第15届古诗文阅读大赛翻译
《第十中学生古诗文阅读大赛专辑高中文言文4~10翻译
《古诗文》4~7唐太宗赐绢惩顺德右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被察觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。
大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“（如果）他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。
如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？”画工弃市汉元帝后宫里的宫女已经够多了，不能经常见到，就让画工画像，依照图象的面貌召见宠幸。
所有宫女都贿赂画工，多的达十万贿钱，少的也有五万多。
只有王嫱不肯行贿，因此就得不到皇帝的召见。
匈奴来朝拜，想求得美人做王后。
于是皇帝察看图象，让王昭君去匈奴。
临去时召见她，长相是皇宫里最美的，而且擅长对答，举止沉静文雅。
皇帝很后悔，但是名册已经定下来了。
皇帝对外国注重信义，所以不再换人。
就追究查明行贿画工的这件事，画工都被在市中斩首，抄没画工的家产，都有亿万巨额。
画工有杜陵毛延寿，画人像，无论丑的美的老的少的，他都能画的跟真的一样；安陵陈敞，新丰刘白、龚宽，一起画牛马飞鸟的各种姿势，画人物他们不如毛延寿，下杜阳望也擅长画人物画，尤其善于着色，樊育也善于着色，但他们一天被杀了，京城的画工因此而比较少了。
曹冲幼年聪慧曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上, 在水面所达到的地方做上记号，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了.”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。
汉末之时，战乱频繁，统治者常常采用严刑峻法来约束人民。
一次曹操的马鞍在仓库被老鼠咬了，守卫仓库的官吏们认为这下必死无疑，商议着要把自己绑了去自首，但还是很害怕免不了死罪。
中学生古诗文阅读大赛高中文言文到篇翻译
申胥谏许越成吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。
如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。
”申胥劝道：“不能同意求和啊。
越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。
（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。
他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。
使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。
而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。
在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊”便同意了越国的求和。
将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。
要认为盟誓没用吗君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。
”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
刘敬慎议和亲刘敬是齐国人。
汉朝七年，韩王信叛变，高帝亲自去攻打他。
到晋阳听到韩信与匈奴联合准备一起进攻汉朝，高帝非常愤怒，派人到匈奴侦探。
匈奴把精兵和肥壮的牛马都隐蔽起来，只显现一些老弱的士兵和牲畜。
十多个派去的人都回来报告说，可以攻打匈奴。
高帝又派刘敬去匈奴查看，刘敬回来报告说：“两国交战，这应该是夸耀并显示自己的长处，现在我去到那里，只见到一些老弱残兵，这一定是他们故意露出短处，埋下伏兵以出奇制胜。
我认为匈奴不能攻打。
”这时候汉朝兵马已经走过句注山，二十多万兵马都已经出发，高帝大怒，骂刘敬说：“你这齐国的俘虏！凭借嘴巴子得到官位，现在又用荒谬的话来诅咒我的部队。
2021年第十届中学生古诗文阅读大赛第20-40篇翻译(高中)
2021年第十届中学生古诗文阅读大赛第20-40篇翻译(高中)20.过去的隋朝，曾经一统天下，武力强盛，三十多年间，教化遍及全国，威震远方；然而一下全部丧失，江山为别人所有。
那个隋炀帝岂是讨厌天下太平.不想国家长治久安，故意实行夏桀那样的暴政，而自求灭亡呀！他不过是以为国富兵强有恃无恐，没有考虑可能产生的严重后果，随心所欲地驱使天下百姓，把搜刮来的民脂民膏尽情挥霍，到全国各地去访求美女供其淫欲，往城外远方去网罗珍奇异宝以填其欲海，雕饰宫殿，广筑台榭，有违农时的徭役一年到头不停，穷兵黩武终年不息，君臣之间表面严谨持重，实际上矛盾重重，互相猜忌。
邪恶的进谗者受福不浅，而忠心正直的贤臣则是难保生命。
君臣之间，互相蒙蔽，上下相隔，人民无法忍受下去，国土从此分崩离析，一度曾统治四海的帝王之尊，就会一旦死于匹夫之手，而且弄到灭尽子孙的可悲地步，徒为天下人所笑，这不是一个沉痛的历史教训嘛 21.唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士。
自恃才华，傲慢无比，（自认为）没人比得上他。
经常携着一壶酒，寻找野外的美景。
有一次在一处休息，自己一个人喝酒吟诗。
恰好暴雨狂风突然来临。
有一位穿紫衣的老人领着一个小孩也在这里避雨。
萧颖士见老人普通平常的样子，就肆意侮辱他。
