蔡邕听琴阅读答案
《后汉书蔡邕传》阅读练习及答案.doc
《后汉书蔡邕传》阅读练习及答案后汉书阅读下面的文言文，完成4～7题。
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。
少博学，师事太傅胡广，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。
邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉。
与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。
邕不得已，行到偃师，称疾而归。
闲居玩古，不交当世。
建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。
召拜郎中，校书东观。
迁议郎。
邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。
熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。
灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。
卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。
”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。
卓重邕才学，厚相遇待，每集谟，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“僖!以乐召我而有杀心，何也?”遂反。
僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。
”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。
弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。
此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。
”及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。
允勃然叱之，即收付廷尉治罪。
邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。
士大夫多矜救之，不能得。
太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。
且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎?”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。
方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。
既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。
”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎?善人，国之纪也，制作，国之典也。
高中文言文阅读及答案《蔡邕听琴》
高中文言文阅读及答案《蔡邕听琴》高中文言文阅读及答案《蔡邕听琴》吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。
将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。
”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。
弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。
”(《后汉书?蔡邕传》)吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。
起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。
仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。
”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。
弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。
我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。
这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“这足以称为杀心了！”[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。
②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。
③裁：制作。
④陈留：古地名，今河南境内。
⑤将命者：侍从。
⑥怃然：惘然的样子。
⑦足以当之：足以称为杀心了。
[文言知识]说“向”。
“向”是个多义词。
蔡邕《琴操》和葛洪《嵇中散孤馆遇神》对比阅读附答案
蔡邕《琴操》和葛洪《嵇中散孤馆遇神》对比阅读附答案阅读下面的文言文，完成4—7题。
“聂政刺韩王”者，聂政之所作也。
政父为韩王治剑，过期不成，王杀之，时政未生。
及壮，问其母曰：“父何在？”母告之。
政欲杀韩王，乃学涂入王宫，拔剑刺王，不得，逾城而出。
去入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉①，吞炭变其音。
七年而琴成，欲入韩，道逢其妻，从买栉，对妻而笑，妻对之泣下。
政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“吾夫聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。
君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。
”政曰：“天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？”即别去，复入山中，仰天叹曰：“嗟乎！变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时报复？”援石击落其齿，留山中三年习操，持入韩国，人莫知政。
政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听，以闻韩王。
王召政而见之，使之弹琴，政即援琴而歌之。
内刀在琴中，政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之。
曰：“乌有使生不见其父，可得使乎？”政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。
乃枭磔政形体市，悬金其侧：“有知此人者，赐金千斤。
”遂有一妇人往而哭曰：“嗟乎，为父报仇邪？”顾谓市人曰：“此所谓聂政也。
为父报仇，知当及母，乃自犁剥面，何爱一女之身，而不扬吾子之名哉？”乃抱尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。
故曰：“聂政刺韩王。
”（蔡邕《琴操》）有嵇康者，尝游天台，忽闻谷中琴声幽幽，寻声觅去，至一茅舍，一清丽女子开门。
神巫曰：“见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。
此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传。
”康问：“何人所为？”对曰：“广陵子是也。
昔与聂政山中习琴，形同骨肉也。
”康恍然大悟，恭请神女赐之，习至天明方散。
康毕生独爱此曲，虽有达官贵人求教，概不相传。
及康将刑东市，三千太学生“请以为师”，终不得许。
康刑前索琴而扶。
玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。
初中文言文阅读试题及答案
初中文言文阅读试题及答案楚国有一个人靠养猴子为生，楚人称他为“猴公”。
每天早晨，他会把一部分猴子放在庭院里，让老猴子带领它们到山里寻找食物，每十只猴子中有一只归他所有，用来自己吃。
如果不给他，他就会用鞭子打它们。
猴子们都害怕他，不敢违抗他的命令。
一天，有一只小猴子问其他猴子：“这些果子是猴公种的吗？”其他猴子回答：“不是，是天生的。
”小猴子问：“那么我们为什么要为他劳动呢？”其他猴子突然醒悟了。
那天晚上，它们一起去等猴公睡觉后，打破栏杆，捣毁笼子，拿走了积存的果子，然后逃到了树林里，再也没有回来。
猴公最终因此而死去。
郁离子说：“有些人用巧妙的方法欺骗人民，但如果他们昏聩而不觉悟，一旦被揭穿，他们的计谋就会彻底失败。
”1.为什么我们要为他劳动呢？2.这个故事告诉我们，当大众觉醒时，那些蒙蔽大众的人必将被抛弃。
3.当权者不应该用欺骗的方式来控制人民，因为一旦被揭穿，他们的计谋就会失败。
楚国有一个以养猴为生的人，被当地人称为狙公。
每天早晨，狙公都会在院子里分配猴子的工作。
他派遣老猴带领小猴子去山上采集果实，将十分之一上交给他自己食用。
如果有些猴子不听从他的命令，狙公就会用鞭子抽打它们。
所有的猴子都害怕他，不敢违抗他的命令。
有一天，一只小猴子问其他猴子：“山上的果树是狙公种的吗？”其他猴子回答：“不是，那些果树是天生的。
”小猴子说：“既然不是狙公种的，我们为什么要为他工作呢？”其他猴子听了之后都意识到了问题所在。
那天晚上，所有的猴子一起等待狙公睡着后，打破了笼子，摧毁了栏杆，拿走了他储存的食物，并一起逃进了树林，再也没有回来。
最终，狙公饿死了。
郁离子曾说：“像狙公这样没有道德准则，只会用权术来统治百姓的人，和那些没有觉醒的统治者差不多。
一旦有人开导他们，让他们明白这一点，那些欺诈和统治的权术就不再起作用了。
”在另一则故事中，魏武帝曹操要接见匈奴的使臣。
因为他觉得自己相貌平凡，不足以代表国家的威严，于是让崔季珪代替他接见。
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初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。
将命者?告主人曰：“蔡君向来，至门而去。
”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。
弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。
”(《后汉书·蔡邕传》)注释：①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。
②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。
③裁：制作。
④陈留：古地名，今河南境内。
⑤将命者：侍从。
⑥怃然：惘然的样子。
⑦足以当之：足以称为杀心了。
文言知识：说“向”。
