朱熹生平简介

合集下载

朱熹及其思想简介

朱熹简介朱熹（1130—1202），南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。

汉族，字元晦，后改仲晦，号晦庵。

别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西），侨寓建阳（今属福建）崇安。

庆元六年病逝。

嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。

理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。

是程朱学派的主要代表，诗作有《观书有感》《春日》《泛舟》等著名诗作。

朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。

认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。

朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。

其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。

不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。

但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。

哲学思想朱熹继承周敦颐、二程，兼采释、道各家思想，形成了一个庞大的哲学体系。

这一体系的核心范畴是“理”，或称“道”、“太极”。

朱熹所谓的理，有几方面互相联系的含义：①理是先于自然现象和社会现象的形而上者。

②理是事物的规律。

③理是伦理道德的基本准则。

朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。

“太极只是一个理字”。

太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。

这便是人人有一太极，物物有一太极。

每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据，每一个人和物都具有完整的理，即“理一”。

气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二个范畴。

它是形而下者，是有情、有状、有迹的；它具有凝聚、造作等特性。

它是铸成万物的质料。

天下万物都是理和质料相统一的产物。

朱熹认为理和气的关系有主有次。

理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的，气为客，为后，属第二性。

朱熹主张理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五气（金、木、水、火、土），散为万物。

关于朱熹的资料简介

关于朱熹的资料简介朱熹1130.9.15—1200.4.23，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

祖籍徽州府婺源县今江西省婺源，出生于南剑州尤溪今属福建省尤溪县。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

朱熹是“二程”程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。

朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。

官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。

其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准年少求学宋朝建炎四年1130年农历九月十五日，朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍今南溪书院，乳名沈郞。

朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。

宋朝绍兴五年1135年，五岁时，朱熹始入小学，能读懂《孝经》，在书额题字自勉：“若不如此，便不成人。

”六岁时，朱熹与群儿游玩，以指画八卦于郑氏馆舍前沙洲上。

向父亲问日、问天。

绍兴七年1137年，朱松应召入都，赴都之前，他把妻子祝氏和朱熹送到建州浦城寓居。

绍兴十三年1143年，朱松病逝于建瓯，临终前把朱熹托付给崇安今武夷山市五夫好友刘子羽朱熹义父，又写信请五夫的刘子翚屏山、刘勉之白水、胡宪籍溪等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。

刘子羽视朱熹如己出，在其舍傍筑室安置朱熹一家，名曰紫阳楼。

绍兴十七年1147年，朱熹18岁，在建州乡试中考取贡生。

绍兴十八年1148年春，刘勉之将自己的女儿刘清四许配给朱熹。

同年三月朱熹入都科举，中王佐榜第五甲第九十名，准勅赐同进士出身。

初入仕途绍兴二十一年1151年，朱熹再次入都铨试中等，授左迪功郎、泉州同安县主簿。

宋：理学家朱熹简介

宋：理学家朱熹简介朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

祖籍江南东路徐州府萧县，南宋时朱氏家族移居徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。

官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。

其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

朱熹，字元晦。

宋朝理学家，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

宋朝建炎四年（1130年）农历九月十五日，朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍（今南溪书院），乳名沈郞。

朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。

宋朝绍兴五年（1135年），五岁时，朱熹始入小学，能读懂《孝经》，在书额题字自勉：“若不如此，便不成人。

”六岁时，朱熹与群儿游玩，以指画八卦于郑氏馆舍前沙洲上。

向父亲问日、问天。

绍兴七年（1137年），朱松应召入都，赴都之前，他把妻子祝氏和朱熹送到建州浦城寓居。

绍兴十三年（1143年），朱松病逝于建瓯，临终前把朱熹托付给崇安（今武夷山市）五夫好友刘子羽（朱熹义父），又写信请五夫的刘子翚（屏山）、刘勉之（白水）、胡宪（籍溪）等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。

