关于临沂琅琊的诗词
歌颂临沂的七言诗26句
歌颂临沂的七言诗
临沂风光醉人辉，山水交融情意浓。
沂蒙儿女赞歌唱，世代传承壮丽容。
巍巍沂蒙壮丽山，悠悠沂水舞长川。
绿草如茵披锦绣，阳光灿烂照辉煌。
九曲黄河绕临沂，波光粼粼映清晰。
英雄辈出傲沂水，丰碑铭记史久长。
古城临沂文脉绵，千年传统耀光辉。
楚王故里藏诗意，文化瑰宝承古风。
山川画卷展宏图，英雄豪杰留传奇。
古战场上峙临沂，铁血传奇催人憾。
碧波荡漾舞华章，丰收年景富家乡。
农耕文明传久远，田园风光美如画。
临沂人民心相连，团结奋进共辉煌。
百折不挠闯新路，发展进步展宏愿。
昔日临沂今腾飞，现代城市傲娇峥。
人民幸福笑开颜，共筑家园共享天。
赞美山东临沂的诗句古诗
以下是一些赞美山东临沂的诗句古诗：
1.《游临沂》- 清·阮元
羲之雅尚妙无穷，一代书宗出右军。
芳草如期盟不假，清泉随地俗还淳。
西山霁雪开寒谷，东馆吹竽醉美人。
自笑尘劳馀一念，明年同泛越溪春。
2.《琅琊山》- 清·萧统
景分南北径，泉响东西峰。
岩巅春老鹿，天半秋老松。
3.《过新丰》- 唐·李白
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
4.《寻张逸人山居》- 唐·刘长卿
危石才通鸟道开，清泉已落谷底回。
寒门竹树皆新色，旧洞鱼虫未复来。
且共登山观圣化，不须对镜悟衰才。
侧逢幽谷真堪隐，深羡闲云去无回。
5.《送李少府贬峡中王少府贬长沙》- 唐·高适
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
这些诗句赞美了山东临沂的风景和文化，表达了人们对临沂的热爱和敬意。
古诗王僧虔,琅玡临沂人也翻译赏析
古诗王僧虔,琅玡临沂人也翻译赏析文言文《王僧虔,琅玡临沂人也》选自高中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】王僧虔,琅玡临沂人也。
年数岁,伯父弘集会诸子孙,弘子僧达下地跳戏,僧虔独正坐采蜡烛珠为凤凰。
弘曰：“此儿终当为长者。
”僧虔善隶书。
孝武欲擅书名,僧虔不敢显迹,常用掘笔书,以此见容。
泰始中,为辅国将军、吴兴太守。
王献之善书,为吴兴郡,及僧虔工书,又为郡,论者称之。
太祖善书,及即位,笃好不已。
与僧虔赌书毕,谓僧虔曰：“谁为第一？”僧虔曰：“臣书第一,陛下亦第一。
”上笑曰：“卿可谓善自为谋矣。
”示僧虔古迹十一帙,就求能书人名。
僧虔上羊orG欣所撰《能书人名》一卷。
僧虔《论书》曰：宋文帝书,自云可比王子敬,时议者云“天然胜羊欣,功夫少于欣”。
亡曾祖领军书,右军云“弟书遂不减吾”。
庾征西翼书,少时与右军齐名,右军后进,庾犹不忿,在荆州与都下人书云：“小儿辈皆学逸少书,须吾下,当比之。
”王右军自书表,晋穆帝令张翼写效,一毫无异,乃题后答,右军当时不别,久后方悟,云“张翼小人,几欲乱真”。
张芝、二卫并得名前代,无以辨其优劣,唯见其笔力惊异耳。
羊欣书见重一时,亲受子敬,行书尤善,正乃不称名。
孔琳之书天然放纵,极有笔力,规矩恐在羊欣后。
谢综书,恨少媚好。
谢灵运乃不伦,遇其合时,亦得入流。
庾昕学右军,亦欲乱真矣。
【注释】①掘笔：秃笔②王献之：字子敬,东晋书法家,以行书和草书闻名后世③右军：右军将军。
东晋书法家王羲之（字逸少）曾任此职,世称“王右军”【翻译】王僧虔是琅玡临沂人。
(王僧虔)几岁(的时候),(他的)伯父王弘把孩子们聚在一起,王弘的儿子王僧达在地上蹦跳玩耍,王僧虔(却)独自端正地坐着收集蜡烛油做凤凰。
王弘说：“这个孩子将来一定会成为有德行的人。
”王僧虔擅长隶书。
