古诗中形象,意境和意象的区别
古诗词的意象与意境
古诗词的意象与意境古诗词作为中国文化的瑰宝，以其深邃的意境和独特的意象给人留下了深刻的印象。
在古代文人墨客的笔下，诗歌作品常常通过精妙绝伦的意象描绘出美丽而深远的意境。
本文将从意象和意境两个方面对古诗词进行探讨，旨在揭示古诗词的独特魅力。
一、意象的表达意象是诗歌中用以表达思想和情感的具象形象。
古诗词通过对自然界、人物、物象等的描绘，创造出一幅幅独特的意象，以此传达作者的情感和思想。
比如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，通过描绘山、流水等意象，表达了作者对长城壮丽景色的赞美之情；《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通过描绘明月和霜花的意象，表达了作者对离家之情的思念。
古诗词中的意象多采用形象生动、富有表现力的语言描绘，令读者产生强烈的视觉、听觉或触觉感受。
这些具体的形象直观而鲜明，使读者能够更好地感受到作者表达的情感。
二、意境的营造意境是指通过意象的描绘和表达创造出的一种情感氛围或艺术效果。
古诗词常通过对自然景物的描绘，创造出宏大、壮丽或婉约、细腻的意境。
例如《水调歌头》中“明月几时有？把酒问青天。
”这首词通过对明月、把酒的描绘，营造出了一种恬静、凄美的意境，使读者产生了久久回味之感。
意境的营造离不开意象的运用。
作家通过精心挑选、巧妙运用具有特殊意义的意象，让读者在阅读时感受到一种特定的情感和氛围。
同时，意境的营造还需要借助于语言的音韵、行文的节奏等手法，使得作品更加凝练、抑扬有致。
三、古诗词意象与意境的关系在古诗词中，意象与意境密不可分。
意象是意境的构建材料，而意境则是意象的内在表现。
意境通过意象的独特组合和发挥，创造出一种独特的情感体验。
在古代诗人的笔下，意象往往不仅仅是自身的表达，更是通过对自然界、人物或物象的描绘与连想，引发读者心中的共鸣和情感体验。
通过意象的表达，古诗词赋予了作品更为深刻的内涵和意义，使作品超越了纯粹的描写，而凝聚了诗人的思想、情感。
意境则是由意象的组合和句法结构的构建而来。
诗歌意象、意境
一、内涵不同诗人创作诗歌作品，要借助一定的形象。
这些写入作品的形象就是意象的“象”。
但由于它们是经过诗人的挑选和判定而写入的，所以已经附着了诗人的主观认识和情感（即“意”），因而这些形象便不再是现实中的普通形象了，故称为“意象”。
我们可以把这种主观情意和外在物象相融合的心象通称为“意象”。
意境则不同，它是文学作品中所描绘的客观图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。
它依赖于作品的意象而产生，是超越于具体意象之外，需要通过联想和想象才能达到的境界。
而且我们说意境时只是针对少数优秀的文学作品而言的，不是所有的文学作品都能产生意境。
二、范围不同意象往往可以用数量的多少来统计，属于个体观念；而意境则是一个整体观念。
如毛泽东《沁园春·长沙》：“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
”有着多种意象：山、林、江、舸、鹰、鱼，达6种之多。
但是作为意境，却只有一项，诗人通过这些意象创造出了一幅绚丽夺目、生机勃勃的秋景图。
那浓重的色彩，那争竞的场面，那搏击的气势，那轻翔的自由，在读者的心中已经合成了一幅完整的图画，带给读者的联想和想象已经远远超出了那6种意象所表现的范畴。
三、获得不同意象是可以直接从作品中获得的，诗人写了几个物或者景，完全可以直接“数”出来；而意境则需要“悟”才能获得。
因为“境生象外”，所以，“悟”的结果与读者个人的胸襟抱负、个性气质、知识修养、人生经历等有着密切的关系，甚至同一个人，在不同的环境条件下也可能“悟”出不同的意境来。
但这并不是说，意境就没有一些共性的东西存在了，因为诗人是属于某个民族的，相同的文化背景使诗人的创作出的优秀作品有着为这个民族共同感受得到的意境。
当然，优美的意境也能为其他民族所感知、认识，毕竟，人类有着共同的情感和认知。
意象和意境虽然是中国古典诗歌的美学范畴，实际上，我们也可以用它来解释外国诗歌。
如裴多菲的《我愿意是急流》。
古诗中的常见意象和意境鉴赏
所谓意象，通常是指意与象，主观与客观两方面，也就是说，是诗人的立意与所描写的物象的结合。即指诗歌中浸润了诗人情感的物象。
诗歌中的意象，既指叙事诗中塑造的人物形象，又指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物。
意境是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。
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李商隐：于今腐草无萤火， 终古垂柳有暮鸦。 秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。
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乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。
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李清照：雁字回时，月满西楼。
陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘， 只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
王安石《梅花》： “遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人
明月
见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
李煜《望江南》：闲梦远，南国正清秋。千里江山 寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。
01
春江花月夜 张若虚
骆宾王《在狱咏蝉》 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
虞世南《蝉》 垂緌ruí饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
古代诗歌鉴赏——意象、意境
2.意象与意境的关系
意象的组合叠加形成意境。 意象是形象的、具体的单位，意境 范围大而抽象。 意象＝融合情思的景（物）象 意境＝意象＋氛围
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前置作业
1.阅读下面一首诗，回答问题。 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（1）这首诗的前两句写了哪些意象？ （2）这些意象描绘出怎样的一幅画面？
从字面是看是写一段行程，水流急，船行快， 实质是写心情的轻松和愉悦（主题）。
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巩固训练
1.
