实用类文本讲好中国故事阅读练习及答案
2021届高三联考作文“讲好中国故事”原题解析及4篇优秀范文
2021届高三联考作文“讲好中国故事”原题解析及4篇优秀范文2021届高三联考作文“讲好中国故事”原题解析及优秀范文作文题阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一春节期间，“故事里的中国”将湘西十八洞村精准扶贫的故事搬上荧屏。
该档电视栏目聚焦中华人民共和国成立以来现实主义题材文艺作品，挖掘经典背后的真实故事和时代精神，迅速点燃了众多观众的收看热情。
材料二20世纪80年代，一套名为“熊猫丛书”的中国文学译作在海外传播开来。
每本书的封面上，都有一只憨态可掬的熊猫形象一一它象征着中国。
在这只熊猫的陪伴下，老舍、沈从文、汪曾祺、王蒙等中国作家的作品摆上了外国读者的书桌。
今天，随着中华民族伟大复兴的步伐加快，中国需要认识自己，世界需要了解中国，需要我们讲好中国故事。
请结合材料内容，联系时代生活写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：自选角度，确定立意；明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不于800字。
优秀习作一讲中国故事彰中国精神“草木百年新雨露，车书万里旧江山。
”站在新时代的洪流之中，中华民族砥砺前行，迈向伟大复兴。
讲好中国故事、彰显中国精神，成为国人当下的重要使命。
习总书记说过：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。
”中华民族走向伟大复兴的时代背景是讲好中国故事的创作源泉。
“人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。
”只有讲好中国故事，弘扬时代精神，才能引导人民树立家国情怀，增强人民的文化自信与文化自觉。
“莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
”同样地，我们只有将中国故事摆上世界各国读者的书桌，才能让世界了解到一个更客观更真实、意趣盎然的中国，展示中国爱好和平、兼收并蓄、坚韧顽强的民族精神。
讲好中国故事，才能外化中国风骨，展现中国气度。
岁月不居，时节如流。
在日新月异的现代社会，人们的思想观念得到了前所未有的解放，然而社会思想的多元多样也带来了一些隐忧，造成了对本土文化一定程度的冲击。
一个国家的文化软实力从根本上来说，取决于其核心价值观的生命力、感召力与凝聚力，我们只有讲好中国故事，立足时代实践，在中国故事中展现主旋律，弘扬与培育社会主义核心价值观，才能使全体中国人民在思想观念、道德理念与理想信念上紧紧团结在一起，以更坚定的步伐迈向中华民族伟大复兴的征程。
专题05实用类文本阅读
专题05 实用类文本阅读学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、实用类文本阅读（2022·吉林四平·七年级期末）请阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】下面两个表格选自基于中国居民运动健身的实测数据编制而成的《全民健身指南》。
表一：体育活动方式与健身效果表二：一次体育健身活动的内容及安排【材料二】互联网+运动已是一种潮流，运动 App（应用程序）已成为备受追捧的“运动伴侣”。
截至2018年6月，中国健身运动App规模过亿，每个用户的日均使用时长达到20.17分钟，同比增长 30.8%。
运动APP的火爆，给人们带来了全新的体验，过去需要腾出时间去健身房或运动场地锻炼，现在抽空就能跟着视频做运动，所有零碎时间都利用起来了；运动APP大多有记录健康数据功能，只要随身携带，就可以自动记录24小时的运动量，针对每个用户的情况，推荐每天的健身运动目标和完成方式。
另外，许多运动APP还有添加好友的功能，运动者可以图文并茂地随心分享，引来大批点赞，更激发了运动热情。
运动APP因为其便捷性、社交性等特点吸引了大量用户。
【材料三】体育明星的“殊死搏斗”、心理上的失败迷茫、成功的狂喜都能在赛场上一览无余，竞赛把人生的很多矛盾和解决方式，高度聚焦地展现在观众面前。
而且如果长时间关注一个体育明星，并将其作为偶像，往往会激发人参加运动的激情，甚至爱上这项运动。
这样，不但可以学到运动技术，还会受到坚持不懈、奋力拼搏等精神的感染。
1．下列说法与原文意思不符的一项是（）A．每小时快跑8千米的大强度有氧运动能增加心肌收缩力量和改善心脏功能，进一步改善免疫功能。
B．一次完整的体育健身活动由准备活动、基本活动、放松活动构成，完成时间至少要30分钟。
C．小林从小体弱多病，有氧运动和中国传统运动都可以满足她增强体质的活动需求。
D．眼下互联网+运动已经是一种潮流，中国传统运动太极拳、五禽戏等难以被年轻人接受。
2021年全国高考语文试题及答案-全国卷3
绝密★启用前2021年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的郭城镇，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会是“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
哲学乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村基因真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
