读鲁迅《呐喊》自序有感_读后感_模板
鲁迅呐喊自序读后感精选6篇
鲁迅呐喊自序读后感精选6篇鲁迅呐喊自序读后感篇1慢慢地翻开那本厚重的《呐喊》，我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小说上——《明天》。
很平凡很普通的两个字，很平淡无奇的一篇*，却看得我心如刀绞，眼前竟不知不觉地蒙上一层雾。
明天是什么?有人说，明天是美好，是光明，是快乐，是希望;有的人说，明天是将来，是无法预知的一切……然而这些在四嫂子的眼中都只化作两个字——逃避。
是的，明天对于她来说只能是逃避，逃避今天的磨难。
——除此之外，她又能怎样呢?曾经的她，肯与今天的暗夜作斗争，肯在深夜里用自己里用自己的双手纺出一张张绵纱，纺出一个个美好的未来，她也原以为一切会好起来，以为宝儿会慢慢长大，会卖馄饨养活她。
可是她错了。
是的，她错了。
她只是一个粗苯的女人，远远不知道自己的双手无法与今天的暗夜抗争。
所以她最爱的宝儿死了，永永远远地死了。
她嚎啕大哭，却无更多的人前来安慰——甚至连一个慰问的眼神都没有。
也许何小仙、前来帮助人们此刻正拿着手里单四嫂子的钱偷乐呢?所以单四嫂子放弃了，不再与今天的暗夜抗争了，她已经变得和大多数人一样了，已经把梦想毁灭了，已经把明天当作逃避了。
是的，单四嫂子只能任凭这个黑暗社会打压，只能逃避，她的明天即是逃避了。
*结尾处她最后轻轻关掉的灯，其实也不过是她关掉的希望了。
可悲啊，真是可悲啊!但是谁又能说这不是这个黑暗社会中最真实的写照呢?鲁迅呐喊自序读后感篇2假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受，而且我感觉这两本书的感觉差不多，所以读后感就写一篇吧。
看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕，因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家，所以他的作品我可能会读不太懂，而且我感觉他的*会有很多那个时代的东西，而且是我们现在所不能了解到的东西。
所以我们只能看到一些浅显的东西，只能简单的写点东西啊。
在这些书中，写的东西都差不多的，最起码在我的眼里都是差不多的`。
可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。
黑暗的登记制度，不平的人生经历，并且希望中国能够站起来，中国人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物质愈糊涂，祥林嫂的无奈，与那个时候的封建。
鲁迅呐喊自序读后感
鲁迅的《呐喊》自序是一篇具有深刻内涵和启示性的文章。
它不仅展示了鲁迅的文学才华和思想深度，也揭示了中国现代文学的诞生和发展过程。
首先，文章中流露出的对时代的敏锐观察和深刻见解是令人印象深刻的。
鲁迅以其独特的笔触，描绘了那个时代的社会风貌和人们的生活状态，以及他对于社会问题的深刻洞见。
他对于旧社会的批判，对于新生活的向往，以及对于未来的担忧，都通过他的文字展现得淋漓尽致。
其次，鲁迅在文章中展现出的对人性、社会和文化的深刻理解也是非常引人注目的。
他不仅关注个体的命运，也关注社会的变迁和文化的发展。
他的文字中充满了对人类命运的关怀和对社会进步的追求。
此外，鲁迅在文章中所采用的艺术手法也极具特色。
他的文字简洁而生动，形象而富有感染力。
他通过寓言、讽刺、幽默等多种艺术手法，将思想情感表达得淋漓尽致。
读完《呐喊》自序，我不禁为鲁迅的才华和思想所折服。
他不仅是一位杰出的文学家，更是一位深刻的思想家和社会批评家。
他的文字不仅具有极高的艺术价值，也具有深刻的社会意义和文化
价值。
总的来说，鲁迅的《呐喊》自序是一篇极具启示性的文章。
它不仅展示了鲁迅的才华和思想，也揭示了中国现代文学的发展历程。
通过阅读这篇文章，我不仅了解了鲁迅的思想和文学成就，也对中国现代文学有了更深入的了解。
同时，这篇文章也让我深刻反思了社会现实和文化问题，让我更加关注社会进步和个人成长。
鲁迅《呐喊》读后感500字 《呐喊》读书感悟(十二篇)
鲁迅《呐喊》读后感500字《呐喊》读书感悟(十二篇) 鲁迅《呐喊》读后感500字《呐喊》读书感悟一19世纪中后期的中国是沉睡的，人民是麻木的，鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，一次又一次地挑衅中国人的尊严，一次又一次地践踏我们的国土，掠夺我们的国宝。
而这些屈辱不但没有让大家团结起来保卫祖国，反倒出现了一幕幕令人心痛的景象：文人的迂腐、清高，民众的愚昧、冷漠，革命者的寂寞、牺牲，这一切都深深刻在鲁迅心里。
他拿起笔，写下一篇篇警醒世人的不朽名作，他用笔来唤醒大家，唤醒中国这条沉睡的巨龙。
使一个个鲜活的形象跃然纸上，带给人们无限的深思与反省。
辛亥革命初期，一些进步人士鼓励民众拿起武器保卫家园，却孰不知中国人的灵魂乃至肉体早已被三千多年的封建制度束缚了，辛亥革命仅维持近百天就被扼杀。
不以革命为目的的伪革命军，麻木不堪的大众都是封建制度的奴隶，它时刻主宰着人们的灵魂，只有鲁迅的精神能唤醒他们，治愈他们。
《呐喊》，不正应了它的名字嘛!中华民族，站起来吧!你们不是东亚病夫，你们不是失败者，鲁迅的《呐喊》让更多人听见了时代的声音。
鲁迅，如此伟大之人，你的壮志，你的理想，你的信仰，你的灵魂将永垂不朽!它也教会了我许多东西，虽然我们幸运的身处和平年代，没有经历过这些，但我能真切感受到鲁迅先生的呐喊。
中国这条沉睡的巨龙终究是醒了，承载着无数中国人崇高的信仰和美好的理想站起来了。
身处这样美好的时代更应该好好珍惜，不要让历史的悲剧重演。
