有用与无用议论文四篇

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高考模拟作文“‘有用’与‘无用’”导写及范文3篇

高考模拟作文“‘有用’与‘无用’”导写及范文3篇

2024届高考模拟作文“‘有用’与‘无用’”导写及范文3篇【原题呈现】23.阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分)明清之际一批思想家提出“经世致用”的主张,认为学问必须有益于解决社会问题;庄子却说“无用之用,方为大用”;有现代学者认为:“读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会。

对于“有用”与“无用”的内涵与关系,你有怎样的思考?请自定角度,自拟题目,写一篇议论文。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。

【审题指导】(1)理解有用和无用的内涵和关系。

长期以来,我们国人喜欢从功利角度判断是有用抑或是无用,习惯于排斥无形的精神世界。

对国人来说,无用很大程度上是指精神世界的一切。

可是却不知,它们能丰富我们的生活,涵养我们的人格。

它们能给我们提供人生的意义,提供精神的支撑,它们使我们情感有所寄托。

恰如莫言在诺贝尔颁奖典礼晚宴致答谢词的时候提及到:“文学和科学相比较的确是没有什么用处,但文学的最大用处,也许就是它没有用处。

”(2)具体行文时,考生可以分析“有用”与“无用”的辩证关系,比如面对同一件事物或一个人,有些人看来有用,有些人看来无用,或者在此时无用,而在其他时候有用。

世俗之士所谓的“有用”,不一定是真有用,而他们所说的“无用”,可能恰恰却有着莫大之用。

【写作思路】第①②段:开篇引论、中心论点。

第③④段:分析问题| “有用”意味着经世致用,意味着能迅速转化为生产力的知识,他们是推动人类文明前行的力量。

第⑤⑥段:分析问题| 但是那些所谓“无用”的知识也有其大用。

第⑦段:分析问题| “有用”知识与“无用”知识相辅相成。

第⑧段:批判现实| 急功近利、摒弃“无用”知识的社会现象。

第⑨段:解决问题| 同时探寻“有用”与“无用”学问。

第⑩段:结尾。

【优秀范文】1披星戴月探问苍穹,亦将诗酒猖狂(写作知识点:化用法起标题。

有用与无用议论文四篇

有用与无用议论文四篇

有用与无用议论文有用与无用议论文四篇议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。

下面是关于有用与无用议论文四篇的内容,欢迎阅读!【篇一:无用胜似有用】天地浩大,何为有用?或许是干渴之至时一杯清润的水,或是疲惫不堪时一张舒适的床,或是金钱,或是荣誉,或是名利?但我认为这些都还不足以支撑起一个人。

我想我更需要那些“无用之物”,它会是自己精细栽培的花,是闲来无事时绣的锦绣山河,是小巧精致的手工,是名垂千古的诗词歌赋,给人以心灵的慰藉。

我常立于窗前,窥望远处的飞鸟、竹林、斜阳;哪一只小猫又不慎跌入鱼塘,扰了一池清静,又爬上岸来,哆嗦着打了几个喷嚏,到阳光下去晾着;哪一朵花又在不经意间绽开,似有“啪”的脆响,又是一点美好的出世;哪一片云又遮了太阳,洒下片片阴凉,却很快逃走了。

我从未想过用相机、用画笔、用文字记录这一切,我只是呆呆地,或者说是痴痴地,凝望着这些美好。

只是凝望而已。

但在这久立凝望之中,却让人将心中的杂质沉淀下来,整个人有如被清泉洗过,分外清爽明了,再大的委屈在此刻也显得那么渺小,因为呈现在我眼前的,是怎样的一派祥与啊,我又怎么忍心让自己的不适扰了那涓涓流水、啁啾鸟鸣呢?有人笑我愚笨,将大好时光浪费在这无用的凝望上;我却笑他无知,他难道曾见过那些山水美景,曾见过那些恬静与美好?放眼望去,有远处庙宇入眼,明亮的黄色墙面格外扎眼,琉璃瓦在烈日的灼灼照耀下熠熠生辉。

而到了斜阳残照时,世界又有另一番景象:稻田里是收割后的粗硬短小的杆儿,老牛缓缓踱着步,草垛儿吸收了一整天的阳光,正散发着热气,谁家的菜香四处游动,引来几只猫狗。

夜色中的山丘别有一番风味,高处有菜畦,低处有竹林,山下有水塘,初时却看不清楚,直到月光倾泻,便有一种“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的感觉生发出来,酒未入腹人已醉。

