2015年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编6—文言文二

2015年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编6—文言文二
【浦东新区】
（六）阅读下文，完成第22—26题。

（12分）
游焦山小记
李流芳
①二十七日，雨初霁，与伯美约为焦山之游。

孟阳、鲁生适自瓜州来会，亟呼小艇共载。

到山，访湛公于松寥山房，不遇。

步至山后，观海门二石，还登焦先岭，寻郭山人故居，小憩山椒亭子。

寻由小径至别山、云声二庵，径路曲折，竹树交翳，阒然非复人境。

有僧号见无，与之谈，亦不俗，相与啜茶而别。

寻《瘗①鹤铭》于断崖乱石间，摩挲久之。

还，饭于湛公房。

孟阳、鲁生遂留宿山中。

予以舟将渡江，孟阳、鲁生与山僧送余江边，徙倚柳下，舟行相望，良久而灭。

落日注射，江山变幻，顷刻万状，与伯美拍舷叫绝不已。

②因思焦山之胜，闲旷深秀，兼有诸美。

焦先岭上，一树一石，皆可彷徨追赏。

其风涛云物，荡胸极目之观，又当别论。

且其地时有高人道流如湛公之徒，可与谈禅赋诗，逍遥物外。

观其所居，结构精雅，庖湢②位置，都不乏致。

竹色映人，江光入牖，是何欲界，有此净居？孟阳云：“吾尝信宿兹山，每于夕阳登岭眺望，落景尚烂于西浦，望舒已升于东溆；琥珀琉璃，和合成界，熠熠恍惚，不可名状。

”嗟乎！苟有奇怀，闻此语已，那免飞动？
③予自丁酉来游，未遑穷讨。

人事参商，忽忽数年，始一续至。

又以羁绁俗缘，卒卒便去，如传舍然。

不知此行定复何急？良可浩叹，自今以往，日月不居，一误难再。

赋归之后，纵心独往，尚于兹山不能无情，当择春秋佳日，买小艇，襆被宿松寥阁上十日夕以偿夙负。

滔滔江水，实闻此言。

【注】①瘗：埋葬。

②庖湢：厨房和浴室。

22．第①段主要交待了焦山之游的 。

（1分）
23．从句式的角度简析第①段划线句的表达效果。

（3分）
24．第③段划线句理解正确的一项（）（2分）
A．又因为尘事而束缚，便突然离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。

B．又因为被尘事束缚，便匆匆离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。

C．又因为束缚于尘事，便匆匆离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。

D．又因为被尘事束缚，便突然离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。

25．概述焦山“诸美”的内容。

（3分）
（1）山石树木等风景之美；（2）__________________；
（3）__________________；（4）__________________。

26．联系全文，阐述“尚于兹山不能无情”中的“情”的含义。

（3分）
【杨浦区】
（六）阅读下文，完成第22—26题（15分）
⑴广厦阔屋，连闼通房。

人之所安也，鸟入之而忧;高山险阻，深林丛薄，虎豹之所乐也，人入之而畏；川谷通原，积水重泉，鼋鼍之所便也，人入之而死。

《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所乐也，鸟兽闻之而惊；深溪峭岸，峻木寻枝，猿狖之所乐也，人上之而慄。

形殊性诡，所以为乐者，乃所以为哀；所以为安者，乃所以为危也。

乃至天地之所覆载，日月之照誋，使各便其性，安其居，处其宜，为其能。

⑵故愚者有所脩，智者有所不足。

柱不可以樀齿，筐不可以持屋，马不可以服重，牛不可以追速，铅不可以为刀，铜不可以为弩，铁不可以为舟，木不可以为釜，各用之于其所适，施之于其所宜，即万物一齐，而无由相过。

