陈太丘与友期文言阅读
《陈太丘与友期行》精选题(含答案)
七、阅读下面的文言文，完成下列各题。(共14 分)
[甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘 舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问 元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已 去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委 而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下 车引之，元方入门不顾。
1、解释下列加下划线词语在文中的意思。（ 5分） （1）与友期行（ 约定 ） （2）去后乃至（ 才 ） （3）相委而去（丢下、舍弃） （4）下车引之（ 拉 ）译句子。（4分）
（1）非人哉！与人期行，相委而去。 _____真_不__是__人__哪__！__和__别__人__约__好__一__起__走__，__把__别__人__ _丢_下__就__走__了__。______________________________
1、给下列加下划线的字注音。（2分） （1）尊君在不？ （ fǒu ） （2）诺，期返而食。（ shí ）
2、解释下列句中加下划线的字词。（4分）
（1）陈太丘与友期行 （ 约定 ） （
2）相委而去
（ 丢下，舍弃）
（3）故人来，方与之食（ 才 ） （
4）恐其自食其言也 （ 害怕，担）心
3、根据语句意思，下列句子朗读停顿正确 的一项是（ C ）（2分） A．期日/中 B．对/子骂父 C．下车/引之 D．故人至/暮不来
1、下列句中加下划线的字的解释，不正 确的一项是（ D ）（3分） A.太丘舍去（离开） B.去后乃至（才） C.友人惭 （感到惭愧） D.下车引之（引用）
2、下列加下划线的词意思不相同的一项 是（ D ）（3分）
【文言文】陈太丘与友期行翻译及原文
【文言文】陈太丘与友期行翻译及原文《陈太丘与友期》出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。
”元方说：“您与我父亲约在正午。
您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。
”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。
一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
文言文：《陈太丘与友期 期行》原文译文赏析
文言文：《陈太丘与友期期行》原文译文赏析《陈太丘与友期/期行》南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【注释】元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿【赏析】《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
文言文：《陈太丘与友期行》原文译文赏析
文言文：《陈太丘与友期行》原文译文赏析《陈太丘与友期行》南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【注释】元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
【赏析】《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
《陈太丘与友期行》原文及翻译
《陈太丘与友期行》原文及翻译《陈太丘与友期行》原文及翻译文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
以下是小编收集整理的《陈太丘与友期行》原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《陈太丘与友期行》原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
《陈太丘与友期行》翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
《陈太丘与友期行》赏析：《陈太丘与友期行》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
《陈太丘与友期行》的精炼语言，体现在文章的始终。
一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。
“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。
《陈太丘与友期行》阅读理解
《陈太丘与友期行》阅读理解《陈太丘与友期行》阅读理解1（一）阅读甲乙两篇文言文，完成5～8题。
（16分）【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”5．下列加点词意思相同的一项是（）。
（3分）A．去后乃至乃不知有汉 B．下车引之肉食者谋之C．惟长堤一痕惟吾德馨 D．余强饮三大白而别鸣之而不能通其意6．解释下列加点词。
（3分）①尊君在不不：②元方入门不顾顾：③客此客：7．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（6分）(1)非人哉！与人期行，相委而去。
译文：(2)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
译文：8．友人、“亭中二人”都具有直率诚恳的性格特点，请结合相关内容分别简析。
（4分）答：（一）（16分）5．（3分） C6．（3分）同“否”，吗回头看客居（寓居）7．（6分）（1）真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。
（“期”、“委”、“去”各0.5分）（2）接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
（“雪”、“绝”各0.5分）8．（4分）示例：友人因太丘“舍去”，当即生气怒骂，心直口快；但经元方辩驳后，他惭愧并“引之”示好，个性率真，态度诚恳。
（2分）“亭中二人”与“我”萍水相逢，当即视同知己，“大喜”，拉余“同饮”，率真恳切，溢于言表。
七年级文言文陈太丘与友期原文及翻译
三一文库（）/初中一年级
〔七年级文言文陈太丘与友期原文及翻
译〕
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后
乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”
答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期