宋孝武帝想要独揽(擅长)书法的名声,王僧虔不敢显露(自己的)笔迹,常常用秃笔写字,因此被容纳。
泰始年间,(王僧虔)任辅国将军、吴兴太守。
王献之擅长书法,(曾)任吴兴郡守,到了王僧虔(也)擅长书法,又任吴兴郡守,评论的人称道这件事。
歌颂沂蒙的诗词
以下是几首歌颂沂蒙山的诗词：
1. 《望沂蒙山》
蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。
铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。
海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。
睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。
2. 《客中行》
李白
兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何处是他乡！
3. 《与李十二白同寻范十隐居》
李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
更想幽期处，还寻北郭生。
入门高兴发，侍立小童清。
落景闻寒杵，屯云对古城。
向来吟橘颂，谁与讨莼羹？
不愿论簪笏，悠悠沧海情。
4. 《东蒙祠遇雪》
明公鼐
想象蒙祠路，同云接地封。
冰悬石磴窄，雪戴玉华重。
话旧僧犹健，题名客几从？
寻源不可到，归径绝人踪。
这些诗词作品描绘了沂蒙山的美丽景色和独特风貌，展现了诗人对这片土地的热爱和赞美之情。
琅琊的诗句 -回复
琅琊的诗句铭功会稽岭，骋望琅琊台。
--李白《古风其三·秦王扫六合》耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
--李白《邺中赠王大》临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
--刘禹锡《吐绶鸟词》九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
--杜牧《长安杂题长句六首》山中琉璃境，物外琅琊溪。
--孟郊《和皇甫判官游琅琊溪》泮水思芹味，琅琊得稻租。
--温庭筠《病中书怀呈友人》泗水南流桐柏川，沂山北走琅琊县。
--储光羲《登戏马台作》高高琅琊台，台下生菌簵。
--储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
--李建勋《游栖霞寺》昔者琅琊子，躬耕亦慨然。
--陈子昂《赠赵六贞固二首》昔者琅琊子。
--陈子昂《赠赵六贞固》兹山昔飞来，远自琅琊台。
--徐浩《宝林寺作》琅琊谷口泉，分流漾山翠。
--梅尧臣《寄题滁州醉翁亭》蔡侯出此问谁得，往年客遗来琅琊。
--梅尧臣《蔡君谟示古大弩牙》琅琊筑城穿厚壤，既获磨洗争传夸。
--梅尧臣《蔡君谟示古大弩牙》回首琅琊山不见，西风吹起豆田乌。
--潘柽《自滁阳回至乌衣镇》琅琊一室云，独许老龙卧。
--郑吾民《诸葛庐》大小琅琊禅师，借人鼻孔出气。
--释元静《颂古六首·其五·僧问琅琊清净本然》琅琊失孤岫，渤海播圆峤。
--胡融《琼台》就中曾有琅琊王，天寒叩冰冰跃鲤。
--王士元《读史杂咏十首·其三》对千峰削翠，双溪注玉，端不减、琅琊秀。
--严仁《水龙吟·翼然新榜高亭》琅琊倚天色苍翠，逊泉落石声玲珑。
--富弼《寄题醉翁亭》琅琊世谱今乃识，宝章十代何蝉联。
--薛绍彭《秘阁观书》灵越得奇峰，琅琊失遗迹。
--蒋堂《飞来山》何年并建琅琊庙，共对淮山草木长。
