《中庸》第一章
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《中庸》
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者 为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。 中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性 来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。 实质上用现代文字表述就是“临界点”，这 就是难以把握的“中庸之道”。
第一章 纲 领
tiān mìng zhī wèi xìng shuài xìng zhī wèi dào xiū dào zhī wèi jiào
喜怒哀 乐 之未发 谓之中， 发而 皆中 节谓
zhī hé zhōng yě zhě tiān xià zhī dà běn yě hé yě zhě tiān
之和。中也者，天下之大本也；和也者，天
xià zhī dá dào yě zhì zhōng hé tiān dì wèi yān wàn wù yù yān
“道”是不可以片刻离开的，如果可以 离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚 的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没 有人听见的地方也是有所戒惧的。
越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的 地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人 独处的时候也是谨慎的。
译文:
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做 “中”；表现出来以后符合节度，叫做 “和”。“中”，是人人都有的本性； “和”，是大家遵循的原则。
是故君子戒 慎乎 其所不睹，恐 惧乎 其所
bú wén mò xiàn hū yǐn mò xiǎn hū wēi gù jūn zǐ shèn qí
不闻。莫见现乎隐，莫显乎微，故君子慎其
dú yě
独也。
xǐ nù āi lè zhī wèi fā wèi zhī zhōng fā ér jiē zhòng jié wèi
下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉 。
（第一章 完）
①天命：天赋。 ②率性：遵循本性。 率，遵循，按照。 ③莫：在这里是“没有什么更……”的意思。 ④见（xiàn）：通“现”，显现，明显。 ⑤乎：于，在这里有比较的意味。 ⑥中（zhòng）：符合。 ⑦节：节度，法度。 ⑧致：达到。
译文:
人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事 叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做 “教”。
达到“中和”的境界，天地便各在 其位了，万物便生长繁育了。
联系生活，情感升华
在无人知晓的情况下拾到钱应该怎么做， 是据为己有还是归还失主？在老师多给了 自己分数的时候该怎么做？……
小结：
做人一定要做一个有道德的人，学会自 律，好好学习，天天向上。
天 命 之 谓 性， 率 性 之谓 道，修 道之谓 教。
dào yě zhě bù kě xū yú lí yě kě lí fēi dào yě
道 也 者，不 可 须 臾 离 也，可 离，非 道 也。
பைடு நூலகம்
shì gù jūn zǐ jiè shèn hū qí suǒ bù dǔ kǒng jù hū qí suǒ
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者 为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。 中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性 来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。 实质上用现代文字表述就是“临界点”，这 就是难以把握的“中庸之道”。
第一章 纲 领
tiān mìng zhī wèi xìng shuài xìng zhī wèi dào xiū dào zhī wèi jiào
喜怒哀 乐 之未发 谓之中， 发而 皆中 节谓
zhī hé zhōng yě zhě tiān xià zhī dà běn yě hé yě zhě tiān
之和。中也者，天下之大本也；和也者，天
xià zhī dá dào yě zhì zhōng hé tiān dì wèi yān wàn wù yù yān
“道”是不可以片刻离开的，如果可以 离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚 的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没 有人听见的地方也是有所戒惧的。
越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的 地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人 独处的时候也是谨慎的。
译文:
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做 “中”；表现出来以后符合节度，叫做 “和”。“中”，是人人都有的本性； “和”，是大家遵循的原则。
是故君子戒 慎乎 其所不睹，恐 惧乎 其所
bú wén mò xiàn hū yǐn mò xiǎn hū wēi gù jūn zǐ shèn qí
不闻。莫见现乎隐，莫显乎微，故君子慎其
dú yě
独也。
xǐ nù āi lè zhī wèi fā wèi zhī zhōng fā ér jiē zhòng jié wèi
下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉 。
（第一章 完）
①天命：天赋。 ②率性：遵循本性。 率，遵循，按照。 ③莫：在这里是“没有什么更……”的意思。 ④见（xiàn）：通“现”，显现，明显。 ⑤乎：于，在这里有比较的意味。 ⑥中（zhòng）：符合。 ⑦节：节度，法度。 ⑧致：达到。
译文:
人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事 叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做 “教”。
达到“中和”的境界，天地便各在 其位了，万物便生长繁育了。
联系生活，情感升华
在无人知晓的情况下拾到钱应该怎么做， 是据为己有还是归还失主？在老师多给了 自己分数的时候该怎么做？……
小结：
做人一定要做一个有道德的人，学会自 律，好好学习，天天向上。
天 命 之 谓 性， 率 性 之谓 道，修 道之谓 教。
dào yě zhě bù kě xū yú lí yě kě lí fēi dào yě
道 也 者，不 可 须 臾 离 也，可 离，非 道 也。
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