(名师整理)最新部编人教版历史7年级上册第8课《百家争鸣》市优质课一等奖课件

道家 庄子
主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次 之，君为轻。”反对一切非正义战争。
主张实行“礼制”，明确尊卑等级，以 维系社会秩序。
主张顺其自然和民心。
法家
韩非子
反对空谈仁义，强调依法治国，树立君 主的权威，建立中央集权制专制统治。
动 脑 筋:
材料研读： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， “朴“你此富素贫认之贵，贱为谓不洁不孟大能身能子丈淫自移的夫”好”这。，，，段”—表不表话—现奢现体《了侈了现孟富淫在了子贵靡穷什·后的 困么滕，精中精文仍神，神公然。矢？下节志》俭不 移不，受意富志贵坚诱定惑，，正不直为高贫洁贱，动不摇阿，谀不奉为承武的力精 神屈。服，这才叫大丈夫。大丈夫的这种行为， “表威现武出不了能英屈雄”气，概表，现我了们对今不天怕就强叫权做，有勇骨敢 无气畏。，不卑不亢，一往无前的精神。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的浩然正气，是中华民族精神的重要体现。
——易中天
这段话讲了哪些人, 他们是些什么人？这些人生活在 什么时代？
春秋战国时期是一个大动荡、大变革的时代，我国涌 现出了很多伟大的思想家。易中天先生所讲的就是其中的 重要的代表人物。
(前2070年——前1600年）
(前1600年——前1046年）
(前1046年——前771年）
春秋时期 （公元前770~前476年) ——奴隶社会的瓦解时期
1.请说出下列孔子的语录对于我们今天的 学习有什么指导意义？ “知之为知之，不知为不知。” “三人行，必有我师焉。” “学而不思则罔，思而不学则殆。” “温故而知新，可以为师矣。” “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
孔子的语录，教育我们要不断总结和向别 人学习好的学习方法，要具有老老实实和 谦虚好学的态度，才能学有所成。
有的什要求么。积要极求的执意政义者？实行“仁政”
（1）以民为本，对百姓不能过分地压迫剥削， 应在富民的同时教化百姓； （““2道为）之政执以以政德德者””应：：用用治自道政身德要的来以德引德行导为给、首百约，姓束以作老德示百治范姓政，，首建 立用先一礼要定法言的、正道礼。德仪以标来德准规治来范政规人才范们能人的使的行天行为下为，归，那服以么。实老以现百德社姓治 会就政的会才稳知能定道凝。什聚么人是心耻。辱并自觉纠正自己的行为！
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史贡献：创王办室私垄学断，教打育破的了局贵面族；和主
大教育家 张“有教无类”；注重道
德教育和文化知识教育， 发现和总结出许多教育规 律，提出了一系列教学原 则和方法。
历史影响：
《论语》儒学成为中国封建社会的正统思想
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景
1. 多项选择题：
（1）生活在春秋时期的孔子是我
国古代伟大的（ BD ）
A.政治家
B.思想家
C.外交家 D.教育家
（2）下列人物中，属于儒家学派
的是（ ABC）
A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非
2．老子的学说记录在 A．《道德经》
A B．《尚书》
C．《论语》 D．《春秋》
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
第8课 百家争鸣
三、“百家争鸣”的含义：
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现
及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”：是泛指,意为数量多,主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治 力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利 益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解 释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发 表自己的见解。
动 脑 筋:
问题思考：
为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？
“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂 的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落 奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化 思想，奠定了整个封建时代文化的基础， 对中国古代文化有着非常深刻的影响。中 国伟大的思想家大多出现于这个时代，构 成了中华文明的精华和基础。
