我眼中的修辞学
我对修辞的新认识随笔
我眼中的修辞学摘要:修辞术之所以能被研究和传授,在于它是一门技术。
这种技术性特征体现在修辞术运用的说服论证上,至于其它则是附属性的非技术因素。
学了修辞学以后我明白了,在这种情况下,他们没有一个是我的真受众,而是虚受众,这样的话我的讲述便显得苍白而毫无价值。
关键词:修辞、客观、生活正文:谈到西方修辞学,我可谓是“谈虎色变”。
之前对于西方修辞学连最基本的认识都没有,什么是修辞学,这是我一直在思考的问题。
后来老师在课上讲到,修辞学就是用象征的手段(包括语言和动作)来说服别人的哲学,但我仍是将信将疑,如何使用语言,需要哪些技巧才能说服别人,渐渐地觉得修辞学变成了诡辩哲学。
血后我稍销合找了业十多德的一此与修辞学相关的资料,我了解到!好多亚里十多德的故事。
亚里十多德对修辞学的研究态度与柏拉图有着根本的不同他面对智者及演说家们所运用的现实的修辞技艺,充分吸收和总结其实践经验,并试冬对这种现实的修辞术的本质和特征进行了理论分析和说明。
因而,严格意义上说来,真正的修辞学研究是从亚里十多德开始的。
在他看来,修辞术之所以能被研究和传授,在于它是一门技术。
这种技术性持征体现在修辞术运用的说服论证上,至于其它则是附属性的非技术因素。
但当时编纂修辞术的人,"关于作为说服论证之躯干的推理论证只字未提,却大谈种种题外话"。
他们只关注于敌意、怜悯、愤怒以及灵魂等情绪性因素,试图通过影响法庭上的陪审员而干扰审判而已,"他们心中除了造成某种性质的判决外不考虑别的事情"。
这种修辞术完全没有把握和体现出修辞术的技术性特征,只不过是在钻制度不健全的空子而已。
这也决定了他们只能"无一例外的追求法庭的辩论技巧",因为像涉及听众切身事务的公众演说,如果也这样玩弄离题伎俩,效果只会更差。
总之,这类修辞术著作都没能揭示修辞技艺说服力的根源,无法使之获得广泛和可靠的应用里一多德的修辞学更多地关注了各种演说的基本原理而不是像孔子那样强调语言运用中的伦理规范。
修辞学发凡读后感3000字
修辞学发凡读后感3000字修辞学是一门研究修辞现象和修辞技巧的学科,它是文学研究的重要分支。
通过修辞学的学习,我进一步了解了文学作品中的修辞手法对作品的美感产生的重要作用,也发现修辞学对于提高自身的语言表达能力非常有帮助。
以下是我对修辞学的学习和思考的一些感悟。
首先,通过学习修辞学,我对修辞手法有了更深入的理解。
修辞手法是作家用来增强作品感染力和艺术美感的方法,也是表达作者内心世界和意图的重要工具。
我了解了一些常见的修辞手法,例如比喻、拟人、对仗等等,这些手法具有一种隐喻和象征的特点,能够使作品更加生动和富有感染力。
通过修辞手法的运用,作家能够创造出丰富多样的形象和意象,使得读者更好地理解和感受作者想要表达的主题和情感。
其次,修辞学的学习让我对文学作品的解读和欣赏能力得到了提高。
在阅读文学作品时,我不再仅仅停留在故事情节和表面意义的理解上,而是更加注重作品中蕴含的深层含义和修辞手法的运用。
通过分析作品中的修辞手法,我能够更加深入地理解作者的意图和主题,也更能够品味到作品中的艺术之美。
在读后感中,我可以通过修辞学的知识分析作品中的细节,发现其中的艺术构思和审美价值,使得读后感更加丰富和有深度。
此外,通过修辞学的学习,我也发现修辞手法在日常生活中的运用是非常广泛的。
无论是口头表达还是书面写作,修辞手法都能够帮助我们更好地传达自己的观点和情感。
例如,在演讲中使用比喻来使观众更好地理解和接受自己的观点;在写作中使用排比和对仗来增强表达的力度和美感等等。
修辞手法的灵活运用不仅能够提升自身的语言表达能力,还能够让我们与他人更好地沟通和交流。
总结来说,修辞学的学习让我深刻认识到修辞手法对于文学作品的重要性,也提高了我对文学作品的解读和欣赏能力。
同时,修辞手法在日常生活中的运用也使得我在语言表达方面更加得心应手。
通过对修辞学的学习,我意识到语言的表达是一门艺术,也是一种力量,只有通过修辞手法的巧妙运用,才能够使语言更富有魅力和感染力。
现代汉语修辞学读后感
现代汉语修辞学读后感《现代汉语修辞学》读后感。
《现代汉语修辞学》是一本非常有深度的学术著作,它不仅仅是一本汉语修辞学的专业教材,更是一本能够引领读者深入思考的思想之书。
通过阅读这本书,我深刻地感受到修辞学对于语言的丰富性和表达的多样性的重要性,也更加明白了修辞在汉语中的广泛运用和深远影响。
在《现代汉语修辞学》中,作者通过对修辞学的概念、分类、功能和应用进行系统的介绍和分析,使我对修辞学有了更加全面的认识。
修辞学并不仅仅是一门古老的学科,它在当今社会依然具有重要的实用价值。
通过修辞手法的运用,我们可以更加生动地表达自己的观点,更加巧妙地传达信息,更加深刻地打动人心。
修辞学的学习不仅可以提高我们的语言表达能力,更可以培养我们的思维能力和创造力。
在阅读《现代汉语修辞学》的过程中,我深深感受到了修辞在汉语中的广泛运用和深远影响。
汉语是一种非常丰富多彩的语言,修辞手法在其中的运用更是千变万化。
通过对修辞手法的深入挖掘和分析,我发现修辞不仅仅存在于诗词歌赋之中,更贯穿于我们日常生活的方方面面。
无论是在文学作品中,还是在广告宣传、政治演讲、新闻报道等领域,修辞手法都发挥着重要作用,丰富着汉语的表达方式,激发着人们的情感共鸣。
通过修辞学的学习,我不仅仅对汉语修辞手法有了更深入的了解,更对汉语的美感和魅力有了更深刻的感悟。
修辞学不仅仅是一门学科,更是一种审美的体验,一种对语言艺术的追求。
在修辞学的世界里,我们可以感受到语言的美丽和力量,也可以发现语言的奥秘和魅力。
修辞学的学习让我更加热爱汉语,更加珍视语言的力量,也更加懂得如何用修辞的魅力打动人心。
总的来说,通过阅读《现代汉语修辞学》,我对修辞学有了更加深刻的认识和理解,也对汉语的美感和魅力有了更加深刻的感悟。