--王遂《吴大帝庙》虽未及琅琊，看来亦自佳。
--赵孟坚《尤美亭》倚楼天暝云如幕，知是琅琊幕府山。
--杨备《幕府山》。
关于琅琊的诗句
关于琅琊的诗句1.铭功会稽岭，骋望琅琊台。
一李白《古风其三·秦王扫六合》2.望之蔚然而深秀者，琅琊也。
一欧阳修《醉翁亭记》3.泗水南流桐柏川，沂山北走琅琊县。
一储光羲《登戏马台作》4.九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
一杜牧《长安杂题长句六首》5.临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
一刘禹锡《吐绶鸟词》6.耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
一李白《邺中赠王大》7.昔者琅琊子，躬耕亦慨然。
一陈子昂《赠赵六贞固二首》8.山中琉璃境，物外琅琊溪。
一孟郊《和皇甫判官游琅琊溪》9.泮水思芹味，琅琊得稻租。
一温庭筠《病中书怀呈友人》10.高高琅琊台，台下生菌簵。
一储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》11.遍走五岳都不逢，乃至琅琊闻醉翁。
一梅尧臣《重赋白兔》12.蔡侯出此问谁得，往年客遗来琅琊。
一梅尧臣《蔡君谟示古大弩牙》13.回头试问回车翁，何曾得葬琅琊草？一李东阳《九折阪》14.何处亭成乐岁丰，琅琊山在乱云中。
一吴宽《分题丰乐亭送文宗儒太仆》15.仙机缥渺人不闻，秘诀乃授琅琊君。
一王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》16.缥缈仙机何不有，笑倩琅琊问南斗。
一王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》17.有客从琅琊，从君独酌谣。
一汤显祖《答丁右武稍迁南仆丞怀仙作》18.嵚危几岣嵝，深蔚似琅琊。
一洪咨夔《九州山僧房》19.行藏谩似琅琊客，采药深山日不虚。
一陈普《呈江主簿及茗源诸公》20.茂弘周顗浑无晋，何但琅琊不是亲。
一陈普《咏史下·王导·不听君王到寿春》。
琅琊八景
琅琊八景--临沂名胜古迹简介之一（《沂州府志》康熙十三年）①苍山叠翠位置：位于临沂城东南九十华里处，即今临沭县夏庄东北之山峦，名曰“苍山”。
府志云：“颠上可瞰东海，高插天际，云霞四起，层峦五色，朝夕远观，殊为佳胜”。
简介：此山，层层山峦，树木茂密，雨后乍晴，晚霞映照，呈现层层叠叠，一片翠绿，故称为“苍山叠翠”。
诗赋：好山面面削芙蓉，吐月摩云势更雄。
数叠好峰青列戟，几层晴嶂碧连空。
巍峨低视淮阴小，突兀高联泰岳崇。
日暮卷帘看失色，满天佳气雨蒙蒙。
外传：在清代某年，当雨霁，晚霞辉映，其山曾出现五彩缤纷，楼台亭榭之刹那。
酷似“海市蜃楼”之说，是否属实，已不可考。
如今此山依然高耸入云，树木参天，郁郁葱葱，登高观望东海，景色颇佳。
②沂水拖兰位置：位于临沂城东二里许。
是沂水、祊水、涑水汇流之处。
府志云：“沂水源出盖县艾山，禹贡，淮沂，其又经沂水县，南受蒙阴界之东汶水，又受祊水，小沂水，涑水，至镇海门东（临沂东门-编者）汇流入邳水。
水色澄清，无渣滓，以衡之，较诸水独重。
煎茶与他水味亦不同”。
简介：因水源方位有别，沂水水源在北，祊、涑水源在西。
相传，此河水在汛期已过，两水汇流后，有清、浑两条水流，近前观看，清浊分明，在一片黄色水流之中，夹带一条清彻的水流，恰似拖拽着一条兰色彩带，缓缓而流，经久不混。
故称“拖兰”。
