根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析
论语中的子贡原文与解析
论语中的子贡原文与解析子贡作为孔子最出色的弟子之一，他的言行经常被孔子赞扬和引用。
他对于道德、政治、教育等方面的见解，为后世留下了宝贵的思想财富。
本文将以论语中子贡的原文为基础，对其进行解析。
一、《论语·学而篇》中关于子贡的原文与解析1. “子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！’”这段原文表达了孔子对子贡的高度赞扬。
子贡虽然处境艰难，生活简朴，但他能以平和的心态面对困苦，不为外物所动，追求内心的安宁和快乐。
这种精神境界让孔子感到子贡贤明可敬。
2. “子曰：‘孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。
’”这段原文中，子贡被孔子赞扬为孝子。
他能够恪守孝道，不背离父母昆弟的教诲和劝导。
这体现了子贡对家庭关系的重视和尊重，使孔子对他赞叹不已。
3. “子谓子贡曰：‘女与回也孰多？’对曰：‘盍各言尔志？’曰：‘夫子之志，岂易哉？’”这段原文中，孔子询问子贡与回的学问之多。
子贡回答说：“为何不让每个人都表达自己的志向呢？”孔子说：“夫子的志向岂会容易呢？”通过这段对话，我们可以感受到子贡对孔子的敬仰和对学问的追求。
二、《论语·颜渊篇》中关于子贡的原文与解析1. “颜渊问于子贡曰：‘夫子何为？’子贡曰：‘夫子何颜亦何言哉？’颜渊曰：‘然。
夫子之言何为也？’”这段原文中，颜渊向子贡询问孔子的为人之道。
子贡回答说：“夫子的仪表和言谈举止是怎样的呢？”颜渊说：“是啊。
那夫子的教诲又是出于何种目的呢？”通过这段对话，我们可以了解到子贡对孔子所代表的道德标准和教育原则的追求。
2. “子贡曰：‘我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
’”这段原文中，子贡表达了他对待人与人之间的和谐相处的态度。
他不希望别人对他有过多的期望和要求，同时也不想给他人增加额外的压力和负担。
这体现了子贡对于人际关系的关切和平等相待的原则。
三、《论语·公冶长篇》中关于子贡的原文与解析1. “子谓公冶长，‘可妻也。
简述孔子的教学原则和方法
简述孔子的教学原则和方法孔子在教学上最重视人的发展，以“仁”为核心，认为人是宇宙万物中的一部分，是有理想、有道德的。
所谓“仁”，就是要人们的关系和谐，与他人相处友好。
所以，他的教学目标不仅是传授知识，而且还要注意培养学生正确的待人接物、言谈举止等。
同时，在整个教学过程中都应该做到因材施教，根据学生的特点来实施教育，让每个学生都能得到充分的发展。
教师要努力按照自己认为合理的方式去组织教学，在尊重学生的前提下，调动学生的积极性，发挥他们的创造力，激发他们的兴趣，使他们能够在一种轻松、愉快的气氛中接受新知识，掌握技能，并从中得到锻炼。
此外，还要讲究教学方法，要采用启发式教学，引导学生自主探究，独立思考，积极讨论，让他们在良好的氛围中学习，真正成为学习的主人。
孔子也很强调教学原则。
在他看来，如果把学生比作积木的话，那么老师就是连接积木的桥梁。
老师的职责就是帮助学生找到属于自己的最佳搭配，这样才能够取得最好的效果。
在教学中，必须严格按照循序渐进的原则来安排教学内容，针对学生的具体情况灵活处理。
只有遵循了这个原则，学生才能在轻松的环境下不断获得知识，不断增长见识。
1。
温故而知新，学而时习之3。
不愤不启，不悱不发总之，孔子在教学上的主张可归纳为以下几点：第一，关于教育目的。
即使培养“君子”也是出于道德的目的；而使人具有生产劳动能力却是直接为了经济目的。
第二，关于教学原则。
他非常重视人的发展，尤其重视通过教学的方式培养人，让学生掌握做人的基本道理和技能。
第三，关于教学方法。
他强调教学应根据学生的特点，因材施教，让学生能够更好地发挥创造力。
第四，关于教学内容。
他主张把道德放在首位，将学习书本知识放在次要地位。
另外，孔子也很强调学生的主体作用。
他认为，要解决“道”与“行”的问题，就必须突破教师“传道”的局限，加强学生“亲身体验”，启发学生在实践中领悟，自己去寻求知识。
孔子很重视人文精神。
他认为，作为教育工作者，在向学生传授知识的同时，要注重传授人文知识，使学生在道德修养和智能水平等方面得到全面发展。
高考语文专题复习：论语题型 答题技巧总结(含练习题及答案)
高考语文专题复习：论语题型答题技巧总结【考点点击】此类题主要考查从选文中获取重要字词、成语及提炼概括该章句的主旨以及让学生联系现实生活，学以致用。
一般可以从论语内容本身出题，或者从论语内涵中迁移运用。
高考回顾：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰："由之瑟，奚为于丘之门？"门人不敬子路。
子曰："由也升堂矣，未入于室也。