修辞学不仅仅是一门学科,更是一种审美的体验,一种对语言艺术的追求。
修辞学的学习不仅可以提高我们的语言表达能力,更可以培养我们的思维能力和创造力。
希望通过不断的学习和实践,我能够更加熟练地运用修辞手法,更加深入地体会汉语的美感和魅力,也更加深刻地认识和理解修辞学的重要性和价值。
浅议三种修辞
浅议三种修辞观修辞学是研究修辞的学问,修辞是加强言辞或文句效果的艺术手法。
自语言出现,人类就有修辞的需要。
修辞学主要研究的是词格(即通常所说的修辞方法)、言语修辞活动(主要与语境、语体有关)、言语风格等修饰自己的文章、语言,吸引别人的注意力、加深别人的印象和抒情效果;更清楚了解别人的意思,不会受修辞手法的影响而有所误解便於分析、欣赏文学作品。
当然,这只是笼统的定义修辞学,西方的修辞学就和我们认为的修辞学有所不同,而修辞在我国古代、现代也各有特色。
下面就浅议一下西方的修辞观、古代修辞观,现代修辞观。
一、西方修辞观:西方修辞学的传统可以追溯到亚里斯多德的《修辞学》。
自公元前五世纪起,古希腊就有修辞学的专著问世,并建立了专门教授修辞学的学校西方传统修辞学在其鼎盛的古典时期之后,经中世纪、文艺复兴直至十八世纪末的浪漫主义时期,虽已逐渐失去了影响,但随着十九世纪科学语言学的蓬勃发展,作为语言学学科之一的文体学及语言艺术研究应运而生,二十世纪修辞学得以复兴,成为一门重要的交叉学科。
西方古典修辞学实际上是演讲学,它与论辩术相辅相成,即表现形式是演讲,实质是论辩。
亚里斯多德《修辞学》的第一句话就是“修辞术是论辩术的对应物”。
昆提利安认为“修辞学是最佳讲话艺术”。
论辩家或演说家以其演说技巧鼓其如簧之舌,打动听众,改变其观点、观念。
“劝说”是西方古典修辞学的关键词,亚里斯多德把演讲活动定义为“通过说理和论辩来劝说他人做出某种反应的活动”,他给修辞术所下的定义是“一种能在任何一个问题上找出可能的说服方式的功能”。
这一定义说明了西方古典修辞学从一开始就以“说服”为目标。
二十世纪西方修辞学家肯尼斯·伯克曾经指出过,后世修辞学思想都是在劝说原则的基础上扩充和拓展而发展起来的。
二十世纪的新修辞学虽然扩大了古典修辞学的范围,但仍保留了修辞学的“劝说”传统。
为了达到劝说的目的,西方古典修辞学将修辞话语分为三大类,即诉讼演说、议政演说和典礼演说西方古典修辞学将修辞活动看作人的社会属性的一部分,具有人文传统。
对修辞学这门课的评价和建议
对修辞学这门课的评价和建议
修辞学这门课是一门非常有意义和实用的课程。
它研究的是如何有效地使用语言来影响别人的思维和情感,对于提高沟通能力和表达能力有着重要的作用。
首先,修辞学能够帮助学生更好地理解和分析公众演讲、广告、文章等各种语言作品。
通过学习修辞学,我们能够意识到其中使用的修辞手法并了解其效果,从而更全面地理解作者或演讲者的意图和观点。
这对于提高阅读理解能力和批判性思维能力都非常有帮助。
其次,修辞学可以帮助学生提高表达能力。
修辞学强调语言的力量和美感,教会学生如何运用修辞手法来使自己的语言更有说服力、感染力和艺术性。
这对于写作、演讲和辩论等方面都有着重要的启发作用,能够让学生更好地表达自己的思想和观点。
然而,对于改进这门课程,我有一些建议。
首先,课程可以加入更多的实践环节。
通过演讲训练、写作练习等实践活动,学生能够更直接地应用所学的修辞技巧,从而更好地掌握和理解课程内容。
此外,课程内容可以更贴近实际生活,引入一些当前热点话题或社会问题,这样更能激发学生的兴趣和思考。
总的来说,修辞学是一门非常有意义的课程,它能够提高学生的沟通能力和表达能力。
通过更多的实践环节和贴近现实的内容设置,可以进一步改善这门课程,
使学生能够更好地掌握和运用修辞学的知识和技巧。
修辞手法的语言魅力
修辞手法的语言魅力
修辞手法是一种常用的语言艺术技巧,它通过运用一些特定的
修辞手段,使语言表达更加生动、有趣和富有魅力。
本文将介绍一
些常见的修辞手法,并探讨它们在语言中的作用和魅力所在。
1. 比喻:比喻是一种通过将两个不同的事物进行对比,以便更
好地说明一个概念或观点的修辞手法。
比喻可以使语言更形象生动,增强读者的感知力和理解力。
例如:他的笑声如同春天的鸟鸣,清脆悦耳。
2. 排比:排比是一种通过将一系列具有相似结构的词语或句子
进行并列排列,以达到强调和修饰效果的修辞手法。
排比能够增强
表达的力度和节奏感,使语言更加有吸引力和感染力。
例如:爱情需要真诚、付出和理解,没有其中任何一个,都无
法构建起真正的幸福。
3. 拟人:拟人是一种将无生命的事物赋予人的特质或行为的修
辞手法。
拟人可以使语言更具情感和感染力,读者更容易产生共情
和共鸣。
例如:树叶在微风中轻轻跳舞,好像在向大地致以问候。
4. 夸张:夸张是一种通过对事物进行过度描述或夸大其特点,
以强调或加强效果的修辞手法。
夸张可以激发读者的兴趣和想象力,使语言更具张力和吸引力。
例如:他等了一万年,心里深深地明白,再等一万年也不会回来。
通过使用以上修辞手法,语言可以变得更加生动、有趣和吸引人。
这些修辞手法不仅能够提升文学作品的艺术效果,也可以在日
常生活中用来增强表达的魅力和感染力。
因此,值得我们在写作和
表达时加以运用。
我眼中的修辞学
我眼中的修辞学我所发现的现实中的修辞摘要本文章主要从我对修辞的认识,讲述了修辞学、语言、受众、修辞人格、修辞三段论、修辞权威、调动受众情感、价值观等,修辞的一些基本知识,并介绍我在生活中发现到的运用相关修辞的例子,阐述了我所发现的现实中的修辞。
以及我所发现的修辞与心理,还有修辞与人的行为动作的一些联系。
一、修辞学是什么?修辞学是研究修辞的学问,就是研究将语言用以说服人。
修辞是加强言辞或文句效果的艺术手法。
自语言出现,人类就有修辞的需要。
修饰自己的文章、语言,吸引别人的注意力、加深别人的印象和抒情效果。
