败国的废墟瓦砾中崛起一个现代化的经济强国？在二战后的六十多年复兴中，日本何以先进的工业化技术引领世界的潮流？日本究竟是一个什么样的民族？本人利用今年暑假的日本实地考察感受，谈谈对日本民族精神的一些认识，并希望在国人举国庆祝抗日战争胜利七十周年的时候，能够从理性的角度分析和汲取日本民族精神中有益的成分。
中国人为何不能仇恨日本 背后内幕震惊国人-认清日本国家和民族的本性,就跟认清狼的本性一样
中国人为何不能仇恨日本背后内幕震惊国人————认清日本国家和民族的本性，就跟认清狼的本性一样。
早在2011年7月，中国海军司令吴胜利就向央视透露，美国人曾问过吴司令：如果中美开战中国会怎么样应对？吴司令回答道“我们绝不打第一枪，但也绝不让你再打第二枪！”。
这本来是中美军事透明的话题。
2013年奥巴马公开宣称钓鱼岛适用美日安全条约，为日本钓鱼岛挑衅背书。
其后，美国又在东盟会颠倒黑白指责中国在南海“挑衅”，美国高官在公开国际场合和美国议员国会上纷纷指责中国强硬态度“威胁”亚太和平。
2014年是甲午战争120周年，“我们绝不打第一枪，但也绝不让你再打第二枪”不仅仅成为外媒炒作中国强硬的言论，也成为中国官方对外宣示的一致口径。
对此，网络有津津乐道的热议，外媒有中国强硬的炒作，但是，这些网络热议和外媒炒作很少有说明这个强硬的本质。
“我们绝不打第一枪，但也绝不让你再打第二枪”的强硬的本质是和平，这是一个强硬的和平宣示。
保卫和平是这个强硬的本质。
“我们绝不打第一枪”是尽最大的克制避免战争，“但也绝不让你再打第二枪”是以最快的速度把战争结束于萌芽状态。
那么，这和题目“不要仇恨日本”有什么关系呢？首先，中美直接开战的可能性极低，但是，安倍及其内阁拜鬼，使得中日第二次甲午战争的可能性极高，为了理解“但也绝不让你再打第二枪”应该是怎样的战争景象，我们就不能不谈谈“仇恨”这个话题。
“仇恨”是一个“政治上不正确”的词，也是网络语言人身攻击的重磅炸弹。
特别是一些莫明其妙的网络言论，热炒日本国民“素质高”，中国国民“素质差”，甚至公开或影射地指责中国政府煽动中国民众对日本的“仇恨”，说安倍拜鬼是日本习俗自由，中国不应该大惊小怪等等不一而足。
这些言论不是空穴来风，有其一定的根据，如南京大屠杀，有没有人听说过南京大屠杀是日本仇恨中国原因？没有。
无论中国或者日本都没有这种论调。
日本人屠杀中国人，谁会有仇恨？日本人凭什么要仇恨中国？中国从来没有侵略过日本，没有占领过日本，更没有屠杀过日本人民，日本当然没有仇恨中国的情理。
日本人的国民性格
日本人的一般国民性格关于中日两国的国民性，最流行的说法有三，一是说日本人天性团结，中国人天性好内斗。
二是说日本是个擅长学习的民族，他们学习中国，却不学缠足和宦官，很有‚取其菁华，去其糟粕‛的风范。
三是说日本人有个特性，他们一旦被别人打败，不象中国人那样恨人家，而是学习人家。
这三种说法，当然没有完全认识中国人与日本人的国民性格差异，一般认为日本人有以下几个特点：一、亲近自然崇尚和谐日本人尊崇自然，主张人和自然的协调、和谐。
这与其他国家和民族有着很大的不同。
美国的女性社会学家富劳莱丝〃克拉克霍恩认为：‚美国人和苏联人认为自然应该由人来征服的东西，墨西哥的农民认为人应屈服于自然，而日本人则认为人应与自然保持调和。
‛另外，日本人的自然观与中国人也有较大不同。
中国人一方面对自然的威力表现出坚强的忍耐精神，另一方面又主张发挥人的能动作用来‚参赞天地、化育万物‛，甚至发展出了‚人定胜天‛的思想。
这也与日本有着相当的不同。
西方人的自然观来自于自然环境及在此基础上产生的基督教。
基督教认为，人和自然万物都是上帝创造的，但人是上帝按自己的样子创造的，因而人优越于自然，人应该支配自然。
在中国，则与自然环境和有关天的信仰相关。
中国的自然环境并不太优越，中原一带经常处于干旱和洪涝的交替影响之下，从而养成了中国人顽强、忍耐的精神；但是，这种灾害在某种程度上有是可以预防的，可以经过人们的努力减少损害，人们的努力在一定的范围内是可以发挥作用的从而又产生了征服自然的思想。