行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则
是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方
入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午
朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后
朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友
问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很
久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不
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《陈太丘与友期》原文译文及注释
《陈太丘与友期》原文译文及注释第1篇：《陈太丘与友期》原文译文及注释原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。
过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈的朋友问元方：“你的父亲在吗?”元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人!和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用;对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
注释1、元方：即，字元方，陈??的长子。
2、陈太丘：即陈??(shí)，字仲弓，东汉颖川许(现在河南许昌)人，做过太丘县令。
太丘，县名;长，长官。
古代常以地名称其官长。
3、期行：相约同行。
期，约定，今义为日期，行，出行。
4、期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
5、过中：过了正午。
6、至：到7、舍去：不再等候而离开了。
舍，丢下;去，离开8、乃至：(友人)才到。
乃：未完，继续阅读 >第2篇：陈太丘与友期原文及翻译注释原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。
过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
陈太丘与友期阅读答案(共10篇)
陈太丘与友期阅读答案(共10篇)陈太丘与友期阅读答案（一）: 陈太丘与友期阅读答案文章原文:陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至. 元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不（fǒu）”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之.元方入门不顾. 《世说新语》简介本文选自《世说新语》.《世说新语》是古代笔记小说集,也是志人小说.分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类,此文《陈太丘与友期》为方正.主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事.不作任何夸饰,语言简练,是六朝志人小说的代表作.编辑本段《陈太丘与友期》简介《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》,题目是编者（刘义庆和一批文人）加的.《世说新语》是由南朝,刘义庆（403~444）组织一批文人编写的. 《世说新语》原为八卷,今本作三卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门,主要记晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气.鲁迅曾指出：“《世说》这部书,差不多就可看作一部名士底教科书.”编辑本段译文陈太丘和朋友约定时间出行,约定在正午时分.过了正午友人还没有来,陈太丘不再等候就离开了,离开后没多久友人才到.元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍.友人就问元方：“你的父亲在吗”元方答道：“他等了您很久您也没到,已经离开了.”友人便生气地说：“简直不是人啊!和别人约好一起出行,却丢下我自己就离去了.”元方说：“您跟父亲约好正午见.正午时您还不到,就是不守信用；对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌.”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手以示道歉,但是元方径直走向家门,没有再回头看友人.编辑本段注释陈太丘（104—187）：即陈寔（shí）字仲弓,东汉颍川许（现在河南许昌）人,做过太丘县令.太丘,县名. 元方：即陈纪,字元方,陈寔的长子. 期行：相约同行.期,约定,今义为日期,行,出行. 期日中：约定的时间是正午.日中,正午时分. 过中：过了正午. 至：到舍去：不再等候而走了.舍,丢下；去,离开乃至：（友人）才到.乃：才. 戏：玩耍,游戏. 尊君在不(fǒu)：你父亲在吗尊君,对别人父亲的一种尊称.不,通假字,不通“否”意为否. 君：您. 家君：家父,谦词,对人称自己的父亲. 引：拉,这里指表示歉意的动作. 顾：回头看. 信：诚信,信用. 与：和时年：这年（那时）. 非：不是. 相委而去：丢下我走了.相委,丢下别人；相,副词,表示动作偏向一方；委,丢下,舍弃. 而,表转折. 君：古代尊称对方,现可译为“您”. 惭：惭愧. 礼：礼貌. 引之：拉住. 不：不,“不”通“否”. 已去：已经离开. 哉：助词,语气词,并无实际意义,. 曰：说则：就是本文选自《世说新语》两则编辑本段剖析课文1. 对于故事结尾的“元方入门不顾”这句话,你如何看待故事结尾有争议,可以自由解答. ①观点一（元方不失礼）：元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备,可见他懂礼识义.对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他刚正不阿的性格.可以理解为元方并非“无礼”.一个失信于人、不知自责且对子骂父的人,其品行低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之于千里之外.并且元方那时才7岁,还很幼小,完全不存在失不失礼. ②观点二（元方失礼）：可以理解为元方确实有失礼仪.天下人谁无过,知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢何况对于长辈,是应该持以尊重之态的,怎么能够如此不讲礼节对方知错后,怎能“入门不顾”2.