小学五六年级文言文
小学语文五、六年级必背古诗词、文言文、名人名言、格言警句
小学语文五、六年级必背古诗词、文言文、名人名言、格言警句班级: 姓名:一、古诗词、文言文：泊船瓜洲[ ]（），。
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秋思[ ]（），。
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长相思[ ]（），。
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四时之风，。
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七律·长征（），。
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卜算子·咏梅（），。
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浪淘沙[ ]（），。
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牧童[ ]（），。
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周过安仁[ ]（），。
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清平乐·村居（），。
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马诗[ ]（），。
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诗经·采薇（节选），。
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春夜喜雨[ ]（），。
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西江月·（）[ ]（），。
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天净沙·（）[ ]（），。
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元日[ ]（），。
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天竺寺八月十五日夜桂子[ ]（），。
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囚歌（），。
：，！，——！，，，！七步诗[ ]（），。
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鸟鸣涧[ ]（），。
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芙蓉楼送辛渐[ ]（），。
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江畔独步寻花[ ]（），。
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石灰吟[ ]（），。
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竹石[ ]（），。
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闻官军收河南河北[ ]（），。
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己亥杂诗[ ]（），。
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浣溪沙[ ]（），。
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卜算子·（）[ ]（），。
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朗读停顿：《杨氏之子》(五下)梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。
孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。
为/设果，果/有杨梅。
孔/指以示儿/曰：“此/是君家果。
”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。
”《杨氏之子》译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。
有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。
”朗读停顿：《伯牙绝弦》（六上）伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。
小学1到6年级文言文大全
小学1到6年级文言文大全在小学阶段，文言文的学习是语文教学的重要组成部分。
文言文是中国古代的书面语言，它承载着丰富的历史文化信息和深邃的哲学思想。
以下是小学1到6年级常见的一些文言文选段，这些选段不仅能够让学生感受古文的魅力，还能帮助他们积累词汇、理解句式和学习古代文化。
1. 一年级《三字经》节选：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
2. 二年级《弟子规》节选：父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
3. 三年级《论语》节选：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”4. 四年级《孟子》节选：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
”5. 五年级《诗经》节选：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
6. 六年级《左传》节选：晋公子重耳之亡也，过宋，宋襄公曰：“晋公子之贤，不可不礼。
”于是馈以马二十乘，重耳辞曰：“亡人不敢当。
”宋襄公曰：“非以赐公子也，以赠公子之从者。
”重耳乃受之。
这些文言文选段都是小学阶段学生接触的经典之作，通过学习这些文言文，学生不仅能够提高自己的语文素养，还能够对中国古代文化有更深入的了解和认识。
五六年级适合自学的文言文精选
文言文课外精选（一）一、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。
遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。
②折：调头。
旋：转弯。
③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。
④亟：突然。
犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。
于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。
