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中国传统民俗手抄报内容字
中国传统民俗手抄报内容字1、元宵节正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。
正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。
元宵节又称为“上元节”。
2、冬至冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。
冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。
时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
3、端午节农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
4、春节春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
5、中秋节每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
6、七夕节在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
民族风情手抄报内容
民族风情手抄报内容（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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民俗民风手抄报内容
民俗民风手抄报内容民俗民风手抄报。
民俗民风，是指一个地区或一个民族长期形成的、代代相传的一些风俗习惯和文化传统。
它们反映了当地人民的生活习惯、思想观念、道德规范和审美情趣，是民族文化的重要组成部分。
下面，我们将为大家介绍一些世界各地有趣的民俗民风。
首先，让我们来到中国，一个拥有悠久历史和丰富文化的国家。
中国的民俗民风博大精深，各地的习俗各具特色。
比如，在中国的一些地方，人们会在春节期间挂起红灯笼，贴春联，放鞭炮，舞龙舞狮，这些都是中国春节的传统习俗。
此外，中国南方的一些地区，人们会在端午节吃粽子、赛龙舟，而北方地区则有吃饺子、贴福字等习俗。
这些传统习俗不仅丰富多彩，而且蕴含着深厚的文化内涵，传承着民族的智慧和情感。
接下来，让我们来到印度。
印度是一个多民族、多宗教的国家，因此民俗民风也是多姿多彩。
在印度，人们会举行丰富多彩的节日庆典，比如排灯节、色彩节等。
在排灯节，人们会点亮彩灯，燃放烟花，庆祝光明战胜黑暗；而在色彩节，人们会相互泼洒各色彩粉，象征着欢乐和友谊。
此外，印度的婚礼习俗也是非常有趣的，不同地区有不同的习俗，比如南印度的婚礼上，新郎会戴着花环，新娘会戴着特别的饰物，而北印度的婚礼上，则有丰富多彩的仪式和舞蹈表演。
这些民俗民风都展现了印度人民的热情和豪放。
再来看看日本。
日本是一个拥有悠久历史和独特文化的国家，其民俗民风也是引人入胜。
比如，在日本的樱花季节，人们会举行赏樱活动，穿着和服，品尝美食，感受樱花的美丽。
此外，日本的盆栽艺术、茶道、武士道等传统文化也是日本民俗民风的重要组成部分。
这些传统文化凝聚着日本人民的智慧和情感，展现出了日本独特的生活方式和审美情趣。
最后，让我们来到非洲。
非洲是一个多民族、多文化的大陆，其民俗民风也是多姿多彩。
比如，在非洲的一些部落，人们会举行丰富多彩的部落节日，进行歌舞表演，举行仪式祈祷，庆祝丰收和生育。
此外，非洲的传统手工艺品也是非常有特色的，比如木雕、织布、编篮等。
壮族三月三习俗手抄报
壮族三月三习俗手抄报壮族三月三习俗手抄报壮族三月三的习俗和传说在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。
她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。
后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。
”这说明当时的歌圩也很兴盛。
宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。
女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。
到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。
歌圩节的这一天，家家户户都会做用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等染成的五色糯米饭，还染彩色蛋，欢度节日。
歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。
对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。
对歌的内容十分丰富，有知识性的盘歌、斗智的蛮歌和情歌等。
内容则是天文地理、文学、社会、伦理道德等无所不包。
其中情歌又分为见面歌、邀请歌、爱慕歌等等。
小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。
在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。
附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。
一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。
巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。
人们到歌圩场上赛歌、赏歌。
男女青年通过对歌，互赠信物，以为定情。
歌声像条红线，牵着两颗爱心，若姑娘中意小伙子，便趁旁人不注意，将手中绣球赠与他，“他”则回赠手帕、毛巾等物。
民风民俗手抄报和内容
民风民俗手抄报和内容五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。
五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，下面是带来的是，希望对您有帮助。