2021年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(全国甲卷)真题(Word版+答案+解析)
水会受到玻璃的吸引，这是水的一个特性。有些液体，比如唯一的液体金属——水银，会受玻璃的排斥，因而它的表面会像倒扣的碗，叫作“凸月面”，液体内部也有微弱的吸引力，若非如此，它们便会散开，成为气体。正如老师为我们反复讲述的那样，水分子由两个氢原子和一个氧原子紧密结合而成。但老师——至少我的老师——没有教我的是，一个水分子中的氢原子还会受到其邻近水分子中的氧原子的吸引，这使得水分子之间互相依附，为了帮助理解这一点，可以设想两个在羊毛衫上摩擦过的气球会因静电轻轻地黏附在一起。
海面高度会受到潮汐状态的影响，而潮汐又会受到很多因素的影响，在这里我只提一种——气压。低气压时的海面要高于高气压时，当高气压系统转变为低气压系统，海面通常会上涨30厘米左右，设想你正身处一片你所熟悉的沿海区城，这时你突然注意到海面似乎比你之前任何时候看到的都要高，这或许会让你猜测气压一定是大幅度下降了。这又意味着，你不仅能预测到坏天气要来了——因为气压表显示气压下降时很可能出现坏天气，而且还可以预测出出现洪涝的风险大大上升——因为在第一滴雨尚未降落时，所有溪流和河流中因毛细作用而被吸附在岸上的水将会被释放出来。
《叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。《叙论篇》首先对“目录”“目录学”等基本概念加以定义，并对古往今来的目录做了分类，在一一分析目录学与其他的关系后，又划定了目录学的研究范围，末了详细阐明本书框架结构的组织方法，及其所本的学术理念。提纲挈领，宣示宗旨，很符合现代的规范。《结论篇》以极短篇幅，阐述他对古代、现代和未来目录学的感想和希望，实际上也是其基本观点的提炼和总括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
据我知见，姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以“中国目录学史”命名，全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有目录学史性质的著作相比，显然受到西方现代理论建构的影响。《中国目录学史》以主题分篇，每篇之下各有若干小节，全书凡十篇。它历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作“主题分述法”，其义就是“特取若干主题，通古今而直述，使其源流毕具，一览无余”。
非连续性文本《向世界讲好中国故事》阅读练习及答案(北京海淀区2022届高三下3月)
北京市海淀区名校2022届高三下学期3月模拟语文试卷一、本大题共8小题，共15分。
阅读下面的材料，完成各题。
材料一当今中国正大踏步走近世界舞台的中央，上演着一个个精彩动人的中国故事，世界为之惊叹喝彩。
讲故事是进行国际传播的最佳方式。
讲好中国故事，关乎国家形象，关乎国际话语权，关乎国家文化软实力。
要讲好中国故事，应该注意以下三个方面。
发掘中国之美。
“欲扬其美，必知美之所在。
”五千年薪火相传的中华文明孕育了取之不竭的故事宝藏，不忘初心、砥砺奋进的当代中国喷涌着数不尽的故事源泉。
中华文化的博大精深、中国特色社会主义的勃勃生机、中国梦征途的蹄疾步稳、中国人民的勤劳智慧，凝结成中国故事的丰富内涵。
向世界展示一个全面、真实、立体的中国，就要善用生动精彩的故事，讲清楚中国独特的文化传统、历史命运、基本国情，阐释好中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，让世界更好地读懂中国。
①。
“工欲善其事，必先利其器。
”讲好中国故事、传播好中国声音，创新表达方式至关重要。
好的表达，是真实与艺术、内容与形式、“陈情”与“说理”的有机结合。
创新我们的表达，赢得世界的倾听，就要认真研究国外不同受众的心理特点和接受习惯，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。
当中国表达不断创新，坚持“国际范儿”与“中国味儿”相结合，中国故事就能跨越种族文化和地域的藩篱，直抵人心，中国形象就能润物无声地融入国外受众的脑海。
②。
“一手独拍，虽疾无声。
”合唱比独唱更震撼更有气势，和声比单音更动听更有韵味。
中国故事的“大合唱”，需要政府部门打好“拍子”，做好引领、统筹协调。
媒体是讲好中国故事的主体，新闻发言人、专家学者、文化交流使者和出境人员等是讲好中国故事的骨干。
“领唱”不力则“合唱”不响，“各声部”无声则“和声”难鸣。
惟有人人都是故事员，个个都做传播者，中国故事才能讲得气势磅礴，赢得世界更广泛的欢迎和赞誉。
（取材于宣言《向世界讲好中国故事》）材料二从传播学角度看，讲故事也属于一种传播行为，因此，它需要符合传播心理学规律。
2022年普通高等学校招生全国统一考试(甲卷)-语文(原卷版)(含答案)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.考古发现的金银器实物在名目和数量上远远比不上典籍记载，而其价值和意义却在典籍记载之上。
B.考察一个时期社会的审美风尚，应先注意其时金银器皿和首饰流行的工艺设计以及对时代风尚的传播。
C.无论哪朝哪代，金银器纹样设计都脱不开祈福与怡情两大主旨，其他工艺美术门类的纹样设计也是如此。