夫明镜便于照形，其于以函食不如箪，牺牛粹毛，宜于庙牲，其于以致雨，不若黑蜧。

由此观之，物无贵贱，因其所贵而贵之，物无不贵也；因其所贱而贱之，物无不贱也。

⑶夫玉璞不厌厚，角(角乔)不厌薄，漆不厌黑，粉不厌白，此四者相反也。

所急则均，其用一也。

今之裘与蓑孰急？见雨则裘不用，升堂则蓑不御。

此代为常者也。

譬若舟、车、楯、肆、穷庐，故有所宜也。

故老子曰“不上贤”者，言不致鱼于木、沉鸟于渊。

⑷故尧之治天下也，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为大田师，奚仲为工。

其导万民也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农。

地宜其事，事宜其械，械宜其用，用宜其人。

《淮南子》
22.第⑴段通过，阐明观点。

（3分）
23. 第⑶段中的画线句说明做事要（2分）
24. 对“物无贵贱，因其所贵而贵之，物无不贵也；因其所贱而贱之，物无不贱也。

”理解正确的项是：（）（2分）
A.没有万物的贵贱，因为它的珍贵而以它为贵，事物就没有不珍贵的；因为它的低贱而以之为贱，事物就没有不低贱的。

B.万物无所谓贵贱，按照它所珍贵的珍视它，万物就珍贵；按照它所鄙视的来鄙视它，万物就低贱。

C.万物没有贵贱之分，按照它的长处而认为它珍贵，万物没有不是可贵的；依据它的短处而认为它低贱，万物没有不是低贱的。

D.万物无论贵贱，都因为它所珍贵的而珍视它，万物就没有不可贵的；因为它的低贱而认为它低贱，万物就没有不低贱的。

25.文章用了铺陈手法，请作简要分析。

（4分）
26.就文选择一个角度，分析其现实意义。

（4分）
【嘉定、长宁】
（六）阅读下文，完成22-26题。

（12分）
录鬼簿序
钟嗣成
顺受其正，①桎梏之厄哉？，知以已死者为鬼，未
其或稍知义理，口发善言，而于学问之道甘为自弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼之愈也。

②予尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。

独不知天地开辟，亘古迄今，自有不死之鬼在。

何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。

余因暇日，缅怀古人。

门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录。

岁月縻久，淹没无闻，遂传其本末。

复以前乎此者，叙其姓名，述其所作。

冀乎初学之士，刻意词章，使水寒乎冰，青胜于蓝，则有幸矣。

名之曰《录鬼簿》。

③嗟乎！余亦鬼也。

使已死未死之鬼，得以传远，余有何幸焉！若夫高尚之士、性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且啖蛤蜊，别与知味者道。

（选自《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社。

略有删）【注释】①岩墙：指牢狱。

22．依次填入文中方框处的词语，正确的一项是（）（2分）
A．虽然而但B．诚然而但
C．虽然但而D．诚然但而
23．文中的“不死之鬼”和“未死之鬼”分别是指什么样的人？（2分）
24．请说说这篇序文阐述了作者怎样的生死观。

（3分）
25．下列判断与原文相符的一项是（）（2分）
A．作者认为古代的圣贤不曾论及生死祸福等问题。

B．作者认为懂得义理，口发善言即可成不死之鬼。

C．本文语言犀利，但浓郁的迷信色彩使文章逊色。

D．第③段中的“高尚之士”不能列入“不死之鬼”。

26．根据文意，概括《录鬼簿》的创作意图。

（3分）
【徐汇、松江、金山】
（六）阅读下文，完成第22—26题。

（13分）
论贵粟疏西汉·晁错
①民贫，则奸邪生。

贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。

虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。

饥寒至身，不顾廉耻，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑。

薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。

②今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。

春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役，四时之间，亡日休息。

又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。

勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐赋敛不时朝令而暮改。

于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。

而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，无农夫之苦，有阡陌之得。

因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾。

此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。

③方今之务，莫若使民务农而已矣。

欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。

今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。

如此，富人有爵，农民有钱。

取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。

顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。

22.第①段推断百姓“离乡轻家”“不顾廉耻”的根本原因是。

（1分）
23.第①段为什么不直接提出主张而提及“明主”的做法？（3分）
24.第②段画线处有两种断句版本，选择恰当的一项并说明理由。

（3分）
A．急政暴虐赋敛/不时朝令而暮改
B．急政暴虐/赋敛不时/朝令而暮改
25.下列属于“贵粟之道”的一项是（）（2分）
A．务民于农桑 B．薄赋敛，广畜积
C. 得以拜爵，得以除罪 D．取于有余，以供上用
26.评价作者对“商贾”的观点。

