《烧饼歌》的由来

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刘伯温《烧饼歌》算尽大明三百年

中华数千年历史，聪明才智之人数不甚数，洞察天机、未卜先知的大贤也不在少数，例如钓鱼的姜太公、战神之祖鬼谷子、隆中对的诸葛亮、大唐第一军事徐茂公等等，这些人都有通天彻地之能。

今天阿婷说历史给大家讲一个人物——刘伯温，他辅佐朱元璋开创大明王朝，他的一首《烧饼歌》算尽了大明三百多年的历史命运，到底是否真有其事呢?大家都知道，朱元璋最喜欢的食物之一就是烧饼，当年他被关入大牢，饥寒交迫之际，马皇后把烧饼塞在胸里带进去给他吃，而马皇后自己的胸脯却被烫伤，所以尽管朱元璋后来做了皇帝，但他对烧饼仍有一份独特的热爱。

一天早上，朱元璋正在吃烧饼当早餐，刚咬了一口，就有内监通报：“国师刘基觐见!”朱元璋突然来了兴趣，打算戏耍他一番，于是把咬过一口的烧饼用大碗盖住。

刘伯温一到，他就问：“先生神机妙算，可知这碗中是何物?”刘伯温掐指一算回答：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见，这碗中乃是被您咬过一口的烧饼”朱元璋惊叹道：“没想到我朝之中竟有像爱卿这样博学的异人，真乃我大明之福啊!”随后君臣双方就着这个烧饼展开了谈话。

朱元璋问：“大明后世如何：朱家可长享否?”刘伯温答：“吾主万子万孙，何足问也?”朱元璋问：“自古万物有荣有枯，天下非一家之天下也。

”刘伯温答：“泄露天机，臣罪非轻也。

”朱元璋道：“朕今赐你无罪，但说无妨!”于是刘伯温摊开笔墨，写了三首诗，永载史册、预知未来的《烧饼歌》就此诞生。

《烧饼歌》之一燕子不日飞入京，永享山河乐太平。

豪杰更起文墨辈，英雄奉旨看还乡。

北方胡虏害生民，御驾亲征定太平。

失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良。

相送金龙复故旧，云开边日照边疆。

这首诗里包含了大明朝的三大未来历史：“燕子不日飞入京，永享山河乐太平”，燕子就是燕王，指的是朱棣要谋朝篡位，建立一个永乐王朝;为了驱除鞑虏，明英宗御驾亲征，结果却兵败被俘，大明差点亡国;尽管经历了“土木堡之变”，但最终大明还是胜利了，明英宗也回来了，大明王朝也重开了国运。

烧饼歌下

《烧饼歌》明清预言简解(下)作者：dzq007提交日期：2008-5-16 23:43:00 | 分类: | 访问量：21《烧饼歌》明清预言简解(下)清军入关《烧饼歌》中有这样的记载：基曰：“桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠，周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。

黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立，禾米一木并将去，二十三人八方居。

”李自成在北京还没有站稳脚跟，辽东总兵吴三桂便引清军入关，将李自成赶出北京。

真是城头变换大王旗，历史的进程有时让人应接不暇。

“桂花结得好英雄，拆缺长城尽效忠”中的“桂”指吴三桂，打开山海关(拆缺长城)迎接满清军队。

“摘尽李花枉劳功”暗指李自成的势力也不会长久。

吴三桂被清庭利用消灭明朝残余势力，被封为平西王，派驻云南。

后来吴三桂在地方上扩大势力，威胁到了清庭统治。

于是康熙帝下令“撤藩”，吴三桂因此又起兵反清。

双方交战六年，最后吴三桂病死衡州，余部瓦解。

这段历史刘伯温概括为“胡人依旧胡人毒，反覆从来折桂枝”。

“水浸月宫主上移”也是字谜，“水浸月宫”：左边三点水，右边“月”字；“主上移”：右上角为“主”；“月”当然应当在右下角。

合起来就成了一个清字。

真是“周家天下有重复”，转眼已经是大清的天下了。

看历史变迁，王朝更迭，不明白的人觉得惊心动魄，明白的人觉得索然无味。

身在其中，机关算尽，谁知尽在天算之中。

人往往觉得自己由于努力而得到什么，其实都在安排之中。

刘伯温毫不停顿的说着天机，明清交替的历史也只是一带而过；朱元璋听的是云里雾里，还以为在说自己的天下。

当刘伯温说到“二十三人八方居”，朱元璋以为自己天下被众人分了，急忙问：“二十三人乱朕天下，八方安居否？”刘伯温只好如实回答说：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。

” 朱元璋大惊失色，问是谁取了大明天下。

刘伯温便进一步讲他对清朝的预言。

事实上满清入主中原后，马上就带来生灵涂炭。

烧饼歌全文解读

烧饼歌全文解读
烧饼歌是一种预言歌，相传是明代开国皇帝朱元璋所做。

以下是烧饼歌全文解读：
1、朱元璋将烧饼用碗盖住后，命人宣其进殿。

刘伯温行君臣之礼后，朱元璋问到：“先生精通易理，猜猜这碗中是什么？”刘伯温掐指一算，答到：“有点像太阳，又有点像月亮，您咬下一口去，是个可以吃的”。

打开碗一看还真是。

2、朱元璋随即问大明江山以后会怎么样啊？刘伯温说：“天道循环，万岁爷您多子多孙，又何须问呢？”朱元璋说：“虽然自古朝代兴亡都有定数，但这天下不是哪一个人的，唯有才德兼备之人方可坐拥天下，说来听听没什么大不了的，多少简单扼要的说点”刘伯温说：“泄露了天机，臣是要犯死罪的，万岁爷您要宽恕臣的死罪，臣才敢冒死说上一说。