我横了横心：“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去。随着手劲，我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问：“老胡，怎么样？”
“没关系，你，你别管我！”
我继续用力挤着伤口，这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看。为了分散他的注意，减少些痛苦，我故意把话岔开来：“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？”
金银器工艺的发展演进，关键在于品类的丰富以及与时代风尚紧密相关的造型和纹饰的设计之妙，技术的进步并非主导。纹样设计首先取决于工匠的慧心，付诸熟练掌握传统技术的巧手，乃其第二义。纹样设计所涉及的图式演变，也包括两项主要内容：一是金银器本身设计与制作具有连续性的工艺传统，一是设计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的文化生态。因此可以说，中国金银器史，很大程度上也是一部古代社会风俗史。
D.古代文学作品涉及金银器的相关描述，是中国金银器造型和纹饰研究的重要参考。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
利用杂种优势以大幅度提高农作物产量，是现代农业科学技术的突出成就之一，植物雄性不育性的发现和利用，使不少两性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的杂种优势能广泛应用于生产。近年来，我国的杂交水稻已取得了重大突破，为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径。
高考语文2022-2023学年精选模拟试题专题——一般实用类、论述类文本阅读段(含答案)
【高考语文】2023年精选模拟测试试题专题一般实用类、论述类文本阅读段1.阅读下面的文字，完成下面问题。
以人文教育涵养工匠黄金培养大国工匠，源头在的工程教育。
如今，工科人才的培养，没有止听到“局中人”直呼“两难”：一头是工科学生的“难”，难在专业“窄化”、生活“宅化”。
学生抱怨课程多、实验多，疲于应付眼前连绵没有绝的苟且，无暇诗和远方，更难涵养精益求精、沉潜专注的匠心。
另一头是工程单位的“难”，慨叹工程领军后备人才短缺，特别是素养好、领悟力强、科学与基础理论修养扎实、系统视野开阔、能驾驭宏大复杂工程的“将才”，更是难求。
为何会出现这供需的“两难”？窃以为是因为工科人才培养的人文土壤、人文养分还没有够，重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”，少了些关注学生人格全面成长的“软学养”。
人文教育，以塑造完整健全的“人”而非单向度、工具化的“匠”为出发点，涵育的是人对道德的关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静，这和工匠是无比契合的。
因此，工科人才的培养，切没有可少了人文教育这一环，还需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵。
的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心。
人文教育中，历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识的交汇融通，造就其博约相济、以文化人的特点，让学生涵育健全人格，谙悉工程伦理，明了历史环境，树立高远理想信念和观念。
的大国工匠，没有仅要培育专注技艺、追求卓越之心，更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力。
从这个意义上讲，想象力、审美品位也是没有可小视的创造力，没有少蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养，对生命有了更高层次的体认，也让工程技术有了对人类社会发展的久远。
目前，没有少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段，对工程人才的工艺审美素质要求更高。
人文教育恰恰可以打破专业壁垒，将人的思考和生命力融入工程技术，赋予中国制造更大的。
实用类文本李子柒中国文化输出阅读练习及答案
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题材料一：在很长一段时间里，中国在外国人眼中的形象是落后、保守、专制等。
改革开放后，中国主动打开国门，让世界走近中国，了解中国，并且不断谋求在国际事务中的合作与交流，通过与各国开展贸易合作、对外援助、举办大型赛事或会议、推广孔子学院、建设“一带一路”等，中国从幕后走向台前，成为国际舞台上的重要角色。
这并不是中国制造能带来的，更多的是中国的发展模式、发展理念、全球格局观念等的吸引力，说到底就是中国文化的魅力与创造力。
改革开放让很多西方文化涌入中国，如快餐、电影、节日等，这些事物影响了中国人的生活方式。
面对外来文化，从猎奇到接受，甚至到崇拜，让很多中国人对自身的传统文化缺乏自信，产生了文化自卑感。
中国文化的输出让更多国人能够走出国门，去了解世界。
出现在异国他乡的中国文化，中国流行的科技产品与应用软件成为国外民众生活的一部分，这些都让国人产生强烈的民族自豪感，对本国文化的自信不断增强。