这无用的凝望,却使我获得了别样的欣喜,目光之所及,便有了我留下的印记。

它让我释然,忘却所有悲哀,只一心投入到自然的静谧美好中去。

有用与无用议论文

有用与无用议论文

有用与无用议论文本文是关于有用与无用议论文的文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

有用可以是无用,无用也可以是有用。

以下是小编整理的相关范文,希望对你有帮助哦有用与无用议论文一:看似无用且丑陋软弱的腿使鹿躲过了狮子的追捕,而那貌似有用且美丽无比的角却最终断送了它的性命。

鹿在弥留之际的感叹引发了我对有用与无用的思考。

行走在纷繁复杂的人世,沿途风光无奇不有,而俗世的烟尘容易朦胧原本纯净的双眼,我们往往习惯性地仅从表面去判定一件事物对我们是否有用,却忘记去探求事物最本质的价值。

殊不知,有些外表美丽充满诱惑的东西可能成为你前进路上的绊脚石,相反,那些看似无用且被你不屑与忽略的事物反而可能在你坠入悬崖之时,有力地拽住你,还你一方风景。

无用之用是为大用!诚如神秘逍遥的庄子所言“人皆知有用之用,却不知无用之用也。

”“哲学无用论”曾被传得沸沸扬扬,在中国拥有广阔的消费市场,侵占了人们的价值观领域。

而今,被人们认为“不能当饭吃”的哲学却作为对人生价值的思考给人以“安身立命”之道,指导人们正确地认识世界和改造世界,为美好的幸福人生提供一种超越性的思想智慧。

同样的,五千年的华夏文明,浩浩汤汤,至圣先师孔子认为有德比有才更重要,美德、品行、信仰等直指精神内核,看似几乎无一丝实际用处,却被称为是思想领域的“无价之宝”。

若只从表面看,我们一定会轻易地将这些“无用之物”弃掷迤逦,只有当深入探究其本质,才能发觉那无用的外表背后流淌着的无上价值。

爱因斯坦尽管是杰出的物理学家,但他精通音律,尤其偏爱小提琴,他一再强调想象力比知识更重要;科学家钱学森亦有着丰富的艺术涵养。

那些看似无用的艺术却起到了滋养了灵魂,陶冶了情操的大用。

居里夫人在提炼镭时不也是从法国人不屑一顾的看似无用的矿渣中提取的吗?如此看来,无用之物并非真无用,只要我们不流于表面,以貌取物,而是不厌其烦地去探索事物的本质,当个人的认知和素养达到一定境界之时,无用便成了大用。

有用与无用议论文范文

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三一文库()〔有用与无用议论文范文〕寻到无用之物为有用之物,化有用之物成身外无用之物。

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有用与无用议论文范文一:在这个信息爆炸的互联网时代,人的思想也渐渐随着数据的快速更替发生了转变。