练习：1．解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然2．翻译：①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎?3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明“向”是个多义词。
一、指“面对”、“朝向”。
上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。
二、指“接近”、“临近”。
李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。
”“向晚”即临近晚上。
又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。
”“向昏黑”即临近昏暗。
三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。
上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。
高中文言文阅读及答案《蔡邕听琴》
蔡邕听琴吴人有烧桐以爨者①,邕②闻火烈之声,知其良木,因请而裁③为琴,果有美音,而其尾扰焦,故时人名曰焦尾琴焉;初,邕在陈留④也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒已酣焉;客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰：嘻以乐召我而有杀心,何也遂反;将命者告主人曰：蔡君向来,至门而去;邕素为乡邦所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然⑥;弹琴者曰：我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却;吾心耸然,惟恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形于声者乎邕莞然而笑曰：此足以当之⑦矣;后汉书蔡邕传吴地有个焚烧桐木做饭的人,蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音,知道这是一段很好的木头,就请人用这个木头做了一张琴,果然弹出了美妙的音乐,可是木头尾部烧焦了,所以当时把这个琴就叫做焦尾琴;起初,蔡邕在陈留时,他的邻居用酒食招待蔡邕,等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴,有一个客人在屏风后弹琴,蔡邕到门口偷偷地听,大惊道：啊用音乐来请我却有杀心,是什么原因呢就溜回去了;仆人告诉主人说：蔡君刚才来了,到门口却离开了;因为蔡邕向来是被同乡所效法的人,主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因,蔡邕详细把情况告知了他,大家没有不吃惊的;弹琴的人说：我刚才弹琴时,看见螳螂正爬向一只鸣蝉,蝉儿将要离开却没有飞起,螳螂随着他一进一退;我内心很紧张,只担心螳螂抓不到它啊;这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗蔡邕笑着说：这足以称为杀心了注释①吴人有烧桐爨cun者：吴地有人用桐木蒸饭;②邕yōng：即蔡邕,东汉著名文学家、书法家,且精通经史、音律、天文,是蔡文姬之父;③裁：制作;④陈留：古地名,今河南境内;⑤将命者：侍从;⑥怃然：惘然的样子;⑦足以当之：足以称为杀心了;文言知识说向;向是个多义词;一、指面对、朝向;上文方向鸣蝉中的向即指朝向;二、指接近、临近;李商隐诗：向晚意不适,驱车登古原;向晚即临近晚上;又,杜甫诗：秋天漠漠向昏黑;向昏黑即临近昏暗;三、作为时间副词,表过去,但其含义要随文而定;上文蔡君向来及我向鼓弦中两个向,均应理解为刚才;桃花源记中寻向所志中的向,应理解为早先;捕蛇者说中向吾不为斯役,则久已病矣中的向,应理解为从前;思考与练习1.解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然2.翻译：①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎3.理解：从蔡邕听琴的角度看,这则故事要说明参考答案：1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子2.①等到他去时对方已喝得酒酣耳热了;②蔡邕一向为乡里人所推崇;③蔡邕一一把全部情况告诉对方;④这难道是杀心显露在琴声中吗3.蔡邕精通音律,善于辨识琴声。
蔡邕听琴阅读答案
蔡邕听琴阅读答案吴人有烧桐以者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻!以乐召我而有杀心，何也?”遂反。
将命者…告主人曰：“君向来，至门而去。
”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。
弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。
”(选自《后汉书·邕传》)【注释】①吴人有烧桐(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。
②邕(yōng)：即邕，东汉著名家、书法家，且精通经史、音律、天文，是文姬之父。
③裁：制作。
④陈留：古地名，今河南境内。
⑤将命者：侍从。
⑥怃然：惘然的样子。
⑦足以当之：足以称为杀心了。
【文言知识】说“向”。
“向”是个多义词。
一、指“面对”、“朝向”。
上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。
二、指“接近”、“临近”。
诗：“向晚意不适，驱车登古原。
”“向晚”即临近晚上。
又，诗：“秋天漠漠向昏黑。
”“向昏黑”即临近昏暗。
三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。
上文“君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”;《》中“寻向所志”中的`“向”，应理解为“早先”;《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。
【思考与练习】1.解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然2.译：①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎?3.理解：从“邕听琴”的角度看，这则要说明【参考答案】1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子2.①等到(他)去时对方已喝得酒酣耳热了;②邕一向为乡里人所推崇;③邕一一把全部情况告诉对方;④这难道是杀心显露在琴声中吗?3.邕精通音律，善于辨识琴声。
高中文言文阅读训练60篇及答案[1]
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阅读训练60（1-20）1．班昭续《汉书》 班 昭 班 《汉书》 昭 书 《汉书》 于下 从昭受读( 《 汉书 》)[注释] 班 书 书 [ 化常识]班昭 班《汉书》 汉(琰 见 ) 书 [ 练 】1．解释 竞__________________2． 昭 书 2． 见 诚实相矜 然 状⑤已去 奈何?何 命乎! 感 乃追原⑦ ( 《 汉书 》)[注释】 职官 称 判决 ⑤ 状 书 称⑦原 原谅 此指赦[ 化常识]琰 汉 () 汉 贤王 居 12原 《 》 《》话《 》[ 练 ]1．解释 ____________________________________2． ； 诚实相矜； 命3． 解 感 ?3．炳烛于 吾 七 欲 恐已暮矣 何 炳烛 呼? 乎??炳烛 炳烛 昧 乎? 善哉!( 汉 刘向《说苑》)[注释] 炳烛 点燃蜡烛[ 化常识] 职 称 傅扁 称 扁[ 练 】1．解释 暮 善2． 乎?炳烛 昧 乎？3它指 ____________________________________ 4？____________________________________________________4． 识 见 于 何[注释] (wǎn) 此指 常[ 识]它 ； 称 称 相 ； [ 练 ]1．解释 ______________________________________⑤_________2．________________________________________________________；_____________________________________________________________；_______________________________________________________________5． 祸王 (r uì) 于王 王欲 王 于 于王 王 祸 王 王 王 ( 刘基《郁离 》)[注释] 称 争吵[ 识] 称 此 [ 练 ]1．解释 ______________________________________⑤_________2． 解 于王语________________________________；语_____________________________________________；_______________________________________________________________ 3． ________________________________________________；祸 _____________________________________________________________； 王_____________________________________________________________； 王 _____________________________________________________________6． 乎?； ； 啜( 《魏源集》)[注释] 此指 于 啜(chuò) 尝 口 [ 识]说本指 此它 解 它(它 况) 语 追 从 解释 指 次 格 录[ 练 ]1．解释 ___________________2． 指___________________________________3． __________________________________________；啜____________________________________________________4． 解 本 _____________________________________________7． 于 于 休 禁 奈何? 于 下 休矣( 《韩 》)[注释] 指 此指 侮辱[ 化常识]于 器具； 说 具 受 此 具[ 练 ]1．解释 _____________________________2． _________________________； 禁 奈何?__________________； _________________________________3． 解 _____________； 解 ___________________4． 解 ? 原 ____________________________8． 于氏 向 氏 盍已乎! 欲 于 ⑤ 吾 向 ． 盍 乎? 向 矣 矣欲 何 乎?