绝句二首（其一）
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 [注]：此诗写于诗人定居成都草堂时。 此诗描绘了怎样的景物?表达了诗人怎样的感情? 请简要分析。 此诗描绘了一派初春的景象：春天阳光普照， 四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融 土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在 沙洲上静睡不动。（景) 这是一幅明净绚丽的春景图。(境) 表达了诗人结束奔波流离生活后愉悦闲适的心 境。(情)
浮云： 1.往往与远行的游子相联系。 2.有时也比喻一切阻碍历史前进的 势利小人。 月亮：思乡怀人。
浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》） 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （王安石的《登飞来峰》） 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （王建《十五夜望月》） 水： 1.常常和绵绵的愁丝连在一起。 2.流水又象征着韶光飞逝，永不回头。 流水落花春去也，天上人间。 （李煜《浪淘沙》）
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经典回顾
阅读下面的宋诗，然后回答问题。(2007年广东卷) 溪亭 林景熙 清秋有馀思，日暮尚溪亭。 高树月初白，微风酒半醒。 独行穿落叶，闲坐数流萤。 何处渔歌起？孤灯隔远汀。 (1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情 感?(2分) 清秋、日暮、月初白、落叶、流萤、孤灯。
诗歌鉴赏之意象意境类
诗歌鉴赏之意象意境类什么是意象？意象，就是表意之象，即诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。
通俗的说，意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是包含着作者情感的物象。
而对于古典诗歌而言，更多的则是指诗歌中所描写的景和物。
什么是意境？意境，它是诗人要表达的思想感情与诗歌中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种浑然一体的艺术境界，即诗中“意”与“境”的和谐统一。
“意”是诗人在诗中抒发的思想感情，“境”是诗中所描绘的生活图景。
意象意境的区别意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。
简而言之，意象与意境是点与面的关系。
意象意境的区别公式：意象+意象=意境意象＝物象×情思意境＝意象＋氛围高考典例江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
意象：明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意境：清幽、静谧意象意境在考纲中的考查要求古诗文鉴赏评价 D(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度考纲解读1、诗歌鉴赏中的形象包括：人物形象、景物形象、事物形象。
2、考查内容：把握形象的内涵特征分析意象意境分析寓于形象中的思想感情理解形象的典型意义题型探究提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?表达了诗人怎样的思想感情?提问变体：A 这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想？B 这首诗歌描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？C 这首诗用哪些意象表达了作者怎么样的思想情感？D 请从景和情的角度赏析这首诗。
意象意境类答题思路答题步骤：意象—意境特点——思想情感①描绘诗中展现的图景画面。
②概括景物所营造的氛围特点。
③分析作者的思想感情。
答案基本表述形式（1）这首诗通过哪些什么样的意象，营造了（刻画了）一种什么样的氛围，表达了作者什么样的思想情感。
2025年高考语文古诗词考点梳理：鉴赏古代诗歌形象之景物形象(意象、意境)
鉴赏古代诗歌形象之景物形象（意象、意境）考点解读景物形象指写景诗或杂诗中的一般景物，如湖光山色、田园桑林、大漠孤城之类。
诗人在抒发主观情感时，往往借助这些自然景物或人文景物，这些承载主观感情的客观事物，就成了“意象”，它是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一；而多个意象构成“意境”。
一、意象（景象）（一）意象的含义诗人表达思想感情时,往往采用寄情于物的方式,通过描写具体而生动的形象,把复杂而深刻的内心情感投射到客观的物象上,使思想感情——“意”和客观的物象——“象”相互交融,相互渗透,相互统一,从而构成了“意象”。
意象是渗透着诗人情感的客观物象,它既是情的物象化,也是情景交融的形象。
鉴赏古代诗歌的形象,就是拨开意象的“迷雾”，见到思想感情的“天日”。
（二）常见意象的特点和寓意1.松柏——松柏生长环境恶劣，经寒不衰，枝干坚韧，具有一种凛然正义的品质。
在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。
如李白《赠韦侍御黄裳二首（其一）》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
2.竹——本固性直、心空节贞。
葱茏绿竹代表正直谦虚、坚贞高洁的品格或象征隐士君子。
如苏轼《于潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可医。
”3.柳——“柳”者，“留”也。
柳枝依依，缠绵悱恻，古人常借柳抒发送别怀人的离愁别绪。
如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”（王维《送元二使安西》），表达了分别时诗人对友人的眷恋。
又如“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》），在杨柳依依的岸边，词人的离别之情油然而生。
4.梅——最先开放，傲霜斗雪，敢为人先，不畏权贵，是君子。
如宋代陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，歌颂了梅花不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
诗歌之“意象”与“意境”
【内容提要】一、诗歌“意象”与“意境”的区别与联系二、诗歌意境的创造示例三、诗歌意象举例解读一、诗歌“意象”与“意境”的区别与联系我们评论诗歌时，经常会运用“意象”与”意境”这两个文学理论词汇。
然而有些读者或作者，对这两个词汇的概念并不是太清楚，有时甚至混为一谈。
下面我们就来看一看它们的区别与联系。
1、什么是“意象”所谓“意象”：就是以“象”寓意的艺术形象。