（4分）
【闸北】
(六) 阅读下面两段文字，完成第22—26题。

(12分)
(甲)
上下相遁①，至于不振。

当是之时，吏治若救火扬沸②，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。

……汉兴，破觚（方形）而为圆，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。

由是观之，在彼不在此。

(节选自《史记·酷吏列传》) （乙）上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。

今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产③坐之，及为收帑④，朕甚不取。

其议之。

”有司皆曰：“民不能自治，故为法以禁之。

相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。

如故便。

”上曰：“朕闻法正则民愨⑤，罪当则民从。

且夫牧民而导之善者，吏也。

其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也，何以禁之？朕未见其便，其孰计之。

”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。

请奉诏书，除收帑诸相坐律令。

”
(节选自《史记·孝文本纪》) 注：①遁：欺满。

②救火扬沸：指负薪救火，扬汤止沸。

意为无济于事。

③同产：兄弟。

④收帑（tǎng）：将犯人家属收为官奴。

⑤愨：què,恭谨，诚实。

22.甲文中，依次填入方框处的虚词，正确
．．的一项是（）（2分）
A.也者也
B.也矣也
C.矣也者
D. 也者者
23．对甲文划线句“破觚而为圆，斫雕而为朴”、“在彼不在此”理解有误
．．的一项是（）（2分）A．前句意为：打破酷令变为灵活，去除繁令回到根本。

B．前句用喻，意在说明汉代法制较前朝有重大的变化。

C．后句中，“彼”指不同的时事，“此”指吏治或法治。

D．后句中，“彼”指为政宽疏简省，“此”指武健严酷。

24．下列对甲乙两文的理解有误
．．的一项是（）（2分）
A．甲文主要运用了比喻、夸张的修辞手法。

B．甲乙两文都指出法律是工具，引人向善。

C．乙文主要通过君臣对话来表达观点。

D．甲乙两文都阐明为政者宽简治国的道理。

25．甲文运用了的论证手法，请结合该段内容加以分析。

（3分）
26.乙文中有司的两次对答，都是“皆曰”，可态度截然不同。

为什么？（3分）
【虹口】
（六）阅读下文，完成第23—27题。

（12分）
规执政
刘基
①郁离子谓执政曰：“今之用人也，徒以具数①与，□亦以为良而倚以图治与？”执政者曰：“亦取其良而用之耳！”郁离子曰：“若是，则相国之政与相国之言不相似矣。

”
②执政进曰：“何谓也？”郁离子曰：“仆闻农夫之为田也，不以羊负轭;贾子之治车也，不以豕骖服。

知其不可以集事，恐为其所败也。

是故三代之取士也，必学而后入官，必试之事而能，然后用之，不问其系族，惟其贤，不鄙其侧陋。

今风纪之司，耳目所寄，非常之选也。

仪服云乎哉？言语云乎哉？乃不公天下之贤，而悉取诸世胄昵近之都那竖②为之，是爱国家不如农夫之田、贾子之车也。

”
③执政者许其言，而必忤之。

【注释】①具数：凑数。

②都那竖：纨绔子弟。

23.填入第①段方框处最恰当的虚词是（）（1分）
A 抑
B 且
C 或
D 夫
24.“农夫不以羊负轭;贾子不以豕骖服”借此说明什么道理？（用自己的话回答）（3分）
25.文中画线句理解正确的一项是（）（2分）
A如今担任重要职务的官人，他的耳朵和眼睛与国家的使命一样重要。