刘子羽视朱熹如己出，在其舍傍筑室安置朱熹一家，名曰紫阳楼。

绍兴十七年（1147年），朱熹18岁，在建州乡试中考取贡生。

绍兴十八年（1148年）春，刘勉之将自己的女儿刘清四许配给朱熹。

朱熹宋代理学家

朱熹宋代理学家朱熹是中国历史上的一位重要理学家，在宋代理学中有着举足轻重的地位。

他对于理学的贡献以及其思想体系和影响将在本文中进行探讨。

以下将从朱熹的生平背景、理学思想、主要著作以及对后世的影响等方面进行阐述。

朱熹（1130年-1200年），字元晦，号明道子，江西临川人。

他出生在一个世家，自幼饱学经史文词，深受家庭的教育影响。

后来他考中进士，官至翰林学士，但他并没有在官场上追求名利，而是将精力投入到学术研究中。

朱熹的代表性思想是宋代理学，这一思想体系对中国古代思想史产生了深远的影响。

宋代理学注重研究经典中的“理”，包括儒家经典如《论语》、《孟子》等。

朱熹在《五经正义》中概括了理学的核心观点，即扬弃了诸多宗派间的争议，将儒家经典理解为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八个方面。

朱熹主张以“格物致知”为根本，通过对外物的感知和认识来达到对内心的自省和提升。

他认为只有通过这种方式，才能真正理解并实践儒家经典中所述的道德和人伦原则，达到仁德之境。

朱熹的学术成就主要体现在他的著作中。

他写的《四书章句集注》是他对四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）的精深阐释，被后人广泛传颂。

此外，他还著有《为学篇》、《尚书大传序》、《春秋左氏传集解序》等许多重要的著作，涵盖了儒家经典的方方面面。

这些著作展示了朱熹对于儒家学说的深入理解和独到见解，深受后世学者的推崇。

朱熹的理学思想和著作对后世影响巨大。

他的理学在明代达到巅峰，成为当时主流的儒家学派。

他强调要通过“格物致知”来实践儒家的仁义道德，敦促人们努力修身齐家治国平天下。

这种思想在中国的政治文化中产生了深远的影响，并成为传统文化的重要组成部分。

然而，朱熹的理学也受到了许多批评。

在后来的历史时期，人们对他的理学进行了改革和批判，认为他过于强调“格物致知”，忽视了其他重要的学术观点。

这种批判在明末清初的学术界尤为明显，儒家学者开始探索其他思想流派。

历史人物朱熹简介

历史人物朱熹简介：朱熹1130年9月15日～1200年4月23日，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。

谥文，又称朱文公。

汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县今江西省婺源，出生于南剑州尤溪今属福建三明市。

南宋着名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，家境穷困，自小聪颖，弱冠及第，中绍兴十八年进士，历高孝光宁四朝。

于建阳云谷结草堂名“晦庵”，在此讲学，世称“考亭学派”，亦称考亭先生。

承北宋周敦颐与二程学说，创立宋代研究哲理的学风，称为理学。

其着作甚多，辑定《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书作为教本。

有《朱文公文集》，通行《四库全书》。

南宋高宗建炎四年九月十五日1130年10月18日，朱熹出生于南剑州尤溪今属福建三明市尤溪县，后随母迁居建阳崇安县今武夷山市。

晚年定居建阳考亭，故后世有“考亭学派”之称，其游历甚广。

南宋诗人、哲学家，教育家。

宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系。

朱熹为绍兴十八年1148年进士，绍兴二十一年授任泉州同安主簿，绍兴二十二年到任。

朱熹任同安主簿前后5年，经常往来于泉属各地访友求贤，寻幽揽胜。

同安至泉州相距百余里，安海地处泉同之间，为必经之地,因此，朱熹往返两地，常在安海歇息过夜。

每次路过安海，则访问朱松遗迹遗事，招集镇中耆儒名士讲论经学，对安海文风产生极为深远的影响。

任满后，请求辞官，潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程指程颢、程颐朱学派的创始人。

人物评价：人们曾用这样的话赞美朱熹：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。

”乾道三年1167，偕学生林用中、范念德从福建赶赴岳麓书院，与张栻会讲三月，会讲的主要议题是“太极”和“中和”，然后同游南岳。

朱熹生平个人简历

朱熹生平个人简历朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。

朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。

官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。

其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

年少求学宋朝建炎四年（1130年）农历九月十五日，朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍（今南溪书院），乳名沈郞。

朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。

宋朝绍兴五年（1135年），五岁时，朱熹始入小学，能读懂《孝经》，在书额题字自勉：“若不如此，便不成人。

”六岁时，朱熹与群儿游玩，以指画八卦于郑氏馆舍前沙洲上。

向父亲问日、问天。

绍兴七年（1137年），朱松应召入都，赴都之前，他把妻子祝氏和朱熹送到建州浦城寓居。

刘子羽视朱熹如己出，在其舍傍筑室安置朱熹一家，名曰紫阳楼。

绍兴十七年（1147年），朱熹18岁，在建州乡试中考取贡生。

绍兴十八年（1148年）春，刘勉之将自己的女儿刘清四许配给朱熹。

同年三月朱熹入都科举，中王佐榜第五甲第九十名，准勅赐同进士出身。

南宋理学家朱熹简介及著作

南宋理学家朱熹简介及著作导读：朱熹简介朱熹(1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

[1] 朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。

朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的'又一人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。

官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著作朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。

主要有《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句》《四书或问》《论语集注》《孟子集注》《太极图说解》《通书解》《西铭解》《楚辞集注辨正》《韩文考异》《参同契考异》《中庸辑略》《孝经刊误》《小学书》《通鉴纲目》《宋名臣言行录》《家礼》《近思录》《河南程氏遗书》《伊洛渊源录》等。

《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷。

朱熹的诗《春日》《活水亭观书有感二首·其一》《司马光好学》《读书要三到》《偶成》《劝学诗》《活水亭观书有感二首·其二》《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》《鹧鸪天·叔怀尝梦飞仙,为之赋此·归日以呈茂献待郎,当发一笑》《菩萨蛮·回文》《念奴娇·用传安道和朱希真梅词韵》《西江月·睡处林风瑟瑟》《满江红·刘知郡生朝》《水调歌头·联句问讯罗汉同张敬夫》《忆秦娥·雪、梅二阕怀张敬夫》《忆秦娥》《奉同张敬夫城南二十咏》《水调歌头·次袁仲机韵》《鹧鸪天·江槛》《浣溪沙·次秀野酴醿韵》《水调歌头·不见严夫子》《菩萨蛮·次圭父回文韵》《南乡子·次张安国韵》《水调歌头·富贵有馀乐》《西江月·堂下水浮新绿》《好事近》《鹧鸪天》朱熹人物评价清康熙称朱熹：集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。

朱熹的简介以及作品

朱熹的简介以及作品朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师，也是儒学的转折点。

接下来店铺为你整理了朱熹的简介以及作品，一起来看看吧。

朱熹的个人简介朱熹(1130—1200)，字元晦、仲晦，号晦庵，别称紫阳。

南宋哲学家、教育家。

江西婺源(今属江西上饶市)人，南宋时期的理学家和教育家。

父亲朱松是岳飞、秦桧同时人，曾得充福建政和县尉小官，携全家赴任，后调任尤溪县尉。

宋高宗建炎四年(1130年)朱熹出生于南剑州尤溪，降世不久，其父升任朝廷秘书省正字职，但因反对秦桧主和，被逐出朝廷。

朱松回到福建建阳家中。

朱熹随父在建阳度过了他的童年。

侨寓建阳(今属福建)。

曾任秘阁修撰等职。

主张抗金，并强调备战。

被主和派韩侂胄等目为“伪学”。

平生广注儒学典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学均有贡献。

在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说，集理学之大成，建立起客观唯心主义的理学体系;世称程朱学派。

其学认为：理、气不能相离，“天下未有无理之气，亦未有无气之理”。

又断言：“理在先，气在后”;“有是理便有是气，但理是本。

”强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放弃“私欲”，服从“天理”。

教学授徒五十馀年，认为“为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必在于读书;读书之法，莫贵于循序而致精;而致精之本，则又在于居敬而持志”(《朱文公文集》卷十四《甲寅行宫便殿奏札二》)。

又提出对自然变化的科学见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说，如从高山上残留的螺蚌壳论证地质变迁(原为海洋)说等。

其学说在明清两代被确立为儒学正宗，并影响至日本等国，如日本德川时代，“朱子学”颇为流行。

其博览和慎思精神，对后世学者影响至深。

所著有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》，及后人所编纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等。

绍兴十七年秋中举人，次年春登进士，先后被授予左迪功郎、武学博士、朝奉郎、朝散郎，历任泉州同安主簿、秘书省秘书郎、知南康军、提举江西常平茶盐公事、直秘阁、薄提刑、江东提刑、秘阁修撰、江东转运使、漳州知府、湖南转运副使、潭州知府、湖南安抚、焕章阁待制兼侍讲等职。