在这里我们强调的是,通过对言语的修饰,吸引人们注意,达到我们说话的目的。
[1] 在日常表现中,我们所说的,“谢谢”、“对不起”、“打扰一下”,“请问”等礼貌性的用语,其实就是一种修辞。
我们通过礼貌、文明的方式,去向别人问候,此刻你就是在对别人的修辞,“通过说别人想听的话,而满足受众,使受众接受我们想达到的目的”。
你所说的话,要么起+1的作用,要么起-1的作用,不会是0的作用。
即语言要么是好的,要么是坏的,不会是中性的。
相信这个观念,我们以前并没有好好思考过。
我想,现在你就可以好好对这个观念思考一下。
我们在这里所阐述的修辞,就是如何运用好的语言,通过什么样的方式可以使你的语言让人接受。
二、受众在实际运用中,我们需要讲究“受众中心论”。
即要从受众出发去讲授你所要讲的东西。
受众有三种:真受众,虚受众,所说。
真受众:就是你讲话的真正对象、真正听你所说的话的人。
虚受众:就是你在讲话时候,和真受众一样在场在听你讲话,但是他们对你讲的根本没有兴趣,他们的注意点并不是你,对你说话说要达到的目的并没有太大影响,他们并不是你讲话的对象。
所说:就是不在你讲话的考虑人群范围中,但是在你说话时,他们因为各种原因在你讲话的时候也在场,但是他们并没听你所讲,他们在场也是在做自己的事情。
他们是你可以完全不在乎的听众。
受众是传播的主动者,媒介是被动者。
我在修辞的世界里
我在修辞的世界里—浅析汉语修辞格对文化的反映和体现汉语修辞学是一门博大精深的学问,就像一汪大海,浩瀚无涯,而我就好比一条遨游于知识海洋中的鱼儿,对它并不能全面的了解,在这里,我就拣一个我较为熟悉的知识点谈谈,至于出现的一些错误,那就只有请各位读者多多包含了。
汉语修辞学从古自今就有两个观点。
一是:语言的运用要为表达内容服务;二是:文体、风格、技法三个方面需要综合研究。
所谓的“技法”,就是我们常说的“修辞格”。
在汉语的世界里修辞学种类繁多,在此就不一一列举了,我就挑几个具有代表性的进行简单的解说。
我就针对比喻、拟人、排比三修辞格简单的分析一下修辞格对文化的反映和体现。
比喻是我们平时生活学习中使用频率最高的修辞格,从古至今,比喻的修辞方法已经在文人的笔下反复的磨练,为人们创造了无数的想象。
比喻就是根据心理联想,抓住和利用不同事物的相似点,用另一个事物来描绘所要表现的事物。
比喻在众多的修辞格中,它也着独特的地位,作为修辞格的老大哥,它不仅引领着修辞的使用,同时,它也传承着中华五千多年的悠久文化。
鲁迅先生的著名诗句中有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺之牛”,通过对鲁迅先生这句诗的理解,我们不难看出,中国的传统文化中时常用“牛”来比喻受苦受难、勤勤恳恳的劳动人民。
这个比喻形象生动的给人体现了从古至今的劳动人民是生活在怎样的社会地位中。
一方面,是作者对广大劳苦群众的同情、怜悯;另一方面,也是对那些压迫、剥削劳动人民的讽刺、批判。
类似的例子还有,成语“龙驹凤雏”用来比喻聪颖英俊的少年,龙、凤作为中华民族的象征,是我们中华民族所信奉的图腾。
这里以龙喻男、以凤喻女也形象生动的表达了中国传统文化中对龙、凤的崇拜之情。
拟人也是比较常用的修辞格,因为其独特的作用,也使得其在修辞格中均有独特的地位。
拟人就是把事物人格化,把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。
这种修辞格常在童话、寓言等文体中使用,作者通过拟人手法的运用,生动、形象的描绘了事物的状态,同时,也表达出了作者的情感态度。
陈望道《修辞学》读后感
陈望道《修辞学》读后感陈望道的《修辞学》作为中国修辞学领域的重要著作,对修辞学的理论体系进行了深刻的阐述和分析。
阅读此书,不仅对修辞学的基本概念和理论有了系统的理解,而且对修辞在语言表达中的实际运用也有了更加清晰的认识。
陈望道在《修辞学》中明确了修辞学的定义和范畴。
他将修辞学视为研究语言表达技巧和艺术的学科,认为修辞学的核心在于如何通过有效的语言技巧来增强表达的效果,使语言更加生动、形象和具有说服力。
这一观点在书中得到了详细的阐释,使读者对修辞学的基本功能和目标有了清晰的把握。
书中对比喻的详细论述让我印象深刻。
陈望道通过分析比喻的不同类型和作用,指出比喻不仅能够使抽象的概念具体化,而且能够通过生动的形象帮助读者更好地理解和感受表达的内容。
通过对比喻的学习,我认识到在实际写作和演讲中,恰当地运用比喻,可以使语言更加生动有趣,从而更有效地传达信息和情感。
陈望道还对修辞学的历史发展进行了回顾,并结合中国传统文化和西方修辞学的理论进行了对比。
这一部分内容让我认识到修辞学不仅具有丰富的历史背景,而且在不同文化和历史背景下都有着各自的发展和演变。
这种对比分析使我对修辞学的发展脉络有了更深入的了解,也让我看到了修辞学在不同文化和时代背景下的多样性和共通性。
陈望道在《修辞学》中还特别强调了修辞的实践性。
他认为,理论的学习应当与实际的应用相结合,只有通过不断的实践,才能真正掌握和运用修辞技巧。
这一点在书中得到了充分的体现。
陈望道不仅仅讲述了理论,还通过大量的实例和应用分析,帮助读者更好地理解和掌握修辞技巧的实际运用。
这种理论与实践的结合,使我在阅读过程中感受到修辞学的实用性和指导性,也激发了我对进一步学习和实践修辞学的兴趣。
陈望道的《修辞学》是一部内容丰富、理论系统的修辞学经典著作。
它不仅对修辞学的基本理论进行了详细的阐述,还结合实际应用,提供了丰富的实践指导。
阅读这本书,使我对修辞学有了更加深刻的认识,并激发了我对语言表达和沟通技巧的进一步探索和实践的兴趣。
关于汉语修辞研究的一点想法
关于汉语修辞研究的一点想法我对修辞没有什么研究,平时对修辞研究缺乏关注与学习。