如果分开来说，“意”就是作者的主观情意，“象”就是作者感受到的客观物象。
意象就是作者意中之象，不同于纯客观存在的物象，它是融入了作者情思的形象。
用康德的话说就是“灌注了生气的形象。
”文艺理论家童庆炳先生在《文艺理论教程》中说：“意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征，达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。
”在这里，童先生把意象与典型又联系起来，认为意象就是艺术典型，这好像有点牵强，其实，意象离艺术典型还有一段距离，不能划等号。
但这句话可以帮助我们更好地理解意象到底是什么。
意象一词，在中国古代已有，如老子的“大象无形”说。
意象如果细分，还可分为：象征性意象，比喻性意象，描述性意象，通感性意象等。
2、什么是“意境”所谓“意境”，就是作者在诗歌中，通过形象描写，表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象。
同时也包括作者诱发和开拓的审美想象空间。
意境，是中国独有的一个诗学和美学术语，也是中国对世界的贡献。
西方国家文学理论中没有“意境”之说。
但是西方国家的小说散文中有意境的创造。
比如《简爱》中，对桑菲尔德庄园的环境氛围的营造，就是一种意境。
“境”或“境界”，原指修行者领悟佛法所能达到的境地，语出佛经，为南朝诗学借用。
如刘勰《文心雕龙·隐秀》评诗，有“境玄思澹”之语，可见意境说初见端倪。
王昌龄的《诗格》首创了“意境”一词。
到了唐代，皎然在《诗式》中提出“取境说”，即由境而来，由思而来。
司空图《诗品》提出“境生于象外”之说。
古诗文中的意象与意境
古诗文中的意象与意境古诗文是中华文化的瑰宝，通过丰富的意象与深远的意境展示了古人的情感与思想。
意象是指通过形象化的表达手法传递思想、情感和意义的符号，而意境是指文学作品中让读者感受到的情境和氛围。
在古诗文中，意象与意境的运用非常重要，它们能够增强作品的表现力和感染力，并使读者得到深刻的体验。
一、古诗文中的意象古诗文中的意象多以自然景物为主，通过生动的词语和形象描述来传递感知和抒发情感。
例如，在唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中，他用“白日依山尽，黄河入海流”来形象地描绘景色，通过这些意象使读者感受到了壮美的自然景观。
此外，古诗文中还常运用动物、花草、山川等富有象征意义的意象来传递作者的情感和思想。
例如，在宋代苏轼的《水调歌头》中，他以柳树为意象，表达了对故乡的思念之情。
这些意象经过诗人的精心挑选和巧妙运用，使作品富有生动性和鲜明的形象感。
二、古诗文中的意境古诗文通过意象的运用，构建了独特的意境，让读者在阅读中产生情感共鸣。
意境是通过意象的聚合和组合形成的，它既是指抒发作者情感的一种方式，也是反映古人生活和思想的重要表现形式。
古诗文中常用的意境有多种，比如婉约的意境、豪放的意境、忧郁的意境等。
例如，在唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他通过细腻的描写和意象的堆砌，创造了一种寂静、凄清的意境，让读者感受到秋夜的宁静与幽寂，以及对逝去时光的思考与感伤。
另外，古诗文中还常通过主题、节奏、韵律等手法来营造意境。
例如，在唐代诗人杜甫的《登高》中，他通过描绘大自然的壮丽景色和人物的努力追求，营造了一种激荡人心的豪放意境，让读者感受到振奋和豪情。
总之，古诗文中的意象与意境是相辅相成的，意象通过丰富多样的形象描述传递了作者的情感与思想，而意境则通过意象的组合和运用，使读者在阅读中产生情感共鸣。
古诗文中的意象与意境具有深远的历史和文化内涵，通过这些意象与意境，古人向后人传达了自己的生活体验和思考。
在当今社会，我们仍可以从古诗文中汲取灵感，感受到人与自然、人与人之间的共通之处，为今天的文学创作和生活启发提供借鉴。
诗歌的意境和意象
诗歌的意境和意象一、诗歌的意境意境，顾名思义，“意”就是情意，就是主观的思想感情；“境”就是境界，就是立体感的艺术图画。
在文学作品中，“意”不能赤裸裸地说出，需借物来表现；“境”不能是纯客观的物象，需由意所触发。
因此，所谓“意境”，可以说就是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界，是诗人强烈的感情和生动的客观事物的交融。
它既是作家苦心追求的目标，也是我们评论作品的重要准绳。
我国近代著名文学评论家王国维先生认为：情与景是意境的两个基本要素，情景交融是意境的基本特点；追求感情的真挚、形象的真实和语言的真切是意境的核心。
诗人创造意境常常用“触景生情”和“缘情写景”（即“寓情于景”）。
二、诗歌的意象意象，在这里是个特殊的概念。
有人也称为“传统意象”、“固定意象”、“典故意象”等，名称不一，所指基本相同。
意象，是指诗词中有些艺术形象在被成功地使用过一次以后，后来的诗人反复运用，并逐渐约定俗成，使这些形象被固定在一个或几个特定意义上。
比如“东篱”这一艺术形象，最初出自陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。
”陶诗中的“东篱”，纯系实写，别无他意，但后来诗人反复使用，并渐渐赋予其特定意义，以至于一提到“东篱”，便产生超尘脱俗之感。
如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
”词中的“东篱”已不再是实指，但却有了特定的意义。
诗词中的意象，不胜枚举，这里暂列几个常见的例子。
“杨柳”，是一个关乎离别的意象。
“菊花”是一个关乎“隐逸者”的意象。
“明月”，是一个关乎“思乡”、“思人”的意象，古人有“对月思人”之说。
“白云”，是一个关乎“思友”的意象，古人有“望云思友”之说。
“清秋”，是一个关乎“感伤”、“悲秋”的意象。
“大雁”，也是一个关乎“思乡”、“思人”的意象，古人有鸿雁传书之说。
“杜鹃”，因其叫声凄厉，又其声如言“不如归去”，最终成为一个关乎“思归”的意象。
意象，对于诗人抒发感情，有着独特的作用。
诗歌中的意象与意境
诗歌中的意象与意境【研究要点】1理解“意象”和“意境”两个概念及其区别。
2初步鉴赏诗歌意境3了解考查模式,弄清景物形象命题指向4掌握答题步骤,归纳答题的思维流程及答题模式，取得答题的最佳效益。
【知识铺垫】1.理解“意象”和“意境”两个概念及其区别。
(一)意象：“意”是指作者的思想感情，“象”就是具体事物，又叫“物象”。
“意象”就是意中之象，指包含作者思想感情的具体事物。
例：人归落雁后，思发在花前。
——XXX《人日思归》：羌笛何须怨XXX，春风不度玉门关。
——XXX《凉州词》何处是归程，长亭更短亭。
——李白《菩萨蛮》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃》今宵酒醒何处？XXX残月。
——柳永《雨霖铃》故关衰草遍,离别自堪悲。
路出寒云外,人归暮雨时。
——XXX《送李端》（二）意境：是指依靠诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人发生设想的境地。
古典诗歌意境有：雄浑壮丽----大漠孤烟直，长河落日圆。
开阔苍凉-----千嶂里，长烟落日孤城闭。
高远辽阔----落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