马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。
然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？本文告诉人们的道理是:学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）.二、鲁人徙越鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。
③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。
译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。
有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。
”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。
以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”本文告诉人们的道理是:要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。
三、打捞铁牛宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。
治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。
真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
五升六年级必背古诗词文言文
五升六年级必背古诗词文言文五升六年级的学生在语文学习中，背诵古诗词和文言文是非常重要的一环，这不仅能帮助他们积累文学素养，还能提高他们的语文成绩。
以下是一些适合五升六年级学生必背的古诗词和文言文：1. 《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3. 《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4. 《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
5. 《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
6. 《游园不值》应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
7. 《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
8. 《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9. 《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
10. 《醉翁亭记》（节选）环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧曰智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
这些古诗词和文言文都是中国古典文学的精华，通过背诵和理解，学生可以更好地感受到中华文化的魅力，同时也能够提升自己的语文素养和审美能力。
小学五至六年级小古文
九星级第一组我们是山川大地的孩子1、山川之美山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时具备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
【译文】山川的美丽，自古以来都是人们共同欣赏赞叹的啊！山峰耸入云端，溪流清澈见底。
石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨薄雾将要消散，猿猴、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够置身于这种奇丽的景色了。
①歇：消散。
②颓：坠落。
③沉鳞：潜游在水中的鱼。
④欲界：佛家语。
即指人世间。
⑤康乐：南朝宋代诗人谢灵运，封康乐公，山水诗派创始人。
因世袭康乐公，世称康乐。
2、春日寻芳时芳草鲜美,儿童放纸鸢于村外,春花绚烂,妇女戏秋千于杏园,小姊妹或三三五五踏青陌上,寻芳水滨,桃红柳绿,日丽风和,一年节令此为最佳时也。
正值花草鲜艳美丽的时候，孩子们在村外放风筝，妇女们在开满绚丽春花的庭院中荡秋千。
有些小姐妹三五结伴成群到郊外踏青，在水边寻找好看的花草。
随处可欣赏桃红柳绿的美景，并且享受风和日丽的天气。
一年之中，要数春天是最好的时节了。
3、苏堤杂花苏公堤,春时晨光初起,宿（sù，隔夜的）雾未散,杂花生树,飞英蘸（zhàn，落花沾染水面）波,纷披掩映,如列锦铺绣。
览胜者咸（xi án，全，都）谓四时皆宜，而春晓为最。
【译文】杭州西湖苏堤，春天里，晨光刚露，夜的雾尚未散去，,树上繁花盛开，飞落的花瓣溅落在碧波之上，花枝错杂相互掩遮，就像铺满锦绣。
前来欣赏美景的人都说，（这个地方的风景）一年四季都很美，然而，春天的早晨最好。
4、浙江之潮浙江之潮,天下之伟观也。
自既望以至十八日为盛。
方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。
杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。
五年级古文
五年级古文1、五年级古文《古人谈读书》一知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》二余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？[宋]朱熹2、五年级古文《自相矛盾》楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
3、五年级古文《田忌赛马》孙膑是齐国大将田忌的门客，田忌对他非常赏识。
田忌经常同齐威王及贵族们赛马。
孙膑看了几场比赛后发现，大家的马脚力相差不多，而且都能分成上、中、下三等。
一天，孙膑对田忌说：“将军，我有个办法，保证能让您在赛马时获胜。
”田忌问道：“你是说换几匹更好的马？”孙膑说：“一匹也不用换。
”田忌有些不明白：“那怎么能有赢的把握呢？”孙膑胸有成竹地说：“将军请放心，按照我的主意办，一定能让您赢。
”田忌很信任孙膑，决定全听他的。
于是，他同齐威王及贵族们约好一起赛马。
田忌和齐威王的对阵就要开始了。
比赛双方摩拳擦掌，跃跃欲试。
观众们也兴致勃勃地猜测着比赛结果。
就在这时，孙膑把田忌请到一边，悄悄地把办法告诉了他。
第一场，田忌先用下等马对齐威王的上等马，齐威王的马遥遥领先。
田忌输了，但他不动声色，一点儿都不着急。
接着，第二场比赛开始了。
田忌用上等马对齐威王的中等马，胜了第二场。
田忌微微一笑。
第三场，田忌用中等马对齐威王的下等马，又胜了一场。
田忌满意地笑了。
比赛结束了。
田忌胜两场输一场，赢了齐威王。
齐威王好奇地问田忌：“你这样安排马的出场顺序，是不是有人给你出谋划策了？”田忌如实相告，并引荐了孙膑。
六年级必备文言文原文及解释
