明清之际活跃的儒家思想对传统儒学的批判(专制和礼教)继承(孔孟民本)和创新(民主经世致用)学案
第4课明清之际活跃的儒家思想
4 明清之际活跃的儒家思想目标解读明清之际，随着时代的变迁，一批新思想家崛起，他们既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处不满，力求有所更新。
在这方面，明代后期的李贽是反封建思想的先驱，他挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪，称其“阳为道学，行若猪狗”；他认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他强调个性发展，痛恨男尊女卑现象，竭力赞颂改革，肯定农民起义。
紧随其后的明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等三大进步思想家在政治上主张反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；在经济上主张重视手工业和商业，提倡“经世致用”；在思想上主张批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
这些批判性地继承传统儒学的行动，使儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更进；使我国传统文化重新焕发了生机，从而也使儒学有了又一次发展。
这些主张在一定意义上也反映出了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
重点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
课堂大检查一、选择题1．（原创）下图是位于福建泉州的号称“离经叛道”的思想家李贽的故居，形成其“离经叛道”的不羁性格的原因有（）①生活在明朝后期，受教于王学的泰州学派②青年时代生活困乏，到处奔波③中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败④晚年的入狱迫害致死，著作被列为禁书A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③2.（原创）明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名将李贽迫害致死，下列哪些是其“敢倡乱道，惑世诬民”的表现（）①尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”②是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论③主张维持封建社会男尊女卑的现象，反对追求平等、个性④赞扬寡妇再嫁，赞扬改革，肯定农民起义A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③3．（原创）对于李贽思想的评价正确的是（）A．抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，不利于社会稳定B．他“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子C．“敢倡乱道，惑世诬民”，阻碍了社会的进步与发展D．将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神4．（原创）黄宗羲、顾炎武、王夫之的类似经历是（）A．都反对君主专制独裁，提倡“人民为主”B．处在动荡的时代，早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说C．中年都做过小官，感受到清朝社会的黑暗和官场的腐败D．晚年都拒绝清政府的征辟5．(2004年东北三校第一次文综联考,17) 下列反映中华民族写照的言论出现的先后顺序是( )①“保天下者，匹夫之贱,与有责焉”②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”③“己所不欲，勿施于人”④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”A．①②③④B．③②④① C．②①③④ D．①②④③6． (2005年海淀4月模拟)明清时期，我国出现了早期民主启蒙思潮。
明清之际儒学思想的发展主要特点是批判君主专制
一、明末清初思想活跃局面出现的原因
1、经济基础：一方面，商品经济的蓬勃发展，资本主义萌 芽产生并缓慢发展，对社会形成巨大冲击，人们竞相逐利； 另一方面，统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经 济的发展。
2、阶级基础：随着商品经济的发展和资本主义萌芽的产生， 工商业阶层的队伍不断壮大，强烈要求反对封建束缚，发展 商品经济
2、黄宗羲的“天下为主，君为客”说
黄宗羲（公元 1610—1695年），字 太冲，号梨洲先生， 浙江余姚人。
黄宗羲曾参加过抗 清斗争,后隐居著述。 是浙东学派的创立者。
材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕 世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为 客，凡天下亡无地而得安宁者，为君也。
材料主要反映黄宗羲的怎样的思想主张？这一思想 有何内在局限性？
另一方面，唐甄对专制主义君权和官吏腐败行为 的批判，着眼于对黑暗现实的愤怒，没有上升到制度 批判的层次。在他的思想深处，仍寄希望于贤明君主。 他提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修 身，齐家，治国，平天下的理论。
黄宗羲、顾炎武和王夫之的进步思想主张
主张：