昨天的报纸,无用,丢掉;旧的软件安装包,无用,丢掉;过时的硬件被换下来,连收购的人也不要了,丢掉……人们习惯了每时每刻都在发生的事情,可又觉得自己内心空空如也。

也是没有办法,不适应时代的东西终将被淘汰。

一个退休的程序员有一天发现自己的程序不再为世人所理解,新的编程语言和更好的算法取代了他,他的那串无用的代码将沉没在时间的洪流之中,令他不免感到深深的伤感。

为了更快地奔跑,我们总是要丢掉一些东西,到后来我们甚至忘了当初为何出发。

我们拼命地装上我们自认为有用的东西却不知道那是自己的无能。

人类的物质生活总是在不断提升,可精神文化却被自己吞噬。

他们太“能干”了。

有了杜比7。

1声道的家庭影院谁还去听口技呢?有了炫酷的3D打印,我们还需要篾匠吗?我们看似很能干地抛弃无用之物,其实是自己的无能。

传统文化精神里蕴含的民族文化看似古旧无用,却能够还原人的纯真,带给人静谧与美好,成为人们在高速发展时代中的定心剂。

我现在具有的一种淡定从容也许是小时候受过书法教育的熏陶。

当时不是为了考级加分之类的实用目的去学习,而是出于简单的喜爱。

一切都可以慢慢来静静走。

可以独自慢慢地研墨,找到自己舒适的浓度,而不是直接用现成的。

可以自己随意地练,而不必拘泥于一两本帖子。

不用担心自己写坏了、写错了,因为我又不是要像那些名家用顶好的金纸然后题名盖印装裱拍卖的。

一切随心,安静,平和,感受笔尖每一根狼毫的流动,体会色彩在纸上缓慢渗透的自然。

那时候人和事很慢,不用想太多的事。

现在想来,更觉此无用远胜那些世俗眼中的有用之物。

每一种事物总有它产生、存在、消失的道理,没有什么是无用之物,因为它们或多或少在历史上起过推动作用,给一个时代留下过宝贵的文化记忆。

有用与无用作文

有用与无用作文

有用与无用作文
岁月如流,人生何几?我们不妨秉持着“无用”之态,在时代洪流的冲击下从容不迫,宠辱不惊,方能成就真正意义上“有用之人生”。

无用,是一种真实的生活态度,是回归本真的幸福。

无用,是沉心静气、邈处欿视的境界,是不为物役的清淡之心。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。


无用,是以无用之事,铸有用之人生与未来。

庄子曰:“人皆知有用之用,而莫知无用之用,无用之用是为大用。

”无用不是“无”,而是更深含义的“用”,是在功名至上的时代做一些俗人眼中的傻事,是在追求效率和速成的时代里作漫长的探索和坚持。

樊锦诗奔赴敦煌,在西北的大漠风沙中埋头苦干,在漫长的岁月里默默地守护和钻研彩塑壁画,无关名利,不计报酬;钱七虎毕生铸盾,以默默无闻的姿态,在科研攻坚的道路上留下深深的足迹,深藏功与名,以无用的姿态等待着来日的大用。

人事莽莽,岁月匆匆,他们穷尽一生投入于看似“无用”之事,而这些“无用”在时光磨砺下褪去粗糙,绽放出耀眼的光芒。

所以,无用之用是长期之用,破茧成蝶之日,方其展现大用之时。

人生道路并非一定要直通名利之处。

相反,假如我们能在人生之路抱无用之心境,哪怕前路蜿蜒,道阻且长,我们也能在崎岖与辗转间“心有猛虎,细嗅蔷薇”,以清净心与匠心对待万物,最终到达“有用”的彼端。

2019年高中有用与无用的议论文作文

2019年高中有用与无用的议论文作文
为了更快地奔跑,我们总是要丢掉一些东西,到后来我们甚至忘了当初为何出发。我们拼命地装上我们自认为有用的东西却不知道那是自己的无能。
人类的物质生活总是在不断提升,可精神文化却被自己吞噬。他们太“能干”了。有了杜比7。1声道的家庭影院谁还去听口技呢?有了炫酷的3D打印,我们还需要篾匠吗?
我们看似很能干地抛弃无用之物,其实是自己的无能。
高中有用与无用的议论文
在这个信息爆炸的互联网时代,人的思想也渐渐随着数据的快速更替发生了转变。
昨天的报纸,无用,丢掉;旧的软件安装包,无用,丢掉;过时的硬件被换下来,连收购的人也不要了,丢掉……人们习惯了每时每刻都在发生的事情,可又觉得自己内心空空如也。也是没有办法,不适应时代的东西终将被淘汰。
一个退休的程序员有一天发现自己的程序不再为世人所理解,新的编程语言和更好的算法取代了他,他的那串无用的代码将沉没在时间的洪流之中,令他不免感到深深的伤感。
每一种事物总有它产生、存在、消失的道理,没有什么是无用之物,因为它们或多或少在历起过推动作用,给一个时代留下过宝贵的文化记忆。也只有无能者才会彻彻底底地抛弃他们。
传统文化精神里蕴含的民族文化看似古旧无用,却能够还原人的纯真,带给人静谧与美好,成为人们在高速发展时代中的定心剂。
我现在具有的一种淡定从容也许是小时候受过书法教育的熏陶。当时不是为了考级加分之类的实用目的去学习,而是出于简单的喜爱。一切都可以慢慢来静静走。可以独自慢慢地研墨,找到自己舒适的浓度,而不是直接用现成的。可以自己随意地练,而不必拘泥于一两本帖子。不用担心自己写坏了、写错了,因为我又不是要像那些名家用顶好的金纸然后题名盖印装裱的自然。那时候人和事很慢,不用想太多的事。现在想来,更觉此无用远胜那些世俗眼中的有用之物。