"子曰："道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？"子路闻之喜。
子曰："由也好勇过我，无所取材！"24．（1）请从上述文字中提炼出一个成语。
（1分）（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。
（3分）【答案】24．（1）（1分）升（登）堂入室【考点分析】复习备考时要梳理《〈论语〉选读》中的重要观点，整理、掌握孔子的几大思想观点的核心。
如：为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观等，尤其要认真解读每课后面【相关链接】中那篇短文，把精要之处加以圈画或摘录，弄通弄懂弄透弄熟。
对自己观点或对《〈论语〉选读》中的思想观点的判定和分析，都要态度鲜明，言之成理。
切不可架空议论，拖泥带水，模棱两可。
【技巧点拨】1.短文评析型，即给出一段《论语》原文，要求考生用自己的语言评价文中的思想。
解答这类题不能脱离文本泛泛而谈，更不能以翻译代替评析，对文中流露的儒家思想要客观公正地评价，最好还要指出其意义所在。
例：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”子曰：“子欲无言。
”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。
（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。
“论语选读”复习学案(高二期末复习专用)
“论语选读”复习学案（高二期末复习专用）教学博苑01-01 1859“论语选读”复习学案（高二期末复习专用）基本目标： (1)目中有人 (2)口中有词 (3)心中有脉 (4)手中有题（一）目中有人就是学生的心目中有具体的人物形象的认识、理解和积累。
1、从学习记忆的特点来看，形象记忆的巩固率优于抽象记忆，因为学习者借助人物形象较容易唤起记忆，进行记忆复原。
2、从《论语选读》教学的定位和高考考查要求来看，无论是学习还是考试，都要求文字理解和文化内涵探究兼顾。
语言文字理解是基础，文化内涵探究和观点的把握是结果，而理论、观点的理解和把握，最终是对语言表达者人物形象的认识，和人物的言行、思想的感受与感悟，它的核心是形象的认识。
3、从教材的特点来看，《<论语>选读》中几乎每一课都有一个具有某种特征的人物形象。
《为政以德》，一位追求道德文明的卫道士，努力推行着“德治”的理念。
《克己复礼》，一位“礼”的捍卫者，积极规范着社会的礼制。
《知其不可而为之》，一位“我不入地狱谁入地狱”的社会承当者，自信而又悲壮地守卫着社会的良心。
《仁者爱人》，一个仁者，用自己的言行诠释着仁者的含义。
《君子之风》，一位君子，用君子的风范解读着君子的境界。
《周而不比》，一位懂得敬重他人又坚持原则的君子，宣传着原始儒学的交往原则。
《诲人不倦》，一位良师，呈现着一种大教育家的气象。
《高山仰至》，一代师表，表达着知者的人品之美。
《沂水春风》，一群弟子，呈现着一个个治国理念，学子的风采。
《中庸之道》，一位智者，以理性的气度，讲解着持中、稳健、包容、调和的内涵，和谐的精义……如果我们在教学和复习中，注意引导学生回忆并复原这些人物形象，进而认识这些人物形象。
当学生拿到《论语》考题的时候，面对具体的《论语》语录，学生的脑中可能会唤起对某个人物形象的记忆，借助这个人物形象的认识，回忆起这个人物形象视角下的一些言论、主张、观点和思想，以及对人物言论内涵的理解。
(浙江专用)高三语文复习专题十三对点聚焦练1文化经典的内容概括与观点简析(含解析)
对点聚焦练1 文化经典的内容概括与观点简析1.(2018·稽阳联谊学校高三联考)阅读下面的材料,完成问题。
(6分)①子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”(《论语·子路》)②季康子问政于孔子,曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。
君子之德风,小人之德草。
草上之风,必偃。
”(《论语·颜渊》)③哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”(《论语·颜渊》) ★(1)从第①②两则材料看,“为政以德”的关键在于执政者。
(请用一个四字成语或短语概括)(2分)解析:从“身”即亲身示范中概括。
答案:以身作则(或“率先垂范”)(2)结合第③则材料,分析说明执政者应该具有怎样的经济与政治思想?(4分)解析:理解句子的意义,即可概括。
答案:有若主张施行十分抽一的田税制度(或“彻”)(1分),并认为国君富足与否取决于百姓(1分)。
执政者应该“藏富于民”(或“轻徭薄赋”)(1分),“以民为本”(或“仁爱百姓”)(1分)。