幽清明净----XXX间照，清泉石上流。
沉郁孤愁----野旷天低树，XXX近人。
协调静谧----渡头余落日，墟里上孤烟。
（三）意象与意境的区别：区别：（1）从形式上看，意象与词句相关，是可以感知的，实在的，具体的；意境则与全篇对应,是要体悟的、抽象的，是一种氛围。
（2）意象是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这些事物往往带有作者主观的情感。
意象组合起来，就构成了意境。
用简朴的关系式来表示：意象＝物象×情思意境＝意象＋氛围意象+意象=意境。
如果意象是花朵，意境就是春天；如果意象是美人，意境就是良宵；如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色；如果意象是狼狗、铁丝网、警棍、坦克，意境即白色可怕。
赏析意象与意境：【例1】小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。
（XXX《临安春雨初霁》）意象：小楼深巷氛围：静谧幽邃，诗人客居临安的寂寞意象：春雨杏花空气：江南初春的气息，预报一个万紫千红的局面即将到来意境：孤单的诗人躺在深巷小楼里，春天的脚步跟着雨声来到深巷，进入小楼，给诗人带来一个不眠之夜，诗人假想明天早晨该能听到深巷传来的卖花声了，这两句构成的意境，个中有春天到来的高兴，也有流光易逝的感喟【例2】XXX黄州定慧院寓居作XXX缺月挂疏桐，漏断人初静。
意象意境
三、意象与意境1、概念辨析①物象是指客观事物的形象。
意象是融入了诗人主观情思的形象。
物象和意象的区别在于：一个是客观形象，一个是主观形象。
意象是意与象的结合，客观物象一进入诗人的眼中，就会蒙上一层主观色彩，便成为意象，这就是古人所说的“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
诗歌中的形象都是意象。
•例：马致远《天净沙秋思》“枯藤、老树、昏鸦”中的“藤、树、鸦”在生活中分属动、植物，只是物象。
但当它们与作家的意（羁旅之愁）结合起来，就成为一组衰败、凄凉、孤寂的意象。
•②意境是指诗人的思想感情与客观图景相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
意象与意境在本质上有相同的地方，即都是主客观统一的产物，都表现出浓烈的情绪色彩。
区别在于意象是诗歌艺术最小的意义单位，而意境则是诗歌整体的艺术境界。
意境由意象组成，意象包含在意境之中，意境与意象是一大一小的关系，意境与全篇对应，要在整首诗的意象的总和中产生例：李白《望天门山》“天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来”中，青山、碧水、孤帆、远日都是包含着作家情思的意象，这些意象的总和构成了天门山中断楚江、青山相对、碧水奔腾、远日映照的雄伟奇丽的意境2、特殊意象1)折柳：惜别（柳因其缠绵柔长的特点而成为多情之物。
）“折柳”是汉代惜别的风俗。
2)长亭：在中国古典诗歌长亭已成为陆上的送别之所。
3)南浦：在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
4)芳草：离恨（芳草远接天涯、绵绵不尽，无处不生，恰似离别的愁绪。
）5)落花：花是美好的象征，如青春。
落花，又恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不再，兼有伤春、悲春之意。
6)芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
7)梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
梧桐不耐寒冷，秋至而叶黄，秋深而叶落，且叶大如掌，易形成强烈的观感，令人易生悲秋之意。
再者，雨滴梧桐（与雨打芭蕉类似），如泪滴纷坠，令人肠断。
8)菊：喻隐逸，高洁，脱俗。
(完整版)古诗中形象,意境和意象的区别
古诗中形象，意境和意象的区别一形象和意象形象是诗歌的基础，没有形象诗歌就没有办法表情达意。
感受、理解、分析形象，是鉴赏诗歌的第一步。
诗歌形象包括人物形象和自然形象。
其中人物形象又有两种,一是诗中的诗人形象“我"，一般指抒情主人公，即诗人自己,如《梦游天姥吟留别》中的、二是作品刻画的人物形象，如《孔雀东南飞》中刘兰芝的形象，《江雪》中渔翁的形象,《念奴娇赤壁怀古》中周瑜的形象。
自然形象指各种诗歌中描绘的自然景象和人工景象,日月风云、湖光山色、田园桑麻、楼台城郭等等。
意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，也就是诗歌中浸染了作者感情的形象。
意象分为传统意象和非传统意象.传统意象就是寄托着特定情感的形象，较常见的传统意象有松、竹、梅、兰、菊、杨柳、鸿雁、子规、蝉、羌笛、芦管、霜月、浮云、东篱等。
传统意象积累了深厚的象征意蕴，在鉴赏中如果挖掘出这些象征意蕴就不难把握作品的思想内容。
例如，“羌笛”往往寄寓着别意和乡情；“杨柳”往往表示挽留的情意，送别的不舍,思乡的缠绵.非传统意象是一些形象只在特定的语言环境，特定的诗歌中表达一定的情感.例如曹植的《七步诗》中用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕对同胞兄弟的迫害。
豆萁和豆子这两个形象只在这首诗中有这样的比喻意，所以它们属于非传统意象；王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”用葡萄美酒、夜光杯、马上弹琵琶这三个美好形象衬托战事的悲壮，这三个形象只在这首诗中有这样的寓意，所以它们也属于非传统意象。
形象，无论是个体形象还是整体形象都是有特点的，而形象的特点又是通过诗歌中的意象或意象群分析出来的.例如，李白的《将进酒》中黄河水、白发青丝、钟鼓馔玉、五花马、千金裘、万古愁等意象共同表现了诗人淡于富贵、傲视圣贤、傲岸不羁、豪放自负的形象特点；陶渊明的《归园田居》中十余亩方宅、八九间草屋、榆柳、桃李、狗吠、鸡鸣等意象描绘出了山村风景这一整体形象的清新、恬静、纯朴。
古诗词中的物象、意象、境象
古诗词的物象、意象和意境我国古典诗词一向以含蓄蕴藉为美，山水诗词是古典诗词的重要组成部份，其主要特征是题材来源的广泛性、多元化及其意境世界的宏博与精奥。
每一首山水诗词的背后都有一祯独特的风景。
古人登山观瀑，临江泛舟，仰观天宇，俯视山川，高山、奔流、江海、世间万物，就是最普通的一草一木都成为诗人抒怀言志的载体，都有着其“言外之意”、“象外之象”、“韵外之致”的意象之美。
传统山水诗词以自然特有的山水清音、万物欣欣向荣等意象，蕴含着古人深沉的宇宙观和自然观，唯美地传承了传统文化的精神。
古典诗词中的山水意象，色彩纷呈，意义深远，是宇宙生命美妙的自然呈现，是山川草木、日月风云藉诗人妙笔而获致的美的律动。
古诗词“言有尽而意无穷”，使有限的物象有了无限的意韵，品味其独特的审美意蕴，感悟诗中所昭示的深刻道理，使人领悟到传统文化之深之博之美，使人获得对宇宙、人生的理性认识和励志生命的人文品性。
一、什么是“物象”“物象”指物体的具体形象，一般来说作品中的物象，就是指的实物的名称。
其中包括物体的形状、颜色、质地等等。
如：树木中的柳、樟；草本植物中的荷、兰花、芦苇。