高中有用与无用的议论文作文

高中有用与无用的议论文作文

高中有用与无用的议论文作文
标题:高中学习的有用与无用
在人生的各个阶段,我们都在不断地学习和成长。

对于高中生来说,学习的压力无疑是最为巨大的。

在这个过程中,我们往往会遇到一些看似“无用”的知识或者技能,但这些真的就是无用的吗?本文将探讨高中学习的有用与无用。

首先,我们要明确一点,即所有的知识和技能都有其存在的价值。

无论是在学术上还是在生活中,每一种知识都能帮助我们更好地理解和应对世界。

然而,在高中这个特殊的阶段,由于高考的压力,我们往往会对知识的价值进行功利化的评估,认为只有那些能够直接提高考试分数的知识才是有用的。

这种观点显然是片面的。

一方面,我们不能忽视那些看似“无用”的知识对个人素养的提升作用。

例如,学习音乐、艺术等课程虽然不能直接提高我们的数学或语文成绩,但却能培养我们的审美能力,丰富我们的人生体验。

另一方面,很多看似“无用”的知识实际上可能在未来的某个时刻发挥出意想不到的作用。

比如,学习历史可以帮助我们理解社会的发展规律,对未来的生活和工作有着深远的影响。

此外,我们也不能忽视那些看似“无用”的技能。

例如,团队合作、沟通交流、解决问题等能力,这些都是我们在学校生活中经常需要用到的,但它们并不直接体现在考试分数上。

然而,这些技能却对我们未来的职业发展和社会交往有着重要的影响。

总的来说,我们应该以更全面的视角来看待高中的学习。

既要重视那些能够直接提高考试分数的知识,也要珍视那些看似“无用”但实际上对我们个人成长有重要影响的知识和技能。

只有这样,我们才能真正从高中学习中获益,成长为全面发展的人才。

精选无用之用方为大用作文 无用之用方为大用作文议论文【3篇】

精选无用之用方为大用作文 无用之用方为大用作文议论文【3篇】

无用之用方为大用作文无用之用方为大用作文议论文【精选3篇】无用之用方为大用作文,文学和科学相比较的确是没有什么用处,但是文学的最大用处,也许就是它没有用处。

庄子说:人皆知有用之用,而莫之无用之用也。

乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。

人走在路上,脚踩的只是那一寸地,而旁边不需要踩踏的空地,似乎是无用的。

但庄子早在战国时期就提出:有用之用,方为大用。

既然其他地方都没用,如果把其他地方全部挖至无尽深,只留下一条走的路,你还敢闲庭阔步吗?答案自然是否定的。

人们习惯于将事物分成有用与无用,科举制的时代,百姓传唱“学成文武艺,货与帝王家”,用狭隘的人才观来看待人,中第便是人才,落榜便不是。

过去如此,现今亦然。

我们从小就被家长灌输有用论的观念,从小就被问“学这有什么用”,步入中学,接受填鸭式的教育,学校只学考试内容,其余一概不学。

推及社会,现在日趋严重的环境问题就是施政者追求产值,牺牲环境,功利化发展带来的结果。

社会被实用主义所裹挟,太过于功利,导致对成功和金钱失去理智地膜拜,对精神价值一类的不自觉地藐视,一概贴上无用的标签,社会开始急躁,渐渐失去那一份安宁。

这一现象的出现源于社会的趋利浪朝,也源于个人的认知。

轻易地划分有用与无用往往是因为肤浅的认知。

富兰克林邀请他人来看他发明的避雷针时,一位女士提出,可这又有什么用呢?他回答道,那么新生的婴儿又有什么用呢。

富兰克林用时间的观念来提醒她,只是暂时没用。

就像庄子用空间观念反驳的那样,人不只是需要脚踏的那一寸土地。

由此所见,个人肤浅的认知是一重要原因。

无用之用,方得从容。

《庄子》中写道:“巧者劳而智者忧,无能者无所求。

”陈道明喜欢从“有用”的世界挣脱出来,做一些“无用”之事:读书,练字,下棋……冯小刚取笑他他这么做远不如一场饭局来得有用,陈道明却淡淡回应:“不为无用之事,何以遣有涯之生?”有用,意味着一种奴役;无用,才意味着从容自得。

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有用与无用议论文四篇
议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。

下面是关于有用与无用议论文四篇的内容,欢迎阅读!
天地浩大,何为有用或许是干渴之至时一杯清润的水,或是疲惫不堪时一张舒适的床,或是金钱,或是荣誉,或是名利但我认为这些都还不足以支撑起一个人。