六年级必备文言文1、爱莲说宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!2、陋室铭唐刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
（这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。
）孔子说：“有什么简陋呢？”（见《论语•子罕》篇）南阳，郡名。
诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。
诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。
西蜀，现在的四川。
子云，指杨雄，西汉文学家。
3、木兰诗《乐府诗集》唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖（tiě），可汗（kèhán）大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
五六年级文言文复习(寓言类)
文言文专项【原文链接】三年级下册守株待兔①宋人有耕者。
田中有株②。
兔走③触株,折颈而死。
因④释⑤其耒⑥而守株,冀⑦复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
【注释】①本文选自《韩非子·五蠹》。
②株：树桩。
③走：跑。
④因：于是。
⑤释：放下。
⑥耒：古代用来耕田的一种农具。
⑦冀：希望。
【重点笔记】宋（）复（）释（）身（）【我来翻译】_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________【切磋琢磨】（江西南昌小升初真题）（一）买椟①还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜②，薰③以桂椒④，缀⑤以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。
【注释】①椟：盒子。
②为木兰之柜：用木兰香木做的盒子。
③薰，通“熏”，用香料熏。
④桂椒：肉桂和花椒，都是香料。
⑤缀：点缀。
1、“饰以玫瑰”中的“饰”是（）；“玫瑰”是（）。
2、“郑人买其椟而还其珠。
”的意思是（）。
3、读了这个故事，你想对那个郑人说（）。
（湖北麻城小升初真题）（二）掩耳盗铃范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以棰①毁之，钟况然②有声。
恐人闻之而夺己也，遽③掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖④也！【注释】①棰（chuí）：槌子或者棒子。
②况然：拟声词，形容钟声。
五、六年级必备文言文
【青蓝小学古诗词考级必背篇目】
六级
1.《望岳》（唐）杜甫岱(dài)宗夫如何?齐鲁青未了。
2.《饮酒》（东晋）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
3.《商山早行》（唐）温庭筠晨起动征铎
4.《石灰吟》（明）于谦千锤万凿出深山
5.《朝天子咏喇叭》王磐喇叭，唢呐
6.《竹石》（清）郑燮咬定青山不放松
7.《已亥杂诗》龚自珍九州生气恃风雷
8.《凉州词》（唐）王之涣黄河远上白云间
9.《江城子》（北宋）苏轼十年生死两茫茫
10.《满江红》（宋）岳飞怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
11.《如梦令》（宋）李清照昨夜雨疏风骤
12.《声声慢》（宋）李清照寻寻觅觅，冷冷清清
13.《短歌行》（东汉）曹操对酒当歌，人生几何？
14.《浣溪沙》（宋）晏殊一曲新词酒一杯
15.《江村》（唐）杜甫清江一曲抱村流
16.《相见欢》（唐）李煜无言独上西楼
17.《蝶恋花》（宋）柳永伫倚危楼风细细
18.《渔家傲》（宋）范仲淹天接云涛连晓雾
19.《雨霖铃》（宋）柳永寒蝉凄切，对长亭晚，
20.《苏幕遮》（宋）范仲淹碧云天, 黄叶地,。
小学五至六年级小古文
九星级第一组我们是山川大地的孩子1、山川之美山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时具备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
【译文】山川的美丽，自古以来都是人们共同欣赏赞叹的啊！山峰耸入云端，溪流清澈见底。
石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨薄雾将要消散，猿猴、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够置身于这种奇丽的景色了。
①歇：消散。
②颓：坠落。
③沉鳞：潜游在水中的鱼。
④欲界：佛家语。
即指人世间。
⑤康乐：南朝宋代诗人谢灵运，封康乐公，山水诗派创始人。
因世袭康乐公，世称康乐。
2、春日寻芳时芳草鲜美,儿童放纸鸢于村外,春花绚烂,妇女戏秋千于杏园,小姊妹或三三五五踏青陌上,寻芳水滨,桃红柳绿,日丽风和,一年节令此为最佳时也。
正值花草鲜艳美丽的时候，孩子们在村外放风筝，妇女们在开满绚丽春花的庭院中荡秋千。
有些小姐妹三五结伴成群到郊外踏青，在水边寻找好看的花草。
随处可欣赏桃红柳绿的美景，并且享受风和日丽的天气。
一年之中，要数春天是最好的时节了。
3、苏堤杂花苏公堤,春时晨光初起,宿（sù，隔夜的）雾未散,杂花生树,飞英蘸（zhàn，落花沾染水面）波,纷披掩映,如列锦铺绣。
览胜者咸（xi án，全，都）谓四时皆宜，而春晓为最。
【译文】杭州西湖苏堤，春天里，晨光刚露，夜的雾尚未散去，,树上繁花盛开，飞落的花瓣溅落在碧波之上，花枝错杂相互掩遮，就像铺满锦绣。
前来欣赏美景的人都说，（这个地方的风景）一年四季都很美，然而，春天的早晨最好。
4、浙江之潮浙江之潮,天下之伟观也。
自既望以至十八日为盛。
方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。
杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。
五升六年级语文暑假精选文言文阅读
钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
1．解释①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什么2．翻译：①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。
以生为室，今虽善，后将必败⑥。
”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。
”匠人无辞而对，受令而为之。
室之始成也善，其后果⑾败。
（选自《吕氏春秋卷二十五别类》）【注释】①室家：房屋，房舍。
②匠：古代专指木工。
③生：这里指木材伐下不久，水分未干。
④涂：泥。
⑤挠（náo）：弯曲。
⑥败：毁坏。
⑦缘子之言：按照您的话。
缘，顺着，按照。
子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。
⑧益：更加，越发。
⑨枯：干。
⑩劲：坚固有力。
⑾任：担负。
果——果然，果真。
1．解释：①为：造②以：用③善：好④益：更加2．翻译：匠人无辞而对，受令而为之。
匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。