现在的中国是用无数人的鲜血和生命换来的，向你们致敬!伟大、勇敢的先烈们，你们可以安息了!我们会将你们崇高的精神发扬光大，载着你们未停歇的脚步向前奔跑，实现中华民族的伟大复兴!鲁迅《呐喊》读后感500字《呐喊》读书感悟二《呐喊》共收作品十四篇，起于1920xx年的《狂人日记》，迄于1920xx 年的《社戏》。
作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。
读后感 呐喊
读后感呐喊《读〈呐喊〉有感》读鲁迅的《呐喊》，就像是一场穿越时空的对话，听先生诉说着那个黑暗时代的故事，呐喊出心中的愤懑与渴望。
读到《狂人日记》时，我感觉自己仿佛被拉进了一个疯狂而又压抑的世界。
“狂人”眼中，周围的人都是要吃人的，这看似荒诞惊人的描写，却有着深刻的寓意。
我想，这不仅仅是一种对封建礼教“吃人”本质的揭露，更是先生对当时整个社会病态的一种无奈的喟叹。
读到这里，我想起自己偶尔面对一些不合理社会现象的无力感，虽然和那时的情况不可同日而语，但那份为了改变现状而尽心竭力，却又深感力不从心的情绪或许存在着微妙的相通之处。
而《孔乙己》这个故事特别触动我的是孔乙己这个人物的可怜与可悲。
他是封建科举制度下的牺牲品，自身有着深受旧文化毒害的酸腐，却又在贫困的现实面前显得那么脆弱。
他穿着长衫却站着喝酒，那是他不愿放下读书人的架子，却又不得不向现实低头的尴尬写照。
我觉得作者想表达出，在旧的社会制度下，像孔乙己这样的小人物是没有出路的。
我看到他因为偷书被打折腿，心中满是同情，还有对那个冷漠社会的愤怒。
周围人的哄笑，那仿佛是一种无形的利器，将孔乙己的尊严一点一点地切碎。
这让我想到在生活中，我们有时候也可能会成为那个冷眼旁观他人不幸的人，不自觉地参与了对他人精神上的“伤害”。
《阿Q正传》中的阿Q也让我印象深刻。
他那套精神胜利法，从起初觉得滑稽好笑到慢慢变得沉重可悲。
他被人欺负了，就用“儿子打老子”这样的想法来自我安慰。
这反映出一种何等畸形的自我保护意识。
我后来明白了，这不仅仅是阿Q的个人性格特点，更是当时人们在压抑社会环境下无奈的心理扭曲。
他们找不到真正的反抗方式，只能在精神上自我麻痹。
《呐喊》中的诸多故事像是一面镜子，通过它我看到了旧时代的黑暗和民众的困苦麻木。
同时，也让我思考当代社会我们是否还存在一些未曾察觉的类似弊病。
先生用犀利的笔触呐喊着唤醒沉睡的人们，这就告诉我们，面对社会的不合理和人们精神上的困境，绝不可以保持沉默。
《呐喊自序》读后感5篇
《呐喊自序》读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《呐喊》自序读后感
《呐喊》自序读后感读完鲁迅先生的自序，我仿佛被一只无形的手紧紧揪住了心脏，那种深沉的悲哀和无奈如同一股洪流，冲击着我的内心。
在这篇自序中，鲁迅先生讲述了自己从一个梦想着通过医学拯救国民身体的青年，逐渐转变为试图用文字唤醒国民灵魂的作家的心路历程。
他的笔触冷静而犀利，却又饱含着对国家、对人民的深情。
让我感触最深的，是鲁迅先生对于“幻灯片事件”的描述。
那一张张幻灯片上，中国人被日军杀害，而一旁围观的却是自己的同胞，他们的脸上没有愤怒，没有悲伤，只有麻木。
这种麻木深深地刺痛了鲁迅先生的心，也让他意识到，国民的病，不在身体，而在精神。
“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
”这段文字，没有华丽的词藻，却有着震撼人心的力量。
想想我们如今的生活，又何尝不是如此呢？我们常常在忙碌的生活中迷失自我，变得麻木不仁。
每天重复着同样的工作，面对着同样的人，过着同样的日子，仿佛生活就是一场永无止境的循环。
我们很少去思考，去感受，去呐喊，只是默默地承受着一切。
就像鲁迅先生笔下那些麻木的看客一样，我们对周围的不公、不义、不幸视而不见，听而不闻。
我们在网络上看到有人遭受苦难，也许会随手点个赞，留个言，但真正能付诸行动去帮助他们的又有多少呢？我们在现实中看到有人被欺负，也许会在心里愤愤不平，但真正能站出来为他们发声的又有几个呢？鲁迅先生说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
《呐喊》自序的读后感
《呐喊》自序的读后感
《呐喊》是一部充满了对现实痛苦和控诉的作品，通过艺术家的眼睛展示了一个被现
实压迫和扭曲的社会。
在自序中，作者对自己的创作动机进行了解释，表达了对社会
的强烈不满和对生活的痛苦感受。
读完自序，我感受到了作者对现实的批判和对人性的探讨。
作者通过作品展示了自己
的痛苦和困惑，同时也揭示了社会的陋习和不公。
他的呐喊如同一声声激烈的抗议，
让人深深感受到了作者内心的疼痛和对真理的追求。
自序中，作者还提到了他在艺术创作中坚持真实性和直观性的原则，这使得他的作品
更具有震撼力和感染力。
他的作品不仅仅是一种审美的享受，更是一种对现实的观察
和批判。
通过他的作品，我们可以看到社会的丑陋和人性的扭曲，以及对正义和美好
的追求。
总的来说，读完《呐喊》自序让我深刻地感受到了作者对现实的无奈和对生活的控诉，同时也让我思考了社会的问题和人性的复杂。
这部作品让我更加珍惜生活，思考人生
的意义，同时也激励我对社会的不公进行反思和改变。
鲁迅呐喊自序读后感
鲁迅呐喊自序读后感鲁迅的《呐喊》是一部充满了对社会现实的痛苦呐喊和对人性的深刻思考的作品。
在自序中，鲁迅对自己的文学创作进行了自我反思和总结，同时也对当时的社会现实进行了深刻的观察和批判。
通过对《呐喊》自序的阅读，我深刻地感受到了鲁迅对中国社会的深刻关怀和对人性的深刻探讨，也对自己的文学创作产生了深远的影响。
在自序中，鲁迅首先对自己的文学创作进行了自我反思和总结。
他坦诚地承认自己在文学创作上的不足和局限，同时也对自己的文学理想进行了深刻的探讨。
他认为文学应该是对社会现实的批判和呐喊，而不应该是对现实的逃避和美化。
他认为文学应该是对人性的深刻探讨和思考，而不应该是对人性的浅薄描写和歌颂。