对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。
将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡假设干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。
傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。
傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。
之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。
如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”！到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着桔祥、幸福、安康。
大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋！傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为根底，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。
还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。
“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。
那精巧的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。
爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家。
放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
传统文化手抄报内容
传统文化手抄报内容传统文化“剪纸” （一）中国是个古老的国家，传统文化更是积厚流光，丰富多彩。
有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，但是最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人敬羡不已，啧啧夸赞。
剪纸的内容包含着浓浓的生活气味。
鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。
这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花式。
每逢过年过节或好事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿” 等贴在窗户上，门上来表示庆贺。
瞧，这幅剪纸作品多幽默呀。
一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地找寻着周围八方，生怕被人发现它在偷灯油。
但是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那幽默的样子真是逗人喜爱！剪纸艺人剪得十二生肖也是绘声绘色，绘声绘色。
就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。
十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国广博精深的剪纸文化。
太精良了！它表现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才干的显现，是民间传统文化的结晶。
我也想像民间艺人相同剪出一副精良绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们认识中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
论语十则（二）1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习知识并且准时复习它，不也是令人快乐的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不认识自己也不怨恨，不正是道德崇敬的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人做事可否是尽心全力呢？跟朋友交往可否是诚挚，诚实呢？老师教授的知识可否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
民族风俗手抄报内容（范本）
民族风俗手抄报内容民族风俗手抄报内容1、什么是民族风俗习惯民族风俗习惯是一个民族在其历史发展过程中相延久积而成的喜好、风俗、习惯和禁忌，主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节、生产等方面。
它具有社会性、规范性、地域性、稳定性、敏感性等特点。
2、回族等10个少数民族在伊斯兰教节日期间放假的规定开斋节期间，各机关、团体、学校、工厂和企业单位的回族等10个少数民族公民均放假一天，工资照发。
企事业单位如因生产、工作需要自愿加班者，应给加班的少数民族职工发放加班工资或调休。
古尔邦节、圣纪节两个节日不放假，但允许请假过节，请假按事假处理。
3、回族等10个少数民族的饮食禁忌回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族等10个少数民族的饮食禁忌来源于伊斯兰教。
《古兰经》规定：死动物（包括因打、摔、触、勒、电等原因而自死的动物）、流出的血、猪肉和非诵安拉之名而宰的动物及酒禁止食用。
这些规定是出于重视人的性灵纯洁和身体安全。
动物不宰自死或因疾病，或为衰老，或为中毒；血液乃动物所需各种养分的输送渠道，往往残存有害物质；猪形态不佳，不择食物，性情懒惰，因而均不可食。
至于禁食非诵安拉之名而宰的动物，是因当时多神教徒宰杀牲畜时，必诵自己所崇拜的偶像名字，伊斯兰教为了从思想上消除一切形式和意义上的多神崇拜，遂禁止食用诵偶像之名而宰的牲畜，要求信徒宰牲时应诵安拉（真主）的名字，以示区别。