参考译文:①孔子说:“在位者自身端正了,即使不下命令事情也能行得通;自身不端正,下了命令,老百姓也不会服从。
”②季康子向孔子问什么是为政之道,说:“如果杀掉不守道义的人,来亲近道德高尚的人,怎么样?”孔子回答说:“您治理国政,哪里用得着杀人呢?您向往善道,老百姓也就会从善了。
君子的道德好比风,小人的道德好比草。
草受风吹拂,一定顺风倒伏。
”③鲁哀公向有若问道:“年景饥荒,国家用度不足,怎么办?”有若回答说:“为什么不实行十分之一的彻法呢?”哀公说:(现在)抽十分之二,我还感到不足,怎么能实行彻法呢?”有若回答说:“老百姓富足了,您怎么会一个人不富足呢?老百姓不富足,您怎么又会一个人富足呢?”2.(2018·浙江“超级全能生”联考)阅读下面的材料,完成各题。
《〈论语〉选读》之答题探讨
1、文中的“丈人”是个什么样的人？（1分） 文中的“丈人”是个什么样的人？（1 ？（ 他对孔子持什么态度？（ ？（2 2、他对孔子持什么态度？（2分） 孔子对他又持什么态度？（ ？（2 3、孔子对他又持什么态度？（2分）
问题一： 丈人”是个什么样的人？ 问题一：“丈人”是个什么样的人？
可能答案： 可能答案： 1.丈人注重长幼之节 善良、热情、勤劳； 丈人注重长幼之节， 1.丈人注重长幼之节，善良、热情、勤劳； 2.归隐山林的 农民” 归隐山林的“ 2.归隐山林的“农民”； 3.“欲洁其身，而乱大伦”的人。 3.“欲洁其身，而乱大伦”的人。 出现问题：未能揣摩出题意图，以文解文。 出现问题：未能揣摩出题意图，以文解文。 参考答案：隐居不仕的高人（清高孤傲性格复杂的隐士） 参考答案：隐居不仕的高人（清高孤傲性格复杂的隐士） 注意：理解文本内容，揣摩出题意图 出题意图。 注意：理解文本内容，揣摩出》）的 传统文化经典（《〈论语〉选读》 论语 正确解读和批判继承。 正确解读和批判继承。
一、考查形式
1.名句名篇默写（ 1.名句名篇默写（2分） 名句名篇默写 2.文本探究 简答）（ 文本探究（ ）（5 2.文本探究（简答）（5分）
二、答题可能存在的问题
1．名句默写（填空）:错别字 名句默写（填空） 2．文本探究（简答） 文本探究（简答） 审题不清楚，理解、把握不全面、不准确； ①审题不清楚，理解、把握不全面、不准确； 不能充分利用题干中的所有信息； ②不能充分利用题干中的所有信息； 以文解文，没有分析； ③以文解文，没有分析； 解题思路混乱，答题不规范； ④解题思路混乱，答题不规范； ⑤文字表达不通顺
评判分析性
阅读下面的两则文字，然后回答问题。 阅读下面的两则文字，然后回答问题。
劝学课时作业一附答案
课时作业(九)一、基础巩固1．下列句子中全含有通假字的一项是( )①木直中绳，车柔以为轮②故木受绳则直③君子博学而日参省乎己④则知明而行无过矣⑤君子生非异也⑥虽有槁暴，不复挺者⑦积水成渊，蛟龙生焉A ．④⑤⑥B ．①②③C ．①④⑦D ．②③④解析：①句—糅，④句知——智，⑤句生——性，⑥句有——又，暴——曝。
答案：A2．下列加点字的意义和用法完全相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 金就砺则利．假舆马者，非利．足也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 青．，取之于蓝而青．于蓝 C.⎩⎪⎨⎪⎧上食埃土，下饮黄泉，用心一．也骐骥一．跃，不能十步D.⎩⎪⎨⎪⎧木直中．绳其曲中．规 解析：D 项“中”释为合乎；A 项第一个“利”是锋利，第二个“利”是快；B 项第一个“青”是靛青，第二个“青”是指颜色青；C 项第一个“一”是专一，第二个“一”是跳一下。
答案：D3．选出与“登高而招，臂非加长也，而见者远”中的第二个“而”相同的一项( )A ．冰，水为之，而．寒于水 B ．君子博学而．日参省乎己 C ．吾尝终日而．思矣 D ．蟹六跪而．二螯 E ．积善成德，而．神明自得 解析：此题是考查文言虚词“而”的用法。
首先应确定题干中“而”字的意义和用法，是表示转折，译为“可是”。
A 项中的“而”意义与作用与之相同；B 项中的“而”，表递进，译为“而且”；C 项中的“而”，表修饰，相当于“地”；D 项中的“而”表并列；E 项中的“而”表顺承。
故选A 。
答案：A4．比较下列两组句中加点的词的意义和用法，判断正确的一项是( )①无以．成江海 ②皆以．美于徐公③锲而．舍之④吾尝终日而．思矣A．①和②不同，③和④相同B．①和②相同，③和④也相同C．①和②相同，③和④不同D．①和②不同，③和④也不同解析：①以：用来。
②以：认为。
③而：就。
④而：连词，起修饰作用。
答案：D5．对“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”一句翻译准确的一项是()A．君子广泛地学习而且一天三次反省自己，就智慧明达，品德也没有过错了。
简述《学记》中有关教育教学原则的观点并加以分析评价