B现今掌管风气纪律的官职，像一个人的眼睛和耳朵那样重要的使命。

C如今担任重要职务的人，他的耳朵和眼睛与国家的使命一样有寄托。

D现掌管教化纲纪的官职，寄托着像一个人的眼睛和耳朵那样的使命。

26.第②段运用了多种论证方法，请举一例加以分析。

（3分）
27.第③段“执政者许其言，而必忤之。

”这样写的目的是什么？（3分）
【奉贤】
（六）阅读下文，完成第22—26题。

（12分）
钱伯庸文序明曹学佺
今之作文者，如人相见。

作揖曲躬之际，阔别致谢，寒温者尽。

及其执茶对坐，别无可说，不过再理前词，往往重复。

又如俗人唱曲，以一句为数句，以一字为数字；不死不活，希图延场，及其当唱之处，又草草读过而已。

噫！此所谓时套也。

今之作揖不如是，则人必怪之；唱曲不如是，则无人击节赏音。

作文之趋于时尚，亦如是矣。

其病在于无师友传授，而少浸润之于义理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落俗套矣。

钱生伯庸，其家师于岳水部之初，以之初书谒见于予。

予观其人，不为时俗所染，岂非欲随地求师，而汲汲于义理者？予愧浅率，不足以答伯庸。

伯庸归，试以其文质之尔师之初。

之初之作人，无时套者也，其论文亦如之。

22.下列与本文体裁不相同的一项是( )（1分）
A．《送东阳马生序》B．《<指南录>后序》
C．《白莽作<孩儿塔>序》D．《伶官传序》
23．赏析画直线句的表达效果。

（3分）
_____________________________________________________________________________
24．对“作文之趋于时尚，亦如是矣”一句理解正确的一项是（）（2分）
A．作文的风格走向时髦，也是因为人们相见或听曲时的行为方式引起的。

B．写作文的人追求时髦，也是因为受到社会上待人接物风气的不良影响。

C．写作文讲究虚浮时髦，也是由于人们肤浅不正确的评价所逐步导致的。

D．作文的风格时髦虚浮，也是由于人们只重形式不讲内在主题淡漠所致。

25．从文中看，造成文章落入时套的原因是_______________（用自己的话回答）。

（2分）
26．简析曹学佺对钱伯庸和《师说》中韩愈对李蟠欣赏点的异同。

（4分）
【崇明】
（六）阅读下文，完成第22－26题。

（12分）
原才
曾国藩
民之生，庸弱者戢戢✂皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。

此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。

众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。

”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。

②先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。

世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸✁为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。

有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。

水流湿，火就燥，无感不雠 ，所从来久矣。

③今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸 于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。

”谓之不诬可乎？否也。

④十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命 以上，皆与有责焉者也。

⑤有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，
恐一不当，以坏风俗而贼人才。

循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎？非所逆睹 已。

【注】①戢戢：聚集、众多貌。

②蒸：兴起，含渐成之意。

③雠：应答，响应。

④尸：主持，居于。

⑤一命：命，官阶。

周代时官阶从一命到九命，一命为最低级别。

后泛指官职低微。

⑥逆睹：预见。

22．下列填入第①段方框中最恰当的虚词是（）（1分）
A．矣B．乎C．兮D．耳
23．第①段中引用“挠万物者，莫疾乎风”有何作用？（2分）
24．请从对比映衬角度赏析第②段文字。