一会儿，风小了下来，雨过天晴。
突然车马到了，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了。
萧颖士急忙打听，旁边的人告诉他这是吏部王尚书。
过去萧颖士去拜见了好几次，都没有见到过他，此时很惊讶。
第二天，准备了很长的信，到王尚书家里去谢罪。
王尚书命令人把萧颖士领到厢房，坐下来责备他，并说：“幸好你不是我的亲属，不然现在我一定要狠狠地教训你。
”（停了一会儿）又说：“你倚仗着自己有才，所以才傲慢到这个样子，只能是中个进士吧。
”（果然）萧颖士死在扬州功曹（州牧的属官）任上。
22.到成帝时，丞相故安昌侯张禹以皇帝师傅的资格位至特进，极为尊贵。
朱云上书求见成帝，当时公卿大臣都在皇帝面前。
朱云说：“如今朝廷大臣上不能匡复皇上，下不能有益于百姓，都是尸位素餐，如孔子所说的‘鄙夫不可与事君’，‘苟患失之，亡所不至’一流人物。
2015年样卷古诗文翻译
1、《鹧鸪天》春日，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。
那声声杜鹃鸣就跟和行道中人说话似的，自与那随意飞飞停停的流莺不同。
在晴明的春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒。
这“行人”岂是不想回家啊，只是回家的日子还不能期望定下啊。
2、《越妇言》朱买臣显贵了，不忍心看到他的前妻(生活贫困)，就做房子让她居住，给衣食让她活命。
这也是“仁者之心”吧。
（第一段，叙述朱买臣“贵”后对其前妻表示的“仁者之心”。
）有一天，他的前妻对他的近侍说：“(以前)我(作为妻子)为老爷做家务事，有些年了。
每当想起那饥寒勤苦的时候，看见老爷表达志愿时，何尝不说得志后，要以匡正国家，使君圣明为己任，以安抚百姓、救济人民为心愿呢。
我不幸离开老爷左右，也有些年了，老爷果然得志了。
天子赐给他爵位并且任用他，让他穿着锦绣官服并且白天返回故乡，这种荣耀也到极点了。
可是他从前所说(匡正国家、安抚百姓)的话，却没有再听说了。
是天下无事使他这样呢？还是他急于享受富贵没有空闲去考虑(这些国家大事)呢？以我看来，向一妇人夸耀自己，是达到目的了；其他(匡国安民的事)却没有见到。
(我)又怎能吃他的食物呢！”于是自缢而死。
（第二段，记述“越妇”之言，揭露朱买臣“匡国济民”是假，“急于富贵”是真，本质虚伪。
）3、生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
4、5、虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。
杨万里古诗小池翻译
杨万里古诗小池翻译杨万里古诗小池翻译杨万里的《小池》是一首清新的小品。
下面是小编分享的古诗小池的翻译，欢迎大家阅读。
小池作者：杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
译文泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
注释泉眼：泉水的出口。
惜：吝惜。
照水：映在水里。
晴柔：晴天里柔和的风光。
尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
上头：上面，顶端。
为了押韵，“头”不读轻声。
赏析这首诗小巧、精致，宛如一幅花草虫鸟彩墨画。
画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。
第一句，紧扣题目写小池的源泉，一股涓涓细流的泉水。
泉水从洞口流出，没有一丝声响，当然是小之又小的。
流出的泉水形成一股细流，更是小而又小了。
这本来很寻常，然而作者却凭空加一“惜”字，说好像泉眼很爱惜这股细流，吝啬地舍不得多流一点儿。
于是这句诗就立刻飞动起来，变得有情有趣，富有人性。
第二句，写树阴在晴朗柔和的风光里，遮住水面。
这也是极平常之事，可诗人加一“爱”字，似乎用她的阴凉盖住小池，以免水分蒸发而干涸，这样就化无情为有情了。
而且，诗舍形取影，重点表现水面上的柔枝婆娑弄影，十分空灵。
三、四句把焦点缩小，写池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。
小荷刚把她的含苞待放的嫩尖露出水面，显露出勃勃生机，可在这尖尖嫩角上却早有一只小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，领略春光。
小荷与蜻蜓，一个“才露”，一个“早有”，以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景物。
诗人触物起兴，用敏捷灵巧的手法，描绘充满情趣的`特定场景，把大自然中的极平常的细小事物写得相亲相依，和谐一体，活泼自然，流转圆活，风趣诙谐，通俗明快。
且将此诗写的犹如一幅画，画面层次丰富：太阳、树木、小荷、小池，色彩艳丽，还有明亮的阳光、深绿的树荫、翠绿的小荷、鲜活的蜻蜓，清亮的泉水。
第十六中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文译文
1、唇亡齿寒?晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：虢，虞之表也。
虢亡，虞必从之。
晋不可启，寇不可翫。
一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。
晋献公又向虞国借路攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。
对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。
一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉，那就是说的虞、虢两国的关系。