政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”； 经济上：重视手工业、商业的发展，强调经世致用； 思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
政治上：高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未 能形成完整的体系。
思想上： 中国传统文化的束缚和影响。
【师生探究】
李贽提出“更不言一，亦不言理”；顾炎武呼吁“明学术， 正人心，拨乱世，以兴太平之事”；黄宗羲则说“世儒不察， 以工商为末”、“天下之大害者，君而已矣！”。请就此概 括明清之际思想批判的主要内容，并分析上述言论反映的时 代特点和对后世产生的影响。 主要内容：批判程朱理学，死读经书，重农抑商，君主专制
明清之际活跃的儒家思想
材料二 史论 黄氏之说，根本上不脱离儒家思想道路，却将儒家政 治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图…… 若以为其所定仍与“现代”不谋而定其为无新见，则 失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵绎峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的 纬度》 （2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？ 运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。
儒学在中国传统文化中取
得主导地位的原因
①思想内核：维护专制主义中央集 权 ②具有强烈的社会责任感（入世） ③能够随时代需要的变化而不断地 调整。
《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自
有一人之用，不待取给于孔子而后足也。
若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，
终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说
者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛憾
贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长 苦守，一个女人终身幽禁的证明。
1723—1777)
---
其人 酷
谁死 吏
怜于 以
之法 法
？， 杀
戴 震 （
犹人 有， 怜后 之儒
者以
。理
死杀
于人
理。
，
预习检查 下列资料叙述的是哪一位思想家的？
成于康熙二年的《明夷待访录》，批判封建君主专 制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有
1.(37分) 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧
死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中身亡。阅读
下列材料，回答问题。
材料一 人之是非，初无定质。……咸以孔子之事非
为是非，故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童
心，便失却真心；失却真心，便失去真人……
明清之际活跃的儒家思想5
从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？
“异端”思想：否认孔孟学说的权威地位、 批判程朱理学，反对绝对的思想权威，人 人都有权做出自己的判断。
阅读下列材料回答问题：
“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。 人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。” 追 求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所 长”。 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代 卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当 大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。 从材料中我们又可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？
资产阶级(革命派): 资产阶级(激进派):
中国共产党:
5.讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要
提倡它吗？为什么？
探讨儒家思想的现实意义
提示： 从政治、经济、思想教育和道德修养四个 方面进行分析。
政治方面: 儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，仁、 德治、民本思想等（取消农业税）,在今天更是有着现实意义。 经济方面: (1)儒家强调” “正身自省”、“修已安人”、加强道德修 养，有助于 约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社 现实体现： 会主义市场经济健康、正常、有序的进行。
5.评价：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统 儒学思想进行批判继承，促使我国传统文化重新焕发 了生机，对后世产生巨大影响。构成中国启蒙思想的 洪流，具有解放思想的历史进步性。
中国传统文化主流思想的演变： 小结：
①春秋战国时期： 形成阶段 (孔孟之说，孔创孟荀大宗) ②秦朝时期： 受到沉重打击 (重创) ③西汉武帝时期： 确立正统地位，成为主流思想 (董仲舒新儒学)