（摘编自杨文琴《中国文化输出的现状与符号化困境》，2018年6月）材料二：我们的流行文化中，曾有“Tuhao（土豪）”“Dama（大妈）”等中文热词被牛津英语词典收录，以“玄幻、武侠、仙侠”类为主的中国网络文学，也已走向国外，但它们或者因缺乏文化内涵，或者不是当代中国主流文化，也不具备深刻的文化影响力，并不能发挥提升和发展我们民族的文化软实力的作用。
而在《三体》中，我们看到它对世界输出了表示先进的思想、文化和科学技术意识，而它所诉求的世界观、人类观和宇宙观，具有人类所普遍广泛认同的核心价值，其承载的信息量，已完全超越了小说，甚至是文学的领域，正在深刻影响着世界各地的读者，影响着世界文化。
《三体》在日本出版的项目组主编就这样说，在日本“我们希望不仅是科幻小说读者，还有其他如工程师、科学家、研究人员、学者、知识分子去了解中国小说”。
这说明，我们中国的文学对世界文学、世界文化，正在发生着具有深度、广度的渗透，文化影响力已越来越大……（摘编自昊昊《由海外“<三体热>”说“文化输出”》，2019年7月23日）材料三：与官方的努力相比，民间自发的文化输出有着灵活、新潮、流行的特点，形式更加接地气．表达方式也更贴合互联网语境，可以很快地进行传播。
部编版五年级语文上册期末《实用性阅读》专项训练附答案
部编版五年级语文上册实用性阅读一、非连续性文本阅读。
材料一：材料二：相传“医圣”张仲景告老还乡时正值冬至。
他路过白河岸边，看到风雪里劳作的乡亲们耳朵冻烂了，便让弟子搭起医棚，架起大锅，把羊肉和一些驱寒的药材放在锅里煮，煮好后再用面皮把它们包成耳朵样子的“娇耳”。
人们吃了“娇耳”，喝了驱寒汤，耳朵很快就好了。
后来，每逢冬至，人们便模仿做着吃，并称“娇耳”为“饺子”。
此后，就有了冬至吃饺子的习俗。
材料三：中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。
二十四节气指导着传统农业生产和人们的日常生活，如“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”的谚语，再如民间有“霜降吃柿子，不会流鼻涕”的俗语，等等。
1. 上述材料中出现的节气有谷雨、______________、______________、______________。
2. 判断下面说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。
(1)谷雨有食香椿的习俗，冬至有吃饺子的习俗。
( )(2)谷雨节气都是在每年的4月20日。
( )3. 用简洁的语言概括材料二的主要内容。
________________________________________________________________ ______________________________________________4. 唐代诗人杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句“露从今夜白，月是故乡明”描写的节气是_________。
你还知道哪些与节气有关的诗句、谚语或俗语？写在下面的横线上。
________________________________________________________________ ______________________________________________二、[海淀区]说明文阅读。
2022年全国统一高考语文试卷和答案解析(乙卷)
2022年全国统一高考语文试卷和答案解析（乙卷）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3题, 9分）1. （9分）阅读下面的文字, 完成各题。
与西方叙事作品的定点透视不同, 中国传统叙事作品往往采取流动的视角或复眼映视式的视角。
流动视角的所谓流动, 就是叙事者带领读者与书中主要人物采取同一视角, 实行“三体交融”: 设身处地地进入叙事情境, 主要人物变了, 与之交融的叙事者和读者也随之改变视角。
读《水浒传》的人可能有一个幻觉, 你读宋江似乎变成宋江, 读武松似乎变成武松, 这便是视角上“三体交融”的效应。
中国古代句式不时省略主语, 更强化了这种效应。
比如武松大闹快活林: 武松一路喝过了十来处酒肆, 远远看见一处林子。
抢过林子背后, 才见一个金刚大汉在槐下乘凉。
武松自忖这一定是蒋门神了。
转到门前绿栏杆, 才看见两把销金旗上写着“醉里乾坤大, 壶中日月长”的对联。
西方小说往往离开人物, 从另一视角描写环境, 细及它的细枝末节、历史沿革, 以便给人物活动预先构建一个场景, 如《巴黎圣母院》在描绘那座伟大的建筑时, 就先用了数十页篇幅。
而这里的视角则几乎寸步不离地随武松的行迹眼光游动, 武松看不到的东西, 读者也无从看到。
游动视角不仅紧随人物眼光, 也投射了人物性情——这只能是武松的眼光, 他豪侠中不失精细, 看清环境才动手；换作李逵恐怕就板斧一挥图个痛快了。
流动视角有时也采取圆形轨迹。
《水浒传》中杨志、索超大名府比武, 采取由外向内聚焦的圆形视角；梁山泊军队攻陷大名府, 采取由内向外辐射的圆形视角。
杨、索比武本身着墨不多, 却写月台上梁中书看呆了；两边众军官喝彩不迭；阵面上军士们窃议, 多年征战未见这等好汉厮杀；将台上李成、闻达不住声叫“好斗”；观战的诸色人物各具身份神态。
金圣叹的眉评甚妙: “一段写满教场眼睛都在两人身上, 却不知作者眼睛乃在满教场人身上也。
作者眼睛在满教场人身上, 遂使读者眼睛不觉在两人身上。
最新高考语文实用类文本阅读模拟试题及答案+现代文阅读专项练习