”2、惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪”惠施在梁国做国相，庄子去看望他。
有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。
”于是惠施非常害怕，在国都搜捕几天几夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出喝！的怒斥声。
现在你也想用你的梁国(相位)来威胁我吗”3、苛政猛于虎孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀。
夫子轼而听之。
使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。
”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也”曰：“无苛政。
”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。
”孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。
孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。
子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。
”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。
中学生古诗文阅读大赛高中古诗文到篇翻译
贼退示官吏癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。
第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。
难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。
催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
带领全家回到鱼M之乡，告老归隐住在那江湖边。
盐州过胡儿饮马泉杨柳拂水，丰草映目，风光绮丽，春意盎然，这里曾经是胡人饮马的地方。
明月当空，空旷的原野上，隐隐传来哀婉的胡笳声。
想必是哪里发生军事行动，不知又是哪些壮士正在英勇卫国。
冰雪严寒，关山险阻，道路坎坷，那是过去的惨景。
如今气候解冻，春水分流。
这潺潺清流，恰似一面光亮的镜子，能照见人景，然而切莫照呀，如果看见自己憔悴的面容怕是要吃惊呢！[始闻秋风去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
魏城逢故人一年曾经两次到锦城去游玩，头一次利春风第二次是秋天。
芳草有情碍马蹄不让我们走，彩云片片把楼阁层层来遮掩。
青山把我们隔断产生了别恨，绿水把离愁梦中送到我心田。
今天为你向锦官城回首眺望，只见绵州的乔木和淡淡云烟。
汝坟贫女汝河岸边有个贫穷住家女，边行边哭声音凄凉又悲怆。
自己说道：“家中父亲年已老，独生小女孤单没有男丁壮。
中学生古诗文阅读大赛初中阅读及答案解析
20**第*届中学生古诗文阅读大赛初中阅读及答案解析1．★酒以成礼【原文】钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。
又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。
他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
”【阅读训练】1．解释①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什么2．翻译：①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
2．★常羊学射【原文】常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀，不知其所射。
养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”（选自明·刘基《郁离子》）【注释】①于：向。
2021年第十三届中学生古诗文阅读大赛专辑(初中版)文言文阅读训练基础篇40篇翻译
2021年第十三届中学生古诗文阅读大赛专辑(初中版)文言文
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1.曾子拒邑
原文:曾子衣敝衣以耕。
鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。
”曾子不受，反，复往，又不受。
使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人；予人者骄人。
纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎⑤？”终不受。
孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。
” 注释:
①曾子，即曾参。
②邑，城镇。
致邑，封赠一座城镇。
古代诸侯封给卿大夫的土地，称做采邑。
鲁国国君送给曾子一座城镇，不同一般馈赠，应视为封赐。
③修：修饰。
④奚：何，为什么。
⑤不我骄也，我能不畏乎？即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？
⑥使：命令，派遣。
⑦于：向。
⑧全：保全。
⑨敝：破旧
⑩受：接受
⑾反：同“返”，返回