用。 道德修养方面: 儒家提倡“孝”、“仁义”、 “诚信”等道德伦理观有助 于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。
明清之际的思想批判
材料一： 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 缘夫天下而仕也，非一人之所能治，而分治以群工。 夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……群与臣，共曳木之人也。 ——摘自黄宗羲的《明夷待访录》 材料二 史论 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民 本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定 其为无新见，则失于以“现代”事物为 尺度。 ——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
③王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯 心主义
三、明清思想批判的意义
1、体现了时代的要求 2、为儒学发展注入生机 3、冲击了君主专制制度，促进社会启蒙 （有利于近代民主思想的产生）
儒 家 思 想 地 位 的 演 变
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战国时期受冷落 秦朝遭受压制 西汉时期独尊 魏晋南北朝：危机 宋明时期：理学是儒学主流，明初确定 了程朱理学在思想界的统治地位 明清：遭到批判 维新变法时期：利用 新文化运动时期：抨击 （20世纪） 文化大革命时期：批孔 今天：尊孔
C.工商皆本
解析
D.天下为主，君为客
本题主要考查学生全面把握历史阶段特征
的能力。明清时期，商品经济发展，出现了资本 主义萌芽并缓慢发展，这也是整个世界的发展潮 流，在明清思想界则有“工商皆本”思想的反映。
•4(2010· 海南单科)“君子之为学也，以明道也，以 救世也。”这一言论体现的观念是 •A．格物致知 B．尊崇道统 •C．心外无理 D．经世致用
影响
27．（25分）17-18世纪，中国和西文都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分 别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命， 他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。 材料一： 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 缘夫天下而仕也，非一人之所能治，而分治以群工。 夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……群与臣，共曳木之人也。 ——摘自黄宗羲的《明夷待访录》 材料二 史论 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精 神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新 见，则失于以“现代”事物为 尺度。 ——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》 材料三 史观 我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。 这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，他们可以对人类社会发 展的原因作出解释。 ——[美]杰里﹒本特利《新全球史：文明的传承与交流》
明末清初的思想活跃局面
搜集相关资料，从不同角落发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之 际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
通过对本课的学习，进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通 过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，使学生确立积极进取的人生态度，塑造健全 的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不 知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说 妍，和声而已。是余五十以前，真一犬 也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠 声之故，正好哑然自笑而已。
——[明]李贽：《续焚书》
1、生活经历
李贽，号卓吾，福建泉州人。祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒， 因此自幼受传统思想束缚较少。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后 做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞 官，专事著述和讲学。78岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪 名迫害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样的生 活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏书》 等多种。
演变规律
思想自身随着形势的变化而趋时更新 社会政治经济形势的发展变化 统治阶级的统治需要和扶植
儒学创立 蔚然大宗 确立正统 发展到理学新阶段，成 为官方哲学
批判继承
1、“天下兴亡，匹夫有责”的思B想，源于下列哪位思想