简述《学记》中有关教育教学原则的观点并加以分析评价《学记》中强调了许多教育教学的原则，其中最重要的包括“尊师重道”、“因材施教”、“教学相长”。
首先，对于教育者来说，他们应该尊重教育的道德规范，以身作则，成为学生的模范。
其次，教育者需要根据学生的个性特点和兴趣爱好，因材施教，给予个性化的教育。
最后，教育者和学生应该相互学习，共同进步，教学相长。
“尊师重道”是《学记》中最基本的教育原则之一、孔子强调教育者应该尊重老师的权威，并将老师视为学生的榜样。
这反映了儒家教育中以教育者为中心的思想。
尊敬和崇拜老师有助于建立良好的师生关系，增强学生对老师的敬意和权威感，从而更好地传授知识和道德。
“因材施教”是教育中不可或缺的原则之一、孔子强调每个学生都有自己独特的个性和才华，教育者应该根据学生的兴趣、能力和特点来制定个性化的教学计划。
这个原则的应用可以帮助学生充分发展自己的潜力，提高学习积极性，使教育更加有效。
“教学相长”是指教育者和学生在教与学的过程中相互启发和学习。
孔子认为教育过程是一个相互作用的过程，教育者可以从学生身上学到很多东西。
这个原则强调教育者要保持谦虚和求知的态度，并不断改进自己的教育方法。
教育者和学生之间的相互学习可以促进教育效果的提高，同时也有助于建立良好的师生关系。
综上所述，《学记》中的教育教学原则包括“尊师重道”、“因材施教”和“教学相长”。
这些原则仍然具有重要的现实意义和借鉴价值。
尊重和崇敬老师的权威可以建立良好的教育环境；因材施教可以激发学生的学习兴趣和积极性；教育者和学生之间的相互学习可以提高教育质量和师生关系。
然而，我们也需要意识到这些教育原则并非适用于所有的教育场景。
教育是一个复杂的过程，需要根据具体的情况进行灵活的实施。
此外，现代教育还需要更加注重培养学生的创造性思维和实践能力，而不仅仅是传授知识。
因此，在应用《学记》中的原则时，我们需要结合现代教育的特点进行思考和创新。
孔子论教学原则及方法
孔子论教学原则及方法孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他对教学原则和方法有着独到的见解和丰富的经验。
以下是关于孔子论教学原则及方法的一份总结，共计1200字以上。
一、教学原则1.注重人的全面发展：孔子认为，教育应当注重人的全面发展，培养学生德、智、体、美四个方面的能力。
德是对道德和行为准则的培养，智是对知识和思维的培养，体是对身体锻炼的培养，美是对审美和品味的培养。
2.尊重个体差异：孔子认为每个学生都有不同的个性和天赋，教师应该充分尊重每个学生的个体差异，因材施教，以最适合学生的方式进行教学，激发他们的学习兴趣和潜能。
3.强化实践教学：孔子主张实践是学习的最好方式，他提倡学以致用，注重培养学生的实践能力。
他曾说：“听其言也，观其行也，犹以其文也，故远而观其方也。
”这意味着在教学中要注重学生的实际操作和实际体验，鼓励他们积极参与到实践中去。
4.强调思辨能力的培养：孔子认为教育的目标是培养学生的思辨能力，使他们能够独立思考和辨别是非。
他主张师生之间的关系应该是平等的，鼓励学生提出问题，进行思辨和探索。
5.培养健康的人格：孔子认为，教育应该培养学生良好的品德和道德观念，使他们成为有健康人格的人。
他强调“为政以德”，认为一个人的德才是评判其能力和素质的重要标准。
二、教学方法1.灌输式教学：孔子主张通过灌输式教学来传授知识，并且注重培养学生的记忆能力。
他采用因材施教的方法，根据学生的能力和特点，有的放矢地进行知识传授。
他大力弘扬经典，教学时常常引用《诗经》、《易经》等经典著作，让学生记忆和领悟其中的道理和思想。
2.讲授示范：孔子主张教师要起到示范和榜样的作用，通过讲授和示范来引导学生的学习。
他曾说：“能教则无大病矣。
”他认为教师应该注重自身的修养和学识，做到言传身教，以教育的力量影响学生，激发他们的学习热情。
3.互动式教学：孔子主张教学应该是一种互动的过程，教师和学生之间应该进行积极的互动和交流，共同探讨问题和解决问题。
高考语文专题复习：论语题型 答题技巧总结(含练习题及答案)
高考语文专题复习：论语题型答题技巧总结【考点点击】此类题主要考查从选文中获取重要字词、成语及提炼概括该章句的主旨以及让学生联系现实生活，学以致用。
一般可以从论语内容本身出题，或者从论语内涵中迁移运用。
高考回顾：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰："由之瑟，奚为于丘之门？"门人不敬子路。
子曰："由也升堂矣，未入于室也。
"子曰："道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？"子路闻之喜。
子曰："由也好勇过我，无所取材！"24．（1）请从上述文字中提炼出一个成语。
（1分）（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。