用课文原句回答问题①交代陈元方与来客对话的背景的句子是：元方时年七岁,门外戏说明不守信用的人是：陈太丘的朋友②友人发怒的原因是：与人期行,相委而去. ③对话的地点是：门外编辑本段文章鉴赏该文选自刘义庆《世说新语》. 陈太丘之友：急躁,无信,无礼,知错能改元方：聪慧明理,有胆识,正直,爱憎分明这是一个很有教育意义的故事.陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去,一点也不姑息.七岁儿童元方也懂得交友以信的道理.这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念.春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键.”孔子也说：“做了个人,却不讲信实,不晓得那怎么可以.譬如大车子没有安横木的犁(Lí),小车子没有安横木的辄(yuè),如何能走呢”正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多以生命兑现诺言的故事,而鄙视不讲信誉的品行.像陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自我反省,反而责怪别人,他被友人抛弃,受到儿童蔑视,实在是咎由自取. 这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念.《淮南子·原道训》写道：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴.”时间是生命的尺度.浪费别人的时间无异于谋财害命；自己浪费时间等于慢性自杀.时间是速度和效率的要素之一.[2] 文章记述陈元方与来客的对话.表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方.告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊. 道理：通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人. 通过友人的行为,让我们知道了知错就改.而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性. 通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人. 【内容】这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出.朋友过了正午还没到,陈太丘就一个人走了.他走了之后,朋友才到.这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍.朋友从陈元方那里得知陈太丘走了,非常生气,骂陈太丘不是君子.陈元方据理反驳了父亲的这个朋友,认为他不守信还骂人,是无信无礼之人.朋友听后觉得很惭愧.编辑本段编者简介刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家.宋武帝刘裕侄,长沙景王刘道怜次子,继于叔父临川王刘道规,袭封临川王,征为侍中.文帝时,转散骑常侍、秘书监,徙度支尚书,迁丹阳尹,加辅国将军.后任尚书左仆射,加中书令,出为荆州刺史,再转任南兖州刺史,加开府仪同三司.后因疾还京,卒年四十一,谥康王.他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”.由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》.全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事.南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注,引书多至近四百种,又增加了许多材料. 所记故事都不长,但是写得生动,往往三言两语,也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌.全书语言精练,辞意隽永,对后代笔记文学影响很大,此外,还有《幽明录》等志怪小说.原籍南朝宋国彭城,世居京口.南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣.刘义庆是刘宋武帝的堂侄,在诸王中颇为出色,且十分被看重. ［一］京尹时期（15-30岁）刘义庆15岁一路来平步青云,其中任秘书监一职,掌管国家的图书著作,有机会接触与博览皇家的典籍,对《世说新语》的编撰奠定良好的基础,17岁升任尚书左仆射［相当于副宰相］,位极人臣,但他的伯父刘裕首开篡杀之风,使得宗室间互相残杀.因此刘义庆也惧有不测之祸,29岁便乞求外调,解除左仆射一职. ［二］荆州时期（30-37岁）刘义庆担任荆州刺史,颇有政绩.荆州地广兵强,是长江上游的重镇,在此过了8年安定的生活. ［三］江南时期（37-42岁）刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史,38岁开始编撰《世说新语》,与当时的文人、僧人往来频繁.于41岁病逝于京师.刘义庆是个“为性简素,寡嗜欲,爱好文义”的人,称得上是文人政治家.一生虽历任要职,但政绩却乏善可陈,除了本身个性不热衷外,最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争. 刘义庆（403—约443）,彭城（今江苏徐州）人,南朝宋文学家.宋宗室,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳.后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督加开府仪同三司.不久,以病告退,元嘉21年死于建康（今南京）.刘义庆自幼才华出众,爱好文学.除《世说新语》外,还有志怪小说《幽明录》. 原籍南宋彭城,世居京口.南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣.刘义庆是刘宋武帝的堂侄,在诸王中颇为出色,且十分被看重.顾.陈太丘与友期阅读答案（二）: 《陈太丘与友期》阅读答案1.这些文字表现人物性格的主要方法是什么描写运用的表达方法是2.文中”君“”尊君“”家君“表达意思是什么3.找出文中点明不守信用的人是客而不是陈太丘的句子4.元方是从哪些方面反驳他父亲的友人从中看出元方是个什么样的孩子1正面描写2记叙3君：古代尊称对方,现可译为“您”.家君：家父,谦词,对人称自己的父亲4诚信5陈元方：聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方陈太丘与友期阅读答案（三）: 《陈太丘与友期》与《后汉书*郭及传》的文言文比较阅读的答案【陈太丘与友期阅读答案】〔甲〕陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾.（选自课文《陈太丘与友期》）〔乙〕郭亻及始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜.亻及问：“儿曹何自远来”对曰：“闻使君到,喜,故来奉迎.”亻及辞谢之.及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”.亻及请别驾从事③,计日告之.行部既还,先期一日,亻及为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入.其为人若此.（选自《后汉书·郭亻及传》,略有改动）【注释】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋刚担任并州牧,首次出巡.行部,出巡.②〔西河美稷〕地名.③〔别驾从事〕部下官吏.④〔野亭〕郊野外的亭子.10.下列加点词语的解释不正确的一项是（）（2分）A.太丘舍去（舍弃、丢下）B.则是无信（不讲信用）C.及事讫（完毕）D.先期一日（约定的日期）11.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.相委而去杂然而前陈者B.计日告之传一乡秀才观之C.遂止于野亭骈死于槽枥之间D.其为人若此安陵君其许寡人12．用现代汉语翻译下面的句子.（2分）客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至,已去.”_____________________________________________________________________ _13.文段理解.（5分）（1）甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：______________________.但从选材角度看,甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,乙文选取的是__________________的正面例子；从表达方式看,甲文侧重____________,乙文侧重叙述.（3分）（2）从甲、乙两文的故事中,你还得到了哪些新的启示（就一个或两个故事来谈均可,至少两条）（2分）参考答案：10．A 11．C 12．那人便问元方:“你爸爸在吗”（或：那客人便问元方:“你爸爸在家吗”）元方答道:“等您好久都不来,他已经走了.” 13.（1）做人要讲信用（答出“讲信用”之意即可）郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）描写（或：对话描写；语言描写）（2）答案示例：①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致.【陈太丘与友期阅读答案】陈太丘与友期阅读答案（四）: 陈太丘与友期阅读答案1.与“下车引之”用法相同的是（）A.物外之趣B.左将军王凝之妻也C.然后知松柏之后凋D.良愕然,欲殴之2.客人为何怒骂陈太丘可以看出客人是怎样的人3.短文表现了元方的那些品质B因为陈太丘丢下自己走了,看出客人无信无礼元方聪明,懂礼节,并且胆子很大陈太丘与友期阅读答案（五）: 陈太丘与友期练习题答案!1：本文可以分几个层次,写出每层含义.2：你喜欢元方这个孩子么为什么取材自：2.喜欢元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易.（不喜欢父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会.人没有一生都不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”不放.）1.3个层次陈太丘与友期阅读答案（六）: 陈太丘与友期阅读答案求速度!1.元方是如何反驳他父亲的友人的表现了他的什么特点2.作者运用什么描写方法来刻画人物形象试举例说明.1、元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的.从信用方面,是父亲的友人失约在先；从礼貌方面,是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲.表现了元方聪明、机智的特点.2、语言、神态描写.如,元方曰：“君与家君期日中.（君）日中不至,则是无信；（君）对子骂父,则是无礼.”元方用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,抓住“信”和“礼”进行反驳.首先指出“友人”失约在先,是不守信用,其次指出友人不知反省,反而出言不逊,是没有礼貌.针锋相对,言简意赅,不失身份,由此可以看出,陈元方是个聪敏,机智,善辩的孩子,懂得维护家人尊严,懂得为人之道.陈太丘与友期阅读答案（七）: 阅读《陈太丘与友期》,完成下列各题.《陈太丘与友期》中,“君”“尊君”“家君”分别是什么含义你能写出下列文言文称谓的意思吗家父（）家母（）家君（ ) 令尊（）令堂（）令郎（）根据课文内容,请在括号内补出所省略的成分.（）日中不至,则是（ )无信；对子骂（）父,则是（）无礼.家父（我父亲）家母（我母亲）家君（你父亲 ) 令尊（你父亲）令堂（你母亲）令郎（你儿子）根据课文内容,请在括号内补出所省略的成分.（你）日中不至,则是（你 )无信；对子骂（他的）父,则是（你）无礼.陈太丘与友期阅读答案（八）: 咏雪陈太丘与友期相关练习答案1.咏雪一文结尾谢太傅对两人的回答优劣未做评定,只是"大笑乐",十分耐人寻味,请简要说说你对此的理解2元方从哪些方面去反驳父亲的友人3有人认为客人已经认错了,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄得客人尴尬至极,无地自容,这的确有些失礼,你是否同意请说明理由4古代像陈元方这样的聪颖机智儿童有很多,请你举出几个实例5,把雪比作盐,比作柳絮,哪个更好为什么虽然没有悬赏财富,但我从心里感谢你!1、主讲人对这两个答案的优劣未做评定,只是“大笑乐”而已,十分耐人寻味.作者也没有表态,却在最后补充交代了谢道韫的身份,“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.”这是一个有力的暗示,表明他赞赏谢道韫的才气.2、无信无理3、第一种意见]不同意.元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易.我们不能对一个七岁的孩子求全责备.[第二种意见]同意.父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会.人没有一生都不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”不放.4、一王冕四岁作画；二曹植七岁作诗；三甘罗十二岁做宰相；四司马光砸缸.5、第一种意见：“撒盐空中”好.