( 《 语 语》)[注释] 氏 向 称 ⑤ 吊 悬 [ 识] 吾 吾 按 吾 解 示(毋 等) 它 语 吾 ( 等) 勿 忘 勿忘 ；[ 练 ]1．解释 ___________________2． 氏 盍已乎！________________________________________________； 盍 乎?_____________________________________________________________；欲 何 乎?____________________________________________________________9．王昭 汉汉 乃 欲 呼 常 王 状 美 于汉见 已去欲 于(刘义庆《 说新语》)[注释] 指 [ 化常识]王昭 说 王 汉 王昭 昭 昭 王昭 王 王昭 秭(z ǐ)() 书 说 宁 (33) 王 于汉 按 王昭 普 说() 称宁阏氏(yānzhī) 阏氏 王 善汉昭[ 练 ]1．解释 _____________________________2． 欲 呼 ____________________________________________；3． 解 常 常 指________________________； 常向_________________4． 解 已去 去 解 ________________________________10． 乃 解 宁毋 矣!淖⑤ 纵 耶?宁毋 乎?吾 乃 何 ? 吾 ⑦吾 贤 ； 贤 下受祸 何 耶？ 宁毋 ⑧( 《 集》)[注释] (wù)(s h ǐ) 猪 (è) 宁毋 ⑤淖(nào) 口 ⑦ 统治 ⑧ ()[ 识]说 它 解释 相 解 解 贤 解 ； 何 耶 解 把[ 练 ]1．解释 ______________________________________⑤__________________⑦_________2． 解 耶?________________________________；吾 _____________________________________________； 何 耶？_______________________________________________________________ 3． 解 本 想____________________________________________________61. 哪 阅2.泰 恒 衡 嵩3. ；尝 口 4.实践71. 没 2. ； 禁 ？ 3. 语 义； 那4.81.2. 氏 何 （ ）！ （ ）！ （ ）想 呢？9 王昭 汉1. 只 途2.想 哪 ,唤3. 常；4.报101. 责 错 ⑤近于 ⑦ 概2. ； ； 把责 话去责 那统治呢？ 3. 统治 贤1 1．魏 魏 已 欲 荥 郑 调 魏郎弄戟(jǐ)? 读书⑤ 显( 《 书 魏 》[注释] 魏 荥(xíng) 调 嘲笑 (⑤ 背[ 化常识]戟 郑 嘲笑魏 说 魏郎弄戟 ? 戟 指 器戟 本 器 它 《 》 戟 说 戟 器 戟 器 斧 箭 炮等 [ 练 ]1．解释 ___________________2． 已 _______________________； 欲 ___________________； ________________________； 显______________________3． 读书 下 解哪 确?_______ 向 读书；此 读书； 于 读书； 器致读书12． 汉 于 下 错 见 呼 ⑤ 已化 乃 次 诚 已 辱⑦ 吾 然 笑 何见 哉? 于 然( 《 集》)[注释] 具品⑧ (chī) 错 (角) 相 错它 斓⑤(cuì)油 次争 ⑦ 辱 挖苦[ 识]说 诚 诚 指 诚实 诚 诚 诚 去诚 诚 解 确实 确 确品 吾诚 确实 它 解 诚 此 王 矣 那 王 [ 练 ]1 解释 __________________________________⑤ ________________⑦ _______⑧次 ________⑨已________⑩ ________2．__________________________； __________________； 吾 然 ______________________________； 于 然____________________________________3．本 想__________________________________________________13．强弱强 弱 强；弱 弱 强 弱 弱 强 强 弱 下相 然 然 强耶? 弱 耶? 乎 乎 下 ； 下 矣 续； 矣 ； 弱 ( 唐． 《 书》)[注释] 此指陪衬 支配 此指显 (chuò) 停 此指消 [ 识]然 然 相 于 然() 那 然 强耶? 然 那 强 说 只吗? 然 相 于( 说) 然 然 本 原说 然 那 本源 于 相 于 于 然下 [ 练 ]1．解释 ________________________________2． 耶?_____________________________________________________3．本 基本点________________________________________________________14． 汉 于 刘 乃 于草庐 相 魏 刘 ⑤ 七 乃 ⑦ 称 相 ( 陈寿《 ( 集) 》)[注释]汉 17 魏 称 追 魏 刘 刘 ⑤ 把 ⑦ 指 区[ 化常识]说 说 说 《 书 禹 》 指冀()兖()()徐( 徐 )扬( 下 区)() 豫()粱()雍( 甘肃 ) 《 氏 》 梁 ；《 》 营 梁 说 ()政区划[ 练 ]1．解释 ________________________________⑤ _________________2． ___________________； ________________________________________________3． 解 指__________15． 书 于 ⑤ ⑦ ⑧ 欲 此 ⑨ 书 称 等 语书 ( 沈括《梦溪笔 》)[注释]官 ⑤ 指 官 然 ⑦ ⑧ (1án) 读书 ⑨ [ 识]说 称 书 等 那 呢? 指 指 说 话 语 说 义 它 义[ 练 ]1．解释 ________________________2． 书 ____________________________________________________2． 解 书 ?_____________________11 魏 1. 等 停 此指懈怠2.； 想 练 ； 此 ； 3.121. 指 汉 模仿 打 洞⑤ 相 只 ⑦哪 ⑧依次⑨停⑩闭口2.那 把它,它； 那 ； 集 （ ）； 读书 3.13 强弱1. 语 义 崇2. 说 只 弱吗？3.强 弱 相141.⑤已 命2.；没；佩刘 3.15书1. 拔2.只 官3. 16． 迈书辱书 从 美官 读书 然 何 饱闲散耶?此居 读书 ( 黄庭 《 谷全集》)[注释] 迈书 黄庭 迈 录 迈 辱书 说感受 说 [ 识]说 解释 等 解 它 义 注 指 只 官 只 已 官 《廉 蔺相 》 吾 强 于 吾 《 》 笑 解释 只 指 《 》 僧哉![ 练 ]1．解释 ________________________2． 解 从 指____________________3． 解 指____________________ 4． 何 饱闲散耶?__________________________________________5 《__________》________说17． 忘 勿 !命 显 已 矣 何 吹 快哉! 善 ⑤见乎 笑 ⑦ 欲 ⑧耶? 书 何 ⑨耶?( ． 《 刘氏 实》)[注释] 此指 次均 (rú) 相 吹 呼 ⑤ (biǎn) ⑦ 此指 ⑧ 此指 ⑨ (jué)[ 识]说 显 显 义 指 显 显 语 显 见指 命 显 命显 显 显 官 指 显 显 美称 显 (已 去 ) 显妣 (已 去 )[ 练 ]1．解释 快________________________2． 勿 _______________________________________； 善 乎 _____________________________________； 见____________________________；________________________________3． 解释 ______________； 何 解释 ____________________18． 下 下 从 见 此乎?话 已见 耶? 吾 从 欲 去 从 下惊何 ? ⑤见 此? 此 去( 《 集》)[注释] 指 官 院检讨( 院 ) 职官 称 此指 校(yú) 轿 ⑤[ 识]说 义 常见 义 指 语 指 欲 均指决 指 本 诚然 《六 》 于 然 指 乃 此乎? 吗?[ 练 ]1．解释 ________________________________⑤ ________ ________⑦ ________2． ______________________________________；__________________；吾 从 ________________________________；3． 见 此 见 下解释哪 确? _________ 指 ； 见； ；19． 书于 器于 实 尝 ； 于下 下 下 然 此 于 ( 黄庭 《 谷全集》)[注释] 黄庭 ( 录) 于 下 称 廷[ 识]说器 解释职 均 校 职 等 语 近 原 料[ 练 ]1．解释 _________ 然________2． 解 指___________________________________________________ 3． 解 器 语_________________________________________________4． _________________________________________________________5． 此 于 下 解哪 确?___________________ 续 ； ； ； 续 20．黄庭 书草 笔 草 欲 于 书 本 ⑤ 散 尝 于笔 纸 书 纸 已 品 ⑦ ⑧ 然矣 然吾 乎?( 黄庭 《 草 》)[注释] 黄庭 草 草书 ⑨草 欲 想 草 草 草书 称 黄庭 称 ⑤ 没 (rul)虫 ⑦品 坏 ⑧[ 识]说 指 义 它 指点 注 均指 巧 语 " 指 调 美 然 书""书 [ 练 ]1．解释 已2． 尝 于然吾 乎?3． 解 "____ _16 迈书1. 苦恼 , 下 （指 ）2. ；3. ；4.何闲散 呢？5.《 语》；171. 快 只2. ； 话 ； （追 ） 想 语 （见 ）； 讨3.181. 赌 致 浓 拱 ⑤已 ⑦ 返2. 轿 去；去； 3.19 书1.2.钻炼3. 器4.那 懒 （ ）5.20 黄庭 书1. 程 停 差 符2. 从 划； （ ） 话吗？3.阅读训练60（21-40）21． 泰 庐 于 示 泰 泰 读 已 美 " 然⑤ 语于义 于 溥⑦ 似局 拟换 何? 凝⑧ 颔 殆欲下( 迈《 斋 笔》)[注释] 称 庐 庐 指 ⑤ 然 惊 拱 ⑦溥(pǔ) ⑧凝 注 集 [ 化常识]说 汉 刘 刘 王 称 () 去 于 居 庐 近常 碑[ 练 ]1．解释 已⑤ ⑦颔2． 示 泰 殆欲下3． 读 指4． 解 " 换 " 它 哪 ?说 点22． 汉 治 相 七 见 见 欲何 称 ？"化 于 下 弄 下 于欲 耶??" 说 贤 欲 新 书 ⑤ 器 乃 然 乃 见 ⑦ 乃 何 佩!" 