朱熹生平简介

朱熹生平简介朱熹，字元晦，因谥号为“文”，故后世称其朱文公，宋朝时期著名的理学家、哲学家、教育家、思想家以及诗人，闽学派的代表人物。

下面是编为大家整理的南宋理学家朱熹生平简介，希望大家喜欢!朱熹生平简介诗人简介：朱熹(1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。

朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。

官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。

其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

诗人成就：理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。

在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。

他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。

朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子(蔡元定、蔡沉)编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。

在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。

元朝皇庆二年(1313年)复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。

朱熹中国南宋时期理学家

朱熹中国南宋时期理学家朱熹(祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

下面是南宋理学家朱熹历史简介。

年少求学宋朝建炎四年(年)农历九月十五日，朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍(今南溪书院)，乳名沈郞。

朱熹长大时右眼角短存有七颗黑痣，排序例如北斗宋朝绍兴五年(年)，五岁时，朱熹条载小学，能够记住《孝经》，在书额题字恕：“若不如此，便不成人。

”六岁时，朱熹与群儿游玩，以指画八卦于郑氏馆舍前沙洲上。

向父亲问日、问天。

绍兴七年(年)，朱松闫婧宇进都，前往都之前，他把妻子祝氏和朱熹送至建州浦城寓居。

绍兴十三年(年)，朱松病逝于建瓯，临终前把朱熹托付给崇安(今武夷山市)五夫好友刘子羽(朱熹义父)，又写信请五夫的刘子翚(屏山)、刘勉之(白水)、胡宪(籍溪)等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。

刘子羽视朱熹如己出，在其舍傍筑室安置朱熹一家，名曰紫阳楼。

绍兴十七年(年)，朱熹18岁，新建州乡试中考上贡生。

绍兴十八年(年)春，刘勉之将自己的女儿刘清四许配给朱熹。

同年三月朱熹进都科举，中王佐榜第五甲第九十名，科东俄勅获赐同进士早年。

初入仕途绍兴二十一年(年)，朱熹再次进都铨试中等，授左迪功郎、泉州同安县主簿。

绍兴二十三年(年)夏，朱熹前往同安途中，受学于延平李侗。

秋七月，朱熹至同安。

以其“敦礼义、薄风俗、劾吏诬、恤民隐”的治县之法管理县事，排遣同安、晋江两县械斗，整顿县学、捐建“教思堂”，在文庙大成殿捐建“经史阁”，主张免征经总银圆。

绍兴二十七年(年)，朱熹任满罢归。

绍兴二十八年(年)，朱熹已意识到“妄佛求仙之世风，凋敝民气，耗散国力，有碍国家中兴”，打算重新踏上求师之路，决心拜李侗为师，因得承袭二程“洛学”的正统，奠定了朱熹以后学说的基础。

题写的“鸢飞鱼跃”四字匾额。

朱熹归属于自同安，不谋仕进，主要展开教育和论著活动。

朱熹生平简介

朱熹生平简介朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

[1] 朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。

朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。

官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。

其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

宋朝建炎四年（1130年）农历九月十五日，朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍（今南溪书院），乳名沈郞。

朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。

宋朝绍兴五年（1135年），五岁时，朱熹始入小学，能读懂《孝经》，在书额题字自勉：“若不如此，便不成人。

”六岁时，朱熹与群儿游玩，以指画八卦于郑氏馆舍前沙洲上。

向父亲问日、问天。

绍兴七年（1137年），朱松应召入都，赴都之前，他把妻子祝氏和朱熹送到建州浦城寓居。

刘子羽视朱熹如己出，在其舍傍筑室安置朱熹一家，名曰紫阳楼。

绍兴十七年（1147年），朱熹18岁，在建州乡试中考取贡生。

绍兴十八年（1148年）春，刘勉之将自己的女儿刘清四许配给朱熹。

同年三月朱熹入都科举，中王佐榜第五甲第九十名，准勅赐同进士出身。

南宋理学家朱熹的生平简介

南宋理学家朱熹的生平简介朱熹，字元晦，因谥号为“文”，故后世称其朱文公，宋朝时期著名的理学家、哲学家、教育家、思想家以及诗人，闽学派的代表人物。

下面是店铺为大家整理的南宋理学家朱熹的生平简介，希望大家喜欢!朱熹简介朱熹是我国著名的思想家和教育家，他延承各家之长，把所有学问融为一体自创一派。

凡人者，应当学习圣人的思想和行为，这是朱熹做人的准则，接下来为大家详细介绍朱熹简介。

他是南宋时期的人，出生于1130年，享年70岁，是福建尤溪县人。

他的父亲在没有生他之前去卜卦算前程，算命的是这样回复他的：你啊，贫富都这样，但是你生的儿子堪比孔子。

他的父亲就回去了，第二年生他的前一天家门前的两座大山起火反而呈现祥瑞之兆，便给他取名熹，意为喜火的意思。

朱熹从小就有过人之处，作学问总会问到根处。

四岁时指着天上的星星问他父亲星星属于哪里的?他父亲说是属于天。

他又问那么天属于哪里?他父亲蒙住了。

儿童时期有他父亲悉心教学，不过朱熹的父亲在他十岁时就过世了，把他托付给自己的朋友照顾。

他父亲的朋友对他们一家人很好，还在自己的住处旁特意为他们一家人盖了一座房子，方便照顾。

朱熹父亲朋友对他的影响不少，他接触了佛、道、儒学。

成年以后考中进士做了官，当了几年官发现目前朝廷推崇的文化使人懒惰，朱熹就弃官拜名人为师寻找超脱之道。

他办了很多的学校，同时专研学问，是第一个把四书结为一体的人。

他还创造了理学，他的理又可以解释为太极。

他还写了很多警示后人如何读书的金玉良言，这些在他的诗词中都可以看出。

朱熹有圣人之风，被称为另一个孔子。

朱熹的教育思想朱熹，号晦庵，晚称晦翁，世称朱文公，亦称朱子，是宋朝时期著名的理学家，思想家，教育家，诗人，他曾任江西南康，福建漳洲知府等官职，为官清正廉明，颇有政绩，还开创了中国历史上第一个完整的书院，紫阳书院，后来陆陆续续的还有武夷书院，白鹿书院，岳麓书院，朱熹的教育思想都体现在他为这些书院制定的较为完整的教育培育制度上，他的教育思想对后世的教育发展启到了重要作用。

南宋朱熹简介

● 绍兴三十二年（1162年），宋孝宗即位，诏求臣民意见。朱熹应诏上封事，力陈反和主战、反佛崇儒的主张，详陈讲学明理、定计恢复、任贤修政的意见。
● 隆兴元年（1163年）十月，朱熹应诏入对垂拱殿，向宋孝宗面奏三札：一札论正心诚意、格物致知之学，反对老、佛异端之学，二札论外攘夷狄之复仇大义，反对和议，三札论内修政事之道，反对宠信佞臣。但当时汤思退为相，主张和议。朱熹的抗金主张没有被采纳。十一月，朝廷任朱熹为国子监武学博士。朱熹辞职不就，请祠归崇安。
● 又据《黄州府志 ·学校志》载，乾道间（ 1165 -1173年）黄州郡守李沈建二程先生祠于学宫，至绍熙三年（ 11 9 2 年）九月戊子，朱熹又为之撰写了《黄州州学二程先生祠记》。以上 “ 两记一序 ” 均加载《朱子大全集》。晚年曾讲学孔子山庙学( 即问津书院)。清代光绪《问津院志》朱子像赞有文曰：“书院自宋以来，即藏有朱子自题小影。康熙五十五年，靖之镐、王汉业、刘锋等公议，建立神主。其小影特于春秋配享时悬挂，致敬厥后，易神主而捏塑。则乾隆五十二年，聘工遵照小影为之也。小影经咸丰兵燹遗失，谨识其题词云：苍颜已是十年前，把镜回看一怅然。履薄临深谅无几，且将余日付残编。卷尾署南宋庆元庚申二月八日朱熹题。按朱子卒于是年三月甲子，年七十一岁，此小照题词是其绝笔也。”
● 淳熙十年（1183年），朱熹在武夷山九曲溪畔大隐屏峰脚下创建武夷精舍，潜心著书立说，广收门徒，聚众讲学。淳熙十二年，朱熹到浙江，与陈亮展开义利王霸辩论，力陈浙学之非。
● 淳熙十五年（1188年）十一月，上《戊申封事》。主张“正心”、“任选大臣”、“振举朝纲” 等事。
● 淳熙十六年（1189年），诏命朱熹知漳州。