它注重了形似,雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色,风中往往上扬,甚至飞得很高很远,与雪的飘舞方式不同.写物必须先求得形似,而后达于神似.第二种意见：“柳絮因风起”一句好.好的诗句应有深刻的意蕴,“柳絮”句将物象与意蕴统一起来,形成了诗句的意象,给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴.希望这些能帮助你.陈太丘与友期阅读答案（九）: 阅读《陈太丘与友期》,说说文中的元方和友人分别是怎样的人参考答案：元方：正直,机智,率真,明白事理,坚持原则陈太丘之友：急躁,无信,无礼,不善自省,责备他人,但知错能改愿对你有所帮助!陈太丘与友期阅读答案（十）: 有关《陈太丘与友期行》的题目及答案陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“君在不”答曰：“待君久不至,已去.”友便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无言；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.17．这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动,重点写的是哪两个人的活动这两个人各有什么特点18．请按要求写出这则故事下述一些内容.答：故事的起因：故事的发展：故事的高潮：故事的结局：19．陈元方的言行有对有错,请分别指出于下：对：①②错：20．故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧,可是陈元方仍然“入门不顾”,假如是你,你会怎么做参考答案：17．（3分）陈元方、友人；陈元方：不卑不亢、倔强任性；友人：误时无礼、错而能改.18．（2分）起因：陈太丘与友期行；发展：友人日中不至乃去；高潮：元方据理驳斥友人；结局：友人惭而致歉.19．（3分）对：①耐心说明；②据理反驳；错：入门不顾.20．（2分）略陈太丘与友期阅读训练陈太丘与友期行阅读题第 11 页共 11 页。
《陈太丘与友期》原文阅读及对照翻译优秀13篇
《陈太丘与友期》原文阅读及对照翻译优秀13篇《陈太丘与友期行》篇一陈大丘与友期①行，期日中。
过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方②时年七岁，门外戏。
客问元方：尊君在不？答曰：待君久，不至，已去。
友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去。
元方曰：君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
导读：陈元方虽年小，对无信无礼的人正色批评，令人敬畏。
有其子必有其父，从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。
注释：①期：约定时间。
②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。
《陈太丘与友期》原文及翻译篇二陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
《陈太丘与友期行》译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
《陈太丘与友期行》注释元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
《陈太丘与友期》阅读答案
《陈太丘与友期》阅读答案《陈太丘与友期》阅读答案《陈太丘与友期》阅读答案1 阅读陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1．解释加粗词的含义。
①与友期行________________②去后乃至________________③相委而去________________④下车引之________________2．从表达方式的角度看，作者主要运用了什么样的方法来刻画人物？ _______________________________ 3．文章结尾处，面对父亲友人的无信无礼，“元方入门不顾”。
你认为元方的做法对吗？为什么？请谈谈你的见解。
_______________________________参考答案：1、①约定；②才；③丢下；④拉2．语言〔对话〕描写3．对，对于不守信誉的人拒之门外也不为过。
不对，他是没有遵守约定，但是他已经悔过可以原谅。
〔言之有理即可〕《陈太丘与友期》阅读答案2 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方日：“君与家君期日中。
日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1．解释以下划线词语在文中的意思。
〔1〕与友期行〔〕〔2〕去后乃至〔〕〔3〕相委而去〔〕〔4〕下车引之〔〕2．将以下句子译成现代汉语。
〔1〕日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。
__________________________________________________ ______〔2〕友人惭，下车引之，元方入门不顾。
2024中考语文文言文对比阅读专题03_陈太丘与友期行
专题03 陈太丘与友期行（一）（2023·广西·模拟预测）阅读下面两文，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。
故人曰：“诺，期返而食。
”起曰：“待公而食。
”故人至暮不来，起不食待之。
明日早，令人求故人。
故人来，方与之食。
起之不食以俟②者，恐其自食其言也。
其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。
②[俟]等待。
③[欤yú]句末语气词。
1．下列选项中加点字的意义不相同的一项是（）A．与人期．行期．返而食B．下车引之左将军王凝之．妻也（《咏雪》）C．君与．家君期日中方与．之食D．宜其能服三军．．可夺帅也（《〈论语〉十二章〉）．．欤三军2．下面是对【甲】文的理解，不正确的一项是（）A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”，然而客人得知太丘已去，不但不反省自己，反而发怒，说明客人“无礼”。
B．客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。
C．“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦辞，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
D．【甲】文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。