1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物和 基本主张。 2.知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒家思想 的形成。 3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 4.感受中国古代思想的博大精深和古代哲人的智慧。。
“从孔子那里我读到一颗爱心； 在孟子那里我读到一股正气；从墨 子那里我读到一腔热血；在韩非那 里我读到一双冷眼。”
板书设计
儒家
仁礼
百家争鸣
道家
法家 墨家
清静 无为
法治
兼爱 非攻
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
动 脑 筋:
2.谈谈你对下列孟子言论的感想？ “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者 不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我 所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼， 舍生而取义者也。”
当鱼面是我对所人追生求的的，重熊要掌抉也择是我时所，追要求分的，清这主两次， 明种辨东西是不非能，够作同时出得正到确的的话，判那断么。只我有舍们弃应鱼当 从而小选择就熊树掌立了重。生义命轻是利我、所追舍求生的取，义大义的也价是值 观我念所追。求（的只，要这两从种人东生西的不能取够舍同、时选得到择的、话意， 义那等么舍方弃面生谈命，而选言择之大成义理了。即可。）
第8课 百家争鸣
整理古籍
文 化 成
编定《春秋 》、
五经：《诗经》、《尚书》、
《礼记》、《周易》
就 言论记录
四书：
《论语》、《孟子》、 《中庸》、《大学》
动 脑 筋:
材料研读： 为政以德，如北辰，居其所而众星共之 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之
你以“政认德以德德”为，”和孔齐“是子之对礼提以执”倡礼是政“，者孔为有的子政政素耻—养治以且、的—德格主执《”。政要论“的主语道方张.之法。为以提“政德出为》”
姓名 时期 著作
主要思想
提出“仁”的学说，主
孔子
春秋晚期
《论语》
张“为政以德”。主张 “因材施教”、谦虚好
学、“温故而知新”
老子
春秋末期
《道德 经》
认为一切事物都有对立 面，对立的双方可以互 相转化。主张以柔克刚
学派 人物
思想主张
墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”；
孟子 儒家
荀子 道家 庄子
主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次 之，君为轻。”反对一切非正义战争。
第8课 百家争鸣
战国时期出现百家争鸣的历史原因？
1.社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。
2.分裂的政局和社会变革时代，造成 思想和言论的空前自由。
3.面对动荡的兼并局势，各国君主都想称 霸争雄，所以竟相礼贤下士、廷揽人才。
第8课 百家争鸣
学派 人物
思想主张
墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”；
儒家 孟子 荀子
—诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文
“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想 是应该有回应的。从这个意义上说，孔子 已经不仅是中国的了，他是世界的。”
——美国哈佛大学教授杜维明
1985年美国出版了《人民年鉴手册》列出 世界十大思想家，孔子便被列为十大思想 家之首。
第8课 百家争鸣
我受中国孔子、孟子影响 很大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以 其作为世界哲学的源头。
——黑格尔
老子被世人称为哲学之父、智慧之父
第8课 百家争鸣
一、老子（春秋后期楚国人）
历史地位： 道家学派创始人。
老子思想：万物运行有其自然的法则，
人们应顺应自然；一切事物都有对立 面;对立的双方能够相互转化; 善于从 正反两方面思考问题。主张“无为而 治”。
学说记录： 《道德经》
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史地位： 儒家学派创始人。
历史贡献：提出“仁”的学说；“仁
大思想家
者爱人” “己所不欲， 勿施于人”“己欲立而立
人，己欲达而达人”。主
张以德治国，要求统治者
爱惜民力，体察民意。反
对苛政。
第8课 百家争鸣
主张实行“礼制”，明确尊卑等级，以 维系社会秩序。
主张顺其自然和民心。
法家
韩非子
反对空谈仁义，强调依法治国，树立君 主的权威，建立中央集权制专制统治。
兵家 孙武 《孙子兵法》 “知己知彼，百战不殆”
春秋 战国
铁农具和牛耕的使用
三变
生产力是根本原因
社 会
社会制度的变革
大
变 革
思想领域的争鸣
动 脑 筋:
战国时期 （公元前475~前221年） ——封建社会的形成时期
我国封建社会的是如何形成的？
春秋战国时期 新
生
兴
铁器和牛 产
地
耕的推广 技
主
水利工程 术 的修筑 的
改 进
阶 级 出 现
各国变法
商 鞅 变 法
中 国 封 建 制 度 确 立
大变革？ 奴隶社会向封建社会过渡
第8课 百家争鸣
“如果人类要在21世纪生存下去，必须回 首2540年，去汲取孔子的智慧”。