高考语文实用类文本阅读模拟试题及答案《梁启超面面观》梁启超很欣赏孔子所说的“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，并以此自励，大智、大仁、大勇的梁启超为后人铭记。
在近现代学术史上，梁启超的成就和影响都非常大。
他留下了1400多万字的著述，在33年著述生涯中平均每年要写40多万字，他撰写《陶渊明年谱》三日而成，他用一昼夜完成《戴东原先生传》，他最有名的著作《清代学术概论》，本是为别人作序，结果一发而不可收，用15天写成一本6万字的著作……而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的!梁启超的治学领域及其广泛，他的著作设计哲学、史学、文学、图书馆学、社会学等诸多学科。
在学术研究上，他不动手则已，一动手便有极大的格局放在那里，不管能否成功。
他喜于将某一件事物、某一国学术做一个通盘的打算，进行大规模的研究，永不肯安于小就，做一种狭窄专门的精密工作。
梁启超在《新民说》中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一，他一生至少有三次冒险，尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险--此前梁启超好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时，竞被龙济光的部下开枪打死。
梁启超强压悲愤，冒险出马，与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头，龙济光当时表示心悦诚服，随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会，这帮军官个个拖枪带刀，一开始还客客气气，酒过三巡，凶相毕露。
梁启超一看耐心说服已无可能，索性豁出去了，对龙济光吼道:“我单人独马，手无寸铁，跑到你千军万马里头，我本来不打算带命回去。
我一来为中华民国前途求你们帮忙，二来也因为我是广东人，不愿意广东糜烂，所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁，来争全国四万人的人格。
既已到这里，自然是随你们的便，要怎样就怎样!”梁启超滔滔不绝地演说一个多钟头，声音之大就像打雷，一面说一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮当作响，一时举座皆惊，左右皆靡。
梁启超这一吼，不仅救了自己一命，也逼着龙济光宣布独立。
实用类文本讲好中国故事阅读练习及答案
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：讲好中国故事本质上是一种跨文化传播，国家间的语言障碍和经验障碍等一定程度上堵塞了中国故事的传播渠道，造成传播路径不畅。
将本土表达与精准送达相结合，是拓展中国故事传播路径的有效手段。
本土表达就是在了解国际受众思维方式、接受习惯和理解框架的基础上，针对不同的国家和地区，适时适地地调整传播路径，通过采取针对不同国家的本土化表达，构建起中国故事的国内外对话体系，增强传播的针对性。
一方面，要深入目标传播国的文化背景，准确把握其接受特点，以寻求中国故事传播的突破点，为调整传播路径做好准备；另一方面，针对国别差异，用目标国听得懂、易理解的故事话语和表达方式讲好中国故事，让双方在互通的基础上开展互动交流。
精准送达就是运用以数据为核心的算法技术，将中国故事融入高效的传播载体和平台，分析受众的个性需要、喜好和习惯，有选择性、有针对性地实施定向推送和个性化传播，以提高讲好中国故事的精准度。
一方面，要开发运用国内外受众使用率高、表现力强的载体，以高效的载体助推中国故事的精准送达；另一方面，用适宜的表达方式推送故事内容，以个性推送实现精准送达，满足个体的差异性需求。
（摘编自吴倩倩、张一《讲好中国故事：展现大国精彩的三大着力点》）材料二：随着媒体融合发展不断深入，其对我国国家软实力建设，特别是国际传播能力的提升作用日益显现。
内容融合是媒体融合中最直观的层面。
在国际传播中，媒体可以利用自身特点，对内容进行充分挖掘，从多角度满足国际受众的分众化需求。
与此同时，还可以改变以往单一媒体、单一形态的传播局限，利用新技术加强与国际公众的互动，增加趣味性。
同时，充分利用新技术实现传播交互，提升国际舆论场的活跃度。
在新技术助力下，国际传播不再是传统的单向传播，能实现与受众的互动。
国际受众在接触网上信息时，拥有跟帖、留言等表达的机会，可获得更多的参与度和体验感，这能增强国际舆论场上相关议题的活跃度。
实用类文本阅读“工匠精神”阅读答案及解析
适用类文本阅读（此题共 3 小题， 12 分）资料一 :冈野信雄，日本神户的小工匠，30 多年来只做一件事：旧书修复。
在他人看来，这件事实在乏味无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇观：任何污损严重、褴褛不堪的旧书，只需经过他的手即收复如新，就像被施了魔法。
在日本，近似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，很多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。
他们对自己的产品几近苛刻，对自己的工作从无厌烦并永久追求尽如人意。
假如听凭质量不好的产品流通到市道上，这些日本工匠（多称“职人”）会将之当作一种羞耻，与收获多少金钱没关。
德国制造最值得信任。