3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
__________________________________________________________（2）故人至暮不来，起不食待之。
__________________________________________________________4．【甲】文出自《世说新语》中《方正》篇，方正，指人行为、品性正直，合乎道义。
文言文陈太丘与友期行阅读理解和答案
文言文陈太丘与友期行阅读理解和答案陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
【小题1】解释下列划线词语在文中的意思。
（4分）（1）与友期行（）（2）尊君在不（）（3）相委而去（）（4）下车引之（）【小题2】翻译句子：(4分)过中不至，太丘舍去，去后乃至。
君与家君期日中。
日中不至，则是无信。
【小题3】“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）（2分）【小题4】通过读文可知元方是个怎样的'孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？（4分）答案【小题1】（4分）（1）约定（2）通“否”（3）丢下、舍弃（4）拉【小题2】（4分）①过了中午，朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。
②您与我父亲约定中午,到了中午您没到,就是不守信用【小题3】（4分）“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”或：言而无信，待人无礼。
【小题4】（4分）聪明、机智的孩子。
评价略，言之有理即可。
解析【小题1】试题分析：试题分析：解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义，比如本题中的几个字词古今义都不同，要注意辨析。
对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
【小题2】试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“中”“舍”“去”“期”“信”，最后疏通句子。
所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。
考点：理解或翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
【小题3】试题分析：直接引用“友人惭”前一句即可，注意要按要求引用原句。
考点：理解文言文内容要点。
能力层级为理解B。
【小题4】试题分析：根据文中孩子的语言分析概括其性格特点，对其“入门不顾”的做法要一分为二的分析，即指出其合理性，又要说明其行为的不妥。
【文言文】陈太丘与友期行翻译及原文赏析
【文言文】陈太丘与友期行翻译及原文赏析《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾这是一个很有教育意义的故事。
陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。
七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。
这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。
春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。
”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。
譬如大车子没有安横木的，小车子没有安横木的辄，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。
像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。
这个故事给我们的又一个启示是要有时间观念。
《陈太丘与友期》阅读答案(十五篇)
《陈太丘与友期》阅读答案(十五篇)《陈太丘与友期》阅读答案1陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。
友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。
元方曰：君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
小题1:解释下列划线词的意思。
（4分）1）期日中期 __________ 2）去后乃至乃 __________3）尊君在不不 _________ 4）君与家君期日中家君 _________小题2:翻译下列句子。
（4分）1）陈太丘与友期行，期日中。
___________________________________________________________2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
___________________________________________________________小题3:友人的无信表现在_________________________无礼表现在_________________, 友人认识到自己的错误，又表现在___________________？（用原文回答）（3分）小题4:学习这篇文章，你得到什么做人道理？请结合短文或实际，说说你的理由。
（3分）_________________________________________________________________ 参考答案：小题1:期：约定乃：才不：通“否” 家君：对别人称自己的父亲小题2:略小题3:君与家君期日中，日中不至对子骂父友人惭，下车引之小题4:做人要重礼守信，围绕这一点谈小题1:试题分析：“期”在古文中有“相约”“时期”“期望”的意思，“乃”在古文中有“于是就”“才”“却”“你”等含义，“不”通“否”，表疑问，“家君”，是自称其父，“令尊”是敬称别人父，要注意区别。
文言文：《陈太丘与友期期行》原文译文赏析
文言文：《陈太丘与友期期行》原文译文赏析《陈太丘与友期/期行》南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【注释】元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿【赏析】《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
《陈太丘与友期行》阅读真题(解析版)
陈太丘与友期行一、课内阅读（一）（2022·广西全州·七年级期末）阅读下文，完成下面小题。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