”虽然大明的太子是您的嫡子，是有才干之人，可还是要留心，以防如太阳西沉啊。

”
3、朱元璋说：“如今朕的都城防守异常严密，还有什么可担心的呢？”刘伯温说：“臣看来虽然这都城的城墙坚固，防守没有疏漏，感觉没什么问题，只是恐怕有燕子会飞进来。

”烧饼歌预言了明朝之后几百年的历史，但由于其语言隐晦，许多人对其解释不同，因此存在多种解读。

烧饼歌的由来的故事

烧饼歌的由来的故事烧饼歌是刘伯温的一首甚为准确的预言。

为什么刘伯温会创作烧饼歌呢?下面我们就来看看烧饼歌的由来的故事吧!《烧饼歌》的由来明太祖朱元璋建政后，最关心的当然是自己可否永保江山。

他知道辅佐自己打下天下的刘伯温是深明数理的道中之人，便向刘伯温询问有关将来的事情。

朝代更替自有定数，天机更不可轻泄。

但是朱元璋毕竟是帝王，不好推托，于是刘伯温便作了一首似明非明的诗歌。

据称刘伯温面君之时正赶上太祖吃烧饼，所以称之为《烧饼歌》。

故事是这样的：明太祖一日呆在内殿，正在吃烧饼。

刚吃了一口，内监忽报国师刘基来见。

太祖用碗将烧饼盖住后，将刘基召進内殿。

礼毕，太祖问道：“先生深明数理，可知碗中是何物件?” 刘基掐指算了算，应道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。

”打开碗，果然如其所说。

太祖十分佩服，就继续问道：“天下之事若何?朱家天下长享否· ”刘基答道：“我皇万子万孙，何须问哉!”历史的发展已经告诉我们，明朝的江山是传到明思宗(朱由检)崇祯皇帝为止的，此后便是满清王朝的天下。