朱熹简介zcl

朱熹简介朱熹1130年9月15日- 1200年3月9日江西省徽州婺源朱熹（1130～1200）中国南宋思想家。

字元晦，号晦庵。

徽州婺源（今属江西）人。

绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。

嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。

理宗宝庆三年（1227），赠太师，追封信国公，改徽国公。

生平朱熹早年出入佛、道。

31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。

淳熙二年（1175），朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。

朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。

在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。

他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。

朱熹在任地方官期间，力主抗金，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。

朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉及或有著述，著作广博宏富。

哲学思想理气论朱熹继承周敦颐、二程，兼采释、道各家思想，形成了一个庞大的哲学体系。

这一体系的核心范畴是“理”，或称“道”、“太极”。

朱熹所谓的理，有几方面互相联系的含义：①理是先于自然现象和社会现象的形而上者。

②理是事物的规律。

③理是伦理道德的基本准则。

朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理一。

“太极只是一个理字”。

太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。

这便是人人有一太极，物物有一太极。

每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据，每一个人和物都具有完整的理，即理一分殊。

气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二位的范畴。

它是形而下者，是有情、有状、有迹的；它具有凝聚、造作等特性。

它是铸成万物的质料。

天下万物都是理和质料相统一的产物。

朱熹的资料

朱熹的资料朱熹（1130-1200年）中国南宋思想家。

字元晦，号晦庵。

徽州婺源（今属江西）人。

绍兴十八年（1148年）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。

嘉定二年（1209年）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。

理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。

生平朱熹早年出入佛、道。

31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。

淳熙二年（1175年），朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。

朱熹在白鹿国学”勺基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。

在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。

他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。

朱熹在任地方官期间，力主抗金，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。

朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉及或有著述，著作广博宏富。

宋高宗建炎四年（1130年）朱熹出生于尤溪，降世不久，其父升任朝廷秘书省正字职，但因反对秦桧主和，被逐出朝廷。

朱松回到福建建阳家中。

朱熹随父在建阳度过了他的童年。

相传朱松曾求人算命。

卜者说：富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。

”恐是后人附会，朱熹学成大儒则是事实。

建阳近邻有个南剑州，是道学最初在南方的传播中心，朱松十分热衷道学，与当地道学家交往甚密。

这种环境对朱熹的一生有着深刻的影响。

朱熹受教于父，聪明过人。

四岁时其父指天说：这是天。

”朱熹则问：天上有何物”其父大惊。

他勤于思考，学习长进，八岁便能读懂《孝经》，在书题字自勉曰：苦不如此，便不成人。

”朱熹十上岁时父亲去世，其父好参刘子、刘勉子、胡宪等人，这三人皆是道学家。

当时的道学家一部分排佛，一部分醉心学佛，他们皆属后者。

不愤不启,不悱不发注意朱熹的注释

注意朱熹的注释一、朱熹的生平和主要著作朱熹（1130-1200），字元晦，号东篱，南宋大文学家、哲学家，我国儒学理学大家。

他是宋代理学家程颢之后世孙，曾任秘书省正字、国子监博士等职。

朱熹的主要著作有《四书章句集注》、《南华经章句集注》、《朱子语类》等。

他注释的重要著作《四书章句集注》，被后人视为程朱理学的经典注释之一，对后世儒学产生了深远的影响。

二、朱熹注释的特点1.注重经义精解朱熹的注释具有精炼的文字和澄清的思想，他非常注重对经典文本的逐字逐句的解释，并且注重通俗易懂的表达，使得读者可以更好的理解《四书》中的道理，对拨云见日起到了推波助澜的作用。