译文：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。
鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。
说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。
”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。
派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。
纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。
孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。
” 启示：要保持头脑清醒，千万不能随意接受别人的馈赠。
【古诗文阅读】杜甫《江汉》阅读答案附翻译赏析
【古诗文阅读】杜甫《江汉》阅读答案附翻译赏析江汉杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。
天空遥远，月亮永远孤独。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
自古以来，养一匹老马不需要走很远的路。
①这是杜甫晚年滞留江汉时所写的一首诗。
②此处运用了“老马识途”的典故。
1.有人认为这首诗充满了自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨恨。
你同意哪种观点？请解释原因。
（4分）答案：坚持不懈的自我完善。
诗中提到“心还强”，“病要苏”，“养老马”等等。
由此可见，诗人不怕疾病，不接受老人，希望为国家做出贡献。
（怨恨。
诗中提到“思乡”、“贪书生”、“牛云”和“夕阳”，尤其是结尾的句子。
我连老马都不如吗？它表达了诗人在沧桑中徘徊的感觉和报国的怨恨。
）（两种意见都可以，如果合理，可以打分）2。
这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。
诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。
答：《片云》、《孤月》的意境苍凉，表现了作者没有知己的孤独和厌倦；《夕阳》和《秋风》的意境恢宏开阔，也反映了作者在烈士暮色中的乐观豁达。
3．诗歌第二联情景交融，试结合具体内容进行赏析。
（2分）答：“一朵云”漂浮在空中，就像在异国他乡漫步；在漫漫长夜中，孤独的月亮独自照耀，呈现出一种冷峻的意境（意思相近可得1分），展现了作者孤独凄凉的心境。
（意思相近得1分）4.“落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来有老马，不必取长途。
”和“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
”有异曲同工之妙，试从修辞和情感两方面阐述其共同点。
（4分）答：修辞手段：都使用比喻修辞。
在杜甫的诗中，“日落”和“秋风”用来形容他黄昏时的晚年，“老马”用来形容他自己；曹操的诗也把自己称为“老马”。
（给出一个隐喻，指出一种本体和隐喻，即给出2分）；情感：都表现出积极进取的精神和一种衰老的感觉。
（意思相近得2分）5、清人仇兆鳌所撰《杜诗详注》一书中对《江汉》诗有这样一段评语：“中四句，情景混合入化。
《2014中学生古诗文阅读大赛》高中 古诗文翻译2
吴山图记吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。
府城西南的众多山冈，都在吴县境内。
其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。
灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。
像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。
太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
我同年得中的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。
魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。
魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。
今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。
那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了怀念黄州的诗歌。
苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。
由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。
唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！可楼记有间水上的居室，室内偏左往上搭间小楼。
楼大丈见方，四面开窗。
南边湖山，北面农田茅舍，平原延展东，九龙山耸立西。
小楼筑成，高子登临纵目四望，说道：“可以了！山使人感到和顺舒畅，水使人觉得悠远闲静，可以享受清风的爽快，可以得冬日的温暖，可以迎接光明的来临，又欢送它的归去，多好呀！多快乐呀！可以终老此地了！于是起名叫‚“可楼”，意思就是心满意足以为可以了。
古诗文阅读大赛50篇翻译
40、晏子之御者