通过对自己的文学创作进行深刻的反思和总结，鲁迅展现了一个作家对自己的严格要求和对文学理想的高度追求。
同时，鲁迅在自序中也对当时的社会现实进行了深刻的观察和批判。
他对当时的社会现实进行了深入的分析，揭露了社会的黑暗面和人性的丑恶。
他呼吁人们要对社会现实进行深刻的反思和批判，要勇敢地面对社会的丑恶和人性的虚伪。
他认为只有通过对社会现实的深刻观察和批判，才能够使社会变得更加美好和人性变得更加真实。
通过对社会现实的深刻观察和批判，鲁迅展现了一个作家对社会的关怀和对人性的深刻思考。
通过对《呐喊》自序的阅读，我深刻地感受到了鲁迅对中国社会的深刻关怀和对人性的深刻探讨。
他的作品不仅是对社会现实的痛苦呐喊，也是对人性的深刻思考。
他的作品不仅是对中国社会的深刻观察和批判，也是对中国人性的深刻探讨和反思。
他的作品不仅是对文学创作的自我反思和总结，也是对文学理想的深刻探讨和追求。
鲁迅的《呐喊》自序让我深刻地感受到了一个作家对社会的关怀和对人性的深刻思考，也对我自己的文学创作产生了深远的影响。
我会继续努力，不断追求文学的理想，不断探索人性的真相，不断关怀社会的痛苦，不断呐喊对美好的追求。
鲁迅呐喊自序读后感
鲁迅呐喊自序读后感鲁迅的《呐喊》是中国现代文学史上的一部重要作品，它以其激烈的语言和犀利的观察力，深刻地揭露了当时社会的黑暗和丑恶。
而在这部作品中，鲁迅自序更是为整部作品增添了一层深刻的思想内涵，让读者更加深入地理解了作品的主题和意义。
读完鲁迅的自序，我深深地感受到了作者对于中国社会现状的不满和愤怒。
在自序中，鲁迅以一种直白而悲愤的语言，表达了对于中国社会的不满和对于国民性格的批判。
他谴责了当时的社会风气和人们的愚昧无知，以及对于自由和民主的无动于衷。
他直言不讳地指出了中国人的奴性和愚昧，以及对于自己命运的不满和抗争。
鲁迅在自序中还对于自己的创作动机和目的进行了深入的阐述。
他坦言自己写作的初衷并不是为了文学的成就和名利，而是出于对于社会的责任和对于人民的关怀。
他希望通过自己的作品唤醒人们的良知和对于社会现实的关注，让人们认识到自己的悲惨命运并且振作起来，争取自己的权利和尊严。
在自序中，鲁迅还对于文学的作用和意义进行了深入的探讨。
他认为文学是一种对于社会现实的揭露和批判，是一种对于人性的剖析和探讨。
他呼吁文学家应该关注社会的黑暗和人性的丑恶，勇敢地站出来发声，让人们认识到自己的悲惨命运并且振作起来，争取自己的权利和尊严。
通过阅读鲁迅的自序，我深刻地认识到了作为一个文学家的责任和使命。
他不仅仅是一个文学家，更是一个社会的观察者和批判者，是一个对于社会现实充满了愤怒和不满的人。
他的作品不仅仅是文学的成就，更是对于社会的一种呐喊和对于人性的一种控诉。
他的自序让我深刻地认识到了文学的力量和作用，让我更加坚定了自己对于文学的热爱和对于社会的关注。
总的来说，鲁迅的《呐喊》自序是一篇充满了激情和思想的文章，它不仅仅是对于作品的一个解释，更是对于社会的一个呐喊和对于人性的一种控诉。
通过阅读自序，我更加深入地理解了鲁迅的作品和思想，也更加坚定了自己对于文学和社会的关注。
希望通过鲁迅的呐喊，我们能够更加关注社会的黑暗和人性的丑恶，让我们共同努力，创造一个更加美好的社会。
鲁迅作品呐喊读后感
鲁迅作品呐喊读后感《读〈呐喊〉有感》读鲁迅的《呐喊》，就像是一场与旧时代的深度对话。
最初翻开这本书，里面的一些描写和用词让我感觉有些疏离，毕竟时代相隔久远。
但当我逐渐深入阅读后，一种压抑的情绪慢慢在心底蔓延开来。
我读到《狂人日记》时，感觉到那股扑面而来的癫狂与清醒的矛盾。
狂人日日担心被人吃，看似荒诞不经，然而细细想来，这难道不是在暗喻封建礼教对人性的吞噬吗？这让我想起曾经看过的一些旧社会的故事，在封建礼教的束缚下，人变成了麻木的行尸走肉，他们遵循着那些看似合理却十分残忍的规矩。
特别触动我的是狂人那句“救救孩子”。
在那个黑暗的、吃人的社会，孩子是希望，是未来唯一可能冲破黑暗的力量。
读着读着，我仿佛看到鲁迅站在历史的长河边上，大声疾呼，想要唤醒那些被封建愚昧包裹的灵魂。
《孔乙己》同样让我心绪难平。
孔乙己是一个可笑又可悲的人物，他深受科举制度的毒害。
读到他在咸亨酒店里被人嘲笑，还在固执地坚守着读书人的所谓“清高”时，我觉得作者想表达的不仅仅是对孔乙己这一个个体的同情，更是对产生这种人物的社会制度的批判。
那种科举至上的观念，让多少知识分子变得迂腐，他们一心只追求科举功名，却没有在这个变化的社会里学习真正有用的东西，最终落得像孔乙己一样，惨淡落魄。
还有《阿Q正传》里的阿Q ，他聪明又糊涂，他用精神胜利法来安慰自己生活中的不如意。
这让我想到生活中的一些人，他们也总是自我安慰，不愿意去面对现实中的失败。
其实阿Q的这种精神胜利法是一种逃避，是在强大的社会压力和黑暗的制度下无奈的选择。
鲁迅通过对阿Q的描写，揭示了整个国民性中的弱点。
后来我明白了，鲁迅在《呐喊》中的呐喊是对那个黑暗社会的强烈控诉，也是为了试图叫醒沉睡中的民众。
他的笔就像是一把锋利的手术刀，精准地剖析着当时中国社会和人民的问题。
他给我们描绘了一个又一个被封建礼教、科举制度、社会黑暗压抑着的可怜人，正是希望能够引起共鸣，进而改变这种状况。
读《呐喊》，就像接受了一场灵魂的洗礼，它让我看到了社会改革的重要性，也让我更加珍惜现在自由开放的时代。
呐喊自序读后感范文
呐喊自序读后感范文鲁迅的思想发展与改变说明，他不是先知先觉，也有个认识、辨别、改变的过程。
下面是小编收集的呐喊自序读后感，希望大家认真阅读！【1】呐喊自序读后感“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目......”鲁迅回忆道：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。