（3分）
25．下列各项根据第⑤段的推断正确
．．的一项是（）（2分）
A．一定有君主会推行“吾说”并获得成效。

B．最大期待是有国家者、士大夫移风易俗。

C．作者对自己的观点自视甚高，充满自信。

D．能够预见的是循法而做之后人才得其所。

26．本文题为“原才”，试结合题意简要评析本文论证思路。

（4分）
【黄浦】
（六）阅读下文，完成第22-26题。

（12分）
太子少保赵公诗石记
苏辙
①高安太守朝请大夫毛公，与资政殿大学士、太子少保赵公，里人也。

公始以老归故乡，大夫适方家居，与公出入相从，为山林之游，朝夕无间。

公好为诗，而大夫以诗自名，遇其得意，辄以诗相属。

②元丰三年，大夫来守高安，簿书期会，非其意也。

间与客语，有归欤之叹，曰：“要当从公于松石之间，逍遥以忘吾老。

”时又出公之诗，以夸其坐人。

公诗清新律切，笔迹劲丽，萧然如其为人。

盖老而益精，不见衰惫之气。

卒然观之，不知其既老之为也。

③辙昔少年，始见公于成都，中见公于京师，其容睟然①以温，其气肃然以清。

十年之间，富贵炜烨，谈笑于廊庙，而其所以为公者，湛然②无毫发之异。

自不见公，今又十余年。

间而闻之公之乡人，见之公之
诗书，其风力骨骼有加而无损，亦与始见无异。

然后知公之所以过人者远甚。

④盖人必有不可变者，然皆汩没于尘垢，与物流转而不返。

于是索然茫然，与发皆白，与齿皆落，忽然失之而不自知也。

若夫公之不可变者，辙亦安足识之？盖亦见其见于外者而已。

⑤大夫将刻公诗于石，而属辙为记。

【注释】①睟然：颜色润泽。

②湛然：安然的样子。

22．第①②两段作者写毛公的意图是。

（2分）
23．对第②段画线句理解正确
．．的一项是（）（2分）
A．不愿处理官府中的公文政令等繁杂的俗事。

B．不会处理官府中的公文政令等繁杂的俗事。

C．文书簿册按时学习，并不能领会它的意思。

D．文书簿册按时学习，并不是他愿意做的事。

24．“清新律切，笔迹劲丽，萧然如其为人”和“其容睟然以温，其气肃然以清”分别从□□和□□两方面写赵公。

（2分）
25．第③段的记叙有特色，请对此加以赏析。

（3分）
26．作者怎样认识“公之不可变者”？请作具体分析。

（3分）
【静安、宝山、青浦】
（六）阅读下文，完成22—26题。

（12分）
爱溪记唐寅
①人莫不有所爱，失其所爱，则伤其衷；人莫不有所资，失其所资，则困其生。

爱之而不失，资之而不穷，惟取天地，自然而然者为能然。

若金紫之贵，珠玉之富，或者能削夺，则贫之□。

削夺而贱穷，则失其所爱与资，将伤困之不暇，求其夷然而乐，坦然而安者，必无也。

②新安洪君伯周，俶傥诚悫①士，迹履遍江湖，声闻满儒冠。

少孤而孝，奉祖与母以居，乐其志以资其生，弄长竿之清风，披蓑笠之烟雨，飘然波涛，邈焉寒暑②，势不可夺，强不可挠，盖任公子③之流。

于是以爱溪自号，而丐余记之。

③余谓文士之处世，失其所爱与资，奔走于不可得已之间，俯仰于无可奈何之际，盖心兹恐惧，身措无地，安能上传而下育也？得其所爱与资，而非其道，以富贵自炫，而骄其妻妾，齐人④也。

翻覆酌量于两三之间，余则以为洪君之计为得，故为之记。

【注】①俶傥（tì tǎng）：即“倜傥”，卓异不凡。

诚悫（què）：诚朴，真诚。

②邈焉寒暑：谓远离炎凉，淡于名利。

③任公子：《庄子》中称他善钓鱼，后来多指超然世外之高士。

④齐人：《孟子》记一齐人，常常去墓地讨祭品吃，回家向妻妾吹嘘自己与富贵者饮食。

22．可填入第①段方框处的虚词是（）。

（2分）
A．也 B．矣 C．焉 D．哉
23. 简析①②两段的内在联系（3分）
24．对洪伯周自号“爱溪”的理由进行推断，可能性最小的一项是（）。

（2分）
A．“爱溪”是洪伯周住处的溪水之名。

B．“爱溪”表示洪伯周喜爱溪水之意。

C．表明洪伯周远离世俗向往自然之志。

D．洪伯周喜欢在溪边水畔的垂钓生活。

25．分析第③段引用齐人典故的作用。

（3分）
26．分析下面这句话与本文观点的相通之处。

（2分）
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

（《论语·里仁》）
【闵行】
（六）阅读下文，完成第22—26题。

(13分)
无斋记
（清）刘大櫆
①天下之物，无则无忧，而有则有患。

人之患，莫大乎有身，而有室家即次之。

今夫无目，何爱于天下之色？无耳，何爱于天下之声？无鼻无口，何爱于天下之臭味？无心思，则任天下之理乱、是非、得失，
②横目二足之民，瞀然不知无之足乐，而以有之为贵。

有食矣，而又欲其精；有衣矣，而又欲其华；有宫室矣，而又欲其壮丽。

明童艳女之侍于前，吹竽击筑之陈于后，而既已有之，则又不足以厌其心志也。

有家矣，而又欲有国；有国矣，而又欲有天下；有天下矣，而又欲九夷八蛮之无不宾贡；九夷八蛮无不宾贡矣，则又欲长生久视，历万祀⑵而不老。

以此推之，人之歆羡于富贵佚游⑶，而欲其有之也，岂有终穷乎？
③余性颛⑷而愚，于外物之可乐，不知其为乐，而天亦遂若顺从其意，凡人世之所有者，我皆不得而有
．．．．．．之．：上之不得有驰驱万里之功，下之不得有声色自奉之美，年已五十余而未有子息。

