流散国外的金铜造像

流散国外的金铜造像
Besides clay carving and stone carving of Buddhism statues, familiarly there is gold-copper statue. Gold-copper statues are discovered each year. It is a pity that most of them are drifted abroad. It's of important significance for these works to know the development evolution of gold-copper statues.
佛教造像除泥塑、石雕，常见的还有金铜造像。

我国的金铜造像历年多有发现，惜多流散海外，这些作品对于了解金铜造像艺术的发展演变，具有重要意义。

藏于美国哈佛大学福格美术馆的金铜佛坐像，高32.9cm，相传出土于河北石家庄。

佛高肉髻，白毫相，
有髭，着通肩大衣，有焰肩火焰纹，双手作禅定印，结跏趺坐于狮子座。

衣纹垂褶偏向右侧，中部下垂及座。

日本京都藤井斋成会有邻馆藏陕西三原出土的菩萨立像，高32.9cm，高髻，发披肩，上身裸，下着裙，项饰璎珞，有胸饰。

披帛绕肩下垂至膝，上臂有环饰，左手持瓶，右手施无畏印，赤足着鞋立于圆台。

以上二像保存较明鲜的中亚风格，为佛教在中国初传时期之制品，是3世纪作品，这为了解外来佛教艺术的早期影响提供了重要信息。

现藏美国旧金山亚洲艺术馆的后赵石虎建武四年(公元338年) 造金铜坐佛像，高39.7cm，是今存最早纪年造像。

佛作高肉髻，着通肩大衣，双手作禅定印，结跏趺坐于方座上，身躯微向前倾。

衣纹自两肩向胸前下垂，两袖端拂展膝上。

方座前方正中原有博山炉，左右各一狮子。

后有铭文：“建武四年岁在戊戌
八月卅日，比丘竺□□慕道德□□及□□生……”这一造像形体和衣纹左右对称，是佛像在我国逐步地区化的具体体现；日本大阪市立美术馆藏夏赫连定胜光二年(公元429年) 中书舍人施文造佛像，高19cm，鼻长挺直，颊部丰厚。

座左右各一狮子，座下设四足床。

足刻铭文,形象基本与建武四年造像相同，衣纹亦同，唯线直而硬，转折棱角分明。

美国纳尔逊艺术陈列馆藏铜坐佛，高11.4cm，波状发髻，面圆，着通肩袈裟，双手作定印，坐狮子座，狮侧有供养菩萨。

日本出光美术馆藏释迦坐像一铺，高27.9cm，佛像左侧为弟子立像，右侧为菩萨立像，火焰纹光背有浮雕七佛、二飞天（右残），狮子座前出二菩萨立于莲台，下为四足方台，约为十六国晚期作品。

这些多出自少数民族地区的佛像，一方面反映了佛教在中国普及的程度，同时也显示了佛教造像的地区特色。

日本多家博物馆和美术馆收藏有我国南北朝不同时期的金铜佛造像。

北朝造像释迦、弥勒同时流行，而南北艺术交流的影响也逐渐明显。

弥勒坐像分佛装、菩萨装，太和二年张贾造弥勒像、太和二年妻刘氏造弥勒像，均作佛装，结跏趺坐，为此式弥勒像中较早者。

熙平二年弥勒造像，亦佛装禅定印。

日本大阪藤田美术馆藏神龟元年(公元518年)夏□造交脚弥勒像，高44.6cm，菩萨装，形象端丽，交脚乘金翅鸟，造型极为精美。

有铭文：“大魏神龟元年三月甲辰朔三日丙午，中山上曲阳民夏□，上为过去亡父母、兄弟、存亡居家眷属，造交脚弥勒坐像一躯并诸供养等事，愿使无边众生，皆同其福，托生西方妙乐国土，莲花三会，与佛相随，所愿如是，故记之耳。

”这一作品充分显示了金属制作技术的特色，超越石雕、泥塑等质材的限制，使雕饰塑造技艺达到新
的高峰。

匠师既注意造型的精美和装饰性，更注意表现菩萨的身心神情，深具艺术内涵。

传世北魏金铜佛立像中纪年较早的，有太武帝太平真君年间作品，如日本东京国立博物馆藏太平真君四年(公元443年) 菀申造立佛像，高53.5cm，佛立于四足方座之莲台上，着通肩大衣，右手施无畏印，左手与愿印。