回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，(对庸医的讽刺）……多不是容易办到的东西。
然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
”这就是他童年的经历，家道中落、由富到穷，痛切的记忆促使他一定要学好知识，天真的以为长大以后去做医生，求治像他父亲的那样的疾病，战争时就去当军医。
中医是不可大用的，于是选择了去日本学先进的西医。
一次偶然的机会，看电影，大体内容是日本士兵活捉了一名为俄罗斯（沙皇)作探子的中国人，杀头时狂热的日本人高呼“乌拉！”而站在那里的中国留学生们却呆呆的、木木的无任何反应！“许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
”这大大刺伤了他的爱国热情。
认为当务之急不是治病，而是先从根本上解决国人的觉悟问题。
怎么解决？鲁迅以为要靠文艺的影响，于是改学文艺，以为文艺可以唤醒民众，这就是鲁迅弃医学文的起因。
鲁迅前期写作的文体大都小说和散文等文学文体。
《呐喊》、《,彷徨》、《故事新编》都带有明显的讽刺时政的倾向，成功塑造了阿Q、祥林嫂、闰土等农民形象，还有对农民教育问题、对妇女问题的深切关注。
对“呆呆的看客”“哀其不幸，怒其不争”。
后来蒋中正在上海大屠杀背叛革命，枪口对准了人民，于是再次促使鲁迅的觉悟：认为过去是夸大了文艺的功能，光靠文学作品是不行的，政治才是第一位的。
鲁迅《呐喊》读后感10篇
鲁迅《呐喊》读后感10篇《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。
共有小说十四篇。
今天小编就与大家分享鲁迅《呐喊》读后感，仅供大家参考!《呐喊》读后感[100]《呐喊》，不知道我什么时候喜欢听它，当没有路可走的时候，呐喊确实是一个不错的发泄方式。
天是蓝的，云是白的，而我的心却是灰色的，面对眼前的一切我却苍白无力，我只会去呐喊。
把心中的苦闷和伤心全部赶走，放松自己、缓解自己。
而呐喊之后……面对友情、爱情、工作……我好像很无奈呐喊好像是我内心的挣扎，想冲破现实，找回自己《呐喊》读后感[100]今天我读了《呐喊》这本书，让我倍感难过。
这本书让我感受最深的地方是第一章。
人们的举动实在是太恶心了，居然吃自己的兄弟，他们在那时，应该可以吃饱的，他们居然放弃有营养的食物，而开始疯狂的杀戮，这更能体会到旧社会人们灵魂的扭曲，他们就像没有进化完整的人类，用鲜血来弥补他们心灵上的创伤。
最后我只能说实在是太恶心了《呐喊》读后感[200]在读《呐喊》这本书之前，我爸爸告诉我：在那个年代，中国很落后，拥有强烈爱国情怀的鲁迅认为中国人落后时因为技术不发达，于是到日本留学学医。
但是他后来发现，中国当时的迂腐和落后不是因为技术，而是因为中国人的独立人格、个性和思想的丧失。
所有鲁迅弃医从文，想通过文章来唤醒中国人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。
在《呐喊》这本书中，他主要描写了孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这些普通人的悲剧命运。
在对这些人和生活细致入微的描写即入木三分的刻画都使他的文章给人留下难忘的《呐喊》读后感[200]今天，我读完了《朝花夕拾》，而我买书时正好买的是《朝花夕拾》和《呐喊》的合订本。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中反映了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。
同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。
作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺作为改变民国精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国道路的精神历程。
鲁迅《呐喊》自序读后感范本一份
鲁迅《呐喊》自序读后感范本一份鲁迅《呐喊》自序读后感 1“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目.”鲁迅回忆道：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，(感受如此贴切，博主注)再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。
回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，(对庸医的讽刺)。
多不是容易办到的东西。
然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
”这就是他童年的经历，家道中落、由富到穷，痛切的记忆促使他一定要学好知识，天真的以为长大以后去做医生，求治像他父亲的那样的疾病，战争时就去当军医。
中医是不可大用的，于是选择了去__学先进的西医。
一次偶然的机会，看电影，大体内容是__部队活捉了一名为__(沙皇)作探子的中国人，杀头时狂热的__高呼“乌拉!”而站在那里的中国留学生们却呆呆的、木木的无任何反应!“许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
”这__刺伤了他的爱国热情。
认为当务之急不是治病，而是先从根本上解决国人的觉悟问题。
怎么解决?鲁迅以为要靠文艺的影响，于是改学文艺，以为文艺可以唤醒民众，这就是鲁迅弃医学文的起因。
鲁迅前期写作的文体大都小说和散文等文学文体。
