企业家精神与创业管理PPT104页

我们把新组合的实现称为“企业”，把职能是实现新组合的人称为“企 业家”。----经济发展理论，P.83
“企业家是创造性的破坏者。”
• 熊彼特认为可能发起创业活动的五种生产要素结合方式
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仅仅是经济的增长，如人口和财富的增长所表明的，在这里也不能
称作是发展过程。因为它没有产生在质上是新的现象。······我们所说的 发展可以定义为执行新的组合。这个概念包括下列五种情况：
企业家精神与创业管理
目录
1. 导论：企业家概念与企业家理论 2. 发现和评估生意机会 3. 新企业的创立过程 4. 生意计划 5. 探索成功的经营模式 6. 管理现金流 7. 建立薪酬体系 8. 管理企业的增长 9. 向职业化管理的过渡 10. 深入思考企业的使命
第一章 企业家概念与企业家理论
1. 古典经济学家的企业家理论
– “你看见办事殷勤的人么，他们必站在君王面前”（圣经 ·箴言）。 在现代经济制度下能挣钱，只要挣得合法，就是长于、精于某种天 职(Calling)的结果和表现。······一个人对天职负有责任乃是资产阶级 文化的社会伦理中最具代表性的东西，而且在某种意义上说，它是 资产阶级文化的根本基础。它是一种对职业活动内容的义务，每个 人都应感到、而且确实也感到了这种义务。 ---同上书，P. 38
•资源和效率导向的管理方式 •增长的市场、较高的市场份额 •市场环境相对稳定 •内部舆论的压力 •决策时间从容 •集体决策 •企业拥有大量资源 •充分利用资源的压力 •多层级的、僵化的组织结构 •基于投资报酬率的绩效考核体系 •与职务和责任挂钩的报酬哲学 •经营单位的规模很大 •从众的和不宽容失败的企业文化
• 熊彼特关于信贷与资本的观点
在我们所谈的意义上的信贷，其基本作用在于使企业家能够把他所需 要的生产要素从他们原先所被派的用场中抽取出来，按需要加以利用，从 而迫使经济体系进入新的渠道。
因此，提供信贷就相应的意味着创造购买力，而新创造出来的购买 力要能起作用，就只限于把信用给予企业家；并且也只限于以此为目的之 时，薪创设的购买力才是必须的。 ---经济发展理论， P.118
• 古典经济学家J. B. 萨伊 ( Jean Baptiste Say, 1767-1832. )的观点
“与其说是严格意义上的食利性质的资本家、土地所有者和劳动者，毋 宁说是企业家在指挥生产和财富的分配。”“企业家是整个生产体系的枢纽。 人们需要的并不是直接的劳动、土地和资本，而是这三种要素提供的效用， 正是企业家把他们结合起来以满足人们的需要。” – 亚当 ·斯密的生产三要素理论：劳动、土地、资本 – 萨伊加入了第四个要素：企业家
– 职业思想引出了所有新教教派的核心教理：上帝应许的唯一生存方 式，不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个 人在现世里所处地位赋予它的责任和义务。这是它的天职。---P. 59
2. 约瑟夫 ·熊彼特 (Joseph Schumpeter, 1910. )的观点
• 企业家是创造性的破坏者
作为社会经济创新者的企业家不同于投机家和发明家。企业家所从
事的，不是囤积任何种类的商品，不是创造前所未有的生产方法，而是 以不同的方式运用现有的生产方法；以更恰当的方式，更有利的方式运 用现有的方法。他们实现了新的生产要素结合方式。
4. 企业家的人口统计学特征
• 马克斯 ·韦伯的“新教伦理命题”
– 屈从于一个统治集团的少数民族或少数派宗教，由于他们自愿或不
自愿地被排除在政治影响之外，一般都会以一种异乎寻常的力量介
入经济行为。
---新教伦理与资本主义精神，P.27
– 天主教更注重来世，其最高理想更具禁欲苦行色彩，这无疑将会将 其信徒培养得对现实的利益无动于衷。 ---同上书，P. 28
3.霍伍德 H ·斯蒂文森 (Howard H. Stevenson )的企业家观
点 （P. 5)
“企业家精神是一种管理方式，追求机会而不顾手中的资源。”
• 企业家型管理与行政型管理的区别
企业家型管理的驱动因素
行政型管理的驱动因素
•机会导向的管理方式 •原有生意机会的枯竭 •市场环境迅速变化 •抢先进入市场的压力 •决策时间紧迫 •个人决策 •手中拥有少量的资源 •资源贬值的风险 •扁平的、灵活的组织结构 •基于增长率的绩效考核体系 •与成果挂钩的报酬哲学 •经营单位的规模较小 •崇尚创新和鼓励尝试的企业文化
– 采用一种新的产品
– 采用一种新的生产方法 – 开辟一个新的市场
– 开辟或控制原材料的一种新的供应来源
– 实现一种产业的新的组织
---经济发展理论，P.73-74
• 熊彼特对企业家创业动机的观点
– 首先，存在有一种梦想和意志，要去找到一个私人王国，常常也是 （虽然不一定）一个王朝。······对于没有其他机会获得社会名望的人 来说，它的（指工业上或商业上的成功）引诱力是特别强烈的权利和 独立的感觉。
– 其次，存在有征服的意志：战斗的冲动，证明自己比别人优越的冲动， 求得成功不是为了成功的果实，而是为了成功本身。······金钱上的输 赢是次要的考虑，或者无论如何只是作为成功的指标和胜利的象征才 受到重视。
– 最后，存在有创造的欢乐，把事情办成的欢乐，或者只是施展个人的 能力和智谋的欢乐。······这一类动机，在三类之中，是最明白不过的 反享乐主义的。----经济发展理论， P.104
– 在英语的 calling（职业，神召）一词中，至少含有一个宗教的概念： 上帝安排的任务---这一点不会被人误解。
– 无论是在信仰天主教为主的诸民族的语言中，还是在古代民族的语 言中，都没有任何表示与我们所知的“职业”（就其是一种终生的 任务，一种确定的工作领域这种意义而言）相似的概念的词。--P. 59
• 重商主义者理查德 ·坎特伦( Richard Cantillon, 1730. )的企业家概念
“任何种类的自我雇佣的人，只要一个人不是受雇于他人或为工资而工作， 它就是一个企业家( Undertaker )。”
“企业家阶层与雇用人员阶层的关键区别在于，企业家生活在不确定的状 况下，他们今天以确定的价格购买商品和劳务，但未来得销售价格却是 不确定的。”