他们拟订的标准谨慎，甚至苛刻，他们对细节的执拗早已成为习惯。
即便一支铅笔、一把餐勺，也都彰显着细腻的心思、独到的创意和长久的质量。
好多人都梦想成就百年品牌，但百年品牌的打造需要倾尽全力：对每一处细节的关注、对目标达成的坚持、对科技创新的执着以及抵花费者需求的洞察。
众多德国百年品牌，依靠精益质量在各自领域一骑绝尘的同时，更以创新的实践为行业带来深远的影响。
这就是工匠精神最完满的解说，也是基业长青独一的道路。
培育工匠精神，是从孩子就开始的。
你能够感觉到他们快乐的心灵对将来的向往，他们的想象力没有被世俗的东西损坏和约束。
孩子从小没有被染上功利心，不论长大成人此后从事的工作是什么，他们都会倾注精力，仔细做好，而不会以功利之心去权衡这份工作是让他低微仍是能够在人前夸耀。
这不正是培育工匠精神的土壤吗？（选自时寒冰《中国如何才能培育出工匠精神》）资料二：“对创新者的崇敬”“创建新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。
中国有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精良的心思”。
“匠人”有了初心，不停提高技艺，就有了“匠心”。
能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。
“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求优异的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯说的，达成从优秀到优异的转变。
《中国人民站起来了》同步练习(含答案)
《中国人民站起来了》同步练习一、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。
中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代落伍了。
这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。
一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。
我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。
我们是这样做了。
我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。
我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。
我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。
我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
我们的革命工作还没有完结，人民解放战争和人民革命运动还在向前发展，我们还要继续努力。
帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。
在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟。
这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。
我们的人民民主专政的国家制度是保障人民革命的胜利成果和反对内外敌人的复辟阴谋的有力的武器，我们必须牢牢地掌握这个武器。
在国际上，我们必须和一切爱好和平自由的国家和人民团结在一起，首先是和苏联及各新民主国家团结在一起，使我们的保障人民革命胜利成果和反对内外敌人复辟阴谋的斗争不致处于孤立地位。
只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就会是永远胜利的。
人民民主专政和团结国际友人，将使我们的建设工作获得迅速的成功。
全国规模的经济建设工作业已摆在我们面前。
我们的极好条件是有四万万七千五百万亿的人口和九百六十万平方公里的国土。
高考语文实用类文本阅读训练题
实用类文本阅读阅读下文，完成下列小题。
①什么是“他者”？学理论肯定知道胡塞尔的现象学，以及所谓的“现象学的还原”。
“他者”是一个哲学概念，但是我不打算从哲学史给大家描述从康德到胡塞尔，到尼采，到海德格尔这整个过程。
我想跟大家举一些非常简单的例子来说明什么是“他者”。
②大家都经常照镜子，镜子本身反映的是客观的，但我们在照镜子的时候，看到的图像是主观的，是自我与它“合谋”的，是欲望化的产物。
心理学早就做过研究，很多人喜欢镜子不喜欢照片，因为照片更接近于真实。
“他者”从某种意义上说，就是我们在照片里看到的那个自己。
③写作中非常重要的一点，就是处理经验时如何发现“他者”。
如果你在作品中没有勇气面对“他者”，那你作品永远是在制造一种甜腻和唯美。
我现在看很多人写的东西，美得化不开，浓得化不开，全是这些浪漫的想象，看得实在是烦。
它里面没有陌生化的、坚硬的东西，非常流畅，也非常廉价，因为它根本没有触及生活的经验本身。
④所以，我们要拥有自己经验的财富，就必须经过“他者”的介入，这个当中最关键的一环是你敢不敢面对“他者”，要不要把“他者”引入我们面对这个世界的过程当中。
⑤我举一个例子，博尔赫斯写过一个很简单的小说，是从《一千零一夜》里的一则故事改编来的，题目叫《两个做梦人的故事》。
故事讲的是有个人因为一个梦千里迢迢去巴格达寻宝，却被另一个当地的做梦者告知梦到宝藏在主人公自家的院子里。