家的哪部著作
A.黄宗羲《明夷待访录》 B.顾炎武《日知录》
C.李贽《续焚书》
D.王夫之《船山遗书》
李贽是反封建思想的先驱
高二历史新人教版必修3学案：1.4 明清之际活跃的儒家思想 Word版含答案
第4课明清之际活跃的儒家思想[目标导航]一、李贽的离经叛道1．背景(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)经济：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。
(3)思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。
(4)个人：李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善。
2．特点：离经叛道，自称异端。
3．主张(1)指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。
(2)认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
(3)强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。
4．影响：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
二、明末清初进步思想家1．思想主张2.历史影响：促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
[易错提醒](1)道学家不同于道家。
儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义。
(2)李贽虽然否定孔子权威，斥责礼教虚伪，但他对儒家思想并不是完全抛弃，而是扬弃。
李贽属于儒家学派中的改革派，并不完全否定儒家思想，只是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。
(3)黄宗羲反对君主专制，针对的仅仅是个别残暴的“恶”君，“天下为主，君为客”的主张并不能真正体现“主权在民”的观念，他的思想本质上还是封建传统的民本思想；他所倡导的法治主要是一系列的统治方法，而不是法治的一系列基本原则。
[概念阐释]“经世致用”经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。
经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。
[轻巧识记]明清之际进步思想可概括为“三大背景、四大思想家”主题一李贽思想形成的原因、进步性及评价史料一在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。
高中历史必修3课时作业2：第4课 明清之际活跃的儒家思想练习题
学案4 明清之际活跃的儒家思想[基础达标]1．明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。
对其“离经叛道”理解准确的是()A．彻底否定孔孟之道B．倡导君民共主思想C．大力批判道家学说D．挑战宋明理学权威『答案』 D『解析』A项“彻底”说法错误，其仅是挑战了孔子的权威；B项不是李贽的思想，其并没有提出政治主张；C项“道家学说”说法错误，对象应该是宋明理学，故D项正确。
2．下列思想家与其主张相匹配的是()A．老子——“仁者爱人”“克己复礼”B．董仲舒——“存天理，灭人欲”C．朱熹——“罢黜百家，独尊儒术”D．黄宗羲——“天下为主，君为客”『答案』 D『解析』“仁者爱人”“克己复礼”是孔子的思想观点；“存天理，灭人欲”是朱熹的观点；“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想观点，故A、B、C三项对应不正确；“天下为主，君为客”体现了反对君主专制的思想，是黄宗羲的观点。
3．下列思想家的主张中最早反映了明清时期时代要求的是()A．反对“咸以孔子之是非为是非”B．政治上要“趋时更新”C．“天下兴亡，匹夫有责”D．君主专制是“天下之大害”『答案』 A『解析』本题考查分析问题能力。
A是李贽的思想，B是王夫之的思想，C是顾炎武的思想，D是黄宗羲的思想，最早的是A。
4．儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩()A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣『答案』 D『解析』本题考查黄宗羲思想。
D项属于黄宗羲思想，具有反封建专制启蒙色彩。
A是孟子的思想，B是荀子的思想，C是董仲舒的思想，A、C都是维护君主统治，B是朴素唯物思想。
5．顾炎武主张发挥孔子的“博学于文，行己有耻”的思想，主要是为了()A．反对道学空疏浮泛的学风B．反对君主专制独裁C．提倡“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操D．通过继承和创新来发展儒家学说『答案』 A『解析』顾炎武主张发挥孔子的“博学于文，行己有耻”的积极思想。
高中历史：明清时期对传统儒家思想的批判与继承
高中历史：明清时期对传统儒家思想的批判与继承1．李贽
自称为异端，否认孔孟学说的权威性，鞭挞程朱理学的虚伪性；批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲，主张个性自由发展，反对盲从统治者的意志；提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的存在。
2．黄宗羲
继承了先秦儒学的民本思想，批判君主专制制度，提出了“天下为主，君为客”的民主思想。
3．顾炎武
批判君主专制，提出“众治”主张，倡导“天下兴亡，匹夫有责”；强调做学问一要在儒家六经的范围内，二要切合时务，反对空疏浮泛的学风，主张“经世致用”。
4．王夫之