（3分）【答案】24．（1）（1分）升（登）堂入室【考点分析】复习备考时要梳理《〈论语〉选读》中的重要观点，整理、掌握孔子的几大思想观点的核心。
如：为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观等，尤其要认真解读每课后面【相关链接】中那篇短文，把精要之处加以圈画或摘录，弄通弄懂弄透弄熟。
对自己观点或对《〈论语〉选读》中的思想观点的判定和分析，都要态度鲜明，言之成理。
切不可架空议论，拖泥带水，模棱两可。
【技巧点拨】1.短文评析型，即给出一段《论语》原文，要求考生用自己的语言评价文中的思想。
解答这类题不能脱离文本泛泛而谈，更不能以翻译代替评析，对文中流露的儒家思想要客观公正地评价，最好还要指出其意义所在。
例：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”子曰：“子欲无言。
”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。
（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。
高中语文诲人不倦练习试题
2009年高考浙江卷《论语》真题阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”子曰：“子欲无言。
”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。
（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。
（3分）【答案】（1）举一反三（2）教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可）。
评析：略。
2010年浙江省普通高考语文考试说明样卷《论语》题阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰："由之瑟，奚为于丘之门？"门人不敬子路。
子曰："由也升堂矣，未入于室也。
"子曰："道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？"子路闻之喜。
子曰："由也好勇过我，无所取材！"24．（1）请从上述文字中提炼出一个成语。
（1分）（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。
（3分）【答案】24．（1）（1分）升（登）堂入室（2）（3分）①共同特点：每则文字中孔子对子路的评价有抑有扬。
②教育特色：针对性。
（答"一分为二""实事求是""具体情况具体分析"亦可）③评析：略。
每点一分。
2013年高考浙江卷《论语》真题（三）阅读下面的材料，完成23--24题。
（5分）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”（《论语·学而》）子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
”（《论语·宪问》）箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敞缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻者。
（宋真德秀《西山读书记》）23.补出上面的材料的空缺部分。
论语复习与答题指导
2010年高考 （三） 24、《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用 《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们 所表达的思想。（4分） ‚大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为 朋，此自然之理也。‛（欧阳修《朋党论》） 参考答案：君子喻于义，小人喻于利。 《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这 种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与 小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。
备考建议一： 宏观上：构建《论语》章节内容知识网
主题 篇目 1、为政以德 学习内容 孔子的德政主张 涉及点 德、礼
政治 2、克己复礼
孔子的礼治主张 礼、道、孝悌、仁 4、知其不可而为之 孔子坚忍不拔的精神 礼、入世 孔子的价值（仁爱）观 孝、忠恕、仁、志向 5、仁者爱人 道德修养的内容和要 义、利，仁、知、 求（行为观） 勇，文与质 君子、小人，义、利 孔子的交往观 孔子的教育观 孔子的高尚品德 孔子的礼治思想 教学、义、礼 道德、仁 教学、志向、理想
