论法的精神读书报告汇报ppt课件

三种权力不但要分立，而且还要相互制衡。“一切 有权利的人都会滥用权力，这是万古不易的一条经验。 从事物的性质来看，要防止权力被滥用，那只有以权 力制约权力。”
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法的定义和种类
法是由事物的本性产生出来的必然关系。他将法律分为自然法与人定法。 自然法是人定法之前天然存在的法律。之所以称之为自然法，因为它源 于我们的自然本性。人定法是在建立社会之后，人们自己制定的法律。
防止权力滥用。主张宪法统率下权力
分立与制衡的政治制度。
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二.《论法的精神》一书写作的时代背景
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孟德斯鸠所处的17世纪末和18世纪前叶，正 值法国封建主义和君主专制从高峰急剧没落的时 期，社会各阶层矛盾尖锐，政治、经济危机愈演 愈烈。
工业革命在法国逐渐兴起，工业资产阶级的利 益与专制主义的冲突日益尖锐，资产阶级革命的 时机进一步成熟。
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《论法的精神》作品原著
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一.“知人论世”-孟德斯鸠简介
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夏尔·德·塞孔达，孟德斯鸠男爵 （法语：Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689年1月18日－ 1755年2月10日）是法国启蒙时期思 想家、律师，也是西方国家学说和法学 理论的奠基人。与伏尔泰、卢梭合称 “法兰西启蒙运动三剑侠”。
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孟德斯鸠认为，因为权力构成了对自由的极大侵犯， 所以必须要限制权力。为此他提出三权分立理论。 他把国家权力划分为：立法权、行政权与司法权。立 法权负责宪法和法律的制定和修改，它隶属于立法机 关；行政权负责执行法律和按照法律管理国家，它隶 属于行政机关；司法权是根据法律进行审判，它隶属 于司法机关。孟德斯鸠认为，上述三种权力必须分开 行使，否则的话，两种或三种权力集中在同一个人或 同一个机构手中，自由便不复存在了。
社会矛盾尖锐 封建专制难以为继
奢华的凡尔赛宫
备受压迫的民众
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三.《论法的精神》内容概述
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全书结构：六编 三十一章
第一编 法律和政体的关系、三种政体及其原则 第二编 政治自由和分权学说 第三编 法与地理的关系 第四编 法与贸易、人口的关系 第五编 法与宗教的关系 第六编 罗马法和法国法律史
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思想领域的革命也为孟德斯鸠的理论形成做好 了较为充分的思想准备。英国培根的实验主义， 法国笛卡儿的理性主义对他产生着深刻的影响。 一大批进步人士为新兴的资产阶级奔走呼号，他 们激烈地抨击封建主义腐朽的社会秩序。英国资 产阶级革命的思想也被广泛接受。这都为《论法 的精神》的诞生打下了坚实的社会基础。
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孟德斯鸠最主要著作。孟氏所第一
次正式提出的分权与制衡理论，对近
代以来的资产阶级政治实践和政治思
想产生了直接而深远的影响。
孟
氏所集中讨论的不是具体的法律规范
本身，而是法的精神，即法律符合人
类理性的必然性和规律性。
本书深入探讨了自由赖以存在的体
制条件，并借此找到恢复自由的基本
手段──三权分立，以权力制约权力，
1728年旅访奥、匈、意、德、荷、英等国作 学术旅行，实地考察其社会政治制度和其他情况。 返国后专门从事著述，1748年以27年的光阴出 版《论法的精神》，全面分析了三权分立的原则。 1755年2月10日病逝于巴黎。
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19岁，毕业，7月获学士学位，8月获硕士学位 24岁，继承父亲的男爵爵位 25岁，买得波尔多高等法院公务员职位 27岁，伯父去世，继承波尔多高等法院庭长职位 32岁，匿名出版《波斯人信札》 37岁，出售波尔多高等法院庭长职务
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42岁，回到家乡，著书立说 59岁，《论法的精神》在日内瓦出售 62岁，《论法的精神》在法国被列为禁书 65岁，《论法的精神》在法国正式出版 66岁，逝世。
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• 孟德斯鸠的政治理论主要有政体分类理论、自由理论和三权分立
学说。
• 孟德斯鸠将政体划分为三种，分别是共和政体、君主政体和专制
政体。共和政体是全体人民或一部分人民掌握最高权力的政体， 它又可以分为民主政体和贵族政体。民主政体是最高权力掌握在 全体人民手中的政体，贵族政体是最高权力掌握在一部分贵族手 中的政体。君主政体则是指最高权力掌握在君主一个人手中，君 主依照固定的法律来进行统治的政体。专制政体是最高权力掌握 在君主一人手中，君主根据反复无常的意志来进行统治的政体。
孟德斯鸠是一位百科全书式的学 者。在学术上取得了巨大成就，得到了 很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院 士、法国科学院院士、英国皇家学会会 员、柏林皇家科学院院士。
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孟德斯鸠1689年1月18日出生于法国波尔多 附近的拉布雷特庄园的贵族家庭。
1716年袭男爵封号，曾任律师、波尔多议会 议长、波尔多法院庭长。常去巴黎居住，目睹路 易十四晚年朝政混乱的衰败现象，路易十五即位， 法国社会动荡依旧，孟德斯鸠记录其见闻，积稿 十年，于1721年整理成《波斯人信札》。
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《论法的精神》是18世纪上半叶杰 出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与 法理学思想体系的主要奠基人，近代历 史学派的创始人之一孟德斯鸠 （C·L·Montesquieu，1689-1755）的 最主要著作。
被称为"是亚里士多德以后第一本 综合性的政治学著作；是到他的时代为 止的最进步的政治理论书"。
书后附有孟德斯鸠的另一重要论文： 《论趣味》。
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波斯人信札，是孟德斯鸠的唯一的一 部文学作品。由一百六十封书信组成。 借两个波斯人在游历欧洲，特别是游历 法国期间，与波斯国内的人通信，与少 数侨居国外的波斯人和外交官通信，两 个人不在一起时也会相互通信。
这是一部游记与政论相结合的小说， 也是一部哲理小说。小说中批判了法国 当时的政治、经济、军事、宗教、文化、 风俗等方面的现实。该小说当时轰动了 整个法国文学界。
《罗马盛衰原因论》是孟德斯鸠重要著 作之一，在这本中他第一次概略地阐述了 自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编 纂学的观点，古罗马的兴起和衰亡是由它 的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定 的，孟德斯鸠和所有的资产阶段启蒙思想 家一样，他的历史观是唯心主义的。但是 他的社会思想对于当时ຫໍສະໝຸດ Baidu建、反君主专制 的斗争是有积极作用的。