心中的规则 ppt课件
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你能做到自律吗？在我们的日常生活中，那些属于自律和他律?
一个人只要宣称自己是自由的，就会同
时感到他是受限制的。如果他敢于宣称自 己是受限制的，他就会感到自己是自由的。
——歌德 读了这段话之后，你认为规则和自由的关
系是什么？ 纪律、法律等规则制约着人的行为，也保 障着人的权利和自由。如果说规则是堤坝， 堤坝中的水不仅会泛滥成灾，而且自己最 终也将干涸于广袤的田野中而不复存在。 因此，只有你内心甘愿接受规则的约束， 我们的心灵才会获得正真的自由；相反， 无视规则，违背规则，我们就不可能有正
– 个人的行为有自己的要求或内在的规则支配， 主动、自觉约束自己，这就是自律。
• 自律表现为‘‘我应该怎样 做’’‘‘我不应该怎样做’’和 ‘‘来自百度文库愿意怎样做’’‘‘我不愿意怎
小时候我们总是按照父母的命令去做， 总是被动的学习和生活，逐渐的，我们 学会了自主学习和自我约束。那么，你
认为从他律到自律说明了什么?
人称杨震为‘‘关西孔子’’。 从前有位老木匠，再给人做好木箱之后，总是要把木
箱里外磨光才肯交出。有一个年轻的徒弟，见他的师傅 每次做好木箱子之后，总用长满老茧的手掌把木箱的内 壁摩擦一遍，使之光滑无糙，甚至角落也无遗漏，于是 忍不住说:‘‘你这是何苦呢？做得这么费心别人又看不到！”
老木匠说:是啊，别人是看不到，可是我的心里知道 啊！’’
能够在小事上自律，养成锻炼身体的习惯，就会得到大收获，健康的 身体。
自律的关键是要知道自己为什么要这样做。如果你有想买的东西，就
有助于你下定存钱的决心；如果你知道自己为什么想拥有更好的成绩， 念起书来才会有精神 。
如果你能自律，你就不需要他人的管束。结果你就能够主宰你自己的
生活，不需要旁人告诉你这样做或那样做。缺乏自律得人，就只有依靠 外力来管束自己。
律，他律的表现是什么？
• 个人的行为由他人的 要求或外在的规则支 配，而且是被动或被 迫接受的，这就是他 律。
• 他律的规则要求 ‘‘你必须怎样 做’’‘‘你应该怎 样做’’‘‘你不应 该怎样做’’或者 ‘‘不许你怎样做,违 反了规则就会受到相 应的惩罚。
• 看了以上的图片，你认为什么是自律， 自律的表现是什么？
从被动的、被迫的遵守规则和法律开始， 逐步发展为自主的、自觉的遵守规则和 法律，表明我们正在一步步走向成熟。
‘‘自律’’不是人人都喜欢的字眼。但是，如果你能适度的自律，你 的人生就会截然不同。如果你贪图眼前的享受，势必得不到长远的回报。
能够在小事上自律，不看电视、认真读书，就会得到大收获。更好 的成绩。
读完上面的材料，你有何感想？
比较一下两组有什么不同？
A组
B组
场景一：老师宣布这场考 试无人监考，小明仍能独 立思考，认真完成试卷。
场景二：天已经很晚了， 刘晶骑自行车回家，路口 的红灯亮了，此时路上一 个人也没有，刘晶仍然停 下，等绿灯亮起才走。
场景三：上微机课，老 师让自由练习，张宁宁 认真地练习着老师讲课 强调的重点内容。
场景一：考试时，巩强左 顾右盼，并回头问同学答 案，班长批评了他，巩强 才自己思考起来。
场景二：王浩上学路上 遇到了红灯，为了赶时 间他飞驰着冲过了停车 线，被交通协管员拦住， 只得停了下来。
个人的行为由他人的要求或 外在的规则支配，而且是被动 或被迫接受的，这就是他律。
个人的行为由自己的要求或 内在的规则支配，主动、自觉
真的自由。
论自由
•
自由究竟是什么?
