8文学创造的价值追求.pptx
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与审美感受以及对社会生活给 予人文关怀的立场上，对客体 世界的认识、感悟与表现带有 浓厚的主观性色彩。
➢ 真相事理层——契诃夫、鲁迅等 ➢ 历史文化层——《竹里馆》 ➢ 哲学意味层——《局外人》《礁石》 ➢ 《红楼梦》——封建社会的盛衰，礼教制度的吃人， ➢ 各阶层的矛盾冲突，叛逆者的人生悲剧，美的易逝
性 ➢各种文化的展览，色空观念 （梦幻泡影）
契诃夫——短篇小说——凡人琐事—— 俄国现实的真实写照。
➢ 内蕴的真实——内在追求 ➢ 假定的真实——外部特征
内蕴的真实
➢ 艺术真实不是生活真实的自然主义摹 本，而是对它的反映，是作家对社会 生活的认识和感悟的产物。
➢ 即以“历史理性”的眼光，透过生活 真实的表层对社会生活的内蕴作出艺 术的揭示和表现。
➢ 内蕴即生活现象背后的本质和规律
➢ 社会生活内蕴的层次
——别林斯基
“如果一部具有社会主义倾向的小说， 通过对现实关系的真实描写，来打破关 于这些关系的流行的传统幻想，动摇资 产阶级世界的乐观主义，不可避免地引 起对于现存事物的永恒性的怀疑，那么， 即使作者没有直接提出任何解决办法， 甚至有时并没有明确地表明自己的立场， 但我认为这部小说也完全完成了自己的 使命。”
《牡丹亭》
《牡丹亭》中杜丽娘 “梦而死”、“死而生” 式追求爱情幸福的离奇 情节，由于情感真挚， 人们就会从心理倾向上 忽略其他而“以假为 真”。
B、与科学真实不同,艺术真实对客体 世界的反映与表现具有主观性和诗艺 性。
主观的真实——非客观的真实
诗艺性创造——非科学发现
主观的真实
文学创造有主体性或主观性 文学创造是站在人的生命体验
艺术真实以假定性情境反映或表现社会生 活的内蕴
假中求真，以假为真
艺术真实是作家创造的产物，不是纯客观 的存在。
艺术真实的创造必须以生活真实为依据， 以审美理想为引导，是主客观结合的产物。
艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的， 因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写， 只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合， 抒写者，何一非社会的存在，从这些目前的人， 的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言， 因为后来此人，此事，确也正如所写。这大约便 是韩先生之所谓大作家所创造的社会底存在的可 能的人物事状罢。
——鲁迅：《给徐懋庸》(1933)
“假中见真”的条件: 首先，艺术情境自身必须具有完整性、统
一性和内部演进的必然性。 亚氏“把谎话说得圆” 《许三观卖血记》 林冲被逼上梁山 其次，假定性情境应符合客体的事理逻辑，
或符合主体的情感逻辑。——合情、合理 《牡丹亭》《窦娥冤》《瑞云》
《西游记》、《变形记》
卡夫卡——《变形记》——怪诞形象— —现代社会生活中的人生状态、人际关 系
鲁迅——《呐喊》——病态社会的病态 人格
诗wenku.baidu.com艾青
文本赏析
礁石
艾青
一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开……
它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋……
假定的真实
——恩格斯
历史上的两个经典批评案例：
其一，恩格斯对英国女作家哈克纳斯的 《城市姑娘》的具体分析。
其二，列宁对托尔斯泰作为“天才的艺 术家”的总体评价。
《城市姑娘》以“如实的叙述”把陈旧 的故事“变成”新的故事,但仅仅描写工 人群众消极的一面并不是时代面貌的真 实反映。
虽然列宁猛烈地抨击了作为思想家的托尔斯泰 的“道德的自我完善”、“勿以暴力抗恶”说 教，却高度赞扬他“创作了俄国生活的无以伦 比的图画”，认为他的一系列作品，不仅真实 生动地反映了“19世纪最后30年俄国实际生活 所处的矛盾条件的表现”，而且“作为俄国千 百万农民在俄国资产阶级革命到来的时候所具 有的思想和情绪的表现”，对“原始资本积累” 所造成的灾难还进行了深刻的揭发和愤怒的抗 议，从而成为“俄国革命的镜子”。