至于酒，在伊斯兰教初期仅限制用量，以不醉为限，后因有人酒醉出现贻误正事、影响团结的行为，遂宣布为禁物。
随着时间推移，这些规定逐渐演变成为民族的饮食习惯。
4、回族等10个少数民族伙食补助的规定凡是回族等10个有清真饮食习惯的少数民族职工较多的机关、学校、企事业单位，应设立清真食堂或清真伙食；对没有清真食堂的少数民族职工，每人每月发给副食品和肉价补贴。
民族风情手抄报内容
民族风情手抄报内容手抄报是一种以图片、文字、图表等形式来展示和传达信息的艺术作品。
在这篇手抄报中，我们将聚焦于民族风情，从多个方面介绍各民族的独特文化和传统风俗。
第一部分：中国民族风情中国拥有五十六个民族，每个民族都有独特的风俗文化。
在这个部分，我们将展示中国不同民族的特色。
1. 汉族：汉族是中国的主要民族，他们的传统服饰是汉服。
我们可以使用图片展示汉族人民穿着华丽的汉服，以及他们独特的饮食文化如饺子、面条等。
2. 藏族：藏族是中国的少数民族之一，他们生活在高原地区。
我们可以使用图片展示藏族人民穿着传统的藏袍，以及他们的特色建筑如布达拉宫和拉萨大昭寺。
3. 哈尼族：哈尼族主要分布在中国的云南省，他们以栽植水稻而闻名。
我们可以使用图片展示哈尼族人民手工编织的彩色节衣和他们在梯田上劳作的场景。
第二部分：世界各地的民族风情不仅中国有各具特色的民族文化，世界各地也有许多独特的民族风情。
在这个部分，我们将介绍世界各地的几个民族。
1. 印度的印度教民族风情：印度是一个多民族和多宗教的国家，其中印度教文化是最为独特的。
我们可以使用图片展示印度人民穿着华丽的传统服饰，如萨里和库尔塔。
2. 日本的和服文化：日本的传统服饰和服是世界闻名的。
我们可以使用图片展示日本人民穿着不同款式的和服，以及他们的传统房屋建筑如寺庙和城堡。
3. 非洲的马赛文化：马赛人是非洲肯尼亚的一个民族，他们有独特的传统文化和风俗习惯，如歌舞、编制手工艺品等。
我们可以使用图片展示马赛人民的舞蹈和手工艺品。
第三部分：保护和传承民族风情为了保护和传承民族风情，我们每个人都可以尽自己的努力。
在这个部分，我们将介绍一些方式。
1. 学习和了解：了解各民族的风俗文化是保护和传承的第一步。
我们可以介绍一些学习资源，如书籍、电影和博物馆。
2. 参与传统活动：参加各民族的传统活动可以更深入地了解他们的文化，如庆祝活动、手工艺品工作坊等。
3. 传承给下一代：我们可以鼓励下一代学习和传承民族文化，如教育他们学习乐器、舞蹈和传统手工艺等。
关于春节民风民俗手抄报
关于春节民风民俗手抄报春节一直以来都是全年最重要的一个节日。
下面是推荐给大家的关于春节民风民俗，希望大家有所收获。
腊月二十四扫尘民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。
举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。
在春节前扫尘，是民素有的传统习惯。
扫尘之日，全家上下齐动手，用心清扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。
其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。
史料据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。
据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“倒霉” 统统扫出门。
《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。
或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。
腊月二十四“扫房”，对庭院内外进展彻底的大清理。
可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。
腊月二十五做豆腐民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。
”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。
民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
传说归传说，其实吃豆腐渣实那么是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。
接玉皇旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇” 。
这一天起居、言语都要慎重，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。
乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。
民风民俗手抄报(共10篇)
民风民俗手抄报(共10篇)民风民俗手抄报（一）: 有关于民族风俗习惯的手抄报苗族风俗苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区,即今湘西、黔东等地.在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载,这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落.文化：苗族有自己的语言,苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇.1956年后,设计了拉丁字母形式的文字方案.由于苗族与汉族长期交往,有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文. 苗族地区以农业为主,以狩猎为辅.苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩,驰名中外.其中,苗族的蜡染工艺已有千年历史.苗族服饰多达一百三十多种,可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美.苗族是个能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌享有盛名.芦笙是苗族最有代表性的乐器.习俗：苗族十分注重礼仪.客人来访,必杀鸡宰鸭盛情款待,若是远道来的贵客,苗族人习惯先请客人饮牛角酒.吃鸡时,鸡头要敬给客人中的长者,鸡腿要赐给年纪最小的客人.有的地方还有分鸡心的习俗,即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人,但客人不能自己吃掉,必须把鸡心平分给在座的老人.如客人酒量小,不喜欢吃肥肉,可以说明情况,主人不勉强,但不吃饱喝足,则被视为看不起主人民风民俗手抄报（二）: “春节的民俗故事”。