•
是不是意味着有权为所欲为，甚至
可以损害别人，比方说盗窃和杀人呢?
•
不。法律禁止这样做。
•
是不是说自己有权在大热天一丝不
挂的走在街上呢?
•
不，风俗习惯不允许你这样做。
•
是不是说自己有权对人忘恩负义呢?
•
不，社会舆论谴责这种行为。
•
是不是说自己有权随意吃喝或者拒
绝饮食呢?
事谈谈感想。 这个小男孩非常有道德，就算他当时走了，
也不会有人知道，但他会自我约束，也不以 请教这么简单的事为耻，他的精神值得我们
学习。 找出自己在学习生活中较难做到自律的表 现，并有针对性的制定自己的自律戒条。
乘火车从罗马到慕尼黑，已经是深夜两 点了，因为离住处不远，就步行回家。在 一个十字路口，与我同向行驶的一辆小车 缓缓行驶着，这时，红灯亮起，它便与我 同时停下了。路上没有另外的行人，也没 有另外的汽车，更没有警察，几十秒以后， 绿灯亮起，汽车又与我同时起步。
······乘火车从罗马到慕尼黑，已经是深 夜两点了，因为离住处不远，就步行回 家。在一个十字路口，与我同向行使的 一辆小车缓缓行驶着，这时，红灯亮起， 他便与我同时下了。路上没有另外的行 人，也没有另外的汽车，更没有警察。 几十秒以后，绿灯亮起，汽车又与我同
时起步。
读了以上的故事，你认为什么是他
老木匠的话是一个君子的自白，也是‘‘慎独’’精神 的闪现。
读了这篇故事后，你认为当个人独处时 你应该怎样对待规则?
• 在日常学习和生活中， 在个人独处和没有外 部约束和监督的情况 下，我们应该学会谨 慎，注意修养，自觉 遵守规则，作到心中 有规则，心中有纪律， 心中有法律。
在日内瓦的一个公厕里，一个七八岁的男孩 小便后，不能正确的使用一种新型冲水器， 就觉得没有完成一道程序，于是他就到外面 向大人求助，帮他完成冲水这道程序，就此
约束自己，这就是自律。
将5只猴子放在一个笼子，并在笼中吊上一串香蕉 只要有猴子伸手拿香蕉就用高压水教训所有的猴子， 直到没有一只猴子敢动手。试验的下一步是用一只新 猴子替换出笼子里的一只猴子。新来的猴子不知这里 的“规矩”，动手去拿香蕉，结果竟触怒了原来在笼 子中的4只猴子。于是4只猴子代替人执行惩罚的任务 把新来的猴子暴打一顿，直到它服从这里的规矩为止 试验人员如此不断将最初经历过高压水惩戒的猴子换 出来，最后笼子中全是新猴子，但再没有一只敢去碰
•
不，自然规律不允许这样做。
自由的目的是为他人创造自由。 —— 马拉默德
自由应是一个能使自己变得更好的机 会。 ——加 缪
读了这些关于自由的文字，你知道什 么叫自由了吗?