大为一定要我来出席这次论坛,而且一定要我说几句话。
不好推辞。
不过我只能从一个门外汉的角度来说一点想法,跟大家交流,向大家请教。
修辞研究无论在国外和国内都有悠久的历史。
我们的《文心雕龙》就有不少是谈论修辞的。
而1932年陈望道先生的《修辞学发凡》问世,则标志着现代意义上的汉语修辞学诞生。
正像今天开幕式上几位专家谈的那样,修辞学有它辉煌的过去,但是我们还得往前走。
那么,怎么往前走还存在怎么样的问题一、修辞研究中存在的两个问题从当代前沿理论这个角度来看,我觉得修辞研究存在两个问题。
一是偏重于修辞格的研,究,选词用句这一方面的研究比较少。
原因我想有两个。
一方面,修辞格、修辞方式相对来说是显性的,就是说一听就能感觉到,一看就能抓得住。
这个用词用句用得好则是隐性的,没有一定的语言学功底,没有一定语文修养,看不出来。
另一方面原因,要讲修辞,讲哪个词、哪个句用得好、用得妙,必然要关涉到语义表达的问题,可是意义这个问题又是一个麻烦问题。
它是一个泥潭,它是个漩涡,它是个黑洞,它是流沙,进去了很容易出不来,闹了半天很难获得理想的成果。
它的难度相当大。
也可能因为这个原因,过去的修辞研究比较多地偏重于修辞格的挖掘、描写。
从现在所出的辞典来看,修辞格已经有一百多种了。
这是一个问题。
二、加强消极修辞的研究因而,我觉得,不管说转向也好或者说要深入也好,今后的修辞学研究就是要从两方面去加强:既要注重和加强对消极修辞也就是用词用语用句这方面的研究;同时,对修辞格本身的研究也要深化,不能满足于挖掘不同的修辞格。
关于第一点,为什么我要强调消极修辞的研究呢这是因为,说穿了,对青少年来说,更重要的不是告诉他这是什么修辞格这不是什么修辞格,而是让他知道怎么用词,怎么用语,怎么用句。
一个人的语文修养、语文水平其实就体现在这个地方。
我们通常讲说话要得体、要到位,不在于你是不是用了修辞格,更多地在于用词用语用句是否得体到位。
现代汉语修辞学读后感
现代汉语修辞学读后感修辞学是语言学中的一个重要分支,它研究的是语言的艺术表达和修辞手法。
而现代汉语修辞学则是对汉语修辞手法和表达方式进行系统研究的学科。
通过对现代汉语修辞学的学习,我对汉语的表达方式有了更深入的理解,也对修辞手法有了更为全面的认识。
首先,现代汉语修辞学让我对汉语的丰富性有了更深刻的认识。
在修辞学的研究中,我们学习了很多丰富多彩的修辞手法,比如比喻、拟人、排比等等。
这些修辞手法不仅丰富了汉语的表达方式,也让人们在交流中更加生动形象地表达自己的意思。
通过学习现代汉语修辞学,我对汉语的多样性和灵活性有了更为深刻的认识,也更加珍惜这门美丽的语言。
其次,现代汉语修辞学让我对修辞的运用有了更加全面的认识。
在修辞学的学习中,我们不仅学习了各种修辞手法的定义和特点,还学习了如何在实际语言表达中运用这些修辞手法。
通过大量的例子分析和练习,我逐渐掌握了如何在写作和口语表达中巧妙地运用修辞手法,让自己的语言更加生动、有趣,也更具有说服力。
修辞学的学习让我对语言的运用有了更加深入的理解,也提高了我的写作和表达能力。
最后,现代汉语修辞学让我对文学作品有了更深入的欣赏和理解。
在修辞学的学习中,我们不仅学习了修辞手法的定义和运用,还学习了如何分析文学作品中的修辞手法,并从中感受作者的意图和情感。
通过对文学作品的修辞分析,我对文学作品有了更为深刻的认识,也更加欣赏其中的艺术之美。
修辞学的学习让我对文学作品有了更加全面的理解,也让我在阅读和欣赏文学作品时更加有味道。
总的来说,通过对现代汉语修辞学的学习,我对汉语的表达方式有了更深入的理解,对修辞手法有了更为全面的认识。
修辞学的学习不仅丰富了我的语言知识,也提高了我的语言表达能力,让我在写作和口语表达中更加得心应手。
同时,修辞学的学习也让我对文学作品有了更深入的欣赏和理解,让我在阅读和欣赏文学作品时更加有感触。
修辞学是一门非常有趣和实用的学科,我会继续努力学习,不断提高自己的修辞能力,让自己的语言表达更加生动有趣,也更加有说服力。
修辞学学习报告
刚接触修辞学这门课的时候,总以为它和中文的修辞学相差无几,于是就靠着以前所学的知识,不紧不慢的跟着老师的步子走。
可是,随着学习的深入,才发现英语修辞学有自己的特点和用法,各种修辞手法与在中文中的应用有着很大的区别,于是,对待这门课程,我不敢再怠慢,开始用心去学。
才发现,这门课程还是很有魅力的,而我自己,也学到了很多东西,同一种修辞手法,在中文和英文中的应用有那么大的差别,必须认真的去对比着学习才能真正的了解它们在各自不同语境中的应用,另外,通过这门课的学习,我也对各种修辞手法有了更深刻的理解,理解的更全面了,相信在以后的应用中会用的更好。
通过这半学期的学习,我已经找到了学习这门课的方法,适应了老师的授课方式,并且逐渐的喜欢上了这门课程。
在英语中,对于一种修辞手法的应用,除了要考虑它本身的特点外,还要考虑当地的风俗习惯,文化背景,语言环境等社会人文信息,比较有深意。
因此,为了学好这门课,除了上课时认真听老师讲课,并认真完成老师布置的作业外,我在课余时间,我会针对认真复习老师的讲义,并且针对某一种修辞手法,对比着它在中英文中的用法去学,去记,争取做到熟练掌握,并应用。
老师的讲课可以说已经很完美了,能吸引学生的注意力,让学生们主动去认真听课,但我想老师能把课堂气氛搞的轻松点,让学生们轻松上课就更好了。
马上就要考试了,虽然我前段时间已经学的很努力了,但是还是会觉得掌握的不踏实,我应该更加努力,在学好接下
来的课程的同时,把以前所学的好好复习一遍,好好准备考试。
学习修辞学的一些感想
学习修辞学的一些感想修辞学是一门专门阐述语言修辞规律的特点的学问。
这学期选修这一门课对我来说受益匪浅,学习知识是固然重要,但最重要的是通过老师对这一门课程的诠释让我懂得了更多对生活有用的智慧。
