考研政治易错提示

考研政治易错提示毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论1.不要混淆了马克思主义中国化的思想、毛泽东思想科学概念提出的几个重要阶段及其代表性人物、著作和事件。

2.要把毛泽东晚年的错误思想与毛泽东思想的科学体系严格区分开来。

3.注意搞清民主革命时期中国的资产阶级有官僚资产阶级与民族资产阶级的区分，中国的资本主义也有相应的区分，小资产阶级不是资产阶级的组成部分，而基本上都是劳动者。

4.中国新民主主义革命是新式的、特殊的资产阶级民主革命，不是一般的反对资产阶级，也不是社会主义革命（革命性质是由革命任务决定的，而不是由革命动力决定的。

当时中国革命的任务是反帝反封建，因而是资产阶级民主革命，不是反对资产阶级、消灭私有制的无产阶级革命）。

5.注意区分中国共产党在中国革命中的三大法宝（统一战线、武装斗争、党的建设）与毛泽东思想活的灵魂（实事求是、群众路线、独立自主）。

6.以及党的三大优良作风（理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评）。

7.搞清楚民族革命时期统一战线在不同阶段（四个阶段有四种形式）的组成阶级或阶层，以及在统一战线之外的革命对象。

8.搞清楚毛泽东关于社会主义社会矛盾学说中的基本矛盾、两类矛盾等的内涵及相关概念的含义。

9.坚持实事求是的思想路线，其中也包含着解放思想的深刻含义。

10.对“邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段”要有正确理解（从两方面理解，一是邓小平理论和马克思主义是一脉相承的理论体系，二是邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段。

考生往往只谈其中的一个方面）。

11.注意把“三个代表”中的每一个代表的定位和贯彻“三个代表”要求区别开来、正确认识建设中国特色社会主义的首要基本理论问题和认清社会主义本质的关系（建设中国特色社会主义的首要问题是什么是社会主义、怎样建设社会主义，要搞清楚这一问题的关键是认清楚社会主义的本质）。

12.经济结构调整有别于产业结构调整（经济结构包括产业结构、区域经济结构和城乡经济结构，所以二者不能等同）。

13.可持续发展（是指经济与人口、资源、环境的协调发展，包括经济可持续、社会可持续和生产可持续等方面，一般人容易把可持续发展片面地理解为经济的可持续或生态的可持续）。

14.公有制经济还包括混合经济中的国有成分和集体成分（有些人容易说成包括混合经济）。

15.非公有制经济是社会主义市场经济的组成部分（而不是社会主义经济的组成部分，两者是有根本区别的）。

16.关于社会主义精神文明建设的内容（它包括两个方面的内容，一是思想道德建设，一是教育科学文化建设。

一般人往往只看重思想道德建设而忽视了教育科学文化建设）。

17.“一国两制”的前提是一个中国的原则（其含义是：一个中国的原则才可以谈，在一个中国原则的前提下什么都可以谈）。

18.加强党的领导、改善党的领导和加强党的建设的关系（这三者之间的关系是：要加强党的领导必须改善党的领导，要改善党的领导必须加强党的建设）等。

中国近现代史纲要1.洋务运动是资产阶级革命（洋务运动是封建统治阶级中的开明人士掀起的一场自救运动，其目的是维护自己的统治，而不是要推翻封建的统治走上资本主义道路，所以洋务运动不是资产阶级革命，更不是民主革命）。

2.新民主主义革命的开端是1921年中国共产党的成立（五四运动是新民主主义革命和旧民主主义革命的分水岭，二者的领导阶级、指导思想、发展前途、革命的主体等都不相同，所以新民主主义革命的开端是1919年的五四运动，而不是两年之后的中国共产党的成立）。

3.新民主主义革命是无产阶级领导的革命（革命的性质是由革命的对象来决定的，新民主主义革命的对象是封建地主阶级、官僚资产阶级和帝国主义，这个革命本应该由资产阶级去完成，但是我国的资产阶级比较软弱，不能完成这一历史使命，于是这一使命就落在了我国无产阶级的身上，但革命的性质没变，仍是资产阶级民主革命）。

4.1949年10月1日之后，我国就是社会主义国家（1949年10月1日我国建立了新中国，但是经济基础还以非公有制为主，与上层建筑不相符，1956年三大改造完成后，我国的经济基础与上层建筑相符合，我国才建立了社会主义制度）。

5.新民主主义社会就是社会主义社会（新民主主义社会是一个过渡性质的社会，尽管属于社会主义的范畴，但仍然不是社会主义）。

思想道德修养与法律基础1.爱国主义是对祖国最深厚的感情，就是到了共产主义社会这一传统美德也应该继续保持（爱国主义随着国家的产生而产生，随着国家的发展而发展。

在未来的共产主义社会，国家消亡后，爱国主义就会失去存在的条件和意义）。

2.在全球化的背景下，各国公民在世界范围内流动，一个国家的公民可能工作和生活在另一个国家，并对另一个国家产生感情，对这个公民来说，爱国主义已经过时了，不存在了（在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。

只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。

我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，这就更需要爱国主义的支撑，爱国主义并没有也不会过时）。

3.道德是约束人的基本规范，自从道德形成之后，它就亘古不变地存在并约束着人们的行为（这个表述模糊不清。

其实，道德不是千古不变的，同其他社会意识形态一样，道德也有自己的发生发展过程。

迄今为止，人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德）。

4.在同一个社会形态中，尽管人们有经济状况、受教育程度等方面的不同，但是作为约束人们行为的道德是相同的（每一个社会都有与其经济基础相适应的占统治地位的道德；在同一社会形态中，不同的阶级或人群还会有不同的道德。