衣纹细密，转折圆缓。

铭文称：“太平真君四年，高阳蠡吾任丘村人菀申，发愿为东宫太子造□玉菩萨，下为父母，一切知识，弥勒下生，龙华三会，听受法言，一时得道。

申弟菀霸、菀景、菀恩、菀亮侍佛时。

所求如意，常见诸佛。

清信士女刘文美、菀景妻侍佛时。

”意大利罗马藏太平真君五年（公元444年）佛立像，高29cm，形象圆润，头光外有周身火焰纹光背。

北魏释迦立像，高24.2cm，佛着通肩加裟立于莲蕾，莲台下为四足方座。

弥勒立像亦有作
佛装，作菩萨装者。

如太和八年李晃之造弥勒像为菩萨装。

而弥勒佛像均着通肩大衣，左手持衣角(或作与愿印) ，右手施无畏印，与一般立佛形制相同。

延兴五年阳晏夫妻造像与太和十六年王虎造像、太和二十二年普贵造像为此类造像之遗例。

而正光五年牛猷造弥勒像，是一组立佛、二菩萨、二思惟菩萨、四供养菩萨、二力士的大型群像。

主像褒衣博带立于莲台，袈裟下裙两端伸展。

四足双层方座两侧和前方置菩萨、力士、双狮和博山炉。

蔓草纹头光，透雕火焰纹舟形背光，外缘饰十一伎乐天。

胁侍菩萨宝缯飞扬，披帛于腹部交叉。

造像面目秀丽，潇洒飘逸。

全像空灵剔透，清俊秀美。

此像据称1924年出土于河北正定郊外，是北朝金铜造像的杰出代表。

反映出北魏孝文太和十八年(公元494年) 迁洛后南朝造像的深重影响。

北魏金铜造像多释迦、多宝并坐像和观世音像。

美国旧金山亚洲艺术馆藏延兴二年(公元472年)释迦、多宝并像，高16.2cm，二佛均偏袒右肩，在大舟形背光内分别刻小舟形火焰光，佛坐于横长方形方台，下为四足方座；延兴五年(公元475年) 二佛并坐像；日本私人藏太和四年（公元480年）二佛并坐像，高19.5cm，二佛着通肩袈裟，胸前作U形纹，双手施禅定印，结跏趺坐于束腰四足方座上，二佛身后浅雕火焰纹周身光，其上浅雕着斜纹袈裟坐佛。

光背浮雕一坐佛二立胁侍，四足方座前刻供养人，后刻铭记：“太和四年四月廿日，下博人赵明，为亡儿越宝造多宝佛，愿亡儿上生天上，常与佛会。

”此为金铜佛中此类造像之较早遗品。

在金铜像中，莲花手观世音是最早出现的观世音样式。

莲花手观音造型大多相近，戴花蔓冠，上身裸，下着裙，胸饰璎珞，披帛绕臂飘垂。

一手执长茎莲蕾，
另一手提净瓶或握披帛。

观音立于覆莲台上，下为四足方座，光背与像身合铸。

日本私人藏北魏皇兴四年(公元470年)王钟造观音立像，高27.8cm，观音右手执莲蕾立于莲台，火焰纹背光上部残，下为四足方座。

发愿文“皇兴四年七月九日，王钟夫妻为亡父母造观世音像一躯，愿令亡父母常与观世音菩萨共生一处”；英国大英博物馆藏皇兴五年(公元471年)仇寄奴造观
音像，高25.5cm，光背线刻二佛并坐像和供养人像。