祟祯十七年(1644年)，李自成领导的农民起义军攻陷北京，明思宗自缢而死，明王朝宣告灭亡。

而这个明思宗便是明神宗(朱羽钧)万历皇帝的孙子。

很明显，刘基回答朱元璋的问话，是一句双关语，表面上是一句恭维话，说明朝江山将会传至千秋万代，实际上是明确预言：明朝的江山将会传到万历皇帝的孙子崇祯皇帝为止。

这里可以看到刘基的智慧，既不冒犯天子，又回答了天子的问题，准确预言了未来。

太祖说道：“虽然是这样，但自古兴亡原有定数，况且天下不是一人的天下，只有有德的人才能享用。

你但说无妨。

”刘基说：“泄漏天机，我的罪会很重。

请陛下恕臣不死之罪，我才敢冒奏。

”太祖随即赐给了刘基免死金牌。

这样刘基才对以后的几百年作了预言，包括“土木之变”，“宦官乱政”，“清军入关”，“汉人剃法”，“康乾盛世”，直至清末及以后的事，这就是著名的烧饼歌的内容。

介绍元末明初的大文学家，政治家，军事家，道人刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。

刘伯温烧饼歌白话文详解

刘伯温烧饼歌白话文详解简介刘伯温烧饼歌是一首流传于中国民间的传统曲艺表演节目，以叙述刘伯温烧饼故事为主题，采用白话文表达。

烧饼是中国传统的糕点之一，也是北方地区非常受欢迎的早餐食品。

刘伯温烧饼歌通过歌唱的形式，以幽默诙谐的语言描述了刘伯温制作烧饼的过程，并传承了这段历史文化。

历史背景刘伯温是中国南北朝时期的一位著名将领和军事家，他是北魏末年和北周初年的重要人物。

刘伯温在北方地区广为人知，不仅是一位杰出的军事统帅，还以其儒雅风度和温厚的个性受到人们的敬爱。

据传刘伯温在北国时，经常会亲自制作烧饼招待士兵和百姓，因此他的烧饼制作手艺非常出众。

制作过程刘伯温烧饼的制作过程可以分为以下几个步骤：1. 准备原料刘伯温烧饼的主要原料包括面粉、芝麻、红糖和食用油。

面粉是制作烧饼的主要原料，选用优质面粉能够制作出更加香脆可口的烧饼。

芝麻是刘伯温烧饼的特色配料之一，可以增加口感和风味。

红糖是烧饼的甜味来源，食用油则用于炸烧饼。

2. 和面将面粉和适量的水搅拌均匀，揉成光滑的面团。

过程中要注意调整水的用量，使面团不太干也不太湿。

如果面团太湿，可以适量添加面粉；如果面团太干，可以适量加入水。

揉好的面团要醒发片刻，这样可以使面团更加松软。

3. 擀面皮将面团分成若干个小面团，用擀面杖擀成薄皮。

擀面的技巧是将面团分成均匀的小剂子，然后用稍大的力度由上往下擀。

擀出的面皮要薄而均匀，一般的厚度在2-3毫米左右。

刘伯温烧饼的特色之一是面皮的酥脆口感，因此擀面的过程需要掌握好力度和薄度。

4. 涂酱将擀好的面皮涂上一层红糖，再撒上一层芝麻。

刘伯温烧饼的酱料是经过精心调配的，口感丰富且各个味道都能得到充分展现。

红糖的甜味和芝麻的香味相结合，既满足了糖分的需求，又增添了烧饼的口感。

5. 卷起切断将涂有酱料的面皮从一边开始轻轻卷起，形成长条状。

然后将长条状的面皮切断成若干小段，每段长度可根据个人喜好而定，一般在10-15厘米左右。

6. 炸制烧饼取一平底锅，加入适量的食用油，烧热后将卷好的面团放入锅中，用小火慢慢炸制。

《烧饼歌》的来历与出处

《烧饼歌》的来历与出处《烧饼歌》的来历与出处所谓的《烧饼歌》⼈⼈皆知，然其来历与出处，相信知者甚少！全⽂共计⼀千九百⼀⼗⼆字，乃四⼗余⾸隐语写成的“预⾔”歌谣。

相传刘基（1311-1375）字伯温，浙江青⽥⼈。

他是明朝杰出的军事家、政治家；更是⼀个精通《奇门》、《六壬》、《易经》…的实⽤家。

不论在军事上还是管理上，他都能将其发挥得淋漓尽致，甚⾄传说他还能准确推断500年的历史变化。

素有“前代军师诸葛亮，后代军师刘伯温”的称号。

朱元璋夺得了明朝江⼭后，开始恐怖滥杀⼤⾂，就连⾃⼰的⼼腹胡⼤海也不能放过。

最后欲杀刘伯温时，因出师⽆名，没法找到借⼝。

想来想去，终于想出了⼀条见不得⼈⼼的“屎桥”——“馊主意”。

⼀⽇，朱元璋叫内侍传军师刘伯温见驾，将⼀只烧饼咬了⼀⼝，⽤碗盖着让其猜。

如果猜错了，可以“欺君”之由定他死罪⽽诛之。

于是对刘基说：“先⽣深明数理，可知碗中是何物”？刘伯温运⽤《奇门》、《六壬》等知识掐指⼀算，毫⽆含糊地答⽈：“半似⽇兮半似⽉，曾被⾦龙咬⼀缺——⾷物也”。

明太祖见刘伯温算的很准，于是继续问：“朱家皇朝历时多久”？刘基⼀⼀托出。

当时朱元璋已睡着了，在说到明未亡国之君朱由检，煤⼭上吊之细节时，朱元璋才醒过来，继续追问下去。

于是，演算了清兵⼊关，直⾄慈禧亡国共500年的历史变迁状况，这就是后世流传的《烧饼歌》的来历。

可是，朱元璋听后，当即⽆法下⼿杀害刘伯温，于是明义上放了他，却暗传内侍⾂将城门封锁，欲寻夜机加害。

朱元璋为何要杀刘伯温？主要是因为朱元璋本⾝就嫉贤妒能，容不下⽐他强的⼈长期留在⾝边，再加上刘伯温“祸从⼝出”的那些计策，已并⾮安民之计，⽽是权谋之策。

现在江⼭已稳，唯恐他⽇会阴谋政变。

这更令朱元璋⼼存猜忌，不仅要防患于未然，更要除之⽽后快。

幸好刘基早已洞悉天机，有备⽆患——运⽤隐⾝术遁出城外，此后不知去向（但也有传⽂，说刘伯温最后还是被朱元璋⽤毒药害死了。

这不合事实，因为刘伯温是个道⼈，绝对不会中招，故不可轻信）。

烧饼歌刘伯温详解[001]