晏子做齐国的相国，出门时，他车夫的妻子从 门缝里偷看她的丈夫，她的丈夫作为相国驾车， 撑起大伞般的车盖，挥动鞭子赶着四匹驾车的马， 得意洋洋，自己很满意的样子。车夫回来后，他 的妻子请求离去。车夫问她离开的缘故，妻子说： “晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，声名在 诸侯中显扬。现在我看他出门时，带着志向远大、 思虑深远的神情，常常有把自己放在别人之下的 神色。现在你身高八尺，却只做人家车夫，但是 你的神态，自己自以为很满足，我因此请求离 开。”这以后，车夫变得谦卑恭谨的样子。晏子 感到奇怪就问他，车夫把实话告诉了他，晏子推 荐他做了大夫。
33、治国如栽树
唐太宗对侍臣说：“以前隋炀帝刚刚平 定了京师，宫中的美女和珍奇玩物，没有 一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足， 并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百 姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是 我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦， 只是希望清清静静，这使得天下平安无事。 于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居 乐业。治理国家就像种树一样，根基不动 摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百 姓怎么会不安居乐业呢？”
29.求不死之药
当初，燕国人宋毋忌、羡门子高一类人声称世上有 一种成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法术，燕国、 齐国的迂腐、怪异之士都争相传授和学习。从齐威王、 宣王到燕昭王都相信他们的话，派人到海上寻求蓬莱、 方丈、瀛洲三座神山，据说这三仙山在渤海之中，距离 人间并不遥远。只是凡人将要到达，风就把船吹走了。 不过也曾有人到过这三山，看见各位神仙和长生不死的 药均在那里。待到始皇帝出游海滨时，通晓神仙方术的 人如齐国人徐等纷纷争着上书谈这些事，请求准许斋戒 清心洁身素食后率领童男童女往海上寻求神山。始皇于 是派遣徐征发数千名童男女入海求仙。但是，船行海上 后却均因风势不顺而返航。不过他们仍然说：“虽没能 到达仙山，可是已经望见了。”
2015年北京高考语文古诗词阅读真题答案及赏析
2015年北京高考语文古诗词阅读真题答案及赏析醉翁操【1】苏轼琅然，清圆，谁弹?响空山。
无言，惟翁醉中知其天。
月明风露娟娟，人未眠。
荷蒉过山前，曰有心也哉此贤【2】。
醉翁啸咏，声和流泉。
醉翁去后，空有朝吟夜怨。
山有时而童巅【3】，水有时而回川。
思翁无岁年，翁今为飞仙。
此意在人间，试听徽外三两弦【4】。
注释：【1】据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。
后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。
【2】蒉：草筐。
《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎!””【3】童巅：山顶光秃，山无草木曰童。
【4】徽：琴徽，系弦之绳。
此处代指琴。
⑴下列对本词的理解，不正确的一项是(3分)( )A “响空山”与王维《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都写出了山的空寂。
B “荷蒉”两句以《论语》中荷蒉者对孔子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙。
C “醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达思念之情。
D 词作最后三句是说醉翁虽已离世，声和流泉的美妙意境却仍然得以留存人间。
答案：C(本词主要借对流泉声音的描写来赞美欧阳修在琅琊山寄情山水，感受天籁的悠然自得之情。
所以选项C说是对醉翁的思念之情不准确)⑵词作开篇几句运用了以声写声的手法，用玉声形容泉声的清亮圆润。
按照要求，完成下列各题。
(5分)①下列诗句，没有运用这种手法的一项是(3分)( )A 龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。
(李颀《听安万善吹觱篥歌》)B 商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。
(刘长卿《听笛声留别郑协律》)C 蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。
(韦庄《听赵秀才弹琴》)D 寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。
(王仁裕《荆南席上咏胡琴妓》) 答案：B(A 用龙吟虎啸的声音和万籁百泉的秋音来写觱篥声;C 是蜂和蝉来写琴声;D 用白玉和黄莺写琴声)②在横线处填写作品原句。
(2分)白居易《琵琶行》同样运用了这种手法来写琵琶声：“ ，。
山居秋暝古诗原文加翻译
山居秋暝古诗原文加翻译学了这首古诗，你了解其中的含义吗？你对此又有怎样的体会呢？一起再来看看吧！下面是由小编为大家整理的“山居秋暝古诗原文加翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。
山居秋暝原文王维【唐】空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
山居秋暝翻译一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。