2.重视实践朱熹注释的另一个特点是重视实践。

他强调“格物致知”，认为知识需要通过实践去积累和检验。

在他的注释中，经常会引用历史故事或自己的实践经验来说明某个观点，使得道理更加具体化，更容易让人接受和信服。

3.权威性朱熹注释的权威性也是其特点之一。

他注释的严谨性、全面性和系统性极强，所以深受后人推崇，被誉为经学界的泰斗，对清代理学发展乃至后世的学者都产生了深远的影响。

三、朱熹注释的影响1.对后世经学的影响朱熹注释的主要作品《四书章句集注》和《朱子语类》等，在经学界和儒家学者中产生了深远的影响。

朱熹的注释为后人提供了理学经典的解读，成为后世研究经学、儒家思想的重要参考。

他注释的方法论和思想内容也为后世理学的发展提供了重要的启示和借鉴。

2.对我国传统文化的影响朱熹注释中所注重的实践、通俗易懂的表达方式以及对思想的深刻分析，对我国传统文化产生了重大的影响。

他的注释提倡通达经义，注重实践的观点，成为后世立德立言、格物致知的指南。

3.对现代价值的影响朱熹注释注重实践和通俗易懂的表达方式，对现代社会的生活和文化也有一定的影响。

《四书章句集注》中所包含的道德观念、处世原则等，对当今社会的精神建设、人际关系等方面都具有启发意义。

四、结语朱熹所做的经典注释是继承和发展儒家思想的重要成就，不仅对当时的学术界产生了深远的影响，也对后世产生了重大的价值。

朱熹生平大事记

朱熹生平大事记南宋高宗建炎四年（1130年）农历九月十五日午时出生于南剑州尤溪县城南郑安道（别号义斋）馆舍（今南溪书院旧址），乳名沈郎。

绍兴三年（1133年），四岁。

其父朱松指天示曰：“此天也。

”熹问曰：“天之上何物？”松惊之。

后就传授以《孝经》。

四年（1134年），五岁。

始入小学。

六年（1136年），七岁。

随父迁居建州。

七年（1137年），八岁。

通《孝经》大义，并题其上曰：“若不如此，便不成人。

”间从群儿游戏，独以沙列八卦，端坐默视。

十年（1140年），十一岁。

受学于家庭。

十三年（1143年），十四岁。

父朱松逝世。

遵父遗嘱，师事崇安胡宪（号籍溪，字原仲）、刘白水（号勉之，字致中）、刘屏山（号子翠，字彦冲），三人也视熹为子侄。

刘白水还以女许熹为妻。

刘屏山命熹字“元晦”。

十四年（1144年），十五岁。

葬父于崇安县五夫里之西塔山。

后移葬寂历山。

十七年（1147年），十八岁。

秋，中建州乡贡。

考官蔡兹看熹三篇策，皆论及朝政大事，谓：必非常人也。

十八年（1148年），十九岁。

春，中王佐榜第五甲第九十名进士。

廷试题为《创业守文之策》。

二十年（1150年），二十一岁。

春，回祖藉婺源（今属江西省）祭扫祖墓。

二十一年（1151年），二十二岁。

春，授左迪功郎，泉州同安县主簿。

治绩卓著。

公余研究“释老之学”。

二十三年（1153年），二十四岁。

夏，徒步数百里，受学于延平李侗。

因得承袭二程“洛学”的正统，奠定了朱熹以后学说的基础。

同年七月生长子塾。

二十四年（1154年），二十五岁。

生次子二十五年（1155年），二十七岁。

七月，冬奉檄调旁郡，因代者未至，送老幼归里，在泉州候职，批读《孟子》。

二十七年（1157年），二十八岁。

十月任满罢归。

同安士子怀其惠，相与立祠于学宫。

二十八年（1158年），二十九岁。

以讲学为务，暇时前往延平向李侗求教。

十二月，差监潭州南岳庙。

二十九年（1159年），三十岁。

作《谢上蔡语录后序》。

三十年（1160年），三十一岁。

朱熹简介

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

[1] 朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。

朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。

官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。

其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

朱熹生平简介

朱熹及其思想简介

关于朱熹的资料简介

宋：理学家 朱熹简介

朱熹宋代理学家

历史人物朱熹简介

朱熹生平个人简历

南宋理学家朱熹简介及著作

朱熹的简介以及作品

朱熹生平简介

朱熹 中国南宋时期理学家

朱熹生平简介

南宋理学家朱熹的生平简介

南宋朱熹简介

朱熹简介zcl

朱熹的资料

不愤不启,不悱不发注意朱熹的注释

朱熹生平大事记

朱熹简介

宋：理学家朱熹简介

朱熹中国南宋时期理学家