读书与成长

读书与成长

成长的过程中，我们会不停地追问如何成就自我，如何发展自我。

“获得教养的途径”这一专题就是一个很好的回答。赫尔曼?黑塞《获得教养的途径》是有关读书的一篇随笔，赫尔曼认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

教养即精神和心灵的完善，是自我意识的增强和扩展，它使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福，它的目的在于帮助我们找到生活的意义，它是一种生存的境界。精神和心灵的完善是需要一定的环境的。童年和少年期父母需要给孩子爱和自由，给孩子一个宽松的成长空间，让孩子依循自己内在的精神胚胎的指引，发展自我、完善自己找到自己的精神力量。走入青春期，孩子开始向外看，这时阅读成为促进孩子成长的最好途径。因为书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。

今天学完荀子的《劝学》，在完成知识层面的教学之后，我习惯性地问学生：荀子对你有什么样的影响呢？你从荀子的文字中汲取了什么样的营养来滋养你的成长呢？好多学生说就是背上来了。仅仅就是会背诵而已吗？我真的很吃惊。我请学生思考：背上来之后呢？有没有什么东西流进了你精神里去？有没有什么植根在你的心灵里了？有没有什么可以内化，进入你的行为层面？如果文章背诵地很流利，但荀子是荀子劝学是劝学我还是我。这样的学习可以吗？收获的只有知识层面的东西，没有帮助心智成长的东西，这样读书可以吗？这样学的课文价值体现在哪里呢？我们是否也是“小学而大遗”了呢？

“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”教会我们的关于向内反思自我才能成长的道理。如果把这点滋养吃进心里，我们会不会在正确的方向上成长的更健康更阳光呢？人的成长是先向内，再向外的。“博学”就是向外成长，借助外在的力量、前人的思想、生活的智慧来丰富自己的内生活提升自己的素养，“参省”则是向内成长，了解自我、看清自我，我们才能在正确的适合我们自己的人生方向上行走。不是吗？

我认为读书是开启心智的最好途径，可是今天学生的阅读状态真的很令人担忧啊！没有一定的人文基础积累，没有相应的背景知识，没有历史、地理方面最基本的常识，没有文学阅读的基本鉴赏能力。我告诉我的学生，从必修课本开始阅读，从读本开始阅读，从读《红楼梦》开始，真正把阅读和自己的成长联系起来，三年高中，你将会体验成长的轨迹。

培根说：读史使人明理，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

把你的学生培养成热爱读书的学生，一个热爱读书的学生，一定会主动成长。

黑塞说研读世界文学，逐渐熟悉和掌握各国作家与思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

对学生来说，除了课本，看书的范围要广，小说、散文、经典诗词、自然百科无所不包。渐渐地，读书会使学生对宇宙、对人生有更为深遂的思考。

我们在读名著的时候也有这样一种感觉。比如读夏洛特?勃良特的《简爱》，我们从中充分感受到了简爱的那种善良、质朴、坚韧；读孔子的《论语》，从“有朋自远方来，不亦乐乎？”中体会用诚心接待来自远方的客人，从“学而不思则罔，思而不学则殆”中我们发现学与思的辩证关系；读霍金的《时间简史》我们领略宇宙之美，发现我们竟如此接近宇宙，我们渴求的灵魂也必将和宇宙缠绕、延伸。这些远远比授上十天，八天的空洞的思想教育要起作用的多。因此说，读书可以完善成长中的人格养成。

“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的《亲和力》只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书!” 读书会促使我们对人生、对社会、对生活的看法和理解加深，有了一种较为系统的深刻的认识和领悟。

让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……

清代王国维把求学成才的经历划分为三种境界：第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。哪怕学生只停留在第一境，他们对人生的认识也不会是肤浅的，何况有了这个基础，他们还会不断成长提高。

读书，带着我的学生读书，让我们在快乐的读书氛围中健康成长！