实狱讼( 《汉书 》)[注释] 官 此指 化 化 此 ⑤ 镰 (xī)然 下 下 ⑦ [ 识]"""本指 《 》 于 模 " 指 于 " 指 冷 说" 解 励" 勉励" 勉励()从 产 勉励() 义 注 搞错 恨 它 指 恨 解 遗憾" 《 》 此 尝 痛恨于 汉 汉 (刘 ) 纵然 刘 恨 此 痛恨 解释 痛 遗憾[ 练 ]1．解释 ⑤ 说⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ⑩ ⑩2． 欲何 称 ？??书 乃 3． 解 " 指23 矣! 实 于 谷 乎原 已 奈何 然遗 冀 于?贪肆 ⑧ ⑨ 何乃 ? 于 然 报 ⑩ 尝 怠； ? 命悬于居 相 ； 决⑿ !( 孝 《逊 斋集》)[注释]植 ⑧ 原 (xí)(lǚ)本指 指弄 此指 打 谷 ⑦ 下 ⑧ ⑨⑩ 报 指 ⑧ (k uàn g)[ 识]示 示 汉语 冀""指 它 示 [ 练 ]1．解释 于⑤冀⑧2． 于? 何乃 ?⑤居 相24． 刘谐" 冠 伦" 纸 ⑤ 刘谐 刘谐 见" 然 何 呼 ?"刘谐 燃纸烛⑦ ？" 然 然 哉！ ⑧ 善 昭 矣此 于 调笑 语然 ( 贽《 温 集》)[注释] 指崇 说 屐(jī) 此指 常 指 常 义 它 伦 伦 ⑤纸 指 氏 说 ⑦纸烛 ⑧ 贽 称[ 识] 汉语 均 只 汉语 汉语 " 呼 善 善 本 解释"昭 矣" 昭 本指 朗 解 指[ 练 ]1．解释2． 然 然 哉!3．解释下 "() 劳；4． 解 燃纸烛 ? 陈 示它 21． 泰 1． 停 换⑤ ⑦点 2． 把它 ； 下 ； 乎 下 3． 次 4． 1感局 ； 流 播22． 1． 擒 荐 符 ⑤ 谅 ⑦打 （ ） 去⑧撤去⑨ ⑩ 11122． 想 那 ？ 想 呢？ 下 ； 打 粮 粮 3．指23． 1． ⑤ ⑦ ⑧ 谅 2． 它 庭 ； 向 报它？ （ ） 去 官 想下去？⑤ 官 续 下去24． 刘谐1． 笑 2． 语录； 那 站 ； 然 说 刻啊！ 3． 只 4． 25．邴原戒酒邴原 酒 酒 向口 苦 陈 韩 陈 原 酒 原原 本 酒 见 于 酒 醉( 《 魏书 邴原 》注 )[注释] 邴(bǐng)原 魏 此指 苦 支 陈 ⑤ (kuàng)[ 识]见义 它 《 》 受 于 命于 受 命 义 化 见义 陈 义 义 它 见义 《》 下 括 括 见义 下见义[ 练 ]1．解释2． 3． 见 下 解哪 确?见 酒 ；机 ；；次 见 4． 解 强调 醉 ?26． 尝 氏 氏 《孝 》 孝 居 ⑤ 何 ! 笃 于 何 ! 流 乃感 受书 怠居⑦ 欲 《 》 《 》( 《 书 》)[注释] 氏 指 孝 羊 猪() 称 孝 此指 ⑤ 此指 ⑦ [ 识]感 汉语 感 指感 它指 感 乃感 感 《 》 感 义 指 见识 ； 指 相 ； 指 ； 指 于[ 练 ]1．解释 ⑤ 笃⑦ ⑧居⑨2．何 于 何 !3． 受书 下 解哪 确? 那 读书；那 书读；那 去读书4． 解 说 ?( 猪 ) 说 ?27． 衡 (guī) 烛 烛 衡乃 书 读 识 书 衡乃 衡衡 书读 感 书 ⑤ 衡 说《 》 语说《 》 ； 说《 》 解 衡 解 笑 衡 《》衡从 语屐去 衡追更 ⑦ 矣 去 返( 《 杂 》)[注释] 衡 汉 指烛 识识 ⑤ 解 (yí) 笑 ⑦更 把 说[ 识]说 义 指 说 善 只 指 矣 没 说语 义 指 指 《 源 》 欲 [ 练 ]1．解释2． 衡乃 衡从 语3． 解 屐 去 屐 去 ?28． 命 洞庭 ⑤相 然 ⑦ 命 报⑧ 何 见! 具 于 下 惊 ⑨ ⑩ ⑿ 致( 《 》 )[注释] (kuí)官洞庭 指洞庭 ⑤ 拖欠 (què) 此指 ⑦ ⑧ 报 ⑨ 下 ⑩ ⑿ 官[ 化常识]统治 示 悬 从 然 爷呢? 只 从 吗? 语 官 说[ 练 ]1．解释 具⑤2． 然 解释 (A) ；(B) ；(C) ；(D)责骂 指 (A) 娘 ；(B) ；(c)没 房；(D)3． 相 于 下4． 解 扬 命 说25．邴原戒酒1． 集 2． 背 书 ； 只 此 3． 4．说 邴 酒 酒 强 26． 1． 限 ⑤ 专 ⑦泪⑧ ⑨ 职 2． 没 受 （ ）； 没 ； 啊！ 受 ！⑤ 3． 4． 环 ； 27． 衡 1． 感 2． 衡 报 ； 此 衡； 衡 去 追 3． 狈相28． 命1． 官 近 准 ⑤ 2． （A） （B） 3． ；； 下 吊 ；口 4．统治 29． 寿 善 模 寿 治 下 强 寿 善 酒 寿 背 盎然 浮( 全 《 集 》[注释] 寿 书 仆 浮 杯 酒[ 识]说 义 指指 治 善 善于治 治 话 解释雕刻 指 《 说》 术 专 专[ 练 ]1．解释 治⑤2 模 30． 梦刘 欲 梦 狱 梦 梦 吾 何 ?强梦 致语 书 下 ! 赦 ( 查 佐《 录 》)[注释] 梦 梦 [ 化常识] 本 王 唐 统称 官近 王 王 此 魏 贤 等 刘 机 伙[ 练 ]1解释 致 2．下 ！31．陈 显陈 于酒 致 笔 显 笔 乃 强 骂 显 欲 于 显 然 乃 去 笔 ( 《读 录》)[注释](n uò) 戴帽 然 甩 ()[ 识] 说 致 a 致 义 指 致 致 指致 致 致 常 此致 此 指 致 只指 语 专 致 致[ 练 ]1．解释 ⑤2． 于酒 显 3． 笔 指32． 程篁墩程篁墩 化 于 见 程 相 下程 于 然 见( 郎瑛《七 稿》)[注释] 指 指 化 区[ 识]说 指 荐 于 荐 指《 》 帆 指 占 《阿房 》 戍 函谷 指 全 《六 》 草芥 语 下 它 等解释[ 练 ]1．解释 ⑤2． 相 下3． 原 4． 原 ；它 官职?33． 孝 善语 此 见 韩 欲 相 尝 ⑤官 命 专 ⑦ 报 政⑧ 呼纸书 韩 专 吾 ⑨报 孤 ! 书 笔 逝 (《 》[注释]孝 指 孝 昚(s hèn) 韩 (tuō)专政 相⑤ 指 官 (jiàn) 越本 ⑦ (d ǐ) 此指官 ⑧ ⑨吾 已 已[ 识]说 见 见 义 指 见 相指 见 见 王见韩 韩 见 王 指 此 见 于 原指 见 《 》 吹草 见羊[ 练 ]1．解释 善⑤ ⑦ ⑧ ⑨2． 欲 相 34．专 杂 粗 尝 王 (jiē)语休宁 戴 原 吾 矣 原 何耶? 见 专 杂 粗 原 见 悚( 鼐《 抱轩集》)[注释] 本 鼐(nài) 称区 休宁 [ 识] 说 相 解 尝 离 指 30 指 等闲 ! 语 指 [ 练 ]1．解释 悚2． 见 原 见 3． 下 解哪 确? 只 没 ； ；⑧ 没； 没 只 4． 解 鼐感 点 ?原35． (chè) 孤 居 孝 甘扬 欲 书 读 常 于 居 郁郁 书集 ⑤恐 忘 ⑦ 书 笥矣( 《 录》)[注释]⑤ (xǐ xǐ) 恐 (yúyú) 读书 ⑦ 指[ 识] 常 尝 常 常 常 解 相 常 尝 解 常 于 说《 本 》 常 汉 尝 常 解 [ 练 ]1．解释 孤 居甘⑤ ⑦ ⑧ ⑨2． 郁郁； 书 笥矣36．黄 于 冠荐 肃 实相 下 离 惊 庭 哉？ 黄 本 ( 《 氏 见 录》)[注释] 黄庭 [ 化常识] 指 指 区 向 流向 向 此 指 区； 指 区 此 说 等于 [ 练 ]1．解释2． 冠荐 肃 ； 哉?3． 实相 下 下 解哪 确?把 下 黄 ； 黄 实 相下； ； 说 相下37． 识 庆 角 校 《庆 》示 从 何 何? 此 耶？ ； 何 ?韩 此 已 识 矣 碑 读 流 吾 见 命 ？( 《 集叙》)[注释] 庆 韩 指韩 ⑤[ 化常识] 角 说 常常 称 髫(tiáo) 它指 《 源 》 黄 髫 然 角 它指 角 指 指 弱冠 指 六 指 七 指 命 稀 等[ 练 ]1．解释 ⑤ ⑦ ⑧2． 何 ?；；3． 吾 下 解哪 确 ? ； 见 ； 说 品； 解 38． 解寿 扬 竞相 致 于 政 次 苦 矣 然 笑 此 全 返 实乃 口占此 解 越 馈( 《 》)[注释] 寿 寿 善 等 扬 扬 指扬 说 指 ⑤ 扬 近 [ 化常识](shāng)政 政 酒 它 酒官 流说 酒 说 酒 酒 酒 口 箭 决 酒 酒 ( 指 示) 酒[ 练 ]1．解释 次⑤2． 竞相 致； ； 越 馈3． 解 指 ??39． 善 善 善 善 笔 占 书 何( 《 》)[注释] 诚 强 称王[ 识]说 义 指 指 《 钟 》 指 振 《 刿 》 衰 竭造 等解释[ 练 ]1．解释 2． 攘 囿 肆何3． 解 占 ？ 从 40． 美 陈 酒 酒已 于 ！ 何 ?命 向 去 追具 然 向 见 向 去 吾 然 恐 此 于 乎? 然 笑此 ⑦矣(《 汉书 》)饭 爆裂然 美把“” 陈 居 酒 等 去酒 口惊 “啊！ 原 呢？” 溜 去仆 说 “ 口 离” 向急忙 追 去 追 逃离 原 详细把况 没 惊 说“ 见 爬向 只 离 没紧 只 它啊产流露 原 吗？” 笑 说“称 ！”[注释](cuàn) 蒸饭 (yōng) 汉 书 陈 ⑤ 命 从 然 然 ⑦ 称 [ 识]说 向 向 义 指 向 向向 指 向 指 近 近 向 原 向 近 向 向 近 去 义 向向 向 均 解 ；《 源 》 向向 解 ；《 说》 向吾 已 矣 向 解 从[ 练 ]1．解释 ⑤ 然 然2． 酒已 具 此 于 乎?3． 解 从 角 说阅读训练60（41-60）41． 从 ？ 书? 乃 善 笑 于 鹤骨 已 见 ? ( 《 醒杂 》)调 休 下概 啊？ 书 啊 说 吗？ 说 啊于 说 说 想调 啊 笑墙鹤骨 已见 ?[注释](D 官 儋 ()． 书 官 书 称 书鹤骨(rán) 已 [ 化常识]()等 称 示 吗？ 那 称 示 说 呼 乃 称 只 说 吾乃 说吾乃 [ 练 ]1．解释 从2． 官 善 3． 解 见 ？42．郑 冀 乃 酒 ⑤ 温 说 见 竞说 依 ⑦ 于 ⑧ ⑨ 称 何? 笑 ⑩ 称官阀⑿( 《 汉书 郑 》)统 冀郑郑 郑酒 温爽口 见郑识 竞相郑 依次 乎 料全 惊佩夸 说“从麽 ?”郑笑 说 “ 语 政等 称官职 ”[注释] 汉 强 冀 郑 ⑤ (hú) 器 此指 格格 点 ⑦ ⑧ 泰 ⑨ ⑩ ； 指 语 政 ⑿ 称官阀 按官职相称[ 化常识]10110110 l据 证 16．5 汉 7 说郑 按 算1．85 算 解 况 相 那 郑 2．7乎 [ 练 ]1．解释 竞2． 乃 3． 解 郑 话?43．冯梦 补《 》《 》 于冯 冯 致 然 冯 粮 冯 馈 矣 乃 勿闭 相 馈 更 书 ⑤ 呼 冯 乃 见 洞 烛 书 相 惊 冯 吾料 ⑦ 已 矣 乃《错梦》 《 》 《错梦》 口《 》 去冯梦 那 指 冯梦 书桌 迷 解 那 冯 粮 粮 冯梦 说 “没 馈 ”于 “ 相 更 把 书房 ”说笑话 徘徊 然拿 去冯 依然 （ ） 说 “ 点蜡烛 书房等 呢！” 惊 快 书房 冯梦 说 “（ ） 差 已 ” 《错梦》 惊 佩 那 〈 〉 受 〈错梦〉 口( 褚 《 瓠集》)[注释](yùn) 于 冯 冯梦 称 (hūn) ⑤ 徘徊 ⑦本 [ 识]说 更 更 算 更 更( 更)1900～2100 说 更 指 更 更 2100～23 00； 更 2300～100； 更 100～300； 更 300～500 [ 练 ]1．解释 馈⑤⑧料 2． 然 烛 书相3． 解 冯梦 致?44．细 指 苦 书 尝 然 程限 恒从 ⑤ 背 书 暮 受 见 书 已 从 书 叠纸 ⑦( 唐． 《樊 集》)纤 毛相 指细 笔晨 仆 背 品没 想去傍 只 醉 吊等 去 丫鬟见 说“ 啊休啊”[注释] 唐 确仆 ⑤ 指 ⑦ 补 [ 识]说 从 从 指 从 搞错 恒从 指 此 从 按 解 从 从 解 从 《鸿 》 从 鸿 从 指 于 从 那 然 解 只 从 书 从 指 向[ 练 ]1．解释 2． 苦 书 程限 3． 解 从 已 语45． 何 汉 下 酒 何 何 下 何 下 彭 王⑤ 去 下 乎? 何 下 何 下 何 贤于然 下何 下 何 ? 吾 乃 何 护 ⑦ (《 黥 》)下 酒 （ 劳）何 劳 说 何 迂 读书治 下 迂 读书 呢 何 下说“ 打彭 王 没 离下 吗？” 说 “” 何说 “实 此 劳 说 迂 读书 治 下 呢？” 