禽类的乌鸦、鹰、鸡、鸭、鹅；兽类中的虎、狼、犬、兔。
天上的风、云、雷、电、雨、雪、日、月；地面的山、河、湖、海。
还有人工制造的桥、楼、绸缎、汽车、飞机等等。
如果在这些物体前面加上圆、方、长、短、弯、直等。
形容词。
以及青、绿、黄、红、紫、白等色彩词呢？就成了可感的具体形状了。
如果再加上硬、柔、韧一类形容词，就可知某些物体的质地了。
当然，我们之所以能从某些诗词作品中感知这些物体的“具象”，这是以我们日常生活中的经验为基础的。
二、什么是意象？象，就指的是物象。
意，即指心意。
而“意象”是一种带有作者主观感情色彩的形象，它属于中国古代美学范畴。
因此，意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。
朱光潜写过一篇题为《诗的意象与情趣》的文章。
他指出：“意象是个别事物在心中所印下的图影，概念是同类许多事物在理解中所见出的共同性”。
古诗中形象,意境和意象的区别
一形象和意象形象是诗歌地基础,没有形象诗歌就没有办法表情达意.感受、理解、分析形象,是鉴赏诗歌地第一步.诗歌形象包括人物形象和自然形象.其中人物形象又有两种，一是诗中地诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己，如《梦游天姥吟留别》中地、二是作品刻画地人物形象，如《孔雀东南飞》中刘兰芝地形象，《江雪》中渔翁地形象，《念奴娇赤壁怀古》中周瑜地形象.自然形象指各种诗歌中描绘地自然景象和人工景象，日月风云、湖光山色、田园桑麻、楼台城郭等等.个人收集整理勿做商业用途意象，就是客观物象经过创作主体独特地情感活动而创造出来地一种艺术形象，也就是诗歌中浸染了作者感情地形象.个人收集整理勿做商业用途意象分为传统意象和非传统意象.传统意象就是寄托着特定情感地形象，较常见地传统意象有松、竹、梅、兰、菊、杨柳、鸿雁、子规、蝉、羌笛、芦管、霜月、浮云、东篱等.传统意象积累了深厚地象征意蕴，在鉴赏中如果挖掘出这些象征意蕴就不难把握作品地思想内容.例如，“羌笛”往往寄寓着别意和乡情；“杨柳”往往表示挽留地情意，送别地不舍，思乡地缠绵.非传统意象是一些形象只在特定地语言环境，特定地诗歌中表达一定地情感.例如曹植地《七步诗》中用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕对同胞兄弟地迫害.豆萁和豆子这两个形象只在这首诗中有这样地比喻意，所以它们属于非传统意象；王翰地《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”用葡萄美酒、夜光杯、马上弹琵琶这三个美好形象衬托战事地悲壮，这三个形象只在这首诗中有这样地寓意，所以它们也属于非传统意象.个人收集整理勿做商业用途形象，无论是个体形象还是整体形象都是有特点地，而形象地特点又是通过诗歌中地意象或意象群分析出来地.例如，李白地《将进酒》中黄河水、白发青丝、钟鼓馔玉、五花马、千金裘、万古愁等意象共同表现了诗人淡于富贵、傲视圣贤、傲岸不羁、豪放自负地形象特点；陶渊明地《归园田居》中十余亩方宅、八九间草屋、榆柳、桃李、狗吠、鸡鸣等意象描绘出了山村风景这一整体形象地清新、恬静、纯朴.个人收集整理勿做商业用途诗人是聪明地，他们往往创造一个或一群新奇地“意象”，来抒发自己地情感.所以读者只有在领悟意象寓意地过程冲，才能把握诗歌中形象地特点，读懂诗歌地内容，领会诗歌地主旨，进入诗歌地意境，感知诗人地情感.虽然高考设题一般不直接考察学生领悟作品形象和意象地能力，但是我们阅读鉴赏，应该以解读诗歌地意象为突破口.个人收集整理勿做商业用途二古诗中意境和意象地区别？意象和意境是诗家写诗、评论家评诗经常用到地两个术语，也是我们欣赏古诗词时必须要掌握地两个地重点，更是要分辨地两个难点.比如全国语文高考卷曾考过李白地《春夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.”诗中“折柳”地寓意是什么？“折柳”在这首诗里就是一个意象，表达了两层意思：一是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写地是离别行旅之苦.二是指一种习俗，一个场景，一种情绪，古代离别地时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达恋恋不舍地心情.折柳几乎就是离别地同义语.在古诗词学习和鉴赏中，类似“折柳”地意象还很多.下面谈谈有关意象和意境问题. 个人收集整理勿做商业用途意象意象就是（物）象与（情）意地组合.即诗中地形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写地景和物，还包含了作者地情思.诗歌意象因物象地不同，有地是景，有地是物；有地是事，有地是人；有地是单一地，有地是多个地.个人收集整理勿做商业用途如苏轼地《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静.谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影.惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.”词人地怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达地.王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗地意境.白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”.“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易地快乐生活.再如柳永地《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来地是伤别情怀.个人收集整理勿做商业用途意境意境是诗人地主观情思与客观景物相交融而创造出来地浑然一体地艺术境界.诗歌创作离不开意象，意象地选择只是第一步，是诗地基础；组合意象创造出“意与境谐”地诗地艺术境界才是目地.意境与意象在本质上有一定地联系，它们都是主观与客观统一地产物，都是情与物地结合体.但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应.个人收集整理勿做商业用途如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等.这些意象组合起来便成了一幅融情于境地画面：诗中没有直抒对友人依依不舍地眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失地诗人形象，表达送别友人地深情挚意.字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语.再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”.这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象地简单相加，而是形成了一个感人地艺术境界：闲愁像无边无际地如烟青草，似狂飞乱舞地满城飞絮，若凄清迷茫地黄梅时雨.