又有人云，当时有一古人，驾小舟黄渡沂河，不慎将一块白布掉入河内，捞起后，此布已成兰色。
此系神话传说。
如今，“沂水拖兰”之景，偶而亦能出现，每逢雨季汛期，沂水上游，山洪暴发，而祊、涑上游无雨，当河水涨落，在汇流处，仍呈现一条黄澄色，一条青兰色的水流，在河中缓缓飘荡，观之也不无兴趣。
诗赋：拖兰曳练漾微波，百合泉来渐满河。
蒙谷雪消苍泽长，祊田雨后翠涛多。
青含冷雨沿堤树，绿锁寒烟近水莎。
但见渔舟随处落，不妨风浪夜如何？外传：③野馆汤泉位置：距临沂城六十华里，即今之汤头温泉。
府志云：“汤山下有泉三穴，沸如沃汤，上有亭榭，百步外另名女汤，癞汤，俱为温泉，浴之可以去疾”。
关于临沂的古诗
关于临沂的古诗在临沂的大地上，传唱着古老的诗篇。
1. 临沂巍巍山川秀，悠悠人情古浪流。
2. 齐东之地临沂县，人杰地灵便是贤。
3. 春水流淌临沂地，入海东流不自迷。
4. 高楼耸立临沂城，古都风华尽展现。
5. 卧龙峰下旧伤痕，临沂故事又一番。
6. 风起临沂金色浪，庄稼丰盈福康庄。
7. 临沂山水万千态，古韵永继骨肉情。
8. 碧波潋影临沂河，玉女娇容动心神。
9. 临沂秀美如画图，田园风光尽可嗟。
10. 大地金秋临沂野，辛勤耕耘希望多。
11. 临沂春花娇艳好，处处桃花满山坡。
12. 奔流不息临沂水，醉人风情任玩味。
13. 青山绿水临沂地，人杰地灵才子集。
14. 长云飞渡临沂野，山川古韵在其间。
15. 洛阳东去临沂行，古道苍苍尽有情。
16. 临沂美景依稀在，华夏龙城夺人怜。
17. 山岚流水临沂画，美景宛如笔墨间。
18. 临沂人民智勇全，共筑辉煌春风暖。
19. 青山抱水临沂城，我心久已安稳停。
20. 临沂山川地灵秀，古老传说历久长。
21. 波澜壮阔临沂河，生活赋予史诗咏。
22. 天下名城临沂市，人杰地灵民魂醉。
23. 足迹遥远临沂行，古老文明在其中。
24. 昔日荣光临沂在，今朝辉煌又将来。
25. 临沂史诗一篇篇，人间仙境古老传。
26. 坛坛罗列临沂史，英雄辈出展风华。
27. 临沂山川多情意，红旗飘扬九州天。
28. 水天一色临沂河，空气中闪烁希望。
29. 雪峰揽月临沂山，古韵依旧流心房。
30. 丹青美景临沂图，千年传承俊风兴。
31. 临沂山川尽头晚，星光璀璨月华圆。
32. 恣意畅游临沂水，滋润人心喜从中。
33. 临沂山川古凝香，世间美景让人忘。
34. 神采飞扬临沂地，碧波山水如画展。
35. 微风拂面临沂园，绿草如茵愁不眠。
36. 临沂山水人间绝，古韵犹存满山芳。
37. 临沂古城凝古韵，山川流水动人心。
38. 瑰丽绝伦临沂野，晴空万里尽欢颜。
39. 青山绿水临沂景，美不胜收动人心。
40. 风吹草动临沂原，古韵依旧飘古韵。
就临沂琅琊八景所收集到的一些资料
明代诗人舒祥赞琅琊八景七律诗野馆汤泉汤山山下涌汤泉，溅喷珠玑颗颗圆。
半亩聚来清澈底，一泓深处碧涵天。
风狂暂失池心月，气热长成水上烟。
春水正多还溢出，满沟环佩振潺湲。
平野晓霁苍苍微曙霭高台，几树桃花昨夜开。
疏柳啼莺三月届，断云迷雁九天来。
千门辟尽晨钟散，百役奔初晓漏催。
此际登临观下境，满城春色拥蓬莱。
苍山叠翠好山面面削芙蓉，吐月摩云势更雄。
数叠好峰青列戟，几层青嶂碧连空。
巍峨低度淮阴小，突兀高联泰岳崇。
日暮卷帘看昳色，满山佳气雨蒙蒙。
普照夕阳碧玉楼头日未沉，几家残照半城阴。
斜分宝刹千层影，光灿瑶龛百丈金。
归雁携云投百浦，啼猿迎月上东林。
柴门欲掩诗僧定，坐上闲庭抱膝吟。
泥沱双月夜半银蟾印碧流，澄澄波底一轮秋。
分明水府开金镜，仿佛天河浸斗牛。
宿雁不惊矶上客，潜鱼还避渚边鸥。
渔郎隔岸相呼语，尽是芦花暗钓舟。