明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。
任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。
扩展阅读：山居秋暝赏析王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。
全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。
是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。
其清新、宁静，淡远之境如在目前。
一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。
诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。
“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。
“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。
此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。
此种禅意非隐居者莫属。
苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。
”的典范之秀句。
接下来诗人由写景转为写人。
在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。
【古诗文阅读】《牛郎织女》阅读答案及翻译
【古诗文阅读】《牛郎织女》阅读答案及翻译牛郎织女天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼①劳役②，织成云锦天衣。
天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽③。
天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
涉秋④七日，鹊首无故皆髡⑤，相传是日河鼓⑥与织女会于汉⑦东，役乌鹊为梁⑧以渡，故毛皆脱去。
注释①机杼：机，织布机；杼，即梭，织布的梭子。
②劳役：辛苦操作。
③织衽：织布机上的经线叫衽。
织衽就是拿纬线而贯经线的意思。
④涉秋：入秋。
⑤髡(k n)：古代刑法之一，剃掉头发，使成秃头叫髡。
⑥河鼓：星名，即牵牛。
⑦汉：天汉，即银河。
⑧梁：桥。
阅读训练1．给下列加点的字注音。
①机杼( ) ②织衽( ) ③涉秋( ) ④髡（）2．加点字的解释与其他三项不同的是( )A．相传是日河鼓与织女会于河东 B．故天将降大任于是人也C.是非功过不能相抵 D．如是再三3．我们的古人既善于想象，又精于观察，由＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿这一自然现象便推断牛郎织女七夕鹊桥相会。
4．牛郎织女的故事为后世所传颂，到了现代著名诗人、学者郭沫若先生笔下，他们过上了幸福的生活。
有诗为证，这首诗就是《＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿》。
5.织女贵为天帝之女，因婚后废织衽而被天帝所罚，对于天帝这一作法，有人赞同，有人反对，谈一谈你的想法。
6.后世的人们根据这一神话传说，而编了牛郎织女的美丽的爱情故事，你知道这一故事的内容吗？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿参考答案：1.①zh ②r n③sh ④k n2.C3.涉秋七日，鹊首无故皆髡4.天上的街市5.答案举例：人人都应该勤劳地工作，谁要是懒惰，谁就应受到惩罚，连天帝之女也不能例外。
6．略。
译文天河的东岸住着织女，她是天帝的女儿，年年在织布机前投梭织布，劳苦操作，织成了云锦天衣。
天帝怜念她独居无偶，允许将她嫁给河西的牛郎。
哪知道她婚后却把织作的事情荒废了。
天帝恼怒，责令她仍旧回到河东去住，只允许她一年一度和牛郎相会。
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孙叔敖埋蛇文言文《孙叔敖埋蛇》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】孙叔敖为儿之时，见两头蛇，杀而埋之；归而泣，母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者必死，向者吾见之，恐去母而死也。
”其母曰：“蛇今何在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。
”其母曰：“吾闻有阴德者，天报之福，汝不死也。
”及长，为楚令尹，未治国而国人信其仁也。
【注释】恐：害怕今：现在。
及：等到。
安在：在哪里？"安”是疑问代词作宾语，放在动词谓语“在”之前。
有阴德者，天报以福：积有阴德的人，上天就会降福于他。
这是一种迷信的说法。
阴德，指有徳于人而不为人所知。
去：离开。
向者：从前，过去。
这里指“刚才”。
治：管理，这里指治理国家。
仁：仁慈。
楚令尹：楚国的宰相。
令尹：官职名，相当于宰相。
信其仁：信服他的仁慈。
孙叔敖：春秋是楚国人。
楚庄王时为楚令尹两头蛇；长两个头的蛇【翻译】孙叔敖幼年的时候，曾经游玩时，看见一条长着两个头的蛇，便杀死它并且埋了起来；（他）回到家里就哭起来。
母亲问他为什么哭泣，孙叔敖回答道：“（我）听说看见长两只头的蛇的人必定要死，刚才我看见了一只长有两头的蛇，所以害怕我会离开母亲而死去的。
”他母亲说：“蛇现在在哪里？”孙叔敖说：“我担心别人再看见它,就把它杀掉并埋起来了。
”他母亲对他说：“我听说积有阴德的人,上天会降福于他，所以你不会死的。