文学的发展使其真实性有不同的侧重： 事真（现实型文学） 情真（理想型） 理真（象征型）
巴尔扎克论真实
“获得全世界闻名的不朽 的成功的秘密在于真实”， 不真实的作品“现在与将 来都不会有任何价值”。
——巴尔扎克
Honore de Balzac
别林斯基论真实
“真正的艺术作品永远以真实、自然、 正确和切实去感染读者”，这样的作品 越是多读，“你和它之间的内在情意和 联系也就越深入、实切而不可分割。”
唐僧（现实形象）与孙 悟空、猪八戒以及神仙、 妖魔（非现实形象）的 结合
《变形记》主人公格里 高里变成甲壳虫（非现 实形象）与周围其他人 （现实形象）的结合
戏剧家：曹禺
《雷雨》
假定性情境：让两个家庭八 个人物之间的矛盾纠葛发生 在两个场合（周家客厅与鲁 家住宅）及一昼夜之内，冲 突集中而强烈。
真实是一切优秀文学作品的共同的价值 追求及审美品格。
文学创造要求的“真实”是“艺术真实”
艺术真实既非生活真实亦非科学真实， 而是主体把“内在的尺度”运用到对象 世界上去，经过艺术创造，与 “善”“美”共生并存的审美化的真实。
2、艺术真实的主要特征
A、与生活真实不同,艺术真 实以假定性情境表现对社会生 活内蕴的认识和感悟。
➢ “真”是文学的审美价值追求实现的基 础，巴尔扎克论真实、别林斯基论真实
真实：是一个表示客观存在的概念，指的 是自然和社会生活中实际存在的人、事、 物及其客观规律。
文学的真实性：文学作品通过艺术形象反 映生活所达到的准确和客观实在的程度以 及读者的真实感达到的可信程度。
艺术真实的三个维度： 创作真实——艺术家的真切体验和情感 本体真实——主观性与假定性的统一 鉴赏真实——在“重建”中的认同和信任
第八章
文学创造的审美价值追求
文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形 态，是认识与审美的统一。
真、善、美：
认识活动——艺术真实——真 审美活动——情感评价——善 美的规律——形式创造——美
第一节 艺术真实
认识与艺术真实 艺术真实的主要特征 艺术概括
1、认识与艺术真实
文学作为认识活动
➢ 文学是理解、反映和阐释对象世界的认 识活动，价值取向是以历史理性求“真”
➢ 真相事理层——契诃夫、鲁迅等 ➢ 历史文化层——《竹里馆》 ➢ 哲学意味层——《局外人》《礁石》 ➢ 《红楼梦》——封建社会的盛衰，礼教制度的吃人， ➢ 各阶层的矛盾冲突，叛逆者的人生悲剧，美的易逝
性 ➢各种文化的展览，色空观念 （梦幻泡影）
契诃夫——短篇小说——凡人琐事—— 俄国现实的真实写照。
➢ 内蕴的真实——内在追求 ➢ 假定的真实——外部特征
内蕴的真实
➢ 艺术真实不是生活真实的自然主义摹 本，而是对它的反映，是作家对社会 生活的认识和感悟的产物。
➢ 即以“历史理性”的眼光，透过生活 真实的表层对社会生活的内蕴作出艺 术的揭示和表现。
➢ 内蕴即生活现象背后的本质和规律
➢ 社会生活内蕴的层次
——别林斯基
“如果一部具有社会主义倾向的小说， 通过对现实关系的真实描写，来打破关 于这些关系的流行的传统幻想，动摇资 产阶级世界的乐观主义，不可避免地引 起对于现存事物的永恒性的怀疑，那么， 即使作者没有直接提出任何解决办法， 甚至有时并没有明确地表明自己的立场， 但我认为这部小说也完全完成了自己的 使命。”
《牡丹亭》
《牡丹亭》中杜丽娘 “梦而死”、“死而生” 式追求爱情幸福的离奇 情节，由于情感真挚， 人们就会从心理倾向上 忽略其他而“以假为 真”。
B、与科学真实不同,艺术真实对客体 世界的反映与表现具有主观性和诗艺 性。
主观的真实——非客观的真实
诗艺性创造——非科学发现
主观的真实
文学创造有主体性或主观性 文学创造是站在人的生命体验
艺术真实以假定性情境反映或表现社会生 活的内蕴
假中求真，以假为真
艺术真实是作家创造的产物，不是纯客观 的存在。
艺术真实的创造必须以生活真实为依据， 以审美理想为引导，是主客观结合的产物。
艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的， 因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写， 只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合， 抒写者，何一非社会的存在，从这些目前的人， 的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言， 因为后来此人，此事，确也正如所写。这大约便 是韩先生之所谓大作家所创造的社会底存在的可 能的人物事状罢。
——鲁迅：《给徐懋庸》(1933)
“假中见真”的条件: 首先，艺术情境自身必须具有完整性、统
一性和内部演进的必然性。 亚氏“把谎话说得圆” 《许三观卖血记》 林冲被逼上梁山 其次，假定性情境应符合客体的事理逻辑，
或符合主体的情感逻辑。——合情、合理 《牡丹亭》《窦娥冤》《瑞云》
《西游记》、《变形记》
卡夫卡——《变形记》——怪诞形象— —现代社会生活中的人生状态、人际关 系
鲁迅——《呐喊》——病态社会的病态 人格
诗wenku.baidu.com艾青
文本赏析
礁石
艾青
一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开……
它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋……
假定的真实
——恩格斯
历史上的两个经典批评案例：
其一，恩格斯对英国女作家哈克纳斯的 《城市姑娘》的具体分析。
其二，列宁对托尔斯泰作为“天才的艺 术家”的总体评价。
《城市姑娘》以“如实的叙述”把陈旧 的故事“变成”新的故事,但仅仅描写工 人群众消极的一面并不是时代面貌的真 实反映。
虽然列宁猛烈地抨击了作为思想家的托尔斯泰 的“道德的自我完善”、“勿以暴力抗恶”说 教，却高度赞扬他“创作了俄国生活的无以伦 比的图画”，认为他的一系列作品，不仅真实 生动地反映了“19世纪最后30年俄国实际生活 所处的矛盾条件的表现”，而且“作为俄国千 百万农民在俄国资产阶级革命到来的时候所具 有的思想和情绪的表现”，对“原始资本积累” 所造成的灾难还进行了深刻的揭发和愤怒的抗 议，从而成为“俄国革命的镜子”。
文学的发展使其真实性有不同的侧重： 事真（现实型文学） 情真（理想型） 理真（象征型）
巴尔扎克论真实
“获得全世界闻名的不朽 的成功的秘密在于真实”， 不真实的作品“现在与将 来都不会有任何价值”。
——巴尔扎克
Honore de Balzac
别林斯基论真实
“真正的艺术作品永远以真实、自然、 正确和切实去感染读者”，这样的作品 越是多读，“你和它之间的内在情意和 联系也就越深入、实切而不可分割。”
唐僧（现实形象）与孙 悟空、猪八戒以及神仙、 妖魔（非现实形象）的 结合
《变形记》主人公格里 高里变成甲壳虫（非现 实形象）与周围其他人 （现实形象）的结合
戏剧家：曹禺
《雷雨》
假定性情境：让两个家庭八 个人物之间的矛盾纠葛发生 在两个场合（周家客厅与鲁 家住宅）及一昼夜之内，冲 突集中而强烈。
真实是一切优秀文学作品的共同的价值 追求及审美品格。
文学创造要求的“真实”是“艺术真实”
艺术真实既非生活真实亦非科学真实， 而是主体把“内在的尺度”运用到对象 世界上去，经过艺术创造，与 “善”“美”共生并存的审美化的真实。
2、艺术真实的主要特征
A、与生活真实不同,艺术真 实以假定性情境表现对社会生 活内蕴的认识和感悟。
➢ “真”是文学的审美价值追求实现的基 础，巴尔扎克论真实、别林斯基论真实
真实：是一个表示客观存在的概念，指的 是自然和社会生活中实际存在的人、事、 物及其客观规律。
文学的真实性：文学作品通过艺术形象反 映生活所达到的准确和客观实在的程度以 及读者的真实感达到的可信程度。
艺术真实的三个维度： 创作真实——艺术家的真切体验和情感 本体真实——主观性与假定性的统一 鉴赏真实——在“重建”中的认同和信任
第八章
文学创造的审美价值追求
文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形 态，是认识与审美的统一。
真、善、美：
认识活动——艺术真实——真 审美活动——情感评价——善 美的规律——形式创造——美
第一节 艺术真实
认识与艺术真实 艺术真实的主要特征 艺术概括
1、认识与艺术真实
文学作为认识活动
➢ 文学是理解、反映和阐释对象世界的认 识活动，价值取向是以历史理性求“真”