他听到后赶忙回家，找到了藏在自己院子里的宝藏。
借这个故事我想表达的是，作为写作者，我们其实都拥有财富，它就在我们家的喷泉底下，问题是你能不能挖出来。
这当中就需要“他者”的介入。
在自己家你是挖不出财富的，你不知道财富在哪，不知道那些经验有什么意义。
到远方去，这个旅途看起来毫无意义，但实际上构成了找到财富的重要一环。
⑥写作也是如此。
马尔克斯说，你只有远行，才能真正了解自己的家乡。
一个一直生活在农村的人说不出农村有什么特点。
只有从农村到了城市生存一段时间，就会知道所有城里和从前形成区别的，都是农村的特点。
非连续性文本洪宇《讲好中国故事,须让文物开口说话》阅读练习及答案
湖北省新高考联考协作体2021-2022学年高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成下列1～5 题。
材料一：日前，中央全面深化改革委员会第二十二次会议审议通过了《关于让文物活起来、扩大中华文化国际影响力的实施意见》（以下简称《实施意见》）。
会议提出，要开展创新服务，使文物更好融入生活、服务人民，积极拓展文物对外交流平台，多渠道提升中华文化国际传播能力。
在网络和数字化时代，文化新业态在提升中华文化影响力，打造国家文化软实力中的作用不断凸显，其中文物成为重要的标识要素，在展示中华优秀传统文化中发挥着日益重要的作用。
用文物讲述中国故事，最传统的方式就是举办文物展览——琳琅满目的各种文物，躺在展柜柔和的灯光里，迎接着八方来客近观远望、打量端详。
在无声的展示中，文物背后的故事、文化、历史能被知晓多少，取决于太多外在因素。
讲解员的水平、参观者的文化素养、展览的时间，甚至展览场所的交通条件、展览当天的天气状况等都会影响展览效果。
这种静态展示中的文物，其实是中国故事被动的讲述者。
要想让文物成为中国故事的主动讲述者，就得让文物“开口说话”，即借助于科技、产业甚至艺术的赋能，将文物背后的中国故事、中国文化、中国历史主动挖掘出来、呈现出来。
网络游戏与文物结缘较早。
《王者荣耀》中的长城和敦煌，《QQ 飞车》中的司马台长城赛道，《天涯明月刀》中的云冈石窟……越来越多的网络游戏为玩家架起了了解文物和历史的桥梁。
很多自带中国文物元素的国产游戏已成功“出海”。
2020 年我国自主研发的游戏海外市场销售收入达154.5 亿美元，不仅在美、日、英、德等主流市场站稳脚跟，在沙特、土耳其、印尼、巴西等新兴市场也表现良好。
在游戏的超级数字场景中，一件件文物不再是身蒙尘埃的老物件，而成为外国玩家眼中中国文化最好的讲述者。
文艺工作者也从文物中找寻灵感，或直接把文物作为创作素材。
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(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
讲好中国故事本质上是一种跨文化传播，国家间的语言障碍、经验障碍等一定程度上堵塞了中国故事的传播渠道，造成传播路径不畅。
将本土表达与精准送达相结合，是拓展中国故事传播路径的有效手段。
本土表达就是在了解国际受众思维方式、接受习惯和理解框架的基础上，针对不同的国家和地区，适时适地地调整传播路径，通过采取针对不同国家的本土化表达，构建起中国故事的国内外对话体系，增强传播的针对性。
一方面，要深入目标传播国的文化背景，准确把握其接受特点，以寻求中国故事传播的突破点，为调整传播路径做好准备；另一方面，针对国别差异，用目标国听得懂、易理解的故事话语和表达方式讲好中国故事，让双方在互通的基础上开展互动交流。
精准送达就是运用以数据为核心的算法技术，将中国故事融入高效的传播载体和平台，分析受众的个性需要、喜好和习惯，有选择性、有针对性地实施定向推送和个性化传播，以提高讲好中国故事的精准度。
一方面，要开发运用国内外受众使用率高、表现力强的载体，以高效的载体助推中国故事的精准送达；另一方面，用适宜的表达方式推送故事内容，以个性推送实现精准送达，满足个体的差异性需求。
（摘编自吴倩倩、张一《讲好中国故事：展现大国精彩的三大着力点》）
材料二：
随着媒体融合发展不断深入，其对我国国家软实力建设，特别是国际传播能力的提升作用日益显现。
内容融合是媒体融合中最直观的层面。
在国际传播中，媒体可以利用自身特点，对内容进行充分挖掘，从多角度满足国际受众的分众化需求。
与此同时，还可以改变以往单一媒体、单一形态的传播局限，利用新技术加强与国际公众的互动，增加趣味性。
同时，充分利用新技术实现传播交互，提升国际舆论场的活跃度。
在新技术助力下，国际传播不再是传统的单向传播，能实现与受众的互动。
国际受众在接触网上信息时，拥有跟帖、留言等表达的机会，可获得更多的参与度和体验感，这能增强国际舆论场上相关议题的活跃度。
在国际传播中，不仅需要有优秀的作品和丰富的内容，还需要有完善的信息传播载体或渠道，才能将我们精心烹饪的“精神大餐”送达国际公众手中。
多样化的终端连接增加了国际传播的途径。
这些终端设备能适用于多样化的情景，发挥其独特作用，各司其职又融为一体。
国际受众在不同的生活场景，甚至是碎片化的时间里，也都全天候、全方位地被纳入国际传播的网络。
在此意义上，渠道融合极大增加了我国国际传播的空间和规模。
平台融合是渠道融合的升级阶段，一个成熟的平台往往运营多个渠道。
在国际传播中，可以建设自己的平台“造船出海”，也可与成熟的平台合作“借船出海”，通过吸引多种传播主体的广泛参与，进行模式创新，将中国的故事和声音传得更远更深。
当前，要加强国际传播，除了传统的官方对外媒体，还要强调其他行为主体的积极作用，如政府部门、高校、企业、非政府组织、公众等。