说 “ 想 劳 ”于 命 何 护 （“护 ” 称护汉 护 称护 职 护 调）[注释] 指汉 刘 辱 彭 ⑤ 王 指 ⑦护 官职称 [ 识]说 义 相 它 均 指义注 指 下 何 解 《鸿 》 强 等 指 指称 于 [ 练 ]1．解释 去⑤2． 下 何 贤于3． 解 从 下 何 劳?46． 相寿 程 均 相 岘(xiàn) 尝从 命酒酌 何 实 诧 邨 堪 乎? 何 ? 粗 《 》 《 》 相 然( ．陈 《郎 笔》)寿 程 均 （） 贯 称善 岘从 次 从 船停船 拿 酒 品尝仔细 （ ） 从哪 （ ）把实话 （ ）诧 说 “吗？”“ 啊””粗 懂点《 》吧”《 》 相《 》解释 (常 它)此 想 识[注释] 善[ 识]说 指 相 原 从 指 指离 ； 指去 ； 指 官[ 练 ]1．解释 诧⑤2． 邨 堪 乎? 然47． 氏 欲 郑 具 郑 居 ⑤ 酒 从 然从 于氏 8 想郑徳 去去 氏 想 于 帧 仔细 说郑酒 氏说 “ 从于” 氏( ．刘 《霏 录》)[注释] 书 区⑤ 聘 [ 识]说 下 似 竞 指 语 它 指 然 ( 乎 )点 注[ 练 ]1．解释 ⑤2． 具具 郑 从 3． 解 欲 语48． 氏 氏 禁 勿 相 氏 饱 祸 氏 器 状 氏 居 居 ⑤ 何 乎? 六 撤 乃已零 于辰禁 乎 常那 逢支 护 狗仆 禁 粮 房 从 此 相 报纷纷 饱饱没 器具 没啃咬 打 弄 响 睡感 讨 搬 去 原 房 换居 那 说 “没 坏 坏呢！”于 弄 六只 把 撤去 滚 浇 洞 仆 兜 堆把它丢 角 散呼 饱 祸 恒哉!( 唐． 《 戒》)[注释] 零 迷 祸 此 讳 (y ǐ)⑤ 状 [ 化常识]说 拿 配 支 相( 相 )丑 辰 羊 狗 猪 2005 ； 狗； 猪 下 [ 练 ]1．解释⑦ ⑧ ⑨ ⑩已 恒2． 49．王 王 术 下 敌 于逆旅 烛 呼 局乎? 下 矣?下 矣 矣! 局⑤ (《唐 补》)王 下 下没 敌 次 去 旅馆 熄 见旅馆 婆婆 墙 媳 说 “ 温没 消 下 局 ？”媳 说“” 婆婆说 “下 下 ”媳 说 “下” 流说 下 婆婆说 “ 输 ！”媳 说 “ 输 ”王 把 下 程把 下 下[注释] 王 唐 逆旅 旅 指媳 ⑤ 局 局 输[ 化常识]源 流 流 衰 《 》 说 唐 已 纵19361点它 汉 魏 王下 下 此 已实 等品 等 汉 班 等 下 唐 于 专 已 《 义 》 《 》等 ( 枰) 本 从 流 去 [ 练 ]1．解释 敌2．3． 解 说50． 居 常 于 ； 闭肆下 书 何 ?具 粮 吾 奈何 ? 吾 乃 谬乎? 然 吾 尝 下 埃 此 ?( 《 》)[注释] 算命 急 [ 识]相 于 没 没 本 《鸿 》 王 没 下去[ 练 ]1．解释 肆 具⑤乃 谬⑦然2． 奈何 ?3． 吾 下 解哪 确?感 ； 治 想 官； 此 感 ； 弱点 想 官51． 蜃尝读《汉书 》 蜃 饭 报 尝 ! 相 ⑤ 见 叠 ⑦ 见 常 ⑧ ⑨ 区⑩ 相 浮 ⑩ ⑿ 钟 输巧 散 盎器 近 向 ?!( 《 集》)[注释] 蜃 蜃 指 此指 ⑤ 叠 (yǎn) 叠 ⑦(zú)(xiù)⑧(xiè )敞⑨ (xū) 然 ⑩ 区 浮 ⑿ 相 ⒀ 庙 ⒂ (bū)相 于 35[ 识]说 指 次 指 只 见 只见 汉 只 汉 指 等房房 指 格 等指录 ； 指 榜[ 练 ]1．解释 ⑤ ⑦向2． 见 常 钟 52．陈 于 陈 于 乎? 尝 庭《 》 乎? 《 》 庭《 》乎? 《 》 《 》 陈 《 》 《 》 ( 《 语 氏》)[注释] 指《 》 没 [ 识] 指 ；翌 () 指 ； 指 没 ； 指 指 ； 指 ； 指 ； 指没 ； 指没 ；已 指 ； 指[ 练 ]1．解释 ____________2． ____________；_____________； ________________________________3． 乎? 下 解哪 确?_____ 那吗? 吧? 新 吗? 近 新 消吗?4． 解 尝 语_______________53． 下 实 政 专 尝于 寿 草 ⑤ 强 肃冠 状 ⑦ 近 致寿 见乎? 乃 读 受 ⑧ 廷 下矣( 近 徐珂《 稗 钞》)[注释] 指 政(1ú)()⑤ ⑦ 指 ⑧ (gōng) 酒器[ 识] 示 概 等 示 ； 等 示 ； 等 示 [ 练 ] 1．解释 ____________________________⑤ _______ 肃_______⑦见_______⑧ _______⑨ _______2． _______________________； 草 _________________________； 状________54． 诚实 荐 于 廷 下 见 此 稿 命 馆职⑤ 下 从 馆 ⑦ ⑧ 酒肆⑨ 居 官 ⑩ 政 次 近 ⑿ 读书 此 官受命 语 ⒀具； 诚实( 沈括《梦溪笔 》)[注释] 官 相 (què)下 此指 廷 此指 ⑤ 馆职 馆 职 ⑦ 指 官 ⑧ 指 点 ⑨肆 铺 ⑩ 官 次 示() ⑿ ⒀ 朴实[ 化常识] 居 常 从官责 傅 品 居 称 [ 练 ]1．解释 ____________________________⑤ _______ _______⑦ _______2． 解释 _______(A) (B) (C) (D) 命 下 解哪 确? _______(A) 命 ；(B)讨 ；(c) 命 ；(D) 命 () 颢3． 政 ______________________________； 具__________________； 诚实_________________________4． 解 诚实 哪 ___________； _____________55．郑 郑 乃 近 责 讼 骂 驼 骡⑤ 何陈? 命皂 帽 ⑦ 黥 ⑧ 算⑨ ( 《 全集》)[注释](tiào) 粮(jù) 护 苦 此指 ⑤驼 骡 只 骂 话皂 官差⑦ (zu6)揪 ⑧黥(qíng) 本 刻 此指 笔 ⑨ 算[ 化常识]侵 墙 墙 实 下 状 墙 于 墙下然护 浮 侵 想 越 ； 想爬墙 更[ 练 ]1．解释 讼⑤⑧2． 解释 (A)依 ；(B)懒 ；(C) 此；(D)幸3． ; 4． 解 郑 此责骂 侮辱?56．王 从 王 从 王 见 六 语 ⑤ 此 ? 去 荐⑦ 惊 吾本 ⑧ ⑨ (刘义庆《 说新语》)[注释] 王 王 王 (diàn) ⑤ () 相 于 ⑦荐 草 ⑧ 称⑨ (zhàng)[ 化常识] 具下 然 语 庭 草点 王 从 [ 练 ]1．解释 ⑤ 2． 依次说 它指 (A) (B) (C)3． 下 解哪 确? 相 吗?把 吗? 拿吗?下吗? 4． 5． 解 王 没话 说? 原 语 语 57．韩 méi）聘 氏 韩郎 器 配 欲 于 韩 然 已 美 见 欲 见 全 居 于 ⑤于 豫⑦ 称 笃 ( 钮 《觚賸》)[注释] 聘 聘 (yì ng) 美 陪 ⑤ 格 责 官 ⑦豫 [ 化常识](1672)(辛) 支( 丑 辰)相配 丑 辰 支 六 六 然 从 说 丑 ()() 下 此 [ 点]1．解释 然⑤ 笃 2． 欲 于 ; 挈 ; 3． 下 语哪 近⑤向4． 解 全 居 下 解哪 确? 全 美； 房 ； 此 ； 此 全 产58．(dī) 识汉 续书 ； 乃 乎! 书流于衰 笔 ⑤ 吾 王 乎!善 ； ； 乎! 狱 ( 《 治 》 六 )[注释] 王 (jiē) 汉 书 政 王 ⑤ 指汉[ 化常识]职官 杂 统 下 相( 政 )()() 汉 基本 说 王 ( 汉 相) 均 官 [练 ]1．解释 —— —— —— ——2． 乃 乎!王 乎59． 从 悸 僧 此瀑瀑见 ⑤ 瀑 谷 下 ⑦ 注 ⑧ 下 受 ⑨ 去暮⑩ 何等语 已 呼 此谛 ⑿ 毛 竖 矣 ( 《 郎全集》) [注释] 瀑 此 瀑 称瀑此那 庙 ；指 ⑧ 绿 算 指 指 此 ⑤ (fú)墙 瀑⑦ ⑧ (q ī) ⑨ ⑩ 说 狱 指 (xiāo)⑿谛 仔细[ 识]说 汉语 指 下 下 钢笔 谷 指 摇 摆 瀑 下 谷 指摆 ； 语 指 摆 机 指 ； 指搬弄 从 义差 解 然 汉语 义去解释 语[ 练 ]1．解释 —— 悸—— —— ——⑤2． 瀑见60． 摆见 只 品 已 常 陈品 相 斋 于 近 品 尝 官 然此 此 宁 责耶！( 何 《 斋 说》)[注释] 指 品 官 官官[ 识] 说 常 ； 常 算 算 普 常 普 常 普( 常)刘禹 《 》 王 常 辛 《 》 常 [ 练 ]1．解释 2． 陈宁 责耶！3． 于 下 解哪 确? ； ； 向 解释； 原1 班昭续《汉书》1. 2. 汉 下 班昭 书 续 《汉书》（ ； 续）； 向 21. 见 2. 露 想此 ； 确实 （相, ）；3.3 炳烛1. 迟2. 哪 笑 呢？ 点燃蜡烛 哪 呢？3.下 话4.；4 识 1. 更 ⑤2. ； 等 ； 然 5祸1. ⑤2.[] 于王； []3. 没 ； 致 ； 王 ；王贪 口 错61. 哪 阅2.泰 恒 衡 嵩3. ；尝 口 4.实践71. 没 2. ；禁 ？ 3. 语 义；那 4.81.2. 氏 何 （ ）！ （ ）！ （ ）想 呢？9 王昭 汉1. 只 途2.想 哪 , 唤3.常；4.报101. 责 错 ⑤近于 ⑦ 概2. ； ； 把责话去责 那统治 呢？3. 统治 贤11 魏 1. 等 停 此指懈怠2.； 想 练 ； 此 ； 3.121. 指 汉 模仿 打 洞⑤ 相 只 ⑦哪 ⑧依次⑨停⑩闭口2. 那 把它,它； 那 ； 集 （ ）； 读书 3.13 强弱1. 语 义 崇2. 说 只 弱吗？3.强 弱 相141. ⑤已 命2.；没；佩刘 3.15书1. 拔2.只 官3.16 迈书1. 苦恼 , 下 （指 ）2. ；3. ；4. 何闲散 呢？5.《 语》；171. 快 只2. ； 话 ； （追 ） 想 语 （见 ）； 讨 3.181. 赌 致 浓 拱 ⑤已 ⑦ 返2. 轿 去；去；3.19 书1.2.钻 炼3. 器4.那 懒 （ ） 5.20 黄庭 书1.程 停差 符2. 从 划； （ ） 话吗？3.21． 泰 1． 停 换⑤ ⑦点 2． 把它 ； 下 ； 乎 下3． 次 4． 1 感局 ； 流 播 22． 1． 擒 荐 符 ⑤ 谅 ⑦打 （ ） 去⑧撤去⑨ ⑩ 1112 2． 想 那 ？ 想 呢？下 ； 打 粮 粮 3．指 23． 1． ⑤ ⑦ ⑧ 谅2． 它 庭 ； 向 报它？ （ ） 去 官 想下去？⑤ 官 续 下去24． 刘谐1． 笑 2． 语录； 那 站 ； 然 说 刻啊！3． 只4． 25．邴原戒酒1． 集 2． 背 书 ； 只 此 3． 4．说 邴 酒 酒 强 26． 1． 限 ⑤ 专 ⑦泪⑧ ⑨ 职 2． 没 受 （ ）； 没 ； 啊！ 受 ！⑤ 3．4． 环 ； 27． 衡 1． 感 2． 衡 报 ； 此 衡； 衡 去 追3． 狈相28． 命1． 官 近 准 ⑤ 2． （A） （B）3． ； ； 下 吊 ；口4．统治 29． 1． 雕刻 只 ⑤刻2．（ ） 30． 梦1． 近 摆 2． ； 于 刘 命 下 概 谅解（ ） ！31．陈 显1． 依 讨 已 ⑤ 2． 酒打 ； ； 品 显 3．32． 程篁墩1． 巧 ⑤2． 相 3．美 4． ； 政33． 1． 忿恨⑤ 快 刻⑦ 刻⑧ ⑨ 2． 想 ； 韩 ； 专 34．专 杂 粗1． 流 感 惊2． 追 专 想 ； 戴 原把 话 （见 ）3． 4．专杂 粗35． 1． 居 甜 美 ⑤ ⑦油⑧ ⑨ 2． ； 书 书全读 化36．黄 1． 悬 挂 2． 晨 戴帽 点 打 ； 搞错 次 呢？3． 37． 识 1． 下 ⑤已 泪⑦ 概⑧2． 何 它呢？ 那 把全 况 ； 然 全 弄 3．38． 解1． 依次 造 贴 ⑤2． 相争 （ ） ； 识 ；指 3． ； 返 39． 善 1． 2． 扩 （ ） ； 肆 ； ；（ 善） 3． ； 40．1． 命 ⑤惊 笑 2． 等 （ ）去 已 酒 ；向 崇；把全 况 ；显露 吗？