3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。
竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）【注释】①竭：使…干涸。
五六年级文言文
《螳螂捕蝉》 《说苑》
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍 人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园， 露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦 沾衣如此！”，对曰：“园中有树，其上有蝉， 蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委 身曲附，欲取蝉，而不知 黄雀在其傍也；黄雀延 颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务 欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰： “善哉！”乃罢其兵。
《矛与盾》 《韩非子·难一》
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能 陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷 也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其 人弗能应也。
《鹬蚌相争》 《战国策·燕策》
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙。鹬 曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦 谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’ 两者不肯相舍。渔者得而并擒之。
《吾腰千钱》 （唐）柳宗元
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。 中济，船破，皆游。 其一氓尽力而不能寻常。其侣曰： “汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以 后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已 济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何 以货为？”又摇其首。遂溺死。
《浙江潮》 周密 浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。 方其远出海门，仅如银线，既而渐进，则玉城雪岭，际 天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。 杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
《刻舟求剑》ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ《吕氏春秋》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟， 曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求 之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
小学5.6年级文言文
《杨氏之子》【原文】梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。
孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。
为／设果，果／有杨梅。
孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。
”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。
”【译文】梁国有一户姓杨的人,家中的小孩九岁了,很聪明。
孔君平去看望小孩的父亲，父亲不在家，就把孩子叫了出来。
小孩摆出水果招待客人，水果中有杨梅。
孔君平指着杨梅对小孩说：“这是你们家的水果吧。
”小孩应声回答：“我没听说孔雀是您的家禽呀。
”【词句与题目解析】（1）对句子的理解。
①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。
起到总起全文的作用。
②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。
所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。
可见，孔与孩子很熟。
③为设果，果有杨梅。
谁为谁设果？联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
④孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”（2）对词语的理解氏：姓氏，表示家族的姓。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
设：摆放，摆设。
甚：很。
诣：拜见。
未闻：没有听说过。
示：给……看。
惠：同“慧”，智慧的意思。
乃：就；于是。
曰：说（3）对题目的理解杨氏之子：杨氏：姓杨的；之：助词，相当于“的”；子：儿子，把它连接起来，为：姓杨的儿子。
【课文背景】《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。
故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。
【拓展】“文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。
“言”，是写、表述、记载等的意思。
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
小学常见文言文及其翻译
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
翻译：一方半亩的水塘，宛如一面镜子，清澈透明，天空的光影在上面交织徘徊。
问这水渠为何如此清澈？因为有源头的活水不断涌来。
二、文言文：《题西林壁》原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
翻译：从横向看，山岭连绵起伏；从侧面看，山峰耸立。
从远处、近处、高处、低处看，各不相同。
之所以认不清庐山的真实面目，是因为我身处此山中。
三、文言文：《泊船瓜洲》原文：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？翻译：京口和瓜洲之间只隔一条江水，钟山却隔着几座山。
春风又吹绿了江南的岸边，明月何时才能照亮我回家的路？四、文言文：《题临安邸》原文：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