个人收集整理勿做商业用途一般来说，诗像不像诗，有无诗味，主要看意象；诗美不美，有无意蕴，主要则看意境.由诗味到诗美，实际上就是由意象到意境地挖掘过程.离开了意象，就无以谈意境.因此，在诗词中，起点是意象，终点却是意境.个人收集整理勿做商业用途常见意象地寓意古诗中地意象，一般有相对固定地寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”地代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”地同义语.个人收集整理勿做商业用途【花草树木类】花开：希望，青春，人生地灿烂花落：凋零失意，人生、事业地挫折菊：隐逸，高洁，脱俗梅：傲雪，坚强，不屈不挠兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强，生生不息禾黍：黍离之悲（国家地今盛昔衰）绿叶：生命力，希望，活力黄叶：凋零，成熟，美人迟暮松柏：傲岸，坚强，生命力竹：气节，积极向上梧桐：凄苦柳：送别，伤感，春天地美好【飞禽走兽类】子规：悲惨凄恻猿猴：哀伤凄厉鸿鹄：理想追求鱼：自由惬意(孤)雁：孤独思乡消息鹰：刚劲，自由，事业地成功狗、鸡：生活气息，田园生活(瘦)马：奔腾，追求，漂泊乌鸦：小人，俗客，庸夫沙鸥：飘零，伤感【风霜雨雪类】海：辽阔，力量，气势海浪：人生地起伏海浪地汹涌：人生地凶险，江湖地诡谲江水：时光地流逝烟雾：情感地朦胧、惨淡小雨：春景，希望，生机暴雨：残酷，热情春风：旷达，欢愉，希望东风：春天，美好西风：落寞，惆怅，衰败狂风：作乱霜：人生易老，社会环境恶劣雪：纯洁美好，环境地恶劣露：人生短促，生命易逝云：游子，飘泊天阴：压抑，愁苦，寂寞天晴：欢愉，光明【颜色器物类】白：纯洁无瑕，丧事红：热情奔放，青春，喜事绿：希望，活力，和平蓝：高雅，忧郁黄：温暖，平和紫：高贵，神秘黑：黑暗，绝望，庄重，神秘玉：高洁脱俗珍珠：美丽无瑕簪缨(冠)：官位，名望【其它类】酒：欢悦，得意，失意，愁苦英雄：追慕，自愧，自叹小人：鄙夷，明志，自省，鞭挞古迹：怀旧，明志，昔盛今衰(国家)，衰败萧条破晓：初现希望深夜：愁思，怀旧乡村：思归，厌俗，田园风光，生活气息，纯朴美好，安逸宁静草原：辽阔，人地胸襟城市(市井)：繁荣热闹，富贵奢华仙境：飘逸美妙，洁净，忘尘，厌俗月亮：人生地圆满、缺憾思乡思亲朝阳：希望，朝气，活力夕阳：失落，消沉，珍惜美好而短暂地人生或事物正午：热烈，热情奔放，恶势力对社会、对人地摧残天地：人类地渺小，人生地短暂，心胸地广阔，情感地孤独。
论述题意象和意境的区别与联系
论述题意象和意境的区别与联系Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】四．什么是意象什么是意境举例说说意象和意境的区别和联系。
“意象”最早见于《易传·系辞》：“子曰：圣人立象以尽意。
”后陆机有：“穷形而尽象”的说法。
认为只有对物象进行充分描摹，才能使情意得到完美的展现。
《文心雕龙·神思篇》：“独照之匠，窥意象而运斤”。
唐代，随着诗歌创作的繁荣，诗的意象理论日趋深化、成熟。
司空图提出：“意象欲生，造化已奇。
”（《二十四诗品·缜密》）胡应麟：古诗之妙，专求意象。
“（《诗薮》）而这些言论的“意”只诗人的审美意识、审美感情；“象”指社会生活中的人和事，自然界中的景和物。
所以，中国古典诗学的“意象”就是指诗人的主观意志与客观景物在审美感兴中相碰撞而产生的“意中之象”或“心中之象”“人心营构之象”。
从美学高度来看，只有意与象，我与物，主体与客体、情与景融交在一起，才能创作出美的艺术境界。
此时的“象”(或“境”)已不是纯客观的物了，已是经过心灵化了的，它已浸染上了作家的主体情志，它是情志的“感性显现”，一般称之为“意象”，即含主体情志的客体物象。
在文学艺术创作领域，都会涉及到物我关系，诗歌创作是强调“物化”境界，即物我合一的境界，情景交融、寓情于景、借景抒情的意境，这是一种诗中所描绘的生活图景与所表现的思想感情融合一致所形成的一种艺术境界。
在绘画艺术中，郑板桥将物我关系归纳为眼中之竹、胸中之竹、手中之竹的“竹象三意说”。
“意境”作为文学理论的概念产于唐代，但它的思想渊源早就出现在先秦以来的典籍中。
道家强调“人与自然”的和谐统一，“天地与我并生，万物与我为一。
”（庄子《齐物论》）这为“意境论”物我与共，主客为一，情景交融的美学理论提供了哲学前提。
唐代诗僧皎然所说的“文外之旨”。
刘禹锡的“境生于象外”；司空图进一步强调“韵外之至”“味外之旨”。
诗歌中的意象和意境问题如何回答？
诗歌中的意象和意境问题一、诗歌的意象诗歌创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，说理也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。
反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。
所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。
每一个民族都有其特定的文化，在文化的流传过程中，一些意象由于名家的使用，后又被其他诗人反复使用，逐渐形成了自己特有的内涵，特定的含义。
同一民族，同一文化背景下的人，往往一想表达某种情感，就想使用某种意象反过来，一提到某一个意象，就让人想到某种情感。
这就是流沙河所说的“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵”。
另外，特定的意象，还往往象征特定的形象，诗人也往往用这样一些特定意象表达情感的同时，塑造特定的形象。
意象表达特定情感，塑造特定形象，在我们现代汉语中仍能找到实例，如提到“蜡烛”，就让人想到“奉献”这样一种情感，往往是塑造“教师”一类的形象；提到“盾牌”就让人想到“保护弱者”这样一种情感，往往是塑造“警察”一类的形象，一提到“玫瑰”，就想到“爱情”这样一种情感，往往塑造的是恋人的形象（其实在古典诗歌中，中国人是不用玫瑰表示爱情的，而是用“莲花”来表示，因为“莲者，恋也”）；等等。
上面所说的意象，在中国古典诗歌中，更是比比皆是，如，一提到菊花，往往表达“不畏权贵，追求淡泊”的情感，塑造的往往是隐士的形象；一提到“月亮”，往往指“思乡”之情，塑造的往往是游子的形象；一提到“杨柳”，往往指“朋友依依惜别之情”，塑造的往往是“好友”的形象；一提到“鸿雁”，往往指书信，指“羁旅伤愁”的情感，塑造的也往往是“思乡者、思人者”的形象。
古诗中的意象与意境
枝叶繁茂，新叶翠微； 含苞未放
悟景中之情，品言外之意
优秀诗词作品总是情与景、意与境交融，感染力强，具有永久艺术魅力的。对诗词意境的揣摩，不仅要把握客观形象，还要感悟作者主观感受，从而把握作品所传达的情感。解答意境赏析题，可以按照“客观形象＋主观感受＋交融了什么样的感情”的格式进行。
观千剑而后识器，操千曲而后晓声。 ——刘勰
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意象，意，指情意；象，指物象。即作者的主观之意和客观之象融为一体的艺术形象。
“莲子”、“梨儿”谐音取义，意为“怜”、“离”，上联意为见了爱子感到十分悲痛，下联则为马上就要和你分离了，心酸得很。
如果我们能准确地把握诗歌中意象的特点，就能在鉴赏的过程中顺利地迈出一大步。
意象是什么?