烧饼歌刘伯温详解
烧饼歌是清朝时期著名的广东民歌之一，被誉为是中国音乐文化中的珍品之一。

而烧饼清香、香脆可口的特点也令人难以忘怀。

在广东的人们心目中，烧饼是一种地道的美食，也是他们文化、历史的载体。

烧饼歌的作者是著名的清朝武术家和文化名人刘伯温。

这首歌曲是表达了刘伯温对广州美食文化的热爱以及对广州街头民众生活的感慨。

歌词简洁、朗朗上口，旋律优美，充满了浓郁的广州民俗风情。

“烧饼烧饼好香啊，来一只快来一只吧！”。

这是烧饼歌的经典开头。

歌曲接下来的歌词则描绘了广州街头巷尾，售卖烧饼的小贩们生动、逼真的场景。

歌曲歌词中经常出现的“芝麻馅”的悠扬旋律更是让听众们回味无穷。

除此之外，烧饼歌还让人们了解到了广州的美食文化和街头小贩的生活状态。

在当时，广州刚刚解放后，朴素的烧饼是广州市民不可或缺的日常食品之一。

而小贩们则借着沉稳走调的诙谐口号，卖出了一只又一只的烧饼，驱散了疲惫和饥饿。

可以说，烧饼歌将广州市井的生活情趣展现得淋漓尽致，以一曲歌唱的方式记录了那个时代的人民的文化历史，为今日的广州文化遗产也留下了珍贵的遗产。

烧饼歌不仅是一首表达对美食热爱的歌曲，更是一首承载着当地文化的代表作品。

它的出现，让人们更好地认识了广州的美味佳肴和生活场景，更深刻地感受到中国文化的东方魅力。

因此，我们应该重视并珍视这样的历史文化遗产，让我们的后代了解并传承这样的美好文化。

刘伯温的烧饼歌全文及详解

刘伯温通过诗歌预言了明朝的动荡和混乱，暗示天下将陷入大乱。
乱臣贼子
基曰：“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿；...八千女鬼乱朝纲。”
刘伯温预言了乱臣贼子将扰乱朝纲ห้องสมุดไป่ตู้导致天下动荡不安。其中“八千女鬼”指的是宦官魏忠贤等人。
明朝灭亡
帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？”基曰：“...虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。”
刘伯温预言了明朝的疆域和太子的问题，同时也提醒朱元璋要防范西方的威胁。
都城安危
帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？”基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。”
刘伯温暗示明朝都城虽然坚固，但仍需防范内部的变乱，如“燕子飞来”可能指的是内部势力的崛起。
天下大乱
随作歌三首：“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平；...天下大乱矣。”
刘伯温进一步预言了明朝的灭亡，指出虽然明朝统治已久，但内部矛盾重重，民不聊生，最终将导致明朝的覆灭。然而他也提到明朝的“气数未尽”，暗示明朝的灭亡还需要一段时间。
后续预言
后续内容中，刘伯温继续预言了清朝的崛起和灭亡，以及未来的历史走向。这些预言涉及许多复杂的历史事件和人物，需要深入研究才能理解其含义。
刘伯温的预言涉及清朝的崛起和灭亡，以及未来的历史走向。这些预言充满了象征和隐喻，需要读者具备一定的历史知识和解读能力才能理解其含义。
刘伯温通过占卜猜测出碗中物品是烧饼，朱元璋因此对其深感佩服，开始询问天下后世之事。
明朝命运
帝即问以天下后世之事若何。基曰：“茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。”
刘伯温用“万子万孙”来暗示明朝的统治将延续很长时间，但实际上也隐含了明朝末年的动荡和灭亡。
预言细化
基曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”

烧饼歌

《烧饼歌》中的历史《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。

《烧饼歌》，是以明太祖朱元璋建国后开始计算，亦推算出明朝从洪武元年至崇祯十八年，共在位十八个君主，共二百九十二年。

接着清朝顺治黄帝开始到宣统三年，共计十位君主，历时二百六十八年。

以下是个人对《烧饼歌》的历史的分类：1、明朝的建立：洪武元年(1368年)，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武.朱元璋在位三十一年(1368年—1398年)，建立了全国统一的封建政权——明朝。

2、燕王朱棣起兵夺皇权：朱棣，朱元璋第四子，洪武三年（1370），受封燕王。

太祖死后由太孙继位，四皇子燕王得宧官之助于建文元年（1339年）七月发动靖难之役，四年六月攻入南京，夺取了皇位，即明成祖。

次年改元永乐（1403年），并迁首都到北京。

3、永乐盛世：明成祖在位之时，北方蒙古及夷人亦常兴兵侵犯我中华，明成祖五次亲自领兵作战皆大胜，故当时天下得以太平。

4、土木之变：明代正统十四年（公元1449年）7月，瓦剌部进兵明境，明英宗朱祁镇在宦官王振的怂恿下，不顾群臣劝阻仓促率兵50万人亲征，因准备不足很快败退，8月退至土木堡时被瓦剌部追及围困，虽然距北京已不远，但因无险可守、水源不足，明英宗被俘，兵部尚书邝野、户部尚书王佐等66名大臣战死，50万大军覆没。

英宗之弟随之继位，胡人见要挟不成，于是七年后将英宗送回北京，这就是历史上的土木之变。

5、南宫复辟：正统十四年（1449）八月，明英宗在土木之变中被俘。

九月，兵部尚书于谦、吏部尚书王文等拥立英宗弟郕王朱祁钰为帝（即明代宗景泰景帝），遥尊英宗为太上皇。

次年，英宗被释归，为景帝幽禁于南宫。

景泰八年正月，景帝病重，不能临朝，石亨见帝疾甚，即与都督张軏、太监曹吉祥等密谋发动政变，拥英宗复辟，以邀功赏。

烧饼歌白话文

烧饼歌白话文烧饼歌是一首经典的民歌，被广泛传唱于中国北方的农村和城市。

歌曲曲调轻松欢快，歌词又充满了对生活的热爱和乐观向上的态度。

下面让我们用白话文的形式来讲述这首歌曲的意义和背后的故事。

歌词分析烧饼歌开头“大唐国都长安市，天子脚下第一块。

皇宫围墙三里多，走马街西第一家。

” 告诉我们的是，这首歌唱的是唐朝长安，班门弄斧的人家做的烧饼第一家。

这个背景让我们想起唐朝经济繁荣到何种地步，小生产者们在逐渐富有的经济环境下，才能用憨厚智慧和勤勉创造出了如此美味的食品。

“烧饼烧饼香又脆，咬一口嘎嘣脆”，唱出了烧饼的美味，这又让我们想起了烧饼的制作，那是一种特别的工艺，是一种精湛的手艺。

“油饼皮儿卖八个，烤鸭子肉五斤多；豆腐脑买卖热，卖豆花的来抢说” 描述了在唐朝的大街小巷上，许多在小摊上摆着档的小贩子们，它们的巧取豪夺中又透露出种种人间百态，却是仍道不尽的自由勇气和风流活力。