手抄报春节的历史很悠久，传说早在新石器时期尧舜时就有过“春节”的风俗。
关于“春节”的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫“年”的兽。
“年”，头长触角，凶猛异常。
“年”长年深居海底，每到特定的一天（就是现在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。
有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。
乡里一片匆忙恐慌景象，没有人理会他，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’赶走。
语文手抄报民俗民风模板
语文手抄报民俗民风模板一、民俗介绍民俗是指一定历史条件下，人们在生产、生活和社会活动中形成并遵循的具有特定文化内涵和社会功能的风俗习惯。
它是人们在长期生活实践活动中形成的一种传统文化，是人们集体生活的表现，承载着人们的追求、期盼和情感。
民俗是文化的重要组成部分，同时也是民族文化的自觉反映，是一个民族生活的缩影。
二、中国的民俗中国是历史悠久的文明古国，拥有丰富多彩的民俗文化。
中国民俗的传统主题包括节日庆典、婚丧嫁娶、习俗传统等各个方面。
每一个节日都有属于自己的庆祝方式和活动，婚丧嫁娶中也有许多有趣的习俗传统，成为中国文化的一部分。
三、民俗活动1. 春节春节是中国最重要的传统节日，也是中国最热闹的节日之一。
春节的庆祝活动包括贴春联、放鞭炮、拜年、包饺子、走亲访友等。
这些活动交织在一起，展现出中国人热闹喜庆的生活态度。
2. 清明节清明节是中国传统的祭祀节日，也是中国民俗中一年中扫墓的日子。
在这一天，人们会前往祖坟扫墓祭拜，并在坟前放上鲜花，祭奠祖先。
3. 端午节端午节是中国的传统节日，也是中国的重要传统节日之一。
这一天人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等传统习俗，以纪念古代爱国诗人屈原。
4. 中秋节中秋节则是家庭团圆的日子，人们会举行赏月、品尝月饼、赠送礼品等活动，以表达对亲人的关怀和思念。
四、习俗传统1. 喜庆在中国生活中，很多时候都是喜欢出现喜庆的场景。
结婚、生日等喜庆场合，往往都会伴随着鞭炮声和红色的喜庆装饰。
2. 约会中国传统中，约会多是在节气之后，是小情侣们的一大乐事。
相亲角、百家宴等活动也是传统约会的技法。
3. 祭祀在中国，祭祀是一种重要的传统文化。
祭祀牛马，祭祀祖先等祭祀活动，表达着人们对神灵和先祖的尊敬和感恩之情。
五、民俗艺术1. 传统戏曲中国传统戏曲是中国特有的传统艺术形式，代表作品有京剧、昆曲、豫剧等。
它们以唱、念、做、打、表等综合的表演形式，通过剧目、音乐等多种手段表现人们的生活、情感等。
手抄报文字内容(实用5篇)
手抄报文字内容（实用5篇）1.手抄报文字内容第1篇端午习俗活动发端于南宋时期，至明清时达到鼎盛。
据《嘉兴府志》记载：1765年，乾隆第四次南巡，重游烟雨楼，龙舟竞渡掀起高潮。
除了南湖群龙飞百舸争流的龙舟竞渡外，民间还流行插“健符”、祭嫘祖、悬钟馗、跳钟馗舞、关帝画像、写“王”字、送百虫、吃粽子等，丰富多彩民俗活动形成嘉兴端午节一道独具特色的文化风景线。
中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。
内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。
粽子最初是民间普通食品，吃粽子并不固定在端午，但是后来由于纪念屈原，才使得端午节吃粽子成为中华民族世代沿袭的习俗，也使得小小的粽子具有了深厚的历史底蕴和文化内涵。
古时每逢端阳，人必食粽。
唐明皇曾御笔亲书“四时花意巧，九子粽争新”赞粽，诗人郑谷有“诸闹渔歌响，风和角粽香”之句誉粽，这说明当时上自朝廷，下至民间，食粽已是很普遍的事。
吃粽子原本简单，但经这么咏唱，顿觉浓情异趣大增，意韵余味绵长。
端午节吃粽子是我国传统食俗。
全国各地的端午节粽子味道各异，但是大家公认的美味就是的“五芳斋”粽子。
五芳斋号称“江南粽子大王”，至今已有80多年历史，以糯而不烂、肥而不腻、肉嫩味美、咸甜适中而著称。
端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。
包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。
什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。
小孩还要挂香囊的。
端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
苗族过年的风俗手抄报
苗族过年的风俗手抄报苗族过年的风俗手抄报在漫长悠久的历史岁月中，春节从萌芽到定型，不断发展，形成独具中华民族特色、丰富多彩的习俗。
春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。
那么你知道手抄报吗？下面和小编一起来看看吧！苗族过年的风俗手抄报【1】花垣苗族节庆较多，除春节、春社、清明节、端午节、中秋节、重阳节等与汉族相同的节日外，最具表性的有如下节庆：赶年场（调节）农历正月，各地苗民自行约定地点、日期赶场。
是日，男女老少身着盛装聚会，各地艺人歌手、狮子龙灯云集，年场内人流如潮，异常热闹，人们可尽情地坐秋千，观看狮子、龙灯、武术、杂耍、刀梯、听歌手对歌，青年人趁机物色情侣。
樱桃会县内排碧、排料、董马库一带，多产樱桃树。
每年农历三月樱桃成熟时节，当地苗族青年男女，邀约聚会樱桃林中，对唱苗歌，进行社交活动，时间半月左右。
这种活动苗语中意为摘樱桃。
赶秋赶秋是花垣苗族比较隆重的节庆。
苗语叫赶秋场。
每年立秋这一天逢哪一个地方赶场，那个地方就是这一年的秋场，苗族人民穿着节日盛装，从四面八方络绎不绝地涌来，这便叫赶伙。