3． 善于 识 41． 1． 拱 2． 旅 休 ； 官 ？ 说 ； 爷3． 官 去42．郑 1． 集 争 依 2． 于 （郑 ） ；识 ； 于 （ 识 ）； 没 感佩 3．嘲笑 基本 懂43．冯梦 补《 》1． ⑤ 唐⑦本 ⑧预料2． 迷 然 ； 点燃蜡烛 书房等 （相 ）3． 等 44．1． 袋 2． 苦 然 下 ； 那苦 想 强 按 格3． 沥45． 何 汉 1． 离 （此） ⑤ 虑2． 治 下哪 迂 ； 何 劳 3． 语 说 刘 46． 相1． 称 惊 ⑤背 尝 2． ？ 想 读 47． 1． （ ） ⑤ 2． 准 ； 说 郑 （ ） 3． ；欲 []48． 氏 1． 从此 ⑤咬 ⑦ ⑧ ⑨ ⑩停 消 112． 房 全 ； ； 坏 ； 仆 49．王 1． 配 已 2． 美 打 ； （按婆媳下 程）恢 局 3．唐 下 普 50． 1． 官 铺 ⑤ 唐⑦ 2． 呢？ ； 扬 3．51． 蜃1． 惊 逢 ⑤ ⑦ 2． 相 ； ； 钟 它 ； 消 52．陈 于 1． 去 2． 没 ； ； 说 3． 4．53．1． 纵 官 ⑤ ⑦ ⑧ ⑨命 2． 廷 ；草拟 ；54． 诚实1． 瞒 ⑤ 已 ⑦只2．（A）（C）3． 官 原（ 官 ）； 没 ； 更 扬 诚实4． 命 ； 想 55．郑 1． 讼 状⑤ 见 瞪 眼睛⑦ 说⑧ 2．（A）3． 逢 欠； 强郑4． 见说56．王 从 1． ； 称呼 拿 ⑤ 解2．（A）王 （B）王 （C） 3． 4．已 没 5． ； 没57．韩 1． 配 决 按⑤ 专 品 2． 想 ； ；3． 4．58．1． 巧语2． 恐 去 吧！王 概 ！59． 1． 猛跳 雾 然⑤仿2． 快 逢 瀑 ； （ 见 ） ； 已 此 60． 摆1． 口袋 糟蹋2． 品全摆；责吗？3．。
高中文言文阅读训练60篇及答案（21-40）_诗词鉴赏
高中文言文阅读训练60篇及答案（21-40）21.李泰伯改字范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。
”既成，以示李泰伯。
泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。
某妄意易一字，以成盛美。
"公瞿然⑤，握手⑥扣之。
答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何?”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。
(选自宋•洪迈《容斋随笔》)[注释]①范文正公：即范仲淹。
他谥“文正”，故世称范文正公。
②桐庐：古地名，今浙江桐庐市。
③记：传记。
④歌词：指记文后的赞词。
⑤瞿然：惊讶的样子。
⑥握手：拱手。
⑦溥(pǔ)：大。
⑧凝：注意力集中。
[文化常识]严子陵。
上文说的“严先生”，即东汉时的严光，他字子陵，今浙江余姚人。
严子陵与刘秀早年是同学。
刘秀击败王莽军队称帝后，邀请他到京城洛阳任谏议大夫(皇帝的顾问)，可去后不久，发觉朝中多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边，常钓鱼赏景。
今建有严子陵钓鱼台，并有严子陵传碑文。
[思考与练习]1.解释：①守②泱泱③已④易⑤盛⑥扣⑦颔首2.翻译：①既成，以示李泰伯②必将名世③殆欲下拜3.上文“秦伯读之三”中的“三”，是指4.理解：以“风"字换“德"字，它好在哪里?请说出一二点。
22.龚遂为渤海太守汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石①不能禽制。
上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。
时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。
谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。
君欲何以息其盗贼，以称朕意？"遂对曰：“海濒②遐远，不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④中耳。
今欲使臣胜之耶?将安之也?"上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。
”遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。
蔡邕《琴操》葛洪《嵇中散孤馆遇神》对比阅读答案附翻译
蔡邕《琴操》葛洪《嵇中散孤馆遇神》对比阅读答案（附翻译）蔡邕《琴操》葛洪《嵇中散孤馆遇神》对比阅读答案（附翻译）阅读下面的文言文，完成4—7题。
“聂政刺韩王”者，聂政之所作也。
政父为韩王治剑，过期不成，王杀之，时政未生。
及壮，问其母曰：“父何在？”母告之。
政欲杀韩王，乃学涂入王宫，拔剑刺王，不得，逾城而出。
去入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉①，吞炭变其音。
七年而琴成，欲入韩，道逢其妻，从买栉，对妻而笑，妻对之泣下。
政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“吾夫聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。
君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。
”政曰：“天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？”即别去，复入山中，仰天叹曰：“嗟乎！变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时报复？”援石击落其齿，留山中三年习操，持入韩国，人莫知政。
政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听，以闻韩王。
王召政而见之，使之弹琴，政即援琴而歌之。
内刀在琴中，政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之。
曰：“乌有使生不见其父，可得使乎？”政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。
乃枭磔政形体市，悬金其侧：“有知此人者，赐金千斤。
”遂有一妇人往而哭曰：“嗟乎，为父报仇邪？”顾谓市人曰：“此所谓聂政也。
为父报仇，知当及母，乃自犁剥面，何爱一女之身，而不扬吾子之名哉？”乃抱尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。
故曰：“聂政刺韩王。
”（蔡邕《琴操》）有嵇康者，尝游天台，忽闻谷中琴声幽幽，寻声觅去，至一茅舍，一清丽女子开门。
神巫曰：“见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。
此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传。
”康问：“何人所为？”对曰：“广陵子是也。
昔与聂政山中习琴，形同骨肉也。
”康恍然大悟，恭请神女赐之，习至天明方散。
康毕生独爱此曲，虽有达官贵人求教，概不相传。
及康将刑东市，三千太学生“请以为师”，终不得许。
康刑前索琴而扶。
玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。
高中文言文阅读训练60篇及答案
高中文言文阅读训练60篇1．班昭续《汉书》扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。
博学高才。
世叔早卒．，有节行法度。
兄固著《汉书》，其八表及天文，志未及竟．而卒。
和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。
帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。
每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。
时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从．昭受读。
(选自《后汉书•曹世叔妻传》)[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。
②班彪：当时著名学者。
③东观藏书阁：皇家藏书楼。
[文化常识]女文史家。
班昭是中国历史上第一个女文史家。
她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。
女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。
[思考与练习】1．解释：①竟_________②辄_________③卒．2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之：②师事焉：2．蔡文姬求情董祀为屯田都尉①，犯法当②死。
文姬③诣曹操请之。
时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。
操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。
”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。
操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(选自《后汉书•董祀妻传》)[注释】①屯田都尉：职官名称。
②当：判决。
③文姬：蔡文姬。
④使驿：使者。
⑤文状：文书。
⑥明公：对曹操的敬称。
⑦原：原谅，此指赦罪。
[文化常识]蔡文姬。
蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。
她博学有才辩，通音律。
初嫁卫仲道。
夫亡后归母家。
遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。
曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。
她凭记忆写出了四百多篇古文。
苏教版八上语文《蔡邕听琴》
初中语文试卷鼎尚图文整理制作蔡邕听琴吴人有烧桐以爨①者，邕闻火烈②之声，知其良木，因③请而裁④为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人⑤名⑥曰“焦尾琴”焉。
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召⑦邕者，比⑧往而酒已酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜⑨听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。
将命者…告主人曰：“蔡君向⑩来，至门而⑪去。
”邕素⑫为乡邦所宗⑳二，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑬。
弹琴者曰：“我向鼓⑭弦，见螳螂方向⑮鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却⑯。