1．下列句子中，画线词的解释有误．．的一项是（）A．陈太丘与友期行（约定）B．太丘舍去（离开）C．相委而去（舍弃）D．元方入门不顾（照顾）2．下列语句中，朗读节奏划分错误．．的一项是（）A．陈太丘/与友期行B．元方时/年七岁C．君/与家君/期日中D．待君/久不至3．下面加点的“之”字用法不同于．．．其它三项的是（）A．下车引之．B．久之．，目似瞑，意暇甚C．知之．者不如好之者D．以刀劈狼首，又数刀毙之．4．下列说法不正确．．．的一项是（）A．“期日中。
过中不至”是客人“无信”的表现，然而客人得知太丘已去，不但不反省自己，反而发怒，这是客人“无礼”的表现。
B．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。
C．本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方、明白事理的性格特点。
D．“尊君”“家君”，前者是谦辞，是对人称自己的父亲；后者是敬辞，对别人父亲的一种尊称。
5．将下面的句子翻译成现代汉语。
友人惭，下车引之。
6．这则故事告诉我们怎样一个道理？【答案】1．D2．B3．B4．D5．友人感到惭愧，下车拉元方。
6．要做一个守信用、讲礼貌（或知错能改）的人。
【解析】1．D．句意：元方头也不回地走进家门。
顾：回头看；故选D。
2．句意：元方当时年龄七岁。
“时年”译为“当年”，指时间，若在“时”与“年”中间断句则会出现破句的现象，应在主语“元方”后断一处；即“元方/时年七岁”；故选B。
陈太丘与友期中考语文文言文原文及译文
陈太丘与友期中考语文文言文原文及译文
《陈太丘与友期》《世说新语》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
【译文】
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在正午时分，约定的.时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
客人问他：“你的父亲在家吗?”陈元方回答说：“父亲等您很长时间而您却没有来，已经离开了。
”客人便发怒说道：“不是人啊!和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
”陈元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用;对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。
”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。
元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
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《陈太丘与友期行》文言文阅读附答案
《陈太丘与友期行》文言文阅读附答案[甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。
母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。
”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。
孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。
为人臣不忠，是为人子不孝也。
子其去之。
”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。
王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。
”言贤母使子贤也。
【注释】①镒：二十两。
②馆：这里指家。
③《诗》：这里指《诗经》。
1.解释下列加点的词语。
（4分）①陈太丘与友期行期行：②田子为相，三年归休归休：2.翻译下列句子。
（4分）①友人惭，下车引之，元方入门不顾。
②宜尔子孙承承兮。
5.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？（4分）答案：1.①相约同行。
期，约定。
②退休回家。
评分：共4分，答对一个词语得2分。
2.①友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
②好好教育你的子孙，谨慎小心啊。
评分：共4分。
每个小题2分，意思对即可。
3.甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。
虚心接受批评，知错就改。
评分：共4分。
每问2分，意思对即可。
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《陈太丘与友期》文言阅读阅读刘义庆的《陈太丘与友期》一文，并请回答文后问题。
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
1.如果你认为正文与标题不般配，那么你准备拟什么题目呢？2.文中“友人惭，下车引之”中“引”是“拉”的意思，该“友人”有涉嫌打人之嫌，难怪元方赶快“入门不顾”，结合全文，你能猜想“父友”该时该地的想法吗？3.陈元方能以礼说服“父友”，并能指出他不知礼的实质性错误，可称得上知礼；可在“父友”“惭，下车引之”要向元方致歉时，元方竟“入门不顾”。
对此，你认为“父友”做得对，还是元方做得对？请选择一种观点，并简要为你的观点辩护几句。
4.文中强调“元方时年七岁，门外戏”，有何用意？5.“陈太丘失信、友人失礼、元方失礼”，有人说本文中全写了几个丧失礼义之人，你赞同吗？请说说你的理解。
6.“父友”是先怒后礼而元方先礼后怒，两者都有“怒意”，其“怒意”相同吗？7.元方持的“礼”与“父友”持的“礼”是否相同？8.“父友”的发怒是何声色？元方的发怒又是何声色呢？9.如果“父友”不“对子骂父”说什么“非人哉”而只是一般的责怪陈太丘，那么你认为“父友”的做法是否就恰当了呢？10.如果“父友”不骂陈元方的父亲“非人哉”，那么陈元方可能会怎么做呢？请你猜想两个以上结局。
11.本文中人物值得你学习的是些什么品质呢？参考答案：1.“陈元方斥‘父友’”或“陈元方护礼”。
2.一个乳臭未干的小孩竟那么知礼，“父友”自愧不如，想拉元方过来向他认错且夸赞他。
绝对不是想要打元方。
3.a、“父友”做得对。
因为他虽然先前是责怪错了，然而谁能保准不出错，他可贵在知错即能在晚辈面前表示改正，委实不简单。
b、元方讲礼做得不尽完美，按如今中小学生守则去衡量欠妥当，但我们还是要说这可以原谅。
因为陈元方毕竟只是个七岁的孩子，他的思想认识要逐步修养才能完善，他还是个未曾很好发展的人。
答a或b均可。
4.a、体现小孩子玩耍天性。
b、那么小的孩子竟那么知礼是聪明。
c、为后文“元方入门不顾”的护礼而失礼作了“他还小”的隐性说明。