我想我更需要那些“无用之物”,它会是自己精细栽培的花,是闲来无事时绣的锦绣山河,是小巧精致的手工,是名垂千古的诗词歌赋,给人以心灵的慰藉。

我常立于窗前,窥望远处的飞鸟、竹林、斜阳;哪一只小猫又不慎跌入鱼塘,扰了一池清静,又爬上岸来,哆嗦着打了几个喷嚏,到阳光下去晾着;哪一朵花又在不经意间绽开,似有“啪”的脆响,又是一点美好的出世;哪一片云又遮了太阳,洒下片片阴凉,却很快逃走了。

我从未想过用相机、用画笔、用文字记录这一切,我只是呆呆地,或者说是痴痴地,凝望着这些美好。

只是凝望而已。

但在这久立凝望之中,却让人将心中的杂质沉淀下来,整个人有如被清泉洗过,分外清爽明了,再大的委屈在此刻
也显得那么渺小,因为呈现在我眼前的,是怎样的一派祥与啊,我又怎么忍心让自己的不适扰了那涓涓流水、啁啾鸟鸣呢
有人笑我愚笨,将大好时光浪费在这无用的凝望上;我却笑他无知,他难道曾见过那些山水美景,曾见过那些恬静与美好
放眼望去,有远处庙宇入眼,明亮的黄色墙面格外扎眼,琉璃瓦在烈日的灼灼照耀下熠熠生辉。

而到了斜阳残照时,世界又有另一番景象:稻田里是收割后的粗硬短小的杆儿,老牛缓缓踱着步,草垛儿吸收了一整天的阳光,正散发着热气,谁家的菜香四处游动,引来几只猫狗。

夜色中的山丘别有一番风味,高处有菜畦,低处有竹林,山下有水塘,初时却看不清楚,直到月光倾泻,便有一种“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的感觉生发出来,酒未入腹人已醉。

这无用的凝望,却使我获得了别样的欣喜,目光之所及,便有了我留下的印记。

它让我释然,忘却所有悲哀,只一心投入到自然的静谧美好中去。

何为无用此为无用,但这无用,却胜似有用。

《水浒》中的“智多星”,名唤吴用,谐音即无用。

我总是隐隐地感到其中淡淡的戏谑感,再一想,却又想到另一种意味:无用并非无用。

只是看待无用的角度发生了变化而已。

中华汉字,千变万化,总搅得人有些眼花。

但那又何妨它若是真的无用,又怎会有上千年的的历史,从古代流传至今呢若不是拉丁字母的传入,与其相比较,又怎会显出其繁杂妙趣然而,中华汉字,大宇包举,磅礴雄浑,又怎输于拉丁字母的“小蝌蚪”又怎会无用
电脑的普及带来的是对手书写世界的摧残,越来越多的人打字速度越来越快,手写速度越来越慢,而且提笔即忘字。

因此,有人说“生僻字”无用,有人说“手写字”无用。

吾用“无用”,撰文驳之。

“蒹葭苍苍,白露为霜。

”千百年前的《诗经》中多是这类诗。

而“蒹葭”或许就算是一类生僻字了吧。

所谓“蒹葭”,即是芦苇。

很多人宁愿写“芦苇”二字,也不会写“蒹葭”二字。

这就是“无用”这就是“生僻字”只是没有人去用罢了,“无用”只是无人用。

“一语成谶”,或许许多人见过多次,却永远只记得“一语成x”,而且往往只知其中的不祥,不知完整的含义。

这样一个连读音、意思都不清楚的词,又有几个人会用、敢用与其写“一语成谶”,不如写“一句话预见了未来的不祥的事”。

所谓“无用”,大概只是无人敢用吧。

很多诗词歌赋中的词,在岁月中淘洗、沉淀,又被打字的泥石流掩埋。

饕餮、貔貅这些上古神兽的名字也不例外。

该拿什么去拯救这些“无用”的生僻字
我不知道。

生僻字或许无用,但它们若被放进诗词歌赋文章当中,又怎不会熠熠生辉朗朗上口的中华汉字,在历史滚滚风尘的淘洗后,留下的是漫漫满满的精华!现代的人们追求的是快节奏、高效率、语言直白精准简练,或许这是源头吧。

在文章中写“蒹葭”,别人只以为是为了增加古典气息,不懂者半天才知蒹葭即芦苇还可能嫌作者卖弄——他们早已忘了祖祖辈辈传下来的这些粗犷中带有细腻的、藏于汉字中对自然万物的赞美吧。