山外还有青山，楼外还有楼，西湖的歌舞何时才能停止？暖风吹得游人陶醉，简直把杭州当成了汴州。
五、文言文：《登飞来峰》原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
翻译：飞来山上的高塔直插云霄，听说鸡鸣时分就能看到太阳升起。
不怕浮云遮挡视线，因为我身处最高层。
六、文言文：《游园不值》原文：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
翻译：或许是因为我脚下的屐齿踩出了青苔，轻轻地敲击着柴门，久久没有人来开门。
春天的景色如此美丽，却关不住园中的春色，一枝红杏从墙外探出头来。
这些文言文作品都是我国古代文学的经典之作，语言优美，寓意深刻。
通过学习这些文言文，可以培养孩子们的文学素养，提高他们的语文水平。
同时，这些文言文作品也反映了我国古代社会的风貌，让读者领略到我国传统文化的魅力。
六年级必备古代文言文原文及解释
六年级必备古代文言文原文及解释1. 《白日依山尽》（李白）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
解释：李白的这首诗描述了白天的景色，通过自然景象来表达人们的奋斗和追求。
诗中的“白日依山尽”描绘了太阳落山的美景，意味着一天的结束；“黄河入海流”描绘了黄河奔流入海的壮丽景象，意味着事物自然而然地向前发展。
而“欲穷千里目，更上一层楼”表达了人们的追求与挑战，在实现一个目标之后，应进一步提升自己追求更大的成功。
2. 《登鹳雀楼》（王之涣）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
解释：这首诗描绘了登上鹳雀楼的壮丽景色以及诗人对人生的思考和追求。
诗中的“白日依山尽”描绘了太阳落山的美景；“黄河入海流”描绘了黄河奔流入海的景象。
而“欲穷千里目，更上一层楼”则表达了人们应当不断追求进步，踏上更高的境界，寄托了对追求进步和实现自我价值的希冀。
3. 《长恨歌》（白居易）青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
解释：这首诗描绘了美好的自然景色以及对春天的赞美。
诗中的“青青园中葵”描述了园中的葵花青翠欲滴；“朝露待日晞”描绘了清晨的草地上洒满的露水；“阳春布德泽”则表达了春天给大地带来的恩赐和喜悦；“万物生光辉”描绘了万物在春天中焕发出的光彩夺目的景象。
整首诗通过描绘春天的美景，表达了对生命和自然的赞美。
4. 《滕王阁序》（王勃）豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
解释：这篇序言描述了滕王阁的壮丽景色以及诗人对滕王的赞美和思索。
诗中的“豫章故郡”描绘了以豫章故郡为背景的滕王阁；“洪都新府”则形容滕王阁的宏伟与庄严。
而“星分翼轸，地接衡庐”则比喻滕王阁的高耸，类似于伸展翅膀的飞鸟。
整篇序言通过描绘滕王阁的辉煌和威严，表达了诗人对滕王的敬仰之情。
5. 《木兰辞·拟古决绝词柬友》人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
解释：这首词描绘了人生的变化和人与人之间的感情变迁。
五到六年级古诗词文言文
五到六年级古诗词文言文五到六年级的学生在学习古诗词和文言文时，通常会接触到一些基础的经典作品，这些作品不仅能够培养学生的文学素养，还能帮助他们了解中国传统文化。
以下是一些适合五到六年级学生学习的古诗词和文言文作品：1. 古诗词：- 《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
- 《春晓》孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
- 《绝句》杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
- 《悯农》李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
- 《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2. 文言文：- 《论语》选段子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”- 《岳阳楼记》范仲淹予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？- 《出师表》诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
- 《桃花源记》陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
这些作品都是中国文学史上的经典，通过学习这些作品，学生不仅能够提高自己的文学修养，还能够更好地理解和欣赏中国传统文化的魅力。
(完整版)小学五六年级文言文
熟练掌握小学课内四篇文言文。
在复习这些文言文时，需注意背诵课文下的字词解释，并开口读文言文，以培养自己的语感，完成“划分节奏”的题目。
《杨氏之子》【原文】梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。
孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。
为／设果，果／有杨梅。
孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。
”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。
”【译文】梁国有一户姓杨的人,家中的小孩九岁了,很聪明。
孔君平去看望小孩的父亲，父亲不在家，就把孩子叫了出来。
小孩摆出水果招待客人，水果中有杨梅。
孔君平指着杨梅对小孩说：“这是你们家的水果吧。
”小孩应声回答：“我没听说孔雀是您的家禽呀。
”【词句与题目解析】（1）对句子的理解。
①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。
起到总起全文的作用。
②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。
所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。
可见，孔与孩子很熟。
③为设果，果有杨梅。
谁为谁设果？联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
④孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”（2）对词语的理解氏：姓氏，表示家族的姓。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
设：摆放，摆设。
甚：很。
诣：拜见。
未闻：没有听说过。
示：给……看。
惠：同“慧”，智慧的意思。
乃：就；于是。
曰：说（3）对题目的理解杨氏之子：杨氏：姓杨的；之：助词，相当于“的”；子：儿子，把它连接起来，为：姓杨的儿子。
【课文背景】《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。
故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。