平台融合为多元主体参与、形成矩阵化传播提供了可能。
如CGTN（中国国际电视台）不仅自建平台，还在全球十多个社交平台上运营了20多个官方账号，其在脸书上的账号拥有7000多万粉丝。
当今，“西强我弱”的国际传播格局并未发生根本改变，但在移动互联网时代，在媒体融合快速发展的背景下，这种“传播逆差”拥有不断缩小的可能，中国面临赢得国际传播战略主动的历史机遇。
未来，我国的国际传播体系必然与媒体融合的大势相适应，无论在内容、渠道和平台方面，我们的国际传播能力都拥有极大的提升潜能。
（摘编自张明新、文子玉《媒体融合促进我国国际传播的功能探析》）
材料三：
讲好中国故事，在当前西方话语霸权语境下，必须寻求并获得在国际场域的传播力。
要想国际社会了解和接受我们，就要主动把我们的想法说清楚，让真实的声音先入为主。
中国故事内容上丰富多彩，但在精神内涵和价值立场上，我们必须根植于中华民族传统文化，充满自信地向世界介绍中华文明为世界带来的丰富历史智慧和历史贡献；必须围绕新中国成立70多年来所取得的辉煌成就，向世界讲好中国人民砥砺奋进、自强不息建设新中国的故事，讲好中国坚持和平发展，与世界各国合作共赢的故事。
如果说中国故事是中国话语、中国立场的形象化表述，那么，修辞手法就是对中国故事表述系统的加工和装饰。
修辞手法包括语言修辞和视觉修辞。
语言修辞强调使用语言符号及对比、隐喻、象征等修辞策略，以讲述真实感人的个案、生动有趣的故事等。
视觉修辞则是用图像化的方式讲述中国故事，要求必须了解目标受众的视觉文化心理。
运用视觉修辞，不能停留在一些表层的文化符号输出上，而应将中华优秀传统文化和当代价值内嵌于视觉图像中，以有效的视觉修辞策略向国际社会传递中国声音。
在跨文化传播实践中，情感认同往往是达成意义认同的有效手段，当我们被一个故事感动时，往往也就潜移默化地接受了故事所承载的价值观。
中国故事的对外传播，必须能够塑造唤起国外受众情感认同的叙事语境。
一方面个人了解他人的独特经历，并设身处地地体会和理解他人的思想和感受；另一方面，要寻求在特定议题上的共同见解，秉持“求同存异”的精神，寻找中外共同的情感认同点。
当然，中国故事的对外传播，不能为讲故事而讲故事，而是要经由故事引人入“道”。
入“道”就是经由中国故事的对外传播，向世界提供全球公共事务和公共议题的中国方案、中国价值、中国智慧。
（摘编自连子强《中国故事对外传播叙事的体系性规定》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.本土表达需要针对我国现实，寻找与不同文化间的契合点，进而开展互动交流。
B.精准送达主要针对个体受众，既离不开高效的载体，又要选择恰当的表达方式。
C.单一媒体不能够表现一个好故事的诸多要素，因而需要借助全媒体、融媒体等。
D.修辞手法诉诸文化符号，从而能让外国人更好地“听得懂、听得进”中国故事。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.真实客观、积极主动对外传播中国故事是对抗西方话语霸权的有力手段之一。
B.根植于中华民族传统文化，围绕新中国建设取得的巨大成就，讲好中国故事。
C.增进理解、寻求共识，能唤起国外受众情感认同，提升我国对外话语感召力。
D.情感认同是达成意义认同的有效手段，也是中国故事对外传播的最终落脚点。
3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）
A.中国日报网推出系列视频，在主流社交媒体平台上针对不同国家和地区、不同需求的公众推出分众化账号，实现精准传播。
B.“这里是海南”系列活动聘请多种语言的运营人员与不同国家的粉丝进行线上互动，及时回复各国粉丝的提问。
C.“一带一路”沿线国家主题影像展，善用隐喻、映衬、双关等修辞叙事，设计出“一带一路”动漫、吉祥物、表情包等。
D.中国国际电视台在移动客户端上打造了聚合新闻、社交、直播、视频等多渠道的平台，吸引了海外数百万用户的参与。
4.材料二在论证上有何特点？请简要分析。
（4分）
5.请依据三则材料中的观点，对下列国际传播案例进行简要点评。
（6分）
动画片《雪人奇缘》在全球46个国家上映。
影片中雪人大毛的冒险之旅途经千峰竞秀的黄山、波光潋滟的千岛湖、临江危坐的乐山大佛……让海外观众足不出户游遍大美中华；片中大毛对家的渴盼与期待，奶奶的操心与唠叨，伙伴们的团结与勇气，都让观众倍感温暖。
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
1.B【解析】 A“针对我国现实”表述错误，原文信息“针对不同国家的本土化表达”；C“不能够表现”表述错误，原文信息“还可以改变以往单一媒体、单一形态的传播局限”；D“诉诸文化符号”表述错误，原文信息“不能停留在一些表层的文化符号输出上”。
2.D【解析】“中国故事对外传播的的最终落脚点”表述错误。
3.C【解析】侧重“修辞叙事”不属于材料二的观点。
4.①论证层次清晰。
采用总分总结构，从内容、渠道和平台三个方面，论证了媒体融合对提升国际传播能力的重要作用。
②论证方法多样。
运用比喻论证、举例论证等论证方法，论证了渠道融合、平台融合的发展不断深入的特点。
（4分。
每点2分，总括1分，具体阐释1分。
如果只答总的特点仅给1分；如果只答具体阐释，可给2分）
5.①案例呈现了中国自然风光，增强了观众对中国风景名胜的兴趣（2 分）；
②中国式亲情、友情等元素，唤起了中外观众的情感共鸣（2 分）；
③通过视觉图像向国际社会传递中华优秀传统文化和当代价值，是国际传播的优秀案例（2 分）。
（6分，每点2分）。