•
<<后汉书>>记载了这样一件事:东汉的世族杨震在任太尉 前，曾任荆州刺史。上任时路经昌邑。他以前所举荐的 荆州秀才王密正好在当昌邑令，为了感谢他，私自在夜 里‘‘怀金十斤’’送给杨震。杨震说:‘‘难道你不了解我 吗?’’王密说‘‘我知道你很清廉，但这次你一定要收下。 已经是晚上了，没有人看见的。’’杨震答曰:‘‘天知，地 知，你知，我知。怎么说没人知道呢?’’王密大惭，只得 退出。杨震平素不置产业，他说:‘‘让后人称我的子孙是清 白官吏的后代，这本身就是我给他们留的一笔遗产。’’
一个人只要宣称自己是自由的，就会同
时感到他是受限制的。如果他敢于宣称自 己是受限制的，他就会感到自己是自由的。
——歌德 读了这段话之后，你认为规则和自由的关
系是什么？ 纪律、法律等规则制约着人的行为，也保 障着人的权利和自由。如果说规则是堤坝， 堤坝中的水不仅会泛滥成灾，而且自己最 终也将干涸于广袤的田野中而不复存在。 因此，只有你内心甘愿接受规则的约束， 我们的心灵才会获得正真的自由；相反， 无视规则，违背规则，我们就不可能有正
– 个人的行为有自己的要求或内在的规则支配， 主动、自觉约束自己，这就是自律。
• 自律表现为‘‘我应该怎样 做’’‘‘我不应该怎样做’’和 ‘‘来自百度文库愿意怎样做’’‘‘我不愿意怎
小时候我们总是按照父母的命令去做， 总是被动的学习和生活，逐渐的，我们 学会了自主学习和自我约束。那么，你
认为从他律到自律说明了什么?
人称杨震为‘‘关西孔子’’。 从前有位老木匠，再给人做好木箱之后，总是要把木
箱里外磨光才肯交出。有一个年轻的徒弟，见他的师傅 每次做好木箱子之后，总用长满老茧的手掌把木箱的内 壁摩擦一遍，使之光滑无糙，甚至角落也无遗漏，于是 忍不住说:‘‘你这是何苦呢？做得这么费心别人又看不到！”
老木匠说:是啊，别人是看不到，可是我的心里知道 啊！’’
能够在小事上自律，养成锻炼身体的习惯，就会得到大收获，健康的 身体。
自律的关键是要知道自己为什么要这样做。如果你有想买的东西，就
有助于你下定存钱的决心；如果你知道自己为什么想拥有更好的成绩， 念起书来才会有精神 。
如果你能自律，你就不需要他人的管束。结果你就能够主宰你自己的
生活，不需要旁人告诉你这样做或那样做。缺乏自律得人，就只有依靠 外力来管束自己。
律，他律的表现是什么？
• 个人的行为由他人的 要求或外在的规则支 配，而且是被动或被 迫接受的，这就是他 律。
• 他律的规则要求 ‘‘你必须怎样 做’’‘‘你应该怎 样做’’‘‘你不应 该怎样做’’或者 ‘‘不许你怎样做,违 反了规则就会受到相 应的惩罚。
• 看了以上的图片，你认为什么是自律， 自律的表现是什么？
从被动的、被迫的遵守规则和法律开始， 逐步发展为自主的、自觉的遵守规则和 法律，表明我们正在一步步走向成熟。
‘‘自律’’不是人人都喜欢的字眼。但是，如果你能适度的自律，你 的人生就会截然不同。如果你贪图眼前的享受，势必得不到长远的回报。
能够在小事上自律，不看电视、认真读书，就会得到大收获。更好 的成绩。
读完上面的材料，你有何感想？
比较一下两组有什么不同？
A组
B组
场景一：老师宣布这场考 试无人监考，小明仍能独 立思考，认真完成试卷。
场景二：天已经很晚了， 刘晶骑自行车回家，路口 的红灯亮了，此时路上一 个人也没有，刘晶仍然停 下，等绿灯亮起才走。
场景三：上微机课，老 师让自由练习，张宁宁 认真地练习着老师讲课 强调的重点内容。
场景一：考试时，巩强左 顾右盼，并回头问同学答 案，班长批评了他，巩强 才自己思考起来。
场景二：王浩上学路上 遇到了红灯，为了赶时 间他飞驰着冲过了停车 线，被交通协管员拦住， 只得停了下来。
个人的行为由他人的要求或 外在的规则支配，而且是被动 或被迫接受的，这就是他律。
个人的行为由自己的要求或 内在的规则支配，主动、自觉
真的自由。
论自由
•
自由究竟是什么?