沂水拖蓝拖蓝曳练漾微波，百合泉来渐满河。
蒙谷雪消苍泽长，祊田雨后翠涛多。
青含冷雨沿堤树，绿锁寒烟近水莎。
但见渔舟随处落，不妨风浪夜如何。
云峰积雪细认奇峰似未真，乱山高下夐如银。
冰封石窦流泉断，风搅林丛折竹频。
万木低斜无宿鸟，一歧平满少来人。
东君夜到知消息，开遍梅花几树春。
孝河凝冰镇日东风鼓翠澜，长河吹遍水如干。
银屏皎洁连川合，碎玉棱层映月寒。
堤畔鹭联飞始见，波心鱼隐钓犹难。
王祥一去千多载，留得冰模与后看。
1、沂水拖蓝拖到今沂水拖蓝，又称沂河拖蓝。
新版《沂州志》载，临沂城东，沂河与祊河、涑河汇流后，形成清浊两种水流，清流映蓝天，像沂河中拖曳着一条蓝色的彩带，故称沂水拖蓝。
古人极尽歌咏的沂水拖蓝，今天的临沂人知道的人不足三成，真正见过的更是少之又少，可谓“可遇而不可求”。
去年9月在现在的凤凰广场三河交汇处，出现了泾渭分明的“沂水拖蓝”奇观。
古诗中的沂水拖蓝，在临沂城东。
随着城市的发展，如今的沂河已处在临沂城中。
古书上说的沂水拖蓝也许因为她的少见而成为沂河美景，而今天烟波浩淼的1.2万亩水面和绵延18公里的滨河大道、滨河景观因为惠泽于民，而成为市民心中的最美。
关于临沂琅琊的诗词
关于临沂琅琊的诗词
临沂琅琊是一首描写山东临沂市琅琊山风景的诗歌。
琅琊山位于山东临沂市费县，是中国著名的道教名山之一，也是中国五岳之外的主峰。
下面是关于临沂琅琊的一首诗：
临沂琅琊
明月皎皎照琅琊，
青山飞瀑水银波。
高峰翠竹笼云影，
古松秋叶舞风过。
仙境如画迷人眼，
玉露垂帘汲清泉。
太阳初升照青峰，
仙人凌空傲世间。
山道蜿蜒峡谷间，
步步登高寻仙山。
云雾缭绕映日光，
听水之声令人迷。
琅琊山，道教胜地，
古刹庙宇遍山间。
僧侣嬖于此修行，
佛光照耀绿林山。
临沂琅琊神奇绝，
山水相依映画中。
游人如梭沉醉梦，
琅琊之美缭绕心。
这首诗以琅琊山的美景为蓝本，描绘了山峰、瀑布、竹林、松树等自然景观，并表达了对仙境般美景的赞美。
诗中还提到了琅琊山的道教文化和古刹庙宇，以及吸引了众多僧侣和修道者来此修行的背景。
整首诗以优美的语言和描写，展示了琅琊山的神奇与美丽。
赞美山东临沂的诗句
赞美山东临沂的诗句
赞美山东临沂的诗句
1. 翠山环绕，碧水涵光，临沂美景多种样。
2. 瀑布飞瀑，清溪潺潺，山水交错的风光。
3. 东山临城，宝相山岗，青山绿水似画境。
4. 临沂小麦飞舞，金黄满眼，农耕丰收呈现春。
5. 青城巍峨，古道幽长，漫步古镇感受古韵。
6. 梁山英雄，五岳归来，红旗招展迎风飘荡。
7. 碧霞神仙，观音菩萨，千年古刹庄严佛。
8. 临沂花香弥漫，桃红柳绿，春日里的绚烂。
9. 大地广袤，人杰地灵，临沂大地滋养了一代又一代人。
10. 风起云涌，雷声大作，临沂自然之美让人惊叹。
临沂题咏律诗集萃
临沂题咏律诗集萃党同如整理明胡缵宗《望蒙山》蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。
铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。
海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。
晴昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。
清黄胪登《沂河》乱山东走近城开，水下平原势倒来。
波带夕阳明雉堞，光浮春草照楼台。
岚阴低浸千峰入，柳色斜萦两岸回。
解道船如天上坐，不妨击楫傍溪隈。
清屈复《郯子庙》马陵沭水故山川，历尽芳菲四十年。
郯子遗祠今又过，长途飞雪客将还。