”等到孙叔敖长大成人后，做了楚国的令尹,还没有上任,人们就已经都相信他是个仁慈的人了。
欧阳询观古碑【原文】唐欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。
驻马观之，良久而去。
数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
【注释】1尝：曾经。
2行：赶路。
3书：写。
4驻：停留。
5良久：许久。
6去：离开。
7复：再。
8反：通“返”，返回9伫立：长时间地站立。
10及：等到。
11乃：就。
12布：摊开；铺开。
（名词作动词）13裘：皮衣；皮草14因：于是。
15宿：过夜。
16三日：泛指多日。
17方：才。
【翻译】唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。
原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。
他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。
司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。
王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。
”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。
”郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。
’”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。
”左右皆笑。
注释①司马文王：指司马昭。
②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。
③蜀技：四川的歌舞。
④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。
⑤陇、蜀：都指四川。
译文司马文王同刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。
司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也帮助不了这个昏庸的君主，何况是姜维呢！”贾充说：“他要是不这样昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。
”又另一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。
”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。
’”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。
司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。
”左右的人都笑了。
原文：陆绩,三国时吴人也.其父康,曾为庐江太守,与袁术交好.绩年六,于九江见术.术令人出橘食之.绩怀三枚,临行拜辞术,而橘堕地.术笑曰：“陆郎作宾客而怀橘,何为耶?”绩跪下对曰：“是橘甘,欲怀而遗母.”术曰：“陆郎幼而知孝,大必成才.”术奇之,后常称说.今人席间怀果,欲娱其儿.夫一样怀归,盍易爱子之心以爱亲.奇哉陆郎,可以为法矣.1.用"/"划分下边句子节奏.绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地.2．翻译：是橘甘,欲怀而遗母.这橘子甘甜,想要装到怀里送给母亲.3.请评价"陆绩怀橘"的行为.陆绩小时候就知道孝敬母亲,顾念母亲,难能可贵.翻译：陆绩,是三国时期吴国人.他的父亲名叫陆康,曾经做过庐江地方的知府,和袁术关系很好.陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃.陆绩偷藏三只,临走告辞袁术,橘子掉在地上.袁术笑着说：“陆郎做客却带着橘子,为什么呢?”陆绩跪着回答说：“是橘子甜,想拿回去给母亲吃!”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才!”袁术感到惊奇,后来常常称道此事.现在有人在席间在怀里藏果,想逗弄小孩.同样藏到怀里回去,为什么不把爱孩子的心转化爱父母的爱心呢.奇才呀陆郎,可以作为典范了.小儿不畏虎原文有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣①于水者。
虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。
二小儿戏沙上自若。
虎熟视久之，至以首抵触，庶几②其一惧；而儿痴，竟不知。
虎亦寻卒去。
意虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤!注释有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。
老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。
老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，一会儿，老虎终于离开了。
估计老虎吃人，总是先用其威风施加在别人身上；可是对于不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！寓意1面对困难我们要无所畏惧2无知而无畏道理1.人对人倒常常是这样的。
最终还是要凭实力决定一切的。