《呐喊》、《,彷徨》、《故事新编》都带有明显的讽刺时政的倾向，成功塑造了阿Q、祥林嫂、闰土等农民形象，还有对农民教育问题、对妇女问题的深切关注。
对“呆呆的看客”“哀其不幸，怒其不争”。
后来蒋*石在上海4.12__背叛革命，枪口对准了人民，于是再次促使鲁迅的觉悟：认为过去是夸大了文艺的'功能，光靠文学作品是不行的，政治才是第一位的。
于是改写杂文。
因为杂文来得快，针砭时弊、冷嘲热讽、嬉笑怒骂皆成文章。
读完鲁迅的呐喊后有什么心得体会5篇
读完鲁迅的呐喊后有什么心得体会5篇读完鲁迅的呐喊后有什么心得体会(1)似曾记得这样一句话:伟大的作品初读时总是让人觉得厌烦。
读了鲁迅的《呐喊》后，发自内心的赞成这句话。
仍记得第一次读《呐喊》的时候，对於里面的小说，个人感觉索然无味，甚至有一种读不下去的心理，完完全全是逼著自己阅读每一篇小说，读后的效果非常差，几乎是看了下句忘了上句。
对於我这样一个还比较喜欢看书的人来说，居然觉得看书是一件极其辛苦的事情，实在少见。
或许鲁迅的时代和我们现在相去甚远，社会文化背景的巨大差异。
鲁迅所写文章给我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。
这与众人对鲁迅文章的极高评价简直是天渊之别。
世人眼中，包括许多非常著名的文学家，都把鲁迅作为中国文学史上的一个标杆，一个里程碑。
毛泽东甚至说过鲁迅是中国近代文学史上的第一人，有作家更是直言不讳地称赞鲁迅自身就是一部文学史……而这样一个名垂千秋的巨人所写的文章，我个人初读的时的体会却是不明所以。
我给自己的唯一解释只能是：自己的文学素养太低，感受不到《呐喊》里面的小说带来的思想冲击。
毕竟社会各界的普遍认同足以证明鲁迅的货真价实，绝非浪得虚名之辈。
抱著这种态度，我强迫自己再次拿起《呐喊》，逐篇逐句逐字的“赏析“《呐喊》，每一篇都读得非常认真仔细。
结果惊喜的发现鲁迅的文章真的是越读越有感觉，当读第二遍时，至少不会出现读不下去的冲动，也能不时感受到鲁迅所写的文章内那悲愤欲绝的情感，但这种极度愤懑的情感，却似乎总也叙说不出，总觉得还有所欠缺，还有更深沉的可以去挖掘。
也许是社会环境天差地别，亦或是文化涵养的差距，我绞尽脑汁，也总是感到鲁迅小说里的人物有一种亲近中的隔膜，甚至有时更不知道鲁迅究竟想表达什麼。
不过，既然已经读了两遍，还是有必要写写看完之后的心得，努力总结一下阅读《呐喊》后的一些感受吧。
不知道是作者有意安排，还是出版社的编辑无心插柳。
《呐喊》里面的小说似乎能够不经任何修改地和“众”为一。
《呐喊》自序的读后感
《呐喊》自序的读后感
《呐喊自序》虽不是一篇小说，但却是《呐喊》中一篇具有纲领性的重要文章，为啥这样说呢？
《自序》说明了鲁迅为啥要写《呐喊》，是在什么样的背景之下完成的创做。
《自序》由四部分组成。
第一部分讲了鲁迅父亲生病，求医未果，导致了鲁迅长大后有学医的理想。
接着写了鲁迅在学医的过程中，他亲眼目睹了麻木的中国看客对同胞的死亡无动于衷，他明白了只有好的身体，却没有好的思想是不行的，于是他萌生了用文章唤醒国人的念头。
鲁迅便和几个志同道合的朋友一起写文章，但却不那么成功。
最后在朋友的劝说下，“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，鲁迅开始创作《呐喊》。
我通过这篇文章，明白了一个道理：治树要治根，治人要治本。
如果一棵树的根部坏死了，这棵树肯定会枯萎。
如果一个人有一些坏习惯，那么要从他的思想上来转变他。
就拿我来说，我以前上课的时候会管不住手、脚、嘴，甚至连眼睛也管不住，总爱东张西望，动个不停。
老师就会找我谈话，而不是打骂我，现在的我比起过去，还是不老实，但却进步不少。
鲁迅《呐喊》读后感（通用30篇）
鲁迅《呐喊》读后感鲁迅《呐喊》读后感（通用30篇）当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的鲁迅《呐喊》读后感，欢迎阅读与收藏。
鲁迅《呐喊》读后感篇1《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。
作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活，结识了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。
表现出对名族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。
狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而造成了狂人对社会的恐怖心理。
他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。
半夜察看历史，看见“满本都写着两个字是‘吃人’”；他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。
小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。
主人公孔乙己是个心地善良的人，但在科举制度的毒害下，除了满口“之乎者也”外，一无所能。
他穷愁潦倒，成为他们取笑的对象。
为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。
小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育知识分子心灵的毒害。
《药》表现了现代史上重大而发人深省的主题。
作品讲述的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。