意境
意：是诗人要表达的思想感情。 境：是诗中所描绘的生活图景。 意境：作者要表达的思想感情与诗词中描绘的生活图景有机融合形成的一种耐人寻味的艺术境界 诗词是艺术的语言——是最高的语言，最纯粹的语言。古诗之美，美在意境。 “文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣。” -----王国维《人间词话》
主讲人：袁晓庆
——感受意象与意境，体会作者情感
古诗欣赏中的意象与意境
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谁解其中味？
清初著名的文学家金圣叹临刑前，儿子与他诀别，哭成泪人似的，金圣叹说：“别哭了，我出对子你来对，上联是‘莲子心中苦’”。儿子只顾哭，金圣叹说：“傻孩子，哪值得这么悲伤呢？我替你对吧，‘梨儿腹中酸’”。
一般来说，诗的基础是意象，意象构成意境，意境表情达意。因此对诗歌意境的鉴赏应遵循：
古诗词中的意象与意境
古诗词中的意象与意境
古诗词中的意象和意境是两个非常重要的概念。
意象是指诗歌中通过客观物象表现出来的主观感情形象，是融合了作者主观情感的景物形象。
意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。
在具体的诗歌作品中，意象可以是一个个独立的元素，也可以是多个元素组合在一起，形成一幅画面或场景。
意境则是指诗歌中通过一系列意象所表现出来的情感和氛围。
意境是诗歌的灵魂，是通过意象的创造、选择、排列、组合等方式来体现的。
一首好诗往往有着独特而深刻的意境，意境可以是清新淡雅的，也可以是雄浑壮阔的，可以是孤独凄凉的，也可以是欢快明朗的。
古诗词中有很多常见的意象和意境。
比如，柳可以代表惜别和留恋；梅花可以表示高洁和勇敢；菊花代表高尚、纯洁、高雅、坚贞、坚强等；松柏则是孤直、顽强、高洁的象征；莲象征爱情；梧桐则是凄凉悲伤的象征；草在中国古典诗歌中往往被用来喻离恨；而芭蕉则被用来表现孤独忧愁和离情别绪。
总的来说，古诗词中的意象和意境是诗人用来表达情感、传递信息的重要手段。
通过深入理解和欣赏这些意象和意境，我们可以更好地理解和感受诗人的情感世界和艺术构思。
古典诗词鉴赏基本知识
古典诗词鉴赏基本知识古典诗词鉴赏基本知识古典诗歌鉴赏基本知识（一）常用的表述方式：这首诗写了（意象或者事情），通过什么方法（某种表达方式、修辞方式、表现方法），写出了（意象或者事情）的什么特征，对于表现（突出）什么思想（感情）起到了什么作用。
（二）常见的意象和意境（１）意象指的是诗歌中寄予着作者情感的物象。
意象可以是人物形象，包括客观形象（诗歌中描写的人物，如《声声慢》中的“我”），也包含了物象（如“一行白鹭上青天”中的“白鹭”（２）意境是指有许多寄托作者思想情志的意象，有机地组合在一起所形成的诗歌的整体情境。
常见的诗歌的意境有：孤独凄凉、淡泊闲适、清新自然、优雅飘逸、沉郁顿挫、幽深僻远、安谧美好、华丽壮美、雄浑刚健……（三）常用的表达技巧（四）常见的情感、主旨（１）在古典诗歌中常常表达这样的情感：忧愁、惆怅、孤独、寂寞、伤感、烦闷、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚持节操等等。
（２）评价主旨类常用术语①言近旨远：语言浅近易懂，主旨深远。
②言简意丰：语言简洁，内容丰富。
③意在言外言外之意言在此而意在彼弦外音，味外味言有尽而意无穷：④含蓄蕴藉委婉：不著一字，尽得风流：语意含而不露，或表达得不明显，耐人寻味。
⑤此外还有“深化意境深化主旨意境深远意境优美意味深长耐人寻味”等等词语（五）常见的语言风格能用来答题的词一般有：清新淡雅平淡自然明快浅显辞藻华丽委婉含蓄简洁洗练沉郁顿挫浑厚雄壮多用口语明白如话、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、笔调婉约……（六）古典诗歌鉴赏分类大致把古典诗歌分为边塞诗、送别诗、思乡怀人诗、怀古诗、山水田园诗、咏物诗和即景感怀诗等七大类。
一、边塞诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
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古诗中形象，意境和意象的区别
一形象和意象
形象是诗歌的基础,没有形象诗歌就没有办法表情达意。
感受、理解、分析形象,是鉴赏诗歌的第一步。
诗歌形象包括人物形象和自然形象。
其中人物形象又有两种，一是诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己，如《梦游天姥吟留别》中的、二是作品刻画的人物形象，如《孔雀东南飞》中刘兰芝的形象，《江雪》中渔翁的形象，《念奴娇赤壁怀古》中周瑜的形象。
自然形象指各种诗歌中描绘的自然景象和人工景象，日月风云、湖光山色、田园桑麻、楼台城郭等等。
意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，也就是诗歌中浸染了作者感情的形象。
意象分为传统意象和非传统意象。
传统意象就是寄托着特定情感的形象，较常见的传统意象有松、竹、梅、兰、菊、杨柳、鸿雁、子规、蝉、羌笛、芦管、霜月、浮云、东篱等。
传统意象积累了深厚的象征意蕴，在鉴赏中如果挖掘出这些象征意蕴就不难把握作品的思想内容。
例如，“羌笛”往往寄寓着别意和乡情；“杨柳”往往表示挽留的情意，送别的不舍，思乡的缠绵。
非传统意象是一些形象只在特定的语言环境，特定的诗歌中表达一定的情感。
例如曹植的《七步诗》中用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕对同胞兄弟的迫害。
豆萁和豆子这两个形象只在这首诗中有这样的比喻意，所以它们属于非传统意象；王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”用葡萄美酒、夜光杯、马上弹琵琶这三个美好形象衬托战事的悲壮，这三个形象只在这首诗中有这样的寓意，所以它们也属于非传统意象。