歌曲的句式短小精悍，让人不由地唱起来，感受到歌曲中所表现的生活情趣。

烧饼歌的历史唐朝时期的烧饼是一种常见的食品，有糕点和实物两种形式。

烧指的是烤制而成的，饼指的是扁平的圆形。

烧饼在唐朝是供应给平民百姓们的食品，而且价格不贵，因此深受人们的喜爱。

到了唐孝宗的朝代时，烧饼被列为朝觐中的祭品，而且后来成为御膳馔菜。

《唐乐》中的《烧饼歌》早在唐代就流传开来，此后不断被改编，而基本的歌词和曲调经过多年传承之后，便成为了流传于北方的〈烧饼歌〉。

烧饼歌的意义烧饼歌描绘了唐朝时期的烤饼制作和贸易环境，反映了当时生活的感性和美好，同时也体现出普通人所发掘出来的社会生产力的贡献以及小生产者创造财富与享受生活的乐趣。

歌曲中所表现的勤劳、自由、荣耀、智慧和善良人格，依旧长存于我们的生活之中。

总之，“烧饼歌”不仅是一首经典的民歌，更是一首代表着人们向往、努力和梦想的歌曲。

它让我们感受到了生活的多彩和美好，也让我们重新审视和珍惜我们的生命。

烧饼歌预言2017至2080

烧饼歌预言2017至2080
一首小小烧饼歌，竟然隐藏刘伯温旷世精准预言传至今日，备受热议!网曝烧饼歌预言2017至2080是真的吗?还是现代人杜撰的?传闻烧饼歌预言2018怎么回事?据悉，至《永乐大典》回归，才证实《烧饼歌》就记载在上面。

烧饼歌的来历：在公元1368年一日早上，明太祖在殿里用餐，他的烧饼刚吃了一口，太监来报刘伯温求见，为了测试一下这位传说中的高人，太祖就用一只碗碟盖上了烧饼，接着召刘基进来。

明太祖眼见他心明数理之术，就向他请教明朝以后的国运气势。

刘伯温给后人留下来的还有一份疑惑，那就是他所做的《烧饼歌》。

在很久以前，因为刘伯温的《烧饼歌》对明太祖的国家发展预言全对，因此很多人就怀疑它的真实性。

但是，直至《永乐大典》回归，才证实《烧饼歌》就记载在上面。

刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。

这首预言可以在中
国传统的历书『通胜』中找得到。

烧饼歌预言2017至2080，又是怎么回事呢？从《烧饼歌》全文内容看，并非那么神奇，只是后人对其内容进行了拓展解读而已，不过在当时的历史背景下，我们还是应该敬仰刘伯温的学识渊博，只有如此学识才是经天纬地、未卜先知的根本。

揭秘：刘伯温死于自己的杰作《烧饼歌》

揭秘：刘伯温死于自己的杰作《烧饼歌》刘伯温这个名字，对于中国历史上的人物，以及《三国演义》和《水浒传》等文学作品中的角色等等，都有着非常重要的地位。

然而，在另一个和刘伯温有关的话题上，却很少被人们所讨论。

本文就要涉及到这个话题——“刘伯温死于自己的杰作《烧饼歌》”。

首先，我们来了解一下《烧饼歌》这首词曲作品的背景。

《烧饼歌》是当时著名的文学家、音乐家杨凝式所作，成曲于南唐年间（937-975年），被誉为南唐“小令之冠”。

该曲描述了一个美丽而动人的爱情故事，音乐和词意都非常优美，深得人心。

据历史记载，刘伯温（1311-1375年），明朝开国功臣、军事家，曾经在征战江山的过程中，曾经收到过《烧饼歌》的影响。

他不仅对其歌曲旋律深深着迷，甚至还起用了其中的歌词作为将士们冲锋时的激励口号。

他还曾经在山西的潞安一带，结识了一位民间音乐家，并且得到了他对《烧饼歌》的改编版。

然而，在1375年，刘伯温却死于自己的杰作《烧饼歌》之中。

据历史记录，当年的一个炎热的夏天，刘伯温领兵在潞安地界与北方的蒙古军队交战。

战争进入到白热化的阶段，而此时，刘伯温决定以他最擅长的一些词曲表演来士气。

他要求他的士兵紧跟他后面唱着《烧饼歌》，以此来催动他们冲锋陷阵。

然而，当歌曲达到高潮部分时，刘伯温突然感到心脏疼痛，就像是被什么东西刺穿一样。

他短暂地停止了唱歌，向士兵们致意，然后就倒在了战场上。

最后，他被抬回到了营地，但是抢救无效，很快便离开了这个世界。

对于刘伯温的死因，历史学家和医学专家们有不同的解释和分析。

有人认为，他可能是因为严重的负伤而死亡，也有人认为他可能是因为重度心肺负担、缺氧等等深层次原因而发生了心脏病。

但是，也有很多人认为，刘伯温之所以死于自己的杰作《烧饼歌》，是因为他在表演时太过激动、过度疲劳，导致心脏承受不住而发生了意外。

总之，尽管刘伯温的死因存在着诸多的争议，但是，对于《烧饼歌》的影响却是不可忽视的。

在当时的社会中，词曲作品被广泛流传，并且对军队的攻防战斗、士气、以及文艺娱乐都拥有非常重要的地位。

烧饼歌——精选推荐

烧饼歌烧饼歌 - 概述明·刘伯温《烧饼歌》，全⽂共计⼀千九百⼀⼗⼆字，是⽤隐语写成的“预⾔”歌谣，在民间流传很⼴，影响极深，难于理解，视为神撰。

据卦撰词，《烧饼歌》是从⼀定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的⼊化应⽤.刘伯温的《烧饼歌》是⼀⾸甚为准确的预⾔。