让我懂得了在生活中巧妙地运用修辞学原理,用心去交流,使生活变得更加美好。
首先学习修辞学,使我们懂得了修辞规律,修辞方法等,能够提高我们的表达能力,使自己的话语更容易让人们接受,从而提升了交际能力。
修辞是依照一定的题旨,一定的语境,进行锤炼词语,选择句式,运用一些独特的、比较固定的表达方式,准确、鲜明、生动地反映客观事物,阐明观点,或抒发情感,或传递信息,或形容状物的这样一种语言艺术和语言技巧。
它是一种非常复杂而又富有创造性的语言活动。
在日常生活中,无论是说话还是写文章,一个意思往往可以用不同语言形式来表达。
但是结合语言环境来看,它们所表达的效果是各不相同,这就需要我们去较好的把握适当的尺度。
因此懂得了修辞的规律,并且自觉加以运用,对于提升我们的交际能力,提高我们的语言表达效果是很有意义的。
在这里修辞的基本规律指的是人们在修辞言语创造和理解的全过程中所必须遵循的一般规律或规则,主要包括切境律,即要符合语境。
择取律,即要适当的选取。
主体律,指的是体现主体意识和美感律,具有美感而不显粗俗等四个规律。
它们贯穿于修辞的全过程。
只有遵循这四条规律,才能使修辞有据可依、有理可释、有法可用、有果可求,它们是人们进行修辞的必要条件。
我觉得这些主要规律中,最主要的是切境律。
它在我们日常说话,写文章各方面都起到极大的作用。
学会了它,在交往中有着极大的好处,正所谓到什么山上唱什么歌。
修辞和语境有密切的联系。
语境决定修辞,帮助修辞表达题旨。
而修辞必须适应语境,否则,使用的辞藻再花哨华丽对表达也起不到什么作用,就会出现牛头不对马嘴的情况。
只有在适应特定的语境中,修辞才具有生存的价值,才会对表达题旨产生良好的效果。
因此在不同的语境要说不同的话,说得当的话,有美感的话。
修辞学是一门理论性很强
实用英语修辞修辞学是一门理论性很强,也是实用性很强的学科;修辞学起源于实用。
在西方,修辞学首先是一种劝说性演说的艺术出现的,它同演讲术、辩论术和作文法密切相关。
作为一种学科,它涉及两个方面。
一是修辞的理论与技巧,二是修辞的实践与应用。
以下则是对这两方面详细解述。
一、修辞的理论与技巧1.修辞的定义修辞二字从字面意义看修为修改修饰,辞为语言,两者合在一起即为重复修改语言,这样做的目的是使语言更加精炼、准确、形象、生动,以更好地表达文本的一切内容。
就英语翻译Rhetoric而言,我们同样可以用同种方式来获得其定义。
R stands for recreate; H stands for how; E stands for effencient; T stands for theory; O stands for organized; R stands for rhyme; I stands for imagination space; C stands for communication. If we combines all of them, It means that rhetoric is a theory which deals with hoe to use appropriate methods to organize language, and to make language efficiently and full with rhyme. This process is a recreation, which can let the reader have imagination space and make the communication more efficiently.综上所述,我们可以得知修辞就是最有效地运用语言以期更充分透彻鲜明地表情达意的一种艺术。
2、修辞的任务修辞研究的对象是语言。
汉语语法修辞心得体会现代汉语修辞学心得(二篇)
汉语语法修辞心得体会现代汉语修辞学心得(二篇)有关汉语语法修辞心得体会有用一二年级一班、二班共有学生57人。
两班学生活泼好动、天真烂漫,奇怪心很强,经过一年的努力学习,学生大局部已具备爱学习,仔细上课,按时完成作业的良好习惯。
学生对于学校班级的各项纪律、规定有肯定的了解,集体主义观念在肯定程度上初步形成,学习习惯正处于逐步形成的阶段。
大局部学生学习兴趣深厚,学习积极性较高,有肯定竞争意识;不少孩子思维灵敏,但缺乏想象力量;受年龄限制,个个虽活泼好动,但自我掌握力量较弱;许多孩子主观意识剧烈,敢于表现自己,但自私自利,不懂得欣赏别人,不擅长向同伴学习。
有许多学生,学习不够自觉,怕吃苦,这可能与他们大多是独生子女娇生惯养有关吧,在以后的教育过程中要让学生养成良好的学习品质和意志品质。
写字方面,孩子们能够工整地书写,但怎样写得美丽还要教师花心思指导、学生努力练习。
阅读方面,已有预习的习惯,但比拟浅薄,本学期将连续进展预习指导。
由于识字力量的提高,孩子们已储存了大量的汉字,读起课外书来游刃有余了,这个学期,在课外阅读的要求上,肯定还要提高。
大局部学生在肯定的鼓励下和嘉奖机制下,有较高的深厚的兴趣。
但孩子们的阅读尚需指导,如不会合理安排阅读时间,阅读时有头无尾,阅读姿态不正确等均须引导。
大局部孩子的口语组织表达力量还需连续加强,抽出肯定时间在文本中延长写话或开展编故事竞赛,同时为今后的写作打下根底。
总之,在教育教学过程中,要因材施教,尽量从他们的实际动身,结合新课程的要求,促进学生的共性进展和语文素养的提高。
二、教材分析1、内容及编排本教材从专题组织单元,以整合的方式组织教材内容,共分八个专题;感受祖国山水的美多漂亮;童年留影;亲近自然;哲理故事、亲情与关爱;熟悉自然;名人故事;绚烂的传统文化。
每个单元课文后设置一次综合学习,板块有“好玩的汉字”“把字写好看”“我的风采”“读读背背”“我的小笔头”“口语交际”等各局部相互联系,构成一个有机的整体。
亚里士多德修辞学
