[哲学]第三章+第一节

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一为直觉的，一为理智的； 一为空想的，一为体验的； 一为艺术的，一为科学的； 一为精神的，一为物质的； 一为灵的，一为肉的； 一为向天的，一为立地的； 一为自然支配人间的，一为人间征服自然的。
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第一节 社会基本矛盾及其运动规律
一、社会存在与社会意识
（一）历史观的基本问题
社会存在与社会意识关系问题是解决其
他一切社会历史问题的前提和基础，是划分
历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭，又
是人们社会实践中的根本问题，所以它构成
了社会历史观的基本问题。
唯物史观坚持社会存在决定社会意识，唯 心史观坚持社会意识决定社会存在，这是两 种对立的历史观。
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生产方式
劳动者 劳动资料 劳动对象
所有制 分配关系
人们在生产 中的地位及 其相互关系
生产方式：劳动者和劳动资
料结合的特殊方法和方式，是生 产力和生产关系的统一。
生产力 生产关系
生产 方式
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生产方式决定社会的性质、结构和面貌
基本制度
阶级结构
社 会
生产 决定
政治观点
存
方式
在
法律观点
和
发
道德观点
历史继承性 各种形式之间互相影响，互相作用
能动性
先进的社会意识促进 社会进步和发展
落后的或反动的社会意识 阻碍、延缓社会历史发展
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中西文化比较
严复：
“中国最重三纲，而西人首明平等； 中国亲亲，而西人尚贤；
中国以孝治天下，而西人以公治天下；
中国尊主，而西人隆民；
其于财用也，中国重节流，而西人重开源； 中国追淳朴，而西人求欢虞。
点是能在动态的社会环境中抓住普通大众的心 理； 伊斯兰教产生于自然条件相对恶劣的阿拉伯沙
漠地带，对美好环境的渴求，对舒适生活的向 往，构成其宗教信仰中的一个重要内容，所以，
它的教义从表面上看虽然浅显易懂，但却对穆 斯林具有极强的感召力。
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例2：地理环境对中日文化的影响
在地理上，中国东临大海，西北是戈壁 和沙漠，西南有世界上面积最大的青藏 高原以及云贵高原。这些都是地理上的 阻碍，给农业民族无法突破的限制。这 种一面临海，其它三面陆路交通极不方 便的地理环境，使中国形成了一种与外 部世界半开放半隔绝的状态，使中国文 化大体上是在本土上独立成长，虽偶尔 有外部文化传入，但都无法改变中国文 化的相对封闭性和独立性。
伊斯兰教兴起于7世纪初的阿拉伯半岛， 当时，这是一块荒凉的不毛之地，在恶 劣的自然条件下，游牧经济在半岛的大 部分地区一直占据着统治地位。
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不同的地理环境又是形成不同的宗教信 仰的重要条件之一。如果自然条件特别 险恶艰苦，宗教的神秘性和信徒信教的 狂热性就会表现得格外明显。而自然条 件优越的环境下形成的宗教，可能会是 一种和他们的经济、文化状况相适应的 重内省的多维哲理思想。
展
发展水平
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（四）、社会存在和社会意识的辨证 关系
（1）社会意识依赖于社会存在 ◆内容来源于社会存在； ◆随社会存在的发展而发展； ◆在阶级社会里其某些形式具有鲜明 的阶级性。
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含义
有自己独特的存在方式和发展规律
(2) 社会 意识 具有 相对 独立 性
主要 表现
最突出 表现
与社会存在发展的不完全同步性 与社会经济发展水平的不平衡性
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（二）社会存在与社会意识的含义 1、社会存在
就是人类社会的物质生活条件,包括地理环 境、人口和物质资料生产方式。
2、社会意识
社会意识：指社会的精神生活过程，包括政 治、法律、道德、文学、艺术、宗教、哲学等 意识形式和各种社会心理。
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（三）、社会存在决定社会意识
（1）地理环境对社 会意识的影响
例1：世界三大宗教 与地理环境的关系；
世界三大宗教创立的时 间、地点虽然不尽相同， 但它们却有一个共同的 特征──均起源于古代重 要的国际商道附近。
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佛教于公元前6世纪产生于恒河流域。当 时的印度是世界上经济最发达的地区， 在西方人眼中，它是"一个富庶的文明社 会"。
基督教最早兴起于巴勒斯坦地区，该地 区地处中东的心脏地带，扼守三条国际 交通线之咽喉，犹如连接东、西方的一 座桥梁，自古就有国际交通枢纽之称， 历来即为兵家必争之地。
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（2）生产方式是社会历史发展的决定力量
◆物质生产及生产方式是人类社会赖以存在和发 展的基础，是人类其他一切活动的首要前提；
◆物质生产及生产方式决定着社会的结构、性质 和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和 精神生活等全部社会生活；
◆物质生产及生产方式的变化发展决定整个社会 历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级 的更替和发展。
第三章 人类社会及其发展规律
教学目的和要求
学习和把握历史唯物主义的基本原理，着 重了解社会存在和社会意识的辨证关系、社 会基本矛盾运动规律、社会发现动力和人民 群众是历史的创造者等观点提高运用历史唯 物主义正确认识社会发展规律的自觉性和能 力。
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教学要点：
■社会存在与社会意识 ■生产力与生产关系 ■经济基础与上层建筑 ■社会形态与社会发展 ■革命和改革 ■科技与社会发展 ■人民群众与个人在历史发展中的作用
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中国地处温带大陆，温带气候适中，就 使中国民族形成温和的性格，在天人之 际和人伦的关系上采取持中的中庸态度。 对人谦让，对上尊敬，不喜欢与人发生 分歧和争吵。
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日本的“岛国文化”
1、日本僻处一隅，地域狭 小，其岛国特征制约了其文 化发展。 2、日本文化特征：忧患意 识；双重性格（爱美而黩武、 尚礼而好斗、喜新而顽固、 服从而不驯） 3、恬淡静美的“菊”是日 本皇室家徽，凶狠决绝的 “刀”是武士道文化的象征。
其接物也，中国美谦虚，而西人务发舒； 其于为学也，中国夸多识，而西人尊新知。”
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1918年李大钊在《东西文明根本之异点》文中指 出：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明 主静，西洋文明主动是也。…… 一为自然的，一为人为也； 一为安息的，一为战争的； 一为消极的，一为积极的； 一为依赖的，一为独立的； 一为苟安的，一为突进的； 一为因袭的，一为创造的； 一为保守的，一为进步的；
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佛教创立于自然环境优越、经济富庶的恒河流 域，人们对本土之外的外部世界并无多大奢望。
反映到宗教上即是重内省、宁静勿动，渴求能
远离尘世、超凡脱俗，摆脱世俗杂念，专心修 行，以获佛果； 基督教自诞生之日起，就一直在一种风雨飘摇、
时局动荡的环境中成长、发展，所以，它适应 社会变革的能力格外强，其宗教信仰的最大特