这⾸预⾔可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。

它的名为何叫做《烧饼歌》呢？在其中亦有提及，话说于公元⼀三六⼋年，某⼀⽇的早上明太祖在内殿⾥吃烧饼，只咬了⼀⼝，更听到内监会报刘基刘伯温进见。

太祖⼼想测试刘基⼀下，于是便以碗盖着只咬了⼀⼝的烧饼，再召刘基⼊殿晋见。

刘基⼊殿后，太祖便问⽈：“先⽣⼼明数理，可知碗中是何对象？”基乃掏指⼀算，对⽈：“半似⽇兮半似⽉，曾被⾦龙咬⼀缺。

”到了这⾥，相信⼤家可刘伯温之⾔⽽估计得到答案，明太祖也不得不为之赞叹。

烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是朱元璋便继续向刘基请教明朝以后的国运。

《烧饼歌》写得相当隐讳,⽐如刘伯温对公元2000年后中华民族之预⾔:胡⼈⾄此亡久矣，四⼤⼋⽅有⽂星，品物咸亨⼀样形，琴瑟和谐成古道，早晚皇帝⼜中兴，五百年间出圣君，圣君尚问真⼈出，周流天下贤良辅，⽓运南⽅出将⾂，圣⼈能化乱渊源，⼋⾯夷⼈进贡临，宫⼥勤耕望夜⽉，乾坤有象重黄⾦，北⽅胡虏害⽣灵，更令南军诛灭形，匠马单骑安外国，众将揖让留三星，三元复转⽓运开，⼤修⽂武圣主裁，上下三元⽆倒置，⾐冠⽂物⼀齐来，七元⽆错⼜三元，⼤开⽂风考对联，猴⼦满盒鸡逃架，⽝吠猪鸣太平年，⽂武全才⼀戊丁，流离散乱皆逃民，爱民如⼦亲兄弟，创⽴新君修旧京，千⾔万语知虚实，留与苍⽣作证盟。

烧饼歌 - 相关条⽬与邵雍《梅花诗》、《推背图》、诸葛亮《马前课》、姜太公《乾坤万年歌》、步虚⼤师预⾔并为中国古代最著名的预⾔。

由于历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中⼜不断被⼈篡改，将已知的历史改成图谶，加以⽐附，故其本来⾯⽬已渺不可考。

烧饼歌 - 烧饼歌全⽂明太祖⼀⽇适⾷烧饼⼀⼝，内侍传报军师刘基求见，便以器盖之，召⼊，礼毕。

烧饼歌

“公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难”显然是指明朝历经十八代君主后灭亡，满清统治中原，公侯将相自然不必再朝见中原(明朝)君主。当然，如果刘伯温不把事情点明，朱元璋是听不懂其中的玄机的。否则听到自家天下灭亡的过程脸色一定不好看。
清军入关
《烧饼歌》中有这样的记载：
基曰：“桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠，周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立，禾米一木并将去，二十三人八方居。”
李自成在北京还没有站稳脚跟，辽东总兵吴三桂便引清军入关，将李自成赶出北京。真是城头变换大王旗，历史的進程有时让人应接不暇。“桂花结得好英雄，拆缺长城尽效忠”中的“桂”指吴三桂，打开山海关(拆缺长城)迎接满清军队。“摘尽李花枉劳功”暗指李自成的势力也不会长久。
刘伯温预言《烧饼歌》明清预言简解
作者：史岩
《烧饼歌》是中国古代著名预言，相传是辅佐明朝开国君主朱元璋的军师刘基(伯温)所著。据说一日朱元璋一边吃烧饼，一边让刘伯温预卜朱家天下的气数如何，君臣一问一答，便形成了《烧饼歌》的内容，《烧饼歌》中的预言，从明太祖朱元璋开始，一直说到满清王朝被推翻以后。其中的预言，往往藏头露尾，很象谜语一般，颇为费解。
“雨水节，草木脱。王出头，春三月”几句仍是字谜。。“满”字的左边是三点水，右上角可视为“草字头”(艹)，右下角的“两”又与“雨”字相近。“春三月”正是清明时节，在此更指明了“清”字。“王出头”为主，意思就是满清入主中原。“路上行人一半僧”，头被剃了一半，象是一半僧。“赤头童子皆流血，倒置三元且听说”指拒绝剃发的被砍头，这一切真是颠倒常理啊。当然，后面的历史我们都知道，汉民族在这样的淫威下最终屈服了。
明朝灭亡