•
是不是意味着有权为所欲为，甚至
可以损害别人，比方说盗窃和杀人呢?
•
不。法律禁止这样做。
•
是不是说自己有权在大热天一丝不
挂的走在街上呢?
•
不，风俗习惯不允许你这样做。
•
是不是说自己有权对人忘恩负义呢?
•
不，社会舆论谴责这种行为。
•
是不是说自己有权随意吃喝或者拒
绝饮食呢?
事谈谈感想。 这个小男孩非常有道德，就算他当时走了，
也不会有人知道，但他会自我约束，也不以 请教这么简单的事为耻，他的精神值得我们
学习。 找出自己在学习生活中较难做到自律的表 现，并有针对性的制定自己的自律戒条。
乘火车从罗马到慕尼黑，已经是深夜两 点了，因为离住处不远，就步行回家。在 一个十字路口，与我同向行驶的一辆小车 缓缓行驶着，这时，红灯亮起，它便与我 同时停下了。路上没有另外的行人，也没 有另外的汽车，更没有警察，几十秒以后， 绿灯亮起，汽车又与我同时起步。
······乘火车从罗马到慕尼黑，已经是深 夜两点了，因为离住处不远，就步行回 家。在一个十字路口，与我同向行使的 一辆小车缓缓行驶着，这时，红灯亮起， 他便与我同时下了。路上没有另外的行 人，也没有另外的汽车，更没有警察。 几十秒以后，绿灯亮起，汽车又与我同
时起步。
读了以上的故事，你认为什么是他
老木匠的话是一个君子的自白，也是‘‘慎独’’精神 的闪现。
读了这篇故事后，你认为当个人独处时 你应该怎样对待规则?
• 在日常学习和生活中， 在个人独处和没有外 部约束和监督的情况 下，我们应该学会谨 慎，注意修养，自觉 遵守规则，作到心中 有规则，心中有纪律， 心中有法律。
在日内瓦的一个公厕里，一个七八岁的男孩 小便后，不能正确的使用一种新型冲水器， 就觉得没有完成一道程序，于是他就到外面 向大人求助，帮他完成冲水这道程序，就此
约束自己，这就是自律。
将5只猴子放在一个笼子，并在笼中吊上一串香蕉 只要有猴子伸手拿香蕉就用高压水教训所有的猴子， 直到没有一只猴子敢动手。试验的下一步是用一只新 猴子替换出笼子里的一只猴子。新来的猴子不知这里 的“规矩”，动手去拿香蕉，结果竟触怒了原来在笼 子中的4只猴子。于是4只猴子代替人执行惩罚的任务 把新来的猴子暴打一顿，直到它服从这里的规矩为止 试验人员如此不断将最初经历过高压水惩戒的猴子换 出来，最后笼子中全是新猴子，但再没有一只敢去碰
•
不，自然规律不允许这样做。
自由的目的是为他人创造自由。 —— 马拉默德
自由应是一个能使自己变得更好的机 会。 ——加 缪
读了这些关于自由的文字，你知道什 么叫自由了吗?
•
<<后汉书>>记载了这样一件事:东汉的世族杨震在任太尉 前，曾任荆州刺史。上任时路经昌邑。他以前所举荐的 荆州秀才王密正好在当昌邑令，为了感谢他，私自在夜 里‘‘怀金十斤’’送给杨震。杨震说:‘‘难道你不了解我 吗?’’王密说‘‘我知道你很清廉，但这次你一定要收下。 已经是晚上了，没有人看见的。’’杨震答曰:‘‘天知，地 知，你知，我知。怎么说没人知道呢?’’王密大惭，只得 退出。杨震平素不置产业，他说:‘‘让后人称我的子孙是清 白官吏的后代，这本身就是我给他们留的一笔遗产。’’