亚里士多德修辞学《我眼中的亚里士多德修辞学》哎呀,说起亚里士多德修辞学,这可真是个高深又奇妙的东西呢!一开始,我根本不知道这是啥,还以为是某种超级难的数学题。
我就好奇啦,这到底是个啥玩意儿?老师给我们讲的时候,我瞪大眼睛,竖起耳朵,生怕错过了一点点。
你想啊,就好像我们平时说话,有的人说出来就让人特别爱听,有的人一开口就把人给气跑了。
亚里士多德修辞学不就是研究怎么把话说得漂亮,让人听了心里舒服,还能被说服的学问嘛!比如说,我想让妈妈给我买个新玩具。
我要是直接说:“妈妈,我要新玩具!”妈妈可能会说:“不行!”但要是我换种说法:“妈妈,你看我最近学习这么努力,表现这么好,要是有个新玩具鼓励我一下,我肯定会更棒的!”说不定妈妈就答应啦!这难道不就是亚里士多德修辞学的作用吗?有一次,我们班举行班干部选举。
小明上去演讲,就干巴巴地说:“我想当班长,我会努力的。
”大家反应平平。
可小红就不一样啦,她说:“亲爱的同学们,如果我能当班长,我会像小蜜蜂一样勤劳,为大家服务;我会像大树一样为大家遮风挡雨;我会像明亮的灯,为大家照亮前行的路。
请相信我,支持我!”哇塞,大家都拼命鼓掌,最后小红真的当选了班长。
这不就证明了会用亚里士多德修辞学的厉害嘛!还有啊,电视上那些广告不也是这样吗?“今年过节不收礼,收礼只收脑白金。
”这简单的一句话,多顺口,多让人记住呀!我就想,要是我以后长大了,做生意卖东西,我也得好好学学这亚里士多德修辞学,把我的东西说得让人特别想买。
亚里士多德可真是个超级厉害的人,能想出这么棒的学问!他的这个修辞学就像一把神奇的钥匙,能打开人们心灵的大门,让交流变得更加顺畅和美好。
反正我觉得,亚里士多德修辞学真的太重要啦,我们都应该好好学一学,你们说是不是呀?。
语文修辞讲座心得体会
近日,我有幸参加了一场关于语文修辞的讲座,聆听了一位资深语文老师的精彩讲解。
此次讲座让我受益匪浅,不仅让我对语文修辞有了更深入的了解,还让我在今后的语文学习和写作中有了更明确的方向。
讲座中,老师详细介绍了语文修辞的内涵、种类和运用技巧。
首先,老师从修辞的内涵讲起,阐述了修辞的本质和目的。
修辞,即通过运用各种修辞手法,使语言表达更加生动、形象、有力。
接着,老师列举了常见的修辞手法,如比喻、拟人、夸张、排比等,并逐一进行了详细讲解。
在讲座中,我对以下几种修辞手法有了更加深刻的认识:1. 比喻:比喻是一种将两种事物进行类比,从而突出事物特征的修辞手法。
比喻可以使抽象的概念具体化,使读者更容易理解。
例如,将“时间”比作“流水”,生动形象地表达了时间的流逝。
2. 拟人:拟人是一种将非人类事物赋予人类特征的修辞手法。
拟人可以使事物具有生命力,使读者产生共鸣。
例如,将“风”拟人化为“调皮的孩子”,形象地描绘了风的活泼。
3. 夸张:夸张是一种对事物进行夸大或缩小的修辞手法。
夸张可以使事物更加生动、有趣,增强表达效果。
例如,将“她的笑容像阳光一样灿烂”,夸张地描绘了笑容的美丽。
4. 排比:排比是一种将同类事物排列在一起,形成鲜明对比的修辞手法。
排比可以使语言节奏感强,增强表达效果。
例如,“春雨贵如油,夏雨如瀑布,秋雨如细丝”,通过排比,形象地描绘了不同季节雨的特点。
讲座中,老师还分享了一些运用修辞手法的技巧。
例如,要善于观察生活,发现生活中的美;要注重语言的锤炼,使语言更加生动形象;要善于运用多种修辞手法,使表达效果更加丰富。
通过此次讲座,我深刻认识到语文修辞在语言表达中的重要性。
在今后的学习和写作中,我将努力运用修辞手法,使自己的语言表达更加生动、形象、有力。
以下是我的一些体会:1. 提高语文素养:学习修辞手法,有助于提高自己的语文素养,丰富自己的语言表达。
2. 增强写作能力:运用修辞手法,可以使文章更具吸引力,提高文章的质量。
修辞学学习小心得
修辞学与语文教学1007班王伟平我认为,修辞学是语文教学中的一部分。
在小学语文中,修辞学的作用并不是很明显,它的出现是理论性的,是教师教受学生是运用的一些方法。
而在中学,修辞学中的一些内容就是学生要学习的知识点。
以下是我找到的修辞学大家的观点:吕叔湘先生1980年就曾指出:“语文教学的进一步发展,就要走上修辞学、风格学的道路,也就是文学语言的研究,这是语言学与文学交界处的学科。
”这绝不单单是指在语文教学中增加一些修辞学、风格学的有关知识,更主要的还是强调修辞学的原则、方法以及最新发展对语文教学的深刻影响和指导意义。
语文教学理论中,所谓“人文性”和“工具性”常常表现为对语言表达的两种诉求:“人文性”要求文学性强、语言鲜活、富于文采;“工具性”要求文从字顺、逻辑谨严、表达规范。
这两种不同的修辞观点早在孔子的言论中就被提出了,那就是“言文”(“言之无文,行而不远”)和“辞达”(“辞达而已矣”).陈望道先生在《修辞学发凡》中提出修辞的两分野,即用消极修辞和积极修辞来区分这两类表达。
消极修辞是指以语言表达的明白精确为目的而进行的修辞。
消极修辞一般要遵循逻辑常规和语法常规,强调字面意义和所表达的意思密切结合。
消极修辞是一种基本的、普遍使用的修辞方法,适用于多种语体。
积极修辞又称“特殊修辞”“艺术修辞”,指以语言表达的形象、生动为目的而进行的修辞。
积极修辞一般要突破语言运用的常规,是一种超常规的修辞。
它注重人们的体验和感受,往往表达一种字面意义以外的深层意义,多适用于文艺语体。
审美是一种评价,修辞学关注的正是语言表达效果好不好的问题。
好不好在多数情况下并没有明确的标准,只有通过比较才能真切地了解,准确地把握。
修辞的比较原则在中学语文教学中也是一个普遍应用的原则。
要讲出欧阳修《醉翁亭记》“酿泉为酒,泉香而酒洌”为什么妙,只有通过同寻常表达的“泉洌而酒香”进行比较。
鲁迅《为了忘却的记念》“忍看朋辈成新鬼”的“忍”同原稿中的“眼”相比较效果就显出高下来了。
对修辞的认识?