此时，还是庄稼成熟、丰收在望时节，故有庆丰年之意。
年长者，亲情逸致，意气风发，年轻者，三、五成群，寻情会友。
其他人则利用赶秋这一天，做生意买卖，渴望生意兴隆。
所以，这一天的秋场人山人海，热闹非常。
赶秋场除了舞狮、打猴儿鼓外，最有特色的要数打八人秋。
这种秋千，外形纺车一样，高约8米，可以转动，8人秋，汉族人称为八人秋，一个秋可坐单人也可坐双人。
八人秋用人力转动，当快速转动停下来谁在晨高处，谁就要唱歌，如果不唱，摇秋的人就不放他下来。
至1999年，已成功组织了7届赴秋节，每届观众均达数万人之多。
吃新苗族以农耕为主，一年所望是尝新。
每到夏熟时节，各地自定一日为吃新节。
是日，家家户户除办酒肉外，还将新包谷、稻，新辣子、茄子、豆夹等采回家中，做成饭莱，先祭祖祭神，后全家人品尝，表示吃上新谷新米，免除饥饿。
土家族人文风俗手抄报内容
土家族人文风俗手抄报内容土家族是中国少数民族中的一个重要族群，其独特的人文风俗为我们展现了这个民族的丰富多彩的文化。
本文将为大家介绍土家族的人文风俗，包括婚俗、葬礼习俗、节日庆典、民俗艺术等方面的内容。
一、土家族婚俗土家族的婚俗非常独特而又充满仪式感。
婚礼通常在春夏之交举行，庄重而喜庆。
新娘和新郎先分别穿上华丽的服装，然后进行下面的步骤：1. 婚礼准备：新娘会在婚前七天开始收拾嫁妆，而新郎需要准备聘礼送给新娘的父母。
同时，新娘和新郎的家庭也会准备丰盛的婚宴。
2. 剪纸环节：婚礼当天，新郎新娘会手牵手走过装饰有剪纸的门槛，象征着共同步入幸福美好的婚姻生活。
3. 合巹过门：新郎新娘在家族长辈的见证下，将双手合巹，新郎挑起新娘，象征着互相扶持、相互依靠。
4. 洗脚仪式：在婚宴上，新娘会脱下鞋袜，新郎为新娘洗净双脚，并在新娘的脚上涂上丹桂油，以此祈求新娘未来婚姻幸福美满。
二、土家族葬礼习俗土家族的葬礼习俗充满了浓厚的哀思和敬意，体现了对逝者的深深怀念和追思。
主要流程如下：1. 撤山仪式：土家族人在丧家门前撤山，以示对逝者的尊敬，同时也代表了结束与逝者的生理和精神联系。
2. 出殡队伍：丧家亲属和村民们组成出殡队伍，吹奏丧乐，抬着装着逝者棺木的车队往葬礼地点前进。
3. 送葬行列：在葬礼地点，人们围绕着逝者的灵柩，跳起舞蹈，称为“送葬行列”，以此来送别逝者，祈福他们的灵魂能够安息。
4. 坟墓修建：葬礼结束后，亲属和村民会修建逝者的坟墓，其中“三级墓”是土家族的主要形式，由三个不同形状的墓坑组成。
三、土家族节日庆典土家族有许多独具特色的节日，在这些节日里，人们会进行各种庆祝活动，以表达对传统文化的喜爱和崇敬。
以下是土家族的几个重要节日：1. 松溪节：松溪节是土家族的传统节日，每年农历五月初五举行。
人们会在这一天举行祭祀活动，并进行赛龙舟、划竹筏等各种传统体育竞技。
2. 牛王节：牛王节是土家族重要的祭祀节日，以纪念土家族的祖先牛王。
民风民俗手抄报5篇
民风民俗手抄报5篇民风民俗手抄报版面设计——小学传统文化的手抄报版面设计，走进传统文化手抄报民风民俗手抄报版面设计——是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”民风民俗手抄报版面设计——有关走进传统文化手抄报素材，上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴，传来中国传统礼仪文化。
(2) [民风民俗手抄报]春节习俗_春节手抄报春节，不仅仅是大家聚在一起，吃着丰盛的酒菜，互赠祝福，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神，它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。
春节到了，各个地方的风俗习惯都不同，“百里不同风，千里不同俗”很多地方都是祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
(3) [民风民俗手抄报]不同民俗风情的手抄报不同民俗风情的手抄报：故乡的山才是最美的浮来夕照，屋楼春晓，西湖烟雨，洛山樵牧，书院夜诵，山寺晚钟，沐水托蓝，这是我的家乡莒州的独特风景线。
在莒县浮来山上的定林寺中有一棵银杏树，被称为天下第一银杏，虽历经沧桑，但仍枝繁叶茂，硕果累累，有兴趣的人们来我家乡做客吧。
不同民俗风情的手抄报：最美是故乡那一份情我的手抄报是讲的我的故乡东营，我用中间的沙漏表达了时光流逝，家乡却越来越美的主题，主要介绍东营的地理位置与植被特色。
左边介绍的是美丽天鹅湖，景色非常俏丽，右边的大挖掘机是想表达东营的丰富石油矿藏，挖掘机的的工作成为了靓丽的风景线。
不同民俗风情的手抄报：一个爱水的民族泼水节是傣族最富民族特色的节日，泼水节是傣历的新年，节期在六月六日到七月六日之间，相当于公历四月，泼水节这一天人们彼此泼水嬉戏，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，互相祝愿，起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，又兴趣的话就去感受感受吧。
(4) [民风民俗手抄报]清明手抄报图片清明手抄报图片——今天是星期六，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。
(国庆节手抄报文字内容)手抄报上的民族文化 多彩民族多姿风情
(国庆节手抄报文字内容)手抄报上的民族文化多彩民族多姿风情手抄报上的民族文化多彩民族多姿风情手抄报是一种集图文于一体的形式，给人们带来了丰富的信息和知识。
本文将为大家介绍国庆节手抄报中关于民族文化的内容，展示多彩的民族风情。
一、中国传统节日中国是一个多民族国家，拥有丰富多样的传统节日。
国庆节是中华人民共和国的重要节日之一，也是手抄报上常见的内容之一。
手抄报可以通过图文结合的方式，展示国庆节的起源与意义，丰富民众的知识。
二、民族服饰中国各民族都有自己独特的传统服饰，展示了各民族的风俗习惯和审美情趣。
手抄报上可以用图片展示不同民族的服饰，以文字说明介绍其特点和背后的文化内涵。
三、传统乐器中国传统乐器丰富多样，每种乐器都带有浓厚的民族风情。
手抄报上可以用图片展示一些常见的传统乐器，如古琴、笛子等，并配以简单介绍，让人们对传统音乐有更深入的了解。
四、传统建筑中国各民族都有独特的传统建筑风格，如汉族的寺庙、苗族的风雨桥等。
手抄报可以用图片展示不同民族的传统建筑，同时配以文字说明，介绍其建筑特点和所承载的历史文化。