一个革命者为民众的解放慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当做治病的灵药，这种强烈的反差，有力的揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。
《呐喊》自序的读后感
《呐喊》自序的读后感《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，以下是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考！《呐喊》自序的读后感一在寒假之际，我们读了鲁迅先生的《呐喊》自序给我的感触异常深刻。
如果问我在《呐喊》中最喜欢哪一篇，我肯定毫不犹豫的选择《药》这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。
为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作，可是最后，老栓迷信的想法却害死了儿子。
而这种旧社会的迷信想法处处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐!让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
不仅如此，在《故乡》中为我们呈现出的那个机智勇敢的小闰土，曾是该作者鲁迅先生多么要好的朋友!长大以后，还不是分出了地位阶级，闰土还不是生生叫了鲁迅一声“老爷”!这不正表现出了当时人民在受到封建势力的压迫的情形吗?而那个以偷为职业孔乙己因为偷了有钱人的书竟被打断了腿最后死去，这篇《孔乙己》不是象我们展示了中国教育的堕落吗?我们看到了一个虽然没有钱，但是渴望学习，甚至不惜去偷的人的死，难道不觉得悲哀吗?看完了这本书，我才明白旧社会的封建迷信思想和堕落。
同时也让我越发的敬佩鲁迅先生以笔为武器的一生。
《呐喊》自序的读后感二“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目......”鲁迅回忆道：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，（感受如此贴切，博主注）再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。
回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，对庸医的讽刺）……多不是容易办到的东西。
然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
《呐喊》读后感（三篇）
《呐喊》读后感《呐喊》是鲁迅的代表作之一，它以鲜明的笔触和犀利的批判展现了作者对封建社会的不满和对人性的深刻洞察。
读完这本书，我深受震撼，思考了许多问题，下面是我的读后感。
《呐喊》是一部充满了思想火花的作品，它包含了五篇短篇小说，都是以小人物为题材，但却都具有强烈的社会批判意味。
在这些小说中，鲁迅通过描绘社会底层人物的痛苦生活，表达了他对封建社会的愤懑。
在《狂人日记》中，鲁迅通过一个疯子的视角来描述社会的疯狂和愚昧。
这个疯狂的主人公认为自己是唯一一个理智的人，而其他的人都是疯子。
他看到了社会的黑暗和残酷，却无法改变现状。
这篇小说给我留下深刻的印象，让我思考什么是理智，什么是疯狂。
《孔乙己》是《呐喊》中最著名的一篇小说，也是我最喜欢的一篇。
通过描写一个饱受奴役的穷汉的悲惨经历，鲁迅表达了他对社会阶级的不满和对人性的痛心。
孔乙己是一个出生在贫困家庭的人，生活在贫困和压迫的环境中。
他注定要过着卑微的生活，被社会所辜负。
小说最后一个触动我的地方是孔乙己的死亡，他的死亡意味着他的悲惨命运终于得到了解脱。
这让我对社会的不公和贫穷的问题有了更深刻的认识。
《阿Q正传》也是一篇很有思想性的小说。
阿Q是一个鲁迅塑造的精神高潮宣泄的典型形象。
他为了满足自己的虚荣心，不择手段地想要得到尊重和地位，但最终却被社会所抛弃。
他的尊严被击垮，整个故事充满了无力感和颓废感。
阿Q的形象给我留下了深刻的印象，让我思考一个人的尊严和价值究竟是通过什么得到的。
通过读完《呐喊》，我对鲁迅的思想和文学技巧有了更深入的了解。
鲁迅以细腻的笔触和准确的语言，生动地描绘了社会的黑暗一面和人性的丑陋一面。
他对封建社会的不满和对人性的洞察，让我对社会问题和人性问题有了更深入的思考。
同时，读完《呐喊》也让我对中国社会的发展和变革有了更深刻的认识。
尽管这本书写于近一百年前的封建社会，但其中描述的社会问题依然具有现实意义。
社会的不公、压迫和贫穷，都是我们需要关注的问题。
鲁迅作品呐喊读后感
鲁迅作品呐喊读后感《〈呐喊〉读后感》读鲁迅的《呐喊》，那是一种很复杂的感受。
刚开始读《狂人日记》的时候，读到这里我感觉鲁迅真的很独特。
他以“狂人”的视角来写这个故事，那些“吃人”的描写，一开始让我摸不着头脑。
狂人觉得周围的人都要吃他，什么“今天全没月光，我知道不妙。
早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我”，看到这里我就在想，这真的只是在说一个疯子的臆想吗？后来我明白了，这其实是在隐喻封建社会对人的压迫和旧礼教对人性的吞噬，就像那种无形的力量在把人向绝路上逼，这和“吃人”不是一样的恐怖吗？《孔乙己》这篇就特别触动我的是孔乙己这个人物形象。
穿着长衫却站着喝酒，他是一个放不下读书人的架子却又无法真正融入上层社会的可怜人。
“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”他的这些话语让我觉得既可笑又可悲。
他的悲惨命运，让我想起了生活中那些因为放不下所谓的面子和尊严，最后过得很落魄的人。