依依鸟坐苍松上，渺渺鹓班古殿前。
数载归来阶下拜，何时重谒旧金天。
明陈玉《诸葛武侯祠》鹿走人间汉鼎移，南阳山色草庐低。
卧龙不起扶江表，瞒贼长驱到陇西。
渭水古田春雨滑，丈原高垒阵云迷。
年来独有祠前柏，岁晚笼葱越鸟啼。
明舒祥《普照夕阳》碧玉楼头日未沉，几家残照半城阴。
斜分宝刹千层影，光灿瑶龛归雁携云投北浦，啼猿迎月上东林。
柴门欲掩诗僧定，坐向闲庭抱膝吟。
明孟海《同诸友游宝泉寺》巑岏深处梵王宫，迥隔人寰有路通。
古碣暗藏山色里，疏钟遥落水声中。
参天老柏摩云翠，绣地繁花映日红。
抚景放怀抃共醉，狂吟未许去匆匆。
明李三才《谒颜鲁公祠》瓦败垣颓户欲欹，士人传是鲁公祠。
空阶古木依残草，绝世英风寄断碑。
天子当年惊姓字，吾曹今日拜光仪。
往来车马纷无数，谁采青萍荐酒卮。
清邵士《入兰陵》兰陵古道一天晴，山色青青马首迎。
美酒临觞怀李白，雄文佩笔访荀卿。
村村鸡犬同豳国，户户弦歌近武城。
停辔观风民物好，与农闲话劝春耕。
[明]任文献《沂水春波》马逐芳春草路芊，胜游应说到沂川。
和风软泛桃花浪，暖气轻浮丽日天。
俗虑尽随流水去，襟怀都向碧波湔。
追思点瑟当年事，吟咏归来兴浩然。
[清]屈复《沂水春帆》沂河桃李布春晖，无数舟连画尾归。
夹岸林花衔日落，满天帆影水转山烟随欸乃，村回鸟路入芳菲。
行人谁问仙源路？只有鱼郎坐钓矶。
[清]王恒《沂曲春波》涓涓流水下东蒙，淮泗同沾造化功。
杨柳烟深波带绿，桃花气暖浪初红。
参差楼阁重云外，南北帆樯一镜中。
两岸晴沙芳草路，春明常侍舞雩风。
《临沂赋》（四篇）
《临沂赋》（四篇）《临沂赋》（四篇）一、《临沂赋》张铁民、李凤军伟哉壮哉，唯我临沂。
浩浩汤汤兮，沂水纵贯南北；巍巍峨峨兮，蒙山绵亘东西。
布绿叶之萋萋兮，结朱实之离离。
山川田野，勃勃生机。
曙光乍现兮，沂源猿人繁衍生息于斯地；文明肇始兮，吾族先民创造文化曰东夷。
日增月盛兮，代有俊采：智圣诸葛，算圣刘洪，孝悌王祥，书圣羲之，忠荩真卿，兵圣简书，群星灿烂，播芳烈于后世。
忠哉勇哉，红色临沂。
烽烟骤起，民族危亡悬于一线；毁家纾难，沂蒙儿女高举义旗。
百万民众，戮力支前，其势排山倒海；十万男儿，为国捐躯，功勋永垂青史。
红嫂乳汁救伤员，震古铄今，天地惊而鬼神泣。
沂蒙母亲，丹心如火，柔情似水,树万古不世英姿。
大哉新哉，魅力临沂。
天开新宇兮，神州奋起。
仰东风之浩荡兮，所向披靡。
大变无声兮，旧貌换新颜，举世惊奇。
营新城于北区兮，华庭广厦拔地而起；引众水以绕城兮，源远流长清波涟漪。
商贸新城兮，万商之渊。
物流通达于四海，名冠江北之通都大邑。
嗟夫！唯我临沂，得日月之精华，禀天地之正气，福地洞天，宜商宜居。
丽日蓝天，春风时雨，政通人和，百事胜意。
欣欣然，陶陶然，万福无极。
二、《临沂赋》高明临沂即古之启阳,因濒临沂水而名之。
族继伏羲东夷,地乃海岱腹心,城若龟驮凤凰。
历来南船北马之咽喉,为兵防綦重。
沂源其势左环渺渺黄海,右拥鲁之国都,北枕齐之长城,南襟楚之水地。
融吴越之文化,得燕赵之精华。
仁浸乡风,爱润民情,民风淳朴,崇文尚武。
商工咸至,舟车通崮。
纳三山之惠风,汲六河之膏泽,聚物华之精灵,孕灿然之伟器:宗圣曾参,名将蒙恬,算圣刘洪,更有书圣王羲之、亚圣颜真卿,民族英雄左宝贵,英华繁如星斗。
成语典藏先贤之厚德:问官倾盖,文心雕龙,凿壁偷光,卧冰求鲤。
乡音传说民间之风情:东海妇泪飞六月雪,苍天动容;孟姜女哭倾长城关,大爱悲歌。
笔及千年,文播万古。
出土汉墓竹简,释兵学千年之争执;考古北寨画像,启奥运吉祥之福娃。
遥领人文纪盛,增辉人类文明。
《醉翁亭记》宋代欧阳修描写琅琊山峰景色的诗词鉴赏