吾心耸然，惟⑰恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形⑱于声者乎⑲?”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。
”阅读练习1．解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然2．翻译：①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎? 3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明参考答案1．①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子2．①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？3．蔡邕精通音律，善于辨识琴声解释①爨：烧饭②烈：同“裂”③因：于是④裁：剪⑤时人：当时的人⑥名：n→v，命名⑦召：同“招”，招待⑧比：等到⑨潜：偷偷地⑩向：刚才⑪而：表转折，却⑫素：向来⑬怃然：失落的样子⑭鼓：弹奏⑮方向：正对着⑯却：后退⑰惟：只是希望⑱形：表现⑲岂...乎：难道...吗？⑳宗：尊重蔡邕：公元133年-公元192年，字伯喈，陈留（今河南省开封市陈留镇）圉人，东汉文学家、书法家。
汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。
后汉三国时期著名才女·蔡琰（蔡文姬）之父。
译文：吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。
起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。
高中语文课外文言文阅读训练60篇参考答案
高中文言文阅读训练参考答案1、班昭续《汉书》1.①终②总是2. ①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就，到；踵，继续）；②像跟老师一样向她学习。
2、蔡文姬求情1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒2. ①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；②确实同情你（相, 你）；③救助将要被处死的人。
3. 被动词。
3、炳烛而学1. ①迟、晚②怎么敢③好2. ①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？3. 下面一段话。
4. 活到老学到老；学习总比不学习好。
4、薛奎识范镇1. ①使②更加③退让④到、前往⑤超过2. ①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便带着他一同走；③必然凭文学出名。
5、芮伯献马贾祸1. ①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走2. ①以［之］献于王；②使［人］求焉。
3. ①你没什么用来应付他们；②这会招致灾难的；③就在周厉王前诬陷他；④你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。
6、及之而后知1. ①哪②翻阅2. 泰山、华山、恒山、衡山、嵩山3. ①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。
4. 实践第一。
7、管仲破厚葬1. ①没有什么用⋯⋯②回答③作为、行动2. ①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。
3. ①句首语气词，无义；②那些4. 非名之则利之也。
8、董叔攀附权贵1. ①往后的某一天②抓起来2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？9、王昭君出汉宫1. ①画②只是③中途2. 想要召哪个宫女, 就翻看容貌图召唤她。
3. 容貌平常；画工4. 报出。
10、商於子驾豕1. ①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？3.抨击统治者不用贤人。
蔡邕《琴操》葛洪《嵇中散孤馆遇神》对比阅读答案(附翻译)
蔡邕《琴操》葛洪《嵇中散孤馆遇神》对比阅读答案（附翻译）蔡邕《琴操》葛洪《嵇中散孤馆遇神》对比阅读答案阅读下面的文言文，完成4—7题。
“聂政刺韩王”者，聂政之所作也。
政父为韩王治剑，过期不成，王杀之，时政未生。
及壮，问其母曰：“父何在？”母告之。
政欲杀韩王，乃学涂入王宫，拔剑刺王，不得，逾城而出。
去入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉①，吞炭变其音。
七年而琴成，欲入韩，道逢其妻，从买栉，对妻而笑，妻对之泣下。
政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“吾夫聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。
君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。
”政曰：“天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？”即别去，复入山中，仰天叹曰：“嗟乎！变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时报复？”援石击落其齿，留山中三年习操，持入韩国，人莫知政。
政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听，以闻韩王。
王召政而见之，使之弹琴，政即援琴而歌之。
内刀在琴中，政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之。
曰：“乌有使生不见其父，可得使乎？”政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。
乃枭磔政形体市，悬金其侧：“有知此人者，赐金千斤。
”遂有一妇人往而哭曰：“嗟乎，为父报仇邪？”顾谓市人曰：“此所谓聂政也。
为父报仇，知当及母，乃自犁剥面，何爱一女之身，而不扬吾子之名哉？”乃抱尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。
故曰：“聂政刺韩王。
”有嵇康者，尝游天台，忽闻谷中琴声幽幽，寻声觅去，至一茅舍，一清丽女子开门。
神巫曰：“见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。
此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传。
”康问：“何人所为？”对曰：“广陵子是也。
昔与聂政山中习琴，形同骨肉也。
”康恍然大悟，恭请神女赐之，习至天明方散。
康毕生独爱此曲，虽有达官贵人求教，概不相传。
及康将刑东市，三千太学生“请以为师”，终不得许。
康刑前索琴而扶。
玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。
部编语文小升初文言文阅读50篇(含答案)
部编语文小升初文言文阅读50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：张明善讥张士德张士城①据苏府②，其弟士德，攘夺民地，以广园囿。
侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。
一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。
明善倚笔题云：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。
冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞。
”书毕，士德大愧，卒亦莫敢谁何。
(选自明•蒋一葵《尧山堂外记》)[注释] ①张士诚：元末豪强，曾一度在江苏苏州称王，后为朱元璋所败。
②苏府：苏州。
[文言知识]说“作”。
“作”是个多义词。
一、指“工作”。
如“日出而作，日入而息”。
二、指“兴起”、“出现”。
上文“雪大作”，意为出现大雪。
又，《石钟山记》：“如乐作焉。
”三、指“激发”、“振作”。
《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。
”另外还作“起立”、“制造”、“写作”等解释。
[思考与练习]1．解释：①瑞②毕2．翻译：①攘夺民地，以广园囿②侈肆宴乐③张女乐④卒亦莫敢谁何3．理解：“白占许多田地”用的是什么修辞手法？请从上文中再找出一例。
【译文】张士诚占据了苏州府后，（张士诚）的弟弟张士德，抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林。
大肆挥霍设宴及娱乐，在宴席间如果看不到张明善就不高兴了。
有一天，下了很大的雪，张士德摆下了丰盛的宴席，让歌女弹唱，邀请张明善提笔咏雪。
张明善提笔写倒：“（大雪）漫天坠落，直望田地飞去，白白侵占了那么多田地。
都是你，冻死了千万的百姓，你难道还能称做是国家的祥瑞之景吗！”写完之后，张士德感到非常惭愧，最终也不敢（对张明善）怎么样。
【参考答案】1．①吉利②结束2．①抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林；②大肆挥霍设宴及娱乐；③让歌女弹唱；④最终也不敢（对张明善）怎么样。
3．双关；冻杀万民都地你。
小升初文言文阅读理解2：北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖[dàn]菱，并角入口。
或曰：“啖菱须去壳。
”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。
高中文言文阅读训练60篇及答案
高中文言文阅读训练60篇及答案（1-60）1．班昭续《汉书》扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。
博学高才。
世叔早卒，有节行法度。
兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。
和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。
帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。
每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。
时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
(选自《后汉书•曹世叔妻传》)[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。
②班彪：当时著名学者。
③东观藏书阁：皇家藏书楼。
[文化常识]：女文史家。
班昭是中国历史上第一个女文史家。
她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。