【拓展】“文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。
“言”，是写、表述、记载等的意思。
小学复习篇目2：部编版小学五、六年级文言文
小学复习篇目2：部编版小学五、六年级文言文【五年级】《古人谈读书一》敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识【zhì】之，学而不厌，诲人不倦。
——《论语》【译】勤勉而又喜欢学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是（真正的）智慧。
默默地记住所学的知识，学习不满足，教诲人不知道疲倦。
敏而好学：敏，勤勉。
好，喜好。
知之为知之：为，是。
是知也：是，这。
默而识【zhì】之：识，记住。
诲人不倦：诲，教诲。
通假字：是知也（同“智”，智慧）学而不厌（同“餍”，满足）词类活用：不耻下问（以……为耻）判断句：是知也《古人谈读书二》余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？——【宋】朱熹【译】我曾经说：读书有“三到”，说的是心到，眼到，口到。
心不在这里（这里指的是书本），那么眼睛就不会看得很仔细，心、眼既然不专注统一，却只是随意诵读，那么绝对不会记住，（就算）记住了，也不会长久。
“三到”之中,心到最紧急。
心既然到了，眼和口难道会不到吗？余尝谓：谓，说漫浪诵读：漫浪，随意。
心到最急：急，迫切、紧急。
眼口岂不到乎：岂，难道。
乎，表示反问的语气词。
《古人谈读书三》盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
——【清】曾国藩【译】读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有志向，那么（自己）绝对不甘心为下等（人）；有见识就知道学问是没有止境的，不敢因为一有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，都是没有见识的；有恒心就绝对没有干不成的事。
这三个（即指“有志、有识、有恒”）缺一不可。
三四五年级所宇的全部文言文
级所宇的全部文言文
级上册：《夜书所见》叶绍翁，《九月九忆山东兄弟》王维，《望天
门山》李白，《饮湖上初晴后雨》苏轼
级下册：《咏柳》贺知章，《春日》朱熹，《乞巧》林杰，《嫦娥》
李商隐
级上册：《题西林壁》苏轼，《游山西村》陆游，《黄鹤楼送孟浩然
之广陵》李白，《送元二使安西》王维
级下册：《独坐敬亭山》李白，《望洞庭》刘禹锡，《忆江南》白居易，《乡村四月》翁卷，《四时田园杂兴》范成大，《渔歌子》张致和级上册：《泊船瓜洲》王安石，《秋思》张籍，《长相思》（山一程）纳兰性德
级下册：下册：《牧童》吕岩，《舟过安仁》杨万里，《清平乐-村居》（茅檐低小）辛弃疾。
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熟练掌握小学课内四篇文言文。
在复习这些文言文时，需注意背诵课文下的字词解释，并开口读文言文，以培养自己的语感，完成“划分节奏”的题目。
《杨氏之子》【原文】梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。
孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。
为／设果，果／有杨梅。
孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。
”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。
”【译文】梁国有一户姓杨的人,家中的小孩九岁了,很聪明。
孔君平去看望小孩的父亲，父亲不在家，就把孩子叫了出来。
小孩摆出水果招待客人，水果中有杨梅。
孔君平指着杨梅对小孩说：“这是你们家的水果吧。
”小孩应声回答：“我没听说孔雀是您的家禽呀。
”【词句与题目解析】（1）对句子的理解。
①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。
起到总起全文的作用。
②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。
所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。
可见，孔与孩子很熟。
③为设果，果有杨梅。
谁为谁设果？联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
④孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”（2）对词语的理解氏：姓氏，表示家族的姓。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
设：摆放，摆设。
甚：很。
诣：拜见。
未闻：没有听说过。
示：给……看。
惠：同“慧”，智慧的意思。
乃：就；于是。
曰：说（3）对题目的理解杨氏之子：杨氏：姓杨的；之：助词，相当于“的”；子：儿子，把它连接起来，为：姓杨的儿子。
【课文背景】《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。
故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。
【拓展】“文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。
“言”，是写、表述、记载等的意思。
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。
而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，用书而语言进行表述，就是“饭否？”。
“饭否”就是文言文。
我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。
所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。
《伯牙绝弦》【原文】伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙所念，钟子期/必得之。
子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
【译文】俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。
俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！高峻的样子像泰山！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊！浩荡的样子像江河！”俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。
钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
【注释】[1]绝：断绝。
[２]鼓：弹。
[３]志在高山：心里想到高山。
[４]哉：语气词，表示感叹。
[５]峨峨：高。
[６]兮：语气词，相当于“啊”。
[７]洋洋：广大。