所谓“无用”的生僻字,并非无用,只是片面之词罢了。

而吾所述,也仅是一己之词,只见汉字并非无用耳。

在这个信息爆炸的互联网时代,人的思想也渐渐随着数据的快速更替发生了转变。

昨天的报纸,无用,丢掉;旧的软件安装包,无用,丢掉;过时的硬件被换下来,连收购的人也不要了,丢掉……人们习惯了每时每刻都在发生的事情,可又觉得自己内心空空如也。

也是没有办法,不适应时代的东西终将被淘汰。

一个退休的程序员有一天发现自己的程序不再为世人所理解,新的编程语言与更好的算法取代了他,他的那串无用的代码将沉没在时间的洪流之中,令他不免感到深深的伤感。

为了更快地奔跑,我们总是要丢掉一些东西,到后来我们甚至忘了当初为何出发。

我们拼命地装上我们自认为有
用的东西却不知道那是自己的无能。

人类的物质生活总是在不断提升,可精神文化却被自己吞噬。

他们太“能干”了。

有了杜比7。

1声道的家庭影院谁还去听口技呢有了炫酷的3d打印,我们还需要篾匠吗我们看似很能干地抛弃无用之物,其实是自己的无能。

传统文化精神里蕴含的民族文化看似古旧无用,却能够还原人的纯真,带给人静谧与美好,成为人们在高速发展时代中的定心剂。

我现在具有的一种淡定从容也许是小时候受过书法教育的熏陶。

当时不是为了考级加分之类的实用目的去学习,而是出于简单的喜爱。

一切都可以慢慢来静静走。

可以独自慢慢地研墨,找到自己舒适的浓度,而不是直接用现成的。

可以自己随意地练,而不必拘泥于一两本帖子。

不用担心自己写坏了、写错了,因为我又不是要像那些名家用顶好的金纸然后题名盖印装裱拍卖的。

一切随心,安静,平与,感受笔尖每一根狼毫的流动,体会色彩在纸上缓慢渗透的自然。

那时候人与事很慢,不用想太多的事。

现在想来,更觉此无用远胜那些世俗眼中的有用之物。

每一种事物总有它产生、存在、消失的道理,没有什么是无用之物,因为它们或多或少在历史上起过推动作用,给一个时代留下过宝贵的文化记忆。

也只有无能者才会彻彻底底地抛弃他们。

僧人禅坐参经,道士打坐静心。

静心悟世不能帮助他们获取金钱荣誉,却让他们已无用之境避有用之财,以有用之界漠无用之富。

寻无用之事化有用之心,化有用之财为无用之身外物。

简而言之,就是保持心境,在获取有用之物的同时克己。

我曾阅《道德经》、《菜根谭》,其中之语尚不适今日之世,因其单纯美好,只可用于空想社会主义中,可谓无用之物。

我亦读过《我不是教你诈》全集,教我防骗防欺。

对应来说,则是有用之物。

然世道人心由善至恶,由恶及伪善,由伪善到半善,终究是在迈出“理想”的步伐。

其中“善”助己助人,“无为”以防受欺而怒,而《论语》的德更可感人,爱人爱己。

由此可见,有用之物利于入世,无用之物利于炼心。

而所谓万物皆有其用之处,可见无用之物亦有用,炼心亦是有用。

而有用之物贪多嚼不烂,在尔虞我诈的过程中,难免让自己都变得不伦不类,这岂不与社会主义核心价值观起了冲突我好食美味珍馐,我也曾讨好他人分我一杯羹,但现在我并不如此,我认为自己的份额够了何必去贪别人的而这就源于观念与心境的力量。

若是比到社会,那些贪官聪明地、神不知鬼不觉地贪污来大把大把的钞票。

钞票既是有用之财也是无用之富,贪来却不敢用,反倒连累一家。

故此,我们与其无头无脑地去追寻有用之物,不如也腾出空间寻无用之物。

这并不是看看书这么简单的,重要的
是要化之为自己心境的有用的一部分。

对于有用之物,我们若是被其蒙蔽了双眼,乱了心智,则是无用了,甚至有害。

那又何必去寻呢取之有道,用之有道。

所谓有用之物便不那么重要了,则可以平与心神。

如庄周可舍官位财富,名利什么的又何妨呢若北冥为生之苦海,那就化鲲为鹏,展翅高飞。

寻到无用之物为有用之物,化有用之物成身外无用之物。

如此,在苦海上泛舟,黑色的波浪泛起却触不及你的衣襟,寻来微风,也能化为前进的动力,终将渡苦海、及彼岸。

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