女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。
[思考与练习】1．解释：①竞_________②辄_________2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之②师事焉2．蔡文姬求情董祀为屯田都尉①，犯法当②死。
文姬③诣曹操请之。
时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。
操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。
”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。
操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(选自《后汉书•董祀妻传》)[注释】①屯田都尉：职官名称。
②当：判决。
③文姬：蔡文姬。
④使驿：使者。
⑤文状：文书。
⑥明公：对曹操的敬称。
⑦原：原谅，此指赦罪。
[文化常识]：蔡文姬。
蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。
她博学有才辩，通音律。
初嫁卫仲道。
夫亡后归母家。
遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。
曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。
她凭记忆写出了四百多篇古文。
蔡邕《琴操》葛洪《嵇中散孤馆遇神》对比阅读答案(附翻译)
蔡邕《琴操》葛洪《嵇中散孤馆遇神》对比阅读答案（附翻译）阅读下面的文言文，完成4—7题。
“聂政刺韩王”者，聂政之所作也。
政父为韩王治剑，过期不成，王杀之，时政未生。
及壮，问其母曰：“父何在？”母告之。
政欲杀韩王，乃学涂入王宫，拔剑刺王，不得，逾城而出。
去入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉①，吞炭变其音。
七年而琴成，欲入韩，道逢其妻，从买栉，对妻而笑，妻对之泣下。
政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“吾夫聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。
君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。
”政曰：“天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？”即别去，复入山中，仰天叹曰：“嗟乎！变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时报复？”援石击落其齿，留山中三年习操，持入韩国，人莫知政。
政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听，以闻韩王。
王召政而见之，使之弹琴，政即援琴而歌之。
内刀在琴中，政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之。
曰：“乌有使生不见其父，可得使乎？”政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。
乃枭磔政形体市，悬金其侧：“有知此人者，赐金千斤。
”遂有一妇人往而哭曰：“嗟乎，为父报仇邪？”顾谓市人曰：“此所谓聂政也。
为父报仇，知当及母，乃自犁剥面，何爱一女之身，而不扬吾子之名哉？”乃抱尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。
故曰：“聂政刺韩王。
”（蔡邕《琴操》）有嵇康者，尝游天台，忽闻谷中琴声幽幽，寻声觅去，至一茅舍，一清丽女子开门。
神巫曰：“见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。
此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传。
”康问：“何人所为？”对曰：“广陵子是也。
昔与聂政山中习琴，形同骨肉也。
”康恍然大悟，恭请神女赐之，习至天明方散。
康毕生独爱此曲，虽有达官贵人求教，概不相传。
及康将刑东市，三千太学生“请以为师”，终不得许。
康刑前索琴而扶。
玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。
《蔡邕听琴》原文翻译及相关资料
《蔡邕听琴》原文翻译及相关资料第1篇：《蔡邕听琴》原文翻译及相关资料蔡邕听琴原文：吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。
客有*琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。
将命者…告主人曰：“蔡君向⑩来，至门而去。
”邕素为乡邦所宗二，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。
*琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。
”蔡邕听琴翻译：吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然*出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。
起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后*琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。
仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。
”蔡邕一向被乡里人推崇。
主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。
*琴的人说：“我刚才*琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。
我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。
这难道就是杀心显露在琴声中吗？”蔡邕笑着说：“这足以称之为杀心啊！”延伸阅读：汉代，古琴儿乎成了家喻户晓的乐器，欣赏古琴音乐的水平有了普遍*提高。
东汉时期有个蔡邕，我们谈焦尾琴时谈到过，他是历史上著名的音乐家和文学家。
在音乐方面，他很有成就，创作了许多著名的乐曲，写过《琴*》一书。
蔡邕曾经做过官，做官时因为人正直，办事公正，遭到邪恶势力的谗言诬害，被充*流放。
过了许久，他又被赦免。
赦免之后，他带着一家老小在外奔波，为的是躲避那班有权势的恶人们的谋害，在外过着流亡的生活。
高考语文复习诗歌鉴赏《听琴》含答案
高考语文复习诗歌鉴赏《听琴》含答案阅读下面这首诗，完成(1)～(2)题。
(9分)
听琴
萧悫
洞门凉气满，闲馆夕阴生。
弦随流水急，调杂秋风清。
掩抑朝飞弄，凄断夜啼声①。
至人齐物我，持此悦高情。
【注】①朝飞弄，即《雉朝飞》曲，相传战国时齐国处士犊沐子，年老而无妻，见雉鸟双飞，触景生情，自叹命途多舛，遂寄情于丝桐。
夜啼声，指《乌夜啼》曲，传为何晏之女所创，初晏系狱，有二乌止于舍上，女曰“乌有喜声，父必免”，遂撰此操。
后人常用以上两曲表达爱情中的哀怨。
(1)下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分)()
A．首联点明听琴的环境和时间，居室高深空旷，傍晚凉满阴生，为下文表情达意蓄势。
B．颔联以寻常事物“流水”“秋风”入诗，化抽象为具体，描绘出琴声音节和曲调变化。
C．颈联委婉含蓄地表达了聆听琴乐的复杂情感，运用典故使诗歌言简意赅、辞近旨远。
D．诗歌描写音乐语言流畅，层次清晰，顺理成章，渐入佳境，让人身临其境、感同身受。
C[“委婉含蓄”表述错误，“凄断”一词属于直接抒情。
]
(2)诗歌前三联与尾联的感情氛围看似矛盾，实则高度融合。
请结合全诗进行简要分析。
(6分)
[答案]诗歌前三联描述了环境的阴凉、琴声的清急和感情的凄苦，氛围格调吻合一致；尾联用道家物我相齐的至高追求观照自我，说明诗人完全沉浸其中，达到物我两忘、物我合一的境界，进而生发出超然物外、高远洒脱的愉悦之情，景、乐、情、人高度融合，融为一体。
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蔡邕听琴阅读答案
导读：蔡邕听琴
吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。
将命者?告主人曰：“蔡君向来，至门而去。
”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。
弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。
”
(选自《后汉书·蔡邕传》)
[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。
②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。
③裁：制作。
④陈留：古地名，今河南境内。
⑤将命者：侍从。
⑥怃然：惘然的样子。
⑦足以当之：足以称为杀心了。
[文言知识]
说“向”。
“向”是个多义词。
一、指“面对”、“朝向”。
上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。
二、指“接近”、“临近”。
李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。
”“向晚”即临近晚上。
又，
杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。
”“向昏黑”即临近昏暗。
三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。
上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的.“向”，应理解为“从前”。
[思考与练习]
1．解释：①名②屏③潜
④却⑤耸然⑥莞然
2．翻译：①比往而酒已酣焉
②邕素为乡邦所宗
③邕具以告
④此岂为杀心而形于声者乎?
3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明
参考答案：
1．①命名
②屏风后
③暗暗地
④退
⑤惊动的样子
⑥微笑的样子
2．①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；
②蔡邕一向为乡里人所推崇；
③蔡邕一一把全部情况告诉对方；
④这难道是杀心显露在琴声中吗？
3．蔡邕精通音律，善于辨识琴声。
【蔡邕听琴阅读答案】
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4.《蔡邕听琴》阅读答案
5.《蔡邕听琴》阅读答案及译文
6.蔡邕听琴阅读答案及译文
7.蔡邕听琴原文及翻译
8.蔡邕听琴文言文内容
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