在信仰方面也是这样，在中国人的信仰里，天一方面有着绝对、普遍的创造者、主宰者的支配性格，另一方面又有着是‚理‛（道德）的最高体现者的教化性格。
人们对天而言，一方面对其支配要忍耐、服从，另一方面又要通过努力和修养成为圣人，协助和参赞天的化育。
日本人的自然观与日本独特的自然环境和在此基础上形成的民族的固有神道信仰有密切的联系。
在神道信仰中，日本列岛及自然万物都是神所创造的，其运动变化是神的自我展现，在自然中蕴藏着一种内在而不可见的、神秘的力量。
日本的国民性
等级制 军队-完全废除 社会、 家庭-根深蒂固
具体表现：
实用主义
对中国文化的选择性接受， 如日本人没有祖宗崇拜，因此忠 孝两难时很容易“舍孝求忠” 又如人们熟知的 唐时不取太监, 宋时不取缠足, 明时不取八股, 清时不取鸦片。
等级制
幼儿摇摇晃晃会走时，学习的 第一课就是尊敬父兄。 日本家庭生活的核心，就是以 性别、辈分以及长嗣继承来区 分个人的等级。 每一个日本人最初都在家里接 触等级制，后来再把这种习惯 带到经济以及政治上。
2-3
社会文化
家庭中的长幼 礼仪教育 U形自由曲线 教育断层
恩情如债
报恩于万一
等级制
双重人格
三、参考意义
•本尼迪克特撰写《菊与刀》（战略意义） •通过了解人类心理如何受到文化的塑模，来解释较大社会的 整体性质 •克拉克洪( Clyde Kluckhohn ) 和莫瑞( Henry Murray) 曾说过 一句名言: “每一个人( 性格) 都有若干方面像所有的人若 干方面像一部分人，若干方面则什么人都不像。 •对日本的国民性，大家可以不认同，但起码不能忽视。
3
参考意义
·什么是国民性？
国民性，是由一个国家的全体社会成员 在共同创造民族文化中形成的一种群体人格。 其成因非常复杂，一般多表现为一个国家、 一个民族的大多数社会成员所普遍具有并重 复出现的价值取向及相应的行为方式等。
一、日本国民性内容
各得其所
集体主义忠义勇武源自神道危机意识耻
实用主义
等级制度
双重性格
忠义勇武
·德川幕府统治的影响
德川幕府将日本的 封建体制和中央集 权推至了顶峰，不 同团队进行分属， 不同领域加强对被 统治者的控制，潜 移默化中加强日本 人的团队意识。
浅谈日本人的素质
日本人的素质
好的方面：很有自信心，勤劳肯干，做事严谨，责任心很强
坏的方面：做事认死理，有点二杆子性格~自信心太强（也算缺点，自信心太强就有点自恋了）不喜欢听别人说他们坏话~至于楼上的说的那些，我只能说那是你对日本的看法，只代表着极少数人就像有的人说的，日本人不一定都是坏人，中国人不一定都是好人只有摒除了偏见，才能看到一个民族真正的本质
1.办事讲效率；
2.做事认真严谨；
3.为人谦虚有礼面貌；
4.爱国、民族自尊心很强；
5.团结、凝聚力强。
告诉你们！！日本人的素质非常高！！完全是靠自觉性的！！
中国大学生那么多，名牌大学的也是数不胜数！！素质也是差的要命！
日本从小给孩子灌输的教育就和中国不一样。
如果你去过日本一个星期左右,你就会感受到.日本人有礼貌,对客热情,服务态度极好,你到商店去即使什么都没买,人家照样会向你深深鞠躬欢迎下次光临,而在中国,大家也都心里有数!日本人也讲文明,他们的街上,毫不夸张的讲:没有一丝灰尘!几乎找不到一点痰迹和垃圾,马路比中国人的一些桌子干净,这点跟新加坡人很像,区别在于新加坡人是惩罚力度狠,日本人则完全靠自觉!在中国,大家心里也有数!就算是上海也差的太远了~工作态度上,日本人可以说有时候是废寝忘食,说简单一点,绝不混日子,如果工作8小时,那这8小时里除了上厕所,其他时间都在工作,而在中国,大家上过班的人也都有数!在跟你说一些事情,曾经在日本有一个餐厅的老板有一次看见某客人桌上的一道菜一点都没有动过就离开了,于是便投机取巧的收回该菜加热给下一批顾客食用,结果此事遭到暴光后各大媒体大肆宣传,受到全社会谴责,该老板受到了严惩并勒令关闭该饭店,几乎等于破产!而在中国,大家也有数...