《醉翁亭记》宋代欧阳修描写琅琊山峰景色的诗词鉴赏欧阳修出生于吉州永丰(今吉安市永丰县)，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一，千古文章四大家之一。
接下来小编给大家分享一首关于诗人欧阳修书写的古诗鉴赏吧。
【醉翁亭记】宋代：欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
【醉翁亭记】创作背景《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年(1045年)，当时欧阳修正任滁州太守。
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活。
但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。
欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。
汉族，吉州永丰(今江西省永丰县)人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
谥号文忠，世称欧阳文忠公。
北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
李升华七律诗琅琊
李升华七律诗琅琊琅琊琅琊早就想登临，九次无缘直到今。
遂尔应圆杨柳梦，居然已是槿花心。
殊知眼见观非广，许作神游悟更深。
集思往古千人步，远过亲攀捣练砧。
【注释】读宋代诗人陆游的《秋思六首》其四，步韵而咏他事。
原诗云：“半年闭户废登临，直自春残病至今。
帐外昏灯伴孤梦，檐前寒雨滴愁心。
中原形胜关河在，列圣忧勤德泽深。
遥想遗民垂泣处，大梁城阙又秋砧。
”步韵诗作于2022年10月4日。
这首诗的意思是：对于琅琊山，早就想去那里登临，但是多少回没有缘分一直捱延到今。
终于能够圆了这一场杨柳之梦，居然已经是忽然改变了的槿花之心。
非常知道亲眼所见的景观很可能并非宽广，也许做一次神游对景色的感悟会理解更深。
在往古万千人游览的视野中集思广益，一定会远远超过亲自攀登那里的玉女捣练砧。
颔联中的“遂尔”，犹于是乎。
见唐代诗人高适的《酬庞十兵曹》诗：“遂尔款津涯，净然见胸臆。
”又见宋代诗人苏轼的《送宋君用游辇下》诗：“平生负壮气，岂可遂尔休。
”这一联中的“杨柳梦”，即杨花梦，犹春梦，美梦。
见宋代诗人陈蒙的《闻笛》诗：“落尽梅花雪满庭，故园杨柳梦中青。
”又见明代诗人张家玉的《相逢行》诗：“依依杨柳梦初回，绿发参差云半委。
”还见明代诗人释函是的《送来机奉母还岭南兼寄社中诸子》诗：“珍重故园摇落后，十年杨柳梦魂馀。
”以及清代诗人蒋敦复的《望江南四首》其二：“杨柳梦寒波影蘸，蘼芜冢小酒痕浇。
”这一联中的“槿花心”，指心意改变。
木槿花朝开夕凋，因以“槿花心”比喻易变的心。
见唐代诗人孟郊的《审交》诗：“君子芳桂性，春荣冬更繁。
小人槿花心，朝在夕不存。
”亦省作“槿心”，见宋代诗人范成大的《晓诣三井观》诗：“槿心倾秾露，芋叶翻微风。
”又见明代诗人邓雅的《余性资庸下学术空疏白首无成私窃自慨然先儒有言自天子以至于庶人未有不须友以成者乃作取友诗一章》：“槿心但朝暮，桂性宜春冬。
”尾联中的“远过”，意思是超过。
见唐代诗人杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》：“岂但祁岳与郑虔，笔跡远过杨契丹。
写安徽琅琊山的诗词大全
写安徽琅琊山的诗词大全琅琊山，古称摩陀岭，在安徽滁县城西南，离城约5公里。