对修辞的认识?修辞,从字面上来讲,即文辞或修饰文辞。
"修辞"从概念讲,有三重含义:一指运用语言的方式、方法或技巧规律(即"修辞手段");二指说话写作中积极调整语言的行为活动(即"修辞活动");三指修辞学或修辞著作。
本文今天主要讲解一下第一种,即修辞手段/手法,也是我们平常所理解的“修辞”的含义。
修辞手法一共有六十三大类,七十八小类。
它的作用在于提高表达效果。
我们常见的修辞手法主要有比喻、拟人、夸张、排比、对偶等其中大类修辞手法包括:比喻,白描,比拟(又名比体,分为拟人、拟物),避复,变用,层递,衬垫(衬跌) ,衬托(反衬、陪衬),倒文,倒装,迭音,叠字复叠,顶真(又名顶针、联珠),对比,对偶(对仗、队仗、排偶),翻新,反复,反问,反语,仿词,仿化,飞白,分承(并提、合叙、合说);复迭错综,复合偏义,共用,合说,呼告,互体,互文,换算,回环,回文,降用,借代,设问,歧谬,排比,拈连,摹绘,列锦,连及,夸张,警策,示现,双关,重言,重叠,指代,用典,引用,移用,须真,谐音,歇后,象征,镶嵌,析字,委婉,婉曲,通感(移觉、移就),跳脱,转文。
共计63种。
比喻即表示两种不同程度的事物,彼此之间有相似点,使用一事物来比方另一事物的修辞方法。
⑴明喻。
例如:叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
⑵暗喻。
例如:广场上是雪白的花圈的海洋,纪念碑已堆成雪白的山冈。
⑶借喻。
例如:最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉。
⑷博喻。
例如:一只巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的瓦楞上,如雪,如玉,如飞溅的浪花。
夸张为了达到某种表达效果,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法叫夸张。
⑴扩大夸张。
例如:蜀道之难,难于上青天。
⑵缩小夸张。
例如:乌蒙磅礴走泥丸。
⑶超前夸张。
例如,农民们都说:"看见这样翠绿的麦田,就都嗅出白面包子的香气来了。
" "粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
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我所发现的现实中的修辞
摘要
本文章主要从我对修辞的认识,讲述了修辞学、语言、受众、修辞人格、修辞三段论、修辞权威、调动受众情感、价值观等,修辞的一些基本知识,并介绍我在生活中发现到的运用相关修辞的例子,阐述了我所发现的现实中的修辞。
以及我所发现的修辞与心理,还有修辞与人的行为动作的一些联系。
一、修辞学是什么?
修辞学是研究修辞的学问,就是研究将语言用以说服人。
修辞是加强言辞或文句效果的艺术手法。
自语言出现,人类就有修辞的需要。
修饰自己的文章、语言,吸引别人的注意力、加深别人的印象和抒情效果。
在这里我们强调的是,通过对言语的修饰,吸引人们注意,达到我们说话的目的。
[1] 在日常表现中,我们所说的,“谢谢”、“对不起”、“打扰一下”,“请问”等礼貌性的用语,其实就是一种修辞。
我们通过礼貌、文明的方式,去向别人问候,此刻你就是在对别人的修辞,“通过说别人想听的话,而满足受众,使受众接受我们想达到的目的”。
你所说的话,要么起+1的作用,要么起-1的作用,不会是0的作用。
即语言要么是好的,要么是坏的,不会是中性的。
相信这个观念,我们以前并没有好好思考过。
我想,现在你就可以好好对这个观念思考一下。
我们在这里所阐述的修辞,就是如何运用好的语言,通过什么样的方式可以使你的语言让人接受。
二、受众
在实际运用中,我们需要讲究“受众中心论”。
即要从受众出发去讲授你所要讲的东西。
受众有三种:真受众,虚受众,所说。
真受众:就是你讲话的真正对象、真正听你所说的话的人。
虚受众:就是你在讲话时候,和真受众一样在场在听你讲话,但是他们对你讲的根本没有兴趣,他们的注意点并不是你,对你说话说要达到的目的并没有太大影响,他们并不是你讲话的对象。
所说:就是不在你讲话的考虑人群范围中,但是在你说话时,他们因为各种原因在你讲话的时候也在场,但是他们并没听你所讲,他们在场也是在做自己的事情。
他们是你可以完全不在乎的听众。
受众是传播的主动者,媒介是被动者。
受众并不是消极地“接受”信息,而是积极地寻求信息为自己所用。
举个例子来说,在外面很多超市、大卖场经常在做一些活动的促销,特别是日常用品的促销。
之前我曾在南平大剧院外面看到捷龙超市在促销某个牌子的酱油,工作人员在展示摊前卖力地讲着,“这个酱油味道很鲜美、可口”,“XX酱油是用什么材料经过怎样加工制作,这些工序十分精良、安全”...展示摊前很多人在围观,其中包括着在剧院前散步的老太太、老大爷们,还有在超市购物完或正要购物的人,还有马路路过围观的普通民众,包括我们这些放假来这边走走的学生。
这些人当中真受众,就是那些拥有购买力、家里需要酱油的,以及真正关注着活动介绍的酱油的人。
而像那些想买酱油,而没有购买力的人,以及陪着老婆来,看有购买力,但并不想买这酱油的先生们,则是虚受众。
像我们路过凑个热闹的学生以及没拥有购买力的人来说,就只是所说,对于那位工作人员那时所要达到的修辞目的来说,我们是完全可以忽略的一类人。
就刚才所讲到的销售的例子,是日常生活工作中经常要运用到修辞的一类人。
他们的修辞目的很明显就是要推销出产品,说服人们购买。
但是我们需要注意的是,修辞的意图过于明显,受众就不太会接受。