反对历代帝王把天下当作私产的做法，主张“循天下之公”；在治学上，坚持以儒家六经为自己的治学原则，但绝不盲从；在哲学上，发展了古代朴素的唯物思想，主张物质是第一性的，且不断变化，其发展变化有规律可循，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
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明清之际儒学的发展
儒学的创立及发展历程
1、创立：
春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治主张“为政 以德”。将奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼”，强 调等级尊卑，致力于秩序重建。
战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说，提出“民贵 2、继承：君轻”思想，提出“先义后利”的观点。荀子：礼法并施，王
霸兼用，治国的礼教为主。
（2）代表著作
《日知录》 《天下郡国利病书》
主要思想：
（1）主张“经世致用”，注重实学 （2） “天下兴亡，匹夫有责” （3）强烈地批判君主专制和官僚士大 夫的腐败。提出了“众治”的主张
（4）
3、王夫之及其主张
（1）王夫之其人
王夫之（1619-1692) 中国明末 清初思想家，哲学家。字而农，号姜斋， 别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学 家、思想家，与方以智，顾炎武，黄宗 羲同称明末三大学者。晚年居衡阳之石 船山，学者称“船山先生”。湖南衡阳 人。王夫之学问渊博，对天文、历法、 数学、地理学等均有研究，尤精于经学、 史学、文学。哲学上总结并发展中国传 统的唯物主义。王夫之一生著书320卷， 录于《四库》的有：《周易稗疏》《考 异》《尚书稗疏》《诗稗疏》《春秋稗 疏》等。
三、“三大进步思想家”
黄宗羲
顾炎武
王夫之
1、黄宗羲及其主张
（1）黄宗羲其人 黄宗羲（公元1610— 1695年），字太冲，号梨洲 先生，浙江余姚人。黄宗羲 曾参加过抗清斗争。是明清 之际伟大的启蒙主义思想家、 史学家、文学家、教育家与 自然科学家。是浙东学派的 创立者。
主要思想及影响：
（1）批判君主专制； （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是 非的最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商 皆本
儒家文化的三次演变
春秋
战国
孔子 创立
孟荀 发展 蔚然 大宗
魏晋
隋唐
秦朝
遭到 打击
汉初
复 苏
宋明
汉武帝
罢黜百家 独尊儒术 正统思想 传统主流
(1变)
明清
受挑战 吸收佛 道精华 （玄学）
三教 合一; 三教 并行
博采众长
新儒学体系
宋明理学 （2变）
批判继承 时代特色的 新思想体系 （3变）
第一次变化：董仲舒的新儒学 “罢黜百家，独尊儒术 ”
▲加强中央集权
▼诸侯国势力日 ▲加强君权 益膨胀，威胁 中央
▼土地兼并严重 ▲限制土地兼并 ▼阶级矛盾尖锐 ▲缓和阶级矛盾，制
定规范限制人民
积极“有为”的思想成为时代的需
墨氏主平等，大不利于专制；老氏主放任， 亦不利于干涉，与霸者所持之术，固已异矣。 惟孔学则严等差，贵秩序，而措之施之者，归 结于君权…于帝王抑民，最为适合，故霸者窃 取而利用之以宰制天下。……
——叶朗 费振刚 王天有《中国文化导读》
形象比喻 体会差别
敌机来了，
应该让
他教弟子爬
弟子们闭目
到书架上翻
静坐，泰山
查飞机种类
崩于前而目
朱熹 性能及防空 方法。
陆九渊 不瞬，不为 机声所慑。
形象比喻体会差别 《赏花》朱子、陆与友游园，时春风和 煦，百花怒放。友问：为何百花如此美丽？
朱子说： “天生的。”
郭巨埋儿 郭巨，晋代人，对母极孝。 后家境逐渐贫困，妻子生一男 孩，郭巨担心养这个孩子会影 响供养母亲，遂和妻子商议： 不如埋掉儿子，节省些粮食供 养母亲。挖坑时，在地下忽见 一坛黄金，夫妻得到黄金，回 家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
2020版高考历史大一轮人教版讲义：必修3第十二单元第34讲明清之际活跃的儒家思想含答案
第34讲 明清之际活跃的儒家思想一、历史背景 经济 商品经济进一步发展，资本主义萌芽出现，尤其是江南一带的市民工商业者经济实力增强，成为社会上不可忽视的力量，社会风尚在商品经济冲击下发生巨大变化政治 君主专制达到顶峰，统治黑暗，吏治腐败，君主专制制度对社会发展的阻碍作用日益明显，社会内在矛盾空前尖锐思想 文化一方面，以程朱理学为代表的儒学走向僵化和因循守旧，八股取士、文字狱强化文化专制，禁锢了士人的思想；另一方面，“西学东渐”，西方传教士来华带来了西方科技，开阔了人们的视野二、李贽的离经叛道1．思想主张(1)否定儒学权威，挑战孔子及其儒家思想的正统地位。
提出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。
他认为是非标准应依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
(2)斥责理学虚伪。
批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
(3)提出“绝假纯真”的“童心说”。
李贽以童心论为基础，尊重人的自然本性，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
(4)抨击君主专制社会的一些传统观念，强调个性发展。
他反对男尊女卑，追求个性解放和思想自由；赞扬改革；主张人人平等，尊重生命；肯定农民起义；批判“重农抑商”，主张理财，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。
2．历史评价(1)李贽是我国反专制思想的先驱，他将矛头直指纲常礼教和整个正统思想，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，带有民主色彩，一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求。