所有者惟此身耳。

呜呼!其亦幸而所有之惟此身也，使其于此身之外而更有所有，则吾之苦其将何极矣；其亦不幸而犹有此身也，使其并此身而无之，则吾之乐其又将何极矣!
④旅居无事，左图右史⑸，萧然而自足。

啼饥之声不闻于耳，号寒之状不接于目，自以为无知，而因以为可乐，于是以“无”名其斋云。

注释：⑴瞀然：愚昧不明。

⑵祀：年。

⑶佚游：逸游。

放纵游荡而无节制。

⑷颛：蒙昧无知。

⑸形容室内图书多。

22.下列填入第①段方框处的虚词是（）（2分）
A.哉
B.乎
C.矣
D.欤
23.第②段在写法上有什么特点？这样写有何作用？（3分）
24.下列对第②段中画线句理解最准确的一项是：（）（2分）
A.难道会有最终贫穷的时候吗？
B.哪里会有终极穷尽的时候呢？
C.莫非会有最终结束的时候吗？
D.哪里会有最后完成的时候呢？
25.第③段中“我皆不得而有之”中的“之”指的是。

（用自己的话回答）（2分）
26.阅读全文，简析作者是怎样看待“有”与“无”的。

（3分）
【普陀】
六、阅读下面的文章，完成22—26题（13分）
菊隐记
[明] 唐寅
君子之处世，不显则隐，隐显则异，而其存心济物，则未有不同者。

苟无济物之心，而泛然杂处于隐
显之间，其不足为世之轻重也必然矣。

君子处世而不足为世人轻重，是与草木等耳。

草木有可以济物者，世犹见重，称为君子，而无济物之心，则又草木[甲]不若也。

为君子者，何忍自处于不若草木之地哉？吾于此，重为君子之羞。

草木与人，相去万万，而又不若之，[乙]虽显者亦不足贵，况隐于山林邱壑之中者耶？
吾友朱君大泾，世精疡医，存心济物，而自号曰“菊隐”。

菊之为物，草木中之最微者，隐又君子没世无称之名。

朱君，君子也，存心济物，其功甚大，其名甚著，固非所谓泛然杂处于隐显之中者，而乃以草木之微与君子没世无称之名以自名，其心何耶？盖菊乃寿人之草，南阳甘谷之事①验之矣，其生必于荒岭郊野之中，唯隐者得与之近，显贵者或时月一见之而已矣。

而医亦寿人之道，必资草木以行其术，然非高蹈之士，不能精而明之也。

是朱君因菊以隐者，若称曰：“吾因菊而显”。

又曰：“吾足以显夫菊”，适以为菊之累，又何隐显之可较云。

余又窃自谓曰：“朱君于余，友也。

君隐于菊，而余也隐于酒。

对菊命酒，世必有知陶渊明、刘伯伦②者矣。

”因绘为图，而并记之。

注：①南阳甘谷之事：相传南阳甘谷生长的菊花能使人延年益寿。

②刘伯伦：刘伶，字伯伦，西晋竹林七贤之一，性嗜酒。

22．文章中[甲][乙]两处应填入的虚词是（）（2分）
A．亦故B．所乃C．之则D．者然
23．作者认为作为君子最重要的标准是。

（2分）
24．对“隐又君子没世无称之名”一句理解正确的一项是（）（2分）
A．“隐”又是君子逃避世俗社会的方式。

B．“隐”又是君子不被世人看重的原因。

C．“隐”又是君子一生默默无闻的意思。

D．“隐”又是君子不求功名富贵的品行。

25．作者强调朱大泾“其功甚大，其名甚著”的用意是。

（3分）
26．唐寅16岁即以第一名的成绩考中秀才，29岁参加应天府乡试，又得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却在考场舞弊案中蒙冤，被罚永世不得为官。

遂绝意功名，以卖画为生。

结合唐寅生平，简析本文的写作意图。

（4分）。