从人类的发展历程以及心理学分析,大部分研究者发现,
人们往往乐于看到别人遭受挫折、吃点苦头,对别人的悲惨,我们总是乐于幸灾乐祸,对于别人所要达到的目的,人们在知情的情况下,有不配合的倾向。
这时就要用到修辞的另一个观点,修辞,立于诚。
即我们要掩饰我们说话的目的。
大部分警察在审讯嫌疑人时,会掩饰自己的目的,用日常的话语来先深入询问或者让被审讯者自己讲述与案件有关的事情,以他的语调、重复性论述、眼神、动作以及对案件细节的表述,来判断此时被审问者的心理以及他是否说谎等,从而得到与案件有关的重要线索。
将修辞的目的掩盖起来,是我们大部分人在说谎时,都会采取的修辞手段。
同时还要注意的是,修辞,要分场合。
即你要在一定的修辞情境下进行。
修辞情境是当代西方修辞理论的核心概念,任何修辞话语的产生都是以修辞情境为依据的。
对于政治人物,掌握特定政治时期的紧急事件,分析历史背景,当前事态的严重程度和问题所属领域,那么演讲者就能将自己融入到听众所需要的情境中以有效的改变现状,达到演说的目的。
[2]在美国“水门事件”中杜鲁门在当时那种社会舆论背景下,很难去运用他的修辞权威去说服人们,以换回人们对他的信任。
这是因为在那样的修辞情境中,这样的违反事实的说服是难以接受的。
三、说服别人的三种方式
1、“Enthymeme and syllogism”--修辞三段论
修辞三段论,就是大前提、小前提、结论。
在像别人讲道理时,我们大部分就是在运用三段论。
让别人知道我们所说的是正确的。
但是绝对正确的大前提很难找到,以及因为人的主观原因,我们很难运用三段论去真正说服人们。
从思维过程来看,任何三段论都必须具有大、小前提和结论,缺少任何一部分就无法构成三段论推理。
但在具体的语言表述中,无论是说话还是写文章,我们常常把三段论中的某些部分省去不说。
省去不说的部分或是大前提,或是小前提,或是结论。
这样可以让我们的言语更不会有太有令人质疑的内容,使我们更好地说服别人。
2、构建修辞人格
修辞人格,就是构建符合大家所接受的形象人格。
我们在日常生活中的人格是平常人格。
为了使你的修辞成功,你的修辞人格就要建立在平常人格的基础上,这才会是大家接受。
举例子来说,等级高的游戏者总是会对等级低的游戏者,提一些建议与指导,那些低等级的游戏者对于这种指导总是很接受地去执行;我们去博物馆义务讲解时,一些游客看到我们与博物馆讲解员在旁边值班,总是会凑过来走向我们这边,我热情地上去为他们讲解(专业的讲解员没有上去,而是我主动上去讲解,展现我得到讲解员的认同,具有专业性),他们对我讲的很是接受的,并且很热情地跟我交谈关于一些展示文物的相关知识和历史价值。
这时的我,看起来就是个学生,只是与博物馆的讲解员在旁边值班,让我“修辞权威与修辞人格的建立”,虽然在讲解中有人了解我只是过来义务讲解的学生,但还是很信服我为他们所做的讲解。
3、受众的情感
要让受众处于情感上,即调动受众的情感。
(1)调动受众情感时,就要自己去评判受众的价值观
(2)当你真的不了解某人的时候就要开口去问。
(3)分析受众。
看受众的职业背景、社会角色、承担什么责任、喜爱什么等。
我曾在一个校外一个公司举办的活动中帮忙,我在那边担任“幸运转盘”游戏的裁判。
那个公司的职员很多过来玩这个游戏(他们问我一些游戏规则,
信任我的修辞权威,尽管我看起来比他们小、地位并不高,但是此刻的我具备这个修辞权威),有一些游戏者输掉了,在旁边没有太多人的的时候,会很低声细语、友善地说,这个游戏赢了,他才会有相应积分,才可以领奖品(这时在调动我的情感,也在运用修辞三段论),然后会赞美我,说帅哥,什么的(这个修辞手段很粗糙,而且这修辞目的也很明显,我不是很接受),最后我直接让他赢了游戏(因为他那么渴望,以及今天大家都只是想玩得开心,这些调动了我的情感)。
去尝试得到受众的价值观修辞要以对方的角度看待事物,看对方在乎什么,以对方所在乎的价值观以及看待事物的标准去修辞对方,说服对方。
四、修辞的运用
我们在日常生活中,想叫别人与自己一起去办什么事情时,但你并不是处于上层的修辞人格地位时(即老板、父母、老师等可以直接命令我们的人,在某些领域是权威的人),你就要说服别人。
举例来说,我前几天想叫我舍友一起到操场踢球,那时我正在换球鞋,我是以友好、轻松的方式提问的(这时候我已经在修辞他了),他说他并不想(他在平时是经常下去踢球的,在当时他只是由于天气有点冷,在犹豫中),我就对他说,“最近天气开始冷啦,你要注意保暖,也要适当锻炼一下身体”(让对方先接受你的观点,这在谈判中与心理学中,是经常运用的,这可以让别人乐于接受你后面的观点),“感觉最近一直没怎么锻炼,身体都变差了,你也很久没锻炼了,顺便一起下去踢一会吧。
”(这里运用的是修辞三段论,用讲道理的方式去让他接受),最后,他还是有点犹豫,我就补充说明,“诶,这学期足球要考颠球,总是感觉不练练的话,期末体育过不了,一起下去练练吧。
”(这是以他认为重要的东西在修辞他)。
最后,他也下去踢球了。
总之,修辞是日常中经常被运用的,我们需要重视我们的言语,思考我们说话时的目的是什么。
思考别人与你交流时,他通过语言、心理与行为,所要达到的是什么。
当然我们做的这一切只是为了我们更好的生活,所以我们也有不必要运用修辞的时候。
只是在生活和工作的场合中,我们可以通过修辞的相关知识使我们在社会交往和日常事务中,更好地处理问题。
将修辞运用在生活与工作上,让我们生活得更好、更愉悦,才是我们最终所要达到的。
参考文献:
[1]、修辞学,百度百科
[2]、《南京理工大学论文——政治演讲中的修辞情境分析》,张悦,2012。