(2)李贽不屈不挠的斗争精神也成为后世之楷模，五四时期进步的思想家把他当作反孔的先驱。
三、明清之际的三大进步思想家1．黄宗羲(1)思想主张①政治上：批判君主专制，揭露君主专制是天下之大害；批判旧儒学“君为臣纲”的思想，认为君臣之间应该是协力合作关系；主张限制君权，把学校作为决定是非的最高机构；主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，保证人民的基本权利；提出“天下为主，君为客”的民本思想，认为天下之人应该是国家的主人，衡量治理天下成功的标准应当看广大百姓快乐与否。
教学设计8：第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想教学目标课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。
知识与能力：通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想，结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。
在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
情感态度与价值观：通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
重点难点：重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
难点：结合当时社会政治、经济发展状况探究进步思想主张形成的原因及对进步思想的评价。
教学过程：导入：如果你是古代的人，你敢挑战孔孟权威吗?甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋头吗?明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。
这一时期，中国封建社会已经进入后期，资本主义萌芽已经产生并且不断缓慢地发展。
随着旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判地继承了传统儒学思想，努力寻求改革社会的方案，我国传统文化重新焕发了生机。
【探究学习】请同学们联系君主专制的空前强化、商品经济繁荣与资本主义萌芽的产生，以探究明清之际思想活跃局面的由来。
一、明清时期的时代特征（明清之际儒家思想活跃的背景）1、政治：封建专制不断强化且日益腐朽，社会矛盾尖锐。
明太祖朱元璋：中央—废丞相权分六部地方—废行省设三司明成祖朱棣：设内阁清雍正帝：增设军机处，君主专制达到顶峰2、经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽的产生和发展（根本原因）3、阶级：市民工商业者阶层队伍壮大，要求反对封建束缚，发展商品经济4、思想上：理学日益僵化，占据统治地位，压抑摧残人性.八股取士，文化专制；进步思想家要求摆脱思想束缚。
高中历史明清之际活跃的儒家思想选择题
高中历史明清之际活跃的儒家思想选择题（考试总分：200 分考试时长： 120 分钟）一、单选题（本题共计 50 小题，共计 200 分）1、（4分）黄宗羲主张在边境地区方镇，“务令其钱粮兵马内足自立，外足捍患。
田赋商税听其征收，以充战守之用。
一切政教张弛，不从中制。
……终其世兵民辑睦、疆场宁谧者，许以嗣世”。
其主张意在A．实行分裂割据B．限制君主权力C．彻底否定封建制度D．实行民主政治制度2、（4分）清初，针对明代后期以来“束书不观，游谈无根”的学风，有学者主张，从注释、辨伪、文字、音韵训诂等方向着手，追寻《六经》、《论语》等先秦儒家经典的本来意义，重建知识与思想权威。
这说明清初考据学的兴起A．推动了经世致用思潮的发展B．蕴含着儒学重建的思想C．否定了传统儒学的思想权威D．是商品经济发展的产物3、（4分）明末思想家李贽说：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
”其思想主旨是A．维护封建伦理道德B．发展经世致用之学C．主张理性独立思考D．抨击君主专制统治4、（4分）中国古代晚期思想也是符合世界潮流的，如黄宗羲的“贵不在朝廷，贱不在草莽”，这一观点体现了A．工商皆本B．主张治天下皆决于学校C．平等思想D．变集权为分权，变专制为自治5、（4分）他们在政治上的初步民主主义倾向和哲学上的朴素唯物主义已达到中国思想史上前所未有的水平，但那些大胆激进的思想往往混杂着落后的成分，材料强调明清时期的儒家思想A．具有近代民权主义的思想色彩B．彻底地否定了封建专制制度C．没有超越传统儒家思想的范畴D．代表着先进生产力的发展要求6、（4分）李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。
此外，他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。
出现这一现象的主要原因是A．李贽的离经叛道的个性B．商品经济的发展C．理学对人们思想的束缚D．抑商政策的松动7、（4分）明代后期，汉族与异族、皇权与绅权、都市生活与乡村生活、市民与乡绅之间的种种冲突，使得整个社会出现了严重的社会危机和思想危机，当时士人普遍紧张与焦虑的是如何回应和疗救这种危机与变化，如李贽、何心隐等士人纷纷提出自己的主张。
明清之际活跃的儒家思想对传统儒学的批判(专制和礼教)、继承(孔孟民本)和创新(民主、经世致用)学案
第四讲 明清之际活跃的儒家思想——对传统儒学的批判（专制和礼教）、继承（孔孟民本）和创新（民主、经世致用）学案吉林大学附属中学 刘立春第一部分 提前预习——微观分解，步步为“赢”【阅读】分析明清之际思想批判时代背景时大致可以从经济、政治和思想文化三个角度进行。
在晚明的思想界，理学占据统治地位，以程朱理学为标准的八股取士使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。