从这一系列观音像，可见这一时期观音造像的演化情况。

北魏后期造像式样变化不大，题材仍多释迦、弥勒、二佛并坐、观世音等，并出现佛装的观世音立像，还出现了以弥勒或观世音立像为主尊，胁侍二菩萨的三尊像的组合。

东西魏金铜佛造像继承北魏晚期样式，而又逐渐有所变化。

美国宾州大学博物馆藏东魏天平三年(公
元536年) 乐家兄弟造弥勒立像，高61.5cm，面目舒朗，风姿清秀，褒衣博带，衣带飘扬。

火焰纹背光细密华丽。

有铭文：“天平三年三月三日，定州中山上曲阳县佛子乐□、乐□、龙东檀□乐道……敬造弥像一躯，愿天下太平……一切众生，俱成正觉”。

日本浜松市美术馆藏元象二年（公元539年）弥勒立像，高12.7cm，有铭：“元象二年三月廿九日，佛弟子□为亡息造弥勒像一躯，愿□从心，所求如意。

”
北齐金铜造像大都丰颐矮壮，宽肩胸平，袈裟趋于轻薄，衣纹简洁。

美国洛杉矶艺术馆藏北齐皇建元年（公元560年）高氏造铜佛坐像，高10.5cm，佛高髻面圆，有头光。

着通肩袈裟，结跏趺坐于四足方台。

有铭：“皇建元年庚辰正月朔日高□□……”日本新田氏藏武平元年（公元570年）释迦像，高20.6cm，平髻面长圆，着通肩袈裟，结跏趺坐，悬裳下垂方台。

有铭文：“武平元年，上曲阳县□□□，□父母造释迦像，三□父母，上天□□诸……”
隋唐亦流行二佛并像和佛三尊像，新田氏藏隋开皇六年（公元586年）二佛立像，高17.4cm，二佛并立长方台，共一背光，下为四足方座。

日本私人藏隋开皇七年（公元587年）二佛并坐像，高17.7cm，二佛并坐长方台，共一背光，下为四足方座有铭：“开皇七年九月廿日，佛弟子比□超女，为亡父母造像二躯，并为见在眷属，息男帝释弟雄朗”。

开皇十三年（公元593年）造二佛并坐像，高17cm，有铭“开皇十三年七月十五……母造像一躯”，制作均简略。

美国大都会博物馆藏唐佛像，高20cm，高髻长耳，头微颔，偏袒右肩，作说法印，结跏趺坐,圆润端严，为盛唐典型造像。

日本泉屋博古馆藏唐天宝三年（公元744年）保寿寺比丘造佛立像，高36.8cm，
佛螺发宽肩，圆润丰满，偏衫贴身，立于莲台，头光镂空作卷草纹，下为方座。

有铭：“天宝三年三月朔日，保寿寺比邱（丘）尼、比邱（丘），愿造一躯”。

西雅图艺术馆藏阿弥陀三尊像，高34.9m，佛结跏趺坐于莲台，圆形火焰纹头光，左右为二胁侍菩萨立于莲蕾，三尊像并连于方台所出镂空花枝上。

方座两侧有立侍及天王，制作繁密精丽。

隋唐菩萨像亦有新意，日京新田氏藏隋开皇六年二菩萨立像，高17.4cm，二菩萨共一周身光，下为四足方台。

隋观音菩萨三尊像，高17.4cm，福格美术馆藏二菩萨坐像，均高34.8cm，露右足跏趺坐于仰莲座上，下为两重台。

新田氏藏唐菩萨立像，高21.2cm，菩萨发髻上为化佛，上身裸，下着裙，项饰环佩，左手执莲蕾，披帛由两肩飘逸下垂及地，赤足立莲台，形态丰丽，气质端严，具有唐代典范。

将隋唐金铜造
像与同期的石雕、泥塑相对比，为了解雕塑艺术的高度发展提供了全面的视角。

日本永青文库藏元嘉十四年韩谦造像，高29.2cm 日本藤井有邻馆藏陕西三原出土菩萨立像，高32.9cm
美国大都会博物馆藏正光五年午猷造弥勒像一铺，高79cm 日本新田氏藏北魏太和元年阳氏造释迦像，高40.3cm 日本新田氏藏北魏太和元年阳氏造释迦像背面东京国立博物馆藏太平真君四年菀申造立佛像，高53.5cm 东京根津美术馆藏太和十三年贾法生造二佛并坐像，高23.5cm 美国大都会博物馆藏唐如来坐像，高20.5cm
日本私人藏熙平三年昙任等造观音立像，高27.1cm 日本新田氏藏北魏释迦立像，高20.6cm
新田氏藏隋如来倚坐像，高31.3cm 新田氏藏唐菩萨立像，高21.2cm。