形象，无论是个体形象还是整体形象都是有特点的，而形象的特点又是通过诗歌中的意象或意象群分析出来的。
例如，李白的《将进酒》中黄河水、白发青丝、钟鼓馔玉、五花马、千金裘、万古愁等意象共同表现了诗人淡于富贵、傲视圣贤、傲岸不羁、豪放自负的形象特点；陶渊明的《归园田居》中十余亩方宅、八九间草屋、榆柳、桃李、狗吠、鸡鸣等意象描绘出了山村风景这一整体形象的清新、恬静、纯朴。
诗人是聪明的，他们往往创造一个或一群新奇的“意象”，来抒发自己的情感。
所以读者只有在领悟意象寓意的过程冲，才能把握诗歌中形象的特点，读懂诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。
虽然高考设题一般不直接考察学生领悟作品形象和意象的能力，但是我们阅读鉴赏，应该以解读诗歌的意象为突破口。
二古诗中意境和意象的区别？
意象和意境是诗家写诗、评论家评诗经常用到的两个术语，也是我们欣赏古诗词时必须要掌握的两个的重点，更是要分辨的两个难点。
比如全国语文高考卷曾考过李白的《春夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”诗中“折柳”的寓意是什么？“折柳”在这首诗里就是一个意象，表达了两层意思：一是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写的是离别行旅之苦。
二是指一种习俗，一个场景，一种情绪，古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借
以表达恋恋不舍的心情。
折柳几乎就是离别的同义语。
在古诗词学习和鉴赏中，类似“折柳”的意象还很多。
下面谈谈有关意象和意境问题。
意象
意象就是（物）象与（情）意的组合。
即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。
诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。
如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达的。
王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境。
白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活。
再如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来的是伤别情怀。
意境
意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。
意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。
但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。
如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。
这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。
字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。
再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。
这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。
一般来说，诗像不像诗，有无诗味，主要看意象；诗美不美，有无意蕴，主要则看意境。
由诗味到诗美，实际上就是由意象到意境的挖掘过程。
离开了意象，就无以谈意境。
因此，在诗词中，起点是意象，终点却是意境。
常见意象的寓意
古诗中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。
【花草树木类】
花开：希望，青春，人生的灿烂
花落：凋零失意，人生、事业的挫折菊：隐逸，高洁，脱俗
梅：傲雪，坚强，不屈不挠
兰：高洁
牡丹：富贵美好
草：生命力强，生生不息
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）绿叶：生命力，希望，活力
黄叶：凋零，成熟，美人迟暮
松柏：傲岸，坚强，生命力
竹：气节，积极向上
梧桐：凄苦
柳：送别，伤感，春天的美好
【飞禽走兽类】
子规：悲惨凄恻
猿猴：哀伤凄厉
鸿鹄：理想追求
鱼：自由惬意
(孤)雁：孤独思乡消息
鹰：刚劲，自由，事业的成功
狗、鸡：生活气息，田园生活
(瘦)马：奔腾，追求，漂泊
乌鸦：小人，俗客，庸夫
沙鸥：飘零，伤感
【风霜雨雪类】
海：辽阔，力量，气势
海浪：人生的起伏
海浪的汹涌：人生的凶险，江湖的诡谲江水：时光的流逝
烟雾：情感的朦胧、惨淡
小雨：春景，希望，生机
暴雨：残酷，热情
春风：旷达，欢愉，希望
东风：春天，美好
西风：落寞，惆怅，衰败
狂风：作乱
霜：人生易老，社会环境恶劣
雪：纯洁美好，环境的恶劣
露：人生短促，生命易逝
云：游子，飘泊
天阴：压抑，愁苦，寂寞
天晴：欢愉，光明
【颜色器物类】
白：纯洁无瑕，丧事
红：热情奔放，青春，喜事
绿：希望，活力，和平
蓝：高雅，忧郁
黄：温暖，平和
紫：高贵，神秘
黑：黑暗，绝望，庄重，神秘
玉：高洁脱俗
珍珠：美丽无瑕
簪缨(冠)：官位，名望
【其它类】
酒：欢悦，得意，失意，愁苦
英雄：追慕，自愧，自叹
小人：鄙夷，明志，自省，鞭挞
古迹：怀旧，明志，昔盛今衰(国家)，衰败萧条
破晓：初现希望
深夜：愁思，怀旧
乡村：思归，厌俗，田园风光，生活气息，纯朴美好，安逸宁静草原：辽阔，人的胸襟
城市(市井)：繁荣热闹，富贵奢华
仙境：飘逸美妙，洁净，忘尘，厌俗
月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲
朝阳：希望，朝气，活力
夕阳：失落，消沉，珍惜美好而短暂的人生或事物
正午：热烈，热情奔放，恶势力对社会、对人的摧残
天地：人类的渺小，人生的短暂，心胸的广阔，情感的孤独。