2.面对突如其来的艰难或挫折，只要我们镇定自若,勇敢无畏,也一定能克服困难，取得成功。
（望而生畏，自伤锐气；无所畏惧，成功有望。
）3.初生牛犊不怕虎曾子杀彘文言文《曾子杀彘》选自小学文言文大全其诗文如下：【原文】曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女(汝)还，顾反为女杀彘（zhì）。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏之也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
【注释】1彘(zhì)：猪2适：往，适市来：去集市上回来3特：不过，只是4戏耳：开玩笑罢了5非与戏：不可同他开玩笑。
戏：开玩笑。
他：孩子6待：依赖7子：你，对对方的尊称8而：则，就9非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好10烹(pēng)：煮【翻译】曾子的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。
他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。
”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。
她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：“妻子，这可不能开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。
”于是把猪杀了，煮后吃了。
【鉴赏】曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。
但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。
教育儿童言行一致，家长不能信口开河，有言必信。
只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。
曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。
但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。
齐人攫金文言文《齐人攫金》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。
适鬻金者之所，因攫其金而去。
吏捕得之。
问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。
”【注释】1昔：以前。
2欲金者：想要（买）金子的人。
3有…者：有一个…的人。
4清旦：清早。
5衣冠：穿好衣服，戴好帽子。
穿衣戴帽。
6之：到，去。
7市：集市。
8适：往，到。
9所：地方。
10因：于是，乘机。
11焉：那儿。
12攫(jué)：夺，抢。
13去：离开。
14鬻(yù)：出售买。
15徒：只，仅仅。
16对曰：回答道。
对：回答17皆：都。
18捕：抓捕。
19吏捕得之，之：代词，代指齐人。
20子：你，指代小偷。
21焉：作兼词，此处指这里。
【翻译】从前齐国有一个想要金子的人，（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。
他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。
衙役把他逮住了，当官的审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么?”齐人回答他说：“我抢金子的时候,没有看见人，只看见金子罢了。
”8.诸葛恪得驴诸葛恪字元逊，瑾之长子也。
恪父瑾面长似驴。
一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜。
恪跪曰：“乞请笔益两字。
”因听与笔。
恪续其下曰：“之驴”。
举坐欢笑。
乃以驴赐恪。
诸葛恪字元逊，他是诸葛瑾的大儿子。
诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。
一天，孙权聚集大臣们，让人牵一头驴来，贴了一张长的标签在驴的脸上，写着：诸葛子瑜。
诸葛恪跪下来说：“我乞求大王让我用笔增加两个字。
”孙权于是就听从了他，给他笔。
诸葛恪接下去写了：“之驴”。
全部的人都笑了。
（于是孙权）就把这头驴赐给了诸葛恪。
这是一篇文言文历史故事，说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把父亲的窘迫转危为安的故事。
运用了侧面烘托的写作手法，从侧面衬托出诸葛恪的聪明，可以看出诸葛恪是个才思敏捷、善于应对、聪明机智的人。
这个故事告诉我们一个道理：当我们遇到困难的时候，不要心烦气躁地面对，换一种方法或方式，就会有你意想不到的结果。
1.瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄，诸葛恪之父2.面长似驴：意为面孔狭长像驴的面孔。
3.会：聚集，会合.4.长检：长的标签.5.题：书写，题写.6.听：听从.7.举：全部.8.以：相当于“把、拿、将”9.使：让.10.益：增加.11.因：于是.12.与：给.13.益：在本文中指增加还指好处.14.举：全.15.坐：同“座”座位.16.乞请笔益两字诸葛恪跪下来说：“我乞求大王让我用笔增加两个字。
”运筹帷幄：曾经指在帐篷筹划计策，后指在后方指挥9.商鞅立信商鞅令（1）既（2）具（3），未布，恐（4）民之不信（5）已，乃（6）立三丈之木于国都市（19）之南门，募（7）民有能徙（8）置（9）北门者予十金（10）。