烧饼歌刘伯温详解

烧饼歌刘伯温详解
《烧饼歌》是一首流传于中国南方苏州一带的民间歌曲，也被认为是苏州传统文化的一部分。

这首歌以非常形象的方式来描绘如何制作烧饼，同时也反映出苏州人民的生活态度和文化特点。

在这首歌里，刘伯温通过自己对烧饼的熟知和理解，向听众介绍了制作烧饼的详细过程。

他首先提到了制作烧饼所需的原料，包括小麦粉、面筋和各种调味料。

接着他详细讲解了制作烧饼的步骤，包括如何将面团搓成一个一个小球，再用擀面棍擀成薄饼，在平底锅上煎至金黄色即可。

整个过程十分繁琐，需要手工制作，才能够得到口感好、有嚼劲的烧饼。

除了对烧饼的制作过程进行了生动的描写，刘伯温在歌中还表达了苏州人民对生活的态度和文化特点。

歌中描述了苏州人民勤劳、自强不息的精神，认真地制作烧饼，用心地揉面，烙饼，展现了他们对生活的热爱和追求，体现了“吃苦在前，享受在后”的价值观念，最终得到了丰硕的成果。

此外，烧饼歌通过对烧饼的描绘，反映了苏州地域文化与历史文化的独特魅力。

苏州作为文化古城，历史悠久，自然景观和人文景观经久不衰，这些景观也蕴含着人们对生命和生活的感悟。

总之，刘伯温的《烧饼歌》不仅是一首具有地域特色的歌曲，更寓意着勤劳和智慧的人生态度，同时也折射出苏州的独特文化特点。

它的流传不仅展现了苏州人民的创造力和智慧，也反映了中国丰富而多样化的地域文化和历史文化。

《黄桥烧饼歌》：应运而生的拥军金曲

源起于黄桥战役《黄桥烧饼歌》的曲作者章枚，后来在《黄桥烧饼歌是怎样产生的》一文中回忆：《黄桥烧饼歌》产生于黄桥保卫战之时。

那一仗，我新四军以不足一万兵，打败了韩德勤号称十万人马的进攻，战果十分辉煌，而战斗中，黄桥民众热爱新四军、支援新四军的情景，更是感人肺腑，这真是一曲人民战争的胜利凯歌。

黄桥战役（亦称“黄桥决战”或“黄桥保卫战”）发生在1940年。

当时，抗日战争进入相持阶段。

国民党顽固派不断进行反共军事摩擦。

并将摩擦中心由华北移向华中。

为了坚持抗战，反对投降，新四军江南指挥部奉命率主力部队挺进苏北，执行开辟苏北、发展华中的战略任务。

国民党江苏省主席兼鲁苏战区副总司令韩德勤，多次派兵向我军进攻。

新四军被迫自卫还击。

9月30日，韩德勤又出动主力进攻新四军驻地黄桥。

妄图将新四军“包围而歼之”。

当时，新四军在黄桥仅有7000人，且增◆陈毅与粟裕到达黄桥时的合影。

援部队距离较远。

这场决战意义重大：新四军打胜了，则为创建苏北抗日根据地奠定了基础，并可迅速开创华中抗战新局面；如果失败了，新四军就只好“下长江去喝水”。

这是决定命运、破釜沉舟的一仗。

10月3日，韩德勤兵分三路向苏中黄桥发起进攻。

新四军苏北指挥部陈毅、粟裕等执行正确的统一战线方针，联络友军和开明绅士，坚持自卫原则，采取“利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破”的策略，在成功地争取李明扬和陈泰运部保持中立的有利条件下，命令新四军第一纵队叶飞部、第二纵队王必成部、第三纵队陶勇部，按照周密的部署，采用集中兵力、诱敌深入、各个击破的战法，进行全面的自卫反击。

