分析红色廉政文化对加强党风廉政建设的作用

红色廉政文化对加强党风廉政建设的作用

山东省滨州市滨城区三河湖镇第一中学何亮

摘要：在红色廉政文化参与党风廉政的建设与教育时，一定要全方面认识红色廉政文化内容与内涵，并充分认识进行党风的廉政建设过程中，红色廉政文化发挥的作用。同时要有效调整与深度挖掘廉政文化的相关资源，给党风廉政的建设提供充足资源。就党风廉政的建设因为不同官场文化而受到的影响进行分析，探讨廉政文化在建设党风廉政时的作用，更好的进行党风廉政的建设。

关键词：红色廉政文化；党风廉政；建设

1.前言

通常廉政文化建设就是把先进廉政制度作为基础，把先进廉政理论作为统领，再把先进廉政文学的艺术当做载体文化，同时廉政文化还具备丰富社会实践与深厚历史渊源。尤其是历史悠久的中国，廉政文化更是珍贵的文化宝库与思想，能够给当下党风廉政的建设提供理论支持与良好借鉴。这就需要深入挖掘廉政文化丰富的内涵，弘扬并传承传统廉政的文化精髓，对于党风廉政的建设有促进与保障的作用。

2.党风廉政的建设因为不同官场文化而受到的影响

（1）党风廉政文化能在干部中发扬正气，让干部清明务实与廉洁自律。政府干部自身的政治素养与行为作风对人民、党与国家都有至关重要的意义。具体说来，近几年中国共产党在先进文化建设方面重视程度较高，其社会主义初级阶段共产党纲领就是建设具有中国特色的社会主义。廉政文化弘扬过程中，以道德情操与理想信念培育来树立干部党员的正确执政理念与人生信仰，并将党员干部道德观念与行为准则内化，进而自觉实践廉政行为。就微观方面来说，廉政建设可以让干部党员全方面认识反腐工作；而宏观方面在中国先进文化发展方面有积极影响。因此，要把先进思想进行弘扬与推崇，例如：公开透明与清正廉明等。都需要党干部牢记，并落实到实际工作中[1]。

（2）官场的庸俗文化会导致干部变质与异化，并给人民、党与国家造成巨大损失。自从出现官员等级制度，我国官场就出现潜在规则与特征，那些规则与特征在人文习俗与政治背景中慢慢演绎成官场的文化。例如中国过去就存在学而优择仕，新时代已经演变成谋而忧择仕。只要把这些规则表现得当，既可以施展专长又可以为人民做贡献。但是许多在原单位比较优秀的人才，入了官场就变成庸才，主要原因是这类人在官场中容易被官场规则磨平棱角，导致创造性丧失，进而变得圆滑势利。也就出现了形象与政绩之类的工程，只是做一些表面工作，没有真正落到实处，结果遭殃的还是人民与国家。

一些政府人员甚至会把庸俗看作时尚的标志，认为变质只是正常情况。例如一些廉洁干部不受贿赂，圈内人就觉得那是假正经或是沽名钓誉。现在一些资深人员提出，一些地方会出现腐败泛滥，主要原因是那里的人认为腐败很正常，也就是这样的行为渗透到部分人日常生活中，久而久之成了一种文化，即便一些干部没有参与其中也会腐败，在这样的环境下，

官员要么选择和大多数人一样接受贿赂，要么选择被大多数人打击、孤立与排斥。从全国近些年的串案与窝案中可以看出，贪污已经是人们生活的一种方式。但是也明确的反映出许多人原本厌恶贪污，但是在时间的沉淀下也逐渐默认了这种做法的合理性。

3.廉政文化对于建设党风廉政的作用

（1）用廉政文化在强化党风廉政的建设方面，还需要推行法制与民主，加强新闻舆论的监督，并形成权力的制约机制。由于现在部分官员权利没有任何约束，堕落腐败势必会渐渐蔓延，最终成为社会常见现象。这就需要强化执法的力度，做到违法必究与执法必严，使得法律前提下人人平等得以真正实现。执法过程中不可以出现任何的侥幸心理，尽可能最大程度的降低腐败现象，改善各种官僚不良习气与作风，让人民可以对官员与干部满意。

此外，要想廉政文化的建设得以推进，腐朽的官场文化得以抵制，必须上下齐心协力以及社会各阶层团结一心，才可以将造福于民的工程建设好。同时必须坚持以中国特色社会主义与毛泽东思想作为指导，才能形成以高风亮节、自律廉洁、务实求真与修身敬业等作为特征的清正廉明局面，还要大力建设党风廉政，形成可以适应新时代发展要求的队伍，并具备素质过硬、与思想先进等特点，队伍成员在建设党风廉政时必须同心协力，真正为人民服务，进而为社会主义的建设做贡献。

（2）廉政文化在强化党风廉政的建设方面，要强化各级干部在党性上的修养，加强自身法律意识并通过实际行动得到人民的信任。无论任何时候党员都必须具备修养，各级党员与干部必须强化党性的修养，提升廉政文化的意识，才可以更好的进行风险抵御与拒腐防变，进而踏实的进行工作，用实际行动让人民信服。但是实际生活过程中，大多数党员修养不足，自省自重与自律自责的廉政文化缺乏，致使自己逐渐迈向犯罪与腐败的领域[2]。