中国素质真的很多不能和日本人比~中国的教育制度从孩子很小的时候就是强烈灌输热爱祖国！热爱祖国！永远都是祖国第一，发达国家的给孩子在很小的时候就是“诚实守信，礼貌待人”。中国真的很多地方不能和日本比~
三评“国民素质”
三评“国民素质”作者：暂无来源：《作文成功之路（高考冲刺）》 2020年第2期人民网特约评论员编者按：从景区泡脚、乱刻乱画到违反宗教禁忌在清真寺矮墙上跳热舞，从因延误而大闹机场到向飞机发动机扔硬币，从公然“霸座”到任性拉下高铁紧急制动阀，从重庆公交坠江悲剧到高空抛物致人死亡……近年来，关于国人素质的讨论一直没有停过。
如何正确看待国人素质，如何构建与时代适应的现代文明，是迫切需要厘清和解决的时代课题。
人民网今日起推出《三评“国民素质”》，就此问题与大家共同探讨。
之一：中国人就是没素质吗？近期,“天降三把刀”“伸腿绊高铁”“抢夺方向盘”“遛狗不拴绳”等等不文明现象屡见报端，舆论予以强烈关注。
不文明行为再小，也暴露了我们一些社会成员的公民素质“欠费”；不文明现象再微，个案的频繁发生也会影响国家形象。
国人素质怎么了？这样的追问映射了人们关于不文明行为的焦虑与沉思。
从媒体的报道可以看出，不文明行为轻则招来一片骂声，重则会将他人生命置于高度危险的境地。
贵阳市南明区袁女士被10岁男童高空抛下的灭火器砸中头部，不治身亡；乘客易某因汽车停靠点问题与司机发生争执，不仅拉拽司机的手臂，还抢夺汽车方向盘，依法被判处有期徒刑1年；一位留美博士发现自己上错了列车，在列车已经启动的情况下竟任性拉下紧急制动阀，被依法处以1000元的罚款……代价惨痛，教训深刻。
为什么这些社会成员视法为无物，甚至明知故犯？中国人素质真这么差吗？事实上，出现各种不文明现象，并非中国特有。
不管在哪个时代、哪个国家，皆有经济发展而文明程度尚未同步提高的阶段。
1948年日本出台《轻犯罪法》将“勿以恶小而为之”写得明明白白。
然而，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也发生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。
今天，备受称赞的日本公共文明恰恰证明，一个社会的文明素养，既有其历史演进的过程, 也是持续管理的结果。
日本强大的背后——日本民族特征中的几大优秀品质
日本强大的背后——日本民族特征中的几大优秀品质日本资源匮乏，领土狭小，自然灾害不断，但战后日本经济迅速崛起，1968年日本GDP超过当时的联邦德国，居世界第二，创造了世界经济史上的奇迹与神话，直到2010日本GDP总量才被中国超过，但至今日本经济依然稳居世界第三。
日本经济及综合国力长期处于世界领先行列，必然有其内在因素，日本国民特征中的一些优秀品质对日本的发展的确具有极大推动作用，我们需要的是学习与了解它，正如魏源先生所说的“师夷长技以制夷”。
下面对日本民族特征中的几个优秀品质简单介绍：一、勤奋：这里所说的日本勤奋有别于我们通常所认为的工作、学习等勤奋，是一种以牺牲个人利益为集体利益的勤奋。
日本的特殊国情造就了日本人民危机意识感，只有更努力工作创造更多财富才能带来相对的安全感，日本人的勤奋让全世界为之称道，是一种“工蜂”般的舍我勤奋。
二战后日本各方面处于极其落后局面，为了生存与发展，日本各个阶层都在努力工作，勤奋劳作，很多日本工人、工程师、各级领导者上班时认真工作，一丝不苟，决不会出现“磨佯工”、出工不出力的现象，当到了下午五点下班时间，很多工人与工程师依然主动加班加点到八九点，这是不计报酬的，长期的忘我工作以及加班，以至于很多人“过劳死”，当然现在的日本人年轻人没有他们父辈如此勤劳了。
日本人为何如此卖命工作，原因有以下三点：一是当时日本条件落后，不努力工作无法获得生存；二是日本文化中的耻感文化影响，如果别人在努力工作，在加班，你偷懒或提前回家，会被别人耻笑，日本人是最不能接受别人的耻笑；三是日本企业文化模式是一种论资排辈，长期努力工作，时间越长，资格越老就越能得到薪资与待遇的提升，就越有可能获得高层管理的职位，这就激励日本工人忘我努力工作。
日本人为集体利益勤奋工作，极大提高了日本企业的效率，对日本企业的发展起到很大推动作用。
二、好学：日本人有着如饥似渴般地好学精神，只要是优秀的、有用的都加以学习并融合到日本各个层面。