【对词语的理解】伯牙绝弦：绝，断绝。
伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。
比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
知音：理解自己心意、有共同语言的人，比喻真正了解自己的人。
【课文简说】人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。
纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
【课文背景】这个故事发生在两千多年前的春秋战国时期。
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于人间。
我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
《高山流水》，为中国十大古曲之一。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍兮志在高山”和“洋洋兮志在流水”。
伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。
”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
《高山流水》曾被带上太空，放在一张镀金唱片里。
《学弈》【原文】弈秋，通国/之/善弈者也。
使/弈秋/诲二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之。
虽与之/俱学，弗若之矣。
为是/其智弗若与？曰：非/然/也。
【译文】弈秋是全国最会下棋的人。
让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射天鹅。
这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？应该说：不是这样的。
【注释】弈：下棋弈秋，通国之善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
虽：虽然。
之：指弈秋的教导。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
缴：本课指带有丝绳的箭。
（读音：zhuó）。
虽与之俱学，弗若之矣。
之：他，指前一个人。
俱：一起。
弗若：不如。
矣：了。
为：谓，说。
与：吗。
曰：说。
非：不是。
其：他，指后一个人。
然：这样。
【来源】《学弈》选自《孟子·告子》。
孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。
战国时邹国人。
我国古代思想家、教育家、政治家。
是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。
后世将他与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
这段古文共有4句，有三层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且定是高手如云。
第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。
结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。
联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。
文言文的简洁精炼由此可见一斑。
《两小儿辩日》【原文】孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。
”一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂（yú），此不为/远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”孔子/不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知(此处念“智”)乎？”【译文】孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错。
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”【词语解释】（1）游：游学，游历。
（2）辩斗：辩论，争论。
（3）故：原因，缘故。
（4）以：以为，认为。
（5）去：离。
（6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。
（9）则：就。
（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。
盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
（11）为：是。
（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
（13）探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。
【辩日启示】宇宙无限大，知识无限多，学无止境。
即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
我们要不断学习。
认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
知之为知之，不知为不知。
“不要强不知以为知”。
认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。
知识是不分年龄，不分界限的。
我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。
这个故事给我们的启示是：人生有限，知识无涯。
从不同的角度会得出不同的看法，而要克服片面性就必须深化认识，进行辩证思维。
【中心思想】一、知之为知之，不知为不知，是知也。
二、要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。
三、片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。
【科学解释】原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近；另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远；而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？初升的太阳看上去比中午的大，是因为早晨阳光进入大气层折射角比较大，我们看到的是被放大了的太阳的像，看上去比中午的太阳大很多。
[原文：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。
我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。
这在物理学上叫“光渗作用”。
当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。