五、传统绘画中国传统绘画以山水、花鸟、人物等为主题，艺术风格独特。
手抄报上可以用图片展示一些传统绘画作品，同时配以简单的说明，让人们欣赏和了解传统绘画的魅力。
六、传统手工艺中国各民族都有丰富的传统手工艺，如剪纸、刺绣等。
手抄报可以用图片展示不同民族的传统手工艺作品，同时配以简单的说明，让人们了解民族手工艺的独特魅力。
七、传统舞蹈中国各民族舞蹈形式多样，每种舞蹈都有其独特的表现形式和动作特点。
手抄报可以用图片展示一些传统舞蹈形式，同时配以简单介绍，让人们感受到不同民族舞蹈的魅力。
八、传统节日习俗中国各民族有丰富多样的传统节日习俗，如过年的年夜饭、端午节的赛龙舟等。
手抄报可以用图片与文字相结合，介绍不同民族传统节日的重要习俗，增加人们对节日的了解与认识。
结语：手抄报为我们展示了多彩多姿的民族文化，让我们感受到各民族之间的美好和多样性。
民族风俗手抄报内容
民族风俗⼿抄报内容 中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。
他们虽有不同的语⾔、⽂字，有不同的⽣活⽅式和风俗习惯，但是他们⼤多数都以春节作为本民族的重⼤节⽇来欢庆。
达斡尔族：年年⾼北⽅的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，⼈们穿上节⽇盛装，逐家⾛访，互相祝贺。
每家都备有蒸糕，拜年者⼀进门，主⼈就⽤蒸糕款待。
“糕”在汉语中与“⾼”谐⾳，*以糕款待，表⽰互相在新的⼀年中，⽣活⽔平进⼀步提⾼。
节⽇期间，达斡尔族还举⾏歌舞、体育活动，⼀直持续半个⽉。
蒙古族：酒⾁不尽北⽅的蒙古族过春节却是另⼀番景象，节前家家户户都备下了当年⽣长的公⽺和各种奶制品以及⼏坛美酒。
除⼣之夜，⼈们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的⼀年的到来。
午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒⾁剩得越多越好，这样象征着新的⼀年酒⾁不尽，吃喝不愁。
初⼀早晨，⾝穿各式服装的男⼥，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。
串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主⼈家的⼥婿为前来串包的客⼈敬酒，⼈们边歌边舞。
壮族：迎英雄居住在中国南⽅的壮族，称春节为“新年节”。
这⼀天，⼈们出门⽆论遇到谁都要相互祝贺，认为这样⼀年才能吉祥。
在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃⽴节”。
“吃⽴节”是在这个⽉的30号，相传在100多年前，壮族的⼀⽀农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个⽉的30号为他们重过春节。
布依族：姑娘抢挑第⼀担⽔居住在中国西南边疆的布依族，每年除⼣晚上，*都通宵达旦地守岁。
天⼀亮，姑娘们争着到屋外去挑⽔，谁先挑回第⼀担⽔，谁就是最勤劳的姑娘。
⽽那⾥的景颇族⼈民喜欢在春节前举⾏打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。
她们把绣好的荷包⽤线吊在⽵杆上，在树尖中左右摇摆，请⼩伙⼦射击。
谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送 给谁。
荷包⾥⼀般装有⼀枚硬币，⼏粒⾕⼦和⼏颗装饰⽤的珠⼦，作为幸福的象征。
一的家乡呼伦贝尔之民风民俗手抄报内容
一的家乡呼伦贝尔之民风民俗手抄报内容关于一的家乡呼伦贝尔之民风民俗手抄报内容，1、民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。
风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。
所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。
我国56个民族的风俗习惯也是各不相同的。
2、不同的地方生活习惯，风土人情也各不相同，可以根据当地的特色习惯，衣食住行等各个方面进行单独的描写，不仅仅是中国56个民族，其他国外的风俗也同样可以写，只要是独特的都可以分门别类的写，其中可以搭配图案，颜色和边框，没有固定的格式和要求。
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民族风俗手抄报内容中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。
他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。
达斡尔族：年年高北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。
每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。
“糕”在汉语中与“高”谐音，*以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。
节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
蒙古族：酒肉不尽北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。
除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。
午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。
初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。
串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。
壮族：迎英雄居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。
这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。