他们或许没有受到孔乙己这般严重的压迫，但那种不肯面对现实，高不成低不就的状态真的很相似。
还有《阿Q正传》，阿Q这个角色真的是太经典了。
他的“精神胜利法”让人觉得好气又好笑。
他被人欺负了就想着“儿子打老子”，这让我觉得他真的很可怜。
我觉得作者想表达的不只是在塑造一个可笑的阿Q，更是在揭示一种当时中国人普遍存在的劣根性。
现在我们周围也还有类似的现象，有些人遇到一些挫败就用各种各样自欺欺人的方法来安慰自己，而不是去正面应对。
在《呐喊》这本书里，鲁迅仿佛在对着黑暗中的人们大声呼喊，想要唤醒沉睡中的人们。
虽然这是描写他那个时代的作品，但是里面揭示的人性问题和社会弊病，到现在也还是有很多值得我们去思考的地方。
这让我意识到文学的力量是可以跨越时空，不断给不同时代的人以警示和启发的。
对了还想说，读鲁迅的作品真的需要静下心来好好咀嚼，每多读一次就会多一份理解。
这不仅仅是在阅读文学故事，更是在探索人性和社会的深层问题。
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读鲁迅《呐喊》自序有感_读后感_模板寂寞与伟大--读鲁迅《呐喊》自序有感我已经很久没有看鲁迅的书了。
上一次我完整地读他的文章大概还是高二在语文课上学《祝福》的时候。
这次重新拾起，心情不免有点复杂。
因为我这个人素来有些叛逆心理，越是被众人歌颂的伟大人物，在对他下判断时，我越是苛刻而谨慎。
之前接触鲁迅，大多数是在语文课本上，印象中的鲁迅是《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《阿长与山海经》里的小少爷“迅哥儿”，或者是《风筝》里有点冷酷的兄长，或者是《藤野先生》中求学日本的留学生，又或者是以小酒保口吻写那个迂腐文人“孔乙己”的小说家。
我喜欢看他的散文，尤其喜欢看他写童年往事，淳朴小镇、活泼少年，一下便趣味横生，但我一直未曾领会到鲁迅的豪情与热血。
然而这次才刚看完《呐喊》的自序，我就已经觉得很亢奋，我突然意识到初中时自己还是太小了，哪里读得出这文字间涌动着的一种豪情呢？说是豪情，其实也不太准确。
《呐喊》自序里其实充斥着一种寂寞的悲哀，和不甘于妥协的倔强在，这种情感和茅盾的《幻灭》有点异曲同工之妙。
鲁迅是寂寞的，《呐喊》自序里“寂寞”二字出现了十次，“悲哀”二字出现了六次。
他说“我在年青时做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜；而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在偏成了《呐喊》的来由”。
鲁迅年轻时大概也是热血激情、壮志凌云的一个青年，但悲剧在于，现实总会磨平一个人的棱角。
他年轻时求学日本，一心想要学医救国，后来在日课堂上看到反映中国时况的影片，发现他们在围观自己的同胞被杀害时，竟然无动于衷，脸上全是一种“冷漠自私”、“麻木不仁”的表情。
他在此时醒悟，即便体格再健壮，如果精神没有进步，那这个国家也是无救的。
于是他弃医从文，意图提倡文艺运动来推动先进思想观念在中国传播。
奈何孤掌难鸣，他自己势单力薄，很多尝试都是竹篮打水一场空。
太多的失败，让他开始渐渐退缩，但同时，寂寞与苦涩也像“大毒蛇”一样缠住了他的灵魂，随之而来的也就是，悲哀、苦闷。
《呐喊》自序里还让我印象深刻的就是，金心异到S会馆里找鲁迅谈话。
虽然这段故事已经被我们语文老师讲了无数遍，但在文章里这样由鲁迅本人讲出来，我还是感到别样的震撼。
那段铁屋子的比喻实在是太精妙了。
当时的中国就好像这样一间铁屋子，没有窗户而且万难破毁，里面熟睡着的人们就是千千万万的人民群众，就是那些一直饱受压迫却浑然不自知甚至还认为这是理所应当的可悲的中国人。
鲁迅心中忐忑，说如果大声叫嚷，惊醒了少数人那又怎么样呢，不过是让这些人陪我们受罪而已。
金心异的回答也让人拍案叫绝。
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
”是啊，不正如鲁迅所说，其实世上本没有路，走的人多了，也就成了路。
于是他们一群人便奋起反抗，摇旗呐喊。
尤其是鲁迅提到，这就是他将此书取名《呐喊》的原因，他要呐喊，让新的思想被普罗大众所听到，所接受，他要唤醒还在沉睡中的人们。
读罢自序，我深受感动。
如果说受了多次失败打击的鲁迅还是一种，“寂寞鲁迅，不语婷婷日又昏”的形象的话，那再次站起来呐喊的鲁迅就是一个奋起冲锋的战士。
他看不得这黑暗，于是他就要撕破这黑暗。
我好像看到了今何在《悟空传》的孙悟空，不问道险，勇往直前，踏碎凌霄，放肆桀骜。
那个不成佛的孙悟空虽然顽劣，但敢爱敢恨、嫉恶如仇，而这才是英雄。
庆幸的是，在那样一个时代，鲁迅没有选择成为甘于寂寞的“斗战胜佛”，而是站了起来，举起了他的金箍棒，与那些可怖的黑暗勇敢地战斗。
红色的光，终于点亮了黑夜，然后，冲了出去。
石姝颜投稿17汉语言二班当下的力量读后感09计一贾淳霞《当下的力量》这本书我读完的感觉就是，这是一本要静下心来，用心体会的书。
他的每一句话都需要我们细细的品味，才能得到我们自己的体会，然后我们才会由这本书得到关于我们如何对待过去、现在和未来的一些想法。
同时这本书，也不是很容易理解，许多语句都是比较晦涩，比较需要我们深入理解的，但是一旦我们理解这些有点深奥的语句，对于我们的内心都是深刻的震撼。
由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验形成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。
“如果没有东西可以给他们真正的成就感，那么他们还有什么可以去拼搏呢？”“事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。
喜悦是你内在宁静状态的关键部分。
它是你的自然状态，不是努力才能获得的。