在阶级社会中，占社会统治地位的道德是统治阶级的道德，而同时存在着的被统治阶级的道德则总是处于从属的地位）。

5.市场经济条件下，为人民服务很难实现（市场经济不仅不排斥为社会和为他人服务，而且需要通过服务甚至是优质服务，来实现市场主体自己的利益。

这一点说明，为人民服务与市场经济并不是必然对立的。

但是，不能把市场经济的利他性同为人民服务混为一谈。

如果把各种有着不同内涵的利他性道德要求简单地等同于为人民服务，不仅在理论上是错误的，而且在实践中会造成混乱。

笼统地讲市场经济要求为人民服务是不正确的）。

6.为人民服务只是党员、领导、干部的事情（在社会主义初级阶段，对于不同利益群体和不同觉悟程度的人们，为人民服务的具体要求不可能是完全一样的，对于不同层次的人们应该有不同的要求。

认为所谓为人民服务只适合于党员干部而不能推广到全体人民的看法是一种误解）。

7.在阶级社会中，法律是统治阶级中所有人的全部意志的体现（这一命题包含着丰富的内容。

首先，法律所体现的是统治阶级的阶级意志，即统治阶级的整体意志，而不是个别统治者的意志，也不是统治者个人意志的简单相加。

统治阶级不仅迫使被统治阶级服从和遵守法律，而且要求统治阶级的成员也遵守法律。

其次，法律所体现的统治阶级意志，并不是统治阶级意志的全部，而仅仅是上升为国家意志的那部分意志。

统治阶级的意志还体现在国家政策、统治阶级的道德、最高统治者的言论等形式之中）。

8.法律的产生不受生产关系和生产力的影响（物质资料的生产方式既是决定社会面貌、性质和发展的根本因素，也是决定法律本质、内容和发展方向的根本因素。

生产方式包括生产力与生产关系两个方面，对法律产生决定性的影响。

在阶级社会中，有什么样的生产关系，就有什么样性质和内容的法律。

奴隶制生产关系、封建制生产关系、资本主义生产关系和社会主义生产关系，相应地产生了四种性质的法律。

同样，生产力的发展水平也制约着法律的发展程度。

不能设想，在生产力水平较低的奴隶社会，会制定出保护科技发明创造的知识产权法；在大工业时代之前的社会，会制定出保护自然环境的环境法）。

9.我国的社会主义法律，是在社会主义制度建立之后孕育并确立起来的（我国社会主义法律，是在中国共产党领导的新民主主义革命时期孕育，在社会主义制度建立后确立并在社会主义建设中不断发展的）。

10.目前我国最为完整最为经典的民法典是《民法通则》（我国目前尚无一部较完整的民法典，而是以《民法通则》为基本民事法律，辅之以其他单行民事法律，包括《物权法》、《合同法》、《担保法》、《拍卖法》、《商标法》、《专利法》、《著作权法》、《婚姻法》、《继承法》、《收养法》等）。

11.法律面前人人平等是无产阶级在民主革命的过程中提出来的（法律面前人人平等观念是在近代资产阶级革命过程中首先提出的。

这一观念是对封建社会等级观念、特权制度的否定，具有积极的历史意义。

但在资本主义社会中，由于人们在经济、政治及社会地位上的不平等，因而法律上的真正平等在社会生活中不可能实现。

社会主义制度为实现法律面前人人平等的理想奠定了现实的经济、政治和文化基础，法律面前人人平等观念不仅被社会主义法制所承认，而且得到充分体现，成为社会主义法制的基本原则）。

12.证据就是事实（一般来说，证据就是以法律规定的形式表现出来的、能够证明案件真实情况的事实。

法律上的证据不同于一般的事实。

首先，证据要具有合法性，即证据的形式、收集和查证都必须符合法律的规定。

其次，证据要具有客观性，即证据必须是客观真实的，既不能捕风捉影，更不能主观臆断。

最后，证据要具有关联性，即证据只有与案件事实有实质性联系，才能对案件事实具有证明作用）。

形势与政策以及当代世界经济与政治1.不能正确区分“世界格局”和“世界秩序”（二者虽有联系，但是完全不同的两个概念）。

2.容易肯定世界贸易组织、国际货币基金组织的“积极作用”，而忽视了他们在很大程度上是发达资本主义国家的“利益代言人”的角色。

3.混淆“世界经济全球化”与“世界经济一体化”的区别与联系。

4.将雅尔塔体制等同于两极格局。

5.混淆维护世界和平与促进共同发展的“根本途径”和“主要途径”（维护世界和平的根本途径是反对霸权主义、强权政治，促进共同发展的根本途径是建立国际经济新秩序）。

6.不能把冷战后发达资本主义国家之间矛盾的加剧和发展理解为“分道扬镳”或重新回到二战前的状态（冷战后发达资本主义国家之间的矛盾在发展，但这种发展是在共同利益基本一致，资本主义国家合作得到加强的前提下的发展）。

7.容易混淆“第三世界国家”、“发展中国家”、“民族主义国家”、“南方国家”等概念（这些概念既相互联系，又有区别，分别从不同的角度和方面界定了亚非拉经济欠发展的民族和国家）。

8.南北对话和南北合作并非解决南北问题的唯一出路、片面认为苏联模式是独裁和专制的体制，对其彻底否定（对其要正确认识，既要认识到其主要弊端和对社会主义发展的阻碍作用，也要认识到它是社会主义国家建设社会主义的第一个模式，在历史上曾经发挥过进步作用）。