• 《2011年浙江省普通高考考试说明》规定： • 古代诗文阅读： • 能阅读浅显的古代诗文，理解经典文化 论著，默写常见的名句名篇。
• 10、传统文化经典（《〈论语〉选读》） 的正确解读和批判继承。
《论语》的备考有三个层次： 一是文字层次，主要针对语言文字的理解和积
累，达到读懂文章、积累知识的目的； 二是文章层次，主要针对章法技巧的分析和鉴 赏，达到学习章法、培养能力的目的； 三是文化层次，主要针对文化传统的评析和传 承，达到传承文化、提升思想的目的。 前两个层次是高二阶段开设《论语》学习课程就 必须要达到的基本要求，不妨统称“学习”层次，第三 个层次是前两个层次的进一步提升，也是高考试题的主 要要求，也可称为“提高”层次，或者“考试”层次。
孔子对子贡的教育方法
孔子对子贡的教育方法
孔子对子贡的教育方法主要有以下特点：
因材施教：孔子会根据子贡的个性和才能进行针对性教育。
比如，他了解到子贡有经商天赋，就在经商方面给予指导，鼓励他成为君子中的商人。
培养独立思考能力：孔子鼓励子贡从已经讲过的话中领会到他还没有说到的意思，举一反三。
他希望子贡能够独立思考，这也是孔子教育思想中的一个显著特点。
先行后言：孔子教导子贡先行后言，这是为了让子贡多做事，少说话。
他强调以实际行动为主，而不是停留在言语上。
这也是为了让子贡避免滥用言语的天赋，避免沦为“言语上的巨人，行动的矮子”。
贫而乐道，富而好礼：孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。
他教导子贡要追求道德和礼节，无论贫或富都能做到各安其位，保持社会的安定。
知人自知：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
”他教导子贡要了解自己和别人，这是领袖者和求学者所需具备的能力。
总的来说，孔子对子贡的教育方法是因材施教、培养独立思考能力、先行后言、贫而乐道、富而好礼以及知人自知。
这些教育方法不仅对子贡有深远影响，也对后世的教育具有重要意义。
《论语》中的教育原则
《论语》中的教育原则孔子作为我国古代最伟大的教育思想家，其教育思想主要体现在其与弟子的言论专著《论语》里。
在此分享关于《论语》中常用的教学原则，从孔子的教育思想，教学原则以及对老师的态度几个方面给大家做一些总结和归纳，希望对大家的有所帮助。
一、在教育思想方面孔子主张要针对不同的学生要给出不同的答案，也就是要根据学生的个体差异进行因材施教。
但需要大家注意的是，因材施教是朱熹提出来的，而孔子的教育思想有所体现，这是需要大家注意的一个点。
其次要对学生进行全面教育，即有教无类，把一切的教育传授给一切的人。
二、在教育原则方面1、启发性原则如：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”(愤：想明白却不明白；悱：明白却说不出来)。
译为：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
”2、知行统一原则如：“力行近乎仁”。
译为：做任何事情只要努力就接近仁。
3、榜样示范“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”。
译为：孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
4、学思行结合(巩固性教学原则)“学而不思则罔，思而不学则殆”；“学而时习之”；“温故而知新”；也就是说，学习了新知识之后一定要及时的进行复习，并且还要复习旧知识，光学习知识还不行，还要勤思考，这样才能做好学问。
5、循循善诱原则“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”，译为：老师循着教育的思路善于诱导人们学习，用文章使得我博学，以礼节来约束我，想要罢休也是不可能的了。
三、教师态度方面孔子主张作为教师，一定要有学而不厌，诲人不倦的态度。
同样，在于学习方面，也要做到谦虚，如“三人行，必有我师焉”，还要做到“不耻下问”，这才是做学问应该有的态度。
论语中与子贡有关的句子
论语中与子贡有关的句子引言《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其学生的言行。
其中，与子贡有关的句子体现了孔子对他的关注和赞许。
子贡是孔子的学生之一，他对孔子的忠诚和才智深深吸引了孔子。
本文将从不同角度探讨《论语》中与子贡相关的句子，以及这些句子对我们的启示。
子贡的品德与人格孔子对子贡的赞扬主要集中在他的品德和人格上。
1.“子贡曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