为了功名利禄，广大知识分子“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”, 空谈心性义理，“以明心见性之空言，代修已治人之实学”（顾炎武《日知录》）。
这一方面对思想界造成严重束缚，另一方面又形成空谈误国的学风。
于是便有了李贽鞭挞程朱理学、否认孔、孟思想权威、学贵自得的思想和以顾炎武为代表的反对理学空谈误国、主张经世致用学以致用的思想主张。
经济上，明中期以后, 商品经济蓬勃发展，大批工商业城市兴起，逐利拜金之风在社会上日益兴盛，传统义利观，尤其是“存天理、灭人欲”的思想观念受到极大冲击。
于是便有李贽反对“存天理、灭人欲”的礼教束缚，肯定物质享受，追求个性自由发展的思想，主张也有以黄宗羲为代表的反对抑商，主张“工商皆本”的思想。
而明末清初的政治形势对其时思想家的影响更大。
明末清初基本的政治形势是君主专制日益强化腐朽，阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐，最后导致明政权被农民起义推翻，清军入关，少数民族建立的清政府逐步建立起对全国的统治。
在当时具有民族主义情感的汉族知识分子和士大夫看来，这绝不仅仅是改姓易号那么简单的事情，而是事关民族和民族文化存亡绝续的大问题，是“天崩地裂”,从而促使他们深刻地反思，到底是什么原因导致了这种情况的发生。
思考的结果主要是两个方面，一是学风问题，即明末空谈心性的学风和八股取士，无法解决当时日益复杂尖锐的社会问题，空谈误了国；一是政治制度上的问题，即明朝君主专制的强化和腐朽激化了当时的社会矛盾，其典型的表现是明开宦官当权，残害忠良，欺压百姓，是君权空前强化误了国。
2014高三历史备考：明清之际的儒学思想
2014⾼三历史备考：明清之际的儒学思想 很多学⽣学习历史的⽅法就是——考前突击，这样可以考个及格甚⾄⼋九⼗分都不成问题，所以，历史在他们的眼中，就是：“考前死记硬背、考后丢⼀边”。
初中如此学习，⾼中照旧，但是，他们就觉得，历史越来越难学了，及格不容易，⼋⼗分更难，所以，他们很苦恼。
⾼考对学⽣的能⼒考查、综合素质要求越来越⾼，不管哪⼀学科，学⽣如果没有学会阅读，是考不出⾼分的，历史尤其要学会阅读，才能处理好⽂字信息题。
那么，⾼中⽣应该如何培养阅读能⼒呢?答案就是——“读⽬录” 。
课本⽬录包括：教材⽬录、单元⽬录、每课⽬录。
更多有关2014⾼考⽂综的信息可登录店铺，欢迎收藏本站(CTRL+D即可收藏)! 中国传统⽂化主流思想的演变 明清之际活跃的儒家思想 明末清初进步思想家的思想与传统儒家思想的关系 【点析】 明清两朝，中国封建社会开始⾛向衰落。
那时，资本主义萌芽已经产⽣并且不断地缓慢发展。
旧的封建制度的衰落和新的经济因素产⽣，⾸先反映在思想领域出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家。
他们对传统的封建纲常礼教进⾏了强烈的批判;他们反对封建专制主义腐朽统治;他们反专制、倡导民主。
他们的思想闪烁着⾰新的光芒，成为这⼀时期思想⽂化中的新潮流。
他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统⽂化重新焕发了⽣机。
【解析】： 此题易错选A。
错因是对明末清初进步思想家的思想与传统儒家思想的关系理解不到位。
很多⼈认为，明末清初三⼤进步思想家，反对封建君主专制制度，主张限制君权;倡导⾔论⾃由，建⽴监督机构;主张经世致⽤，提出⼯商皆本等，是对以孔⼦为代表的传统儒家思想进⾏了批判，具有⼀定的民主思想，就认为他们对传统儒家思想进⾏了较为彻底的批判，其实这是错误的。
明末清初的进步思想家的思想是儒学在新的历史条件下的新发展，是对传统儒家思想的批判继承，⽽不是彻底否定，也未能从根本上动摇了儒学思想的主导地位。
从本质上讲他们还是儒家思想代表⼈物。
高二历学期第一次月考复习要点：明清之际活跃的儒家思想
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高二历学期第一次月考复习要点：明清之际活跃的儒家思想
一、离经叛道的李贽
李贽，明朝后期人，着有《焚书》《藏书》，自称异端。
12、312、各自代表作：黄宗羲《明夷待访录》，顾炎武《天下郡国利病书》，王夫之《读通鉴论》。
3、进步思想主张：
(1)黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”
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的民主思想。
(2)顾炎武强调经世致用;反对君主专制，提出亡国与亡天下的区别，被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”。
开一代朴实学风的先河。
(3)王夫之主张唯物思想。
主张物质第一性，物质变化是万物发展的
4。
明清之际活跃的儒家思想历史必修三文化史考点
明清之际活跃的儒家思想历史必修三文化史考点历史其实是一门日积月累的学科，因为在貌似杂乱的历史现象中，梳理、思考、以史为鉴确实不是一朝一夕能做到的。
下面是小偏整理的明清之际活跃的儒家思想历史必修三文化史考点，感谢您的每一次阅读。
明清之际活跃的儒家思想历史必修三文化史考点一、李贽的离经叛道1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
(3)社会吏治腐败，奸佞当道。
(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。
他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
二、明清时期的三大进步思想家1、黄宗羲的思想主张：(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。
(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