”最打动我的是第84页的内容，上面提到，现在的人总是在等待，他们等待愿望实现的那一天，以为那样自己就会幸福了，实际上他们是在拒绝当下。
对啊，我们总是推迟了自己快乐的时间！我曾经想过，当我得到某个工作我一定是最最开心的人了，那时我一定会每天很满足；我曾经想过，当我得到某个人的爱的时候，我一定要好好珍惜，那时我一定会很幸福；我曾经想过，如果我现在有了什么东西，我会多开心啊，我一定会是最知足的人，可是现在呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我现在怎么也快乐不起来，或者说我有什么理由快乐呢，那么多的愿望都没法实现。
后来，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，可是我一点也没有想象中的快乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。
所以我又在想了，我现在不快乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。
以前的我就是这个样子拒绝当下的，生活在等待中，读完这本书，我的体验是：人变得沉稳，不再那么焦躁了，不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感，也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。
这本书让我明白了活在当下的重要，让我知道下一秒的重要。
我理解的当下就是接受现在的自己。
我知道做到这点很难，但是我会努力去做的。
《独龙花开——我们的民族小学》读后感罗泽坤今年暑假，我读了谢老师布置的暑假必读书单，其中最让我印象深刻的一本书是《独龙花开——我们的民族小学》。
这本书不仅给我们介绍了神秘的独龙族，而且还给我们讲了独龙族的名族小学发生的一些趣事。
从书中我知道了，独龙族是中国最后一个被命名的少数名族。
独龙族曾经有一个习俗，这里的女孩子一到十三四岁就要文面（在脸上刺青）因为在新中国解放以前，有许多外族的土司会抢夺独龙女做奴婢。
独龙族的人为了保护自己的女儿，只有用这种残忍的方法掩盖她们的美丽。
在独龙江，文面女受到绝对的尊重。
解放以后，各民族互相平等了，就再也没有一个独龙女需要文面了，这象征着陈旧的、愚昧的过去已经彻底消失了。
读了这本书，我还知道了独龙族有一个民族符号”约多”.约多是独龙族的毛毯，也是他们日常生活中最重要的物品，它象征着幸福和美满。
马库小学的同学们开办了一个约多工艺班，大家都在认真地学织约多。
他们希望把这项手艺传承下去并推向全世界。
约多这项传统文化将在他们手中发扬光大。
读完这本书，让我了解了独龙族的民族习俗和符号。
我觉得这是一个快乐而有希望的名族。
我要向这个民族学习自强不息的精神。
以后当我遇到困难的时候，就用这种精神来激励自己。
《站在两个世界的边缘》读后感《站在两个世界的边缘》和《生命的单行道》，两本书的名字都那么有诗意，也同时有一种悲壮和凛然。
作者坦言：“上帝给了我太多理想，却忘了给我完成理想的时间。
”他已经不在这个世界。
程浩，网名伯爵在城堡。
知乎著名ID。
2013年8月21日中午，走完了他短暂的20岁的一生。
1993年出生后便没有下地走过路，医生曾断定他活不过五岁。
二十年间，不知道收到过多少张医生下给病危通知单。
病魔是他生活的一部分：“什么心脏衰竭、肾结石、肾积水、胆囊炎、肺炎、支气管炎、肺部感染等等。
”他写道：“我想说，真正牛逼的，不是那些可以随口拿来夸耀的事迹，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人。
”我没有登录过知乎，所以此前从来没听说过这个“牛逼”的人。
生前他已经拥有了一批粉丝。
这两本书，在他去世后的三个月，2013年11月出版，我今年4月从当当网买来，这几天一直在读。
由于身体原因，程浩没有上学，从很小起，妈妈就教他读书认字，10岁起，他阅读了第一部长篇小说，自此开始了他如饥似渴的阅读生涯。
他每天的平均阅读量是10万字，阅读了大量的中外作品。
17岁左右，他开始写作。
两三年间，他用变形的身体，写下了44万字的作品。
这44万字绝对不是因为他的逝去而显得很有价值，是他写的文字本身具有很大的价值。
虽然被疾病折磨的狼狈不堪，几无体面，但是我看不到他任何的怨愤或忧伤，他自称“职业病人”却从不诉苦，他觉得自己牛逼的地方是“出生后便没有下地走过路，医生曾断定我活不过五岁。
然而就在几分钟前，我还在用淘宝给自己挑选二十岁的生日礼物”。
这是他2013年的文字。
其实，他并不喜欢“身残志坚”，他坦白曾经迷惘，沉迷游戏。
而后来读书写作，也只不过“做了自己该做的、能做的”。
他的文字并不稚嫩，但是有个性，能感受到他的率性与真诚，不人云亦云，时不时展现智慧的光芒，到处都体现他的悲悯情怀，甚至还有幽默。
书本里有很多诸如“生命之残酷，在于其短暂；生命之可贵，亦在其短暂”这样格言警句式的程氏语录。
他把读书当成习惯，他坦言喜欢漂亮的女孩，他标榜特长是吹牛。
他不仅自己不计较上帝没有给他时间完成理想，还常常尽力化解别人的烦恼。
“别再把精力放在那些你力所不及的事情上面。
把自己当作世界的‘切口’，从下一秒开始，改变自己，改变心态，改变时间，改变生活，改变……”是啊，不要抱怨，可以抗争；不要迷惘，必须积极。
常常说某人身残志坚，可是健康无疾的大多数，身健志坚了么？上帝给了我们那么多时间，是不是都忙得没有了最初的梦想？一个人是不是享受了生命，有没有活出自我，跟身体完整与否健康与否没有必然联系。
否则，怎么会有行尸走肉这个词？不论长短，上帝其实给了每一个人理想与时间，包括程浩，他在这个世界上认认真真地活过。
醒醒，醒醒，我们都站在两个世界的边缘，我们都走在生命的单行道上。