”“（《论语·子罕第十三》）这句话表明了子贡在经济状况好坏时都能保持内心的平和和谦逊。
他没有因为贫穷而失去信心，也没有因为富有而骄傲自满。
子贡的坚韧和踏实为我们树立了一个榜样。
2.“子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。
”“（《论语·公冶长第十七》）这句话中，孔子称赞子贡对他的言行持续赞同和欣赏。
子贡能很好地理解、接受和传达孔子的教导，这表明了他的智慧和对学问的热爱。
子贡的学问与才智除了品德与人格，子贡在学问与才智方面也给孔子留下了深刻的印象。
3.“子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无悲色。
舜发于畎亩之中，言对于神，神说没，车停，然后从之。
”子张问：“夫子至于是邦也，神亦告之曰：‘俎豆之事，则必坚乎哉？’舜没于水，而弥子翼以为舟，舜亦有遗言曰：‘未见君子者，夫如是而已矣。
’”子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。
”“（《论语·公冶长第十七》）这段话描绘了子贡在学问方面的才华和胆识。
他能够与文管（令尹子文）等高官平等交流，不仅没有出现喜色或悲色，还能够对政治现状进行深刻的分析和评论。
这体现了子贡在政治智慧上的卓越才华。
4.“子曰：“彼之道，不行焉，唯恐有闻。
天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
子张问曰：‘方从政，如有宜也？’子曰：‘依乎礼乐，变而可教也。
’”（《论语·公冶长第十七》）这句话表明子贡在政治方面的聪明才智。
他能够理解乐道与政治之间的密切关系，并提出了相关问题。
子贡问曰有一言而可以终身行之者乎说理特点
子贡问曰有一言而可以终身行之者乎说理特点一、前言子贡问曰有一言而可以终身行之者乎？这是一个非常有深度的问题，它涉及到人生的意义、价值观和行为准则。
作为一名行业专家，我认为这个问题的核心在于找到一个能够指导我们一生的行为原则，使我们在面对各种困难和挑战时，都能够坚定信念，勇往直前。
那么，这个行为原则究竟是什么呢？我认为，这个原则就是“诚信”。
二、诚信的内涵1.1 诚信的定义诚信，是一个道德范畴的概念，是指一个人在言行上遵循真实、诚实、守信的原则。
诚信包括对自己、对他人、对事物的真实性、诚实性和守信性。
诚信是人类社会交往的基本原则，是人际信任的基础，是维护社会秩序、促进社会发展的重要保障。
1.2 诚信的重要性诚信对于个人和社会的重要性不言而喻。
对于个人而言，诚信是一个人的品格、修养和素质的体现，是一个人在社会中立足之本。
对于社会而言，诚信是社会公平、公正、和谐的基石，是社会进步和发展的动力。
没有诚信，就没有信任；没有信任，就没有合作；没有合作，就没有发展。
因此，诚信对于个人和社会的重要性不容忽视。
三、诚信在人生中的应用2.1 诚信在个人成长中的应用在个人成长过程中，我们需要遵循诚实守信的原则，对自己的学习、工作和生活负责。
例如，在学习上，我们要真诚对待每一门课程，不抄袭、不作弊，努力提高自己的综合素质；在工作中，我们要对自己的职责认真负责，不推诿、不拖延，努力提高工作效率；在生活中，我们要对自己的言行负责，不欺骗、不伤害他人，努力提高自己的道德品质。
只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，成为一个有价值、有意义的人。
2.2 诚信在人际关系中的应用在人际交往中，我们需要遵循诚实守信的原则，对他人真诚待人，建立良好的人际关系。
例如，在与朋友相处时，我们要真诚对待朋友，不说假话、不做虚伪的事，以诚相待；在与同事合作时，我们要对自己的工作负责，不推卸责任、不偷懒耍滑，以诚为本；在与家人相处时，我们要对自己的家庭成员真诚关爱，不说谎话、不做伤害家人的事，以诚为家。
谈谈孔子教学原则和方法
孔子是我国古代的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。
孔子的教育原则和方法主要是有教无类、因材施教、启发诱导、学思结合，这些原则和方法对我们今天的教学实践仍然具有指导意义。
一、有教无类“有教无类”（《卫灵公》）即对人无区别地加以教育的主张,首创私学，广收门徒,只要“自行束脯以上，吾未尝无诲焉。
”（《述而》）即只要自愿拿着十条干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。
这样使“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的颜回和“无立锥之地"的仲弓及冬天“以芦花衣之"的闵子骞得以置身于孔子门下，成为出类拔萃的人才。