(2)著述《天下郡国利病书》。
这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。
他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
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（2）政治学思想：男女平等，人人平等，每个人都是圣人。——意义：事实上否定了封建等级制度。
3.影响：
（1）反映了资本主义萌芽时期的要求。
（2）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神，动摇了“存天理、灭人欲”的理论基础，有力冲击了封建礼教和整个正统思想。
问：据材料概括明清之际活跃思想产生的背景。
一、历史背景
（一）根本原因：商品经济发展和资本主义萌芽促进社会转型，导致各种新旧矛盾空前尖锐。
（二）具体原因：
1.经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生及缓慢发展受到落后封建制度的阻碍；土地兼并严重，
赋役沉重。
2.政治上：封建制度衰落，君主专制空前加强（废丞相，设军机处），政治腐败，社会动荡，社会矛盾激化（农民起义、帮会、西方殖民入侵）促了人们专制统治和封建礼教的怀疑批判；市民商业者经济实力增强，势力壮大，要求维护自身的经济利益。
经济
政治
思想文化
思
教
……
二、知识体系重建——自主构建思维导图（知识体系）
二、主要代表人物和基本主张
（一）明朝晚期：李贽的离经叛道和自称异端——反封建思想的先驱。
1.人物简介：26岁中举人，20多年为官，晚年辞官专门讲学和著书，死于狱中。（求学→做官→入狱）；代表作《焚书》和《藏书》；性格特征：“离经叛道”
2.基本思想主张：“万物皆生于两”的唯物思想，动摇了“存天理、灭人欲”的理论基础；认为孔子和儒家经典并非神圣；否定孔子为天生圣人，反对以孔子的是非为标准；批评“存天理、灭人欲”，强调穿衣吃饭就是“人伦物理”；男女平等,人人平等,每个人都是圣人。
第四讲明清之际活跃的儒家思想——对传统儒学的批判（专制和礼教）、继承（孔孟民本）和创新（民主、经世致用）学案
吉林大学附属中学刘立春
第一部分提前预习——微观分解，步步为“赢”
【阅读】分析明清之际思想批判时代背景时大致可以从经济、政治和思想文化三个角度进行。在晚明的思想界，理学占据统治地位，以程朱理学为标准的八股取士使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。为了功名利禄，广大知识分子“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”,空谈心性义理，“以明心见性之空言，代修已治人之实学”（顾炎武《日知录》）。这一方面对思想界造成严重束缚，另一方面又形成空谈误国的学风。于是便有了李贽鞭挞程朱理学、否认孔、孟思想权威、学贵自得的思想和以顾炎武为代表的反对理学空谈误国、主张经世致用学以致用的思想主张。经济上，明中期以后,商品经济蓬勃发展，大批工商业城市兴起，逐利拜金之风在社会上日益兴盛，传统义利观，尤其是“存天理、灭人欲”的思想观念受到极大冲击。于是便有李贽反对“存天理、灭人欲”的礼教束缚，肯定物质享受，追求个性自由发展的思想，主张也有以黄宗羲为代表的反对抑商，主张“工商皆本”的思想。而明末清初的政治形势对其时思想家的影响更大。明末清初基本的政治形势是君主专制日益强化腐朽，阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐，最后导致明政权被农民起义推翻，清军入关，少数民族建立的清政府逐步建立起对全国的统治。在当时具有民族主义情感的汉族知识分子和士大夫看来，这绝不仅仅是改姓易号那么简单的事情，而是事关民族和民族文化存亡绝续的大问题，是“天崩地裂”,从而促使他们深刻地反思，到底是什么原因导致了这种情况的发生。思考的结果主要是两个方面，一是学风问题，即明末空谈心性的学风和八股取士，无法解决当时日益复杂尖锐的社会问题，空谈误了国；一是政治制度上的问题，即明朝君主专制的强化和腐朽激化了当时的社会矛盾，其典型的表现是明开宦官当权，残害忠良，欺压百姓，是君权空前强化误了国。于是顾炎武、黄宗羲等思想家提倡以史为鉴主要是明朝灭亡为鉴，将学术研究与现实相结合，倡导“经世致用”反对君主专制,主张用各种办法来限制、分散君权，促进政治的和谐发展。而顾炎武关于“亡国”与“亡天下”的区分以及“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的思想也是明末清初这种政治形势的产物。
3.思想上：传统理学下的封建传统礼教摧残人性、因循守旧、陈腐不化，禁锢人们的思想，阻碍社会进步；人们竞相逐利、重利轻义的思想促使社会风俗改变，传统道德观念受到冲击；进步士人试图冲破四书五经的束缚，藐视礼法，强烈追求个性解放和发展经济；西学东渐兴起，近代科学技术传入中国。
4.进步人士作用：一批正直清廉，爱国爱民、参与抗清的学者努力探索改革社会的方案。
（1）哲学思想：具有了唯物主义因素
①哲学观（世界观）：“万物皆生于两”，源于矛盾中的阴阳二气，并非生自“三纲五常”、“天理”。
——意义：从根本上否定了天理的存在，动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础。
②伦理道德观：穿衣吃饭即“人伦物理”
A.含义：人不能摆脱基本的物质生活去空谈仁义道德
B.意义：批判了道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调了人正当的私欲，实质上向正统思想发出挑战。
（3）其自由观、平等观具有反对封建等级制度和理教束缚，促进了反封建等级制度民主思想的产生和思想解放。
（4）促进了后代学术思想的发展。
……
第二部分课堂探讨——深入透析，把握规律
知识逻辑梳理——明确认知方向
时代解读：
项目
对比
经济
政治
思想文化
思
教
科
（二）发展历程：
1.晚明：李贽——
对比
项目
批判
立新——解决问题的方案