在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。
“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
布依族：姑娘抢挑第一担水居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，*都通宵达旦地守岁。
天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。
而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。
她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。
谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。
荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。
哈尼族：荡秋千春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。
粑粑是用糯米做的饼子。
而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。
那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。
节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
傣族：掷糠包傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。
假如小伙子有情就追随而来。
*父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
高山族：“围炉”居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。
除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。
平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。
“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。
如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。
满族：挂旗过年满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。
春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。
这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。
少女和年轻的媳妇们穿着新做的花*衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。
中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。
他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。
达斡尔族：年年高北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。
每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。
“糕”在汉语中与“高”谐音，*以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。
节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
蒙古族：酒肉不尽北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。
除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。
午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。
初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。
串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。
壮族：迎英雄居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。
这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。
在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。
“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
布依族：姑娘抢挑第一担水居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，*都通宵达旦地守岁。
天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。
而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。
她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。
谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。
荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。
哈尼族：荡秋千春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。
粑粑是用糯米做的饼子。
而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。
那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。
节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
傣族：掷糠包傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。
假如小伙子有情就追随而来。
*父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
高山族：“围炉”居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。
除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。
平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。
“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。
如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。
满族：挂旗过年满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。
春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。
这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。
少女和年轻的媳妇们穿着新做的花*衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。
中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。
他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。
达斡尔族：年年高北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。
每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。
“糕”在汉语中与“高”谐音，*以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。
节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
蒙古族：酒肉不尽北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。
除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。
午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。
初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。
串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。
壮族：迎英雄居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。
这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。
在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。
“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
布依族：姑娘抢挑第一担水居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，*都通宵达旦地守岁。
天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。
而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。
她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。
谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。
荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。
哈尼族：荡秋千春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。
粑粑是用糯米做的饼子。
而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。
那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。
节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
傣族：掷糠包傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。
假如小伙子有情就追随而来。
*父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
高山族：“围炉”居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。
除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。
平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。
“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。
如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。
满族：挂旗过年满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。
春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。
这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。