d、与后文“元方入门不顾”相照应。
5.陈太丘过了约会时间才离开，可谓守信。
友人错怪以后能屈己准备认错也可算是知礼。
元方以礼斥“父友”也是知礼，虽然他还有不知礼之处，但他毕竟是个发展中的人。
6.“父友”之怒是失之偏颇的勃然大怒。
元方的发怒是年幼不尽知礼的发怒。
7.元方持的是晓事明礼；“父友”持的是知错改过之礼。
两者都是正礼。
8.“父友”的发怒是勃然大怒，声震瓦舍。
元方的发怒是泄怒，理智、冷静。
9.还是不恰当。
因为只是语气上、态度上让人感觉稍微好受一点点，但无礼的本质是相同的。
10.a、还像文中结局句。
因为“父友”自己失信，对子怪父失礼，陈元方必然奋起还击。
b、末句则可拟为“元方曰：‘君与家君期日中。
日中不至乃去。
君即行尚能赶上。
不然，等家君归，君乃往问违约缘由，可乎？’”因为陈元方虽然聪明，可没有被强烈刺激，就可能会只作一般的解释性说明。
11.陈太丘的守信、陈元方明礼护礼的睿智和勇敢、元方父亲友人的知错能改。
阅读刘义庆的《陈太丘与友期》一文，并请回答文后问题。
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
1.如果你认为正文与标题不般配，那么你准备拟什么题目呢？2.文中“友人惭，下车引之”中“引”是“拉”的意思，该“友人”有涉嫌打人之嫌，难怪元方赶快“入门不顾”，结合全文，你能猜想“父友”该时该地的想法吗？3.陈元方能以礼说服“父友”，并能指出他不知礼的实质性错误，可称得上知礼；可在“父友”“惭，下车引之”要向元方致歉时，元方竟“入门不顾”。
对此，你认为“父友”做得对，还是元方做得对？请选择一种观点，并简要为你的观点辩护几句。
4.文中强调“元方时年七岁，门外戏”，有何用意？5.“陈太丘失信、友人失礼、元方失礼”，有人说本文中全写了几个丧失礼义之人，你赞同吗？请说说你的理解。
6.“父友”是先怒后礼而元方先礼后怒，两者都有“怒意”，其“怒意”相同吗？7.元方持的“礼”与“父友”持的“礼”是否相同？8.“父友”的发怒是何声色？元方的发怒又是何声色呢？9.如果“父友”不“对子骂父”说什么“非人哉”而只是一般的责怪陈太丘，那么你认为“父友”的做法是否就恰当了呢？10.如果“父友”不骂陈元方的父亲“非人哉”，那么陈元方可能会怎么做呢？请你猜想两个以上结局。
11.本文中人物值得你学习的是些什么品质呢？参考答案：1.“陈元方斥‘父友’”或“陈元方护礼”。
2.一个乳臭未干的小孩竟那么知礼，“父友”自愧不如，想拉元方过来向他认错且夸赞他。
绝对不是想要打元方。
3.a、“父友”做得对。
因为他虽然先前是责怪错了，然而谁能保准不出错，他可贵在知错即能在晚辈面前表示改正，委实不简单。
b、元方讲礼做得不尽完美，按如今中小学生守则去衡量欠妥当，但我们还是要说这可以原谅。
因为陈元方毕竟只是个七岁的孩子，他的思想认识要逐步修养才能完善，他还是个未曾很好发展的人。
答a或b均可。
4.a、体现小孩子玩耍天性。
b、那么小的孩子竟那么知礼是聪明。
c、为后文“元方入门不顾”的护礼而失礼作了“他还小”的隐性说明。
d、与后文“元方入门不顾”相照应。
5.陈太丘过了约会时间才离开，可谓守信。
友人错怪以后能屈己准备认错也可算是知礼。
元方以礼斥“父友”也是知礼，虽然他还有不知礼之处，但他毕竟是个发展中的人。
6.“父友”之怒是失之偏颇的勃然大怒。
元方的发怒是年幼不尽知礼的发怒。
7.元方持的是晓事明礼；“父友”持的是知错改过之礼。
两者都是正礼。
8.“父友”的发怒是勃然大怒，声震瓦舍。
元方的发怒是泄怒，理智、冷静。
9.还是不恰当。
因为只是语气上、态度上让人感觉稍微好受一点点，但无礼的本质是相同的。
10.a、还像文中结局句。
因为“父友”自己失信，对子怪父失礼，陈元方必然奋起还击。
b、末句则可拟为“元方曰：‘君与家君期日中。
日中不至乃去。
君即行尚能赶上。
不然，等家君归，君乃往问违约缘由，可乎？’”因为陈元方虽然聪明，可没有被强烈刺激，就可能会只作一般的解释性说明。
11.陈太丘的守信、陈元方明礼护礼的睿智和勇敢、元方父亲友人的知错能改。
阅读刘义庆的《陈太丘与友期》一文，并请回答文后问题。
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
1.如果你认为正文与标题不般配，那么你准备拟什么题目呢？2.文中“友人惭，下车引之”中“引”是“拉”的意思，该“友人”有涉嫌打人之嫌，难怪元方赶快“入门不顾”，结合全文，你能猜想“父友”该时该地的想法吗？3.陈元方能以礼说服“父友”，并能指出他不知礼的实质性错误，可称得上知礼；可在“父友”“惭，下车引之”要向元方致歉时，元方竟“入门不顾”。
对此，你认为“父友”做得对，还是元方做得对？请选择一种观点，并简要为你的观点辩护几句。
4.文中强调“元方时年七岁，门外戏”，有何用意？5.“陈太丘失信、友人失礼、元方失礼”，有人说本文中全写了几个丧失礼义之人，你赞同吗？请说说你的理解。
6.“父友”是先怒后礼而元方先礼后怒，两者都有“怒意”，其“怒意”相同吗？7.元方持的“礼”与“父友”持的“礼”是否相同？8.“父友”的发怒是何声色？元方的发怒又是何声色呢？9.如果“父友”不“对子骂父”说什么“非人哉”而只是一般的责怪陈太丘，那么你认为“父友”的做法是否就恰当了呢？10.如果“父友”不骂陈元方的父亲“非人哉”，那么陈元方可能会怎么做呢？请你猜想两个以上结局。
11.本文中人物值得你学习的是些什么品质呢？参考答案：1.“陈元方斥‘父友’”或“陈元方护礼”。
2.一个乳臭未干的小孩竟那么知礼，“父友”自愧不如，想拉元方过来向他认错且夸赞他。
绝对不是想要打元方。
3.a、“父友”做得对。
因为他虽然先前是责怪错了，然而谁能保准不出错，他可贵在知错即能在晚辈面前表示改正，委实不简单。
b、元方讲礼做得不尽完美，按如今中小学生守则去衡量欠妥当，但我们还是要说这可以原谅。
因为陈元方毕竟只是个七岁的孩子，他的思想认识要逐步修养才能完善，他还是个未曾很好发展的人。
答a或b均可。
4.a、体现小孩子玩耍天性。
b、那么小的孩子竟那么知礼是聪明。
c、为后文“元方入门不顾”的护礼而失礼作了“他还小”的隐性说明。
d、与后文“元方入门不顾”相照应。
5.陈太丘过了约会时间才离开，可谓守信。
友人错怪以后能屈己准备认错也可算是知礼。
元方以礼斥“父友”也是知礼，虽然他还有不知礼之处，但他毕竟是个发展中的人。
6.“父友”之怒是失之偏颇的勃然大怒。
元方的发怒是年幼不尽知礼的发怒。
7.元方持的是晓事明礼；“父友”持的是知错改过之礼。
两者都是正礼。
8.“父友”的发怒是勃然大怒，声震瓦舍。
元方的发怒是泄怒，理智、冷静。
9.还是不恰当。
因为只是语气上、态度上让人感觉稍微好受一点点，但无礼的本质是相同的。
10.a、还像文中结局句。
因为“父友”自己失信，对子怪父失礼，陈元方必然奋起还击。
b、末句则可拟为“元方曰：‘君与家君期日中。
日中不至乃如文档对您有帮助，欢迎下载支持，谢谢！去。
君即行尚能赶上。
不然，等家君归，君乃往问违约缘由，可乎？’”因为陈元方虽然聪明，可没有被强烈刺激，就可能会只作一般的解释性说明。
11.陈太丘的守信、陈元方明礼护礼的睿智和勇敢、元方父亲友人的知错能改。