社会主义建设与改革开放实行过程中，部分干部无法经受住各种诱惑，工作时普遍都是敷衍了事，也就致使一些重大事故不断发生。在上级实施追查时，都是想方设法的进行隐瞒搪塞，经常为个人利益而不顾人民的生命与财产，这势必会导致人们强烈不满与离心离德。因此，为使党干部党性修养得以提高，建设廉政文化的过程中，一定要使干部队伍自警自律、自律自责与自省自重的教育得到强化，让干部党员树立一个正确的政绩观、世界观与人生观，才能提高自身道德与修养的水平，并在实践工作中陶冶高尚的情操与磨砺防腐的意志力，让自身言行与党性修养的要求相符合，不能做与人民利益、党利益相违背的事，也不做与党纪国法不符的事，更不做对干部形象有损的事，尽可能对官场陋习进行抵制，并净化官场的浊气，同时发扬官场的正气。

（3）廉政文化在党风廉政的建设上，必须找到得力措施、适当方法与有效途径。对于党风廉政的强化建设来说，廉政文化就是其中不可或缺的重要部分，必须严格按照以人为本思想，精心培育、求真务实，主动积极探讨建设党风廉政的有效途径与方式，同时增强建设党风廉政过程中廉政文化的积极影响。还要对干部党员尤其是领导干部开展廉洁、为民与务实的教育，并把廉政教育归入行政学院、组织、党校与宣传等各项教育的活动中，并树立廉政形象，通过身边先进事迹或是先进人物引导教育党员与干部。

此外，可以拍摄具有警示作用的短片，编辑并出版廉政的图书，用作党员干部进行廉政教育时的资料，让党员干部可以在分析与对比中做出正确判断，亲身体验过程中接受廉政文化熏陶，进而使得自身科学文化与思想政治的素质得以提高。还要将群众的关注度与大众传媒的覆盖面较广的特点充分运用起来，加大力度宣传廉政文化，可以在电视台、网络视频以及掌上手机开设相关栏目，或是扩大并利用网络计算机，强化建设党风廉政的成效，将政府与党惩治腐败与防腐的强大决心充分展示出来，形成一个和谐、清正廉明的官场环境[3]。

（4）廉政文化在党风廉政的建设上，要将科学理论作为指导，并在实际中进行开拓创新与借鉴发展。党风廉政的建设过程中，必须充分结合廉政文化具体实践与党风廉政的理论，进一步探究领导者廉政的思想。新时期下还要认识社会主义的核心价值，将防腐败实际工作与党风廉政的建设密切联系在一起，并结合实践与理论及时解决建设党风廉政时遇到的问题，将防腐工作中廉政文化的基础作用发挥出来，并进行分散、多层次、集中于多角度的理论探讨活动，加大建设廉政文化的影响面与认知面，提高建设廉政文化的水平。

另外，建设廉政文化时要在传统文化的基础上进行创新，始终坚持传统文化与新时代文化相结合，对一些勤政为民，廉洁奉公、大公无私等优良品德传承下去。同时借鉴并吸收过去人类所创造出来的廉政文化的优秀成果，在改革与经济建设中对优良的廉政文化进行实践，倡导人们在新时代下坚持自身原则，坚持为人民服务，舍己为人的精神，还要坚持公正公平原则，真正做到法律面前人人平等，使建设廉政文化时具备时代性与科学性。

（5）廉政文化在党风廉政的建设方面，必须要改进与强化干部作风的建设，使党群之间紧密的联系得以保证。强化党风廉政的建设，在保持党性质与实现党领导等方面都具有重要意义。党员干部作风好坏对于党风好坏有着直接关系，更可以表现出学习与生活的作风，通常都是通过积淀文化的过程表现出来。而中国共产党在长期的历史实践过程中，所形成的三个优良习惯是党最宝贵的财富，也是共产党与其他党相互区分的标志。

但在一些作风较差地区与干部之间曾经也被曲解为权钱与实际的联系，发展还要与领导的密切联系，以及表扬和自我表扬，在党群内造成恶劣的影响，主要原因是部分干部在堕落腐蚀的环境中没有抵抗能力，纵情声色，从而与正确、实际的轨道相脱离，这也就不符合党的宗旨。毛泽东指出：凡是正确工作作风、任务与政策，都是与当地群众的要求相符合的，更是与群众紧密联系在一起；但凡是错误工作作风、任务与政策，都是与当地群众的要求不相符合的，跟群众相互脱离。这就说明党风廉政建设核心内容是群众而不是官员自己，也告诉党员各级干部，必须强化与改进党风的建设，使党员只之间密切的联系得以继续保持[4]。

4.结语

综上所述，在党风廉政的建设与教育中采用红色文化资源非常有利，不只可以强化党员干部执政为民、廉洁从政，还可以使党员干部坚持一切从人们基本利益出发，为人民服务，这在一定程度上可以引导党员干部自觉的遵法守纪，始终和党中央站在一条线上，深刻牢记必胜的信念，始终保持必胜的决心，磨练不怕艰难险阻的斗志，培养舍生取义的伟大精神，弘扬团结一致的作风。只有这样才可以发挥红色廉政的文化底蕴，将党风廉政的建设形式拓