孔子提出的“有教无类”的教育思想，是面向全民提出的，他希望无论是名门望族、殷实之家还是篷牖茅椽、绳床瓦灶之户都可以接受他的教育.二、因材施教孔子认定“性相近也，习相远也”和“学而知之”，但同时也看到了人的天赋和资质的不同。
孔子发现了受同样的教育而结果不尽相同的情况,并且提出了“中人以上，可以语上也；中人以下，不可语以上也”。
因此孔子在教育过程中善于把普遍要求与个别指导结合起来，针对学生的不同性格、资质、爱好和特点因材施教.⒈知人之深孔子对弟子求学态度的认识非常深刻,他高度赞扬颜回的好学，“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣。
今也则亡，未见好学者也"《雍也》，宰予因课堂睡觉而遭到孔子的“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”的批评.孔子不但对学生的求学态度认识深刻,而且对学生的个性、才能、德行把握准确，洞悉深刻。
“柴也愚,参也鲁，师也辟，由也彦”。
《先进》德行（德行好的）：颜渊，闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语(关于辞令的）：宰我、子贡;政事(擅长政事的)：冉有、季路；文学（通晓文献知识的)：子游、子夏。
孔子对自己的弟子了解非常深刻，为他因材施教奠定了基础。
⒉育人之准下列一则孔子教学案例，可以说孔子因材施教的精典。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之？"冉有问：“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸'，子曰‘有父兄在'；求也问‘闻斯行诸'，子曰‘闻斯行之’.赤也惑，敢问.”子曰：“求也退,故进之；由也兼人,故退之.”同样的问题，异样的回答，分析有针对性.正是凭借这一方法,使其门下不同资质的弟子均受到良好的教育，成为有用人才。
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根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析
阅读下列《论语》中节选的句子，完成题目。
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”
子曰：“予欲无言。
”
子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉?”
(1)有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语，并指出其大意。
(2)根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。
参考答案：
(1)举一反三。
从一件事情类推而知道许多事情。
(2)教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”亦可）。
评析（示例）：孔子认为，学生就是学习的主体，在学习过程中，老师要注重“无言”的示范和引导，让学生养成自主学习的习惯，从而有效地发挥学习主体的主观能动性。
作为老师，更需要以自身的治学态度、正确方法和行为举止给学生树立榜样，像“天道”之于“四时”“百物”那样，去潜移默化地影响学生，感染学生，激励学生。
2.参考答案：4名黑哨操控比赛，收受黑钱，破坏了足球赛场公平竞争的游戏规则，对职业联赛乃至中国足球的溃败负有不可推卸的责任，受到惩罚是应当的。
4名黑哨之所以“下水”，固然是他们心中的贪欲在
起作用，也与环境的浸染有很大关系。
因而，职业联赛体制的重建也是当务之急。
事实上，用法律来裁决对错、校正方向、惩治罪恶，是社会成本最大的一种方式，是不得已而为之的刮骨疗毒。
让违法犯罪的人付出代价固然是应有之义，而宣告“此路不通”以警示后人是更重要的功用。
对于中国足球的发展来说，4名黑哨已然受到惩戒，警钟已然在所有的裁判心中敲响。
可以说，通过法律的形式来约束和规范裁判的行为，是足球回归公平竞赛的重要保障。
3.参考答案：孔子认为不存在“心有余而力不足”的问题，不是“不能”，而是“不为”。
这和“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”讲的是同一个道理。
孔子认为为仁不是能力问题，而是一个自觉性和由此带来的决心和毅力问题。
附【译文】
(1)孔子说：“我没有见过喜欢仁的人，也没有见过讨厌不仁的人。
喜欢仁的人，是受人崇敬无法超越的；讨厌不仁的人，实行仁德的时候，是不会让不仁的人对自己有不好的影响的。
有谁能够用一天的时间把力量花在仁上的呢?我没有见过力量不够的人。
大概有这种人吧，只是我没有见过。
”
(2)冉求说：“不是我不喜欢老师您的学说，而是我的能力有限。
”
孔子说：“如果能力不够的话，那么到半路走不动了才停止前进，现在是你自己画线为界，止而不前啊！”。