黄桥决战期间，地方党政机关和人民群众纷纷声讨顽固派破坏抗日的罪行，掀起了支援我军作战的热潮。

数千民兵和人民群众扛着门板和各种器材帮助部队赶修工事。

为了让新四军吃得饱，广大群众争先恐后地送茶送饭。

当时家家磨面、烧水、烙饼，赶制大批当地一种有名的特产烧饼。

仅黄桥人民就发动黄桥镇上60多家烧饼店、18家磨坊的工人，夜以继日地为前线烘烧饼。

刘伯温烧饼歌解释

刘伯温烧饼歌是一首流传于中国南方的民歌，歌词简单朴素，却蕴含深刻的哲理。

下面，我们来一起解读这首歌，探究其中的含义。

第一段：歌词解释
“烧饼烧饼，烧得很香，谁来买我的烧饼？”这是刘伯温烧饼歌的开头，歌词简单明了，直接表达了售卖者的心声，同时也吸引了顾客的注意。

第二段：背景介绍
刘伯温烧饼歌起源于中国南方的广东地区，是一首具有浓郁地方特色的民歌。

在当地，烧饼是一种非常普遍的食品，人们在吃早餐或者下午茶的时候都会点上一份烧饼。

因此，这首歌也成为了当地人民生活的一部分。

第三段：寓意分析
“烧饼烧饼，烧得很香，谁来买我的烧饼？”这句歌词除了表达售卖者的心声外，还寓意着人们在生活中要有自信，要相信自己的劳动和付出一定会得到回报。

同时，也提醒人们要珍惜自己的劳动成果，不要轻易放弃。

第四段：文化传承
刘伯温烧饼歌作为一首民歌，不仅仅反映了当地人民的生活，更是一种文化传承。

通过这首歌，人们能够了解到广东地区的风土人情和民间传统，加深对当地文化的认识和了解。

第五段：现实意义
刘伯温烧饼歌虽然是一首古老的民歌，但其寓意和思想却与现实生活息息相关。

在当今社会，人们需要有自信，需要相信自己的劳动和付出，才能取得成功。

同时，也需要珍惜自己的劳动成果，不轻易放弃。

因此，这首歌仍然具有重要的现实意义。

总结：通过对刘伯温烧饼歌的解读，我们不仅了解了这首民歌的背景和文化传承，更深刻地感受到了其中蕴含的思想和寓意。

在现实生活中，我们也需要秉持这些价值观，才能走向成功和幸福。

刘伯温烧饼歌的意思

刘伯温烧饼歌的意思介绍刘伯温烧饼歌图文并茂的描述烧饼是中国传统的面点之一，而刘伯温烧饼歌是一首以烧饼为主题的歌曲。

这首歌以幽默搞笑的方式，描述了刘伯温制作烧饼的场景和过程。

通过这首歌，人们可以感受到中国传统面点文化的独特魅力。

烧饼的历史与文化意义烧饼作为中国传统的面点之一，有着悠久的历史。

在民间，烧饼常常被用来表示团聚和祝福的意思。

在一些重要的节日和庆典活动中，烧饼也是必不可少的食品之一。

因此，烧饼具有重要的文化意义。

刘伯温烧饼歌的歌词解析歌词意象的描述刘伯温烧饼歌的歌词通过幽默的方式，描述了刘伯温制作烧饼的全过程。

歌词中既有对刘伯温的崇拜，也有对烧饼的惊叹和称赞。

歌曲的曲调与表演方式刘伯温烧饼歌的曲调轻快欢快，富有活力。

在表演时，通常由一位歌手带领，配合动作和面部表情，让观众感受到烧饼制作的过程中的喜悦和快乐。

中国传统面点文化与刘伯温烧饼歌烧饼在中国传统面点文化中的地位烧饼作为中国传统面点文化的重要组成部分，有着特殊的地位。

它不仅代表着人们对美食的追求，也蕴含着人们对和谐与团聚的向往。

刘伯温烧饼歌的传承与发展刘伯温烧饼歌是中国传统面点文化的一种表现形式，通过歌曲的方式将烧饼的制作过程娓娓道来。

随着时间的推移，烧饼歌逐渐演变成为一种具有特殊风格和形式的传统文化表演形式。

烧饼歌与当代社会如今，人们的生活节奏越来越快，传统面点文化也渐渐被疏远。

但是，通过刘伯温烧饼歌这样的形式，我们可以将传统文化与当代社会相结合，让更多的人了解和传承中国传统美食文化。

结语刘伯温烧饼歌以幽默的方式描绘了刘伯温制作烧饼的全过程，通过欢快的曲调和生动的歌词，将观众带入了烧饼制作的奇妙世界。

烧饼作为中国传统面点文化的重要组成部分，承载着人们对美食和幸福的向往。

通过传承与发展，刘伯温烧饼歌成为了一种具有特殊风格和形式的传统文化表演形式，让更多的人了解和传承中国传统美食文化的魅力。

让我们一起向刘伯温烧饼歌致敬，感受传统面点文化带给我们的乐趣和美好。

超准的预言之烧饼歌全文详解

超准的预言之烧饼歌全文详解这期民族文化带来的是超准的预言之烧饼歌全文。

相传《烧饼歌》是明朝护国军师刘伯温所作的一首甚为准确的预言诗歌，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的预言歌谣……接下来，我们继续来详细了解吧！可能感兴趣》》探寻历史文化：古代巴蜀文化中心相传《烧饼歌》是明朝护国军师刘伯温所作的一首甚为准确的预言诗歌，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的预言歌谣，据卦撰词，从一定的象数规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗着，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。

刘伯温（原名刘基，字伯温）为明朝开国宰相，他不仅辅佐明太祖朱元璋一统天下，建立大明王朝，也不仅为中华易学留下了《黄金策》等不朽的着作，还以其洞彻上下五千年的慧眼，为中华民族留下了许许多多的预言，几乎尽人皆知的。

烧饼歌预言之烧饼歌全文详解先简单介绍一下《烧饼歌》的来龙去脉。

作为君主，明太祖朱元璋最关心的当然是自己可否永保江山。

他知道刘伯温是深明数理的道中之人，自然要向刘伯温询问有关将来的事情。

虽然说朝代更替自有定数，天机更不可轻泄，但是朱元璋毕竟是帝王，不好推托，于是刘伯温便作了一系列似明非明的诗歌。

即应了帝令，又给后代留下了一个准确得令人难以置信、但又不曾明言的惊世之作。

由于刘伯温面君之时正赶上太祖吃烧饼，所以称之为《烧饼歌》。

从文风上讲，刘伯温的文学造诣是相当高深的。

从《黄金策》之《总断千金赋》中我们即可领略刘伯温的文采之美。

但预言是留给大众的，朱元璋的文化也不高，故此《烧饼歌》通篇采用的是极其通俗的语言。

《烧饼歌》是刘伯温与朱元璋关于明朝国运对答的一部诗歌体预言，它不仅揭示了明朝的历史发展，甚至对明之后的历史都有预言。

这些预言模糊而又指向明确，事情没有发生时。