传说琅琊王(东晋元帝司马睿)曾避难于此，因而得名。
山上有唐朝古刹琅琊寺，是唐大历年间刺史李幼卿与僧法琛创建。
山虽不高，但峰峦窈窕，林壑幽深，又有宋建醉翁亭、酿泉、归云洞、雪鸿洞、无梁殿、南天门等胜迹，以及摩崖碑刻数百处。
加之宋代文学家欧阳修撰写了《醉翁亭记》，名山名文，相得益彰，琅玡山更是声名大振，慕名而来者络绎不绝，可说是山水辉映，诗文荟萃。
东晋王家在此溪，南山树色隔窗低。
碑沉字没昔人远，谷鸟犹向寒花啼。
[诗名]琅琊山[作者]顾况，字逋翁，唐代诗人，苏州海盐(今属浙江)人。
至德进士，曾官著作郎。
后隐居茅山。
善画山水。
其诗平易流畅。
[注释]●东晋句：东晋王导为元帝丞相，后来又辅明帝及成帝，历事三朝。
从诗句看，琅琊山有其旧居。
溪，指琅琊山开化寺前的琅琊溪。
●碑沉句：东晋元帝至唐朝顾况所在之年已相隔400余年，已遗迹难寻。
●谷鸟句：只剩下山谷鸟儿在寒风中的花枝上啼鸣。
此诗与刘禹锡《乌衣巷》诗异曲而同工。
连袤复岧峣，峰峦架泬寥。
流名自东晋，积翠满南谯。
古台临海日，绝顶见江潮。
庙碑传汉祖，寺额认唐朝。
[诗名]琅琊山 (全寺20句)[作者]王禹偁，字元之，北宋文学家，巨野(今属山东)人。
太宗时进士，任右拾遗，刚直敢言，为宰相不满，出知黄州，又迁蕲州，病死。
工诗文，于诗推崇杜甫、白居易;于文推崇韩愈、柳宗元。
[注释]●连袤(mao，冒)：指山脉连绵不绝。
●岧峣 (tiao yao，条尧)：山高峻貌。
●泬寥：空旷清朗貌。
《楚辞·九辩》：“泬寥兮天高而气清。
”●南谯：郡名，晋置，故城在今滁县。
全句说南谯处处都是青山。
与欧阳修《醉翁亭记》中的“环滁皆山也”意思相近。
●汉祖：指汉高祖。
传说汉高祖当年曾游此山。
唐梁载言《十道志》：“丰山(即今琅琊山)山上有汉高祖祠，又有饮马池。
”●寺额句：琅琊山上的琅琊寺建于唐大历年间，寺门上匾额为唐朝所书。
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关于临沂琅琊的诗词
摘要：
1.临沂琅琊的历史背景介绍
2.临沂琅琊相关的诗词作品
3.临沂琅琊诗词的文化价值与影响
4.总结与展望
正文：
临沂琅琊，位于我国山东省临沂市，拥有深厚的历史文化底蕴。
自古以来，无数文人墨客在此留下了许多脍炙人口的诗词作品，让我们一同领略这些优美的诗篇，感受临沂琅琊的独特魅力。
一、临沂琅琊的历史背景介绍
临沂琅琊，古称琅琊郡，地处山东半岛，拥有悠久的历史。
公元前221年，秦始皇统一六国后，设立琅琊郡。
自此，琅琊成为古代政治、经济、文化的中心之一，吸引了无数文人墨客前来游历。
二、临沂琅琊相关的诗词作品
1.《登琅琊台》- 王之涣
这首诗描绘了诗人登上琅琊台后，俯瞰大海、心旷神怡的情景。
诗中写道：“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
”表达了对远方亲人的思念之情。
2.《临沂送杜少府之任蜀州》- 王勃
这首诗是王勃为送别杜少府赴任蜀州所作。
诗中描绘了琅琊的美景，表达
了对友人的依依惜别之情。
诗云：“城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
”
三、临沂琅琊诗词的文化价值与影响
临沂琅琊的诗词作品不仅表达了诗人对这片土地的热爱，还传承了古代文化，为后世留下了宝贵的精神财富。
这些作品激发了人们对美好生活的向往，成为激励人们为理想而奋斗的动力。
四、总结与展望
临沂琅琊的诗词作品，凝聚了古代文人的智慧与情感，为我们呈现了一幅幅美丽的画卷。